2026届湖南长沙市部分学校高三下学期模拟预测语文试题讲评稿

长郡高三语文模拟卷一 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 【情境】 你是一名高中生，加入了学校的家乡文化生活现状调查课题小组，小组成员共五人，研究时间为一学期，拟定的研究对象是"深圳Citywalk(城市漫步)"，请你阅读资料后参与小组讨论。 【资料】 ①在一个研究的开始，最重要的第一步就是找到一个合适的研究问题。所谓研究问题，简单来说，就是你想通过你的研究来回答关于这个世界某一方面的一个具体学术问题。研究问题不是"论文题目"，也不同于论文的"主题"或"主旨"（4A），而是你在一个研究中非常具体地要去解决的一个问题。它应该以疑问的形式问出来，以问号结尾。一篇学术文章不可能回答一个领域的所有问题，那么你应该为读者指明这样一篇文章的篇幅到底能够回答那个问题的什么方面。学术论文要求作者思路连贯，架构严谨地探讨学术问题的答案，只有当你的问题尽量具体而明确的时候，这种探讨才可能成功，才可能有意义。 ②研究问题从目的上分类，可以分成三大种类型：探索性研究，描述性研究和解释性研究。探索性研究关注"我应该研究什么问题?"；描述性研究关注"如何描述这个问题?"；解释性研究关注"如何解释这个问题?"。这三种类型的研究层级是由浅入深的。(4B) ③探索性研究一般是在某一个问题还没有被清晰定义出来的时候最合适的一种研究目的。它常常被用于初步了解某个问题的大体情况，探索进行下一步研究的可行性，因此很多前导研究都属于探索性研究。(3)当我们对某一问题有了初步的了解后，就可以进行描述性研究了。与探索性研究不同，描述性研究的目的是通过科学观察具体反映出某一个问题的客观情况。描述性问题经常问的是"什么""哪里""什么时间""什么地点""什么过程"等问题，把真实情况用系统性的方式呈现出来，而没有试图去解释为什么事实是这样。(2C)最常见，最典型的描述性研究就是"人口普查"。解释性研究，顾名思义则是把重点放在去回答"为什么"的问题上。对于一些问题，已经不仅仅需要去客观反映和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量。因此，解释性研究里一般会设计两个及两个以上的变量，并试图理清这些变量之间的关系。 ④那么我们确定一个"好的研究问题"的标准是什么呢?这里提供以下五点。 ⑤该研究问题是否是你和别人所在乎的?好的研究问题应该是有意义的，重要的，应该是对某个领域的理论建设或实践操作有贡献的，能推动知识车轮向前进展的问题。比如对于公共管理而言，研究"为什么有的公务员工作效率高，有的效率低"，就要比研究"公务员的外貌有什么共同特征"有意义。 ⑥该研究问题是否可以争论?一个问题如果已经有了很明确的答案，或者这个答案很容易查到，那么这就不是一个很好的研究问题，也从另一个侧面体现出它意义不大。很多问题虽然最初看上去可以作为一个研究问题，但实际上领域内基本达成了一定共识，研究没有太大的意义。比如"员工的情绪是否对其工作绩效有影响?"但是，这类问题可以转化成更加具体的，挖掘进一步未知空间的问题。(1B)比如"什么样的工作内容下员工情绪对其绩效影响最小?"。 ⑦该研究问题是否过大或过小?好的研究问题应该既具体又有研究的空间。比如，我们来看以下两个研究问题(内容为虚构)。研究问题1"为什么鸡会横穿马路?"研究问题2:"在2020年5月1日，有多少只鸡横穿了北京中关村南大街的马路?"第一个研究问题过于宽泛，问哪种类型的鸡，问在哪里的鸡，问在什么时间横穿的马路；而第二个问题过于具体，导致这个问题没有什么研究的空间，有监控的话数一下就好了，其研究结果对其他研究也没有很明显的推广意义。那么比较合适的研究问题是什么样的呢?我们可以折中一下，修改成以下的研究问题："是哪些环境因素，导致2020年在北京多次出现小鸡横穿马路事件?" ⑧该研究问题在给定的时间和资源下是否适合和可行?这一个标准要求我们考虑研究问题的规模，所需的资源，所需的时间等因素，做一个实际的考虑。你是否拥有经费，合作者，现成的数据，足够的时间，这些都将影响你能回答的问题的规模。这一点要求我们把梦想牵回现实，脚踏实地地考虑自己的现实资源，去解决能力范围内的问题。 ⑨该问题要解决的是"事实"问题，还是"观点"问题?社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的（2A），它能解决"事实"类问题，比如"美国人的财富分配是否是平均的?"，而不能解决"观点"问题，比如"美国的财富分配是否应该更平均?"。在价值问题，偏好问题，信仰问题上，是没有办法争论和达成统一标准的。 (节选自《做研究是有趣的：给学术新人的科研入门笔记》，有删改) 【文本特点】 这篇文章逻辑清晰，结构分明，依次讲解了研究问题的定义、类型、评判标准，用了很多例子和对比，语言也比较通俗。这很适合作为高考阅读材料，因为它兼具知识性和实用性。 1、实用性极强，贴近真实学习情境 文章不是空谈理论，而是手把手地教学生“如何提出一个好问题”。这与新高考强调的“解决真实问题”“在情境中学习”的理念高度契合。材料中“研究问题不是论文题目”“鸡过马路”等例子，将抽象方法论转化为可操作的认知工具，对学生完成后续的小组讨论任务有直接的支架作用。 2、逻辑清晰，结构严谨 文章遵循“是什么-分类型-立标准”的经典论证路径。从定义研究问题（第①段），到按目的分类（探索/描述/解释，第②-③段），再到给出五条具体判断标准（第⑤-⑨段），层层递进，纲举目张。这种清晰的结构非常适合考查学生梳理文章脉络、把握作者观点的能力。 3、语言通俗，化繁为简 学术写作容易艰涩，但本文通过大量生活化例子（公务员效率、鸡过马路、人口普查）和对比手法（好问题vs坏问题、事实vs观点），将专业概念解释得平易近人。这种风格既降低了学生的阅读门槛，又保留了学术思维的严谨性，是论述类文本的典范。 【阅读指导】 针对这篇材料，可以指导学生采用以下阅读策略，以实现从“读懂”到“会用”的跨越： 1、把握核心概念，建立认知地图 第一步：圈画关键词。要求学生快速圈出“研究问题”“探索性”“描述性”“解释性”“有意义”“可争论”“可行”等核心术语。 第二步：绘制结构图。让学生用思维导图梳理五条标准之间的逻辑关系(比如：重要性与可争论性关乎问题的价值，规模与可行性关乎问题的操作，事实/观点关乎问题的边界)。 2、运用对比策略，深化理解 同类对比：反复比较“探索/描述/解释”三类问题的区别，重点看它们的提问词（是什么→什么/哪里/何时→为什么）和研究深度。 正反对比：围绕五条标准，每组标准都对比一个“差问题”和一个“好问题”(如“鸡为什么过马路”vs“哪些环境因素导致鸡过马路”)，引导学生自己总结规律。 3、迁移应用，解决真实任务 这是本文最重要的阅读价值。要引导学生将文本作为工具，立即应用于小组的“深圳Citywalk”研究。 实践任务：让学生扮演课题组成员，根据文章第⑦⑧条标准，对原始研究题目“深圳Citywalk”进行诊断——它是否过于宽泛？是否可行？然后尝试将其修改为三个不同层级的研究问题(一个探索性的、一个描述性的、一个解释性的)。 1.在选题讨论会上，课题小组的组员们首先讨论了第1个研究题目(见第5题表格)，以下是他们的发言。其中有逻辑错误的一项是(3分) ( ) A.一方面Citywalk是一种新概念，另一方面我们对它了解还不充分，所以值得研究。 B.该问题已有明确答案，凡是已达成共识的问题就没有太大的研究意义，因此排除 它。 C.因为这是一个描述性的问题，是后续研究的基础，所以我认为应该先研究这个问 题。 D.如果把该问题改为更加具体的，挖掘进一步未知空间的问题，才可能具有研究意义。 【考点定位】 本题考查文本内容理解与逻辑推断。对应文章第②③段（研究问题类型及层级）、第⑥⑦段（好问题的“可争论性”与“具体性”） 【考查目标】 能够准确理解文章关于“探索性研究—描述性研究—解释性研究”的先后关系，能够识别推理过程中的逻辑谬误（如因果不当、混淆研究层级）。 【参考答案】 B 【解析】 "凡是已达成共识的问题就没有太大的研究意义"这种说法过于绝对。虽然很多达成共识的问题研究意义不大，但并非所有达成共识的问题都毫无研究价值，有些问题可以通过转换角度等方式挖掘新的研究点，所以该项存在逻辑错误。 2.根据资料，以下推断不正确的一项是(3分) ( ) A.资料的作者是一位社会科学研究工作者，这篇文章的写作对象是刚接触学术研究的人。 B.《红楼梦》研究中有不少观点类问题，很难达成统一标准，所以不是好的研究问题。 C.《某中学家校沟通现状调查报告》属于描述性研究，应该系统而准确地反映出真 实情况。 D.《乡土中国》中"礼治秩序"这一章节既回答了描述性问题，也进行了解释性研究。 【考点定位】 信息推断与跨领域迁移。对应文章第①段（写作对象）、第③段（描述性研究定义）、第⑨段（事实问题与观点问题）。 【考查目标】 能够根据文本信息进行合理推断，并识别不当的类比或跨领域应用 理解文章理论的适用范围（社会科学研究）。 【参考答案】 B 【解析】 A项，正确。材料中所举的问题都是社会科学方面的，第9段指出"社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的"，且最后的出处表明了写作对象。 B项，错误。--是因为《红楼梦》研究属于文学研究，而材料中第9段讨论的问题涉及的是社会研究领域，不能一概而论；二是"观点"问题虽然很难达成统一的标准，但这不能决定它是不是一个好的研究问题。 C项，正确。依据材料第3段中有关对描述性问题的相关论述，可以判断该选项是正确的。 D项， 正确。"礼治秩序"一章即回答了描述性问题"什么是礼治"，也对解释性问题"乡土中国为什么是一个礼治社会"进行了阐述。 3.根据资料，下列选项中最符合"探索性研究"特征的一项是(3分) ( ) A.《关于2023年深圳市流动人口减少的情况调查研究》 B.《广州市经济发展情况与中小学师生比例的相关性研究》 C.《2型糖尿病患者自我管理能力低下的原因研究》 D.《基于网络资料的近代中国妇女地位变化探究》 【考点定位】 概念辨析与应用。对应文章第②③段（探索性研究定义：“问题未被清晰定义”“初步了解”“前导研究”）。 【考查目标】 能够区分探索性、描述性、解释性三类研究，能够根据研究标题的关键词判断研究目的。 【参考答案】 D 【解析】 探索性研究适用于问题尚未明确界定的领域，以了解问题的初步情况。 A项， 属于"描述性研究"，要针对"减少"这个事实情况进行描述。 B项， 属于"解释性研究"，解释性研究涉及变量与变量之间的关系，B项研究对经济发展与中小学师生比例之间的关系进行分析和阐述。 C项， 属于"解释性研究","解释性研究"重点回答为什么。 D项， 属于"探索性研究"，根据选项"基于网络资料"可知，该探究没有确定趋势和方向，所以该研究问题还要了解大体情况，探索下一步研究的可行性。 4.请根据材料，判断下列图示哪一项是正确的，并分析其他三项的错误原因。(4分) 【考点定位】 文本信息图示化转换与辨析。 【考查目标】 能够将文本中的概念关系转化为图形逻辑，并识别图形错误；理解概念之间的并列、包含、对立等关系。 【参考答案】 （1）正确项：D项。 （2）其他三项错误原因： ①A项，研究问题不是"论文题目"，也不同于论文的"主题"或"主旨"，三者也不是并列关系； ②B项，根据第2段的层级关系，最右面的箭头的指向是错误的。 ③C项，"研究问题"包含"观点问题"和"事实问题"。 【评分标准】 选出正确项1分，其余三项分析正确各1分。 5.作为高中生的你参加的课题组目前正处于选题阶段，请根据以上资料，从下列题目中选出你认为最好的研究题目(只能选择一个)，并阐述你的理由(没有选择的选题也要阐述不选的理由)。(6分) 【考点定位】 综合运用“好研究问题”五条标准进行评价与选择。 【考查目标】 能够将理论标准迁移到真实研究情境中，能够有理有据地比较多个研究问题，并做出最优选择。 【参考答案】 （1）我认为最有研究价值的是第2个问题。 （2）理由： ①第1个问题，"什么是Citywalk(城市漫步)?"这是一个概念界定的问题，研究问题过小，没有研究空间； ②第2个问题是基于事实基础上，深究观海步道受欢迎的原因，这是一个具有研究意义的解释性问题； ③第3个问题，根据第9段的阐释，这是一个"观点"问题，很难达成统一的标准； ④第4个问题研究的是一个通识性的问题，不仅仅适用于深圳[或；不符合情境给出的"深圳Citywalk(城市漫步)"这个研究对象/不符合"家乡文化生活现状"这个研究方向]，并且研究问题过大，在现有的资源与时间条件下很难实操。 【解析】 选题2最有研究价值，它属于解释性研究类型。首先，它是基于深圳存在的客现事实——观海步道受欢迎这一现象来展开的，有明确的现实基础。其次，重点在于探究其背后的原因，这就需要我们依托相关的城市文化，地理环境，旅游资源等多方面的理论和实际情况去分析，对于年富我们对家乡文化生活的认知有积极意义，所以是一个很值得研究的解释性问题。 选题1主要聚焦于对"Citywalk"这一概念的界定。从确定"好的研究问题"的标准来看，它存在一定局限性。它相对来说比较基础和简单，很容易通过查阅一些现有的资料或者相关定义来获取答案，研究空间比较狭窄，很难再深入挖掘出更多有价值，有创新性的成果，所以整体上研究问题过小，不太能体现出深入研究的价值。 选题3从本质上来说更偏向于是一个"观点"问题。因为"值得推荐"往往是因人而异的，不同的人对于一条Citywalk路线是否值得推荐有着不同的评判标准，在这样多元的价值判断下，很难达成一个统一的，客观的标准来确定哪些路线就是值得推荐的。所以这个选题研究的可行性和意义相对不足。 选题4选题的范围过大，超出了此次课题所设定的"深圳Citywalk"这一研究对象以及"家乡文化生活现状"的研究方向，脱离了我们立足深圳本地去探究家乡文化相关情况的初衷。同时，要去研究全国的发展方向，需要考虑众多不同地区的经济，文化，地理等各方面差异以及海量的数据，资原等，在我们作为高中生的有限时间，有限资源以及有限研究能力的情况下，很难实际操作去完成这样一个宏大的研究。 【评分标准】 选出最合适的研究题目2分，选题理由1分，不选理由各1分。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 上午九点钟，年届八旬的著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶着茶，目光却落在一张铺好的四尺宣纸上，构思着一幅《深山行旅图》。 门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。 怎么没人去开门?小保姆呢?老妻呢? 黄云山有些生气，正要大声呼喊，猛然想起小保姆上街买菜去了，老妻替他上医院拿药去了，家里就只他一个人。【6A】他本想不理睬，但一想，倘若来的是一位老朋友呢?岂不失礼? 他重重地放下紫砂壶，急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。 站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。 黄云山问："你找谁?" 来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说："您是笔樵先生吧?" 黄云山很意外，来人居然知道他的字，便点了点头。 "笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您极为倾服。不久前因病辞世，临终前嘱咐我：'无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力是否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。"" 秋小峦说得很快，为的是怕耽误黄云山的时间。 黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。 "笔樵先生，19年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。" 黄云山"哦"了一声，似乎有点印象，又似乎一点点印象也没有。他一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。 "您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这幅画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。" 秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。 "好吧。"黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。 他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板，不结，不死；在最浓墨处也能分辨出草，树，石的层次，称得上是大气磅礴。 黄云山激动起来，大声说："恕老朽怠慢，请进!" 他们一起走进了画室。 黄云山问："除了此画，还有吗?" "旅行袋里还带了二十余幅，其他的都在家里。" 【6B】"待我净了手，焚了香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻!" 【6C】黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。 顷刻间满室芬芳。 黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：【6B】"能得积墨法妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了，可惜这两位也都先后过世，悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又可看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧!" 他们坐下来开始亲切地交谈。黄云山问得很细，诸如秋溪谷的身世，师承，生活，读书......秋小峦虔诚地一一回答。 黄云山说："你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个可以进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别住在北京，就以为天下无人。费用，场地，新闻发布会，我们来安排，不用你操心。" 然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说："一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。" 【7D】秋小峦忍不住大声恸哭起来。 【7D】看看壁上的大挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，擦干泪，说："笔樵先生，我该走了!" "不忙，在此午餐!" 两个月后，"秋溪谷先生遗作展"在北京的美术馆顺利举行，观者好评如潮。 【6D】在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说："我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈!" 掌声如雷鸣般响起来。 (节选自聂鑫森的小说，有删改) 文本二： 聂老师非常擅长讲故事，他关注生活，对文化也颇有研究。他曾说："我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态，精神境界，人物升华为一种文化的精魂。"文化是他作品中非常重要的东西，无论书写人情世故还是世事变迁，都是在一种文化氛围中进行，记录文化环境中的国人的精神形态与境界，写人且写出人类的精神文化，对于写作者来说，几乎是一项使命，而聂老师一直在践行。当代作家，评论家杨晓敏说："在聂鑫森小小说的字里行间，可以感受到作家深厚的国学素养，在塑造人物时所倾注的人类尊严，达观自信以及对国家民族，传统文化的忧患意识。" (摘编自章大海《聂鑫森：写世间人，记人间事，书众生相》) 【知识链接】 小说三要素 人物 ：小说成功塑造了三位性格鲜明、极具中国传统文人气质的人物： 黄云山（笔樵先生）—— “慧眼识珠的伯乐”与“大家风骨” 形象特点：他是功成名就的山水画大师，起初面对突如其来的打扰有些不耐烦，甚至有些名人的“架子”（扶门框、不请进屋）。但一旦见到真正的艺术，他立刻摒弃前嫌，表现出极大的热情与谦卑。 深层品格：他爱才惜才、胸襟广阔、坦荡真诚。他不仅懂画，更懂画家的品格。向晚辈鞠躬致歉、不惜用自己的得意之作换取死者小品等细节，将他身上的大师风范和文人傲骨展现得淋漓尽致。 秋溪谷 —— “怀才不遇的隐世高人” 形象特点：他从未正式出场，是隐藏在幕后的核心人物。通过他的画作和儿子的叙述，一个一生清贫、在偏远小县当乡村教师，却在业余时间将山水画推向极高境界的真大师跃然纸上。 深层品格：淡泊名利、豁达乐观、对艺术有着纯粹的敬畏与执着的追求。 秋小峦 —— “淳朴孝顺的传承者” 形象特点：作为连接两位艺术家的纽带，他风尘仆仆、彬彬有礼、眼含热泪。他不懂画，却带着父亲的遗愿千里迢迢赴京。 作用：他的孝顺和淳朴不仅推动了情节发展，也侧面烘托了秋溪谷教子有方，同时用他的“凡人视角”反衬出黄云山作为大家的平易与高贵。 2. 情节 小说的情节围绕“鉴画”这一核心事件层层递进： 开端（来访受阻）：秋小峦携父遗作登门，黄云山因被打扰且见惯了求鉴定的人，起初态度冷淡，甚至不愿请他进屋。（制造悬念与反差） 发展（展画惊艳）：黄云山勉强接过画作，却被《楚山春寒图》的磅礴大气瞬间折服，态度发生180度大转弯，急忙请进画室。（情节转折点） 高潮（筹划遗作展）：黄云山细品画作后，盛赞秋溪谷为真正的大师，不仅深深鞠躬致歉，还主动出资出力，要为这位素未谋面的同行举办遗作展。（情感与主题升华） 结局（艺术共鸣）：两个月后画展大获成功，黄云山提出要用自己的得意之作换取秋溪谷的小品，以求时时展读倾心交谈。（留下余韵，点明艺术超越生死的力量） 3. 环境 社会环境：故事跨越了1978年到当下的几十年时光。1978年秋溪谷进京求教未果，反映了那个年代信息传递的不易；而当下“遗作展”的成功，则隐喻了真正的精神财富终究会冲破时代的局限被世人认可。 具体场景：故事绝大部分发生在黄云山的“画室”里。从最初的冷清、带有防备，到后来净手、焚香后的满室芬芳。画室环境的变化，正是黄云山内心从敷衍到极度尊重的外化表现。 二、 小说主旨 这篇小说借一个简单的“鉴画”故事，探讨了多个层面的深刻主旨： 1. 歌颂纯粹的艺术追求与真正的艺术价值 小说通过秋溪谷生前清贫无名、死后却被奉为大师的强烈对比，抛出了一个深刻的问题：艺术的价值究竟由什么决定？​ 作者的答案是：真正的艺术不依附于头衔、不妥协于市场，它根植于创作者的豁达淡泊与执着坚守。真正的艺术终会穿越时空，获得应有的尊严。 2. 彰显老一辈知识分子的风骨与操守 黄云山是这种风骨的集中体现。他身居高位却毫无骄矜，面对比自己更穷苦的民间天才，他能放下身段深深鞠躬；他不藏私、不嫉妒，倾尽全力去成全一个逝者的名声。这体现了中国传统文人“重艺轻利、惺惺相惜”的崇高人格魅力。 3. 演绎“孝心”与“知音”的双重感动 秋小峦为了完成父亲的遗愿，风尘仆仆从偏远小县来到京城，他的至纯至孝令人动容；而黄云山不负所托，不仅看懂了画，更懂了作画的人，这种跨越生死的知音之情同样震撼人心。小说在这里告诉我们：在这个喧嚣的世界里，懂得，是最高的赞美；而成全，是最深的善意。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) （ ） A.小说塑造人物时非常注重细节，如开头部分用不规律的门铃声烘托出访客不安的心绪，也展现了黄云山急躁的性格特点。 B.黄云山在看到秋溪谷的《楚山春寒图》后十分激动，并客气地请秋小峦进屋，这是因为他看到了这幅画背后的商业价值。 C.小说画横线的句子"顷刻间满室芬芳"，为下文情节的展开营造了温馨清雅的氛围，更具象化地体现了小说的"人情味"。 D.小说结尾黄云山提出希望交换画作，是因为他认为秋溪谷的任何一幅小品都比自己一生的得意之作更有艺术价值和境界。 【参考答案】 C 【解析】 C项， 前半句：这句话承接上文“净了手……插上一根点着的檀香”，写焚香后香气弥漫的场景，契合传统画室的雅致氛围，也为两人后续赏画、深谈提供了舒缓的情绪环境。 后半句：“芬芳”不仅是嗅觉感受，更是人物关系变化的具象化。此前黄云山对秋小峦持戒备、敷衍态度，此刻他被画作折服，对秋溪谷的敬意、对晚辈的歉意都融在这满室香气里，暗合两人因艺术共鸣生发的温情，正是“人情味”的落地。 A项， "也展现了黄云山急躁的性格特点"错误。黄云山的急躁是因为他以为家人不去开门，担心对来者失礼，并不能借门铃声判断其性格急躁。 B项， "这是因为他看到了这幅画背后的商业价值"错误。黄云山的激动是对这幅具有极高艺术价值的画作的激动，对秋小峦客气是出于对其父艺术的尊重，并非画作的商业价值。 D项，黄云山所表达的希望体现出了他极度推崇秋溪谷，将其引为知己，并非认为对方的作品比自己更有价值。 7.关于秋小峦随黄云山进入画室后两人交谈的部分，下列分析解读有误的一项是(3分)（ ） A.黄云山"净手，焚香"再看画，表现了他对艺术的虔诚认真与对秋溪谷及其作品的 尊重。 B.黄云山对秋溪谷的评价，既盛赞其深得积墨法精髓的高超艺术成就，也透过画作感慨他于困窘生活中始终坚守的豁达乐观，淡泊名利的艺术品格。 C.黄云山主动提出要向好友引荐作品，并为秋溪谷办遗作展，这与他拥有广阔人脉与业界话语权的著名画家身份适配。 D.黄云山的致意让秋小峦"忍不住恸哭"，与后文秋小峦"擦干眼泪，急忙告辞"构成反差，共同塑造了秋小峦的双面性格。 【参考答案】 D 【解析】 "构成反差，共同塑造了秋小峦的双面性格"错误。秋小峦的"恸哭"体现的是其情感真挚，孝顺，内心柔软，慌忙告辞则体现了其知礼，懂事，克制，为他人着想，二者并非反差，而是秋小峦表里如一的传统君子品格的体现。 8. 文本一小说刊发时，有版本以"大师"为标题，有版本以"楚山春寒图"为标题。你认为哪一个标题更贴合小说?请结合文本说明理由。(4分) 【考点定位】 小说标题的作用 【答题思路】 从人物、情节、环境、主题、读者五角度作答 【参考答案】 示例一： （1）更认可"大师"为标题。 （2）理由： ①人物上，"大师"既指秋溪谷，也指黄云山，二人都拥有高尚的艺术人格。 ②情节上，"大师"是小说的线索，小说情节主要围绕"大师"展开。 ③主题上，体现了小说推崇"大师"精神的主题，颂扬了既追求精湛技艺，又重品修德的传统文人风骨。 示例二： （1）更认可"楚山春寒图"为标题。 （2）理由： ①情节上，《楚山春寒图》与小说中矛盾冲突的发展息息相关，是推动小说情节发展的关键，使情节跌宕。 ②人物上，《楚山春寒图》是未正面出场的秋溪谷的画艺造诣与文人风骨的具象载体，也是引发黄云山态度转变的缘由，可以借此表现他敬畏艺术，虚怀若谷的胸襟。 ③主题上，以画作暗合艺术坚守与文人风骨的小说主题，表达克制有余味。 【评分标准】 每点2分，三点答对两点给满分，其他答案的情给分。 【阅卷反馈】 1. 大部分同学不知道考作用，五角度不明确。 2. 只有空术语，没有扣文本内容分析 3. 没有分点作答。 4. 优秀答卷 9. 文本二指出，文化是聂鑫森作品中非常重要的东西。请结合两则文本，谈谈你对这句话的理解。(6分) 【考点定位】 理论文本互证题(或者说句子含义题） 【答题思路】 理论（在文本二）＋文本一 【分析文本】理论从文本二找：解释句子含义“文化是聂鑫森作品中非常重要的东西。”先抓关键词“文化”，再找作品通过哪些角度突出“文化”。 ①聂老师非常擅长讲故事，他关注生活，对文化也颇有研究。他曾说："我力图②在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态，精神境界，人物升华为一种文化的精魂。"文化是他作品中非常重要的东西，③无论书写人情世故还是世事变迁，都是在一种文化氛围中进行，记录文化环境中的国人的精神形态与境界，写人且写出人类的精神文化，对于写作者来说，几乎是一项使命，而聂老师一直在践行。当代作家，评论家杨晓敏说："在聂鑫森小小说的字里行间，④可以感受到作家深厚的国学素养，在塑造人物时所倾注的人类尊严，达观自信以及对国家民族，传统文化的忧患意识。" 结合材料二得出句义：作品在选材+塑造人物+环境+主题四个方面都体现了“文化”。 【参考答案】 ①小说以传统书画文化为题材，以积墨法，焚香鉴画等传统艺术为载体，使故事在浓厚的文化语境中展开。 ②小说主要塑造了安贫乐道，潜心艺术的秋溪谷，和虚怀若谷，敬重真才的黄云山，人物身上集中体现了传统文人的精神境界与风骨。 ③小说注重表现传统美德，如秋小峦不远千里代父求证，尽显赤诚孝心；黄云山以诚待人，倾力相助，贵有成人之美。 ④小说通过写两位"大师"跨时空的惺惺相惜，弘扬了传统文化中重精神，轻名利的价值取向，体现了作者对中华传统文化的坚守与礼赞。 【评分标准】 每点2分，答出三点得6分。意思对即可。 【整理版答案】 “文化是聂鑫森作品中非常重要的东西。”是说作品在选材+塑造人物+环境+主题四个方面都体现了“文化”。 ①选材：小说以传统书画文化为题材，以积墨法，焚香鉴画等传统艺术为载体，使故事在浓厚的文化语境中展开。 ②塑造人物：小说主要塑造了安贫乐道，潜心艺术的秋溪谷，和虚怀若谷，敬重真才的黄云山，人物身上集中体现了传统文人的精神境界与风骨。 ③环境：文中“黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。顷刻间满室芬芳。”黄云山看画在一种文化氛围中进行，记录文化环境中的国人的精神形态与境界，写人且写出人类的精神文化。 ④主题：小说注重表现传统美德，如秋小峦不远千里代父求证，尽显赤诚孝心；黄云山以诚待人，倾力相助，贵有成人之美。小说通过写两位"大师"跨时空的惺惺相惜，弘扬了传统文化中重精神，轻名利的价值取向，体现了作者对中华传统文化的坚守与礼赞。 【阅卷反馈】 1. 未分点作答，且未扣文本找理论。角度不清。 2. 优秀答卷 (3) 阅读 Ⅲ(本题共5小题，22分) 【内容解读】 材料一：苏轼以“喜雨”名亭，将个人之乐升华为与民同乐、重农恤民的政治情怀。 材料二：沈周以“听蕉”为记，由雨打芭蕉阐发动静相生的自然哲理与审美心境。 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其 年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ①段：亭以雨名，志喜也——古人以喜名物，示不忘。 【关键字词】亭/以(用)/雨/名(命名。词类活用/名词作动词)，志(记录。名词作动词)/喜(喜事)/也(表判断)。古者(古人)/有/喜，则/以/名(命名)/物，示/不/忘/也。周公/得(获得)/禾(嘉禾，异株同穗之禾，祥瑞之物。文化常识)，以/名(命名)/其(他的)/书(著述，指《嘉禾》篇)；汉武/得/鼎(宝鼎)，以/名/其/年(年号)；叔孙/胜(战胜)/狄(狄人，古代北方少数民族。文化常识)，以/名/其/子(儿子)。其(那些)/喜/之(的)/大小/不/齐(相同)，其/示/不/忘/一(相同，一样)/也。 【知识补充】 “周公得禾”典故：周成王时期，唐叔虞获得异株同穗的嘉禾，献给成王，成王转赠周公。周公作《嘉禾》篇记载此事。 “汉武得鼎”典故：汉武帝元狩七年（前116年），在汾阴获得宝鼎，改年号为“元鼎”。 “叔孙胜狄”典故：春秋时期鲁国大夫叔孙得臣击败狄人，俘获其首领侨如，遂为儿子取名“侨如”以志纪念。 【参考译文】 ①这座亭子用“雨”命名，是为了记录喜庆的事。古人有了喜事，就用它来给事物命名，以示不忘。周公得到嘉禾， 就用它给书命名；汉武帝获得宝鼎，就用它给年号命名；叔孙得臣打败狄人，就用它给儿子命名。这些喜事大小不同，但 表示不忘的用意是一样的。 ②余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之 春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民 以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以 喜，病者以愈，而吾亭适成。 ②段：建亭背景与旱情——弥月不雨，民以为忧；丁卯大雨，吾亭适成。 余(我)/至/扶风(地名，今陕西凤翔。文化常识)/之/明年(第二年。古今异义，“明年”古意为“第二年”)，始(才，开始)/治(修建，整治)/官舍(官署，衙门)。为(修建，建造)/亭/于/堂/之/北，而(并且)/凿(挖凿)/池/其/南，引(引来)/流(水流)/种/木，以(来)/为(作为)/休息/之/所(处所，地方)。是岁(这一年。“是”为指示代词，“岁”意为年。古今异义)/之/春，雨(降下。名词作动词)/麦(麦粒)/于/岐山/之/阳(山南水北为阳。文化常识)，其/占(占卜结果)/为(是)/有年(丰收之年。“年”指收成)。既而(接着，不久)/弥月(满一个月。“弥”为满、整。古今异义)/不/雨(下雨。名词作动词)，民/方(正，刚刚)/以(/为/忧(忧虑)。越(经过)/三/月，乙卯(干支纪日。文化常识)/乃(才)/雨，甲子(干支纪日)/又/雨，民/以(认为)/为/未/足。丁卯(干支纪日)/大/雨，三/日/乃/止。官吏/相与(一起，共同。固定结构)/庆/于(在)/庭，商贾(商人们。同义连用，“贾”音gǔ，指商人)/相与/歌(歌唱)/于/市(集市)，农夫/相与/忭(喜悦，欢乐)/于/野(田野)，忧者(忧愁的人)/以(因此)/喜，病者(患病的人)/以/愈(痊愈)，而(并且)/吾/亭/适(恰好，刚好)/成。 【知识补充】 “乙卯”“甲子”“丁卯”：干支纪日，每60天一循环。乙卯、甲子、丁卯在此文中指连续的日子，说明降雨的时间顺序。 “弥月”：满一个月。弥，满、遍，如“弥天大谎”“弥留之际”。 【参考译文】 我到扶风的第二年，才开始修建官署。在厅堂北面建了一座亭子，在亭子南面挖了池塘，引来河水、种植树木，把它 当作休息的地方。这年春天，在岐山的南面下了“雨麦”(天降麦穗，预示丰年),占卜结果是今年会丰收。但随后整月 不下雨，百姓正为此忧虑。过了三月份，四月初二才下雨，四月十一又下雨，百姓还觉得不够。四月十四下起大雨，下了 三天才停。 官吏一起在庭院庆贺，商家一起在集市歌唱，农夫一起在田间欢悦，忧愁的人变得高兴，患病的人得以痊愈， 而我的亭子刚好建成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨，可乎?”曰：“五日不雨，则无麦。”“十日不雨，可乎?”曰：“十日不雨，则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三 子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民始旱而赐之以雨使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者皆雨之赐也。其又可忘耶?” ③段：与客问答——无雨则无麦禾，则会饥荒；雨之赐不可忘。 【关键字词】于是(在这时。古今异义)/举(举起)/酒/于/亭上，以(来)/属(通“嘱”，劝请。通假字)/客/而/告/之(他们)，曰：“五日/不/雨，可(可以)/乎？”曰：“五/日/不/雨，则(就)/无/麦。”“十/日/不/雨，可(可以)/乎？”曰：“十/日/不/雨，则/无/禾(稻禾)。“无/麦/无/禾，岁(年成，收成)/且(将要)/荐(接连，屡次。同“洊”，叠出)/饥(饥荒)，狱讼(诉讼案件。同义连用，“狱”亦指诉讼)/繁(多)/兴(发生)，而/盗贼/滋(更加，越发)/炽(猖獗，猛烈)。则/吾/与/二三子(诸位，你们几位。固定结构，谦称)/，虽(即使)/欲/优游(悠闲自得。同义连用)/以/乐(享乐)/于/此/亭，其(难道，表反问)/可/得(能够)/耶？今/天/不/遗(遗弃，抛弃)/斯(这)/民，始(刚开始)/旱(遭遇旱灾。名词作动词)/而/赐/之/以/雨(雨水)，使/吾/与/二三子/得/相与/优游/而(并且)/乐/于此/亭/者(……的情况)，皆/雨/之/赐/也。其(难道，表反问)/又/可/忘/耶？” 【知识补充】 “二三子”：谦称，意为“你们几位、诸位”。语出《论语》“二三子以我为隐乎”。 “荐饥”：连年饥荒。“荐”通“洊”，意为接连、屡次。《左传·僖公十三年》“荐饥”即用此义。 “狱讼”：同义连用。“狱”和“讼”都指诉讼、打官司。“狱”多指刑狱案件，“讼”多指争讼。 “优游”：同义连用，意为悠闲自得、从容不迫。《诗经·大雅》“优游尔休矣”。 【参考译文】 于是我在亭子里摆酒，劝客人饮酒并告诉他们这件事，说：“五天不下雨可以吗?”客人说：“五天不下雨就没有麦子 了。”“十天不下雨可以吗?”客人说：“十天不下雨就没有稻禾。”“没有麦子、没有稻禾，年成就会接连饥荒，诉讼案件会 增多，盗贼也会猖獗。那时我和你们几位，即使想在这亭子里悠闲享乐，能做到吗?现在上天不遗弃这里的百姓，刚遭 遇旱灾就赐下雨水，让我和你们能一起在这亭子里悠闲享乐，都是雨的恩赐啊。这怎么可以忘记呢?” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。 一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为 功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”(节选自苏轼《喜雨亭记》,有删改) ④段：歌曰——雨珠玉不如雨，归功于造物，吾以名吾亭。 【关键字词】既(已经，之后)/以/名/亭，又/从(接着)/而(表顺承)/歌(歌唱)/之(代指这件事)，曰：“使(假使，如果)/天/而(就)/雨(降下。名词作动词)/珠，寒者(寒冷的人)/不得/以/为(制作)/襦(短衣，棉袄)；使/天/而/雨/玉(美玉)，饥者/不得/以/为/粟(粮食)。一/雨/三/日，伊(句首发语词，无实义，或译为“这”“那”)/谁/之/力？民/曰/太守(苏轼自指，其时苏轼任凤翔府太守)。太守/不/有(占有，据为己有)，归/之(代指雨的功劳)/天子。天子/曰/不/然(这样，如此)，归/之/造物(创造万物的自然之力)。造物/不/自以/为/功，归/之/太空。太空/冥冥(高远幽深的样子)，不/可/得/而/名(命名，说出)。吾/以/名/吾/亭。” 【知识补充】 “襦”：古代短衣、短袄。与“袍”（长袄）相对。如《陌上桑》“缃绮为下裙，紫绮为上襦”。 “造物”：道家哲学概念，指化生万物的自然力量。《庄子·大宗师》“夫造物者必以为邪”，后常与“造物主”并用。苏轼以此表达物我两忘、归功自然的超然境界。 “伊谁”：“伊”为句首发语词，无实义，与“是谁”同义。《诗经·小雅》“伊谁云从”。 “冥冥”：叠词，形容高远幽深、不可测知的样子。此处化用道家“道可道，非常道；名可名，非常名”的思想。 【参考译文】 已经用“雨”给亭子命名，又接着为它歌唱：“假使上天降下珍珠，寒冷的人不能拿它做衣服；假使上天降下美玉， 饥饿的人不能拿它当粮食。 一连下了三天大雨，这是谁的力量?百姓说是太守。太守并没有这种力量，归功于天子。 天子说不是，归功于造物主。造物主不把它当作自己的功劳，归功于太空。太空高远渺茫，无法命名，我就用‘雨’来给 我的亭子命名。” 材料二： ①夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不 集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩 而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪。 如僧讽堂，如渔鸣 榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。 ①段：蕉叶承雨有声——雨之疾徐、疏密，响应不忒。动静戛摩而成声。 【关键字词】夫(句首发语词)/蕉者(芭蕉这种植物。……者，表提顿)/，叶/大/而/虚(中空，宽大中空。词类活用/形容词作名词)，承(承接，承受)/雨/有/声。雨/之/疾(急促)/徐(舒缓)、疏(稀疏)/密(密集)，响应(应和回应。同义连用)/不/忒(差错)。然(但是)/蕉/何尝(何曾，哪里。固定结构)/有/声，声/假(借助，凭借)/雨/也。雨/不/集(降落，落下)，则(那么)/蕉/亦/默默/静植(静静地生长。凝练表达，“植”意为直立生长)；蕉/不/虚，雨/亦/不/能/使/之/为(发出)/声。蕉/雨/固(本来)/相(互相，彼此)/能(契合，配合。词类活用/形容词作动词)/也。蕉，静/也；雨，动/也；动静/戛摩(碰撞摩擦。同义连用，“戛”亦为敲击、摩擦)/而/成/声，声/与/耳/又/能/相入(相互感应。词类活用/动词)/也。迨(等到)/若(像。一说为助词，与“匝匝等词构成拟声)/匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪(均为摹拟雨打芭蕉的象声叠词。/象声词)。如/僧/讽(诵读，诵经)/堂(佛堂)，如/渔/鸣(敲击。动词)/榔(木棒，木榔头)，如/珠/倾(倾倒，倾泻)，如/马/骧(奔驰。本指马昂首奔跑)，得/而/象(描摹，比附。名词作动词)/之(代指听到的声音)，又/属(属于，归为)/听者/之/妙(精妙，妙思)/也。 【知识补充】 “植”：动词，直立生长、植物直立不动。《孔雀东南飞》“东西植松柏，左右种梧桐”。 “相能”：互相配合、彼此契合。“能”形容词作动词，“相能”为固定搭配，意为关系融洽、配合得当。 “戛摩”：同义连用。“戛”本义为敲击（如“戛然而止”），与“摩”会合，强调动静相触、摩擦生声的动态过程。 “鸣榔”的典故：见上题知识补充。此指渔人捕鱼时敲击木梆（榔）驱鱼入网发出的声音。苏轼《鱼蛮子》“初闻鸣榔”即用此典。 “骧”：本义为马昂首奔跑的样子。《楚辞·离骚》“骧首而顾”，《汉书·五行志》“马骧”皆有此义。引申为腾跃、驰骋。 【参考译文】 芭蕉这种植物，叶子宽大且中空，承接雨点时会发出声响。雨点的快慢、疏密，回应的声音没有差错。但芭蕉本身 哪里有声音呢?它是借助雨点才发出声音的。雨点不落下，芭蕉就静静地生长；芭蕉不中空，雨点也不能让它发出声 音。芭蕉和雨本来就是相互契合的。芭蕉是静的，雨点是动的，动静相互碰撞摩擦才发出声音，声音又能与耳朵相互感 应。等听到匝匝潘潘、剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪(的声响)。 (那声音)像僧人在佛堂中诵经，像渔人敲榔(捕鱼的响 器),像珍珠倾倒，像骏马奔驰，能把听到的声音描摹成这些景象，这又是听者的妙思了。 ②长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤? (节选自沈周《听蕉记》) ②段：胡日之种蕉以伺雨，号“听蕉”——有所得于动静之机。 【关键字词】长洲(地名，今江苏苏州)/胡日之(姓胡名日之)/种蕉/于/庭(庭院)，以/伺(等候，等待)/雨，号(取别号。“号”名词作动词)/“听蕉”，于是(在这件事上)/乎(介词，于)/有/所得(所得到的领悟。所字结构)/于/动静/之/机(关键，奥妙)/者(语气词，表揣测)/欤？” 【参考译文】 长洲人胡日之在庭院里种芭蕉，用来等候下雨，别号叫“听蕉”,这样说来，他大概是从这里领悟到了动静相生的道理吧? 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 今天不遗斯A民B始旱而赐之C以雨D使吾与二三子得相与E优游而乐于此F亭者G皆雨之赐也。 【考点定位】 文言文断句。 【答案】 B D G 正确断句为： 今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。 逐处分析： B处（“斯民”后）：“今天不遗斯民”是一个完整的主谓宾结构，“今”是句首时间状语，“天”是主语，“不遗”是谓语，“斯民”是宾语，结构完整，其后应断开。 D处（“以雨”后）：“始旱而赐之以雨”中，“始旱”作状语，“而”表转折，“赐之以雨”是动宾补结构（“赐之”+“以雨”），结构完整，其后断开。 G处（“此亭者”后）：“使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者”是一个由“使”引领的较长宾语从句，其中“者”字将整个从句名词化，与后面的“皆雨之赐也”构成“......者，......也”的判断句结构，故在“者”后断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A. 志，名词活用为动词，记录，与《桃花源记》中“处处志之”的“志”用法和含义相同。 B. 属客，劝客饮酒，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属客”含义相同。 C. 冥冥，指深远、幽深，与范仲淹《岳阳楼记》中“薄暮冥冥”的“冥冥”含义不相同。 D.“匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪”读作“zā zā zhá zhá,bōbōpāng pāng,suǒ suǒxī xī,chuáng chuáng làng làng”,这些叠词都是用来模拟雨打芭蕉时的不同声响。 【考点定位】 理解文言实词、虚词的意义和用法。 【答案】 A 【解析】 A项：文中“志”为动词，“记录、记述”之意（“亭以雨名，志喜也”）；“处处志之”中的“志”为名词作动词，“做标记”。二者虽都为动词，但含义不同（“记录”≠“做标记”），且“处处志之”的“志”属于更典型的词类活用（名词→动词）。故A项“用法和含义相同”判断错误。 B项：文中“属客”意为“劝酒、劝客饮酒”；《赤壁赋》“举酒属客”中的“属客”也是“劝客饮酒”。二者含义相同。B项正确。 C项：文中“太空冥冥”的“冥冥”意为“高远幽深的样子”；《岳阳楼记》“薄暮冥冥”的“冥冥”意为“昏暗的样子”。二者含义不同。C项正确。 D项：叠词“匝匝㴙㴙、剥剥滂滂”等均为象声词，用于模拟雨打芭蕉时各种不同的声响。注音正确，解说正确。 【知识补充】 “志”的常见义项： 名词：心意、志向（《论语》“志于道”） 动词：记住、记忆（《论语》“多见而识之”，识通志） 动词：记录、记载（如本文“志喜也”） 动词：做标记（《桃花源记》“处处志之”） “属”通“嘱”劝酒义：“属客”中的“属”读zhǔ，意为“劝请、劝诱”。《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”即为此义。 “冥冥”的多义性： 高远幽深：如“太空冥冥”“冥冥重泉” 昏暗不明：如“薄暮冥冥”“暮色冥冥” 专心致志：如“冥冥之志” 暗地里：如“冥冥之中” 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.苏轼认为古人有了喜事，就用它来给事物命名。周公、汉武帝、叔孙都是这样。这些喜事 大小不同，但表示“不忘”的用意是一样的。 B.苏轼到扶风次年修建官舍与亭池，作休憩之所；当年春，在岐山的南面降下“麦雨”,占卜为 丰年。随后连续数月不下雨，百姓忧虑。 C.苏轼认为，倘若没有麦子和稻禾，就会引发连年饥荒，导致诉讼案件增多、盗贼横行，那么他 和众人即便想在这亭中悠闲享乐，也无法实现。 D.沈周认为雨打芭蕉能呈现出多样的声态，听者能从中联想到不同的场景，这种丰富的审美体验，既源于雨声本身的变化，也离不开听者的主观联想。 【考点定位】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。 【答案】B 【解析】 A项：材料一第一段明确写道“古者有喜，则以名物，示不忘也”，并举例周公得禾、汉武得鼎、叔孙胜狄，且指出“其喜之大小不齐，其示不忘一也”。A项符合文意。 B项：原文写道“是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。”其中“弥月”意为“满一个月、整整一个月”，而非“连续数月”。选项将“弥月”误解为“数月”，与原文不符。故B项不正确。 C项：原文“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？”选项概括准确。 D项：材料二指出“雨之疾徐、疏密，响应不忒”“动静戛摩而成声”“得而象之，又属听者之妙也”，说明雨声本身有变化，听者的联想也参与其中。D项概括准确。 【知识补充】 “弥月”与“数月”的区别： “弥月”：满一个月，整月。弥，满、遍。“弥日”为整日，“弥年”为整年。 “数”：几，若干。“数月”指几个月，比“弥月”时间长。 常见误读：考生易将“弥”理解为“久、长”，进而误解为“数月”。 “雨麦”的文化常识：“雨麦”指天上降下麦粒，古人视为祥瑞，预示丰年。《史记·封禅书》有类似记载。 “占”与“有年”：“占”为占卜；“有年”意为丰收之年。“年”在古汉语中常指收成，如“凶年”为歉收之年。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 官吏/相与(一起，共同。固定结构)/庆/于(在)/庭，商贾(商人们。同义连用，“贾”音gǔ，指商人)/相与/歌(歌唱)/于/市(集市)，农夫/相与/忭(喜悦，欢乐)/于/野(田野)，忧者(忧愁的人)/以(因此)/喜，病者(患病的人)/以/愈(痊愈)，而(并且)/吾/亭/适(恰好，刚好)/成。 (1)官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 (4分) 【参考译文】官吏们一起在庭院中庆贺，商人们一起在集市中歌唱，农夫们一起在田野中欢悦，忧愁的人因此高兴起来，患病的人因此痊愈了，而我的亭子也恰好在这时建成。 【采分点】 “相与”：一起、共同。需准确译出。 “于庭/于市/于野”：介词结构后置，翻译时需调整语序为“在庭院中”“在集市中”“在田野中”。 “忭”（biàn）：喜悦、欢乐。较生僻字，需准确译出。 “以喜/以愈”：“以”为介词，意为“因此、凭借这个”；“喜”为动词“高兴”，“愈”为动词“痊愈”。省略宾语“之”（指下雨这件事），需补充翻译。 “适”：副词，恰好、刚好。 【评分标准】于庭、于市、于野等句是状语后置句1分；忭，高兴，1分；适，刚刚，1分；句意1分 【知识补充】 “相与”的用法：表示共同、一起做某事。如《过秦论》“相与为一”。 “忭”的字源：从心，弁声。本义为喜悦、欢乐。常见于古代文献中描写喜庆场景，如《尚书·大禹谟》“祇台德先，不距朕行，率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天惟纯佑命，则商实百姓，王曰：‘……。’百姓忭舞。” “适”的常见义项： 到、往：如“无所适从” 出嫁：如“适人” 恰好、刚好：如本文“适成” 刚才：如“适才” 适应、适合：如“适者生存” (2)如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。(4分) 如/僧/讽(诵读，诵经)/堂(佛堂)，如/渔/鸣(敲击。动词)/榔(木棒，木榔头)，如/珠/倾(倾倒，倾泻)，如/马/骧(奔驰。本指马昂首奔跑)，得/而/象(描摹，比附。名词作动词)/之(代指听到的声音)，又/属(属于，归为)/听者/之/妙(精妙，妙思)/也。 【参考译文】（那声音）像僧人在佛堂中诵经，像渔夫敲击木榔（捕鱼时发出的响声），像珍珠倾泻（滚落的声音），像骏马奔腾（的蹄声），（听者）能够捕捉这些声音并把它比作（这些）形象，这又属于听者的精妙之处了。 【采分点】 “讽”：动词，诵读、念诵。特指有节奏地诵读经文。需准确译出。 “鸣榔”：名词性短语，“榔”为木棒或木块，“鸣榔”指敲击榔头发出的声音。古时捕鱼常用敲榔声惊鱼入网。 “倾”：倾倒、倾泻，形容珠子散落的声音和动态。 “骧”（xiāng）：马奔跑、马昂首奔驰。本义为马昂首快跑，引申为奔腾。 “象之”：“象”名词活用作动词，意为“描摹、比附、想象成某种形象”；“之”代指听到的声音。需准确译出词类活用。 “属”（shǔ）：动词，属于、归属。 【评分标准】讽，念经、诵经，1分；骧，奔驰，1分；象之，“象”名词活用为动词，描摹成这些景象，1分；句意1分。 【知识补充】 “讽”与“诵”的区别： “讽”：有节奏地背读，常指背书、诵经。不看着书本念。 “诵”：照着文本念读。 二者常连用为“讽诵”，指诵读。 “鸣榔”的文化背景：榔，通“桹”，一种木质响器。古代渔民捕鱼时敲击船舷或木梆，发出声响惊吓鱼群入网。诗中常用来表现渔家生活。如李白《送殷淑三首》“鸣榔”一词即用此典。 “象”的词类活用：名词作动词，意为“象征、模拟、想象”。如《周易》“象其物宜”。此处指听者发挥想象，将抽象的雨声具象化为珠倾、马骧等形象画面。 排比修辞：“如……如……如……如……”四个比喻句排比，写出听者丰富的联想，翻译时需保持排比语势，增强表现力。 14.两篇文章都是“记”体小品，采用了哪种相同手法来表达阔大的主旨，主旨的内容有什么不同? 请结合两则材料具体分析。(5分) 手法：以小见大。(1分) 《喜雨亭记》:以建亭、喜雨小事，把个人之乐升华为与民同乐、重农恤民的政治情怀。(2分) 《听蕉记》:以雨打芭蕉、听声的日常琐事，阐发动静相生的自然哲理与审美心境。(2分) 【评分标准】按照“以小见大”分析主旨得5分，如果答“借景抒情”并分析得3分。如有其他答案,言之成理即可酌情 给分。 【考点定位】本题考查分析文章写作手法、概括作者观点态度的综合能力。 【答题思路】 第一步：概括相同手法——两文均采用“记”体小品形式，通过日常小事（为亭命名、听芭蕉雨声）阐发宏大主旨，手法是“以小见大”。 第二步：分析《喜雨亭记》的主旨特点——以建亭、喜雨这些平常小事为切入点，将个人一亭之乐升华为与民同乐、重农恤民的政治情怀。 第三步：分析《听蕉记》的主旨特点——以芭蕉承雨、听雨声这些日常琐事为对象，阐发“动静相生”“声耳相入”的自然哲理与审美心境。 【参考答案】 （一）相同手法：两篇文章都采用了以小见大的手法。（1分） （二）主旨内容的区别： ①《喜雨雨亭记》：以建亭、命名、喜雨这些日常生活中的小事为切入点，将个人之乐升华为与民同乐、重农恤民的政治情怀。（2分） 具体体现：文章从“弥月不雨”的民忧写起，到“三日乃止”的大雨降临，描写官、商、农“庆”“歌”“忭”的喜悦景象，最后以“吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也”作结，把一亭之乐的“小我”情感，与百姓生计、农业丰歉、社会治乱的“大我”关怀融为一体。结尾以歌咏形式将功劳层层推让，最后归于“太空”，表现了苏轼超然物外的胸襟和对民生疾苦的深切关怀。 ②《听蕉记》：以芭蕉承雨、听雨声这些看似平常的感官体验为对象，阐发动静相生、声耳相入的自然哲理与审美心境。（2分） 具体体现：文章从“蕉叶大而虚”“雨之疾徐疏密”写起，分析“蕉未尝有声，声假雨也”“雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声”，揭示“蕉雨固相能”——动静相互依赖而相生的辩证关系。进而写“动静戛摩而成声，声与耳又能相入”，再描写听者将雨声想象为“僧讽堂”“马骧”等各色形象，层层递进，由具体感官上升到对动静关系、物我关系、审美创造等哲理层面的思考。 【知识补充】 “记”体散文的特点：古代散文的一种体裁，多用于记事、写景、状物，往往在记叙中融入议论和抒情。如《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。其特点是“寓理于事”“借物言志”。 “以小见大”的表现手法：着眼于细小的事物、平常的现象，通过深入挖掘和艺术升华，表达宏大的主题、深刻的思想或普遍的道理。这是一种运用辩证思维选择生活材料和拓展材料深度的行之有效的写作手法。 苏轼的“与民同乐”思想：深受儒家“民为贵”“乐民之乐者，民亦乐其乐”思想影响。本文与《醉翁亭记》有异曲同工之妙，均表达了封建士大夫与民同乐的政治理想。但苏轼更强调天、君、民三层关系的流转呼应，“归之太空”表现出更高的哲学悟性。 “动静相生”的哲学渊源：源于道家思想，老子“有无相生，难易相成”，《周易》以动静言阴阳，王弼注《周易》亦多有阐发。沈周此文以雨打芭蕉这一寻常意象，将抽象的动静关系具象化、审美化，体现了中国古典美学“于日常中见大道”的特点。 (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 小隐自题 林逋 竹树绕吾庐，清深趣有余。 鹤闲临水久，蜂懒采花疏。 酒病妨开卷，春阴入荷锄。 尝怜古图画，多半写樵渔。 一、作者介绍 林逋（967—1028），字君复，号和靖，北宋著名隐逸诗人，钱塘（今浙江杭州）人。他一生不仕不娶，隐居于杭州西湖孤山，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其诗歌风格清淡孤高、质朴自然，多描写隐逸生活与山水风光，不事雕琢，意境清幽，对后世隐逸诗歌影响深远。代表作有《山园小梅》《小隐自题》等，诗文被辑为《林和靖诗集》。 核心关联：本文《小隐自题》正是其隐逸生活的真实写照，诗中“竹树绕庐”“鹤闲蜂懒”“荷锄”等场景，均与他“梅妻鹤子”的隐居生活高度契合，是其诗歌风格的典型体现。 二、诗歌分析 （一）逐联解析 首联：竹树绕吾庐，清深趣有余。写景开篇，以“竹树”“吾庐”勾勒居所环境，“绕”字写出竹树环绕的清幽静谧，“清深”二字直接点出环境的清雅幽深，同时奠定全诗恬淡、闲适、超脱的感情基调。“趣有余”则直白点出诗人对隐居生活的喜爱，为后文描写隐逸日常做铺垫。 颔联：鹤闲临水久，蜂懒采花疏。运用白描手法，刻画“鹤”“蜂”两个意象：鹤悠闲地在水边停留许久，蜜蜂慵懒地采花，显得疏淡自在。“闲”“懒”二字，既写物态，又喻人情——诗人借鹤的闲适、蜂的慵懒，投射自己隐居后的从容自在，没有尘俗琐事的牵绊，心境与自然相融。 颈联：酒病妨开卷，春阴入荷锄。描写隐居日常：酒后困乏（“酒病”并非生病，而是酒后昏沉的状态），难以静心读书；春日阴柔的树荫下，诗人荷锄劳作，别有一番情趣。此联直白自然，没有刻意雕琢，将“饮酒”“读书”“荷锄”这些日常琐事串联，体现出诗人顺应本心、洒脱自在的生活态度，平淡中见逸气。 尾联：尝怜古图画，多半写樵渔。卒章显志，诗人说自己喜爱古代图画，大多是描绘樵夫、渔翁的生活场景。樵渔在古代诗歌中是“隐逸”的象征，此联借对古图画的喜爱，含蓄表达自己的隐逸之志，呼应首联的“清深之趣”，说明自己的隐居情怀与古代隐士一脉相承，进一步强化了全诗的隐逸主题。 （二）主旨 全诗以清淡质朴的语言，描绘了诗人隐居生活的清幽环境与日常琐事，通过“竹树”“闲鹤”“懒蜂”“樵渔”等意象，表达了诗人对隐逸生活的热爱、顺应本心的洒脱，以及与古代隐士相通的超然心境，尽显“自然洒脱，逸气袭人”的风格。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) （ ） A.首联既写出了居所清幽的环境，同时奠定了全诗恬淡闲适的感情基调。 B.诗歌善使用白描，"鹤闲"和"蜂懒"两句，以极简的笔墨刻画物态。 C.颈联描写了诗人因病无法饮酒，选择荷锄而作，感受生活别样的情趣。 D.尾联写诗人喜爱古代描绘渔樵生活的图画，表达清深之趣与古人相同。 【考点分析】内容理解与细节判断 【参考答案】 C 【解析】 酒病是"酒后困乏"之意，诗人酒醒之后，仍觉酒意未去，头脑昏沉，恹恹如病，欲读书而不能。于是荷锄下田，做一些农活，而春日的树荫恰好挡住了太阳，别有一番情趣。 16.写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。在学校诗词大会上，老师曾用“自然洒脱，逸气袭人”来评价此首诗歌。请你结合此评价，为这首诗歌写一则100字左右的文学短评。(6分) 【考点分析】语言风格赏析 【答题思路】本诗语言风格为“清淡质朴、自然平易、不事雕琢”，这是林逋诗歌的典型风格，也是隐逸诗的常见风格。考查形式多为“结合评价写短评”，需结合诗句具体分析（如“春阴入荷锄”的直白、“竹树绕吾庐”的质朴）。 文学短评答题思路 核心要求：叙议结合，聚焦“评价”（本题“自然洒脱，逸气袭人”），结合诗歌内容，不泛泛而谈，100字左右。 第一步：开篇点题，呼应题干评价（如“林逋《小隐自题》尽显‘自然洒脱，逸气袭人’之韵”）； 第二步：结合诗歌内容分析（分1-2个角度，如语言、意象、日常场景），体现“自然洒脱”（语言质朴、场景直白）和“逸气”（隐逸情怀、闲适心境）； 第三步：总结升华，回扣评价，点明诗歌的情感或风格（如“句句皆含隐逸之趣，尽显诗人超然洒脱的心境”）。 答题模板：开篇点评价+结合诗句（语言/意象/场景）分析+总结情感/风格（回扣评价）。 【参考答案】 林逋此诗"自然洒脱，逸气袭人"。语言浅白质朴，不事雅琢，"春阴人荷锄"直白写尽隐居日常，"竹树""闲鹤""懒蜂"等意象，描绘了清幽闲静的隐逸环境，诗人饮酒荷锄，慕恋渔樵，句句灌注着诗人愉悦自然，恬然自得的生活情趣，满是洒脱隐逸之气。 【评分标准】 文学短评需要叙议结合，需要适当结合诗歌本身的内容，脱离文本泛泛而谈的答案，酌情扣分。结合"自然洒脱，逸气袭人"的评价，可以从"语言""意象""情感"等角度，撰写文学短评，每个角度各2分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。 【优化答案】 林逋《小隐自题》堪称“自然洒脱，逸气袭人”的佳作。语言质朴无华、不事雕琢，“竹树绕庐”“春阴入荷锄”直白勾勒隐居日常，浅白中见真趣。意象“闲鹤”“懒蜂”以白描绘出清幽之境，既写物态，亦喻人情；情感诗人酒后倦读、荷锄劳作，慕樵渔之乐，将洒脱自在的心境融入每一句诗中，隐逸逸气扑面而来，尽显超然物外的情怀。 【优化亮点】①紧扣“自然洒脱”（语言质朴、日常直白）和“逸气”（隐逸情怀），角度清晰；②叙议结合，每一句分析都对应诗歌内容，不泛泛而谈；③语言流畅，贴合100字要求，符合文学短评的规范，易踩中“语言”“意象”“情感”三个得分点。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陶渊明在《归去来兮辞》中坦言自己"质性自然"，不愿扭曲本性迎合官场，这份顺乎本心的人生追求，其思想根源在他早年便已显露。《归园田居》(其一)中，诗人直接点明归隐根本原因的两句诗是：“少无适俗韵 ，性本爱丘山。” (2)班会课上，老师引用《种树郭橐驼传》中郭橐驼介绍自己种树经验的句子“其莳也若子 ，其置也若弃”，教导学生做事既要用心投人，又要避免过度干预。 (3)古诗词中活跃着虫鱼鸟兽的身影，比如“羁乌恋旧林 ，池鱼思故渊”上下两句均有动物的意象，诗人借此来表情达意，言志抒怀。 或： 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 鹰击长空 鱼翔浅底 （不是古诗词） 【评分标准】 每空1分，多字、错字、漏字该空都不给分。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 学校将举办"关注校园环境"项目式学习活动，请结合材料与活动内容，完成18~22题。 ①"喔哦....."一串极俱穿透力的高亢鸟鸣声穿过树稍，分贝仪频幕上的数字迅速跳过"70"。"噪杜鹃!又是它!"学生们大声说。 ②3月31日下午，广东深圳市生态环境局的专家来到深圳宝安中学校园，带领学生们一起开展噪声实测和自然科普。"你们说的'噪杜鹃"，学名叫噪鹃。三四月份是噪鹃的繁殖求偶期，雄性噪鹃用鸣叫来吸引雌鸟，一般来说不会固定在-一处鸣叫......"听着专家的讲解，学生们原本因鸟鸣声而产生的困扰，逐渐变成对自然的好奇与探究。 ③几天前，正是因为噪鹃的鸣叫声，深圳宝安中学校长袁卫星办公桌上出现了一封手写匿名信。信中，学生坦诚直言，噪鹃的持续鸣叫，在安净的备考环境中格外清晰，大家思维难以集中，因此恳请学校拆除鸟巢，"让这些自由的生灵飞向 "。 ④"赶走噪鹃不合适，但是也不能不作为。"袁星说，学校邀请生态领域专家进校园开展科普活动，同时组织学生代表召开民主建议会，共同商议应对噪鹃叫声的办法。 ⑤袁卫星介绍，噪鹃就近鸣叫时音量有60~80分贝，确属噪声范畴，不过其活动范围不固定，影响时间有限。校长提议，同学们可以试着把鸟鸣当作自然的"白噪音"，将傍晚的鸟鸣视作鸟儿献上的"黄昏音乐会"。同时，在靠近树林的女生宿舍楼，学校为大家免费发放了耳塞，同时用人工鸟巢将鸟类引至校园休闲区的"生命花园"，远离宿舍楼和教学区。 活动一：搜集资料 18.摘编组在搜集相关资料，一位同学在摘抄事件过程时，抄错了第1段的三个字，请找出有错字的词语，并修改。(3分) 【考点定位】 本题考查字形辨析(形近字，同音字僻析)，核心要是"结合原文摘抄场景，找出并修改有错字的词语"，贴合题意中"摘编组摘抄出错"的背景。 【参考答案】 C (1)"极俱"改为"极具" (2)"树稍"改为"树梢" (3)"頻幕"改为"屏幕" 【解析】 ①"极俱"的"俱"为"都，全"之意，原文形容鸟鸣穿造力强，需用"具"(具有)，故改为"极具"; ②"树稍"的"稍"为"略微"之意，"树梢"指树枝顶端，需用"梢"，符合原文"乌鸣穿过树枝顶端"的语境； ③"频幕"的"频"为"频繁"之意，"屏幕"是仅器显示界面的国定写法，对应原文"分贝仅的显示界面"。 【阅卷反馈】 改“亢”字的，“具”少一横的比较多。 19.请选择最合适的一项，为摘编组同学补足第3段缺漏处的成语(3分) （ ） A.绿水青山 B.穷山恶水 C.锦绣山河 D.山清水秀 【考点定位】 成语语义辨析，词性的理解 【参考答案】 A 【解析】 结合原文语境分析：第3段中，学生恳请学校拆除鸟巢，让鸟儿飞向"自由，优美的自然环境"，核心语境是"给鸟类提供适宜的栖息地"，且需填名词性成语(作"飞向"的宾语)。 A项， "绿水青山"，指优美的自然环境，名词性短语，贴合"鸟儿栖息"的语境，也契合原文"善待自然，保护鸟类"的核心理念。 B项， "穷山恶水"，形容环境恶劣，为贬义词，与学生"善待生灵"的初衷相悖，排除。 C项， "锦绣山河"，指国土壮丽辽阔，范围过大，原文仅指鸟类适宜栖息的自然环境，不涉及"国土"，排除。 D项， "山清水秀"，为形容词性短语，侧重"环境优美"的状态，不能作"飞向"的宾语，语法不符，排除。 20.一位同学把画横线处校长的提议浓缩成了"同学们可以试着接受鸟鸣，欣赏鸟鸣"进行摘取，你认为合理吗?请给出你的理由。(4分) 【考点定位】 本题是一道开放题，考查信息筛选与概括的准确性，完整性，同时考查语言赏析与情感把握，紧扣题干"摘抄浓缩是否合理"的核心，结合原文细节与题意要求分析。 【参考答案】 示例一： （1）我认为不合理。 （2）理由： ①原文运用比喻，拟人等修辞，赋予鸟人的情态，把鸣比作"黄昏音乐会"，语言生动形象，富有感染力。 ②原文既包含接纳，欣赏两层核心意思，又蕴含与自然的亲近，与生命的亲昵。 ③浓缩句语言相对干瘪，缺乏修辞效果与情感温度，不符合信息摘取要求。 示例二： （1）我认为合理。 （2）理由： ①校长提议的核心意图是引导学生转变心态，接纳并欣赏鸟鸣。 ②该句精准提炼主干语意，删去比喻等修饰成分，简洁凝练。 ③信息摘取以概括主旨，保留核心为原则，此表述符合要求。 【解析】 (1)考点解读：题干要求"结合校长提议的画横线句""判断：浓缩是否合理"，核心是"浓缩句是否忠实原文，是否贴合摘抄需求"。 (2)贴合文本详解： ①不合理版本：紧扣原文校长提议的修辞(比喻，拟人)，两层核心意思(接纳，欣赏)，以及材料"善待自然"的情感，指出浓缩句的缺陷的同时，呼应"摘抄需忠实原文"的题意。 ②合理版本：紧扣校长提议的核心意图(转变心态，接纳秋贯)，结合摘編组"搜集资料，提炼要点"的场景，说明浓缩句"抓主干，去修饰"的合理性，贴合题意"摘取核心信息"的要求。 【评分标准】 无论"合理"还是"不合理"均按"表态1分十三点理由各1分"给分，共4分。优秀答案：多角度分析，并采用总分结构。 活动二：民主协商 21.请结合材料第4段"民主建议会"的内容与活动主题，拟写一副上下联各5~7字的对联式宣传语。(4分) 【考点定位】 本题考查对联拟写，紧扣题干"结合第4段民主建会内容""结合活动主题"(关注校园环境)"5~7字"等要求，及对联本就具备的对偶和仄起平收的要求。 【参考答案】 示例一： 上联：民主商良策 下联：同心护静园 示例二： 上联：共商护鸟良策 下联：同守静美校园 示例三： 上联：民主商议降噪计 下联：同心守护读书声 【解析】 第4段核心是"学校组织学生代表召开民主建议会，共同商议应对嗓腾叫声的办法"，对联需紧扣"民主商议""降噪""护鸟""校园"四大核心元素，贴合材料"关注校园环境，兼顾生态与备考"的主题。 【评分标准】 ①对仗工整(词性大致相对，结构一致)，如示例一中商良策"(动宾短语)对"护静园"(动宾短语)。(1分) ②紧扣民主建议会内容(体现"共同商议")，如"民主商""共商""民主商议"均呼应第4段"民主建议会"的核心。(1分) ③贴合校园场景(体观"校园，备考，读书")，如"静园""校园""读书声"均贴合宝安中学"备考""校园环境"的背景。(1分) ④仄起平收(上联尾字为仄声，下联尾字为平声)，符合对联基本要求，符合字数要求。(1分) 【阅卷反馈】扣分项多是仄起平收没做到 优秀答案 22.民主建议会上，围绕活动主题，代表们提交了四枚宣传图标，你认为哪枚最合适?请说明理由。(4分) 【考点定位】 本题考查图标与文本，活动主题的适配性，紧题干"民主建议会宣传图标""最合适"的要求，结合材料核心(人鸟和谐，校园生态，民主共治，降噪护静)和图标元素，严格按题干规定(图1不得分，图3最多2分，图2/图4可得满分)评分。 【参考答案】 示例一： （1）我认为图2最好。(1分) （2）理由： ①贴合材料核心：图2以"手捧鸟"为核心元素，传递"善待鸟类，尊重生命"的理念，与材料中"不赶走鸟类，善待自然"的态度一致；(1分) ②贴合活动主题；手捧鸟的设计，体现对鸟类的呵护，契合"校园生态保护"的主题；(1分) ③符合宜传图标需求：构图简洁，直观传递"人与鸟和谐共生"的理念，适合作为校园宣传使用。(1分) 示例二： （1）我认为图4最好。(1分) （2）理由： ①贴合校园场景：书本元素呼应"备考，学习"的校园氛围，契合材料中"安静备考"的背景；(1分) ②贴合核心主题：鸟与书本结合，体现"自然与学习共生"，呼应校长"把鸟鸣当作自然馈赠"的提议；(1分) ③符合宜传需求：构图简洁，能直观传递"人与鸟禾谐共处"的理念，适合作为校园宣传图标。(1分) 【评分标准】 (1)评分逻辑(4分)；选图明确1分十理由每点1分，共4分，核心看"是否贴合材料核心，是否贴合校园场景，是否符合宣传需求"; (2)各图解析： ①图2：每点理由均紧扣材料细节(不赶走鸟类，民主建议会，校长提议)，贴合"关注校园环境"的活动主题和宣传图标功能，完全踩中4分要点； ②图4：书本元素呼应原文"备考场景"，乌与书本结合呼应校长提议，贴合材料"人鸟和谐"的核心，符合宣传需求，送点完整： ③图1(0分)：图标"鸟上打叉"传递"排斥，驱赶岛类"的态度，与材料第4段"赶走噪鹃不合适"的核心态度相悖，也违背"关注校园生态，善特生命"的活动主题，与题意"民主建议会宣传"的初衷不符，故不得分； ④图3(最多2分)：仅贴合材料中"远离岛类，减少干扰"的举播(1分)，但"人和岛被区分开"未体现材料"人鸟和谐，善待自然"的核心情感，也未呼应民主建议会"共同商议，和谐共生"的初衷，缺少1个核心要点，故最多得2分。 三、写作(60分) 23.阅读下面的文字，根据要求写作。(60分) 材料一： 在语言文字运用题的材料中提到，深圳宝安中口学高三学子因鸟鸣不断，影响学习，向学校申请拆除鸟巢，但校方婉拒了这一请求，并寄语学子："成长的必修课，从来不是让世界迁就自己，而是学会与世界相处。" 材料二： 理智使人产生自爱心；自爱心使人汲汲于关心自己，使他远离一切使他感到为难和痛苦的事物。 怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的相互保存。 ——(选择性必修中册·卢梭《怜悯是人的天性》) 材料三： 近期，我国部分地区推广中小学"春假"，在春季学期中段增设短期假期，让学生跳出封闭课堂，亲近自然，休整留白，在张弛有度的节奏中沉淀成长。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料，联系现实与自身体验写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、审题：学会与世界相处主题 三则材料围绕青年成长、自我与外界的关系展开，形成互补统一的逻辑。 材料一以校园案例点明核心：成长需学会与世界相处，不苛求外界迁就自我；材料二借卢梭观点，指出人有自爱心，更需怜悯心调和自我、善待他人与万物；材料三以春假政策，说明成长需张弛有度，主动亲近自然、融入外界。 三则材料共同指向：青年成长要摒弃自我中心，平衡自我与外界，心怀善意，在与自然、他人、世界的和谐相处中实现自我成长。 二、立意 1、核心立意 青年成长不应以自我为中心，要克制过度自利，心怀善意与包容，学会与自然、他人、世界和谐共处，在张弛有度、相融共生中沉淀自我、奔赴成长。 2、立意角度 ①青年成长修养；②自我与外界的关系；③人与自然和谐共生；④包容利他的人生态度；⑤张弛有度的成长智慧 3、中心论点 身为新时代青年，当放下自我执念，以包容之心接纳世界，以善意之心善待万物，在与世界的和谐相处中修炼自我、收获成长，实现个人与外界的共生共赢。 三、优秀标题 1. 与世界相融，赴成长之约 2. 摒弃自我执念，相处方得成长 3. 怀善意共情，与世界共生 4. 张弛度岁月，相处致远方 5. 以包容为舟，载成长远航 四、作文提纲（含论证方式、论据） 提纲一：并列式结构 1. 开篇引述三则材料，点明核心话题，亮出中心论点 2. 分论点1：成长，是放下自我执念，不苛求世界迁就自己 论证：举例论证、引用论证 论据：宝安中学拒拆鸟巢案例；孔子“己所不欲，勿施于人” 3. 分论点2：成长，是心怀怜悯善意，在共情中与他人万物相处 论证：道理论证、举例论证 论据：卢梭《怜悯是人的天性》；张桂梅心怀学子，扎根山区奉献；人与自然和谐共生的生态案例 4. 分论点3：成长，是张弛有度前行，在融入外界中沉淀自我 论证：举例论证、对比论证 论据：中小学春假政策；古今文人寄情山水休整沉淀，盲目埋头苦读终陷迷茫 5. 结尾联系青年身份，总结升华全文 提纲二：递进式结构 1. 引材料，摆出现实中青年以自我为中心、封闭自我的成长困境 2. 第一层：剖析自我中心的弊端，点明成长不能强求外界迁就 论证：因果论证、反面论证 论据：生活中自私自利、漠视自然与他人的反面案例 3. 第二层：阐释成长的真谛，是学会与世界相处、心怀利他善意 论证：道理论证、举例论证 论据：卢梭怜悯心观点；各类利他奉献、善待自然的正面事例 4. 第三层：提出践行路径，在张弛有度、亲近外界中实现共生成长 论证：举例论证 论据：春假政策、青年参与社会实践、亲近自然的成长案例 5. 升华主旨，呼吁青年做包容利他、与世界共生的奋进者 提纲三：正反对照式结构 1. 总起：提出中心论点——学会与世界相处，是青年成长的必修课 2. 反面论证：固守自我、漠视外界，终将陷入成长困境 论证：对比论证、举例论证 论据：自私狭隘、封闭自我、破坏自然的反面事例 3. 正面论证：包容共情、相融共生，方能成就丰盈人生 论证：引用论证、举例论证 论据：宝安中学育人理念；卢梭怜悯心论述；古今仁人志士心怀天下、与自然和谐相处的案例 4. 联系现实，结合自身学习生活谈感悟 5. 总结全文，强化中心论点 提纲四：思辨层进式结构 1. 开篇破题：成长不是单向索取，而是双向的相处与共生 2. 思辨一：正视自爱心，更要克制过度自我，不迷失于自私 3. 思辨二：坚守同理心，以怜悯心调和自我，懂得善待与包容 4. 思辨三：把握成长节奏，在封闭学习与拥抱外界间找到平衡 5. 落实行动：青年如何在日常中践行相处之道，实现自我成长 论证：辩证论证、联系实际 论据：课本经典理论、现实校园生活、社会热点案例 6. 结尾升华，呼应成长主题 提纲五：引议联结式结构 1. 引：引述三则材料，提出核心观点 2. 议：分析材料内涵，论述学会与世界相处的重要性 论证：道理论证 3. 联：联系社会现实、自身学习经历，列举古今中外相关事例论证观点 论证：举例论证、对比论证 4. 结：总结全文，发出倡议，升华青年成长的时代意义 五、范文 以相处为课，赴成长之路 【引材料句】宝安高三学子求拆鸟巢遭校方婉拒，寄语道出成长真谛；卢梭坦言自爱心需怜悯心调和；各地中小学设春假，让学子跳出课堂亲近自然。【析材料句】从校园处事到哲思启迪，再到教育政策，无不指向同一个道理：青年的成长，从不是以自我为中心苛求世界，而是学会包容、心怀善意，与自然、他人、世界和谐相处。 【亮观点句】身为新时代青年，我们当修相处之课，怀包容之心，在与世界的相融共生中，沉淀自我、奔赴成长。 【分论点句】成长第一课，摒弃自我执念，不苛求世界迁就自我。【阐释句】人生在世，自我意愿始终有限，外界万物自有其规律，一味强求外界迎合自己，只会陷入偏执与狭隘，终难获得真正成长。【材料句】深圳宝安中学拒绝拆除鸟巢，没有迁就学子消除鸟鸣干扰的诉求，而是教会学子接纳外界、适应环境。【分析句】校方的做法，恰恰是打破青年“自我中心”的思维误区，告诉我们成长不是让世界为自己让步，而是学会在不完美的环境中调整自我、平和相处。【小结句】放下过度的自我执念，是学会相处的第一步，也是成长的必经之路。 【分论点句】成长核心课，心怀怜悯善意，以共情调和自利之心。【阐释句】人皆有关心自我的自爱心，但若一味只顾自身利益，便会变得冷漠自私，而与生俱来的怜悯心，能让我们跳出自我，懂得共情他人、善待万物。【材料句】卢梭在《怜悯是人的天性》中，明确指出怜悯心有助于人类相互保存，现实中护鸟护林、关爱他人的善举，皆是这份善意的践行。 【分析句】正是这份怜悯共情，让我们不再只关注自身的学习困扰，而是懂得尊重生命、体谅他人，在善待外界的同时，修炼出温暖包容的品格。【小结句】以善意调和自利，以共情温暖他人，方能在相处中成就更好的自我。 【分论点句】成长进阶课，张弛有度前行，在拥抱外界中沉淀成长。【阐释句】成长从不是封闭自我、埋头苦读的单向前行，而是劳逸结合，在与自然、社会的接触中开阔眼界、积蓄力量，让成长更有厚度。【材料句】我国多地推行中小学“春假”，让学生走出封闭课堂，亲近自然、休整留白，打破一味埋头学习的僵化状态。【分析句】春假的意义，正是引导青年跳出自我封闭的学习圈，主动与世界对话，在张弛有度的节奏里调整状态，在亲近外界中感悟生活、沉淀内心，实现全面成长。【小结句】懂得拥抱外界、张弛有度，才是更智慧的成长方式。 【联系实际】身为青年学生，我们时常困于自身的学习压力，难免产生以自我为中心的想法，或是一味埋头苦读、忽略与外界的联结。我们应像校方寄语那般，学会接纳与适应，常怀怜悯与善意，在埋头学习之余，走出课堂感受自然，在生活中体谅他人、尊重万物，在相处中不断完善自我。 【总结】成长是一场漫长的修行，而学会与世界相处，是贯穿始终的必修课。摒弃自我执念，心怀善意共情，张弛有度前行，我们方能在与自然、他人、世界的和谐共生中，褪去青涩、收获成长，走出属于自己的丰盈人生之路。 附：作文评分与评语 一、得分：55分 二、总体评语： 本文紧扣“以相处为课，赴成长之路”主题，立意精准深刻，结构严谨规整，逻辑层次清晰，是一篇规范且成熟的考场议论文。文章能精准串联三则材料，从“摒弃自我执念—心怀怜悯善意—拥抱外界张弛”层层递进展开论述，论点明确、论据贴切、分析到位，语言流畅凝练，思辨性较强，完全符合高考高分作文要求；仅在部分语句稍显规整有余、文采略欠，个别分析可再深入，故未达满分档。 三、分项评语: 1. 立意与中心：中心论点鲜明突出，紧扣“相处”与“成长”的核心关系，将相处拆解为与自我、他人、自然世界的多重维度，立意有高度、有格局，且始终围绕观点展开，无偏离、无松散。 2. 结构与思路：采用“总—分—总”标准结构，引材—析材—亮观点清晰利落；三个分论点以“第一课—核心课—进阶课”形成递进逻辑，条理分明、过渡自然，首尾呼应紧密，论证框架完整规范。 3. 论据与分析：能精准回扣题目所给三则材料，每段均做到“分论点+阐释+材料+分析+小结”的完整论证链条，材料使用恰当不堆砌，分析紧扣论点、针对性强，事理结合充分，说服力强。 4. 语言与表达：语言庄重得体，句式整散结合，表达流畅通顺，无病句错字，符合议论文语体要求；阐释句、分析句逻辑严密，简洁精练，符合题干“简练精练”的立意分析要求。 5. 发展等级： 亮点突出：立意深刻、结构严谨、逻辑递进、材料运用娴熟。 不足：文采稍显平实，比喻、引用等修辞运用较少，部分语句较为程式化，个性化表达与感染力尚有提升空间。 四、优化建议 1、可适当增加名言警句或更鲜活的事例，增强文采与感染力。 2、部分分析句可再精简，让语言更犀利有力。 3、结尾可稍作升华，将个人成长与时代青年责任结合，立意更具时代感。 学科网（北京）股份有限公司 $