冲刺2026年中考语文对题号猜押考题专题训练 （天津专用）04：对题号猜押第9—11题课内文言文阅读

**基本信息** 聚焦2026年中考课内文言文高频篇目，以“梯队预测+题型考点+典例精析”构建系统性复习体系，强化文化传承与语言运用能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |高频篇目梯队|10篇（5篇极大可能+5篇轮换）|按考查频率分级，避近三年真题|从命题趋势到核心篇目，建立备考优先级| |四大题型考点|4类必考题型|实词（古今异义等4考点）、虚词（6个核心虚词用法）、翻译（直译+采分点）、理解（4大设问角度）|从基础词汇到深层理解，形成“词—句—篇”逻辑链| |典例应用|9篇文言文阅读（含真题）|选项设置规律（如实词考点全覆盖）、错误类型归纳|以题验证方法，强化考点迁移与思维训练|

04 对题号猜押第9—11题 课内文言文阅读 2026 年高频必考篇目梯队（避近三年） 第一梯队（2026 极大可能出题） 《论语》十二章、《陋室铭》《爱莲说》《送东阳马生序》《岳阳楼记》 第二梯队（轮换备选） 《醉翁亭记》《出师表》《曹刿论战》《三峡》《记承天寺夜游》 四大题型逐题考点深度预测 文言实词辨析（2 分 必考） 考查形式 选出加点词解释正确 / 错误的一项。 四大必考考点 1.古今异义（天津最爱）妻子、绝境、交通、鲜美、鄙、走、去、股 2.一词多义素、绝、益、顾、徒、属、名、备 3.词类活用名词作动词、形容词作名词、使动用法 4.通假字要 = 邀、具 = 俱、属 = 嘱、反 = 返、阙 = 缺 命题特点 四个选项分别覆盖：古今异义 + 一词多义 + 活用 + 通假字。 文言虚词辨析（2 分 年年固定） 锁定 6 个必考虚词 之、其、以、而、于、者 常考用法 之：代词 / 结构助词 “的”/ 主谓之间取消句子独立性 / 宾语前置标志 以：凭借 / 因为 / 来 / 用 而：表并列 / 承接 / 转折 / 修饰 于：在 / 比 / 对 / 从 考法：选出意义和用法相同的一组。 重点句子翻译（2 分） 考查规则 1.必考课文中心句、哲理句、主旨句 2.采分点：重点实词 + 特殊句式 + 语意通顺 高频必考句式 判断句、省略句、状语后置、宾语前置。 翻译原则 直译为主，字字落实，不增不漏，调整语序。 内容理解简答（2 分） 常考设问角度 1.概括文章主旨 / 作者思想感情 2.分析人物形象品质 3.概括写作道理、启示感悟 4.写作手法、写景特点 （2025年天津中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 阅读《曹刿论战》一文，回答小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉    间：参与 B．衣食所安，弗敢专也    专：专心 C．小惠未遍，民弗从也    遍：遍及，普遍 D．公将驰之        驰：驱车追赶 2．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也，可以一战 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫战，勇气也 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质及鲁国决定应战。 B．第③段曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 C．选文详略安排得当，长勺之战的规模、具体过程等是详写，而曹刿在战前和战后的“论战”则是一笔带过。 D．文章生动刻画了曹刿这一人物形象，他具有卓越的军事智谋和抗敌御侮的责任感及赤诚的爱国之心。 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状        胜：美好 B．朝晖夕阴        晖：日光 C．则有去国怀乡        国：指国都 D．沙鸥翔集        集：聚集 5．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．百废具兴 B．气象万千 C．山岳潜形 D．静影沉璧 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．第②段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 C．第③段以“若夫”起笔，格调高亢，描绘了一幅“洞庭春晴图”。第④段以“至若”领起，含蓄深婉，描绘了一幅“洞庭风雨图”。 D．第⑤段是全文的重心。作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，表明了自己的政治抱负，点明了全文的主旨。 阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也    冠：行冠礼 B．往之女家    女：女方 C．必敬必戒    戒：谨慎 D．得志，与民由之    由：遵从 8．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．女子之嫁也，母命之 C．妾妇之道也 D．威武不能屈 9．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉？    间：参与 B．牺牲玉帛，弗敢加也    加：增加 C．公将驰之        驰：驱车追赶 D．望其旗靡        靡：倒下 11．下面句子与现代汉语语序不一致的一项是（   ） A．何以战？ B．必以分人 C．可以一战 D．一鼓作气 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文以曹刿“请见—论战—参战—释疑”贯穿全文，主要表达了曹刿关于战争的理论。 B．选文将曹刿与乡人、鲁庄公作对比，突出表现了曹刿不仅具有强烈的国家责任感，而且有着出色的军事才能。 C．选文详细描写了战中曹刿的言论，表现了曹刿取信于民、合理把握战机的战略思想。 D．选文开头点出“远谋”，后文多次体现曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．往来翕忽    翕忽：轻快迅疾的样子 D．以其境过清    清：凄清 14．下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D．本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 17．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．日光下澈    澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．悄怆幽邃    邃：深 D．以其境过清    清：凄清 20．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．伐竹取道 D．其岸势犬牙差互 21．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D．作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同          臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下        简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 23．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 25．下面对文中加点词语解释有误的一项是（    ） A．故不为苟得也苟得：这里是随意得到的意思。 B．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。 C．万钟则不辩礼义而受之万钟：优厚的俸禄。 D．此之谓失其本心本心：天性，指人固有的羞恶之心。 26．下列句中加点词语是通假字的一项是（    ） A．死亦我所恶 B．故患有所不辟也 C．呼尔而与之 D．是亦不可以已乎 27．下面对文章的理解，不恰当的一项是（    ） A．这篇文章论述了义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义的道理。 B．文章以生活中人们会舍鱼而取熊掌的事情开篇，可引发读者的阅读兴趣。 C．“生亦我所欲⋯⋯故患有所不辟也”，这几句从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 D．“乡为身死而不受”引领的排比句，饱含孟子对“万钟则不辩礼义而受之”之人的赞美之情。 阅读《出师表》一文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 28．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．宜付有司论其刑赏    刑：罚 B．性行淑均    均：选拔 C．躬耕于南阳    躬：亲自 D．当奖率三军    奖：鼓励 29．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙 B．奉命于危难之间 C．先帝知臣谨慎 D．恐托付不效 30．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中，诸葛亮首先向先帝陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着又向后主刘禅提出了三条建议：有侍卫之臣，严明赏罚，亲贤远佞。 B．第⑥段、第⑦段，作者追述了三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。 C．第⑧段，作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，而朝臣则应进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 D．本文的写作特点是以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力和感染力。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 31．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（   ） A．A B．B C．C D．D 32．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 33．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 04 对题号猜押第9—11题 课内文言文阅读 2026 年高频必考篇目梯队（避近三年） 第一梯队（2026 极大可能出题） 《论语》十二章、《陋室铭》《爱莲说》《送东阳马生序》《岳阳楼记》 第二梯队（轮换备选） 《醉翁亭记》《出师表》《曹刿论战》《三峡》《记承天寺夜游》 四大题型逐题考点深度预测 文言实词辨析（2 分 必考） 考查形式 选出加点词解释正确 / 错误的一项。 四大必考考点 1.古今异义（天津最爱）妻子、绝境、交通、鲜美、鄙、走、去、股 2.一词多义素、绝、益、顾、徒、属、名、备 3.词类活用名词作动词、形容词作名词、使动用法 4.通假字要 = 邀、具 = 俱、属 = 嘱、反 = 返、阙 = 缺 命题特点 四个选项分别覆盖：古今异义 + 一词多义 + 活用 + 通假字。 文言虚词辨析（2 分 年年固定） 锁定 6 个必考虚词 之、其、以、而、于、者 常考用法 之：代词 / 结构助词 “的”/ 主谓之间取消句子独立性 / 宾语前置标志 以：凭借 / 因为 / 来 / 用 而：表并列 / 承接 / 转折 / 修饰 于：在 / 比 / 对 / 从 考法：选出意义和用法相同的一组。 重点句子翻译（2 分） 考查规则 1.必考课文中心句、哲理句、主旨句 2.采分点：重点实词 + 特殊句式 + 语意通顺 高频必考句式 判断句、省略句、状语后置、宾语前置。 翻译原则 直译为主，字字落实，不增不漏，调整语序。 内容理解简答（2 分） 常考设问角度 1.概括文章主旨 / 作者思想感情 2.分析人物形象品质 3.概括写作道理、启示感悟 4.写作手法、写景特点 （2025年天津中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 【答案】1．D 2．B 3．B 【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过细腻的白描手法（如“芳草鲜美，落英缤纷”）与虚实相生的叙事（“遂迷，不复得路”），在浪漫想象中寄寓对现实的不满。结尾“无问津者”的留白，更赋予理想国以永恒的神秘感。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 D.“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”，选项中“寻找”的说法有误； 故选D。 2．本题考查通假字。 B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请； 故选B。 3．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，该选项分析有误； 故选B。 【点睛】参考译文： 晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续往前划，想要走到桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（他）便丢下船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，于是感到十分惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）把自己知道的事详细地作了回答。（村中人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（他们）详细地说出，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有人探寻（桃花源）了。 阅读《曹刿论战》一文，回答小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉    间：参与 B．衣食所安，弗敢专也    专：专心 C．小惠未遍，民弗从也    遍：遍及，普遍 D．公将驰之        驰：驱车追赶 2．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也，可以一战 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫战，勇气也 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质及鲁国决定应战。 B．第③段曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 C．选文详略安排得当，长勺之战的规模、具体过程等是详写，而曹刿在战前和战后的“论战”则是一笔带过。 D．文章生动刻画了曹刿这一人物形象，他具有卓越的军事智谋和抗敌御侮的责任感及赤诚的爱国之心。 【答案】1．B 2．D 3．C 【导语】作者没有铺陈长勺之战的交战细节，反而紧扣“论战”核心剪裁内容：以战前论取信于民、战中辨战场战机、战后析取胜逻辑串起全文，详略得当重点突出。短短三百余字，就将曹刿的远谋胆识、爱国担当，与鲁庄公的平庸鄙陋鲜明勾勒，既点出“民心为本、把握战机制胜”的军事思想，言简意深，尽显《左传》记事论理的凝练精妙。 1．B.“衣食所安，弗敢专也”句意：衣食这类养生的东西，不敢独自占有。专：独自享有、独占，不是“专心”，此项解释错误。 2．A.“牺牲”：古义指祭祀用的纯色全体牲畜；今义指为正义事业舍弃生命。古今意义不同； B.“可以”：古义是“可以凭借”；今义是一个词，表示“能够”。古今意义不同； C.“再”：古义指第二次；今义指又一次。古今意义不同。 3．C.文章详写曹刿战前论战、战后析理，突出他的政治远见和军事谋略；略写长勺之战的战争规模、厮杀过程，不细描战斗场面。选项颠倒了文章的详略安排，表述错误。 【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据诚心裁决。”曹刿说：“这是尽职分之类的事，可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟从您。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。敌方士气穷尽，我方士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以推测它的情况，怕有埋伏。我看见他们车轮痕迹混乱，望见他们军旗倒下，所以才下令追击他们。” 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状        胜：美好 B．朝晖夕阴        晖：日光 C．则有去国怀乡        国：指国都 D．沙鸥翔集        集：聚集 5．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．百废具兴 B．气象万千 C．山岳潜形 D．静影沉璧 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．第②段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 C．第③段以“若夫”起笔，格调高亢，描绘了一幅“洞庭春晴图”。第④段以“至若”领起，含蓄深婉，描绘了一幅“洞庭风雨图”。 D．第⑤段是全文的重心。作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，表明了自己的政治抱负，点明了全文的主旨。 【答案】4．D 5．A 6．C 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，以岳阳楼为媒介，展现了作者博大的胸襟和崇高的政治理想。文章结构精巧，先叙事写景，后抒情言志。写景部分对比鲜明，阴晴两种景象引发悲喜之情，为后文议论铺垫。议论部分提出“不以物喜，不以己悲”的处世态度，最终升华到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界。全文语言精炼，意境深远，体现了宋代士大夫的家国情怀。 4．D.句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而栖止。集，栖止，鸟停息在树上。 5．A.句意：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。具：通“俱”，全，皆。 6．C.根据第③段第1句可知，这段文字描绘的是一幅阴雨连绵、狂风怒号、景象萧条的“洞庭风雨图”，而非“洞庭春晴图”。其格调是低沉、悲凉的，与选项中“格调高亢”的描述不符。根据第④段第1句可知，这段文字描绘的是一幅春光明媚、风平浪静、景色明媚的“洞庭春晴图”，而非“洞庭风雨图”。其格调是明朗、欢快的，与选项中“含蓄深婉”的描述不符。选项将两段的景物描写和格调特点张冠李戴，理解分析不正确。 【点睛】参考译文： ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡担任太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是他重新修整岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的群山，吞吐着长江的流水，水波浩浩荡荡，宽阔无边；早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然如此，那么这里向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，被降职远调的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而产生的感情，大概会有所不同吧？ ③至于那连绵不断的阴雨，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被人诽谤、惧怕被人讥讽的情怀，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 ④到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而栖止，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着风，内心喜气洋洋。 ⑤唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日。 阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也    冠：行冠礼 B．往之女家    女：女方 C．必敬必戒    戒：谨慎 D．得志，与民由之    由：遵从 8．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．女子之嫁也，母命之 C．妾妇之道也 D．威武不能屈 9．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 【答案】7．B 8．D 9．B 【导语】《富贵不能淫》是孟子经典驳论文，论辩逻辑清晰犀利：先摆出景春的错误观点，再以“妾妇之道”类比，驳倒公孙衍、张仪的“大丈夫”论，随即提出儒家“大丈夫”的核心标准。排比句式气势磅礴，“富贵不能淫”三句掷地有声，道出了中国仁人志士的理想人格追求，意蕴深远。 7．B.句意：到了你丈夫家里。女，通“汝”，你。 8．D.句意：威武不能使我屈服。屈，使动用法，使……屈服。 9．B.孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出二者都是顺从别人的意志，并非“坚守儒家仁义之道”，选项理解错误。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这才叫作大丈夫。” 阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉？    间：参与 B．牺牲玉帛，弗敢加也    加：增加 C．公将驰之        驰：驱车追赶 D．望其旗靡        靡：倒下 11．下面句子与现代汉语语序不一致的一项是（   ） A．何以战？ B．必以分人 C．可以一战 D．一鼓作气 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文以曹刿“请见—论战—参战—释疑”贯穿全文，主要表达了曹刿关于战争的理论。 B．选文将曹刿与乡人、鲁庄公作对比，突出表现了曹刿不仅具有强烈的国家责任感，而且有着出色的军事才能。 C．选文详细描写了战中曹刿的言论，表现了曹刿取信于民、合理把握战机的战略思想。 D．选文开头点出“远谋”，后文多次体现曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 【答案】10．B 11．A 12．C 【导语】《曹刿论战》记述鲁国弱旅在长勺之战中以弱胜强、大败齐军的故事。全文以“论战”为中心：前半部分通过曹刿与鲁庄公的三问三答，揭示“取信于民”为战争根本；后半部分以战中的“未可”“可矣”与战后释疑，展现择机用兵的军事智慧。文章剪裁精当，对比鲜明，对话简洁传神，是先秦史传散文的典范之作。阅读时请重点关注曹刿的“远谋”与庄公的“鄙”之间的对照，体会古人关于政治与军事的深刻洞见。 10．B.句意：祭祀用的牛羊、玉器和丝织品，我不敢夸大数目。加：虚夸，夸大。 11．A.句意：凭借什么作战？“何以战”宾语前置倒装句，符合古汉语“疑问句中疑问代词作宾语，宾语要前置”的语法规则，原句的正常语序应为“以何战？”，和现代汉语语序不一致； B.句意：一定把它分给身边的人。该句是省略句，完整表述为“必以之分人”，语序逻辑和现代汉语完全一致； C.句意：可以凭借这个条件打一仗。该句是省略句，完整表述为“可以之一战”，语序符合现代汉语习惯，没有倒装； D.句意：第一次击鼓振作士气。和现代汉语语义语序完全一致，没有差异。 12．C.选文对战中曹刿的言论描写非常简略（如“未可”“可矣”），而非“详细描写”；且“取信于民”是曹刿在战前论战时提出的政治主张，并非战中言论。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿请求见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必去参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣服食物这类安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉器和丝织品，我不敢虚报数目，一定对神诚实。”曹刿说：“小小的诚信不能得到神灵信任，神灵是不会降福给您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情处理。”曹刿说：“这是尽职尽责之类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一起去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺与齐军交战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军擂了三次鼓后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公准备驱车追击。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军战车的轮迹，又登上车前的横木远望，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 已经战胜后，庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓时勇气就衰减了，第三次击鼓时勇气就耗尽了。对方的勇气耗尽，我方勇气充盈，所以能战胜他们。齐国是大国，难以推测，我担心他们有埋伏。我看到他们的车辙混乱，望见他们的战旗倒下，所以下令追击。” 阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．往来翕忽    翕忽：轻快迅疾的样子 D．以其境过清    清：凄清 14．下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D．本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】13．B 14．D 15．C 【导语】《小石潭记》以移步换景串联全篇，从闻声寻潭到观鱼望源，再到独坐感怀，层次清晰。文章写景精妙，水清、石奇、鱼灵，动静相衬，画面鲜活。柳宗元借清幽之景寄寓心境，前半乐景衬后半凄情，于寂寥清冷中流露谪居的孤寂与忧闷。全文笔墨凝练，情景交融，于细微处见深情，是山水游记中融情于景的典范之作。 13．B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然，突然。 14．A. 句意：从小土丘向西走一百二十步。西：名词作状语，向西； B. 句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样； C. 句意：两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； D. 句意：让人感到心情悲伤，寒气透骨。凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉。 15．C.第③段内容为“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”，描写的是溪流的走势与岸势，并非潭底潭石和小潭四周竹树丛生的状态；“明灭可见”形容的是溪流时隐时现的样子，而非潭石翻卷的形状。 【点睛】参考译文： 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩玉环碰撞发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形态。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境过于凄清，不可以长久停留，于是记下这里的景致就离开了。 同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 17．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 【答案】16．B 17．A 18．D 【导语】《活板》以清晰的逻辑、精准的语言，完整呈现了活字印刷的工艺流程。文章从雕版铺垫到活板发明，再至具体操作与后续收藏，层次分明。文中“薄如钱唇”“字平如砥”等比喻生动形象，“瞬息”“神速”等词凸显活板高效。全文简洁凝练，展现了古代科技成就与沈括作为科学家的严谨态度。 16．B.句意：拿到火上烘烤。就：靠近，接近。 17．A.“已后”中的“已”同“以”，是通假字。“已后”即“以后”。 18．D.结合第②段“其法：用胶泥刻字，薄如钱唇”“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”“以手拂之，其印自落，殊不沾污”等句子可知，本文语言简洁凝练、准确严谨，用词精当，没有多余的字句。选项中“语言繁冗”说法错误，本文语言的特点是“简洁”而非“繁冗”。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷《五经》以后，各种经典文献都是雕版印刷的本子了。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。方法是：用黏土刻成字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它上面铺上松脂、蜡和纸灰的混合物。想印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后紧密地排列字模，排满铁框就是一板，拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍微熔化，就用一块平板按压字模表面，字模就会平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十上百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在排列字模，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用，很快就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字模，以备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸签标记它们，每个音韵类别做一个标记，用木格储存起来。遇到生僻字平时没有准备的，随时刻制，用草火烧一下，转眼就能做成。不用木料做字模的原因是，木头的纹理有疏有密，沾水后会高低不平，而且容易和松脂、蜡粘连，无法取下；不如用火烧过的黏土字模，用完后再用火烤使松脂和蜡熔化，用手一拂，那些字模自己就掉下来，一点也不会被粘住。   ③毕昇死后，他的字模被我的子侄们得到了，至今还珍藏着。 阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．日光下澈    澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．悄怆幽邃    邃：深 D．以其境过清    清：凄清 20．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．伐竹取道 D．其岸势犬牙差互 21．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D．作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】19．B 20．C 21．C 【导语】这篇《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的传世名篇，以移步换景的笔法细腻描摹小石潭的幽清景致。先写寻潭的欣喜，再绘潭水游鱼的灵动，终转寂寥凄寒之境，以乐衬哀，将被贬谪的孤愤悲凉寄寓山水，文字凝练传神，情景浑然交融。 19．A.句意：阳光直照到水底。澈：穿透； B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然； C.句意：寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深； D.句意：因为这里的环境太凄清了。清：凄清。 20．A.句意：从小丘向西走一百二十步。“西”本义是“西方”，在这里作状语，修饰动词“行”，表示动作的方向，属于名词作状语； B.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。“斗”本义是“北斗星”，“蛇”本义是“蛇”，在这里都作状语，分别修饰“折”和“行”，属于名词作状语； C.句意：砍倒竹子，开辟出一条道路。“伐”本义就是“砍伐”，在句中作谓语，使用的是本义，没有词类活用现象； D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。“犬牙”本义是“狗的牙齿”，在这里作状语，修饰“差互”，属于名词作状语。 21．C.根据第④段可知，“竹树环合”四个字突出的是小石潭四周被竹林和树木包围，环境寂寥无人、幽深冷寂的特点，并非“幽静美好”；作者“不可久居”“记之而去”，是因为这种凄清的环境触发了他被贬谪后内心的孤寂、悲凉之情，而不是“怕沉迷其中难以自拔”。选项对景物特点和作者情感的理解均有误。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，我心里对此感到十分愉悦。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下走便看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭把整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和高耸的石岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周被竹林和树木环绕包围，寂静空旷，没有其他人。这环境使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长久停留，于是我记下这里的景致便离开了。 一同游玩的人有：吴武陵、龚古，还有我的弟弟宗玄。跟着我们一同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同          臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下        简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 23．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 【答案】22．D 23．A 24．B 【导语】本文是诸葛亮《出师表》的核心劝谏部分，作者以恳切凝重的笔触，向后主刘禅剖析时局利弊，依次提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条治国主张。文中既饱含对先帝的追念与知遇之恩，又尽显对蜀汉江山的赤诚担当。叙议结合，情理交融，言辞质朴却力重千钧，将忠臣谋国的忠心与远见展露无遗，堪称千古奏议典范。 22．D.句意：没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。 23．A.句意：这确实是国家危急存亡的时刻。“……也”表判断，是判断句。 B.句意：将军向宠，性情品行善良公正，精通军事。仅陈述人物品性与才能，是陈述句。 C.句意：因此大家商议推举向宠做中部督。交代事情缘由与结果，是陈述句。 D.句意：汉室的兴盛，不久就可以实现。“也”表语气，不表判断，是陈述句。 24．B.由第③段“宫中之事，悉以咨之”、第④段“营中之事，悉以咨之”可知，郭攸之等人负责宫中之事，向宠负责营中之事，选项内容恰好颠倒。 【点睛】参考译文： 先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻。但是，侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场舍生忘死，这都是追念先帝的特殊礼遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫中和丞相府中的官员，本都是一个整体；晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法律条文，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他时，先帝称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 25．下面对文中加点词语解释有误的一项是（    ） A．故不为苟得也苟得：这里是随意得到的意思。 B．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。 C．万钟则不辩礼义而受之万钟：优厚的俸禄。 D．此之谓失其本心本心：天性，指人固有的羞恶之心。 26．下列句中加点词语是通假字的一项是（    ） A．死亦我所恶 B．故患有所不辟也 C．呼尔而与之 D．是亦不可以已乎 27．下面对文章的理解，不恰当的一项是（    ） A．这篇文章论述了义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义的道理。 B．文章以生活中人们会舍鱼而取熊掌的事情开篇，可引发读者的阅读兴趣。 C．“生亦我所欲⋯⋯故患有所不辟也”，这几句从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 D．“乡为身死而不受”引领的排比句，饱含孟子对“万钟则不辩礼义而受之”之人的赞美之情。 【答案】25．A 26．B 27．D 【导语】《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。 25．本题考查理解文言字词。 A.加点词语解释有误。“故不为苟得也”句意：所以我不做苟且偷生的事。“苟得”是“苟且取得”的意思，这里是“苟且偷生”的意思； 故选A。 26．本题考查通假字。 A.句意：死亡是我所厌恶的。恶：厌恶； B.句意：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避； C.句意：如果盛气凌人地呼喝着给他吃。与：给，给予； D.句意：这种做法难道不应该停止吗？已：停止，放弃； 故选B。 27．本题考查理解文章内容。 D.“乡为身死而不受”引领的排比句，是对比过去宁愿死也不接受不义之财，现在却为了宫室、妻妾、穷人的感激而接受。这是批评“万钟则不辩礼义而受之”的人丧失了本心，表现了孟子对“失其本心”者的讽刺、批判之意，而非“赞美之情”； 故选D。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 阅读《出师表》一文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 28．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．宜付有司论其刑赏    刑：罚 B．性行淑均    均：选拔 C．躬耕于南阳    躬：亲自 D．当奖率三军    奖：鼓励 29．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙 B．奉命于危难之间 C．先帝知臣谨慎 D．恐托付不效 30．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中，诸葛亮首先向先帝陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着又向后主刘禅提出了三条建议：有侍卫之臣，严明赏罚，亲贤远佞。 B．第⑥段、第⑦段，作者追述了三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。 C．第⑧段，作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，而朝臣则应进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 D．本文的写作特点是以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力和感染力。 【答案】28．B 29．A 30．A 【导语】《出师表》是诸葛亮北伐前写给后主刘禅的奏章，全文以恳切言辞展现忠贞之志。文章结构严谨，先分析时局危机（①），提出治国建议（②-⑤），再追忆先帝知遇之恩（⑥-⑦），最后明确各方责任（⑧）。语言风格质朴恳切，善用对比（如“亲贤臣远小人”）、排比（“受任于败军之际”三句）增强说服力。情感表达层层递进，由理性分析到动情追忆，结尾“临表涕零”将忠君忧国之情推向高潮。 28．本题考查文言解释。 B.“性行淑均”意思是“性格和品行善良公正”，其中“均”的意思是“公正、公平”，而不是“选拔”，故该选项解释错误。 故选B。 29．本题考查古今意义。 A.“卑鄙”的古义：身份卑微，见识短浅；今义：形容人的品质低劣、不道德。 B“危难”古今意思都是“危险和灾难”。 C.“谨慎”古今意思都是“对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情”。 D.“托付”古今意思都是“委托别人照料或办理”。 故选A。 30．本题考查内容理解分析。 A.结合第①段中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”可知，诸葛亮首先向先帝陈述了蜀国当时面临的不利处境；接着第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，第②段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，第⑤段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，可知又向后主刘禅提出了三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，而不是“有侍卫之臣，严明赏罚，亲贤远佞”，故该选项分析错误。 故选A。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分裂成三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德，激发志士的勇气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言进谏的道路啊！ 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 31．小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，错误的一项（   ） A．A B．B C．C D．D 32．“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项（   ） A．“足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。 B．“足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。 C．“足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。 D．“足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。 33．小文学习本篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。 【答案】31．B 32．C 33．A 【导语】此文为宋濂自述求学经历的佳作。开篇以幼时嗜学却家贫无书，借书抄录之勤，凸显其求学渴望。继而写成年后百里求师，不惧先达严辞，虚心求教。又述从师途中环境恶劣、生活艰苦，却能安贫乐道。全文以质朴笔触，生动展现其求学之勤、之艰，激励后学，情感真挚，令人动容，堪称励志典范。 31．本题考查理解文言实词含义。 B.根据上下文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，这里的“走”应是“跑”的意思，表示宋濂为了尽快将书归还，快速地跑着去送书，体现出他诚实守信的品质。选项所述“慢慢走”理解有误。 故选B。 32．本题考查理解分析文章内容。 C.结合文章内容可知，作者宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，是因为内心有对圣贤之道的强烈追求，在钻研学问中获得了精神上的极大满足，并非选项所述“无奈的自我安慰”。他主动“趋百里外，从乡之先达执经叩问”，即便面对先达的“叱咄”也坚持求教，可见其专注于学问、以追求圣贤之道为乐，这种“足乐”是积极向上的、源于对知识热爱的充实与坚定，是在艰苦环境中仍能坚守求学初心的体现，和无奈无关。 故选C。 33．本题考查理解分析课文内容主旨。 A.根据文章第一段“余幼时即嗜学……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请……”以及第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”等语句可知，“余”在此处是第一人称代词，表示“我”。在本文中，宋濂通过自身求学的经历，包括家贫借书抄录、百里求师叩问、忍受艰苦环境等，展现求学的勤且艰，传递对学问的追求和坚持，以此激励马生。选项所述“以他人的故事勉励马生”理解有误。 故选A。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向藏有书籍的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得不少教益。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰间系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，却毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天下人都错误地称赞我的名字，何况才能超过我的人呢？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $