专题06 世界古代史考题分类汇编(2大考点)(黑吉辽蒙专用)2026年高考历史二模分类汇编

2026-05-11
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 内蒙古自治区,黑龙江省,吉林省,辽宁省
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 565 KB
发布时间 2026-05-11
更新时间 2026-05-11
作者 hcj 娟
品牌系列 好题汇编·二模分类汇编
审核时间 2026-05-11
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来源 学科网

内容正文:

专题06世界古代史 2大考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 古代文明的产生与发展 考点1 1.【答案】B 【解析】A.亚历山大远征后,希腊城邦制度走向衰落,他建立的是庞大的帝国,并非巩固城邦传统,错误。 B.亚历山大远征客观上让希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明发生接触、交流、融合,同时扩大了各民族的已知世界的范围。远征推动了希腊文化向东方传播,也让东方文化传入希腊世界,实现了东西方文明的交流互鉴,正确。 C.亚历山大帝国在亚历山大去世后迅速分裂,并未长期稳定,错误。 D.亚历山大远征以希腊文明为核心向东方扩张,主导的是希腊文明,并非东方文明,错误。 故选B项。 2.【答案】D 【解析】A.“推动文化融合”是客观效果,并非统治者的根本目的,统治者的目的是维护统治,错误。 B.“尊重各民族的政治传统”只是手段,是为了更好地进行控制,错误。 C.波斯当时已是君主专制制度,大流士的措施是强化专制制度,错误。 D.大流士一世的措施包括设总督、军事长官、监察官制衡,通过分权实现权力的相互牵制,防止地方官员独大;统一语言、货币、度量衡,为中央政令畅通和经济整合提供保障,奠定帝国统一的经济基础;宗教宽容与双重统治,在维护中央权威的同时,给地方适度自治,以缓和矛盾。这些措施最终指向加强中央集权,巩固帝国统治的目的,正确。 故选D项。 3.【答案】C 【解析】A.材料显示古印度司法存在神判与人判的区分,且不同种姓适用不同审判方式,并未体现严谨规范的司法程序,错误。 B.表格内容反映的是种姓差异下的司法审判规则,并未涉及佛教的教义或相关思想对司法实践的影响,错误。 C.从审判方式来看,神判不适用婆罗门和刹帝利,首陀罗只能适用书面证据与口头证据的人判,不同种姓在司法审判中待遇截然不同,严格按照种姓等级划分司法权力,鲜明体现出古印度种姓制度根深蒂固,深刻影响司法体系,正确。 D.材料虽提及国王参与审判,但同时婆罗门、部落领袖也参与其中,无法体现国王独掌最高司法权力,错误。 故选C项。 4.【答案】A 【解析】A.乌鲁克遗址以神庙与宫殿为核心,设有仓库、书吏学校、档案库,各生产部门已形成“首领、监工、工匠”的管理体系,表明出现了权力中心、社会分工、行政管理和等级制度,是早期国家形态的重要标志,正确。 B.材料提到“神庙与宫殿”并存,但未明确说明二者结合的程度,错误。 C.农业和畜牧业的产生是文明产生的前提,错误。 D.材料提到“书吏学校”,表明文字已用于教育和管理,但“文字普及”无法从材料中得出,错误。 故选A项。 5.【答案】B 【解析】A.“善于创造”只强调了希伯来文明的主动性,忽略了其故事源于苏美尔文明的“交流”前提,错误。 B.苏美尔文明的大洪水故事被希伯来人吸收、改造,融入自身宗教体系,体现了不同文明之间的交流、借鉴与融合,正确。 C.苏美尔属于两河流域(西亚)文明,并非中亚文化,地理概念错误,错误。 D.苏美尔文明与希伯来文明同属西亚,并非欧亚间的文化传承,错误。 故选B项。 6.【答案】B 【解析】A.浮雕是艺术加工、政治宣传作品,并非客观真实的历史纪实,带有美化、夸张成分,不能等同于真实历史场景,错误。 B.浮雕刻意刻画沙普尔一世威严强盛、罗马皇帝臣服屈膝,目的是炫耀萨珊王朝军事胜利、宣扬王朝国力与权威,属于王朝自身的功绩宣传,正确。 C.材料完全没有提及艺术风格融合,浮雕主体是古波斯萨珊王朝艺术,不存在与罗马艺术融合的信息,错误。 D.浮雕是萨珊王朝(波斯)创作,歌颂波斯胜利、贬低罗马,不是罗马帝国的宣传品,错误。 故选B项。 7.【答案】B 【解析】A.希腊式民主政治存在于古希腊城邦,波斯帝国实行君主专制制度,并未推行民主政治,错误。 B.波斯帝国在征服后保留地方原有制度、尊重各地习俗,同时通过统一律法、货币和修建驿道加强管控,这种刚柔并济的治理方式,有利于缓和民族矛盾、稳定社会秩序,主要目的在于维护帝国统一与实现对辽阔疆域的有效统治,正确。 C.材料体现波斯帝国尊重各地宗教与文化习俗,并非消除地区文化差异,错误。 D.基督教产生于公元1世纪,波斯帝国存在于公元前6—前4世纪,此时基督教尚未出现,错误。 故选B项。 8.【答案】C 【解析】A.材料体现的是国王下令灭蝗、修渠,属于具体行政措施,未涉及立法行为,错误。 B.材料主旨是国王通过公共工程改善农业生产,而非强调“以公共工程强化王权”,错误。 C.根据材料可知,亚述国王采取防治虫害、修建灌溉水渠等措施,这些举措都直接服务于农业生产,表明其高度重视农业生产活动,正确。 D.材料仅涉及农业领域的具体措施,无法得出国王“控制了国家经济命脉”的结论,错误。 故选C项。 9.【答案】B 【解析】A.材料未提及中央对地方的管理的相关内容,无法体现中央集权体制的确立,错误。 B.《乌尔纳姆法典》中提到乌尔纳姆安置各群体、轻徭薄赋、消灭仇恨、确立国家正义,核心目的是缓和社会矛盾,稳定统治秩序,从而巩固统治,正确。 C.《乌尔纳姆法典》是奴隶制王朝的法典,本质维护奴隶主阶级利益,且奴隶社会存在严格的阶级差异,不可能实现各阶层权利平等,错误。 D.材料未涉及保护私有财产的相关内容,错误。 故选B项。 10.【答案】D 【解析】A.材料虽提到对神或王宫的物品赔偿更重,但并非确立神权至上的原则,该法典的核心是维护奴隶主阶级利益,错误。 B.对不同所有者的物品赔偿倍数不同,体现的是阶级差异,并非公平公正,错误。 C.材料中平民物品的赔偿倍数低于神或王宫,法典更侧重保护奴隶主阶级的财产,并非仅保障平民私有财产,表述片面,错误。 D.《汉谟拉比法典》中对神、王宫和平民物品的不同赔偿标准,以及无力赔偿则处死的规定,本质上是为了维护奴隶主阶级的利益,巩固奴隶主阶级的统治秩序,符合题意,正确。 故选D项。 11.【答案】B 【解析】A.印度是阿拉伯数字的真正发明者,文化归属并未因传播而丧失,错误。 B.阿拉伯数字由印度人发明,经阿拉伯人改造并传播到欧洲,最终被命名为“阿拉伯数字”,体现了文明交流让文化成果获得新的传播标识,正确。 C.阿拉伯人主要是传播与改进数字,并非数字的原创者,错误。 D.文明成果的历史价值由其自身作用决定,命名权不能决定其历史价值,错误。 故选B项。 12.【答案】B 【解析】A.构建 “世界科学知识体系”并非亚历山大远征的目的,他的核心诉求是征服与统治,错误。 B.亚历山大远征过程中,组织队伍记录沿途的地理、民族、自然信息,建立相关知识体系,目的是为了了解被征服地区的情况,为帝国的统治和治理提供依据,适应了帝国治理的现实需求,正确。 C.材料中未体现推广希腊和马其顿文化的相关内容,错误。 D.扩大文明交流是该举措带来的客观影响,并非亚历山大的主观意图,错误。 故选B项。 中古时期的世界 考点2 13.【答案】A 【解析】A.题干中提到印加帝国建立以库斯科为中心的统治体系、修建完善的道路系统、对疆域内居民统一管理、组织大规模农业生产,这些都需要国家具备强大的组织、动员和管理能力,正确。 B.题干没有提到奴隶劳动相关内容,且印加帝国的生产主要依靠村社农民,并非广泛使用奴隶,错误。 C.印加帝国是中央集权的君主制帝国,地方由中央委派官员管理,不存在民主选举的地方治理方式,错误。 D.印加帝国的经济以农业和实物劳役为主,商品货币并不发达,且题干也未体现相关内容,错误。 故选A项。 14.【答案】A 【解析】A.皇帝将土地及土地上的行政、司法、经济权力赐予贵族,贵族成为领地内的实际统治者,这加速了拜占庭帝国的封建化进程,封建程度加深,正确。 B.材料未涉及权力制衡机制,贵族获得权力后可能削弱中央集权,而非实现制衡,错误。 C.贵族需为国家提供兵员,短期内可能维持军队来源,但长期可能导致地方势力膨胀、中央控制削弱,不一定增强整体军事实力,错误。 D.11世纪的拜占庭日渐衰微,并未恢复历史辉煌,错误。 故选A项。 15.【答案】A 【解析】A.材料描述了定期集市、一般等价物(金片)、辅助货币(布匹、水晶)、统一度量衡等要素。这些都属于商业活动中的规范,表明奇布查文明已经出现了较为规范的商业活动,正确。 B.“高度发达的商品经济”程度过高,仅凭这些信息不足以支撑,错误。 C.“铸币技术”错误,材料是“薄金片”,不是铸造的标准化金属货币,错误。 D.“形成了中央集权的国家”从商业规范无法直接推断,错误。 故选A项。 16.【答案】C 【解析】A.材料未提及冷藏技术,新鲜鱼类和活蜗牛的运输主要依靠快速递送系统,而非保鲜技术,错误; B.材料未涉及海洋贸易,且印加帝国经济以农业为基础,并非海洋贸易,错误; C.印加帝国能够将沿海新鲜鱼类和活蜗牛迅速运至高原,并通过驿路系统和烽火台实现快速示警与物资调度,这充分证明了其建立了组织严密、效率极高的交通和行政管理体系,正确; D.材料未提及交通运转的劳动力来源,且印加帝国的交通体系主要依靠“米塔”制(一种劳役制度),但材料本身并未体现这一信息,错误。 故选C项。 17.【答案】D 【解析】A.材料仅涉及城市资助学生,这与推动国家统一无关,当时意大利处于分裂割据状态,错误。 B.城市资助学生的目的是获取专业人才,与赢得城市自治权无关,错误。 C.城市以回乡工作为附加条件资助学生,是对人才流向的约束,并非促进学术独立,错误。 D.根据材料可知,城市出资培养学生并要求其回乡服务,既保证了人才供给,又避免了人才外流,从而顺应了城市发展对人才的需求,正确。 故选D项。 18.【答案】D 【解析】A.题干未提及行会对“封建割据势力”的打击行为或效果,材料聚焦于行会在城市管理、公共事务和武装力量中的角色,错误。 B.中世纪城市自治多依靠市民集体抗争或特许状获得,行会只是参与者之一,并非主导推动力,与材料“参与”“提供意见”“承担义务”等表述不符,错误。 C.中世纪行会虽有参政功能,但其内部结构多为行东垄断、等级森严,城市治理也非现代意义上的民主制度,错误。 D.行会参与决策、承担市政建设、组织武装力量、发挥“类政府”职能,说明其在城市政治、经济、安全等多个层面深度介入,实际影响了城市的运行机制与发展路径,即“影响城市发展走向”,正确。 故选D项。 19.【答案】C 【解析】A.材料中行会禁止非成员和城外人员从事本行业,体现了垄断性而非自由竞争,不符合史实,错误。 B.材料仅体现行会通过规章限制行业准入,未提及行会在城市自治斗争中的作用,错误。 C.行会通过特许状和规章垄断行业经营,限制外部人员进入,以维护本行业手工业者的利益,符合题意,正确。 D.庄园经济的瓦解主要与商品经济发展、货币地租推广、农奴制崩溃等因素相关,题干中无相关信息支撑该结论,错误。 故选C项。 20.【答案】A 【解析】A.中世纪西欧,国王主动采用教会法解决领主纠纷,同时教会宣扬其拥有加冕与废黜君主的权力,表明教权与王权之间既有合作(国王借助教会法)又有博弈(教会干预王权),这种互动关系促进了封建法律体系与统治秩序的重塑,正确。    B.教会法在12世纪中期虽广泛推行,但世俗社会仍存在庄园法、习惯法及日耳曼法,且材料仅提及部分地区取代,不能得出教会法是“最高法律规范”的结论,错误。    C.教权通过教会法和涂油礼等仪式确实对世俗统治有较大影响,但国王依然掌握实际行政和军事权力,世俗统治并未被教会完全垄断,错误。    D.材料中教会宣称有权授予土地、加冕废黜君主,但中世纪西欧君主权威的来源多样,包括血统、军事力量及贵族支持等,并非全部源于教会授予,错误。    故选A项。 21.【答案】D 【解析】A.拜占庭皇帝从百姓中拣选皇后,主要目的是摆脱贵族与外戚势力对皇权的牵制,并非直接打击贵族特权,错误。 B.选皇后的方式与拓展外交空间无关,此前娶外国贵族女性才带有外交联姻性质,错误。 C.拜占庭是君主专制帝国,不存在平民政治,错误。 D.皇帝从普通百姓中选皇后,避免了高门大户或外国贵族通过联姻干预皇权,减少了外戚干政和贵族对皇位的影响,有助于强化皇权统治,正确。 故选D项。 22.【答案】D 【解析】A.题干中并未提及不同地区研究所用的史料差异,而是强调不同地区史学界的认识差异,因此不能得出“取决于史料”的结论,错误。 B.题干中没有任何关于两地阶级结构差异的信息,无法得出相关结论,错误。 C.虽然对西欧封建社会起源的认识存在差异,但不代表所有历史研究都无法形成统一认识,且这并非题干要反映的主旨,错误。 D.意大利、法兰克的史学界更倾向于“罗马起源论”,而德意志、英格兰的史学界则强调“日耳曼起源论”或“综合论”。这种差异本质上是由不同地区的历史背景和研究立场造成的,正确。 故选D项。 试卷第1页,共3页 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $ 专题06世界古代史 2大考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 古代文明的产生与发展 考点1 1.(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)《世界史·古代史编》中指出:亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合,扩大了各民族已知世界的范围。据此可知,亚历山大远征(   ) A.巩固了希腊城邦的政治传统 B.促进了东西方文明交流互鉴 C.实现了帝国疆域的长期稳定 D.确立了东方文明的主导地位 【答案】B 【解析】A.亚历山大远征后,希腊城邦制度走向衰落,他建立的是庞大的帝国,并非巩固城邦传统,错误。 B.亚历山大远征客观上让希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明发生接触、交流、融合,同时扩大了各民族的已知世界的范围。远征推动了希腊文化向东方传播,也让东方文化传入希腊世界,实现了东西方文明的交流互鉴,正确。 C.亚历山大帝国在亚历山大去世后迅速分裂,并未长期稳定,错误。 D.亚历山大远征以希腊文明为核心向东方扩张,主导的是希腊文明,并非东方文明,错误。 故选B项。 2.(2026·黑龙江哈尔滨·二模)大流士一世将波斯帝国分行省,设总督、军事长官、监察官相互制衡,同时实行宗教语言宽容、通用语、货币度量衡双轨制,既维护中央权威,又给地方适度自治。据此可知,这些措施旨在(   ) A.推动文化融合,构建统一的帝国认同 B.实现地方自治,尊重各民族的政治传统 C.确立专制制度,奠定中世纪统治基础 D.加强中央集权,实现对帝国的有效控制 【答案】D 【解析】A.“推动文化融合”是客观效果,并非统治者的根本目的,统治者的目的是维护统治,错误。 B.“尊重各民族的政治传统”只是手段,是为了更好地进行控制,错误。 C.波斯当时已是君主专制制度,大流士的措施是强化专制制度,错误。 D.大流士一世的措施包括设总督、军事长官、监察官制衡,通过分权实现权力的相互牵制,防止地方官员独大;统一语言、货币、度量衡,为中央政令畅通和经济整合提供保障,奠定帝国统一的经济基础;宗教宽容与双重统治,在维护中央权威的同时,给地方适度自治,以缓和矛盾。这些措施最终指向加强中央集权,巩固帝国统治的目的,正确。 故选D项。 3.(2026·黑龙江哈尔滨·二模)下表是古印度的《摩奴法典》的部分法律规范,这说明当时(   ) 审判机关 审判方式 具体方式 不适用对象 国王、婆罗门和部落领袖 神判 宣誓 神明裁判:火审、水审、热油审、抽签审等 婆罗门和刹帝利 人判 书面证据和口头证据 首陀罗 A.司法程序严谨规范 B.佛教思想影响司法实践 C.种姓制度根深蒂固 D.国王拥有最高司法权力 【答案】C 【解析】A.材料显示古印度司法存在神判与人判的区分,且不同种姓适用不同审判方式,并未体现严谨规范的司法程序,错误。 B.表格内容反映的是种姓差异下的司法审判规则,并未涉及佛教的教义或相关思想对司法实践的影响,错误。 C.从审判方式来看,神判不适用婆罗门和刹帝利,首陀罗只能适用书面证据与口头证据的人判,不同种姓在司法审判中待遇截然不同,严格按照种姓等级划分司法权力,鲜明体现出古印度种姓制度根深蒂固,深刻影响司法体系,正确。 D.材料虽提及国王参与审判,但同时婆罗门、部落领袖也参与其中,无法体现国王独掌最高司法权力,错误。 故选C项。 4.(2026·吉林长春·二模)乌鲁克遗址是两河流域早期文明的重要代表,其城市以神庙与宫殿为核心,周边分布着仓库、书吏学校及档案库等配套设施;各专业化生产部门已形成包含首领、监工与工匠在内的管理体系。据此可知,当时两河流域(    ) A.早期国家形态初步显现 B.神权与王权的紧密结合 C.手工业是文明产生前提 D.文字普及推动教育发展 【答案】A 【解析】A.乌鲁克遗址以神庙与宫殿为核心,设有仓库、书吏学校、档案库,各生产部门已形成“首领、监工、工匠”的管理体系,表明出现了权力中心、社会分工、行政管理和等级制度,是早期国家形态的重要标志,正确。 B.材料提到“神庙与宫殿”并存,但未明确说明二者结合的程度,错误。 C.农业和畜牧业的产生是文明产生的前提,错误。 D.材料提到“书吏学校”,表明文字已用于教育和管理,但“文字普及”无法从材料中得出,错误。 故选A项。 5.(2026·辽宁·二模)公元前3千纪,苏美尔人创作《吉尔伽美什》的故事雏形,内容为多篇独立的短篇史诗。公元前1千纪,史诗中的大洪水故事被希伯来人改造,融入一神教信仰体系,主角更名为诺亚,成为《创世纪》中的核心叙事。这体现了(   ) A.希伯来人善于创造 B.文明间的交流互鉴 C.中亚文化薪火相传 D.欧亚间文化的传承 【答案】B 【解析】A.“善于创造”只强调了希伯来文明的主动性,忽略了其故事源于苏美尔文明的“交流”前提,错误。 B.苏美尔文明的大洪水故事被希伯来人吸收、改造,融入自身宗教体系,体现了不同文明之间的交流、借鉴与融合,正确。 C.苏美尔属于两河流域(西亚)文明,并非中亚文化,地理概念错误,错误。 D.苏美尔文明与希伯来文明同属西亚,并非欧亚间的文化传承,错误。 故选B项。 6.(2026·辽宁朝阳·二模)2026年3月24日深夜,伊朗外长在社交平台发布了《沙普尔一世凯旋》浮雕图,该浮雕描绘了260年萨珊王朝沙普尔一世战胜罗马皇帝瓦勒良的场景,沙普尔一世骑在骏马上,身姿挺拔尽显威仪,瓦勒良卑躬屈膝地向他臣服,周围簇拥着萨珊武士。该浮雕刻画(   ) A.真实再现沙普尔一世克敌制胜场景 B.意图彰显萨珊王朝的辉煌军功 C.融合了古波斯风格和罗马艺术 D.是罗马帝国的政治宣传艺术品 【答案】B 【解析】A.浮雕是艺术加工、政治宣传作品,并非客观真实的历史纪实,带有美化、夸张成分,不能等同于真实历史场景,错误。 B.浮雕刻意刻画沙普尔一世威严强盛、罗马皇帝臣服屈膝,目的是炫耀萨珊王朝军事胜利、宣扬王朝国力与权威,属于王朝自身的功绩宣传,正确。 C.材料完全没有提及艺术风格融合,浮雕主体是古波斯萨珊王朝艺术,不存在与罗马艺术融合的信息,错误。 D.浮雕是萨珊王朝(波斯)创作,歌颂波斯胜利、贬低罗马,不是罗马帝国的宣传品,错误。 故选B项。 7.(2026·辽宁鞍山·二模)波斯帝国在征服广大区域后,并未强行摧毁各地原有制度,而是保留行省自治,尊重当地宗教与习俗,同时修建驿道、统一货币与律法,将各民族纳入统一帝国秩序。有学者认为:“它不是简单的军事征服,而是一种文明秩序的再造。”这一治理方式的主要目的是(   ) A.推广希腊式民主政治 B.维护帝国统一与有效统治 C.消除各地区文化差异 D.确立基督教的普世地位 【答案】B 【解析】A.希腊式民主政治存在于古希腊城邦,波斯帝国实行君主专制制度,并未推行民主政治,错误。 B.波斯帝国在征服后保留地方原有制度、尊重各地习俗,同时通过统一律法、货币和修建驿道加强管控,这种刚柔并济的治理方式,有利于缓和民族矛盾、稳定社会秩序,主要目的在于维护帝国统一与实现对辽阔疆域的有效统治,正确。 C.材料体现波斯帝国尊重各地宗教与文化习俗,并非消除地区文化差异,错误。 D.基督教产生于公元1世纪,波斯帝国存在于公元前6—前4世纪,此时基督教尚未出现,错误。 故选B项。 8.(2026·辽宁沈阳·二模)亚述王室铭文记载,萨尔贡二世命令在蝗虫滋生之地熏蒸刺柏粉,须于其孵化之际尽数消灭。其继任者辛纳赫里布为尼尼微附近的耕地修建水渠,并宣称“我每年都为谷物和芝麻的播种提供灌溉”。上述记载表明,亚述国王(   ) A.通过立法保障民生 B.以公共工程强化王权 C.重视农业生产活动 D.控制了国家经济命脉 【答案】C 【解析】A.材料体现的是国王下令灭蝗、修渠,属于具体行政措施,未涉及立法行为,错误。 B.材料主旨是国王通过公共工程改善农业生产,而非强调“以公共工程强化王权”,错误。 C.根据材料可知,亚述国王采取防治虫害、修建灌溉水渠等措施,这些举措都直接服务于农业生产,表明其高度重视农业生产活动,正确。 D.材料仅涉及农业领域的具体措施,无法得出国王“控制了国家经济命脉”的结论,错误。 故选C项。 9.(2026·辽宁营口·二模)乌尔第三王朝建立者乌尔纳姆颁布的《乌尔纳姆法典》前言记载:我把我的将军们,(父老们)我的母亲们,我的兄弟们以及他们的家属们安置于合适的地方。我没有建立对于他们的(税收)指令。我没有把徭役施于他们。我消灭仇恨、暴力和冤屈。我把正义在国土中建立起来了。据此可知,《乌尔纳姆法典》(   ) A.以法律形式确立中央集权体制 B.注重缓和矛盾以巩固统治秩序 C.实现了社会各阶层的权利平等 D.强调私有财产的神圣不可侵犯 【答案】B 【解析】A.材料未提及中央对地方的管理的相关内容,无法体现中央集权体制的确立,错误。 B.《乌尔纳姆法典》中提到乌尔纳姆安置各群体、轻徭薄赋、消灭仇恨、确立国家正义,核心目的是缓和社会矛盾,稳定统治秩序,从而巩固统治,正确。 C.《乌尔纳姆法典》是奴隶制王朝的法典,本质维护奴隶主阶级利益,且奴隶社会存在严格的阶级差异,不可能实现各阶层权利平等,错误。 D.材料未涉及保护私有财产的相关内容,错误。 故选B项。 10.(2026·内蒙古赤峰·二模)《汉谟拉比法典》规定:若窃贼偷了一头牛、一只羊、一头驴、一头猪或一条船,所偷之物属于神或王宫的,须赔偿三十倍;属于平民的,赔偿十倍;窃贼若无力赔偿,则应被处死。这说明该法典(   ) A.确立神权至上的原则 B.彰显法律的公平公正 C.保障平民的私有财产 D.维护奴隶主阶级利益 【答案】D 【解析】A.材料虽提到对神或王宫的物品赔偿更重,但并非确立神权至上的原则,该法典的核心是维护奴隶主阶级利益,错误。 B.对不同所有者的物品赔偿倍数不同,体现的是阶级差异,并非公平公正,错误。 C.材料中平民物品的赔偿倍数低于神或王宫,法典更侧重保护奴隶主阶级的财产,并非仅保障平民私有财产,表述片面,错误。 D.《汉谟拉比法典》中对神、王宫和平民物品的不同赔偿标准,以及无力赔偿则处死的规定,本质上是为了维护奴隶主阶级的利益,巩固奴隶主阶级的统治秩序,符合题意,正确。 故选D项。 11.(2026·内蒙古乌兰察布·二模)下图为一幅关于“阿拉伯数字”的漫画。对该漫画解读正确的是(   ) A.印度数字因传播劣势丧失文化归属 B.文明交流赋予文化新的传播标识 C.阿拉伯人主导欧亚数字创新的浪潮 D.命名权决定文明成果的历史价值 【答案】B 【解析】A.印度是阿拉伯数字的真正发明者,文化归属并未因传播而丧失,错误。 B.阿拉伯数字由印度人发明,经阿拉伯人改造并传播到欧洲,最终被命名为“阿拉伯数字”,体现了文明交流让文化成果获得新的传播标识,正确。 C.阿拉伯人主要是传播与改进数字,并非数字的原创者,错误。 D.文明成果的历史价值由其自身作用决定,命名权不能决定其历史价值,错误。 故选B项。 12.(2026·内蒙古包头·二模)亚历山大远征中有一支记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌的生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍。他们在丈量和测绘过程中,致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在(   ) A.构建世界科学知识体系 B.适应帝国治理现实需求 C.推广希腊和马其顿文化 D.扩大区域文明之间交流 【答案】B 【解析】A.构建 “世界科学知识体系”并非亚历山大远征的目的,他的核心诉求是征服与统治,错误。 B.亚历山大远征过程中,组织队伍记录沿途的地理、民族、自然信息,建立相关知识体系,目的是为了了解被征服地区的情况,为帝国的统治和治理提供依据,适应了帝国治理的现实需求,正确。 C.材料中未体现推广希腊和马其顿文化的相关内容,错误。 D.扩大文明交流是该举措带来的客观影响,并非亚历山大的主观意图,错误。 故选B项。 中古时期的世界 考点2 13.(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)15世纪,印加帝国建立起以库斯科为中心的统治体系,修建了完善的道路系统,对疆域内居民实行统一管理,并组织大规模农业生产以保障供给。这反映出印加帝国(   ) A.形成了较强的国家组织能力 B.广泛使用奴隶劳动进行生产 C.依靠民主选举实现地方治理 D.经济生产依赖商品货币流通 【答案】A 【解析】A.题干中提到印加帝国建立以库斯科为中心的统治体系、修建完善的道路系统、对疆域内居民统一管理、组织大规模农业生产,这些都需要国家具备强大的组织、动员和管理能力,正确。 B.题干没有提到奴隶劳动相关内容,且印加帝国的生产主要依靠村社农民,并非广泛使用奴隶,错误。 C.印加帝国是中央集权的君主制帝国,地方由中央委派官员管理,不存在民主选举的地方治理方式,错误。 D.印加帝国的经济以农业和实物劳役为主,商品货币并不发达,且题干也未体现相关内容,错误。 故选A项。 14.(2026·吉林长春·二模)11世纪,拜占庭皇帝将土地赐予部分贵族,这些贵族终身享用土地的租税、享有领地内的行政权、司法权和对农民的支配权,也需要为国家提供兵员。这将使拜占庭帝国(    ) A.封建程度加深 B.实现权力制衡 C.军事实力增强 D.恢复历史辉煌 【答案】A 【解析】A.皇帝将土地及土地上的行政、司法、经济权力赐予贵族,贵族成为领地内的实际统治者,这加速了拜占庭帝国的封建化进程,封建程度加深,正确。 B.材料未涉及权力制衡机制,贵族获得权力后可能削弱中央集权,而非实现制衡,错误。 C.贵族需为国家提供兵员,短期内可能维持军队来源,但长期可能导致地方势力膨胀、中央控制削弱,不一定增强整体军事实力,错误。 D.11世纪的拜占庭日渐衰微,并未恢复历史辉煌,错误。 故选A项。 15.(2026·辽宁·二模)位于今天哥伦比亚地区的奇布查文明(公元10—16世纪)发展出了定期的集市制度,薄金片(圆形或圆柱形)被作为一般等价物,布匹和水晶石作则为辅助货币出现,并制定了统一的度量衡器。据此可知,印第安文明(   ) A.出现较规范的商业活动 B.有高度发达的商品经济 C.掌握着先进的铸币技术 D.形成了中央集权的国家 【答案】A 【解析】A.材料描述了定期集市、一般等价物(金片)、辅助货币(布匹、水晶)、统一度量衡等要素。这些都属于商业活动中的规范,表明奇布查文明已经出现了较为规范的商业活动,正确。 B.“高度发达的商品经济”程度过高,仅凭这些信息不足以支撑,错误。 C.“铸币技术”错误,材料是“薄金片”,不是铸造的标准化金属货币,错误。 D.“形成了中央集权的国家”从商业规范无法直接推断,错误。 故选A项。 16.(2026·辽宁大连·二模)据史料记载,印加帝国能够将太平洋沿岸利马的新鲜鱼类迅速运至安第斯山区的库斯科,甚至从北部图米城采集的活蜗牛也能在送达时保持鲜活;同时,帝国通过驿路系统和烽火台实现对地方异常情况的快速示警与物资调度。这些现象最能说明印加帝国(   ) A.已掌握先进的冷藏保鲜技术 B.以海洋贸易作为经济的支柱 C.建立了高效严密的治理体系 D.依靠奴隶劳动维持交通运转 【答案】C 【解析】A.材料未提及冷藏技术,新鲜鱼类和活蜗牛的运输主要依靠快速递送系统,而非保鲜技术,错误; B.材料未涉及海洋贸易,且印加帝国经济以农业为基础,并非海洋贸易,错误; C.印加帝国能够将沿海新鲜鱼类和活蜗牛迅速运至高原,并通过驿路系统和烽火台实现快速示警与物资调度,这充分证明了其建立了组织严密、效率极高的交通和行政管理体系,正确; D.材料未提及交通运转的劳动力来源,且印加帝国的交通体系主要依靠“米塔”制(一种劳役制度),但材料本身并未体现这一信息,错误。 故选C项。 17.(2026·辽宁沈阳·二模)13世纪,意大利西西里岛的城市锡拉库扎资助本市在帕多瓦大学学习的学生,条件是他们在获得学位后要回乡工作;那些获得该市赞助者资助而被送到阿雷佐大学学习的学生也要在毕业后回城从事专业工作以作为回报。上述举措(   ) A.一定程度上推动国家统一 B.为赢得城市自治权创造条件 C.促进大学学术的独立发展 D.顺应城市发展对人才的需求 【答案】D 【解析】A.材料仅涉及城市资助学生,这与推动国家统一无关,当时意大利处于分裂割据状态,错误。 B.城市资助学生的目的是获取专业人才,与赢得城市自治权无关,错误。 C.城市以回乡工作为附加条件资助学生,是对人才流向的约束,并非促进学术独立,错误。 D.根据材料可知,城市出资培养学生并要求其回乡服务,既保证了人才供给,又避免了人才外流,从而顺应了城市发展对人才的需求,正确。 故选D项。 18.(2026·辽宁营口·二模)在西欧中世纪城市里,行会可以参与城市议会,为政府决策提供意见。行会还承担市政建设的义务,部分行会组织的义勇军也往往是城市武装的主体。此外,行会在社会治理中发挥“类政府”或“准公共组织”的作用。由此可见,西欧中世纪城市行会(   ) A.打击了封建割据势力 B.推动城市实现自治 C.以民主方式治理城市 D.影响城市发展走向 【答案】D 【解析】A.题干未提及行会对“封建割据势力”的打击行为或效果,材料聚焦于行会在城市管理、公共事务和武装力量中的角色,错误。 B.中世纪城市自治多依靠市民集体抗争或特许状获得,行会只是参与者之一,并非主导推动力,与材料“参与”“提供意见”“承担义务”等表述不符,错误。 C.中世纪行会虽有参政功能,但其内部结构多为行东垄断、等级森严,城市治理也非现代意义上的民主制度,错误。 D.行会参与决策、承担市政建设、组织武装力量、发挥“类政府”职能,说明其在城市政治、经济、安全等多个层面深度介入,实际影响了城市的运行机制与发展路径,即“影响城市发展走向”,正确。 故选D项。 19.(2026·内蒙古赤峰·二模)1175年,英王亨利二世颁发给牛津制革匠的特许状规定,非行会成员不得在牛津城市从事该行业;1308年,法国城市亚眠的制呢匠规章也明确禁止城外及近郊人员从事本行业。据此可知,中世纪西欧行会(   ) A.适应了商品经济自由竞争的需求 B.是城市自治斗争的核心领导力量 C.以垄断特权维护手工业者的利益 D.加速了西欧传统庄园经济的瓦解 【答案】C 【解析】A.材料中行会禁止非成员和城外人员从事本行业,体现了垄断性而非自由竞争,不符合史实,错误。 B.材料仅体现行会通过规章限制行业准入,未提及行会在城市自治斗争中的作用,错误。 C.行会通过特许状和规章垄断行业经营,限制外部人员进入,以维护本行业手工业者的利益,符合题意,正确。 D.庄园经济的瓦解主要与商品经济发展、货币地租推广、农奴制崩溃等因素相关,题干中无相关信息支撑该结论,错误。 故选C项。 20.(2026·内蒙古通辽·二模)12世纪中期,教会法体系日趋完备,其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行,国王常以教会法解决领主间纠纷,甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时,教会宣扬“教皇有权以涂油礼授予皇帝土地,享有对世俗君主的加冕权与废黜权”。由此可知,中世纪西欧(   ) A.教权与王权互动推动封建秩序重塑 B.教会法是世俗社会最高法律规范 C.教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D.君主权威的合法性源于教会授予 【答案】A 【解析】A.中世纪西欧,国王主动采用教会法解决领主纠纷,同时教会宣扬其拥有加冕与废黜君主的权力,表明教权与王权之间既有合作(国王借助教会法)又有博弈(教会干预王权),这种互动关系促进了封建法律体系与统治秩序的重塑,正确。    B.教会法在12世纪中期虽广泛推行,但世俗社会仍存在庄园法、习惯法及日耳曼法,且材料仅提及部分地区取代,不能得出教会法是“最高法律规范”的结论,错误。    C.教权通过教会法和涂油礼等仪式确实对世俗统治有较大影响,但国王依然掌握实际行政和军事权力,世俗统治并未被教会完全垄断,错误。    D.材料中教会宣称有权授予土地、加冕废黜君主,但中世纪西欧君主权威的来源多样,包括血统、军事力量及贵族支持等,并非全部源于教会授予,错误。    故选A项。 21.(2026·内蒙古呼和浩特·二模)拜占庭皇帝通常会选择出身国内高门大户或来自国外王公贵族的女性为妻,但在8—9世纪时出现了借助仪式化的流程从百姓中拣选皇后的“新娘秀”现象。这有助于(   ) A.打击贵族特权 B.拓展外交空间 C.推动平民政治 D.强化皇权统治 【答案】D 【解析】A.拜占庭皇帝从百姓中拣选皇后,主要目的是摆脱贵族与外戚势力对皇权的牵制,并非直接打击贵族特权,错误。 B.选皇后的方式与拓展外交空间无关,此前娶外国贵族女性才带有外交联姻性质,错误。 C.拜占庭是君主专制帝国,不存在平民政治,错误。 D.皇帝从普通百姓中选皇后,避免了高门大户或外国贵族通过联姻干预皇权,减少了外戚干政和贵族对皇位的影响,有助于强化皇权统治,正确。 故选D项。 22.(2026·内蒙古包头·二模)如表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出(   ) 地区 当地史学界认识 欧洲南部的意大利、法兰克(原罗马帝国中心区) 更多坚持西欧封建制度“罗马起源论” 欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地区(原罗马文明的边缘区或外缘区) 更多强调西欧封建社会起源“综合论”,甚至是“日耳曼起源论” A.历史解释取决于研究的史料 B.阶级结构差异影响历史认知 C.历史研究难以形成统一认识 D.研究立场不同导致结论差异 【答案】D 【解析】A.题干中并未提及不同地区研究所用的史料差异,而是强调不同地区史学界的认识差异,因此不能得出“取决于史料”的结论,错误。 B.题干中没有任何关于两地阶级结构差异的信息,无法得出相关结论,错误。 C.虽然对西欧封建社会起源的认识存在差异,但不代表所有历史研究都无法形成统一认识,且这并非题干要反映的主旨,错误。 D.意大利、法兰克的史学界更倾向于“罗马起源论”,而德意志、英格兰的史学界则强调“日耳曼起源论”或“综合论”。这种差异本质上是由不同地区的历史背景和研究立场造成的,正确。 故选D项。 试卷第1页,共3页 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $ 专题06世界古代史 2大考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 古代文明的产生与发展 考点1 1.(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)《世界史·古代史编》中指出:亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合,扩大了各民族已知世界的范围。据此可知,亚历山大远征(   ) A.巩固了希腊城邦的政治传统 B.促进了东西方文明交流互鉴 C.实现了帝国疆域的长期稳定 D.确立了东方文明的主导地位 2.(2026·黑龙江哈尔滨·二模)大流士一世将波斯帝国分行省,设总督、军事长官、监察官相互制衡,同时实行宗教语言宽容、通用语、货币度量衡双轨制,既维护中央权威,又给地方适度自治。据此可知,这些措施旨在(   ) A.推动文化融合,构建统一的帝国认同 B.实现地方自治,尊重各民族的政治传统 C.确立专制制度,奠定中世纪统治基础 D.加强中央集权,实现对帝国的有效控制 3.(2026·黑龙江哈尔滨·二模)下表是古印度的《摩奴法典》的部分法律规范,这说明当时(   ) 审判机关 审判方式 具体方式 不适用对象 国王、婆罗门和部落领袖 神判 宣誓 神明裁判:火审、水审、热油审、抽签审等 婆罗门和刹帝利 人判 书面证据和口头证据 首陀罗 A.司法程序严谨规范 B.佛教思想影响司法实践 C.种姓制度根深蒂固 D.国王拥有最高司法权力 4.(2026·吉林长春·二模)乌鲁克遗址是两河流域早期文明的重要代表,其城市以神庙与宫殿为核心,周边分布着仓库、书吏学校及档案库等配套设施;各专业化生产部门已形成包含首领、监工与工匠在内的管理体系。据此可知,当时两河流域(    ) A.早期国家形态初步显现 B.神权与王权的紧密结合 C.手工业是文明产生前提 D.文字普及推动教育发展 5.(2026·辽宁·二模)公元前3千纪,苏美尔人创作《吉尔伽美什》的故事雏形,内容为多篇独立的短篇史诗。公元前1千纪,史诗中的大洪水故事被希伯来人改造,融入一神教信仰体系,主角更名为诺亚,成为《创世纪》中的核心叙事。这体现了(   ) A.希伯来人善于创造 B.文明间的交流互鉴 C.中亚文化薪火相传 D.欧亚间文化的传承 6.(2026·辽宁朝阳·二模)2026年3月24日深夜,伊朗外长在社交平台发布了《沙普尔一世凯旋》浮雕图,该浮雕描绘了260年萨珊王朝沙普尔一世战胜罗马皇帝瓦勒良的场景,沙普尔一世骑在骏马上,身姿挺拔尽显威仪,瓦勒良卑躬屈膝地向他臣服,周围簇拥着萨珊武士。该浮雕刻画(   ) A.真实再现沙普尔一世克敌制胜场景 B.意图彰显萨珊王朝的辉煌军功 C.融合了古波斯风格和罗马艺术 D.是罗马帝国的政治宣传艺术品 7.(2026·辽宁鞍山·二模)波斯帝国在征服广大区域后,并未强行摧毁各地原有制度,而是保留行省自治,尊重当地宗教与习俗,同时修建驿道、统一货币与律法,将各民族纳入统一帝国秩序。有学者认为:“它不是简单的军事征服,而是一种文明秩序的再造。”这一治理方式的主要目的是(   ) A.推广希腊式民主政治 B.维护帝国统一与有效统治 C.消除各地区文化差异 D.确立基督教的普世地位 8.(2026·辽宁沈阳·二模)亚述王室铭文记载,萨尔贡二世命令在蝗虫滋生之地熏蒸刺柏粉,须于其孵化之际尽数消灭。其继任者辛纳赫里布为尼尼微附近的耕地修建水渠,并宣称“我每年都为谷物和芝麻的播种提供灌溉”。上述记载表明,亚述国王(   ) A.通过立法保障民生 B.以公共工程强化王权 C.重视农业生产活动 D.控制了国家经济命脉 9.(2026·辽宁营口·二模)乌尔第三王朝建立者乌尔纳姆颁布的《乌尔纳姆法典》前言记载:我把我的将军们,(父老们)我的母亲们,我的兄弟们以及他们的家属们安置于合适的地方。我没有建立对于他们的(税收)指令。我没有把徭役施于他们。我消灭仇恨、暴力和冤屈。我把正义在国土中建立起来了。据此可知,《乌尔纳姆法典》(   ) A.以法律形式确立中央集权体制 B.注重缓和矛盾以巩固统治秩序 C.实现了社会各阶层的权利平等 D.强调私有财产的神圣不可侵犯 10.(2026·内蒙古赤峰·二模)《汉谟拉比法典》规定:若窃贼偷了一头牛、一只羊、一头驴、一头猪或一条船,所偷之物属于神或王宫的,须赔偿三十倍;属于平民的,赔偿十倍;窃贼若无力赔偿,则应被处死。这说明该法典(   ) A.确立神权至上的原则 B.彰显法律的公平公正 C.保障平民的私有财产 D.维护奴隶主阶级利益 11.(2026·内蒙古乌兰察布·二模)下图为一幅关于“阿拉伯数字”的漫画。对该漫画解读正确的是(   ) A.印度数字因传播劣势丧失文化归属 B.文明交流赋予文化新的传播标识 C.阿拉伯人主导欧亚数字创新的浪潮 D.命名权决定文明成果的历史价值 12.(2026·内蒙古包头·二模)亚历山大远征中有一支记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌的生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍。他们在丈量和测绘过程中,致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在(   ) A.构建世界科学知识体系 B.适应帝国治理现实需求 C.推广希腊和马其顿文化 D.扩大区域文明之间交流 中古时期的世界 考点2 13.(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)15世纪,印加帝国建立起以库斯科为中心的统治体系,修建了完善的道路系统,对疆域内居民实行统一管理,并组织大规模农业生产以保障供给。这反映出印加帝国(   ) A.形成了较强的国家组织能力 B.广泛使用奴隶劳动进行生产 C.依靠民主选举实现地方治理 D.经济生产依赖商品货币流通 14.(2026·吉林长春·二模)11世纪,拜占庭皇帝将土地赐予部分贵族,这些贵族终身享用土地的租税、享有领地内的行政权、司法权和对农民的支配权,也需要为国家提供兵员。这将使拜占庭帝国(    ) A.封建程度加深 B.实现权力制衡 C.军事实力增强 D.恢复历史辉煌 15.(2026·辽宁·二模)位于今天哥伦比亚地区的奇布查文明(公元10—16世纪)发展出了定期的集市制度,薄金片(圆形或圆柱形)被作为一般等价物,布匹和水晶石作则为辅助货币出现,并制定了统一的度量衡器。据此可知,印第安文明(   ) A.出现较规范的商业活动 B.有高度发达的商品经济 C.掌握着先进的铸币技术 D.形成了中央集权的国家 16.(2026·辽宁大连·二模)据史料记载,印加帝国能够将太平洋沿岸利马的新鲜鱼类迅速运至安第斯山区的库斯科,甚至从北部图米城采集的活蜗牛也能在送达时保持鲜活;同时,帝国通过驿路系统和烽火台实现对地方异常情况的快速示警与物资调度。这些现象最能说明印加帝国(   ) A.已掌握先进的冷藏保鲜技术 B.以海洋贸易作为经济的支柱 C.建立了高效严密的治理体系 D.依靠奴隶劳动维持交通运转 17.(2026·辽宁沈阳·二模)13世纪,意大利西西里岛的城市锡拉库扎资助本市在帕多瓦大学学习的学生,条件是他们在获得学位后要回乡工作;那些获得该市赞助者资助而被送到阿雷佐大学学习的学生也要在毕业后回城从事专业工作以作为回报。上述举措(   ) A.一定程度上推动国家统一 B.为赢得城市自治权创造条件 C.促进大学学术的独立发展 D.顺应城市发展对人才的需求 18.(2026·辽宁营口·二模)在西欧中世纪城市里,行会可以参与城市议会,为政府决策提供意见。行会还承担市政建设的义务,部分行会组织的义勇军也往往是城市武装的主体。此外,行会在社会治理中发挥“类政府”或“准公共组织”的作用。由此可见,西欧中世纪城市行会(   ) A.打击了封建割据势力 B.推动城市实现自治 C.以民主方式治理城市 D.影响城市发展走向 19.(2026·内蒙古赤峰·二模)1175年,英王亨利二世颁发给牛津制革匠的特许状规定,非行会成员不得在牛津城市从事该行业;1308年,法国城市亚眠的制呢匠规章也明确禁止城外及近郊人员从事本行业。据此可知,中世纪西欧行会(   ) A.适应了商品经济自由竞争的需求 B.是城市自治斗争的核心领导力量 C.以垄断特权维护手工业者的利益 D.加速了西欧传统庄园经济的瓦解 20.(2026·内蒙古通辽·二模)12世纪中期,教会法体系日趋完备,其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行,国王常以教会法解决领主间纠纷,甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时,教会宣扬“教皇有权以涂油礼授予皇帝土地,享有对世俗君主的加冕权与废黜权”。由此可知,中世纪西欧(   ) A.教权与王权互动推动封建秩序重塑 B.教会法是世俗社会最高法律规范 C.教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D.君主权威的合法性源于教会授予 21.(2026·内蒙古呼和浩特·二模)拜占庭皇帝通常会选择出身国内高门大户或来自国外王公贵族的女性为妻,但在8—9世纪时出现了借助仪式化的流程从百姓中拣选皇后的“新娘秀”现象。这有助于(   ) A.打击贵族特权 B.拓展外交空间 C.推动平民政治 D.强化皇权统治 22.(2026·内蒙古包头·二模)如表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出(   ) 地区 当地史学界认识 欧洲南部的意大利、法兰克(原罗马帝国中心区) 更多坚持西欧封建制度“罗马起源论” 欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地区(原罗马文明的边缘区或外缘区) 更多强调西欧封建社会起源“综合论”,甚至是“日耳曼起源论” A.历史解释取决于研究的史料 B.阶级结构差异影响历史认知 C.历史研究难以形成统一认识 D.研究立场不同导致结论差异 试卷第1页,共3页 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $

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