第31卷——文言文综合阅读（2）考点训练卷——2027年湖南省对口招生《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

编写说明：2027年湖南省语文对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共60份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共30份，第三个部分是按照湖南省语文对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年湖南省对口招生《语文考纲百套卷》 第31卷 文言文综合阅读（2） 考点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 单项选择题 + 简答题（本题共25小题，每题4分） 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈约，字休文，吴兴武康人也。约少孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。约乃白日研精，夜则诵书，逐博通群籍，善属文。时齐竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，约与兰陵萧琛、琅邪王融等并游焉，号曰“竟陵八友”。约尝为《郊居赋》，其辞甚美，子良见而奇之，深爱重焉。 （选自《南史·沈约传》，有删节） 1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．约少孤贫        孤：幼年丧父 B．笃志好学        笃：坚定 C．善属文        属：嘱托 D．昼夜不释卷        释：放下 2．下列各项中加点字的意义和用法，与“子良见而奇之”的“之”相同的一项是（   ） A．坎坎伐檀兮，寞之河之干兮（《伐檀》） B．坎坎伐辐兮，寞之河之侧兮（《伐檀》） C．凡植木之性，其本欲舒（《种树郭橐驼传》） D．能顺木之天，以致其性焉尔（《种树郭橐驼传》） 3．下列对文言短文的理解，不恰当的一项是（   ） A．沈约年幼时失去父亲，家境贫寒，但他立志好学，勤奋刻苦。 B．沈约的母亲担心他因劳累生病，常常派人减少灯油以让他休息。 C．沈约白天钻研精义，晚上诵读诗书，最终博览群书，擅长写文章。 D．沈约创作的《郊居赋》辞藻优美，竟陵王萧子良见到后认为他很奇怪，并不重视。 4．请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 约与兰陵萧琛、琅邪王融等并游焉，号曰“竟陵八友”。 【答案】C A D 沈约和兰陵人萧琛、琅邪人王融等人一同在西邸游玩，（他们）被称为“竞陵八友”。 【解析】这篇文言文选自《南史·沈约传》，通过简洁的笔法生动刻画了南朝文学家沈约的形象。文章以“孤贫”开篇，突出其寒门背景，继而用“笃志好学”“昼夜不释卷”等细节展现其勤学精神。文中巧妙运用“减油灭火”的典型事例，既表现母亲的关爱，又反衬沈约的刻苦。最后以《郊居赋》获竟陵王赏识作结，完整呈现了一位寒门学子通过苦学终成文豪的成长轨迹。全文语言凝练，叙事层次分明，人物形象鲜明立体。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：沈约年少时父亲去世，家境贫寒。 B.句意：坚定志向勤奋学习。 C.“属：嘱托”错误，“属”，是“撰写、写作”的意思。句意：擅长写文章。 D.句意：日夜不放下书本。 故选C。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“之”，代词，指代《郊居赋》，可译为“它”。句意：萧子良见后对这篇赋赞叹不已。 A.“之”，代词，代指檀木。句意：砍伐檀树声坎坎啊，把它放在河岸边啊。 B.“之”，结构助词，可译为“的”。句意：砍伐车辐声坎坎啊，把它放在河岸旁啊。 C.“之”，结构助词，可译为“的”。句意：大凡树木的习性，它的根系需要舒展。 D.“之”，结构助词，可译为“的”。句意：能顺应树木的自然天性，来使它的本性充分发展罢了。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“并不重视”错误，由原文可知，萧子良见到《郊居赋》后“奇之，深爱重焉”，即认为它很出色，非常看重沈约。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “并游”，一同游玩；“号”，被称为。 参考译文： 沈约，字休文，是吴兴武康人。他年少时父亲去世，家境贫寒，却专心致志勤奋学习，日夜不放下书本。母亲担心他因劳累生病，常常派人减少灯油、灭掉灯火。沈约于是白天精心钻研，晚上就背诵书籍，最终博览并精通各类典籍，擅长写文章。当时南齐竟陵王萧子良开设西邸，招揽文人学士，沈约与兰陵人萧琛、琅邪人王融等人一同在那里游玩，被称为“竟陵八友”。沈约曾创作《郊居赋》，文辞十分优美，萧子良见后对这篇赋赞叹不已，格外喜爱和看重他。 （选自《南史·沈约传》，有删节） 二、阅读文字，完成下面小题。 【甲】王荆公①再罢政，以使相②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆③也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。 （选自《东轩笔录》，有删改） 【乙】荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞④汝归遗父。”数日，公问幞头⑤安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶⑥回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。 （选自《墨庄漫录》，有删改） [注释]①王荆公：指王安石。②使相：官职名。③肩舆：轿子。④乞：给：⑤幞（fú）头：古代男子用的一种头巾。⑥弊恶：破旧。 1．下列句子中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．去蒋山亦七里（距离） B．公适见之（恰当） C．且戒苟以转售（告诫） D．乃复遗吴（给予，赠送） 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、内心恬淡安然的人。 B．【乙】文中王荆公把宫中所赐的乌巾送给田家子，可惜的是被拿到集市上出售了，后来又被转卖，不知下落。 C．从【乙】文中可知，王荆公是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。 D．【甲】【乙】两文写了被罢免政务和退居后的王荆公的有关情况，但侧重点不同。 3．将上文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。 【答案】B B 他的房子仅能够遮蔽风雨，而且没有院墙，远远望去就像是旅店的房子一样。 【解析】1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：距离蒋山也有七里。 B.“恰当”，错误。“适”，恰好。句意：荆公正好看到。 C.正确。句意：并且告诫他如果已经被人转手卖掉了。 D.正确。句意：于是再次赠送给吴某。 故选B。 2．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 B.“后来又被转卖，不知下落”错误，由原文“果以弊恶回犹存，乃赎以归”可知，因为头巾太破旧，还在，就又赎回了。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “其”，代词，他的；“垣墙”，院墙、围墙；“之”，代词，指房子；“若”，像。 参考译文： 【甲】王安石再次辞去丞相之职后，朝廷让他到南京任使相之职。王安石在南京城南门外七里的地方盖了一所房子，这里距离蒋山也有七里，平时他就骑着一头驴，带着几个书童一起去游览几个山中寺庙。想要进城的时候，就乘坐一艘小船，顺着河沟泛舟而行，大概从来没有骑马或者乘轿的时候。王安石居住的地方，四周没有人家。他的房子仅能够遮蔽风雨，而且没有院墙，远远望去就像是旅店的房子一样。有人劝王安石应该筑起院墙，他总是不回答。元丰末年的时候，王安石生了重病，于是写奏折请求把自己的房子改做寺庙，皇帝下旨赐名“报宁”。不久王安石病好了，就到南京城中租了一间屋子用来居住，一直到最后也没有再建造住宅。 （选自《东轩笔录》，有删改） 【乙】荆公辞去官职，退居南京的时候，蒋山有个吴姓的学佛者，每天帮助荆公打扫收拾，这个人是山下种田人家孩子。有一天挂在墙上的一块黑色头巾被风吹下来了，吴某再次把它挂到墙上。荆公正好看到，对他说：“给你回家送给你的父亲吧。”过了几天，荆公问头巾在哪里，吴某说：“父亲老了，没有什么用，就把它拿到市场上卖掉了，卖了三百钱给了父亲，感谢荆公的赏赐。”荆公听了长叹一声。于是叫来一名仆人和吴某用原价把头巾赎回来，并且叮嘱他如果已经被人转手卖掉了，也不用再去寻访了。果然那顶破头巾还在，于是赎了回来。荆公命人拿来小刀，从头巾的边脚处刮开，露出一块金黄的黄金，大概是君王赐予的。于是再次赠送给吴某。 （选自《墨庄漫录》，有删改） 三、阅读下面的文言文，完成各题。 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。 广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人悦服。以寿终。 （选自《汉书·疏广传》） 1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．宣帝幸太子宫                      宠幸 B．子孙冀及君时颇立产业基础          希望 C．吾岂老悖不念子孙哉                糊涂 D．吾既亡以教化子孙                  通“无”，没有 2．下列对原文的理解，不符合文意的一项是（   ） A．疏广从小热爱读书，通晓儒家经典《春秋》，很多人远道而来拜他为师。 B．疏广和他的儿子疏受共同辅佐太子，后来两人急流勇退，又一起辞职回乡。 C．疏广回乡之后，纵情于宴饮之中，开销不菲，虽然有人规劝他，但他不以为然。 D．疏广认为不应该给子孙后代留太多财产，这样只会让他们懒惰、丧失斗志。 3．把文中的下列语句翻译成现代汉语。 又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。 【答案】A B 再说这些金子，是圣明的皇上用来恩赐养活老臣的，所以我很乐意和宗族同乡的人共同享受他的恩赐。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“幸，宠幸”错误，是“驾临”的意思。句意：宣帝驾临太子宫。 B.正确。句意：子孙希望您在见到他老人家时劝他多少置办些田产房屋。 C.正确。句意：我难道老糊涂到不顾念子孙的地步了吗？ D.正确。句意：我已经没有什么来教化子孙。 故选A。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“疏广和他的儿子疏受共同辅佐太子”错误，“广兄子受”表明疏受是疏广的侄子，“父子并为师傅”并不能说明二人是父子关系，因为古时父子也可指叔侄。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “又”，还有，再说；“惠”，赐予；“所以”，用来……的；“飨”，享受。 参考译文： 疏广字仲翁，是东海兰陵人。他自幼就喜好读书，通晓《春秋》，在家乡教授知识，有人远道而来求学。汉宣帝地节三年，立皇太子，推选疏广做少傅，几个月后，调职做太傅。疏广哥哥的儿子疏受，善良有礼节，谦恭谨慎，思维敏捷而有口才。宣帝驾临太子宫，疏受迎接拜见，应答宣帝的提问，宣帝非常高兴，过了一段时间，疏受被授予少傅之职。太子每次上朝时，太傅在前，少傅在后，叔侄同为太子的老师，朝廷以此为荣。皇太子在位五年，已经十二岁，通晓了《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足就不会受辱，知道停止才不会有危险’，‘功成则身退，自然的规律’啊，现在官职已到二千石的俸禄，官成名立，像这样再不离开，恐怕会后悔。倒不如我们叔侄告老还乡，颐养天年终老此生，不也是很好的事吗？”疏广于是上表请求退休，皇帝因为他们已经衰老，就都答应了。 疏广回到故乡后，每天让家里置办饭食，请族人、老朋友和宾客，和他们一起饮酒作乐。疏广屡次询问他家的金子还有多少，催促家人卖掉来置办饭食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广兄弟中得到疏广信任的一位老人说：“我们子孙希望您在见到他老人家时劝他多少置办些田产房屋，现在家里钱财将要用尽了，您应该在他老人家跟前，劝说他为我们置办田地房屋。”老人便在闲暇时对疏广说了这件事情，疏广说：“我难道老糊涂到不顾念子孙的地步了吗？但家中原有田地房屋，让子孙们在那里勤力劳作，足可以有饭吃有衣穿，过与普通人相同的生活。现在如果又增加多余的钱，只能让子孙倦怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且那些富贵的人，是众人怨恨的对象。我已经没有什么来教化子孙，不想增加他们的过失而使别人生怨。再说这些金子，是圣明的皇上用来恩赐养活老臣的，所以我很乐意和宗族同乡的人共同享受他的恩赐，来度过我的晚年，不也很好吗？”于是族人都心悦诚服。疏广得以寿终正寝。 （选自《汉书·疏广传》） 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭，尝有使客亡囊中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从之者度耳。”索之，果然。 公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。 英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年九月，拜司空兼侍中、河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。 公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遗子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助已，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 （选自《宋史·曾公亮传》，有删改） 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．边害讫息                  讫：最终 B．帝不豫，辽使至不能见      豫：同“预”，准备 C．殖货至巨万                殖：增殖，积累 D．故引擢孝宽至枢密以报之    擢：提拔 2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．民受其利                  尔其无忘乃父之志 B．首相韩琦每咨访焉          子亦有不利焉 C．与之校，且生事            若属皆且为所虏 D．阴为子孙计                提刀而立，为之四顾 3．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。 【答案】B C 他坚持争辩，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。 【解析】这是《宋史》中曾公亮的传记节选，属典型正史纪传作品，剪裁精当。选文既通过治水、理盗、议法、处置边害等事，凸显曾公亮干练明达的理政才干，也不讳言其吝啬、持禄固宠的缺陷，秉笔直书，人物立体真实，文风简净，得史传笔法精髓。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：边境的祸患最终平息。 B.“豫：同‘预’，准备”错误。“豫”，安乐、舒适，“不豫”为帝王生病的委婉说法。句意：皇帝身体不适，辽国使者到来不能接见。 C.正确。句意：积累财富达到数万之多。 D.正确。句意：所以提拔曾孝宽到枢密院来报答他。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“其”，代词，这、其中。／副词，一定。句意：百姓享受到它的好处。/你一定不要忘记你父亲的志向。 B.“焉”，代词，他。／句末语气词。句意：首相韩琦常常向他咨询。/您也有不利的地方啊。 C.“且”，都是副词，将要。句意：和他们计较，将要生出事端。/你们这些人都将要被他俘虏。 D.“为”，介词，替、给。／介词，因为。句意：暗中替子孙谋划。/提着刀站立，因为这一景象四下张望。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “固”，坚决；“下”，下发；“有司”，有关官员；“比”，比照；“得”，能够。 参考译文： 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。考中进士甲科，任会稽县知县。百姓在镜湖旁边耕种农田，常常担心湖水泛滥。曾公亮建立闸门，将水排到曹娥江，百姓在这件事情上得到益处。（曾公亮）以端明殿学士的身份任郑州知州，为政有能干的名声，盗贼都流窜到外地，以至于夜不闭户。曾经有使者丢失了口袋中的东西，下公文追究盗贼，曾公亮回复：“我们境内没有窝藏盗贼，大概随从之人偷藏而已。”搜查使者的随从，果然如此。 曾公亮明达详熟公文法令，任职时间长，熟悉懂得朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求立储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田产银，有人盗取民田产银，大理寺把他们当作强盗论处。曾公亮说：“这是禁物，盗取民田产银虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”坚持争论，于是朝廷就下达给有关部门讨论，比照抢劫盗窃禁物的法律，盗取民田产银不判死刑。契丹纵容百姓在界河捕鱼，又多次通行盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们计较，将要生出事端。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”派他前去告谕旨意，边境的祸害终于平息了。 英宗即位，加封曾公亮为中书侍郎兼礼部尚书，不久加户部尚书。皇帝身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不赴宴。曾公亮质问使者道：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年被任命为司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，起用他判永兴军。过了一年，返回京城。不久以太傅的身份退休。元丰元年去世，享年八十岁。皇帝亲临哭悼，停止上朝三天。 曾公亮端方庄重，深沉周密，平时谨守法律，循规蹈矩；但天性吝啬，家产增加到巨万。当初推荐王安石，等到和他一起辅政，知道皇上正偏向他，暗中为子孙考虑，凡是改革各事，一概听从，而表面上装作不同意。曾经派儿子曾孝宽参与他的谋划，在皇上面前几乎没有异议，于是皇帝更信任王安石。王安石感谢他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。 （选自《宋史·曾公亮传》，有删改） 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．晋平公问于祁黄羊曰   于：向 B．其谁可而为之   为：担任 C．解狐非子之仇邪   子：孩子 D．居有间   居：过了 2．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．祁黄羊推荐解狐是因为解狐虽然是他的仇人，但确实有能力担任南阳令。 B．晋平公两次都采纳了祁黄羊的建议，说明他善于纳谏。 C．国人“称善”是因为祁黄羊推荐自己的儿子担任尉，任人唯亲。 D．这篇文章表现了祁黄羊大公无私的品质。 3．翻译 君问可，非问臣之仇也。 【答案】C C 您问的是谁可以（担任这个职位），不是问我的仇人是谁。 【解析】这篇节选自《吕氏春秋·去私》的短文，是先秦说理小品的经典范本。它篇幅短小，以祁黄羊“外举不避仇、内举不避亲”两件小事展开，用极简的对话塑造人物，将“去私唯贤”的主旨藏于故事中，不着痕迹的说理，鲜活凸显出祁黄羊大公无私的品格，简洁有力，耐人寻味。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：晋平公向祁黄羊问道。 B.句意：谁可以担任这个职务呢。 C.“子：孩子”错误。“子”，对对方的尊称，您。句意：解狐不是您的仇人吗？ D.句意：过了一段时间。 故选C。 2．165．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为祁黄羊推荐自己的儿子担任尉，任人唯亲”错误。国人“称善”是因为祁黄羊推荐人才不避仇、不避亲，大公无私，而不是因为他任人唯亲。 故选C。 3.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “君”，晋平公，您；“可”，可以担任（南阳令这个职位）；“臣之仇”，我的仇人。具有：您问的是谁可以（担任这个职位），不是问我的仇人是谁。 参考译文： 晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任这个职务呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可以（担任这个职位），不是问我的仇人是谁。”晋平公说：“好。”于是任用了解狐，百姓对此都称赞。 过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的长官，谁可以担任这个职务呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可以（担任这个职位），不是问我的儿子是谁。”晋平公说：“好。”于是又任用了祁午，百姓对此也都称赞。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 六、阅读下面的文言短文，完成下面小题。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 （有删改） 1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．蜀之鄙有二僧            鄙：边境，偏远地方 B．贫者语于富者曰          语：告诉 C．越明年                  越：过了 D．西蜀之去南海            去：离开 2．下列对这篇文言短文的分析，不恰当的一项是（   ） A．以辩证思维论述为学之道，指出天资并非学业成就的决定因素，主观努力才是关键。 B．开篇提出“学则易、不学则难”的核心命题，阐明了“聪与敏、昏与庸”的辩证关系。 C．蜀地贫富二僧的寓言告诉我们：做任何事情，只要有志向，条件差的更容易成功。 D．通过引例喻理，语言质朴、对比鲜明，具有激励世人奋发向学的现实意义。 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 【答案】D C 不被自己的愚笨平庸所局限，并且努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力成才的人。 【解析】这是清代彭端淑的经典劝学短文《为学》，文章以蜀鄙二僧朝南海的寓言说理，围绕“为学难易在人为”的核心，辩证论述天资条件不决定学业成就，立志力行才是关键。全文巧用对比，把抽象道理具象化，语言浅白质朴，说理通透有力，至今仍有劝人向学的启发意义。 1．A.句意：蜀地的边境有两个和尚。 B.句意：穷和尚告诉富和尚说。 C.句意：到了第二年。 D.“去：离开”错误。“去”，距离。句意：西蜀距离南海。 2．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“条件差的更容易成功”错误。文章意在强调立志与勤学的重要性，并非“条件差的更容易成功”。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “限”：局限、束缚；“昏与庸”：愚钝与平庸；“力学不倦”：努力学习不知疲倦；“……者，……也”，判断句式。 参考译文： 天下的事情有难易之分吗？去做这件事，难的也会变容易；不去做，容易的也会变成难事。人们做学问有难易之分吗？去学习，难的也会变容易；不学习，容易的也会变成难事。 四川边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，你觉得怎么样？”富和尚问：“你凭借什么前去？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶一个饭钵就够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船顺流而下，尚且没能成行，你又能凭借什么去？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把行程告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。 西蜀距离南海，不知道有几千里远，富和尚没能到达，穷和尚却到达了。人立志求学，难道还比不上四川边境的穷和尚吗？ 因此，聪明和敏捷，可以依靠却不能一味依靠；自认聪明敏捷却不肯勤学的，是自毁前程的人。愚笨和平庸，能限制人却不能彻底限制人；不被自己的愚笨平庸局限，仍勤勉学习不知疲倦的，就是靠自己努力成才的人。 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 人有负盐与负薪者，二人同释重担，息树阴下。少时，将行，二人争一羊皮，各言为己藉背之物。久未果，遂讼于官。是雍州刺史李惠，谓群下曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下以为戏言，咸无对者。惠遣争者出，令人置羊皮于席上，以杖击之，见少盐粒，惠曰：“知其实矣！”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 （选自《北史·李惠传》） 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．人有负盐负薪者    负：背 B．二人同释重担    释：放下 C．各言为己藉背之物    藉：垫 D．负薪者乃服而就罪    就：靠近 2．下列句子中加点词的用法与例句中“以”的用法相同的一项是（   ） 例句：以杖击之 A．能以神卜    （《促织》） B．以促织富    （《促织》） C．以筒水灌之，始出    （《促织》） D．思试之斗以觇之    （《促织》） 3．请将第一大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 群下以为戏言，咸无对者。 【答案】D C 下属们认为（这）是玩笑话，都没有回答的人。 【解析】这篇文言文讲述了李惠断案的故事。有负盐与负薪者争一羊皮，久未决，讼于官。李惠通过拷打羊皮见盐粒，断定羊皮主人。李惠断案巧妙，展现出过人智慧与丰富经验。故事启示我们，解决问题要善于思考、观察，从实际出发。同时也反映出当时以智慧断案的社会现象，对后世处理类似纠纷有借鉴意义。 1．本题考查的是学生对文言实词含义的理解能力。 A.正确。句意：有人背着盐和背着柴的人。 B.正确。句意：两人同时放下重担。 C.正确。句意：各自说（羊皮）是自己垫背用的东西。 D.“就：靠近”错误。“就”，接受。句意：背柴的人于是认罪接受处罚。 故选D。 2．本题考查的是学生对文言虚词用法的辨析能力。 例句：“以”，用，表凭借。句意：用手杖击打羊皮。 A.“以”，凭借，强调通过某种方式。句意：能够凭借神力占卜。 B.“以”，因为。句意：因为蟋蟀而富有。 C.“以”，用，表凭借。句意：用竹筒装水浇灌它，（蟋蟀）才出来。 D.“以”，来，表目的。句意：想试着让它们争斗，来观察它们（的本领）。 故选C。 3．本题考查的是学生对文言文句子的翻译能力。 “群下”，下属；“以为”，认为；“戏言”，玩笑话；“咸”，都；“对”，回答。 参考译文： 有背着盐和背着柴的两个人，他们一同放下沉重的担子，在树荫下休息。过了一会儿，将要赶路，两人争抢一张羊皮，都说是自己垫背用的东西。争执了很久没有结果，于是就到官府打官司。当时的雍州刺史是李惠，他对下属官员们说：“拷打这张羊皮能知道它的主人是谁吗？”下属们认为这是开玩笑的话，都没有回答的人。李惠让争抢羊皮的两个人出去，叫人把羊皮放在席子上，用手杖击打它，看到有少许盐粒掉出来，李惠说：“我知道实情了！”让争抢的人来看，背柴的人于是认罪接受处罚。 （选自《北史·李惠传》） 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 予尝步自横溪①，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多，且易取，乙竟日②亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （节选自林昉《田间书·杂言》） 【注释】①横溪：水名。②竟日：一整天。 180．下列对句子中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．予尝步自横溪     步：脚步 B．乙竟日亡所获也    亡：同“无”，没有 C．乃投竿问甲曰     投：放下 D．何得失之异耶     异：不同 182．下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项是（   ） A．神态（总是）改变，鱼就游走了，还想着有收获吗？ B．神态（总是）改变，鱼就游走了，怎么会有收获呢？ C．精神不集中，鱼也容易死，还想着有收获吗？ D．精神不集中，鱼也容易死，怎么会有收获呢？ 183．下列对这篇短文的分析理解，不正确的一项是_（   ） A．甲叟钓鱼成功，原因在于他心态平和、沉稳专注，让鱼察觉不到他的存在。 B．乙叟最初钓鱼时过于急切，心思全在鱼上，反而一无所获。 C．乙叟按甲叟之法连得数鱼，表明只要模仿他人经验，就能取得成效。 D．作者借“意成乎道”点明主旨，强调沉静专注与遵循规律对成功的重要性。 【答案】A B C 【解析】这篇短文通过两位钓叟的对比，生动阐释了“道法自然”的哲理。甲叟“不知有鱼”的忘我境界，暗合道家“无为”思想，其凝神静气使鱼忘其存在，故得鱼甚易；乙叟刻意求鱼反失之，后经点拨方悟。作者以“意成乎道”作结，揭示成功之道在于心境的澄明与对规律的把握。文章以日常小事寓深刻哲理，叙事简洁而意蕴深远，体现了宋代文人笔记小品“即事明理”的特点，展现了传统哲学中“天人合一”的智慧。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“步：脚步”错误。“步”，步行。句意：我曾经从横溪步行（出发）。 B.正确。句意：乙老人一整天都没有收获。 C.正确。句意：（乙老人）就放下钓竿问甲老人说。 D.正确。句意：为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢？ 故选A。 2．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “神”，神态；“变”，改变；“逝”，离去，游走；“奚”，怎么。 故选B。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“只要模仿他人经验，就能取得成效”错误。甲叟强调的是心态调整，原文只是就钓鱼一事说明“忘我”心态的重要性，所以“只要模仿他人经验，就能取得成效”理解偏颇、片面。 故选C。 参考译文： 我曾经从横溪步行（出发），看见有两个老人分别坐在一块石头的两边钓鱼，其中甲老人钓到的鱼很多，而且很容易钓到。乙老人一整天都没有收获，（乙老人）就放下钓竿问甲老人说：“（我们用的）鱼饵相同，钓鱼的水也相同，为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢？”甲老人说：“我刚刚下钓竿的时候，只知道有自己，而不知道有鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘记了（它身边）有我，所以容易上钩啊。您心里想着鱼，眼睛盯着鱼，神态（总是）改变，鱼就游走了，怎么会有收获呢？”乙老人按照他教的（方法去做），接连钓到好几条鱼。我感叹道：“（这话）妙啊！意愿的达成在于遵循规律呀。” （节选自林昉《田间书·杂言》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年湖南省语文对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共60份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共30份，第三个部分是按照湖南省语文对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年湖南省对口招生《语文考纲百套卷》 第31卷 文言文综合阅读（2） 考点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 单项选择题 + 简答题（本题共25小题，每题4分） 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈约，字休文，吴兴武康人也。约少孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。约乃白日研精，夜则诵书，逐博通群籍，善属文。时齐竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，约与兰陵萧琛、琅邪王融等并游焉，号曰“竟陵八友”。约尝为《郊居赋》，其辞甚美，子良见而奇之，深爱重焉。 （选自《南史·沈约传》，有删节） 1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．约少孤贫        孤：幼年丧父 B．笃志好学        笃：坚定 C．善属文        属：嘱托 D．昼夜不释卷        释：放下 2．下列各项中加点字的意义和用法，与“子良见而奇之”的“之”相同的一项是（   ） A．坎坎伐檀兮，寞之河之干兮（《伐檀》） B．坎坎伐辐兮，寞之河之侧兮（《伐檀》） C．凡植木之性，其本欲舒（《种树郭橐驼传》） D．能顺木之天，以致其性焉尔（《种树郭橐驼传》） 3．下列对文言短文的理解，不恰当的一项是（   ） A．沈约年幼时失去父亲，家境贫寒，但他立志好学，勤奋刻苦。 B．沈约的母亲担心他因劳累生病，常常派人减少灯油以让他休息。 C．沈约白天钻研精义，晚上诵读诗书，最终博览群书，擅长写文章。 D．沈约创作的《郊居赋》辞藻优美，竟陵王萧子良见到后认为他很奇怪，并不重视。 4．请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 约与兰陵萧琛、琅邪王融等并游焉，号曰“竟陵八友”。 二、阅读文字，完成下面小题。 【甲】王荆公①再罢政，以使相②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆③也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。 （选自《东轩笔录》，有删改） 【乙】荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞④汝归遗父。”数日，公问幞头⑤安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶⑥回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。 （选自《墨庄漫录》，有删改） [注释]①王荆公：指王安石。②使相：官职名。③肩舆：轿子。④乞：给：⑤幞（fú）头：古代男子用的一种头巾。⑥弊恶：破旧。 1．下列句子中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．去蒋山亦七里（距离） B．公适见之（恰当） C．且戒苟以转售（告诫） D．乃复遗吴（给予，赠送） 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、内心恬淡安然的人。 B．【乙】文中王荆公把宫中所赐的乌巾送给田家子，可惜的是被拿到集市上出售了，后来又被转卖，不知下落。 C．从【乙】文中可知，王荆公是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。 D．【甲】【乙】两文写了被罢免政务和退居后的王荆公的有关情况，但侧重点不同。 3．将上文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。 三、阅读下面的文言文，完成各题。 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。 广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人悦服。以寿终。 （选自《汉书·疏广传》） 1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．宣帝幸太子宫                      宠幸 B．子孙冀及君时颇立产业基础          希望 C．吾岂老悖不念子孙哉                糊涂 D．吾既亡以教化子孙                  通“无”，没有 2．下列对原文的理解，不符合文意的一项是（   ） A．疏广从小热爱读书，通晓儒家经典《春秋》，很多人远道而来拜他为师。 B．疏广和他的儿子疏受共同辅佐太子，后来两人急流勇退，又一起辞职回乡。 C．疏广回乡之后，纵情于宴饮之中，开销不菲，虽然有人规劝他，但他不以为然。 D．疏广认为不应该给子孙后代留太多财产，这样只会让他们懒惰、丧失斗志。 3．把文中的下列语句翻译成现代汉语。 又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭，尝有使客亡囊中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从之者度耳。”索之，果然。 公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。 英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年九月，拜司空兼侍中、河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。 公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遗子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助已，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 （选自《宋史·曾公亮传》，有删改） 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．边害讫息                  讫：最终 B．帝不豫，辽使至不能见      豫：同“预”，准备 C．殖货至巨万                殖：增殖，积累 D．故引擢孝宽至枢密以报之    擢：提拔 2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．民受其利                  尔其无忘乃父之志 B．首相韩琦每咨访焉          子亦有不利焉 C．与之校，且生事            若属皆且为所虏 D．阴为子孙计                提刀而立，为之四顾 3．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．晋平公问于祁黄羊曰   于：向 B．其谁可而为之   为：担任 C．解狐非子之仇邪   子：孩子 D．居有间   居：过了 2．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．祁黄羊推荐解狐是因为解狐虽然是他的仇人，但确实有能力担任南阳令。 B．晋平公两次都采纳了祁黄羊的建议，说明他善于纳谏。 C．国人“称善”是因为祁黄羊推荐自己的儿子担任尉，任人唯亲。 D．这篇文章表现了祁黄羊大公无私的品质。 3．翻译 君问可，非问臣之仇也。 六、阅读下面的文言短文，完成下面小题。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 （有删改） 1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．蜀之鄙有二僧            鄙：边境，偏远地方 B．贫者语于富者曰          语：告诉 C．越明年                  越：过了 D．西蜀之去南海            去：离开 2．下列对这篇文言短文的分析，不恰当的一项是（   ） A．以辩证思维论述为学之道，指出天资并非学业成就的决定因素，主观努力才是关键。 B．开篇提出“学则易、不学则难”的核心命题，阐明了“聪与敏、昏与庸”的辩证关系。 C．蜀地贫富二僧的寓言告诉我们：做任何事情，只要有志向，条件差的更容易成功。 D．通过引例喻理，语言质朴、对比鲜明，具有激励世人奋发向学的现实意义。 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 人有负盐与负薪者，二人同释重担，息树阴下。少时，将行，二人争一羊皮，各言为己藉背之物。久未果，遂讼于官。是雍州刺史李惠，谓群下曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下以为戏言，咸无对者。惠遣争者出，令人置羊皮于席上，以杖击之，见少盐粒，惠曰：“知其实矣！”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 （选自《北史·李惠传》） 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．人有负盐负薪者    负：背 B．二人同释重担    释：放下 C．各言为己藉背之物    藉：垫 D．负薪者乃服而就罪    就：靠近 2．下列句子中加点词的用法与例句中“以”的用法相同的一项是（   ） 例句：以杖击之 A．能以神卜    （《促织》） B．以促织富    （《促织》） C．以筒水灌之，始出    （《促织》） D．思试之斗以觇之    （《促织》） 3．请将第一大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 群下以为戏言，咸无对者。 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 予尝步自横溪①，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多，且易取，乙竟日②亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （节选自林昉《田间书·杂言》） 【注释】①横溪：水名。②竟日：一整天。 180．下列对句子中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．予尝步自横溪     步：脚步 B．乙竟日亡所获也    亡：同“无”，没有 C．乃投竿问甲曰     投：放下 D．何得失之异耶     异：不同 182．下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项是（   ） A．神态（总是）改变，鱼就游走了，还想着有收获吗？ B．神态（总是）改变，鱼就游走了，怎么会有收获呢？ C．精神不集中，鱼也容易死，还想着有收获吗？ D．精神不集中，鱼也容易死，怎么会有收获呢？ 183．下列对这篇短文的分析理解，不正确的一项是_（   ） A．甲叟钓鱼成功，原因在于他心态平和、沉稳专注，让鱼察觉不到他的存在。 B．乙叟最初钓鱼时过于急切，心思全在鱼上，反而一无所获。 C．乙叟按甲叟之法连得数鱼，表明只要模仿他人经验，就能取得成效。 D．作者借“意成乎道”点明主旨，强调沉静专注与遵循规律对成功的重要性。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $