2026届高考阅读中“比喻”解题误区解读与训练

2026届高考阅读中“比喻”解题误区解读与训练 考点： 1. 高考语文阅读中“比喻”解题误区 2. 基础组合：成语——比喻义 3. 基础组合：历史时刻——修辞手法 4. 基础组合：语言——画线句理解 5. 基础组合：“乡土中国”—— 修辞手法 6. 文题：秋雨——比喻的修辞效果 7. 基础组合：数字时代——修辞手法的表达效果 【考点研究】 一、高考语文阅读中“比喻”解题误区 1.常见误区类型 修辞辨识片面化‌：只看比喻词（如“像”、“是”）就判断是比喻，忽略语境和本质区别。例如，将“玉带横贯江面”误判为拟人（实为比喻），或将“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”误判为比喻（实为比较）。 作用分析模式化‌：机械套用“生动形象”“增强气势”等术语，不结合具体内容、情感或结构分析。例如，只说“排比增强语势”，未指出其在论证中如何强化观点。 语体特征忽视化‌：未结合上下文与文体分析，导致脱离段落主旨。例如，将“千呼万唤始出来”的夸张仅解释为“突出等待时间长”，忽略其在文中的情感作用。 2.避坑解题建议 精准记忆手法特征‌：比喻需有本体、喻体、相似点；拟人需赋予事物人格化动作或情感。区分排比（结构相似、句式一致）与反复（词语或句子重复出现）。 结合语境分析作用‌：从内容（是否突出事物特征）、情感（是否强化作者态度）、结构（是否承上启下）三方面切入。例如，分析“比喻”时，需结合上下文判断其是否升华象征。 拒绝模板化表述‌：避免笼统术语，具体说明对内容、情感或结构的作用。例如，分析“霜叶红于二月花”时，需指出其为对比手法，而非比喻。 3.高阶辨析 比喻 vs. 比拟‌：比喻重在“甲像乙”的静态相似关系；比拟重在“将甲当作乙来写”的动态转移行为（赋予人/物以他者特性）。 比喻 vs. 象征‌：单个的、临时的比喻是修辞手法；反复出现、贯穿全文、承载核心思想的比喻，可能升华为象征。象征的意义更固定、更宏观。 【考点示例】 一、基础组合：成语——比喻义 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语和一般词语有相同的地方，也有不同的地方。它们都是造句的单位，在句子当中充当一定的成分，这是二者相同的地方。但是，词是概念的语言表达形式，而一般的短语（词组）是词和词临时性的组合。成语不同，它的意义不是各个词的词义的简单相加，而是由各个词所融合成的一个含意丰富深刻的整体。成语的整个结构是定型凝固的，一般不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。这是成语和一般词语不同的地方。所以，成语的修辞作用和一般词语既有一致之处，又不完全一致。概括来说，主要有： 一是意蕴深厚。如前所说，成语是一个含意丰富深刻的整体，许多又来自神话寓言、历史故事、诗文语句以及表现了人民群众实践智慧结晶的俗语，所以文化含量高，意蕴深厚。 二是文字精练。一般词组常常包含许多多音词，尤其是双音词；而成语则多由单音词构成，而且很少运用表示结构关系的虚词，因而显得十分精练。由于成语言简意赅，所以新闻标题也经常引用。 三是生动具体。单独的词显得生动，往往依赖于特定语境的配合；成语不尽相同，它是由几个词组成的一个整体，带有描写性，自身能给人以生动具体的感受。 四是风趣诙谐。有的成语不仅文字精练，而且风趣诙谐。例如：他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。“鼎沸”，形容水在鼎里沸腾的样子，“人声鼎沸”一般用于人声喧闹嘈杂。文中用这一成语形容孩子们在老师严厉督促下“放开喉咙”的读书声，带有夸张意味，语言幽默。 五是新鲜别致。成语当中有许多其意义不是字面的语意，而是一种比喻义。但是人们在运用时，有时不取其比喻义而取其字面意义，因而显得新鲜别致，引人入胜。 问题 成语当中有许多其意义不是字面的语意而是比喻义的现象，下列选项不符合该特点的一项（  ） A．落叶归根 B．风雨同舟 C．引狼入室 D．哗众取宠 答案 D 解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 A. 落叶归根：比喻事物总有一定的归宿，多指客居他乡的人最终要回到故乡。 B. 风雨同舟：比喻共同经历患难。 C. 引狼入室：比喻自己把坏人或敌人招引进来，结果给自己带来了不可想象的麻烦。 D. 哗众取宠：指用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护。这个成语的意义是直接的，不是比喻义。 故选D。 二、基础组合：历史时刻——修辞手法 文本 阅读下面的文字，完成题目。 在庆祝建党百年的历史时刻，反映中国共产党创建历程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。该剧清晰再现了中国共产党诞生的社会历史环境和思想文化土壤。 《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命历史题材的影视作品，具有了更加感人的艺术魅力。一是该剧所采取的叙事手法和史诗风格，与所讲述的历史内容浑然一体，形质交融，让观众内心既感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在历史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中众多风云人物纷纷登场，他们面目各异，代表着那个时代的纷繁和复杂：在厅堂里试穿龙袍的袁世凯，在紫禁城中张勋领兵复辟，辜鸿铭在讲台上拖着辫子讲国学……三是努力运用影视审美的方式，真实准确地呈现和还原历史环境，电影式镜头让作品充满艺术质感。 问题 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分） A．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 B．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 C．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ D．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 答案 A 解析 原文为比喻。原文将中国共产党诞生时的思想文化比作土壤。A.比喻。B.借代。C.借代。D.夸张。故选A。 【考题对接】 一、基础组合：语言——画线句理解 阅读下面的文字，完成下面小题｡ 语言是一种文化现象｡语言后面都有文化的积淀｡（甲）古人说：“无一字无来历｡”其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，并且发展变化了古人的语言｡如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂｡一个作家的语言表现了作家的全部文化素养｡作家应该多读书｡（乙）杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”是对的｡ 除了书面文化，还有一种文化，民间口头文化｡（丙）李季对信天游是很熟悉的｡赵树理一个人能唱一出上党梆子，口念锣经过门，手脚齐用使身段，还误不了唱｡贾平凹对西北的地方戏知道得很多｡我编过几年《民间文学》，深知民间文学是一个海洋，一个宝库｡我在兰州认识一位诗人｡兰州的民歌是“花儿”｡花儿的形式很特别｡（丁）中国的民歌（四句头山歌）是绝句，花儿的节拍却像词里的小令｡花儿的比喻很丰富，押韵很精巧｡这位诗人怀疑这是专业诗人的创作流传到民间去的｡有一次他去参加一个花儿会，跟婆媳二人同船｡（戊）这婆媳二人把这位诗人“唬背了”｡她们一路上没有说一句散文，所有对话都是押韵的｡韵脚对民歌的歌手来说，不是镣铐，而是翅膀｡这个媳妇到娘娘庙去求子｡她跪下祷告，不是说送子娘娘，你给我一个孩子，我为你重修庙宇，再塑金身……只有三句话： 今年来了我是跟您要着哪， 明年来了我是手里抱着哪， 咯咯嘎嘎地笑着哪｡ 三句话把她的美好的愿望全都表现出来了，这真是最美的祷告词｡ 1．下列对文中五处画波浪线的句子，理解不正确的一项是（   ） A．甲，乙的引号都表引用，但因各自引语在独立性有差异，两处引号在与点号连用时位置不同｡ B．丙处加点的“对”字表对象，若将它改为“对于”，二者在句中的语法功能和表意效果相同｡ C．丁处句子在介绍“花儿”这种民歌的基本特点时运用了比喻的手法，使行文更具生动形象性｡ D．戊处“唬背了”意为“吓懵了”，作者直接引用这一方言，表现了婆媳二人高超的押韵技能｡ 二、基础组合：“乡土中国”—— 修辞手法 阅读下面的文字，完成小题。 说“乡土中国”，不得不提中国文学里的乡土情怀。 我们发现，当文人发达时，他们会走向城市和政治，这叫“入世”。李白就想通过皇帝对自己诗文的赏识而走入仕途，可他的仕途并不顺利。李白没有重返田园，是因为他不仅有做官的梦想，还有成仙的梦想、侠客的梦想。他走出衙门后，去广阔天地间游山玩水，在自然风景中享受人生了，走的路既非“入世”，又非“出世”。 而有一些人，则会在熟谙了社会的人情世故后选择“出世”。陶渊明对官场失望了，再加上母亲去世，他便毅然决然地归隐南山陲，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。路遥《人生》里的高加林，为了能在县城工作和生活，不惜放弃自己的爱人。而当他在城里无立足之地的时候， 只好又回到生养他的土地上，来寻求根的滋养 。土地才是每一个中国人的根，是每一个中华儿女自强不息的精神源泉。中国文学里描绘的最美的大同社会，莫过于陶渊明的《桃花源记》了。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这种乌托邦式的世外桃源，千百年来，让多少人陶醉其间。而这种能给人带来平静的社会，依然是乡土。 1. 下列各项中和文中画横线的句子所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 崇高的理想是一个人心上的太阳，能够照亮生活的道路。 B. 见到碱地，焦裕禄说：“治住它，把一片白，变成一片青！” C. 他们另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样破灭了。 D. 我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。 三、文题：秋雨——比喻的修辞效果 阅读下面的文字，完成下面小题。 一场秋雨，再紧着几场秋风，菊开了。 菊在篱笆外开，这是最大众最经典的一种开法。历来入得诗的菊，都是以这般姿势开着的。一大丛一大丛的。倚着篱笆，是篱笆家养的女儿，娇俏的，又是淡定的，有过日子的逍遥。晋代陶渊明随口吟出那句“采菊东篱下”，几乎成了菊的名片。因而后来的人一看到篱笆，就想到菊。 我所熟悉的菊，却不在篱笆外，它在河畔、沟边、田埂旁。①它有个算不得名字的名字：野菊花。像过去人家小脚的妻，没名没姓，只跟着丈夫，被人称作吴氏、张氏。天地洞开，广阔无边，野菊花们开得随意又随性。小朵的，清秀不施粉黛，却色彩缤纷，红的黄的、白的紫的，②万众一心、齐心合力地盛开着，仿佛是一群闹嚷嚷的小丫头，挤着挨着在看稀奇，小脸张开，兴奋着，欣喜着。③乡人们见多了这样的花，不以为意，他们在秋天的原野上收获、播种，埋下来年的期盼。菊花兀自开放、兀自欢笑。与乡人各不相扰。 1. 二、三段中分别把菊花比作“篱笆家养的女儿”和“过去人家小脚的妻”，请分析其修辞效果。                                                                                                             四、基础组合：数字时代——修辞手法的表达效果 阅读下面的文字，完成小题。 身处数字时代，我们享受着指尖轻触便知天下事的信息便利，也面临着信息泛滥、真伪难辨的严峻挑战。面对层出不穷的网络信息，青年人能否保持清醒的头脑和独立思考的能力，而非亦步亦趋，考验着每个人的判断力。 ①虽然如此，但真正的成长恰恰发生在这些挑战之中。②它要求我们不仅要做信息的接收者，更要做知识的批判者、整合者和创造者。在海量信息中辨别真伪，在众声喧哗中形成主见，在吸收借鉴中勇于创新。③沉湎于“信息茧房”的舒适区固然轻松，但只要主动“破圈”，拥抱多元观点甚至对立的观点，就能锻造思想的韧性与深度，避免思想的僵化和片面。④这个过程绝非一蹴而就的，它是一场攻坚战、持久战，也是一次锤炼思维、建构自我的宝贵机遇。 在这个过程中，自律显得尤为重要，它如同我们航行于信息海洋中的定力之锚。不少同学喜欢在深夜里“刷手机”，美其名曰“放松一下”，却往往导致第二天精神萎靡，学习效率低下。这种饮鸩止渴的行为，表面上填补了空虚，实则是对专注力的无声消耗。因此，我们必须学会趋利避害，合理规划时间，做数字设备的主人，而非奴仆。 青年朋友们，让我们善用科技，而非被科技所“驭”，在信息的洪流中筑起理性的堤坝，在算法的推荐外开拓思想的旷野，共同谱写属于我们的青春篇章。 1．文中有两处画波浪线的句子，请选择一处，指出其修辞手法，并简要分析其表达效果。                                                                                                                                                                                                                         【考题对接答案】 一、基础组合：语言【答案】 1．C【解析】本题考查学生赏析常见的修辞手法、正确使用标点符号、分析词语含义的能力。 C.“运用了比喻的手法”错，原文丁句“中国的民歌（四句头山歌）是绝句，花儿的节拍却像词里的小令”，是将“花儿的节拍”与“词里的小令”进行类比，目的是说明二者格律节奏的相似性，并非比喻。 故选C。 二、基础组合：“乡土中国”【答案】 1. B【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线的句子“来寻求根的滋养”把土地说成是“根”，隐含意义是把自己说成“叶”，运用的是比喻修辞。 A.把“理想”说成是“太阳”，是比喻修辞。 B.“把一片白，变成一片青”是借代修辞，“一片白”指白色的盐碱地，“一片青”是指长出绿色植物。 C.把所谓的“真理标准”说成是“肥皂泡”，是比喻修辞。 D.把自己和闰土之间的隔膜说成是“厚障壁”，是比喻修辞。 故选B。 三、文题：秋雨【答案】 1. 把不同境遇的花比作不同身份的人，二者形成对照。“篱笆家养的女儿”，写菊被种植、被照顾的特点，体现世人的认可与爱护；“像过去人家小脚的妻”，写野菊花无名分、地位低、不被重视等特点，寄予了作者对野菊花的怜惜之情。 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析修辞效果的能力。 两个比喻句的本体都是菊，喻体却不同，一个是“篱笆家养的女儿”，另一个是“过去人家小脚的妻”。二者是不同身份的人，句中把境遇不同的菊花分别比作以上这两种身份不同的人，形成了鲜明对照。 （1）结合“一大丛一大丛的。倚着篱笆，是篱笆家养的女儿，娇俏的，又是淡定的，有过日子的逍遥”分析，此句把菊花比作“篱笆家养的女儿”，突出人工栽培在篱笆旁的菊花被精心照料的状态，强调其娇俏、淡定、逍遥的特质，尤其是被文人写进诗中的倚着篱笆种植的菊，更受到世人的认可与爱护。  （2）结合“它在河畔、沟边、田埂旁。它有个算不得名字的名字：野菊花。像过去人家小脚的妻，没名没姓，只跟着丈夫，被人称作吴氏、张氏。天地洞开，广阔无边，野菊花们开得随意又随性”分析，“没名没姓”“无名无分”是野菊花的身份，“它在河畔、沟边、田埂旁”“随意又随性”凸显其野生、卑微、不被珍视的生存状态。句中用“过去人家小脚的妻”比喻野菊花，与前者“篱笆家养的女儿”形成鲜明对比，渗透作者对其朴素坚韧却遭忽视的怜惜，隐含对底层生命的共情。 四、基础组合：数字时代【答案】 1．①在海量信息中辨别真伪，在众声喧哗中形成主见，在吸收借鉴中勇于创新。修辞手法：排比。它通过三个结构相似、意义相关的分句——“在……中……”，将成为一个独立思考者所需的能力清晰地划分为三个递进的层次。“辨别真伪”是基础，是面对信息时的第一道防线；“形成主见”是核心，是独立思考的过程；“勇于创新”是升华，是新价值的创造。增强语言气势与节奏感，有效地强调了从“辨别”到“创新”这一过程的必然性和重要性。 ②在这个过程中，自律显得尤为重要，它如同我们航行于信息海洋中的定力之锚。修辞手法：比喻。它将“自律”比作“定力之锚”，将我们所处的“数字环境”比作“信息海洋”。通过这个比喻，将自律那种稳定、沉静、防止随波逐流的作用，变得形象可感，精准地揭示了在数字时代，信息爆炸的环境下，自律是不被海量信息卷走的根本。这个比喻句将抽象道理具象化，极大地增强了语言的感染力和说服力。 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①第一处波浪线（排比句）：运用排比的修辞手法，以“在……中……”的句式构成三句并列，依次写了“辨别真伪”“形成主见”“勇于创新”，层层递进地展现了独立思考的完整过程。排比的句式增强了语言的气势与节奏感，也突出了这一过程的逻辑性和重要性。 ②第二处波浪线（比喻句）：运用比喻的修辞手法，将“自律”比作“定力之锚”，将“数字时代的信息环境”比作“信息海洋”。锚能让航船在海洋中稳定，形象地写出了自律在繁杂的信息环境中，能让人保持清醒、不随波逐流的作用，把抽象的“自律”具象化，让读者更易理解其重要性。 ( 7 ) 学科网（北京）股份有限公司 $