精品解析:湖南长沙市长郡中学、长郡滨江中学2025-2026学年高一下学期期中历史试卷
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内容正文:
高一历史期中
时量:75分 钟满分:100分
第Ⅰ卷 选择题(共48分)
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1. 君主世袭制在周代已基本确立。秦朝尽管瓦解了世卿世禄制,开放了面向社会其他阶级的仕途之路,但在皇权的传承方面依然保留了世袭制度。秦朝这一做法( )
A. 标志着贵族政治取代官僚政治
B. 体现政治制度转型中的延续性
C. 反映了血缘政治已经完全瓦解
D. 实现了中央对地方的垂直管理
【答案】B
【解析】
【详解】A.官僚政治取代贵族政治的标志是郡县制的推行,不是皇权世袭,而且“贵族政治取代官僚政治”史实颠倒,错误。
B.秦朝在政治制度上处在从先秦贵族政治向官僚政治的转型阶段,其在选官等制度革新的同时,在皇权传承上保留了周代确立的君主世袭制,这体现了政治制度转型中的延续性,正确。
C.“血缘政治已经完全瓦解”过于绝对,皇权世袭本身就是血缘政治的体现,错误。
D.中央对地方的垂直管理是郡县制的作用,和皇权世袭制度无关,错误。
故选B项。
2. 设于门下省的政事堂是宰相集体议政决策的会议厅。政事堂拥有很大权力,重要军国大事都要先在这里讨论再请示皇帝。讨论结果如果需要作为政令向下贯彻,则先制其为“词头”,交中书省起草,通过三省施政渠道颁下。政事堂议政和三省运转密切配合,成为整个决策程序中的重要一环。这反映出唐代( )
A. 三省分权体制的瓦解 B. 外朝政治地位的提升
C. 宰相的权力不断强化 D. 中枢权力集中的趋势
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料反映的是唐代三省六部制的正常运转,并未体现三省分权体制的瓦解,错误。
B.材料未涉及外朝政治地位提升的相关内容,错误。
C.唐代三省六部制下,宰相权力被分割,而非不断强化,错误。
D.政事堂集体议政、三省配合运转,最终决策权仍在皇帝手中,反映出唐代中枢权力集中的趋势,符合史实,正确。
故选D项。
3. 下图为元代部分汉人使用蒙古名字情况统计表据此可推知( )
时期
总数
取名方式
前四汗
19
贵族赐名
自行模仿
数量
占比
数量
占比
19
100%
0
0
世祖成宗朝
44
数量
占比
数量
占比
9
20.5%
35
79.5%
武宗至顺帝朝
123
数量
占比
数量
占比
1
0.8%
122
99.2%
A. 汉人接受蒙古文化意愿增强 B. 科举制度推动蒙汉文化融合
C. 蒙古贵族对汉人的控制减弱 D. 元朝民族歧视政策逐渐强化
【答案】A
【解析】
【详解】A.从表格数据可知:元代前四汗时期,汉人使用蒙古名全部来自贵族赐名,汉人没有自行模仿;到元朝中后期,汉人自行模仿取蒙古名的占比接近100%,使用蒙古名的汉人总数也大幅增长,说明汉人越来越主动接受蒙古文化,接受意愿不断增强,正确。
B.元代科举长期停废,且材料未提及科举制度,错误。
C.赐名占比下降仅能说明汉人主动取蒙古名变多,无法体现蒙古贵族对汉人控制减弱,错误。
D.材料反映的是蒙汉文化的交流融合,无法体现民族歧视政策强化,错误。
故选A项。
4. 文献是了解历史的重要途径。下列文献的部分摘录反映了( )
书籍信息
部分内容
《平湖县志》(天启)
尝闻近川者浸,近树者荫。富家大室亦穷人之川、树也,急则借之荫焉
《宋论》(王夫之)
商贾贸贩之不可缺也,民非是无以通有无而瞻生理
《四库全书·湖南救荒议》
夫大家巨室富于积蓄者,国之所恃以为安,当爱护休养以资其力,不当剥削摧折以自伤其弱
A. 明清政府借助富民教化乡里 B. 传统重农抑商政策废弛
C. 商品经济发展冲击传统观念 D. 地方士绅主导社会救济
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料未提及富民承担“教化乡里”的职能,无相关依据,错误。
B.明清时期政府仍坚持推行重农抑商政策,“废弛”的表述不符合史实,错误。
C.题干中三则明清时期的文献分别肯定了富民对底层民众的帮扶作用、商业流通对民生的重要价值、富民在国家稳定、救荒中的积极作用,改变了传统语境下对商贾、富民的贬低倾向。这是因为明清时期商品经济繁荣,商人、富民阶层崛起,传统重农抑商、轻视富民的观念受到冲击,正确。
D.材料仅提及富民在救荒中有积极作用,并未体现“主导”社会救济,且第二则材料强调商业的价值,和社会救济无关,错误。
故选C项。
5. 左宗棠收复新疆南北两路后,俄国仍侵据伊犁。清廷先后派崇厚、曾纪泽为驻俄公使赴俄谈判。谈判过程中,清政府运用《万国公法》,争取国际舆论支持,最终于1881年签订《中俄改订条约》,收回伊犁主权。这反映出( )
A. 清政府国际地位已显著提高 B. 《万国公法》是唯一准则
C. 清廷彻底放弃天朝上国观念 D. 晚清外交呈现近代化趋势
【答案】D
【解析】
【详解】A.晚清中国逐步沦为半殖民地半封建社会,整体国际地位低下,仅一次外交成功不能说明国际地位显著提高,错误。
B.“唯一准则”表述绝对化,清政府只是运用《万国公法》维护权益,并非将其作为唯一外交准则,错误。
C.“彻底放弃”表述绝对化,当时清政府仍保留天朝上国的传统观念,错误。
D.传统清朝外交是朝贡体系下的华夷外交,清政府主动运用近代国际法《万国公法》、争取国际舆论维护主权,体现了晚清外交向近代化转型的趋势,正确。
故选D项。
6. 《〈共产党人〉发刊词》中指出:党的第一个阶段(1921—1927年)是幼年时期,还不善于将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合,直到1935年党才真正掌握了正确路线。这一论述是基于( )
A. 中国共产党在全民族抗战时实现了理论上的成熟
B. 第一次国共合作失败促使中共开始独立领导革命
C. 农村包围城市道路的开辟标志着中共走向了成熟
D. 遵义会议是中国共产党从幼年走向成熟的转折点
【答案】D
【解析】
【详解】A.全民族抗战始于1937年,材料以1935年作为党掌握正确路线的时间节点,两者不在一个时间节点上,错误。
B.第一次国共合作失败在1927年,此后中共开始独立领导武装革命,但并未实现革命路线的成熟定型,错误。
C.农村包围城市革命道路(1927年)开辟于井冈山时期,时间早于1935年,错误。
D.遵义会议召开于1935年,会议独立运用马克思主义解决自身路线、方针与军事问题,是中国共产党从幼年走向成熟的转折点,正确。
故选D项。
7. 1949年以前,浙江水产经营领域中,鱼行通过“放行头”“借旗号”等方式垄断水产品交易与流通。1953年后,浙江建立水产供销公司,逐步形成统一的全国性经营体制。这一转变实质上反映了( )
A. 从自由竞争向国家垄断资本主义的过渡
B. 社会主义改造对私营工商业的没收与取缔
C. 计划经济体制下流通领域的所有制重构
D. 统购统销政策在地方水产业中的被动移植
【答案】C
【解析】
【详解】A.国家垄断资本主义是资本主义制度下的经济形态,我国这一转变是建立社会主义公有制的过程,与国家垄断资本主义本质不同,错误。
B.三大改造对私营工商业采取和平赎买政策,并非直接没收取缔;且该项描述的是具体方式,不是变革的实质,错误。
C.1953年我国启动三大改造,逐步迈向计划经济体制。浙江水产经营从原来民间私人垄断,转变为国营统一的全国性经营体制,实质上是流通领域从私有制向公有制的所有制重构,正确。
D.统购统销政策主要针对粮食等大宗农产品,且这一变革是我国主动推进社会主义改造的结果,并非被动移植,错误。
故选C项。
8. 改革开放后,中国外交奉行反对霸权主义和维护世界和平的外交政策,20世纪90年代倡导建立公正合理的国际政治经济新秩序,21世纪初提出“和平发展”与“和谐世界”理念,十八大以来推动构建合作共赢的新型国际关系与人类命运共同体。这反映出中国外交( )
A. 与时俱进契合时代潮流 B. 放弃意识形态外交导向
C. 开始推行多边外交政策 D. 旨在消除社会制度差异
【答案】A
【解析】
【详解】A.中国从反对霸权维护和平,到倡导国际新秩序,再到提出和谐世界、人类命运共同体,清晰体现了改革开放后我国根据不同发展阶段的时代特征,不断调整和丰富外交理念,这正是中国外交与时俱进、契合时代发展潮流的体现,正确。
B.中国坚持自身意识形态,但不再以意识形态作为国家交往的唯一标准,错误。
C.中国的多边外交在新中国成立初期就已经逐步推行,不是从改革开放后才开始的,错误。
D.中国外交尊重各国不同的社会制度,目的是实现合作共赢,而不是消除社会制度差异,错误。
故选A项。
9. 考古发现,公元前3千纪的印度哈拉巴城有着严格的规划:城市分城堡与居民区两大功能区,道路呈直角交叉,沿街建筑不得侵占路面。同一时期的古埃及诺姆城市则多以神庙和王公堡垒为核心,建筑布局围绕祭祀与统治功能展开,无系统市政规划。这反映了( )
A. 地理环境决定文明发展形态 B. 古代文明发展具有多元特征
C. 印度文明城市规划更加先进 D. 古代埃及尚未进入文明阶段
【答案】B
【解析】
【详解】A.地理环境影响文明发展形态,但“决定”一词表述过于绝对,错误。
B.古代印度哈拉巴城与古埃及诺姆城市的规划模式存在显著差异,反映了古代文明发展具有多元特征,符合史实,正确。
C.材料仅体现二者城市规划风格不同,不能说明印度文明的城市规划“更加先进”,错误。
D.古埃及已进入文明阶段,出现了早期国家与城市,该说法不符合史实,错误。
故选B项。
10. 波斯国王大流士一世在镇压了一次全国范围内的起义后,将其功绩记录在一座悬崖上,称其“进行了十九次战争。靠阿胡拉·马兹达之佑,我击败了他们,擒获了九个国王”。这反映了波斯帝国( )
A. 神化君权以巩固集权统治 B. 行省制下地方分离倾向突出
C. 实行分封以维护国家统一 D. 对外征战极大拓展统治疆域
【答案】A
【解析】
【详解】A.大流士称胜利是依靠波斯最高神阿胡拉·马兹达的护佑,并将功绩刻在悬崖公之于众,本质是借神权神化君权,强化统治合法性,巩固中央集权统治,正确。
B.材料仅提及大流士平定一次叛乱,无法得出地方分离倾向“突出”,且偏离材料核心主旨,错误。
C.波斯国王大流士统治时期推行行省制,并非分封制,错误。
D.题干明确说明这次战争是大流士镇压国内起义,不是对外征战拓展疆域,错误。
故选A项。
11. 14世纪黑死病流行后,英国多地庄园档案显示:领主普遍缩减自营土地规模,允许农奴缴纳货币顶替原先的无偿劳役义务,不少农奴在缴清赎金后获得自由身份。这反映了( )
A. 劳动力短缺冲击人身依附关系 B. 商品经济发展瓦解庄园经济
C. 城市自治吸引农奴逃离庄园 D. 圈地运动改变了农业生产关系
【答案】A
【解析】
【详解】A.黑死病造成劳动力不足,领主无法再像以前那样强制农奴服劳役,只能通过货币代役、允许赎身的方式调整,直接冲击了农奴对领主的人身依附关系,正确。
B.题干的直接诱因是黑死病带来的劳动力短缺,而非商品经济发展,且“瓦解”的表述程度过重,此时庄园经济只是受到冲击,并未瓦解,错误。
C.题干没有提到城市自治和农奴逃离的相关信息,错误。
D.圈地运动发生在15世纪末到19世纪,时间远晚于14世纪黑死病时期,错误。
故选A项。
12. 考古研究显示,新航路开辟前的中美洲玛雅文明培育出玉米、马铃薯等数十种适配热带雨林气候的高产作物;还根据当地雨季、旱季交替的规律,创制出将一年划分为18个农事月的太阳历,高于同时代欧洲通行的儒略历精度。这反映了( )
A. 农业技术突破促进文明对外扩展
B. 地理环境影响文明发展特征
C. 玛雅文明发展水平领先亚欧大陆
D. 物种交流推动农业技术进步
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干中没有提到玛雅文明的对外扩展,只提到了作物培育和历法创制,错误。
B.玛雅文明培育出适配热带雨林气候的作物,又根据当地雨季、旱季交替的规律创制太阳历,这体现了地理环境对文明发展特征的影响,正确。
C.玛雅历法精度高于同时代欧洲的儒略历,但不能由此得出玛雅文明整体发展水平领先亚欧大陆,错误。
D.新航路开辟以后促进了物种交流,错误。
故选B项。
13. 1605年,荷兰航海家威廉·詹兹从爪哇出发,在新几内亚探索金矿时,到了新几内亚南岸。后又穿越托雷斯海峡,在澳大利亚约克角半岛西岸登陆,并将探测情况绘制成地图。这是欧洲人首次登上澳大利亚大陆。威廉·詹兹的探险活动( )
A. 得益于现代交通工具的应用 B. 推动了与南美洲的直接联系
C. 揭开了探索全球航路的序幕 D. 拓展了欧洲人对世界的认知
【答案】D
【解析】
【详解】A.1605年属于早期大航海探险时期,探险使用帆船,现代交通工具是工业革命的成果,此时尚未出现,错误。
B.材料中探险地点为澳大利亚(大洋洲)一带,与南美洲无关,不涉及对南美洲联系的推动,错误。
C.15世纪末新航路开辟已经揭开了全球航路探索的序幕,1605年晚于新航路开辟的起始时间,错误。
D.此次探险是欧洲人首次登上澳大利亚大陆,还绘制了相关区域地图,拓展了欧洲人对世界地理范围的认知,正确。
故选D项。
14. 下表为1400—1800年世界部分地区人口数(单位:百万),据此可推知( )
1400年
1600年
1800年
中国
70
110
330
印度
74
145
180
欧洲
52
89
146
非洲撒哈拉以南
60
104
92
拉丁美洲
36
10
19
——摘自[美]埃德蒙·柏克三世等《世界史:大时代》
A. 欧洲人口增长源于工业革命完成
B. 殖民扩张导致拉丁美洲人口变化
C. 政治变革推动中国人口持续增长
D. 黑奴贸易推动非洲人口先升后降
【答案】B
【解析】
【详解】A.工业革命完成于19世纪中期,题干时间截止到1800年,此时欧洲工业革命刚刚起步,人口增长不可能源于工业革命完成,错误。
B.新航路开辟后,欧洲殖民者对拉丁美洲展开殖民扩张,屠杀土著居民、带来欧洲传染病,导致印第安人口大量锐减,符合表格中拉丁美洲1400-1600人口从36百万骤降到10百万的变化特征,可推知殖民扩张是拉丁美洲人口变化的主要原因,正确。
C.1400-1800年中国人口增长的核心原因是新航路开辟后高产农作物(玉米、甘薯等)传入、赋税制度调整,并非政治变革推动,且这一时期中国并未发生推动人口增长的根本性政治变革,错误。
D.黑奴贸易自16世纪就已大规模开展,无法解释撒哈拉以南非洲1400-1600年人口增长,黑奴贸易是持续掠夺非洲人口,不能推动人口“先升”,错误。
故选B项。
15. 文艺复兴时期的思想家莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“(人是)宇宙的精华!万物的灵长!”启蒙思想家狄德罗则认为“人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物”。这一变化反映了( )
A. 文艺复兴与启蒙运动对人性理解一脉相承
B. 启蒙运动否定了文艺复兴时期的人文主义
C. 人文主义经历了从理想化到理性化的发展
D. 理性主义取代人文主义成为当时主流思潮
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料强调的是二者对人性认识的发展变化,并非强调一脉相承,错误。
B.启蒙运动是对文艺复兴人文主义的继承发展,而非否定,错误。
C.文艺复兴时期莎士比亚高度赞美人性,将人性置于理想化的崇高位置;启蒙运动时期狄德罗用理性辩证看待人性的两面性,反映了人文主义从理想化到理性化的发展,正确。
D.理性主义是人文主义在启蒙运动时期的发展成果,并非取代人文主义,错误。
故选C项。
16. 17—18世纪,英国通过不流血的光荣革命为资本主义制度的确立开辟了道路;法国大革命摧毁了封建专制统治;英属北美殖民地爆发的独立战争,建立了美利坚合众国。这反映( )
A. 资本主义制度在世界范围的普遍建立
B. 革命暴力方式是建立政权的唯一路径
C. 资本主义制度的确立方式具有多样性
D. 政治变革均受到启蒙思想的直接指导
【答案】C
【解析】
【详解】A.资本主义制度在世界范围普遍确立是19世纪工业革命完成后的史实,17-18世纪仅英、法、美等少数国家开始确立资本主义制度,错误。
B.题干中英国光荣革命是不流血的和平变革,说明革命暴力不是建立资本主义政权的唯一路径,错误。
C.英国通过和平的光荣革命、法国通过暴力大革命、北美通过民族独立战争,不同方式建立资本主义制度,体现了资本主义制度确立方式的多样性,正确。
D.英国光荣革命发生于1688年,启蒙运动尚未形成高潮,并未直接指导光荣革命,且“均”表述绝对化,错误。
故选C项。
第Ⅱ卷 非选择题(共52分)
二、非选择题(本大题共有3个题,17题18分,18题16分,19题18分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国传统的“正闰观”,是以汉族为中心,将中原汉族建立的政权视为“正统”,边疆少数民族政权则被贬为“闰统”或“僭伪”,“贵华夏,贱夷狄”。它是我国封建的产物,在整体上承认华、夷同属于天子所管辖的区域,是统一政体内部的事。1949年德裔美国学者魏特夫提出的“征服王朝论”,将中国北方民族所建政权分为以十六国、北魏为代表的“渗透王朝”(醉心于汉化,后被汉人同化),和以辽、金、元、清为代表的“征服王朝”(有意识抵制汉化,保存了自己的部落组织和生活方式),认为北方民族是汉王朝的对立者、征服者。这一理论是为帝国主义者侵略中国而说教的产物,否定了北方民族属于我国而且在历史上已结合为一个统一的中国、统一的中华。
——摘编自张博泉《中华一体的历史轨迹》
材料二 1986年,张博泉教授提出了“中华一体”理论,其核心思想是中国自从夏王朝开始就是“多元一体”和“一体多元”的政体结构,即统一多民族国家。他将中国古代历史划分为两个时期四个阶段。先秦属“前天下一体”阶段,以华夏族为核心,形成“五服”制度下的松散联盟,但尚未形成统一的政治实体。秦汉至隋唐属“天下一体”阶段,中原王朝通过郡县制与边疆羁縻制度,构建“华夷共主”的天下秩序,但民族界限仍较分明。辽宋金属“前中华一体”阶段:北方民族政权辽、金与中原王朝宋朝形成南北对峙,但通过经济互市如榷场贸易,文化交融如金代儒学复兴等逐步消弭对立。元明清属“中华一体”阶段,元朝行省制打破南北行政壁垒,清朝则以“多元符号共存”(如满汉蒙藏维文字并用)实现政治整合,最终形成“多元一体”的中华文明格局。
——摘编自任万平《张博泉“中华一体”理论的创建者》
【注】羁縻政策是历代中央王朝对边疆少数民族地区所采取的一种以怀柔为主、武力威慑为辅的民族政策。如唐代设置大量羁縻府州,任命其首领为都督府都督、羁縻州刺史,子孙世袭,但须由中央任命。不编户籍,不上贡赋。
(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括传统“正闰观”和“征服王朝论”的主要观点,并指出各自的缺陷。
(2)根据材料二并结合所学知识,围绕“中华一体”理论中的一个或多个阶段,自拟一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
【答案】(1)观点:①传统“正闰观”:以汉族为中心,视中原汉族政权为正统,贬低边疆少数民族政权为非正统,承认华夷同属天子管辖,是统一政体内部的事务。②“征服王朝论”:将北方民族政权分为渗透王朝(被汉人同化)和征服王朝(抵制汉化),认为北方民族是汉王朝的对立者、征服者。
缺陷:①传统“正闰观”:存在大汉族主义倾向,是封建等级观念的产物,没有平等看待各民族政权,忽视了少数民族对边疆开发和国家发展的贡献。②“征服王朝论”:刻意割裂北方民族与中国的内在联系,否定中国统一多民族国家的发展史实,是为帝国主义侵略中国服务的错误理论。
(2)论题:元明清时期的治理推动了“中华一体”格局的最终形成。
阐述:元朝结束了长期政权并立的局面,推行行省制度,将边疆少数民族地区纳入中央直接管辖范畴,打破了此前南北行政的壁垒,加强了各地区之间的经济文化交流,为多民族统一国家的发展奠定了制度基础。清朝时期,统治者采取灵活的民族治理政策,通过满汉蒙藏维文字并用等方式进行政治整合,同时通过平定边疆叛乱、设置管辖机构(如伊犁将军、驻藏大臣等),巩固了统一多民族国家的疆域,推动了各民族之间的文化交融与身份认同,最终形成“多元一体”的中华文明格局。
综上,元明清时期的政治整合与治理举措,消弭了此前的民族对立,强化了各民族的共同体意识,是“中华一体”格局形成的关键阶段。
【解析】
【小问1详解】
观点:本小题要求分别概括传统“正闰观”和“征服王朝论”的主要观点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从传统“正闰观”以汉族为中心、“征服王朝论”认为少数民族和中原王朝是对立关系。
缺陷:本小题要求分别指出传统“正闰观”和“征服王朝论”的缺陷,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从传统“正闰观”忽视少数民族对国家的贡献、“征服王朝论”否定中国统一多民族国家的发展史实等角度进行概括。
【小问2详解】
本小题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,围绕“中华一体”理论中的一个或多个阶段,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“元明清属“中华一体”阶段,元朝行省制打破南北行政壁垒,清朝则以“多元符号共存”(如满汉蒙藏维文字并用)实现政治整合,最终形成“多元一体”的中华文明格局”可知,元明清时期对边疆地区的治理模式有利于周边民族和地区形成中国民族的认同感,因此可以拟定论点为元明清时期的治理推动了“中华一体”格局的最终形成。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从元朝推行行省制度为多民族统一国家的发展奠定了制度基础、清朝采取灵活的民族政策推动了各民族之间的文化交融与身份认同、形成“多元一体”的中华文明格局等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻认识到元明清时期的政治整合与治理举措,消弭了此前的民族对立,强化了各民族的共同体意识,是“中华一体”格局形成的关键阶段。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 现代化产生于西欧,西方属于原生型现代化,沿着“思想文化变革—体制变革—具体技术器物的发明创造”道路发展的。而我国则属于后发型现代化,其最初的发展过程是一个倒序,即洋务运动—工业发展,戊戌变法、辛亥革命—体制变革和民族国家建立,最后才是五四运动—思想文化变革。
——改编自杨学功《“现代化在中国”到“中国式现代化”——重思全球化背景下的中国现代化道路》
结合材料及所学知识,围绕“中西近代化的路径”这一主题,自拟一个具体论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
【答案】论题:中西方近代化路径的差异是由各自国情决定的。
阐述:西方的原生型现代化是其内部资本主义萌芽发展的必然结果。14-17世纪,文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动相继兴起,打破了神学的思想束缚,传播了人文主义与理性精神,为西方近代化奠定了思想基础;随后英美法等国相继通过资产阶级革命,确立了资本主义代议制度,为资本主义发展提供了制度保障;18世纪中后期工业革命兴起,一系列生产技术的革新,推动西方资本主义经济快速发展,最终完成了近代化转型,这一路径是西方社会内部因素逐步演进的结果。近代中国属于后发型现代化,近代以来民族危机不断加深,救亡图存成为时代首要任务。19世纪60年代,洋务派率先学习西方先进技术,创办近代工业,开启了中国的经济近代化进程;甲午战后,民族危机空前严重,资产阶级维新派、革命派先后掀起戊戌变法、辛亥革命,尝试建立资本主义民主制度,推动了中国的政治近代化;辛亥革命后袁世凯掀起尊孔复古逆流,资产阶级激进派掀起新文化运动,传播民主与科学思想,动播了封建思想的统治地位,推动了思想文化的近代化。中国的近代化路径是在民族危机的背景下,先进中国人不断探索的结果,与西方路径截然不同。
综上,中西方近代化路径的差异根源于不同的历史环境与社会国情,二者都适应了自身的发展需求,反映了近代化路径的多样性。
【解析】
【详解】本小题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,围绕“中西近代化的路径”这一主题,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“西方属于原生型现代化……而我国则属于后发型现代化”可知,中西的近代化探索道路是在结合本国实际国情的基础上,探索出的一条属于中国自己的道路,因此可以拟定论点为中西方近代化路径的差异是由各自国情决定的。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西方先通过思想解放运动为西方近代化奠定了思想基础、资产阶级革命为资本主义发展提供了制度保障、工业革命推动资本主义经济快速发展;中国通过洋务运动学习先进技术、资产阶级革命、新文化运动等方式探索与西方截然不同的路径等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻认识到中西方近代化路径的差异根源于不同的历史环境与社会国情,二者都适应了自身的发展需求,反映了近代化路径的多样性。
19. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 希波战争后,雅典将海军打造成商船队伍,成为当时最伟大的商贸城市之一。各路人马在此汇集,各种宗教和习俗于此交融。传统和教条在这种多元文化频频冲撞的环境中相互制衡,维持在最低限度——因为面对一千种信仰的时候,我们往往哪一种也不愿相信。日趋复杂的贸易催生了数学,不断膨胀的航海野心促使天文学蓬勃发展。日益增多的财富让一部分人有了闲情逸趣,也为他们着手研究与猜想做了一定的准备。
——摘编自[美]威尔·杜兰特《哲学的故事》
材料二 文明的进步依赖交流。亚欧大陆因东西轴向宽阔、地形开阔,便于作物、技术、思想的传播;而美洲、澳洲长期处于地理隔绝状态,文明的无法交流导致进步缓慢。欧洲人征服美洲的过程中,病菌扮演了比枪炮更重要的角色。亚欧大陆因长期与驯养动物共处,居民获得了多种疾病的抗体;而美洲土著缺乏这种经历,面对外来病菌时几乎毫无抵抗力。
——摘编自[美]贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
(1)根据以上材料并结合所学知识,概括文明交流的主要方式。
(2)根据以上材料并结合所学知识,分析影响文明发展的主要因素。
(3)结合所学知识,谈谈你对文明交流的认识。
【答案】(1)主要方式:①经贸往来:商业贸易活动推动不同地区的人员、商品、文化交流,如雅典的商贸活动催生了文化与科学的发展。②人口迁徙与战争征服:殖民扩张、战争等活动带动人口流动,客观上推动不同文明的碰撞与交流,如欧洲人征服美洲的过程中带来了物种、技术的传播,也带来病菌的传播。③和平的文化传播:技术、思想、宗教等的和平传播,也是文明交流的重要方式。
(2)主要因素:①自然地理环境:地理环境的开放与隔绝影响文明的交流速度与发展进程,如欧亚大陆便于交流,文明发展较快,美洲、澳洲地理隔绝,发展缓慢。②文明交流程度:不同文明之间的交流互鉴能够推动文明发展,封闭孤立则会导致文明发展滞后。③对疾病的抵抗能力:病菌传播会对文明发展产生重要影响,不同地区人群的抗体差异影响文明存续。
(3)认识:①文明具有多样性,不同文明之间的交流是文明发展的重要动力,交流互鉴能够推动文明的进步与创新。②文明交流是双向的,在交流过程中,各文明既吸收其他文明的优秀成果,也向外传播自身的文化,共同推动人类文明的发展。③文明交流过程中,要尊重文明的多样性,秉持平等、包容的态度,反对文明优越论和文明冲突论。④在全球化时代,应当推动不同文明的平等交流,构建人类命运共同体,实现文明的共同发展。
【解析】
【小问1详解】
主要方式:本小问可从经贸往来、人口迁徙与战争征服、和平文化传播等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
主要方式
“希波战争后,雅典将海军打造成商船队伍,成为当时最伟大的商贸城市之一。各路人马在此汇集,各种宗教和习俗于此交融……日益复杂的贸易催生了数学,不断膨胀的航海野心促使天文学蓬勃发展”
雅典的商业贸易→人员、宗教、习俗等多元文化交汇碰撞→推动数学、天文学等文化科学发展→说明经贸往来是文明交流的核心方式,能带动商品、人员、文化的全方位交流。
经贸往来:商业贸易活动推动不同地区的人员、商品、文化交流,如雅典的商贸活动催生了文化与科学的发展。
“欧洲人征服美洲的过程中,病菌扮演了比枪炮更重要的角色。亚欧大陆因东西轴向宽阔、地形开阔,便于作物、技术、思想的传播”
欧洲人征服美洲(战争/殖民征服)→人口大规模流动→带来病菌、作物、技术的传播→说明战争、殖民征服等暴力冲突是文明交流的特殊方式,虽伴随破坏,但客观推动文明碰撞与交流。
人口迁徙与战争征服:殖民扩张、战争等活动带动人口流动,客观上推动不同文明的碰撞与交流,如欧洲人征服美洲的过程中带来了物种、技术的传播,也带来病菌的传播。
材料一“各种宗教和习俗于此交融”、材料二“亚欧大陆……便于作物、技术、思想的传播”
宗教习俗、技术思想的自主传播→不同文明间的和平交流→说明和平的文化传播是文明交流的重要补充方式,能实现文明的长期、深度融合。
和平的文化传播:技术、思想、宗教等的和平传播,也是文明交流的重要方式。
【小问2详解】
主要因素:本小问可从自然地理环境、文明交流程度、疾病抵抗能力等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
主要因素
材料二“亚欧大陆因东西轴向宽阔、地形开阔,便于作物、技术、思想的传播;而美洲、澳洲长期处于地理隔绝状态,文明的无法交流导致进步缓慢”
亚欧大陆地形开阔→便于文明交流→文明发展快;美洲、澳洲地理隔绝→文明交流受阻→发展缓慢→说明自然地理环境直接影响文明交流的便利性,进而影响文明发展进程。
自然地理环境:地理环境的开放与隔绝影响文明的交流速度与发展进程,如欧亚大陆便于交流,文明发展较快,美洲、澳洲地理隔绝,发展缓慢。
材料一雅典商贸繁荣推动文化发展、材料二亚欧大陆交流频繁发展快,美洲澳洲隔绝发展慢
文明交流频繁→文化、技术、思想互鉴→文明进步;文明封闭孤立→缺乏外部动力→发展滞后→说明文明交流的深度与广度是影响文明发展的核心因素。
文明交流程度:不同文明之间的交流互鉴能够推动文明发展,封闭孤立则会导致文明发展滞后。
材料二“亚欧大陆因长期与驯养动物共处,居民获得了多种疾病的抗体;而美洲土著缺乏这种经历,面对外来病菌时几乎毫无抵抗力”
亚欧大陆居民有抗体→抵御病菌冲击;美洲土著无抗体→被病菌重创→说明对疾病的抵抗能力会影响文明的存续与发展,是文明发展的重要影响因素。
对疾病的抵抗能力:病菌传播会对文明发展产生重要影响,不同地区人群的抗体差异影响文明存续。
【小问3详解】
认识:本小问可从文明多样性、交流双向性、尊重多样性、全球化时代要求等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
认识
材料一雅典多元文化交融推动文化科学发展、材料二亚欧大陆交流推动文明进步
不同文明有自身特色→交流互鉴→激发创新与进步→说明文明多样性是交流的基础,交流是文明发展的重要动力。
文明具有多样性,不同文明之间的交流是文明发展的重要动力,交流互鉴能够推动文明的进步与创新。
材料一雅典商贸中文化双向交融、材料二欧洲征服美洲时物种技术双向传播(欧洲作物传入美洲,美洲作物也传入欧洲)
各文明在交流中→既吸收外来优秀成果,也输出自身文化→共同推动人类文明发展→说明文明交流是双向互动的过程,而非单向输出。
文明交流是双向的,在交流过程中,各文明既吸收其他文明的优秀成果,也向外传播自身的文化,共同推动人类文明的发展。
材料一多元文化相互制衡、材料二不同文明发展路径差异(亚欧、美洲、澳洲)
不同文明发展环境、路径不同→无优劣之分→需秉持平等包容→反对文明优越论、冲突论→说明尊重文明多样性是文明交流的前提。
文明交流过程中,要尊重文明的多样性,秉持平等、包容的态度,反对文明优越论和文明冲突论。
材料二文明交流推动发展、材料一开放交流促进繁荣
全球化背景下→文明联系更紧密→需推动平等交流→构建人类命运共同体→实现共同发展→说明全球化时代需以开放包容推动文明共同繁荣。
在全球化时代,应当推动不同文明的平等交流,构建人类命运共同体,实现文明的共同发展。
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时量:75分 钟满分:100分
第Ⅰ卷 选择题(共48分)
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1. 君主世袭制在周代已基本确立。秦朝尽管瓦解了世卿世禄制,开放了面向社会其他阶级的仕途之路,但在皇权的传承方面依然保留了世袭制度。秦朝这一做法( )
A. 标志着贵族政治取代官僚政治
B. 体现政治制度转型中的延续性
C. 反映了血缘政治已经完全瓦解
D. 实现了中央对地方的垂直管理
2. 设于门下省的政事堂是宰相集体议政决策的会议厅。政事堂拥有很大权力,重要军国大事都要先在这里讨论再请示皇帝。讨论结果如果需要作为政令向下贯彻,则先制其为“词头”,交中书省起草,通过三省施政渠道颁下。政事堂议政和三省运转密切配合,成为整个决策程序中的重要一环。这反映出唐代( )
A. 三省分权体制的瓦解 B. 外朝政治地位的提升
C. 宰相的权力不断强化 D. 中枢权力集中的趋势
3. 下图为元代部分汉人使用蒙古名字情况统计表据此可推知( )
时期
总数
取名方式
前四汗
19
贵族赐名
自行模仿
数量
占比
数量
占比
19
100%
0
0
世祖成宗朝
44
数量
占比
数量
占比
9
20.5%
35
79.5%
武宗至顺帝朝
123
数量
占比
数量
占比
1
0.8%
122
99.2%
A. 汉人接受蒙古文化意愿增强 B. 科举制度推动蒙汉文化融合
C. 蒙古贵族对汉人的控制减弱 D. 元朝民族歧视政策逐渐强化
4. 文献是了解历史的重要途径。下列文献的部分摘录反映了( )
书籍信息
部分内容
《平湖县志》(天启)
尝闻近川者浸,近树者荫。富家大室亦穷人之川、树也,急则借之荫焉
《宋论》(王夫之)
商贾贸贩之不可缺也,民非是无以通有无而瞻生理
《四库全书·湖南救荒议》
夫大家巨室富于积蓄者,国之所恃以为安,当爱护休养以资其力,不当剥削摧折以自伤其弱
A. 明清政府借助富民教化乡里 B. 传统重农抑商政策废弛
C. 商品经济发展冲击传统观念 D. 地方士绅主导社会救济
5. 左宗棠收复新疆南北两路后,俄国仍侵据伊犁。清廷先后派崇厚、曾纪泽为驻俄公使赴俄谈判。谈判过程中,清政府运用《万国公法》,争取国际舆论支持,最终于1881年签订《中俄改订条约》,收回伊犁主权。这反映出( )
A. 清政府国际地位已显著提高 B. 《万国公法》是唯一准则
C. 清廷彻底放弃天朝上国观念 D. 晚清外交呈现近代化趋势
6. 《〈共产党人〉发刊词》中指出:党的第一个阶段(1921—1927年)是幼年时期,还不善于将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合,直到1935年党才真正掌握了正确路线。这一论述是基于( )
A. 中国共产党在全民族抗战时实现了理论上的成熟
B. 第一次国共合作失败促使中共开始独立领导革命
C. 农村包围城市道路的开辟标志着中共走向了成熟
D. 遵义会议是中国共产党从幼年走向成熟的转折点
7. 1949年以前,浙江水产经营领域中,鱼行通过“放行头”“借旗号”等方式垄断水产品交易与流通。1953年后,浙江建立水产供销公司,逐步形成统一的全国性经营体制。这一转变实质上反映了( )
A. 从自由竞争向国家垄断资本主义的过渡
B. 社会主义改造对私营工商业的没收与取缔
C. 计划经济体制下流通领域的所有制重构
D. 统购统销政策在地方水产业中的被动移植
8. 改革开放后,中国外交奉行反对霸权主义和维护世界和平的外交政策,20世纪90年代倡导建立公正合理的国际政治经济新秩序,21世纪初提出“和平发展”与“和谐世界”理念,十八大以来推动构建合作共赢的新型国际关系与人类命运共同体。这反映出中国外交( )
A. 与时俱进契合时代潮流 B. 放弃意识形态外交导向
C. 开始推行多边外交政策 D. 旨在消除社会制度差异
9. 考古发现,公元前3千纪的印度哈拉巴城有着严格的规划:城市分城堡与居民区两大功能区,道路呈直角交叉,沿街建筑不得侵占路面。同一时期的古埃及诺姆城市则多以神庙和王公堡垒为核心,建筑布局围绕祭祀与统治功能展开,无系统市政规划。这反映了( )
A. 地理环境决定文明发展形态 B. 古代文明发展具有多元特征
C. 印度文明城市规划更加先进 D. 古代埃及尚未进入文明阶段
10. 波斯国王大流士一世在镇压了一次全国范围内的起义后,将其功绩记录在一座悬崖上,称其“进行了十九次战争。靠阿胡拉·马兹达之佑,我击败了他们,擒获了九个国王”。这反映了波斯帝国( )
A. 神化君权以巩固集权统治 B. 行省制下地方分离倾向突出
C. 实行分封以维护国家统一 D. 对外征战极大拓展统治疆域
11. 14世纪黑死病流行后,英国多地庄园档案显示:领主普遍缩减自营土地规模,允许农奴缴纳货币顶替原先的无偿劳役义务,不少农奴在缴清赎金后获得自由身份。这反映了( )
A. 劳动力短缺冲击人身依附关系 B. 商品经济发展瓦解庄园经济
C. 城市自治吸引农奴逃离庄园 D. 圈地运动改变了农业生产关系
12. 考古研究显示,新航路开辟前的中美洲玛雅文明培育出玉米、马铃薯等数十种适配热带雨林气候的高产作物;还根据当地雨季、旱季交替的规律,创制出将一年划分为18个农事月的太阳历,高于同时代欧洲通行的儒略历精度。这反映了( )
A. 农业技术突破促进文明对外扩展
B. 地理环境影响文明发展特征
C. 玛雅文明发展水平领先亚欧大陆
D. 物种交流推动农业技术进步
13. 1605年,荷兰航海家威廉·詹兹从爪哇出发,在新几内亚探索金矿时,到了新几内亚南岸。后又穿越托雷斯海峡,在澳大利亚约克角半岛西岸登陆,并将探测情况绘制成地图。这是欧洲人首次登上澳大利亚大陆。威廉·詹兹的探险活动( )
A. 得益于现代交通工具的应用 B. 推动了与南美洲的直接联系
C. 揭开了探索全球航路的序幕 D. 拓展了欧洲人对世界的认知
14. 下表为1400—1800年世界部分地区人口数(单位:百万),据此可推知( )
1400年
1600年
1800年
中国
70
110
330
印度
74
145
180
欧洲
52
89
146
非洲撒哈拉以南
60
104
92
拉丁美洲
36
10
19
——摘自[美]埃德蒙·柏克三世等《世界史:大时代》
A. 欧洲人口增长源于工业革命完成
B. 殖民扩张导致拉丁美洲人口变化
C. 政治变革推动中国人口持续增长
D. 黑奴贸易推动非洲人口先升后降
15. 文艺复兴时期的思想家莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“(人是)宇宙的精华!万物的灵长!”启蒙思想家狄德罗则认为“人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物”。这一变化反映了( )
A. 文艺复兴与启蒙运动对人性理解一脉相承
B. 启蒙运动否定了文艺复兴时期的人文主义
C. 人文主义经历了从理想化到理性化的发展
D. 理性主义取代人文主义成为当时主流思潮
16. 17—18世纪,英国通过不流血的光荣革命为资本主义制度的确立开辟了道路;法国大革命摧毁了封建专制统治;英属北美殖民地爆发的独立战争,建立了美利坚合众国。这反映( )
A. 资本主义制度在世界范围的普遍建立
B. 革命暴力方式是建立政权的唯一路径
C. 资本主义制度的确立方式具有多样性
D. 政治变革均受到启蒙思想的直接指导
第Ⅱ卷 非选择题(共52分)
二、非选择题(本大题共有3个题,17题18分,18题16分,19题18分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国传统的“正闰观”,是以汉族为中心,将中原汉族建立的政权视为“正统”,边疆少数民族政权则被贬为“闰统”或“僭伪”,“贵华夏,贱夷狄”。它是我国封建的产物,在整体上承认华、夷同属于天子所管辖的区域,是统一政体内部的事。1949年德裔美国学者魏特夫提出的“征服王朝论”,将中国北方民族所建政权分为以十六国、北魏为代表的“渗透王朝”(醉心于汉化,后被汉人同化),和以辽、金、元、清为代表的“征服王朝”(有意识抵制汉化,保存了自己的部落组织和生活方式),认为北方民族是汉王朝的对立者、征服者。这一理论是为帝国主义者侵略中国而说教的产物,否定了北方民族属于我国而且在历史上已结合为一个统一的中国、统一的中华。
——摘编自张博泉《中华一体的历史轨迹》
材料二 1986年,张博泉教授提出了“中华一体”理论,其核心思想是中国自从夏王朝开始就是“多元一体”和“一体多元”的政体结构,即统一多民族国家。他将中国古代历史划分为两个时期四个阶段。先秦属“前天下一体”阶段,以华夏族为核心,形成“五服”制度下的松散联盟,但尚未形成统一的政治实体。秦汉至隋唐属“天下一体”阶段,中原王朝通过郡县制与边疆羁縻制度,构建“华夷共主”的天下秩序,但民族界限仍较分明。辽宋金属“前中华一体”阶段:北方民族政权辽、金与中原王朝宋朝形成南北对峙,但通过经济互市如榷场贸易,文化交融如金代儒学复兴等逐步消弭对立。元明清属“中华一体”阶段,元朝行省制打破南北行政壁垒,清朝则以“多元符号共存”(如满汉蒙藏维文字并用)实现政治整合,最终形成“多元一体”的中华文明格局。
——摘编自任万平《张博泉“中华一体”理论的创建者》
【注】羁縻政策是历代中央王朝对边疆少数民族地区所采取的一种以怀柔为主、武力威慑为辅的民族政策。如唐代设置大量羁縻府州,任命其首领为都督府都督、羁縻州刺史,子孙世袭,但须由中央任命。不编户籍,不上贡赋。
(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括传统“正闰观”和“征服王朝论”的主要观点,并指出各自的缺陷。
(2)根据材料二并结合所学知识,围绕“中华一体”理论中的一个或多个阶段,自拟一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 现代化产生于西欧,西方属于原生型现代化,沿着“思想文化变革—体制变革—具体技术器物的发明创造”道路发展的。而我国则属于后发型现代化,其最初的发展过程是一个倒序,即洋务运动—工业发展,戊戌变法、辛亥革命—体制变革和民族国家建立,最后才是五四运动—思想文化变革。
——改编自杨学功《“现代化在中国”到“中国式现代化”——重思全球化背景下的中国现代化道路》
结合材料及所学知识,围绕“中西近代化的路径”这一主题,自拟一个具体论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
19. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 希波战争后,雅典将海军打造成商船队伍,成为当时最伟大的商贸城市之一。各路人马在此汇集,各种宗教和习俗于此交融。传统和教条在这种多元文化频频冲撞的环境中相互制衡,维持在最低限度——因为面对一千种信仰的时候,我们往往哪一种也不愿相信。日趋复杂的贸易催生了数学,不断膨胀的航海野心促使天文学蓬勃发展。日益增多的财富让一部分人有了闲情逸趣,也为他们着手研究与猜想做了一定的准备。
——摘编自[美]威尔·杜兰特《哲学的故事》
材料二 文明的进步依赖交流。亚欧大陆因东西轴向宽阔、地形开阔,便于作物、技术、思想的传播;而美洲、澳洲长期处于地理隔绝状态,文明的无法交流导致进步缓慢。欧洲人征服美洲的过程中,病菌扮演了比枪炮更重要的角色。亚欧大陆因长期与驯养动物共处,居民获得了多种疾病的抗体;而美洲土著缺乏这种经历,面对外来病菌时几乎毫无抵抗力。
——摘编自[美]贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
(1)根据以上材料并结合所学知识,概括文明交流的主要方式。
(2)根据以上材料并结合所学知识,分析影响文明发展的主要因素。
(3)结合所学知识,谈谈你对文明交流的认识。
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