精品解析：2026届浙江高三下学期高考模拟考历史试卷

绝密★考试结束前 2025学年第二学期高考模拟考 历史 考生须知： 1．本卷满分100分，考试时间90分钟； 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 1. 山西陶寺遗址出土的鼍鼓、石磬组合，与殷墟礼制高度契合；其礼器特征亦反映出与良渚、石峁等文化存在远距离交流。这些考古发现可佐证（ ） A. 陶寺已步入成熟奴隶制社会阶段 B. 中华文明起源呈多元一体的发展态势 C. 陶寺文化是夏商文明的直接源头 D. 早期文明之间交流仅局限于礼器制作 2. 唐初官修《晋书》将前赵、后赵等十六国政权以“载记”形式编入，仅称其为“僭伪”，而不刻意强调“华夷”之别。刘知几在《史通》中评价此举“择善而行，巧于师古”。这主要反映出唐初（ ） A. 民族政策呈现开放包容的特点 B. 官方史学摒弃了华夷之辨观念 C. 中央集权制度得到进一步强化 D. 修史服务于大一统的政治需要 3. 1932年8月，《红色中华》发表社论，号召群众踊跃缴纳土地税，以“拥护红军胜利”“帮助红军消灭敌人”为动员口号，保障红军给养，配合红军争取江西首先胜利。该社论的发表重在（ ） A. 保障革命战争的物资供给 B. 废除封建地主土地所有制 C. 推动土地改革的顺利进行 D. 落实“工农武装割据”思想 4. 6世纪，地中海及周边地区呈现多个政权并立的格局，彼时该区域的东部帝国积极对外征战，收复了地中海西部的部分失地，版图得以显著拓展。这一历史现象反映的是（ ） A. 亚述帝国拓展 B. 阿拉伯帝国崛起 C. 亚历山大远征 D. 拜占庭帝国扩张 5. 德国思想家康德在1784年写道：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”据此可知，康德意在强调（ ） A. 思想解放是社会进步的前提 B. 制度变革难以触动社会根基 C. 理性启蒙尚需经历漫长过程 D. 民众觉醒依赖外部强力推动 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 6. 战国《管子·揆度》有云：“烧山林，破增薮，焚沛泽”；西汉《氾胜之书》载：“田二岁不起稼，则一岁休之”；明朝《沈氏农书》提出：“以二亩之壅力，合并于一亩”，从而使得“一亩兼二亩之息，而功力、钱粮、地本仍只一亩。”这一发展历程折射出（ ） A. 古代农业生产由粗放转向集约 B. 精耕细作技术体系已定型成熟 C. 土地兼并致小农经营模式瓦解 D. 生产重心由求产量转向重生态 7. 下表为不同学者对宋代政治制度特征的表述。综合学者们的观点，可知宋代（ ） 学者 观点表述 钱穆 宋代相权较唐代大为削弱，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，三者互不统属，均直接对皇帝负责。 邓小南 宋代政治以“事为之防，曲为之制”为核心精神，通过事权分立与相互维系，确立了以“防弊”为根本的立国法度。 王曾瑜 宋代专制皇权显著强化，而士大夫阶层依托“与士大夫治天下”的政治传统，在朝政决策中具备较强的议政能力与封驳职权。 A. 中枢机构分权趋向完善 B. 权力强化与制约相统一 C. 对社会的控制相对松弛 D. 社会成员身份趋于平等 8. 清末最后十年，朝廷以“效西法”“拯危图存”为旨大力兴学。然此举推行于“库储匮乏”之境，办学经费多“取之于农”，致社会震荡；学堂“入校肄业莫不索费”，使富民获“出身之荣”、贫民遭“失学之苦”，形成新的社会不公；学生多“负笈城市”，后“别树阶级、拒人千里”，与民“最恶学堂”心态形成对立。据此可知，该学者意在说明（ ） A. 清末兴学成为选官制度变革的动因 B. 新式教育在实践中加剧社会矛盾 C. 教育近代化激化了城乡之间的对立 D. 民众排外情绪阻碍教育改革推行 9. 下图为1912年6月《真相画报》刊登题为“国民之真相”的漫画，以“过去”“现在”“将来”三幅画面呈现国民状态的变迁。据此推知，该漫画的创作意图是（ ） A. 肯定民主共和已深入人心 B. 批判北洋军阀的专制统治 C. 唤醒当时民众以建设共和 D. 揭示实业救国的时代潮流 10. 至1940年底，内迁的民营工矿业447家，设备12万吨，技术工人1.5万余人。抗战时期厂矿内迁，将东部工业基础抢运至西北、西南，建立新工业中心。这一壮举（ ） A. 改变了中国近代工业布局失衡局面 B. 打破了日军对正面战场的经济封锁 C. 保障了敌后抗日根据地的工业供给 D. 维系了中国民族资本主义工业命脉 11. 下图为1949年至2018年我国城镇化率变迁进程，据此可知（ ） 注：①1949-1960②1960-1978③1978-2010④2010-2018 A. ①段全部得益“一五”计划实施 B. ②段反映国民经济严重倒退 C. ③段与改革开放的推行密切相关 D. ④段表明了城市化陷入停滞 12. 鞍钢工人郭明义组建爱心团队，被誉为新时代“雷锋传人”；巨晓林作为农民工中的“知识型工人”，通过革新施工方法创造巨大效益。国家大力表彰并宣传这些时代劳模的先进事迹，这蕴含着（ ） A. 艰苦奋斗和奋发图强的时代精神 B. 劳模们建设主体地位的凸显 C. 群众性精神文明建设的全面创建 D. 社会主义核心价值观的践行 13. 公元前2世纪末，马略凭借平民支持多次出任执政官，当其迎合元老院镇压平民运动后，迅速丧失政治地位。这表明当时罗马（ ） A. 平民已掌握国家的最高权力 B. 社会阶层博弈影响政治走向 C. 贵族阶层占据政治主导地位 D. 执政官由罗马居民选举产生 14. 伴随着海外贸易和商业往来的蓬勃发展带来地方经济体系解体，欧洲君主们开始加强自身地位，寻求更加清晰界定、完整的领土，以往属民对地方领主的忠诚也逐渐转移至君主。以上变化主要说明欧洲（ ） A. 庄园农奴制的日趋衰落 B. 近代民族国家逐步形成 C. 封建等级制度走向解体 D. 世俗权力摆脱教会控制 15. 独立后印度部分地区爆发“反印地语运动”，迫使国大党领袖在语言政策上作出妥协。1950年印度宪法避用“国语”一词，用“官方语言”来确定印地语的地位，英语继续保留15年，并列出15种邦级官方语言。印度此举旨在（ ） A. 消除殖民主义的文化残余 B. 确立印地语为唯一的官方语言 C. 平衡多元族群的政治诉求 D. 构建西方与本土相结合的新文化 16. 进入21世纪以来，中国建成并完善人民币跨境支付系统（CIPS），有力支撑了人民币国际化进程；2024年，印度与阿联酋签署本币结算协议，卢比与迪拉姆在石油、黄金等关键领域的直接支付规模显著扩大；与此同时，欧盟即时支付系统（TIPS）已覆盖欧元区九成银行。这反映出布雷顿森林体系瓦解后，国际社会（ ） A. 致力构建多元互补的货币格局 B. 试图重建固定汇率的稳定机制 C. 普遍推行排斥美元的区域集团 D. 已然形成多极均衡的金融秩序 17. 1959年1月，郭沫若发表《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》，称曹操“蒙受了不白之冤······把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史的一大歪曲。”2月19日，《光明日报》推出翦伯赞的《应该替曹操恢复名誉》一文，认为曹操“这样一个中国历史上有数的杰出人物，却长期被当作奸臣，这是不公平的。我们应该替曹操摘去奸臣的帽子，替曹操恢复名誉。”二人的翻案引发了国内史学界、文学界、戏剧界的大讨论。对此解读最合理的是（ ） A. 学术研究受政治因素过度影响 B. 封建正统史观受到理性反思 C. 唯物史观作为历史评价新标准 D. 历史人物评价应当多元客观 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，第18小题16分，第19小题10分，第20小题16分，第21小题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 诞生于西周时期的《尚书》，奠定了中国古代君民关系的核心理念。其包含三点重要思想：一是“作民父母”，主张君主应如父母般关爱民众，具有伦理规范意义；二是“以民为本”，提出“天视自我民视，天听自我民听”，形成天意与民意结合的民本观；三是“保民惠民”，强调安民、裕民以稳定社会。这些思想深刻影响了先秦儒家。孔子继承发展了“惠民”思想，主张“养民也惠”“因民之所利而利之”。孟子则系统性地将民本思想推向高峰：他强化了“为民父母”的道德责任，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，倡导“与民同乐”，并主张通过“善教得民心”来实现仁政。孟子的思想不仅继承了《尚书》的传统，更将民本主义提升到了新的理论高度。 ——摘编自陈来《“民贵君轻”与“立君为民”：孟子、荀子的君民论》 材料二 汉武帝即位之初，倾心于儒家经典的政治理想；遭遇政治挫折后，转而喜好文辞赋颂与纵横之术；随着政治经验积累，逐渐形成以儒术为外衣、法术刑名为内核的统治思路；中年后，受自身好大喜功个性与外伐四夷、内兴功利时局的推动，法术刑名的地位愈发突出。终武帝一朝，儒学始终在政治宣传与舆论引导中发挥协调作用。他虽不再执着于建构纯粹儒家理想社会，却自觉运用儒学意识形态功能服务现实政治，缓和严刑峻法的弊端，这或许是其“有亡秦之失，而免亡秦之祸”的关键。需明确的是，认定汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、儒生主导政治实践，是对其意图与政策的误读；而将其政治思想与用人政策笼统概括为“悉延百端之学”，忽视其内在演变轨迹，同样失之偏颇。 ——摘引自袁德良等《论汉武帝前期政治思想的嬗变》 （1）根据材料一，从比较视角归纳孟子对《尚书》君民关系理念的突破与发展；结合所学，指出促成这一思想演进的因素。 （2）根据材料二，概括汉武帝政治思想的“嬗变”历程，综合材料一、二，谈谈你对中国古代治国思想与政治实践关系的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 楚南一军（湖南本地的兵勇）战胜攻取，所向克捷，最称得力。楚军之得力，由于骆秉章调度有方，实由左宗棠运筹决胜……左宗棠负性刚直，嫉恶如仇，该省不肖之员衔之刺骨，谣诼沸腾。近闻湖广总督官文惑于浮言，左宗棠遂洁身引退。左宗棠虽系在籍举人，然其去留关乎楚南事势甚巨。上年石达开回窜，骆秉章借本省饷械、用本省之兵，数月内肃清四境，皆赖左宗棠洞悉诸将长短、熟稔地形险要，统筹规划。今贼势披猖，东南蹂躏，两湖亦危，国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠。恳请天恩饬令曾国藩等酌量任用左宗棠，尽其所长，毋为群议所挠。臣与左宗棠素无相识，为军务人才起见，冒昧渎陈。 ——摘选自潘祖荫《奏保举人左宗棠人材可用疏》（1860年） 结合材料与所学，辨析潘祖荫对左宗棠的评价。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——据［英］马丁·吉尔伯特《看地图读历史：英国历史地图》绘制 材料二 第二次工业革命带来的技术进步及其提供的物质手段，对于促进全球整体化意义同样巨大。新的钢铁材料、新的内燃机和汽轮机动力、新的通信手段的使用，带来了铁路、轮船等交通运输工具的革命性变革，使得远程运输更为广泛、安全、便捷；电报、电话、无线电通信等电讯手段的出现及其大发展，加速了商业信息的传播与交流，使得人们之间的跨时空联系日趋频繁和便利；海底电缆、跨洋电缆、洲际电缆线的铺设，使得信息以前所未有的速度传送到世界各地。……北美洲与欧洲虽相距8000余英里之遥，但电信号只需要几秒钟即可到达。连接欧亚的苏伊士运河和连接太平洋、大西洋的巴拿马运河的开通，极大地缩短了航行的距离。苏伊士运河的开通，把西欧和中国间的航行距离缩短了3000英里。 ——摘引自王斯德等《世界通史》 （1）根据材料一，概括第一次工业革命时期英国工业分布特征，结合所学，分析其成因。 （2）根据材料二，指出第二次工业革命在推动“全球整体化”方面的具体表现。综合材料一、二，结合所学，分别说明两次工业革命对资本主义世界市场形成的推动作用。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明末万历年间，意大利传教士利玛窦历经多年辗转，于万历二十八年（1601）抵达北京，向明神宗进献西洋物品，相关原始文献详细记载了物品种类、用途及背景等，主要信息如下表所示： 文献名称 文献性质 作者/编撰者 主要内容（利玛窦来华物品相关） 文献价值 《上大明皇帝贡献土物奏》 官方奏疏（原始档案） 利玛窦 进献天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架、大小自鸣钟、《万国舆图》、大西洋琴、三棱镜、沙漏、玻璃镜、银币、犀牛角等物品，奏明物品来源与用途 最完整、最原始的利玛窦来华贡品清单，直接反映其进献物品的核心信息 《利玛窦中国札记》 个人日记 （整理稿） 利玛窦、金尼阁 整理利玛窦在华日记，详细记载来华时携带、展示的科学仪器、宗教器物、礼品，提及物品的传播过程与影响 基础史料，补充物品的用途、传播细节，佐证贡品奏疏的真实性 《利玛窦书信集》 私人书信 利玛窦 致欧洲教会的书信中，提及来华携带物品的准备、进献计划，以及部分物品在中西交流中的作用 与前两种文献互证，丰富物品相关的背景信息，反映中西交流的深层意图 ——据《利玛窦中国札记》《利玛窦书信集》等整理 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★考试结束前 2025学年第二学期高考模拟考 历史 考生须知： 1．本卷满分100分，考试时间90分钟； 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 1. 山西陶寺遗址出土的鼍鼓、石磬组合，与殷墟礼制高度契合；其礼器特征亦反映出与良渚、石峁等文化存在远距离交流。这些考古发现可佐证（ ） A. 陶寺已步入成熟奴隶制社会阶段 B. 中华文明起源呈多元一体的发展态势 C. 陶寺文化是夏商文明的直接源头 D. 早期文明之间交流仅局限于礼器制作 【答案】B 【解析】 【详解】A.陶寺社会处于国家初始形态，且夏朝建立标志中国进入奴隶制国家阶段，错误。 B.中华文明起源呈多元一体的发展态势，陶寺和良渚、石峁存在文化交流，又与殷墟礼制一脉相承，体现各地文明多元发展又相互交融汇聚，符合题意，正确。 C.夏商文明渊源复杂，陶寺遗址只是重要文化之一，不是夏商文明的直接源头，错误。 D.陶寺遗址跟其他文化遗址存在礼制方面交流，但不能说交流仅仅局限于礼器制作，错误。 故选B项。 2. 唐初官修《晋书》将前赵、后赵等十六国政权以“载记”形式编入，仅称其为“僭伪”，而不刻意强调“华夷”之别。刘知几在《史通》中评价此举“择善而行，巧于师古”。这主要反映出唐初（ ） A. 民族政策呈现开放包容的特点 B. 官方史学摒弃了华夷之辨观念 C. 中央集权制度得到进一步强化 D. 修史服务于大一统的政治需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点强调的题干主要体现的是史书编纂策略，而非现实的民族政策（如和亲、羁縻等）。不刻意强调华夷，是服务于政治正统性，而非表现对少数民族的“包容”。且仍称“僭伪”，说明正统观念较强，错误。 B.唐初并未“摒弃”华夷之辨，只是淡化了族群出身，改用“正统/僭伪”的政治标准。刘知几的“巧于师古”也说明这是灵活运用传统，而非抛弃，错误。 C.材料未涉及中央与地方关系，错误。 D.唐初完成大一统，官修史书将少数民族建立的十六国政权纳入正史体系，不刻意强调华夷之别，本质是要构建完整的中国历史叙事，强化大一统的政治认同，服务于大一统的政治需要，正确。 故选D项。 3. 1932年8月，《红色中华》发表社论，号召群众踊跃缴纳土地税，以“拥护红军胜利”“帮助红军消灭敌人”为动员口号，保障红军给养，配合红军争取江西首先胜利。该社论的发表重在（ ） A. 保障革命战争的物资供给 B. 废除封建地主土地所有制 C. 推动土地改革的顺利进行 D. 落实“工农武装割据”思想 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料明确提到“号召群众踊跃缴纳土地税”“保障红军给养”“拥护红军胜利”“帮助红军消灭敌人”，直接说明这次动员的核心目的是为红军提供物资、给养，支撑革命战争的开展，正确。 B.材料是关于缴纳土地税支持红军，并非废除土地所有制，错误。 C.材料重点是关于缴纳土地税保障红军给养，并非推动土地改革，错误。 D.“工农武装割据”思想强调武装斗争、土地革命、根据地建设三者结合，材料主要围绕保障红军物资这一单一目的，没有体现落实该思想的全面内涵，错误。 故选A项。 4. 6世纪，地中海及周边地区呈现多个政权并立的格局，彼时该区域的东部帝国积极对外征战，收复了地中海西部的部分失地，版图得以显著拓展。这一历史现象反映的是（ ） A. 亚述帝国拓展 B. 阿拉伯帝国崛起 C. 亚历山大远征 D. 拜占庭帝国扩张 【答案】D 【解析】 【详解】A.亚述帝国约存在时间是公元前1300年—前612年，与题干时间不符，错误。 B.阿拉伯帝国崛起于7世纪，时间晚于6世纪，不符合题意，错误。 C.亚历山大远征发生在公元前4世纪，时间相差甚远，错误。 D.6世纪拜占庭帝国查士丁尼在位时期，积极对外用兵，收复地中海西部诸多失地，一度几乎恢复罗马帝国疆域，与材料时间和史实完全吻合，正确。 故选D项。 5. 德国思想家康德在1784年写道：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”据此可知，康德意在强调（ ） A. 思想解放是社会进步的前提 B. 制度变革难以触动社会根基 C. 理性启蒙尚需经历漫长过程 D. 民众觉醒依赖外部强力推动 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，康德认为如果不先进行思想启蒙，单纯的政治革命无法带来根本性的进步，人们仍会陷入新的偏见。因此，思想解放必须走在制度变革之前，这是社会真正进步的前提条件，正确。 B.康德并未完全否定制度变革的意义，只是认为其不能代替思想启蒙，“难以触动社会根基”表述不符合史实，错误。 C.康德认为思想改革不易，但该段话并非强调理性启蒙需经历时间上的漫长历程，而是强调思想改革是社会进步的重要手段具有优先性与根本性，错误。 D.题干明确指出革命（外部势力）无法实现思想改革，康德主张理性自主思考，反对依赖外部强力推动民众觉醒，错误。 故选A项。 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 6. 战国《管子·揆度》有云：“烧山林，破增薮，焚沛泽”；西汉《氾胜之书》载：“田二岁不起稼，则一岁休之”；明朝《沈氏农书》提出：“以二亩之壅力，合并于一亩”，从而使得“一亩兼二亩之息，而功力、钱粮、地本仍只一亩。”这一发展历程折射出（ ） A. 古代农业生产由粗放转向集约 B. 精耕细作技术体系已定型成熟 C. 土地兼并致小农经营模式瓦解 D. 生产重心由求产量转向重生态 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国烧山焚泽属于刀耕火种式粗放经营，西汉实行休耕养地、明代集中肥力精耕增产，体现农业从粗放垦荒向精耕集约发展，正确。 B.材料只反映战国、西汉、明代局部耕作方式的演进，不足以证明整个精耕细作技术体系全面定型成熟，错误。 C.材料未涉及土地兼并和小农经济瓦解的相关内容，错误。 D.明代做法是为提高亩产收益，仍是追求产量，并未转向以生态为重心，错误。 故选A项。 7. 下表为不同学者对宋代政治制度特征的表述。综合学者们的观点，可知宋代（ ） 学者 观点表述 钱穆 宋代相权较唐代大为削弱，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，三者互不统属，均直接对皇帝负责。 邓小南 宋代政治以“事为之防，曲为之制”为核心精神，通过事权分立与相互维系，确立了以“防弊”为根本的立国法度。 王曾瑜 宋代专制皇权显著强化，而士大夫阶层依托“与士大夫治天下”的政治传统，在朝政决策中具备较强的议政能力与封驳职权。 A. 中枢机构分权趋向完善 B. 权力强化与制约相统一 C. 对社会的控制相对松弛 D. 社会成员身份趋于平等 【答案】B 【解析】 【详解】A.钱穆的观点支持“中枢机构分权趋向完善”，但邓小南强调的是“防弊”精神，王曾瑜强调的是士大夫的制约作用，错误。 B.钱穆指出宋代相权被分割，行政（中书门下）、军事（枢密院）、财政（三司）三权分立，互不统属，直接对皇帝负责，这体现了皇权强化与中枢权力分割的特点；邓小南强调宋代政治的核心精神是“事为之防，曲为之制”，即通过制度设计实现事权分立与相互牵制；王曾瑜则认为虽然皇权强化，但士大夫阶层因“与士大夫治天下”的传统，拥有较强的议政能力与封驳权，这说明在皇权强化的同时，士大夫对皇权也有一定制约作用，体现了一种权力运行中的制约机制，正确。 C.材料主旨是对宋代中枢权力的评价，但未涉及对社会控制松弛的描述，错误。 D.材料讨论的是宋代政治制度，没有涉及社会成员身份趋于平等的信息，且说法有误，错误。 故选B项。 8. 清末最后十年，朝廷以“效西法”“拯危图存”为旨大力兴学。然此举推行于“库储匮乏”之境，办学经费多“取之于农”，致社会震荡；学堂“入校肄业莫不索费”，使富民获“出身之荣”、贫民遭“失学之苦”，形成新的社会不公；学生多“负笈城市”，后“别树阶级、拒人千里”，与民“最恶学堂”心态形成对立。据此可知，该学者意在说明（ ） A. 清末兴学成为选官制度变革的动因 B. 新式教育在实践中加剧社会矛盾 C. 教育近代化激化了城乡之间的对立 D. 民众排外情绪阻碍教育改革推行 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料并未提及选官制度（如科举废除）与兴学之间的因果关系，而是强调大力兴学后的影响，与材料主旨不符，错误。 B.材料强调兴学经费取自农民引发社会震荡，学堂收费高造成贫富教育机会不均，形成新的社会不公；新式学生形成特殊阶层，和民众对立。这些都体现出改革加剧了社会矛盾，且与底层民众脱节，正确。 C.材料不仅涉及城乡对立，还强调阶层不公、民众对学堂的怨恨等更广泛的社会矛盾，以偏概全，错误。 D.材料提到民众“最恶学堂”，但原因并非“排外”，而是经济负担重、教育机会不公、学生脱离民众等现实问题，错误。 故选B项。 9. 下图为1912年6月《真相画报》刊登题为“国民之真相”的漫画，以“过去”“现在”“将来”三幅画面呈现国民状态的变迁。据此推知，该漫画的创作意图是（ ） A. 肯定民主共和已深入人心 B. 批判北洋军阀的专制统治 C. 唤醒当时民众以建设共和 D. 揭示实业救国的时代潮流 【答案】C 【解析】 【详解】A.漫画中“现在”的画面显示国民仍在“激烈竞争”权利，说明共和理念尚未稳固，民众尚未真正理解或享有共和权利。且1912年袁世凯即将掌权，共和面临危机，并非“已深入人心”，错误。 B.1912年6月漫画发表时，袁世凯虽已就任临时大总统，但北洋军阀全面专制统治尚未形成（如1913年宋教仁案后才明显）。漫画重点不在批判具体政权，而是对整体国民状态的反思与展望，错误。 C.根据材料可知，1912年民国成立后，虽建立共和体制，但实际政治中出现权力争夺等问题。漫画通过“现在”的困境与“将来”的理想对比，体现了对民主共和实践中出现的问题的反思，以及对民主共和制得到真正实现的期望，其核心意图是启发民众认识自身权利与责任，积极参与共和建设，这与《真相画报》宗旨高度一致，正确。 D.漫画聚焦“国民状态”与“权利义务”，未涉及经济、实业、工业等内容，与实业救国无直接关联，错误。 故选C项。 10. 至1940年底，内迁的民营工矿业447家，设备12万吨，技术工人1.5万余人。抗战时期厂矿内迁，将东部工业基础抢运至西北、西南，建立新工业中心。这一壮举（ ） A. 改变了中国近代工业布局失衡局面 B. 打破了日军对正面战场的经济封锁 C. 保障了敌后抗日根据地的工业供给 D. 维系了中国民族资本主义工业命脉 【答案】D 【解析】 【详解】A.抗战厂矿内迁只是局部调整了工业布局，并没有从根本上改变近代工业东强西弱的失衡格局，表述不符合史实，错误。 B.厂矿内迁的核心是保存民族工业实力、建设后方工业基地，与打破日军对正面战场的经济封锁没有直接联系，错误。 C.内迁厂矿大多集中在国统区的西北、西南地区，并不主要服务于敌后抗日根据地，无法为其提供工业供给保障，错误。 D.抗战时期大量民营厂矿、生产设备与技术工人向内地迁移，避开了战区战火的破坏，在大后方重建工业基础，保存并延续了民族资本主义工业的生存根基，维系了其发展命脉，正确。 故选D项。 11. 下图为1949年至2018年我国城镇化率变迁进程，据此可知（ ） 注：①1949-1960②1960-1978③1978-2010④2010-2018 A. ①段全部得益“一五”计划实施 B. ②段反映国民经济严重倒退 C. ③段与改革开放的推行密切相关 D. ④段表明了城市化陷入停滞 【答案】C 【解析】 【详解】A.①段（1949-1960）城镇化率上升，不仅有“一五”计划推动，也有建国初国民经济恢复等因素，并非全部得益于“一五”计划的实施，错误。 B.②段（1960-1978）城镇化率在低位波动、增长缓慢，主要是受“大跃进”、国民经济调整、“文革”等影响，此时期国民经济仍有一定发展，并非严重倒退，错误。 C.1978年改革开放推行，农村经济体制改革解放劳动力，城市经济体制改革、对外开放推动了城市发展，故③段（1978-2010）城镇化率快速上升，正确。 D.④段（2010-2018）城镇化率从51.27%提升到59.58%，是持续增长，并非陷入停滞，错误。 故选C项。 12. 鞍钢工人郭明义组建爱心团队，被誉为新时代“雷锋传人”；巨晓林作为农民工中的“知识型工人”，通过革新施工方法创造巨大效益。国家大力表彰并宣传这些时代劳模的先进事迹，这蕴含着（ ） A. 艰苦奋斗和奋发图强的时代精神 B. 劳模们建设主体地位的凸显 C. 群众性精神文明建设的全面创建 D. 社会主义核心价值观的践行 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料人物事迹侧重无私奉献、爱岗敬业与创新进取，并非单纯突出艰苦奋斗、奋发图强的精神内涵，概括不够贴切，错误。 B.人民是国家建设的主体，劳模不能单独代表建设主体地位，表述本身有误，错误。 C.仅宣传表彰个别劳模事迹，不能等同于群众性精神文明建设全面创建，表述夸大且不符合材料范围，错误。 D.宣传爱岗敬业、无私奉献、勇于创新的劳模典型，弘扬正能量，是全社会培育和践行社会主义核心价值观的具体体现，正确。 故选D项。 13. 公元前2世纪末，马略凭借平民支持多次出任执政官，当其迎合元老院镇压平民运动后，迅速丧失政治地位。这表明当时罗马（ ） A. 平民已掌握国家的最高权力 B. 社会阶层博弈影响政治走向 C. 贵族阶层占据政治主导地位 D. 执政官由罗马居民选举产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征，平民没有掌握国家的最高权力，错误。 B.马略因平民支持而崛起，因背叛平民而倒台，正说明平民与贵族之间的力量对比和互动关系，直接决定了政治人物的命运和国家政治走向，这是罗马共和国晚期政治动荡的重要特征，正确。 C.马略“得平民则兴、失平民则衰”的变化过程说明了平民力量对罗马政局的作用，并非强调贵族始终主导政局，错误。 D.罗马执政官由公民选举，并非所有居民，且材料未涉及选举范围问题，错误。 故选B项。 14. 伴随着海外贸易和商业往来的蓬勃发展带来地方经济体系解体，欧洲君主们开始加强自身地位，寻求更加清晰界定、完整的领土，以往属民对地方领主的忠诚也逐渐转移至君主。以上变化主要说明欧洲（ ） A. 庄园农奴制的日趋衰落 B. 近代民族国家逐步形成 C. 封建等级制度走向解体 D. 世俗权力摆脱教会控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重商业发展下民众忠诚对象转移、君主强化领土与权威，并未围绕庄园农奴制的衰落展开，错误。 B.海外商业发展冲击地方旧有体系，君主整合领土、收拢民众忠诚，从割据领主依附转向对君主与统一领土的认同，契合近代民族国家逐步形成的特征，正确。 C.封建等级制度走向解体只是局部附带变化，并非材料主旨，错误。 D.题干没有涉及世俗权力与教会权力的博弈关系，无相关史实依据，错误。 故选B项。 15. 独立后印度部分地区爆发“反印地语运动”，迫使国大党领袖在语言政策上作出妥协。1950年印度宪法避用“国语”一词，用“官方语言”来确定印地语的地位，英语继续保留15年，并列出15种邦级官方语言。印度此举旨在（ ） A. 消除殖民主义的文化残余 B. 确立印地语为唯一的官方语言 C. 平衡多元族群的政治诉求 D. 构建西方与本土相结合的新文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.印度保留英语并非消除殖民文化残余，与史实和材料主旨不符，错误。 B.宪法规避“国语”表述、保留英语并列出多种邦级官方语言，并未确立印地语唯一官方语言地位，错误。 C.印度族群语言多元，反印地语运动凸显语言与族群诉求冲突，国家妥协并设置多元官方语言体系，意在调和矛盾、平衡多元族群的政治诉求，正确。 D.政策核心是协调国内语言族群矛盾，并非刻意构建西方与本土结合的新文化，偏离题意，错误。 故选C项。 16. 进入21世纪以来，中国建成并完善人民币跨境支付系统（CIPS），有力支撑了人民币国际化进程；2024年，印度与阿联酋签署本币结算协议，卢比与迪拉姆在石油、黄金等关键领域的直接支付规模显著扩大；与此同时，欧盟即时支付系统（TIPS）已覆盖欧元区九成银行。这反映出布雷顿森林体系瓦解后，国际社会（ ） A. 致力构建多元互补的货币格局 B. 试图重建固定汇率的稳定机制 C. 普遍推行排斥美元的区域集团 D. 已然形成多极均衡的金融秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.多个经济体各自发展本币结算、独立支付系统，弱化对单一货币的过度依赖，体现国际社会着力打造多元互补的国际货币格局，正确。 B.布雷顿森林体系瓦解后，国际主流实行浮动汇率，各经济体并未尝试重建固定汇率机制，错误。 C.各国搭建本币结算和区域支付系统，核心目的是降低美元结算成本、规避汇率波动风险、维护自身金融主权，并非以刻意排斥美元、组建排他性区域集团为初衷，错误。 D.当前国际金融秩序依旧由美元占据主导地位，并未形成多极均衡的金融秩序，属于夸大现实格局，错误。 故选A项。 17. 1959年1月，郭沫若发表《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》，称曹操“蒙受了不白之冤······把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史的一大歪曲。”2月19日，《光明日报》推出翦伯赞的《应该替曹操恢复名誉》一文，认为曹操“这样一个中国历史上有数的杰出人物，却长期被当作奸臣，这是不公平的。我们应该替曹操摘去奸臣的帽子，替曹操恢复名誉。”二人的翻案引发了国内史学界、文学界、戏剧界的大讨论。对此解读最合理的是（ ） A. 学术研究受政治因素过度影响 B. 封建正统史观受到理性反思 C. 唯物史观作为历史评价新标准 D. 历史人物评价应当多元客观 【答案】B 【解析】 【详解】A.1959年的曹操翻案讨论与当时政治人物对曹操的正面评价有一定关联，体现了政治因素对学术研究的影响，但题干材料主要聚焦于对历史人物评价标准的学术性反思，“过度影响”表述不准确，错误。 B.郭沫若、翦伯赞等学者提出为曹操翻案，其核心在于挑战将曹操视为“奸臣”的传统历史定位。这一传统定位主要源于宋元以后盛行的“尊刘贬曹”的封建正统史观，并在《三国演义》等文学作品的强化下深入人心。这场讨论旨在依据更全面的历史资料和功绩评价，对一位历史人物进行重新评估。其目的是摆脱以“正统”、“忠奸”为核心的简单化、道德化的传统评价框架，力图进行更客观、更理性的历史分析，正确。 C.唯物史观在此之前已经是历史评价的重要标准，并非1959年才成为“新标准”，错误。 D.1959年这场具体讨论的直接诉求和核心指向而言，其最突出、最鲜明的特点是针对“封建正统史观”这一具体旧观念的反思与挑战，而非一般性地提出“多元客观”的原则，错误。 故选B项。 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，第18小题16分，第19小题10分，第20小题16分，第21小题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 诞生于西周时期的《尚书》，奠定了中国古代君民关系的核心理念。其包含三点重要思想：一是“作民父母”，主张君主应如父母般关爱民众，具有伦理规范意义；二是“以民为本”，提出“天视自我民视，天听自我民听”，形成天意与民意结合的民本观；三是“保民惠民”，强调安民、裕民以稳定社会。这些思想深刻影响了先秦儒家。孔子继承发展了“惠民”思想，主张“养民也惠”“因民之所利而利之”。孟子则系统性地将民本思想推向高峰：他强化了“为民父母”的道德责任，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，倡导“与民同乐”，并主张通过“善教得民心”来实现仁政。孟子的思想不仅继承了《尚书》的传统，更将民本主义提升到了新的理论高度。 ——摘编自陈来《“民贵君轻”与“立君为民”：孟子、荀子的君民论》 材料二 汉武帝即位之初，倾心于儒家经典的政治理想；遭遇政治挫折后，转而喜好文辞赋颂与纵横之术；随着政治经验积累，逐渐形成以儒术为外衣、法术刑名为内核的统治思路；中年后，受自身好大喜功个性与外伐四夷、内兴功利时局的推动，法术刑名的地位愈发突出。终武帝一朝，儒学始终在政治宣传与舆论引导中发挥协调作用。他虽不再执着于建构纯粹儒家理想社会，却自觉运用儒学意识形态功能服务现实政治，缓和严刑峻法的弊端，这或许是其“有亡秦之失，而免亡秦之祸”的关键。需明确的是，认定汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、儒生主导政治实践，是对其意图与政策的误读；而将其政治思想与用人政策笼统概括为“悉延百端之学”，忽视其内在演变轨迹，同样失之偏颇。 ——摘引自袁德良等《论汉武帝前期政治思想的嬗变》 （1）根据材料一，从比较视角归纳孟子对《尚书》君民关系理念的突破与发展；结合所学，指出促成这一思想演进的因素。 （2）根据材料二，概括汉武帝政治思想的“嬗变”历程，综合材料一、二，谈谈你对中国古代治国思想与政治实践关系的认识。 【答案】（1）突破与发展：①政治地位重构：《尚书》强调“作民父母”，孟子提出“民贵君轻”（答倡导“为民父母”，也可）②系统化、实践化：《尚书》民本思想依附神学天命（答“天意与民意结合”也可）；孟子主张“仁政”，提出“善教”“与民同乐”等具体治国路径，使民本思想“系统化” 因素：社会动荡（兼并战争）；小农经济兴起；宗法秩序瓦解；士阶层崛起；儒家思想内在演进。（任意四点，） （2）“嬗变”：①倾心儒家理想，到喜好纵横之术，再到形成“儒表法里”（答“以儒术为外衣、法术刑名为内核”也可）的统治思路； 认识：①古代思想为政治实践提供理论支撑②政治实践会影响思想的发展与演变；③思想与政治实践相互影响，共同维护统治秩序。（言之有理也可得分） 【解析】 【小问1详解】 突破与发展：本小问可从政治地位、理论系统化与实践化等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 突破和发展 《尚书》：“作民父母”；孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻” 《尚书》强调君主如父母般关爱民众→孟子将民的地位置于君之上→政治地位重构 政治地位重构：《尚书》强调“作民父母”，孟子提出“民贵君轻”（或倡导“为民父母”） 《尚书》：“天视自我民视，天听自我民听”（天意与民意结合）；孟子：主张“仁政”，提出“善教得民心”“与民同乐”等具体治国路径 《尚书》民本思想依附神学天命→孟子将其发展为系统的仁政学说，提出可操作的实践路径→系统化、实践化 系统化、实践化：《尚书》民本思想依附神学天命（或“天意与民意结合”）；孟子主张“仁政”，提出“善教”“与民同乐”等具体治国路径，使民本思想“系统化” 因素：本小问可从社会背景、经济基础、政治秩序、社会阶层、思想发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 因素 战国时期诸侯国之间兼并战争频繁 社会动荡→需要新的治国思想安抚民心 社会动荡（兼并战争） 铁犁牛耕推广，小农经济逐步形成 小农成为社会生产主体→其利益需要被重视 小农经济兴起 周王室衰微，宗法分封制瓦解 旧秩序崩溃→为新的君民关系理论提供空间 宗法秩序瓦解 各国争相招揽人才，士阶层崛起 士人积极参政并提出民本主张→推动思想发展 士阶层崛起 儒家思想从孔子到孟子的内在演进逻辑 继承并发展前代思想→理论不断深化 儒家思想内在演进 【小问2详解】 嬗变历程：本小问可从不同阶段的指导思想变化进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 嬗变历程 “即位之初，倾心于儒家经典的政治理想；遭遇政治挫折后，转而喜好文辞赋颂与纵横之术；随着政治经验积累，逐渐形成以儒术为外衣、法术刑名为内核的统治思路” 从纯儒家→纵横术→儒表法里→法术刑名地位不断突出 倾心儒家理想，到喜好纵横之术，再到形成“儒表法里”（或以儒术为外衣、法术刑名为内核）的统治思路 认识：本小问可从思想指导实践、实践反作用于思想、二者互动等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 认识 材料一：儒家民本思想为历代统治者提供治国理念；材料二：汉武帝以儒术为外衣、法术刑名为内核 思想为政治实践提供理论依据和意识形态工具→指导作用 古代思想为政治实践提供理论支撑 汉武帝从倾心儒学到重视法术刑名，受政治挫折和时局推动 政治现实需求促使统治者调整思想偏好→实践影响思想演变 政治实践会影响思想的发展与演变 汉武帝以儒学协调舆论、缓和法律，同时用法术刑名强化集权 思想与实践相互配合→共同服务于统治 思想与政治实践相互影响，共同维护统治秩序 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 楚南一军（湖南本地的兵勇）战胜攻取，所向克捷，最称得力。楚军之得力，由于骆秉章调度有方，实由左宗棠运筹决胜……左宗棠负性刚直，嫉恶如仇，该省不肖之员衔之刺骨，谣诼沸腾。近闻湖广总督官文惑于浮言，左宗棠遂洁身引退。左宗棠虽系在籍举人，然其去留关乎楚南事势甚巨。上年石达开回窜，骆秉章借本省饷械、用本省之兵，数月内肃清四境，皆赖左宗棠洞悉诸将长短、熟稔地形险要，统筹规划。今贼势披猖，东南蹂躏，两湖亦危，国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠。恳请天恩饬令曾国藩等酌量任用左宗棠，尽其所长，毋为群议所挠。臣与左宗棠素无相识，为军务人才起见，冒昧渎陈。 ——摘选自潘祖荫《奏保举人左宗棠人材可用疏》（1860年） 结合材料与所学，辨析潘祖荫对左宗棠的评价。 【答案】潘祖荫对左宗棠的评价比较客观。其高度肯定左宗棠军事才干，左宗棠在镇压太平天国运动中，凭借运筹决胜的能力（“统筹规划”的能力）辅佐骆秉章调度军队，平息湖南局势；也认可其“负性刚直，嫉恶如仇”的性格，又客观指出这种性格招致非议的短板，体现评价的全面性；以“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠”的论断，凸显左宗棠在动荡时局中的作用；此外，强调与左宗棠“素无相识”，评价纯出于军务人才考虑，增强客观性，为清廷重用左宗棠创造了条件。事后，洋务运动和新疆收复也证明了潘祖荫远见。这一评价既认可左宗棠个人才干，又反映出晚清统治集团重用实用人才、挽救危局的诉求，兼具个人评价与时代价值。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，本题要求结合材料与所学，辨析潘祖荫对左宗棠的评价，需明确评价立场并结合史实论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“潘祖荫既肯定左宗棠军事能力，又指出其性格不足并招致非议，评价兼顾左宗棠的军事能力与功绩以及性格局限”可知，潘祖荫对左宗棠的评价比较客观（全面）。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从潘祖荫评价中有关于楚军战绩、左宗棠的运筹表现来分析评价的立场与目的；结合潘祖荫奏疏的意图判断评价的倾向性，突出潘祖荫对左宗棠的评价比较客观。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，说明这一评价既认可左宗棠个人才干，又反映出晚清统治集团重用实用人才的诉求，兼具个人评价与时代价值。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——据［英］马丁·吉尔伯特《看地图读历史：英国历史地图》绘制 材料二 第二次工业革命带来的技术进步及其提供的物质手段，对于促进全球整体化意义同样巨大。新的钢铁材料、新的内燃机和汽轮机动力、新的通信手段的使用，带来了铁路、轮船等交通运输工具的革命性变革，使得远程运输更为广泛、安全、便捷；电报、电话、无线电通信等电讯手段的出现及其大发展，加速了商业信息的传播与交流，使得人们之间的跨时空联系日趋频繁和便利；海底电缆、跨洋电缆、洲际电缆线的铺设，使得信息以前所未有的速度传送到世界各地。……北美洲与欧洲虽相距8000余英里之遥，但电信号只需要几秒钟即可到达。连接欧亚的苏伊士运河和连接太平洋、大西洋的巴拿马运河的开通，极大地缩短了航行的距离。苏伊士运河的开通，把西欧和中国间的航行距离缩短了3000英里。 ——摘引自王斯德等《世界通史》 （1）根据材料一，概括第一次工业革命时期英国工业分布特征，结合所学，分析其成因。 （2）根据材料二，指出第二次工业革命在推动“全球整体化”方面的具体表现。综合材料一、二，结合所学，分别说明两次工业革命对资本主义世界市场形成的推动作用。 【答案】（1）分布特征：①工业中心靠近煤铁资源分布②棉纺织业集聚于英格兰中部、西北部③依托铁路与港口形成的交通网络 成因：①蒸汽机推广，对煤炭依赖大②棉纺织技术革新形成先发优势③交通技术革新推动工业向交通枢纽区位集聚（其他言之有理皆可得分） （2）表现： ①物质基础增强：新的钢铁材料和动力技术为全球联系提供了坚实的物质和技术支撑。 ②交通运输革命：内燃机和新材料的应用推动了铁路、轮船的变革，苏伊士和巴拿马运河的开通，极大地缩短了洲际航行距离，使远程运输更便捷。 ③通信手段飞跃：电报、电话、无线电及海底电缆的铺设，实现了信息的跨时空即时传播，加速了全球商业信息的交流。 影响： ①第一次工业革命：以蒸汽动力和商品输出为主要依托；英国成为“世界工厂”和世界贸易中心；列强通过殖民扩张，将越来越多的地区纳入资本主义世界市场之中。 ②第二次工业革命：以电力、内燃机、资本输出和国际分工为主要依托；交通与通信技术的飞跃使全球联系空前紧密，世界成为一个不可分割的整体；列强掀起瓜分世界的狂潮，亚非拉绝大多数国家和地区被卷入资本主义世界经济体系；资本主义世界市场最终形成。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括第一次工业革命时期英国工业分布特征。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从煤铁资源、棉纺织业分布、交通网络等角度分析。 成因：本小问要求分析第一次工业革命时期英国工业分布特征的原因。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从蒸汽机推广、棉纺织技术发展、交通技术革新等角度分析。 【小问2详解】 表现：本小问要求指出第二次工业革命在推动“全球整体化”方面的具体表现。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从物质基础增强、交通运输革命、通信手段飞跃等角度分析。 影响：本小问要求综合材料一、二，结合所学，分别说明两次工业革命对资本主义世界市场形成的推动作用。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料并结合所学知识，第一次工业革命可以从动力依托、商品输出、英国的地位、殖民扩张等角度分析。第二次工业革命可以从动力依托、资本输出、交通通信技术发展、列强瓜分狂潮、资本主义世界市场最终形成的角度分析。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明末万历年间，意大利传教士利玛窦历经多年辗转，于万历二十八年（1601）抵达北京，向明神宗进献西洋物品，相关原始文献详细记载了物品种类、用途及背景等，主要信息如下表所示： 文献名称 文献性质 作者/编撰者 主要内容（利玛窦来华物品相关） 文献价值 《上大明皇帝贡献土物奏》 官方奏疏（原始档案） 利玛窦 进献天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架、大小自鸣钟、《万国舆图》、大西洋琴、三棱镜、沙漏、玻璃镜、银币、犀牛角等物品，奏明物品来源与用途 最完整、最原始的利玛窦来华贡品清单，直接反映其进献物品的核心信息 《利玛窦中国札记》 个人日记 （整理稿） 利玛窦、金尼阁 整理利玛窦在华日记，详细记载来华时携带、展示的科学仪器、宗教器物、礼品，提及物品的传播过程与影响 基础史料，补充物品的用途、传播细节，佐证贡品奏疏的真实性 《利玛窦书信集》 私人书信 利玛窦 致欧洲教会的书信中，提及来华携带物品的准备、进献计划，以及部分物品在中西交流中的作用 与前两种文献互证，丰富物品相关的背景信息，反映中西交流的深层意图 ——据《利玛窦中国札记》《利玛窦书信集》等整理 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】 示例1 文献互证下的文明初遇：利玛窦贡品与晚明中西文化交流 利玛窦抵达北京，进献物品是大航海时代东西方两大文明首次基于实物载体的深度接触；透过文献互证，得以窥见交流意图、策略及其历史意义。 官方文献《上大明皇帝贡献土物奏》是利玛窦“传教”策略的直接体现，宗教器物与科技工艺品并列，表明其借助传播科学知识，达到传教的意图，是研究其进献核心信息的基石。《利玛窦中国札记》作为其日记整理，从私人视角补充物品用途与传播细节，佐证奏疏的真实性，展现其传教思想和策略。《利玛窦书信集》属于私人信件，与官方奏疏、个人札记形成了有效互证，构建起一立体历史图景，揭示交流背后宗教、科学与政治考虑。 进献物品经由不同性质文献的记载与互证，超越物质本身的价值。它们既是西学东渐的载体，推动晚明对西方近代自然科学知识的初步了解；其交流过程，也刺激东学西传，启发欧洲对中国文化的关注。 主题二：能够从“中西交流”的宏观视角，结合相关史实（不限于材料所列物品）进行论述，层次清晰，史论结合。 示例2 利玛窦的贡品清单：晚明中西文化交流的缩影 万历年间，利玛窦向明神宗进献西洋物品，成为晚明中西文化交流重要的物质载体。 贡品清单中的宗教类礼品，如天主像、圣母像、天主经、珍珠镶嵌十字架，是利玛窦传播天主教的重要工具，意在向明朝统治者和士大夫群体传递天主教教义，为宗教传播铺设文化道路；贡品清单中的科技类礼品，如自鸣钟、《万国舆图》等展现了西方近代科技成就，推动西方近代科技在中国传播，更促成了徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》等学术实践，为中国科技发展注入新方法和理论；贡品清单中的生活类礼品，如玻璃镜、银币、犀牛角，丰富明朝上层社会的物质文化生活与审美体验。 贡品清单中的礼品是经过精心策划的文化“礼物”，本质是借助传播科学知识，达到传教的意图，但客观上成为中西文明交流史上的重要符号，客观上开拓国人视野，推动中国科技发展，为后世中西文化交流奠定了基础，也证明了不同文明之间唯有相互了解、相互借鉴，才能实现共同发展。 【解析】 【详解】示例一：本题是开放式论述题，要求在阅读材料的基础上，自拟标题，并结合所学进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，如根据材料呈现了三种不同性质文献的史料价值，可以拟定的论题以“文献互证”为视角，以“利玛窦贡品”为载体，探讨“晚明中西文化交流”这一核心主题。 第二步，对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如根据三则材料梳理文献的史料价值，《上大明皇帝贡献土物奏》是官方原始档案，记载贡品核心信息，体现利玛窦的传教策略。《利玛窦中国札记》是个人日记整理稿，补充物品用途与传播细节，佐证奏疏真实性。《利玛窦书信集》是私人书信，补充背景信息，与前两种文献互证。揭示交流背后宗教、科学与政治考虑。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。如升华物品的价值，跳出“贡品本身”，落脚到“中西文明交流”的历史意义。 示例二：本题是开放式论述题，要求在阅读材料的基础上，自拟标题，并结合所学进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，又如根据材料可知，利玛窦进献的各类物品都有其特定用途，与中西交流密切相关，可以拟定的论题以“贡品清单”为切入点，将其定位为“晚明中西文化交流的缩影”。 第二步，对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。根据材料将贡品按类别拆分为宗教类、科技类、生活类，根据材料并结合所学按类别从天主教的传播、西方近代科技的东传与部分士大夫的翻译学习、物质文化与审美观念的交流的角度分析，共同构成了晚明中西文化交流的具体内容。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。揭示贡品的本质，升华中西交流的历史意义，呼应宏观主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $