精品解析:山东聊城市2025-2026学年高二第二学期期中教学质量检测历史试题
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内容正文:
2025—2026学年度第二学期期中教学质量检测高二历史试题
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液,胶带纸,修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷 (选择题共45分)
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 如表为安徽淮河流域新石器时代文化遗址堆积类型统计表。单一型与多变的自然条件密切相关,叠置型则体现连续的文化传承。这反映了,当时该地区( )
文化期名称
单一型
叠置型
数量
比例(%)
数量
比例(%)
石山子文化
2
22.2
7
77.8
大汶口文化(中晚期)
4
8.3
44
91.7
龙山文化
12
9.3
117
90.7
A. 阶级分化现象凸显 B. 早期国家雏形产生
C. 原始农业开始出现 D. 定居生活较为稳定
【答案】D
【解析】
【详解】A.表格只体现文化遗址单一型与叠置型的数量比例,没有涉及贫富差距、等级差别等阶级分化相关信息,错误。
B.材料未出现城池、礼制建筑、王权象征等早期国家雏形的相关史实,无法体现,错误。
C.新石器时代原始农业早已出现,并非这一时期才开始,且表格数据不能反映农业起源问题,错误。
D.表格中各文化时期叠置型遗址占比均远高于单一型,叠置型代表聚落长期沿用、文化连续传承,说明先民定居生活较为稳定,正确。
故选D项。
2. 下列内容为战国时期某学派代表人物的论断。它集中体现了( )
天之意,不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也。强之暴寡、诈之谋愚、贵之傲贱,此天下之所不欲也。不止此而已,欲人之有力相营,有道相教,有财相分也。又欲上之强听治也,下之强从事也。……顺天之意者,兼也;反天之意者,别也。
A. 顺应天道无为而治的追求 B. 重建礼乐尊卑秩序的社会理想
C. 非攻兼爱互利的价值取向 D. 强化君主集权法治天下的理念
【答案】C
【解析】
【详解】A.“顺应天道、无为而治”是道家的思想,错误。
B.重建礼乐尊卑秩序是儒家的社会理想,儒家强调等级名分,与材料“兼爱”主张矛盾,错误。
C.该学派反对大国攻伐小国、强暴寡贵傲贱,提出“顺天之意者,兼也”,倡导人们互助、互教、分财,符合墨家非攻、兼爱互利的核心主张,正确。
D.强化君主集权、法治天下是法家的理念,错误。
故选C项。
3. 有学者指出,华夏混一以后,秦帝国四方的边疆形势各有不同,对北部边疆,以修筑长城、军事防御为主;对东、南、西南边疆,则设置郡县、属国、道等方式实施行政管理。该学者意在强调,秦朝( )
A. 边疆与内陆管理的一体化 B. 处理民族关系方式的创新
C. 国家治理策略的灵活多元 D. 官僚政治取代了贵族政治
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料强调秦帝国因四方的边疆形势各有不同,对北部边疆以修筑长城、军事防御为主;对东、南、西南边疆,则设置郡县、属国、道等方式实施行政管理,但没有涉及对内陆的治理方式,错误。
B.材料核心是秦帝国边疆治理策略差异,不是侧重民族关系创新,错误。
C.秦朝对北部边疆军事防御、修长城;对东、南、西南边疆,则设置郡县、属国、道等方式实施行政管理,秦朝对不同边疆地区采取不同治理方式,体现国家治理因地制宜、策略灵活多元,正确。
D.郡县制的实行是官僚政治取代贵族政治的标志,但和材料边疆治理举措无关,错误。
故选C项。
4. 与两宋时期的书院文化相比,元明清时期书院文化的变化体现了( )
两宋与元明清时期的书院文化
时期
大致时间
书院主要形态
主要功能思想
两宋
960—1279年
聚书山林讲学、理学家书院
文治教化、传道授业、典籍保存;理学基地、祭祀
元明清
1271—1840年
官学化书院、心学书院、讲会书院、乡村书院
程朱理学(官方思想)、阳明心学;早期启蒙、应试科举、普及知识
A. 教育理念发生根本变革 B. 教育的官方化趋势明显
C. 科举考试内容不断丰富 D. 古代教育体系日臻完善
【答案】B
【解析】
【详解】A.两宋到元明清书院的核心教育理念始终以儒家教化为核心,并未发生根本变革,“根本变革”表述绝对化,错误。
B.对比表格信息,两宋书院以民间理学家私人讲学为主,元明清书院明确出现“官学化书院”形态,且以官方正统思想程朱理学为核心指导思想,功能服务于科举应试,明显体现了教育的官方化发展趋势,正确。
C.元明清科举以程朱理学为固定内容,八股取士后内容日益僵化,材料也未提及科举考试内容丰富,不符合史实和题意,错误。
D.材料仅对比书院文化本身的变化,并未涉及整个古代教育体系的发展完善,偏离题干核心,错误。
故选B项。
5. 明朝中后期,话本小说中的“义侠”常在“重诺轻生”的道义担当与“慕色钟情”的情感需求间矛盾挣扎;文人更将“孝子”与“才子”特质结合,主张“至性至情即为至孝”。这反映了,当时( )
A. 儒家伦理世俗化趋势初现 B. 市民阶层价值取向占据主流
C. 传统道德与个性追求融合 D. 理学正统地位受到强烈冲击
【答案】C
【解析】
【详解】A.儒家伦理世俗化趋势在宋代商品经济发展时期就已出现,并非明朝中后期才“初现”,错误。
B.明朝中后期,传统儒家伦理仍占据主流地位,市民阶层价值取向并未占据主流,错误。
C.话本小说中“义侠”在传统道义担当与个人情感需求间挣扎,文人将“孝子”与“才子”特质结合、主张“至性至情即为至孝”,体现了传统道德与个性追求的融合,正确。
D.明朝中后期理学仍占据正统地位,并未受到“强烈冲击”,错误。
故选C项。
6. 19世纪中后期,晚清士人纷纷重新解读天下格局。郑观应指出:“今日天下,已非闭关自守之时,乃列国并立之世”;王韬亦言:“盖今之天下,乃地球合一之天下也,非复昔时中外隔绝之天下”。这表明,当时( )
A. 新的国际意识萌生 B. 朝贡贸易体系瓦解
C. 国家主权观念增强 D. 中体西用思想发轫
【答案】A
【解析】
【详解】A.传统中国的天下观以中国为中心,秉持天朝上国、华夷隔绝的认知。材料中19世纪中后期晚清士人认识到当今世界已是列国并立、全球连通的时代,打破了传统旧天下观,表明近代新的国际意识开始萌生,正确。
B.朝贡贸易体系瓦解是19世纪末甲午战后的结果,且材料未涉及贸易制度的变化,错误。
C.材料核心是对世界格局的重新认知,没有体现维护国家主权的内容,无法反映国家主权观念增强,错误。
D.中体西用是洋务派的思想主张,郑观应、王韬是早期维新派代表,且材料未体现“中学为体、西学为用”的主张,错误。
故选A项。
7. 1904年,清政府颁布癸卯学制,读经讲经课和修身课(教授伦理道德)是其必修课程;1912—1913年颁布的壬子癸丑学制取消了读经讲经课;1922年颁布的壬戌学制把修身课改为公民课。新学制课程的变化反映出( )
A. 民族资本主义初步发展 B. 教育近代化不断推进
C. 民主共和观念深入人心 D. 儒家思想遭到了摒弃
【答案】B
【解析】
【详解】A.民族资本主义初步发展的时间是19世纪末,与题目中1904-1922年的课程变化关联不大,错误。
B.从1904年癸卯学制保留读经讲经、修身课,到1912-1913年壬子癸丑学制取消读经讲经课,再到1922年壬戌学制将修身课改为公民课,课程内容逐渐摆脱封建经学束缚,转向近代公民教育,体现了教育近代化的不断推进,正确。
C.民主共和观念深入人心主要体现在政治思想层面,不能直接解释课程改革的全过程,错误。
D.修身课改为公民课并非完全摒弃儒家思想,只是教育内容从传统伦理道德转向近代公民素养,错误。
故选B项。
8. 全面抗战爆发后,中共创办陕北公学,该校秉持“七分政治、三分军事”的培养原则,面向各界青年开放招生。1937年8月至1941年8月,学校累计培养了一千三百多名优秀人才,其中80%以上奔赴战场直接投身抗日,其余或留边区履职或赴大后方开展工作。陕北公学的创立与发展( )
A. 适应了全民族抗战对人才的需求
B. 确立了党对军队的绝对领导
C. 推动了抗日民族统一战线的形成
D. 实现了抗日根据地教育普及
【答案】A
【解析】
【详解】A.全面抗战爆发后,陕北公学培养了大量奔赴抗日前线、边区建设、大后方工作的各类人才,适应了全民族抗战对人才的需求,正确。
B.三湾改编已经确立了党对军队的绝对领导,与陕北公学无关,错误。
C.抗日民族统一战线是在陕北公学创办前后正式形成,陕北公学是统一战线形成后中共抗战建设的举措,并非推动统一战线形成的原因,时间与作用均不匹配,错误。
D.陕北公学是培养抗日骨干干部的学校,仅累计培养千余名人才,并未实现抗日根据地的教育普及,表述夸大,错误。
故选A项。
9. 如表为1972-1981年间我国公派留学生学科门类统计表。表中数据的变化主要是由于( )
时间段
学习语言
学科人数
语言学科
人数占比
学习自然
学科人数
学习自然学
科人数占比
1972-1978年
1451
93.7%
97
6.3%
1978-1981年
1150
15.4%
6039
81.0%
A. 中国外交打开新局面 B. “三个面向”的提出
C. 科教兴国战略的确立 D. 党的工作重心转移
【答案】D
【解析】
【详解】A.20世纪70年代中美关系正常化、恢复联合国席位等成就,标志着中国外交打开新局面,但题干中1978年后学科结构的变化和外交新局面没有直接关联,错误。
B.“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”是邓小平在1983年提出的,晚于题干时间,错误。
C.科教兴国战略是1995年提出的,与题干时间不符,错误。
D.1978年十一届三中全会作出把党的工作重心转移到经济建设上来的决策,实行改革开放,国内经济建设需要大量自然科学领域的人才,题干中公派留学生的学科结构从以语言为主转向自然科学为主,正是顺应了改革开放以来国内经济建设的要求,正确。
故选D项。
10. 如表所示为某学习小组从一部学术专著中所摘引的资料。据此推知,他们研究的课题最可能是( )
章节序号
章节标题
第六章
巴比伦第一王朝的灭亡与来自海洋国家的诸王
第七章
加喜特王朝及其与埃及和赫梯帝国的关系
第九章
新巴比伦帝国与波斯征服
A. 古代西亚帝国的统治模式 B. 两河流域文明的发展演进
C. 印欧人大迁徙的历史影响 D. 波斯帝国崛起扩张的历程
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料未体现古代西亚帝国的统治模式相关内容,错误。
B.章节标题依次涉及巴比伦第一王朝、加喜特王朝、新巴比伦帝国,这些都是两河流域文明发展进程中的重要阶段,反映了两河流域文明的发展演进,正确。
C.材料内容与印欧人大迁徙的历史影响无关,错误。
D.波斯帝国崛起扩张的历程只是材料的部分内容,不能涵盖全部章节,错误。
故选B项。
11. 1789—1794年,法国多地原先专营大型典籍、官方出版物的老牌印刷工坊大量倒闭,小型印刷所数量激增,各类政治小册子、革命宣言、时事报纸与街头宣传品迅速普及,成为民众日常阅读的主要内容。这一现象反映出,当时法国( )
A. 革命形势的高涨 B. 文化发展大众化趋向
C. 印刷技术的突破 D. 商品经济进一步繁荣
【答案】A
【解析】
【详解】A.1789-1794年是法国大革命的关键时期,老牌印刷工坊因经营大型典籍、官方出版物而大量倒闭,小型印刷所则因政治小册子、革命宣言、时事报纸等革命宣传品的普及而激增,这反映出革命形势高涨推动了宣传类印刷品的需求,正确。
B.材料中民众阅读的主要是政治革命相关内容,并非文化发展大众化的普遍趋势,错误。
C.材料未体现印刷技术的突破,只是印刷主体和内容的变化,错误。
D.这一现象是革命形势推动的,与商品经济进一步繁荣无关,错误。
故选A项。
12. 现今盛行于欧洲的三色旗中最经典的就是蓝白红组合,蓝色象征自由,白色象征平等,红色象征博爱。荷兰虽较早使用该配色,但竖条三色旗却是随拿破仑战争席卷欧洲,被比利时、爱尔兰等国效仿。这说明,拿破仑战争( )
A. 促进了民族国家的产生 B. 维护了封建统治的秩序
C. 推动了革命文化的传播 D. 实现了欧洲文化的统一
【答案】C
【解析】
【详解】A.题干核心是革命理念的传播,未体现民族国家产生,错误。
B.拿破仑战争打击了欧洲封建势力,传播了资产阶级革命思想,并非维护封建统治,错误。
C.蓝白红三色旗承载的自由、平等、博爱是法国大革命的资产阶级革命核心理念,拿破仑战争将这种革命文化传播到欧洲,被多国效仿,正确。
D.“实现欧洲文化统一”不符合史实,表述绝对化,错误。
故选C项。
13. 图书馆是国家文化机器的一部分。一战结束时,巴西公共图书馆网络向中小城市延伸,强调拉丁美洲的文化传承;印度图书馆协会成立后,倡导使用印度语等方言书籍。这些做法旨在( )
A. 强化本土与外来文化的融合 B. 塑造新的文化认同
C. 促进教育体系的规范化建设 D. 实现语言文字统一
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料中巴西强调拉丁美洲文化传承、印度倡导方言书籍,均聚焦本土文化,未体现本土与外来文化的融合,错误。
B.巴西通过公共图书馆网络传承拉丁美洲文化,印度推广本土方言书籍,这些做法都是在通过文化建设塑造国民的文化认同,服务于国家构建的需要,正确。
C.图书馆建设与方言书籍推广不属于教育体系规范化建设的范畴,错误。
D.印度倡导方言书籍,并非追求语言文字统一,错误。
故选B项。
14. 1954年,联合国教科文组织通过《关于发生武装冲突时保护文化财产的公约》,明确了缔约国需履行“尊重并保护文化财产、禁止将其用于军事目的”的义务,确立了“文化财产不受报复性攻击”的原则;1970年,该组织又通过相关公约,强调“文化财产归原主国所有,禁止非法进出口与所有权非法转让”,推动各国建立文化财产保护协作机制。这些举措利于( )
A. 推动文化遗产全球共享 B. 消除武装冲突的威胁
C. 强化联合国文化主导权 D. 维护世界文化多样性
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料侧重战时保护文化财产、打击文物流失、归属原主国,并非开放共享、全球共用,错误。
B.公约只规范冲突中文化财产保护,无法从根源消除战争冲突,错误。
C.题干重在保护文化财产、国际协作,不是联合国争夺文化主导权,错误。
D.保护各国本土文化财产、防止战乱损毁与非法走私流失,保存不同民族、国家的历史文化遗存,有利于传承各国独有文化、维护世界文化多样性,正确。
故选D项。
15. 20世纪末以来,跨国移民规模扩大,移民治理成为全球性挑战。2001年联合国国际移民组织设立国际移民对话机制,以开放包容、平等参与为原则,吸纳多方主体共同协商移民政策、交流治理经验。该机制的建立( )
A. 有利于国际移民问题的协调合作
B. 促进了移民社会文化认同
C. 促使全球劳动力流动呈现新趋势
D. 推动了区域经济的一体化
【答案】A
【解析】
【详解】A.联合国国际移民对话机制以开放包容、平等参与为原则,吸纳多方主体共同协商移民政策、交流治理经验,这一机制的建立有利于国际移民问题的协调合作,正确。
B.该机制主要聚焦移民治理政策协商与经验交流,无法直接促进移民社会文化认同,错误。
C.全球劳动力流动的新趋势是跨国移民规模扩大的背景,并非该机制建立带来的结果,错误。
D.该机制是全球性移民治理机制,与区域经济一体化无直接关联,错误。
故选A项。
第Ⅱ卷 (非选择题共55分)
二、非选择题:本大题共5小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
材料 赵武灵王推行“胡服骑射”后,骑兵逐渐成为各国主力兵种之一。因武器多为击刺性兵器或弓、弩,杀伤力较小,骑兵多充当军队“耳目”。彭城之战(项羽以三万骑兵击溃刘邦56万步兵)和白登之战(匈奴以骑兵围困32万汉军)后,汉朝统治者不惜重用匈奴降将,以训练统御骑兵。汉政府还在中央和地方设置“厩”“苑”负责军马的繁殖、饲养、训练,并鼓励民间养马。同时,环柄长铁刀、钩镶、手戟、铩等武器的出现,大大提高了骑兵的格斗能力。至漠南、河西、漠北三大战役后,中国古代骑兵最终完成了向战略兵种的转变,成为战场上的主导力量,车兵逐渐被淘汰。
——摘编自汪翔等《论战国至西汉骑兵时代战斗力生成模式的建立》
分析西汉骑兵发展为战场主导力量的原因,并说明其对汉代边疆治理的影响。
【答案】原因:①赵武灵王胡服骑射奠定骑兵发展基础,骑兵战术逐步成熟。
②彭城之战、白登之战的实战教训,推动汉朝重视骑兵建设。
③汉朝政府设立专门机构管理军马,鼓励民间养马,保障骑兵马匹供应。
④环柄长铁刀等新型武器出现,提升骑兵格斗与作战能力。
影响:①增强汉朝军事实力,有效抵御匈奴侵扰,巩固北部边疆。
②推动汉朝对西域的开拓与治理,扩大边疆管辖范围。
③促进边疆民族交流融合,强化统一多民族国家的发展。
【解析】
【详解】原因:本小问要求分析西汉骑兵发展为战场主导力量的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从历史实践(骑兵技术的逐步成熟)、战争教训(彭城之战、白登之战的实战教训)、制度保障(设立专门机构管理军马)、技术进步(新型武器的出现)等角度进行分析。
影响:本小问要求说明其对汉代边疆治理的影响,需要根据材料和所学从军事国防(军事实力的增强,抵御匈奴的侵扰)、边疆治理(边疆管辖范围的扩大)、国家发展(统一多民族国家发展的强化)等角度进行分析。
17. 1860至1894年间,晚清官员先后出使西方,他们采用日记、奏折、电报等形式书写西方。阅读材料,回答问题。
材料
出使时间(年)
人物
身份
书写的侧重点
1866
斌椿
官员,随赫德使团考察欧洲
蒸汽机、铁路、电报、照相等为“奇技淫巧”,英国女王为“夷首”
1868
志刚
总理衙门章京,随蒲安臣使团访问欧美
“今之天下,非独中国之天下”“众议纷纭而国政不乱,盖法度严明也”“中华礼法自有深意,然西洋议事之规可补我之不足“
1866—1902
张德彝
同文馆学生、翻译、外交官
“信函瞬息可达千里,犹烽火台之遗意”“民权过盛则乱”
1876—1879
郭嵩焘
首位驻英公使
“西洋政教优于中国”,中国应效仿以“开民智、通舆情”
1880—1886
曾纪泽
驻英法公使
“西学中源”“民智未开不可行议院”“以公法驳俄人‘已占即所有’之谬,争回特克斯河谷二万里”
1890—1894
薛福成
驻英法意比公使
议会制为“万国竞争”时代的生存法则,应“设议院通民情,兴工商固国本”
——摘编自皇甫峥峥《远西旅人:晚清外交与信息秩序》、钟叔河《走向世界丛书》
评述晚清官员“书写西方”所蕴含的认知变化。
【答案】评述:在传统观念中,中国以天朝上国自居,对西方文化和制度不屑一顾。然而,19 世纪中期以来,西方列强通过鸦片战争等一系列侵略战争打开中国国门,中国面临严重的民族危机。传统的封建制度在政治、经济、文化等方面逐渐暴露出诸多弊端,无法应对西方的挑战。这种情况下,一些知识分子和官员不得不走出国门对西方进行更深入的了解和认识,并反思中国的现状。
晚清官员对西方器物的认知从盲目排斥逐渐转变为初步接纳;对西方政治制度的认知从无知到初步了解,再到深入认识并主张学习;对中西文化关系的认知从简单的对立,转变为尝试在两者间建立联系,对西方文化的态度更为理性。
晚清官员对西方认知变化的本质是中国传统封建思想体系在西方列强冲击下的逐步瓦解,以及近代化思想的艰难构建。
晚清官员对西方认知的变化,打破了传统天朝上国观念的束缚,促进了思想的解放,为后来的维新变法、辛亥革命等政治运动提供了借鉴,促进了中国外交观念的转变,推动了中国近代工商业的发展,为中国经济的近代化注入了动力。
【解析】
【详解】本题是评论解说题,时空是晚清中国。可从认知变化的表现、本质、背景、影响等角度作答。首先,认知变化的表现方面,据材料表格内容可知,斌椿将“蒸汽机、铁路、电报、照相等西方先进技术简单地视为‘奇技淫巧’”,带有明显的轻视和不屑,随着时间推移,张德彝认识到“信函瞬息可达千里,犹烽火台之遗意”,即认识到西方通信技术(如信函)的快捷便利,虽仍以传统的烽火台作类比,但已不再完全否定,这表明晚清官员对西方器物的认知从盲目排斥逐渐转变为初步接纳。据表格内容可知,早期斌椿称英国女王为“夷首”,体现出传统天朝上国观念下对西方政治体制的漠视和贬低,志刚开始意识到西方“法度严明”,西洋议事之规有可借鉴之处,郭嵩焘进一步指出“西洋政教优于中国”,到薛福成时,明确主张议会制是“万国竞争”时代的生存法则,应“设议院通民情”,反映出对西方政治制度的认知从无知到初步了解,再到深入认识并主张学习的过程。据材料表格内容可知,曾纪泽提出“西学中源”,试图为接受西方文化寻找本土根源,说明晚清官员对中西文化关系的认知从简单的对立,转变为尝试在两者间建立联系,对西方文化的态度更为理性。其次,认知变化的本质方面,结合认知变化表现相关内容可知,在传统观念中,中国以天朝上国自居,对西方文化和制度不屑一顾,然而,随着西方列强的侵略和西方文明的传入,官员们不得不面对现实,重新审视西方,他们对西方科技、政治制度的认识逐渐深入,反映出晚清官员对西方认知变化的本质是中国传统封建思想体系在西方列强冲击下的逐步瓦解,以及近代化思想的艰难构建。再次,认知变化的背景方面,结合所学可知,国际方面,19世纪中期以来,西方列强凭借工业革命带来的先进生产力和军事力量,通过鸦片战争等一系列侵略战争打开中国国门,不平等条约的签订使中国面临严重的民族危机,国家主权不断丧失。在这种情况下,官员们不得不走出国门,直面西方的强大,从而促使他们对西方进行更深入的了解和认识。国内方面,传统的封建制度在政治、经济、文化等方面逐渐暴露出诸多弊端,无法应对西方的挑战,洋务运动的开展,引进了西方的技术和设备,为官员们接触和认识西方提供了契机。同时,随着西学东渐的深入,一些知识分子和官员开始反思中国的现状,寻求变革之道,这也推动了他们对西方认知的变化。最后,认知变化的影响方面,结合所学可知,晚清官员对西方认知的变化,打破了传统天朝上国观念的束缚,促进了思想的解放,他们的言论和著作传播了西方的科技、政治、文化等知识,引发了社会对西方的关注和讨论,为近代中国的思想启蒙奠定了基础。官员们对西方政治制度的认识和主张,为中国的政治变革提供了理论支持,虽然在当时的历史条件下,全面的政治改革面临诸多困难,但他们的思想为后来的维新变法、辛亥革命等政治运动提供了借鉴,推动了中国政治制度向近代化方向发展。对西方国际法等知识的了解,使官员们在外交活动中能够更好地维护国家利益,同时,这种认知变化也促进了中国外交观念的转变,从传统的朝贡外交向近代外交逐渐过渡。对西方科技和工商业的认识,推动了中国近代工商业的发展,官员们倡导学习西方的工商业发展模式,鼓励发展民族资本主义,为中国经济的近代化注入了动力。
原卷解析:
青岛官方阅卷细则: 从认知变化的表现角度作答:从天朝上国到万国主权平等的国家观(或全球视野)的逐步转型;从器物到制度的逐步深化;从“夷”到“洋”逐步改变。(任意两点,4分) 从认知变化的本质角度作答:是地主阶级主动从传统认知向近代认知的转变,新旧杂陈(在不改变君主专制纲常伦理的前提下,学习西方技术、法律,以维护清朝统治);或是中国社会从传统向现代转型的重要体现;或是逐渐摆脱传统束缚、接受现代文明的过程;是先进中国人救亡图存道路的探索。(2分) 从认知变化的背景角度作答:晚清时期,西方进入工业文明时代;列强侵华,民族危机;洋务运动的发展;总理衙门、同文馆、驻外公使的出现(或清政府外交演进);电报信息技术的采用。(任意两点,4分) 从认知变化的影响角度作答:推动近代外交体系的建立;推动中国制度变革(推动民主革命的进程);推动西学东渐;推动中国社会的近代化;提供19世纪西方社会的“他者视角”,补足欧洲中心主义叙事的盲点;重构晚清信息秩序,推动公众认知西方(思想解放)。作为挽救统治危机的思想主张,没有付诸实际。(任意三点,6分)
18. 阅读材料,回答问题。
深圳大学首届招生制度与时代变迁
1983年,深圳大学开始招收学生,下列内容为《人民日报》刊发的其首届招生报道。
本报讯
新建立的深圳大学今年秋季开始招收学生。深圳大学是适应深圳经济特区发展需要而建立的一所工、商、文、法、管理等多科性的新型综合性大学。它的主要任务是为特区培养各种专门人才,同时招收部分港澳、台湾和华侨青年入学。
深圳大学今年有6个专业招生,共招生210名。其中工业经济管理30名,商业经济管理30名,金融30名,英语60名,法律30名,建筑学30名。学制均为本科4年。各专业的第一学年,都要主修英语,兼学政治理论、语文、体育,为以后各学年逐步用英语授课听课打下基础。招生面向广东省各地区、市、县。
深圳大学不设助学金,实行奖学金制度和勤工俭学制度。设奖学金是为了奖励德、智、体全面发展的优秀学生。学校适当组织学生自愿进行有报酬的劳动,勤工俭学,以改善学生的生活,使学生得到劳动锻炼。学生食宿由社会提供服务。
学生修业期满,经考试合格,由学校发毕业证书。毕业后工作基本面向深圳市,少数兼顾其他地区、部门。国家不包分配,由学校推荐,用人单位择优录用,工资待遇由录用单位按德、才差异确定。港澳、台湾、华侨学生可根据本人志愿,返回原住地就业;自愿留在深圳或内地的,由学校推荐,用人单位量才录用。
——《人民日报》(1983年6月14日)
结合材料与所学知识,以“深圳大学首届招生制度与时代变迁”为题,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
【答案】深圳大学首届招生制度与时代变迁。1983年深圳大学首届招生制度,是改革开放与特区建设的时代缩影,深刻反映中国教育与社会的转型。
深圳大学因经济特区发展而建,以培养特区专门人才为目标,开设工业经济管理、金融、法律等专业,契合特区经济建设与对外开放需求,打破传统高校学科设置局限。招生面向广东兼顾港澳台与华侨青年,顺应特区开放包容的定位。
学制与教学上,本科四年、首年主修英语,为英语授课奠基,适应特区对外交流需要。学生管理摒弃助学金,实行奖学金与勤工俭学制度,体现效率优先、自主发展的理念,突破计划经济下的福利性教育模式。
就业制度上,国家不包分配、学校推荐、择优录用,是市场经济就业机制的早期探索,呼应特区经济体制改革。
综上,深圳大学首届招生制度,立足改革开放时代背景,服务特区建设,推动教育市场化、开放化转型,是中国教育近代化与社会变革的重要见证。
【解析】
【详解】本题为开放性试题。要求在阅读材料的基础上,以“深圳大学首届招生制度与时代变迁”为题,写一则历史短文。可以按照如下步骤进行分析:
第一步:根据材料“深圳大学首届招生制度与时代变迁”可以写出总论深圳大学首届招生制度与时代变迁1983年深圳大学首届招生制度,是改革开放与特区建设的时代缩影,深刻反映中国教育与社会的转型。
第二步:围绕总论和标题,展开论证,注意史论结合;逻辑严密,条理清晰。关于论证,可以从深圳大学开设的专业的独特性、招生区域的特殊性、学制和教学内容体现的改革特征、就业制度方面的创新性等角度分析。突出深圳大学和改革开放之间的密切关系。
第三步:在充分论证的基础上进行总结提升。立足改革开放这一时代背景,突出深圳大学的招生制度服务于时代发展的需要,是中国教育近代化于社会变革的重要见证。
19. 阅读材料,回答问题。
材料 “贪婪的约翰尼”
——据美国《Puck》杂志(1896年2月)
根据材料并结合所学知识,分析说明漫画所塑造的大英帝国的形象。
【答案】殖民帝国形象:漫画中英方占据印度、加拿大、非洲等大量殖民地,展现英国殖民扩张范围广、掠夺殖民地财富与资源的特征。
外强中干形象:配文“他占了这么多好东西,但又能拿住多久呢”,揭示英国殖民统治面临危机,殖民地反抗与国际竞争冲击其殖民霸权。
世界霸权形象:19世纪末英国拥有最广阔殖民地,号称“日不落帝国”,是当时世界殖民霸主。
【解析】
【详解】形象:本小题要求分析说明漫画所塑造的大英帝国的形象,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从殖民帝国形象(漫画中英国占据大量殖民地),外强中干形象(英国殖民危机的逐渐显现),世界霸权形象(日不落帝国的形象)等角度进行分析。
20. 阅读材料,回答问题。
葡萄及葡萄酒的传播
葡萄是人类最早栽培的果树之一,野生祖先分布于西亚、中亚及地中海东岸。公元前5000年至前4000年,今土耳其东部、伊朗北部及高加索山脉南麓一带,葡萄被成功驯化并人工栽培。
古希腊文明兴起后,葡萄种植与酿酒技术在地中海地区蓬勃发展。希腊人视葡萄为圣物,葡萄酒贯穿宗教仪式、日常生活与贸易。罗马帝国时期,种植区域扩展至高卢、西班牙、莱茵河流域及不列颠群岛,还构建了完善的葡萄酒贸易网络。
公元前138年至前119年张骞出使西域后,汉朝与西域交流频繁,葡萄及酿酒技术经丝绸之路传入中原。《史记·大宛列传》记载,大宛周边以葡萄酿酒,富人藏酒可达万余石,汉使引入种子后,天子令在肥沃之地种植。
地理大发现后,欧洲殖民者将葡萄带至新大陆。西班牙、葡萄牙人在美洲殖民地广泛种植,满足需求并用于贸易;17世纪荷兰人引入南非,18世纪英国人带至澳新,这些地区后成为重要葡萄酒产区。
——摘编自[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》等
有学者认为,葡萄及葡萄酒传播的过程是一部“人类文明交融史”。谈谈你对这一观点的看法。
【答案】该学者的观点具有合理性。葡萄的传播历程与人类文明的交流融合、世界从分散走向整体的进程高度同步,是人类社会整体化发展的缩影。
葡萄传播贯穿人类文明交融史,分三阶段推动不同层次的整体性发展:
区域性整合:葡萄原产西亚-中亚-地中海东岸,古希腊罗马时期随种植与酿酒技术在环地中海扩散。希腊将其融入宗教与生活,罗马扩种至西欧、莱茵河流域并建贸易网,促成地中海文明圈内部交融,奠定人类整体化的区域基础。
跨洲际联结:张骞通西域后,葡萄沿丝绸之路东传中原。丝路作为亚欧通道,实现作物跨洲传播,推动东亚与中亚、西亚及地中海文明的对话,打破亚欧东西部隔绝,推动文明从分散走向局部整体。
全球化成型:地理大发现后,欧洲殖民者携葡萄至美洲、南非等新大陆。伴随新航路开辟,葡萄打破大洲孤立,催生新葡萄酒产区,加速全球物种交换与贸易,与世界市场同步发展,标志人类迈向全球性整体发展。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,答案言之成理即可。根据材料“葡萄是人类最早栽培的果树之一……地理大发现后,欧洲殖民者将葡萄带至新大陆”可知,材料强调葡萄的传播与人类文明交流、世界从分散走向整体。与学者的观点“葡萄及葡萄酒传播的过程是一部‘人类文明交融史’”吻合,可得出,该学者的观点具有合理性。葡萄的传播历程与人类文明的交流融合、世界从分散走向整体的进程高度同步,是人类社会整体化发展的缩影。分阶段阐释的合理性:区域性整合:根据材料“葡萄原产西亚-中亚-地中海东岸,古希腊罗马时期在地中海地区蓬勃发展”可知,希腊将葡萄融入宗教生活、罗马扩种并建立贸易网,既还原了材料信息,又点明这一阶段实现了地中海文明圈的内部交融,为后续整体化发展奠定基础。跨洲际联结;据材料“张骞出使西域后,葡萄及酿酒技术经丝绸之路传入中原”可知,丝绸之路作为亚欧通道的作用,指出葡萄传播打破了亚欧东西部的隔绝,推动了东亚与西亚、地中海文明的对话;全球化成型:据材料“地理大发现后,欧洲殖民者将葡萄带至新大陆”可知,新航路开辟背景下葡萄传播打破大洲孤立,催生新产区、加速全球物种交换与贸易,呼应了材料中“世界从分散走向整体”的历史进程。若其他角度言之成理也可。
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2025—2026学年度第二学期期中教学质量检测高二历史试题
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液,胶带纸,修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷 (选择题共45分)
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 如表为安徽淮河流域新石器时代文化遗址堆积类型统计表。单一型与多变的自然条件密切相关,叠置型则体现连续的文化传承。这反映了,当时该地区( )
文化期名称
单一型
叠置型
数量
比例(%)
数量
比例(%)
石山子文化
2
22.2
7
77.8
大汶口文化(中晚期)
4
8.3
44
91.7
龙山文化
12
9.3
117
90.7
A. 阶级分化现象凸显 B. 早期国家雏形产生
C. 原始农业开始出现 D. 定居生活较为稳定
2. 下列内容为战国时期某学派代表人物的论断。它集中体现了( )
天之意,不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也。强之暴寡、诈之谋愚、贵之傲贱,此天下之所不欲也。不止此而已,欲人之有力相营,有道相教,有财相分也。又欲上之强听治也,下之强从事也。……顺天之意者,兼也;反天之意者,别也。
A. 顺应天道无为而治的追求 B. 重建礼乐尊卑秩序的社会理想
C. 非攻兼爱互利的价值取向 D. 强化君主集权法治天下的理念
3. 有学者指出,华夏混一以后,秦帝国四方的边疆形势各有不同,对北部边疆,以修筑长城、军事防御为主;对东、南、西南边疆,则设置郡县、属国、道等方式实施行政管理。该学者意在强调,秦朝( )
A. 边疆与内陆管理的一体化 B. 处理民族关系方式的创新
C. 国家治理策略的灵活多元 D. 官僚政治取代了贵族政治
4. 与两宋时期的书院文化相比,元明清时期书院文化的变化体现了( )
两宋与元明清时期的书院文化
时期
大致时间
书院主要形态
主要功能思想
两宋
960—1279年
聚书山林讲学、理学家书院
文治教化、传道授业、典籍保存;理学基地、祭祀
元明清
1271—1840年
官学化书院、心学书院、讲会书院、乡村书院
程朱理学(官方思想)、阳明心学;早期启蒙、应试科举、普及知识
A. 教育理念发生根本变革 B. 教育的官方化趋势明显
C. 科举考试内容不断丰富 D. 古代教育体系日臻完善
5. 明朝中后期,话本小说中的“义侠”常在“重诺轻生”的道义担当与“慕色钟情”的情感需求间矛盾挣扎;文人更将“孝子”与“才子”特质结合,主张“至性至情即为至孝”。这反映了,当时( )
A. 儒家伦理世俗化趋势初现 B. 市民阶层价值取向占据主流
C. 传统道德与个性追求融合 D. 理学正统地位受到强烈冲击
6. 19世纪中后期,晚清士人纷纷重新解读天下格局。郑观应指出:“今日天下,已非闭关自守之时,乃列国并立之世”;王韬亦言:“盖今之天下,乃地球合一之天下也,非复昔时中外隔绝之天下”。这表明,当时( )
A. 新的国际意识萌生 B. 朝贡贸易体系瓦解
C. 国家主权观念增强 D. 中体西用思想发轫
7. 1904年,清政府颁布癸卯学制,读经讲经课和修身课(教授伦理道德)是其必修课程;1912—1913年颁布的壬子癸丑学制取消了读经讲经课;1922年颁布的壬戌学制把修身课改为公民课。新学制课程的变化反映出( )
A. 民族资本主义初步发展 B. 教育近代化不断推进
C. 民主共和观念深入人心 D. 儒家思想遭到了摒弃
8. 全面抗战爆发后,中共创办陕北公学,该校秉持“七分政治、三分军事”的培养原则,面向各界青年开放招生。1937年8月至1941年8月,学校累计培养了一千三百多名优秀人才,其中80%以上奔赴战场直接投身抗日,其余或留边区履职或赴大后方开展工作。陕北公学的创立与发展( )
A. 适应了全民族抗战对人才的需求
B. 确立了党对军队的绝对领导
C. 推动了抗日民族统一战线的形成
D. 实现了抗日根据地教育普及
9. 如表为1972-1981年间我国公派留学生学科门类统计表。表中数据的变化主要是由于( )
时间段
学习语言
学科人数
语言学科
人数占比
学习自然
学科人数
学习自然学
科人数占比
1972-1978年
1451
93.7%
97
6.3%
1978-1981年
1150
15.4%
6039
81.0%
A. 中国外交打开新局面 B. “三个面向”的提出
C. 科教兴国战略的确立 D. 党的工作重心转移
10. 如表所示为某学习小组从一部学术专著中所摘引的资料。据此推知,他们研究的课题最可能是( )
章节序号
章节标题
第六章
巴比伦第一王朝的灭亡与来自海洋国家的诸王
第七章
加喜特王朝及其与埃及和赫梯帝国的关系
第九章
新巴比伦帝国与波斯征服
A. 古代西亚帝国的统治模式 B. 两河流域文明的发展演进
C. 印欧人大迁徙的历史影响 D. 波斯帝国崛起扩张的历程
11. 1789—1794年,法国多地原先专营大型典籍、官方出版物的老牌印刷工坊大量倒闭,小型印刷所数量激增,各类政治小册子、革命宣言、时事报纸与街头宣传品迅速普及,成为民众日常阅读的主要内容。这一现象反映出,当时法国( )
A. 革命形势的高涨 B. 文化发展大众化趋向
C. 印刷技术的突破 D. 商品经济进一步繁荣
12. 现今盛行于欧洲的三色旗中最经典的就是蓝白红组合,蓝色象征自由,白色象征平等,红色象征博爱。荷兰虽较早使用该配色,但竖条三色旗却是随拿破仑战争席卷欧洲,被比利时、爱尔兰等国效仿。这说明,拿破仑战争( )
A. 促进了民族国家的产生 B. 维护了封建统治的秩序
C. 推动了革命文化的传播 D. 实现了欧洲文化的统一
13. 图书馆是国家文化机器的一部分。一战结束时,巴西公共图书馆网络向中小城市延伸,强调拉丁美洲的文化传承;印度图书馆协会成立后,倡导使用印度语等方言书籍。这些做法旨在( )
A. 强化本土与外来文化的融合 B. 塑造新的文化认同
C. 促进教育体系的规范化建设 D. 实现语言文字统一
14. 1954年,联合国教科文组织通过《关于发生武装冲突时保护文化财产的公约》,明确了缔约国需履行“尊重并保护文化财产、禁止将其用于军事目的”的义务,确立了“文化财产不受报复性攻击”的原则;1970年,该组织又通过相关公约,强调“文化财产归原主国所有,禁止非法进出口与所有权非法转让”,推动各国建立文化财产保护协作机制。这些举措利于( )
A. 推动文化遗产全球共享 B. 消除武装冲突的威胁
C. 强化联合国文化主导权 D. 维护世界文化多样性
15. 20世纪末以来,跨国移民规模扩大,移民治理成为全球性挑战。2001年联合国国际移民组织设立国际移民对话机制,以开放包容、平等参与为原则,吸纳多方主体共同协商移民政策、交流治理经验。该机制的建立( )
A. 有利于国际移民问题的协调合作
B. 促进了移民社会文化认同
C. 促使全球劳动力流动呈现新趋势
D. 推动了区域经济的一体化
第Ⅱ卷 (非选择题共55分)
二、非选择题:本大题共5小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
材料 赵武灵王推行“胡服骑射”后,骑兵逐渐成为各国主力兵种之一。因武器多为击刺性兵器或弓、弩,杀伤力较小,骑兵多充当军队“耳目”。彭城之战(项羽以三万骑兵击溃刘邦56万步兵)和白登之战(匈奴以骑兵围困32万汉军)后,汉朝统治者不惜重用匈奴降将,以训练统御骑兵。汉政府还在中央和地方设置“厩”“苑”负责军马的繁殖、饲养、训练,并鼓励民间养马。同时,环柄长铁刀、钩镶、手戟、铩等武器的出现,大大提高了骑兵的格斗能力。至漠南、河西、漠北三大战役后,中国古代骑兵最终完成了向战略兵种的转变,成为战场上的主导力量,车兵逐渐被淘汰。
——摘编自汪翔等《论战国至西汉骑兵时代战斗力生成模式的建立》
分析西汉骑兵发展为战场主导力量的原因,并说明其对汉代边疆治理的影响。
17. 1860至1894年间,晚清官员先后出使西方,他们采用日记、奏折、电报等形式书写西方。阅读材料,回答问题。
材料
出使时间(年)
人物
身份
书写的侧重点
1866
斌椿
官员,随赫德使团考察欧洲
蒸汽机、铁路、电报、照相等为“奇技淫巧”,英国女王为“夷首”
1868
志刚
总理衙门章京,随蒲安臣使团访问欧美
“今之天下,非独中国之天下”“众议纷纭而国政不乱,盖法度严明也”“中华礼法自有深意,然西洋议事之规可补我之不足“
1866—1902
张德彝
同文馆学生、翻译、外交官
“信函瞬息可达千里,犹烽火台之遗意”“民权过盛则乱”
1876—1879
郭嵩焘
首位驻英公使
“西洋政教优于中国”,中国应效仿以“开民智、通舆情”
1880—1886
曾纪泽
驻英法公使
“西学中源”“民智未开不可行议院”“以公法驳俄人‘已占即所有’之谬,争回特克斯河谷二万里”
1890—1894
薛福成
驻英法意比公使
议会制为“万国竞争”时代的生存法则,应“设议院通民情,兴工商固国本”
——摘编自皇甫峥峥《远西旅人:晚清外交与信息秩序》、钟叔河《走向世界丛书》
评述晚清官员“书写西方”所蕴含的认知变化。
18. 阅读材料,回答问题。
深圳大学首届招生制度与时代变迁
1983年,深圳大学开始招收学生,下列内容为《人民日报》刊发的其首届招生报道。
本报讯
新建立的深圳大学今年秋季开始招收学生。深圳大学是适应深圳经济特区发展需要而建立的一所工、商、文、法、管理等多科性的新型综合性大学。它的主要任务是为特区培养各种专门人才,同时招收部分港澳、台湾和华侨青年入学。
深圳大学今年有6个专业招生,共招生210名。其中工业经济管理30名,商业经济管理30名,金融30名,英语60名,法律30名,建筑学30名。学制均为本科4年。各专业的第一学年,都要主修英语,兼学政治理论、语文、体育,为以后各学年逐步用英语授课听课打下基础。招生面向广东省各地区、市、县。
深圳大学不设助学金,实行奖学金制度和勤工俭学制度。设奖学金是为了奖励德、智、体全面发展的优秀学生。学校适当组织学生自愿进行有报酬的劳动,勤工俭学,以改善学生的生活,使学生得到劳动锻炼。学生食宿由社会提供服务。
学生修业期满,经考试合格,由学校发毕业证书。毕业后工作基本面向深圳市,少数兼顾其他地区、部门。国家不包分配,由学校推荐,用人单位择优录用,工资待遇由录用单位按德、才差异确定。港澳、台湾、华侨学生可根据本人志愿,返回原住地就业;自愿留在深圳或内地的,由学校推荐,用人单位量才录用。
——《人民日报》(1983年6月14日)
结合材料与所学知识,以“深圳大学首届招生制度与时代变迁”为题,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
19. 阅读材料,回答问题。
材料 “贪婪的约翰尼”
——据美国《Puck》杂志(1896年2月)
根据材料并结合所学知识,分析说明漫画所塑造的大英帝国的形象。
20. 阅读材料,回答问题。
葡萄及葡萄酒的传播
葡萄是人类最早栽培的果树之一,野生祖先分布于西亚、中亚及地中海东岸。公元前5000年至前4000年,今土耳其东部、伊朗北部及高加索山脉南麓一带,葡萄被成功驯化并人工栽培。
古希腊文明兴起后,葡萄种植与酿酒技术在地中海地区蓬勃发展。希腊人视葡萄为圣物,葡萄酒贯穿宗教仪式、日常生活与贸易。罗马帝国时期,种植区域扩展至高卢、西班牙、莱茵河流域及不列颠群岛,还构建了完善的葡萄酒贸易网络。
公元前138年至前119年张骞出使西域后,汉朝与西域交流频繁,葡萄及酿酒技术经丝绸之路传入中原。《史记·大宛列传》记载,大宛周边以葡萄酿酒,富人藏酒可达万余石,汉使引入种子后,天子令在肥沃之地种植。
地理大发现后,欧洲殖民者将葡萄带至新大陆。西班牙、葡萄牙人在美洲殖民地广泛种植,满足需求并用于贸易;17世纪荷兰人引入南非,18世纪英国人带至澳新,这些地区后成为重要葡萄酒产区。
——摘编自[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》等
有学者认为,葡萄及葡萄酒传播的过程是一部“人类文明交融史”。谈谈你对这一观点的看法。
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