甘肃庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高二第二学期期中考试历史试题

华池一中2025-2026学年度第二学期高二年级期中考试历史试卷 考试时间为75分钟 本试卷分为第I卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。试卷满分100分。答卷 前，请务必将自己的姓名、考生号、班级、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规 定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无 效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 第I卷 一、 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有 一个最符合题意) 1.考古发现河南舞阳贾湖遗址（距今约9000一7500年）出土了榫卯结构建筑遗存、人工 驯化碳化稻种及可演奏七声音阶的七孔骨笛，同类工艺特征在后续仰韶、龙山文化中均有 明确传承。这反映了中华文明( A.多元一体，兼容并蓄 B.源远流长，连续发展 C.务实创新，领先世界 D.农耕为本，礼乐发达 如 2.明清之际，君主专制空前强化，程朱理学日益僵化，社会矛盾尖锐。黄宗羲在《明夷 待访录》中病斥君主为“天下之大害”，提出“天下为主，君为客”：顾炎武主张“经世 致用”，倡导“天下兴亡，匹夫有责”；王夫之系统批判唯心主义。这些进步思想家的共 同主张() A.彻底否定了传统儒家思想体系 B.主张建立近代化的君主立宪制度 C.根本上动摇了封建统治的根基 D.批判君主专制并对儒学进行反思 3.清廷消灭台湾割据政权后，于海峡两岸各开三口分别对渡。1810年，闽浙总督上奏说： 以往台湾商船有固定停靠港口，但风向不定，商民并不按规定口岸停靠。因此他建议福建 如 三处港口的船只与台湾港口的船只自由往来，不再限定一一对应对渡。朝廷下旨同意实行。 清廷的这一调整() A,反映了闭关自守政策的松动 B.表明政府放弃对航运的管控 C.得益于沿海经济的迅速崛起 D. 促进了台湾地区的经济开发 4.上海煤气路灯最初在1865年由公共租界铺设，因其“不须灯烛照明，昼夜无异”，被 称为“自来火”。1880年，上海虹口居民因强光“惊扰鬼魂”，联合请求官府在中元节 祭祀期间关闭路灯。这说明( 清末上海街道的煤气路灯 A.外来技术传播面临本土文化的调适 B,租界市政建设动摇了传统信仰根基 C.民俗习惯对技术进步具有决定作用 D.照明革新提升了城市公共安全水平 第1页 5.表1为清初驿站改革的相关内容。这些举措旨在() 表1 改革项目 内容 裁僻济冲 裁撤僻远艰险处驿站，物资经费集中于主干驿道 驿程规划 要求行差人员循规定驿道行进，并在驿站排单内明白填注，严禁随意改变路途 财政奏销 规定驿站的各项开支需岁终汇造清册，由户部核实奏销 A. 强化财政监督B.适应贸易发展C.明确央地分工D.保障政令传达 6.下面是晚清竹枝词对上海仁济医院的描述。这可佐证当时() 仁济医院 断肢能续小神通，三指回春恐未工。倘使华佗生此月，不嫌劈脑治头风。 同仁医院济人多，满目疮痍唤奈何。全赖回春刀到手，果然西国有华佗 A.近代医疗保障体系的勃兴 B.中西医结合的外科治疗已出现 C.西学东渐推动近代化转型 D.西医传入引发了中西文化冲突 7.1920年9月，李大钊在北京大学政治系开办了关于现代政治的讲座，介绍世界各国 的工人运动情况。10月，他开设了关于唯物史观研究的讲座，之后，又陆续开设了“史 学思想史”“史学概论”等课程。其讲义中有《唯物史观在现代史学上的价值》《今与古》 等重要文章。由此可见(.) A.北大成为新文化运动主要阵地 B.李大钊开始系统介绍马克思主义 C.工人运动获得知识分子的指导 D.马克思主义传播与教育实践结合 8.下表为1949一1978年中国铁路建设发展概况。据此可知，这一时期的铁路建设( 铁路里程 时间 核心建设成就 (千米) 1949年 21800 旧中国遗留铁路，布局集中于东北、东部沿海 1957年 26700 宝成铁路通车；鹰厦铁路建成 成昆铁路、贵昆铁路等建成；西南、西北地区铁路里程占比提升至 1978年 51700 24% A. 旨在改变不合理的交通格局 B.标志着社会主义工业化基本实现 C. 体现出西部发展优先的战略 D. 以服务于国防和区域协调为导向 9.下图是漫画《新中国70年看变迁·医疗的变迁》。对此理解准确的是() 快到了再坚持一下 真方便 1型 过去看病翻山越岭 现在看病网络视频 第2页 A.交通发展改变了民众就医方式 B,科技进步提高了医疗服务水平 C,我国人民的健康状况明显改善 D.我国建成世界最大的医保体系 10.下图所示为古希腊历史学家希罗多德著作《历史)》的卷首语。这表明() 卷首声明 在这里发表出来的，乃是哈利卡那索斯（现土耳其博德鲁姆）人希罗多德的研究成果，他 之所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被 人们遗忘…… A,史学研究注重人类文明的传承 B,希罗多德具有较强的城邦意识 C,古希腊社会重视道德理论修养 D,希罗多德厚古薄今的史学观念 11.经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调 辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝 存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家 意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展() A·否定了封建教会神学的权威 B.保存了古典文化成就 C.强化了基于事实的理性思考 D.助推了近代思想解放 12.下图为纸的计量单位“令”(500张全张纸)的词源演变图。这可用于说明( 阿拉 西班 古法 英语 伯语 牙语 语 rizmah resma rayme ream 捆、把 今 令 A.殖民扩张推动语言演化 B.阿拉伯是东西方文化桥梁 C.技术传播促进文化传承 D,字母文字起源具有多样性 13.学者指出，古代日本“大化改新”仿唐制建立中央集权，却保留了氏姓贵族的地域影 响力：朝鲜高丽王朝推行科举制，但两班贵族始终垄断高级官职：印加帝国以克丘亚语为 官方语言，却允许各地保留地方方言和宗教习俗。这些现象共同说明，古代亚洲和美洲文 明在制度构建中() A.借鉴外来文明但保留传统 B.政治统一与文化多元并存 C.中央集权受贵族势力制约 D.语言文字呈现分散性特征 14.从10世纪起商人聚居地的特点是不断地发展壮大。因此商人聚居地与城镇以及它们 位居其脚下的城堡所顽固坚持的静止状态形成最强烈的对照。从11世纪初期起，为它们 建立新的教堂，把它们的居民分配到新的堂区，已成为非做不可的事情。这体现了() A.城市和商业的快速发展 B.庄园制度的逐渐解体 C.王权的强化出现契机 D.西欧经济的复兴与发展 第3页 15.下面为1864年3月16日法国《喧闹》画报刊载的一幅漫画《在火车上》。该漫画揭 示出() 画中的三位乘客正襟危坐，浑身紧绷，"嘴唇紧抿，双眉紧锁， 自然透露出恐惧的情绪。作者的按语：“我们正在接近的大隧 道，这个月已经发生了三起交通事故！” A,铁路运输加速社会阶层分化 B,工业革命促进交通工具革新 C.法国民众对新生事物的排斥 D.新式交通伴生社会心理隐忧 16.2025年，在非洲埃博拉疫情期间，世界卫生组织邀请人类学家、流行病学家、动物 学家等组成疫情防控专家组，深入疫区一线社区开展防疫工作。人类学家发挥学科优势， 开展田野调查，关注当地民众日常生活与文化信仰，化解应急防控中的社会矛盾。这说明 () A.人文学科主导疫病防控全过程 B.跨学科协作提升卫生治理效能 C,国际组织掌控全球治理主导权 D.文化差异决定防疫工作的成败 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共四小题，共52分。第17题14分；第18题14分；第19题12分；第 20题12分。) 17.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 元始二年，郡国大旱，蝗，民多疫死。诏曰：“庶民群生，罹此凶灾，朕甚悼焉。 民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”又令郡县籍民贫无以自存者，给食养病，死者给葬具。 遣使分行郡国，疫甚之处，务加存问，罢不急之役，省赋敛，以安百姓。几疫所被，务在 救民，官为施治，不使流离。 一一《汉书·平帝纪》 材料二 当此瘟疫降临君士坦丁堡之时，城中死者日以万计。人皆以为此乃上帝震怒，降罚于 世，以惩人之罪恶。于是民众奔赴教堂，昼夜祈祷忏悔，持斋献祭，冀求宽恕。官府未尝 设隔离之所，未尝颁医药以济民，未尝遣使循行抚慰。病者听其自存自灭，死者委于沟壑， 唯教会稍施掩埋而已。国家但知征敛，不恤民生，疫病蔓延，竟无统摄之策 一一【拜占庭】普罗柯比《战史》 请回答： (1)根据材料一、二，分别概括古代中国与拜占庭在疫病防治措施与民生保障上的不同。 (8分) (2)根据材料并结合所学知识，分析造成东西方疫病防治与大健康观念差异的主要原因。 (6分) 第4页 18.阅读材料，完成下列要求。（14分) 材料一 漕运是维系中国古代王朝统治的“生命线”，其线路演变深刻反映了国家经济与政治 格局的变迁。 秦汉时期，定都关中的王朝依赖黄河、渭河将关东粮饷由东向西输送至长安 唐代安史之乱后，北方经济凋敝，朝廷将漕运重心转向江南，形成由东南向西北运输格局。 元、明、清三代，随着政治中心北移至北京，漕运彻底转变为由南向北，依托京杭大运河 将江南财赋源源不断输往京师。 1901年，随着铁路、海运等新式交通兴起，维系千年的漕运制度最终废止 摘编自吴琦《中国古代漕运空间变动的历史意义》 材料二 新航路开辟后，西欧国家继续向未知海域拓展航线（如下图所示）。人类对世界的地 理认知不断突破，各大洲之间的联系日益紧密，世界逐步连为一个整体，海外贸易与殖民 活动随之扩展，深刻改变了世界历史发展进程」 斯航路的探索 视1027 婚新传尼亚与 ①源大利 西班牙 )事拉利易 ⑦象牙海岸家黄金海神②奥斯最帝国（土耳其） 摘自高中历史课本《中外历史纲要（下）》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代漕运线路的演变。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出新航路开辟及后续探险的历史影响，并简要说明 其与中国古代漕运在历史作用上的本质区别。(8分) 第5页 19.阅读材料，完成下列要求。(12分) 学紫烟型学065中 材料 中华文明长期秉持“和而不同”的文化理念。孔子“君子和而不同”强调在差异中求 和谐，反对“同而不和”的僵化一致。历史上，中华文化历经儒道互补、佛教中国化、伊 斯兰教本土化等过程，形成了多元共存的文化生态。明清时期，以利玛窦为代表的西方传 教士来华，与中国士大夫开展“西学东渐”与“中学西传”的双向交流，并未引发文化对 立。当代全球化背景下，这一理念为化解“文明冲突论”提供了东方智慧，与联合国倡导 的“文化多样性”及“人类命运共同体”理念深度契合，日益成为国际共识。 一一摘编自张西平《从大历史观理解中华文明的世界意义》 (1)根据材料并结合所学知识，阐述中华文明“和而不同”理念在历史实践中的具体表 现。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，论述“和而不同”理念对当今全球治理与文化发展的启 示。(6分) 长 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。人类创 造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。…历史告诉我们，只有 交流互鉴，一种文明才能充满生命力。 一一摘编自陈恒《文明的汇聚与传播一一古代世界文明之交流》 根据材料，结合世界古代史相关知识，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要 求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。) 第6页 华池一中2025-2026学年度第二学期高二年级期中考试 历史参考答案 一、选择题 题号 > 8 9 10 答案 B D D D B A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D B B A D B 1.【答案】B【解析】距今约9000一7500年的贾湖遗址已出现榫卯建筑、驯化稻种、七孔骨笛， 这类工艺还在后续仰韶、龙山文化中明确传承，说明中华文明从早期起源阶段就有清晰的发展 脉络，虽历经岁月却从未中断，体现了源远流长、连续发展的特质，故选B项；多元一体强调 多个起源中心交融汇聚，材料仅涉及贾湖遗址及后续文化的传承，未体现不同区域文明的互动 融合，排除A项；领先世界需与同期其他文明对比，材料未提供相关参照信息，无法证明其工 艺处于世界领先地位，排除C项；礼乐发达是指成熟的礼仪与乐制体系，贾湖的骨笛只是早期 乐具，尚未形成系统的礼乐制度，排除D项。 2.【答案】D【解析】明清之际的进步思想家，黄宗羲批判君主为“天下之大害”，顾炎武倡导“天 下兴亡，匹夫有责”，王夫之批判唯心主义，他们都不满君主专制的空前强化和程朱理学的僵化， 在继承儒学民本等思想内核的基础上，对儒学进行反思与批判，并未脱离传统儒学范畴，故选 D项；他们是对传统儒家思想的批判继承，而非彻底否定，排除A项；近代化君主立宪制度是 近代资产阶级的主张，明清之际的思想家并未提出这类近代政体构想，他们仍未跳出封建制度 的框架，排除B项；这些思想仅在思想领域对封建统治有冲击，但未从经济基础等根本层面动 摇封建统治根基，当时封建经济仍占主导，排除C项。 3.【答案】D【解析】这一调整允许福建与台湾港口船只自由往来，打破了固定对渡限制，便于商 船根据风向灵活停靠，从而加强了两岸贸易和物资流通，推动了台湾农业、商业发展，促进经 济开发，故选D项；闭关自守政策针对对外贸易，而材料中的调整属于国内航运管理，不涉及 对外政策松动，排除A项；清廷仅改变对渡方式，政府仍通过港口管理航运，并未放弃管控， 排除B项；调整直接原因是风向不定和商民违规停靠，材料未体现沿海经济迅速崛起，且1810 第1页 年沿海经济并非迅速崛起时期，排除C项。 4.【答案】A【解析】煤气路灯作为外来新技术，带来了照明方式的革新，但在实际落地过程中与 本土民俗观念（如鬼魂信仰、祭记习俗）产生冲突，居民以传统信仰为由要求临时关闭路灯， 体现了新技术传播时需要与本土文化进行调适的过程，故选A项；“动摇了传统信仰根基”夸 大事实，路灯的引入并未从根本上改变传统信仰体系，排除B项；“决定作用”表述绝对化， 民俗习惯对技术进步有影响，但并非决定因素，排除C项；材料主要描述的是居民对“强光” 的心理恐惧以及要求关闭路灯的诉求，未涉及公共安全问题的讨论，排除D项。 5.【答案】D【解析】清初驿站是传达政令、递送官方文书的关键设施，裁撤僻远驿站集中经费于 主干驿道，可优化核心驿道的物资保障，规定行差人员循固定驿道行进，能避免路途延误，统 一财政奏销则可规范驿站开支，确保驿站系统稳定高效运转，这些举措从资源调配、路径规范、 经费管理多维度发力，最终都是为了保障官方政令与文书能快速、准确地传达，故选D项；强 化财政监督只是针对驿站开支的管理手段之一，并非整体改革的核心目标，排除A项；清初驿 站服务于官方行政需求，而非贸易发展，当时的驿站体系主要为政务沟通服务，和商业贸易运 转逻辑无关，排除B项；改革内容围绕驿站运行的资源、路径、经费展开，并未涉及中央与地 方的权责分工划分，也无相关调整央地职能的设计，排除C项。 6,【答案】C【解析】晚清竹枝词描述仁济医院“断肢能续”“刀刲手”等西医外科技术，并比作 华佗，体现西学东渐下西方医学传入推动中国医疗近代化转型，故选C项；晚清时期近代医疗 保障体系尚未勃兴，排除A项；诗句仅赞美西医技术，当时中西医结合外科治疗并未出现，排 除B项；材料对西医持赞赏态度，如“西国有华佗”，未体现文化冲突，排除D项。 7.【答案】D【解析】李大钊通过在北京大学开设现代政治、唯物史观研究等课程，以讲义承载唯 物史观相关重要文章，将马克思主义的传播融入高校教育实践中，故选D项；北大成为新文化 运动主要阵地的标志是《新青年》编辑部迁至北大，早于题干中的1920年，并非由这些课程开 设所体现，排除A项；李大钊在1918年就已发表《庶民的胜利》等文章系统介绍马克思主义， 并非从1920年的这些课程才开始，排除B项；材料仅体现李大钊在高校开设课程介绍工人运 动情况，没有提及工人运动实际获得知识分子指导的相关史实，排除C项。 8.【答案】D【解析】1949年铁路布局集中于东北和东部沿海，至1978年西南、西北地区铁路里 程占比提升至24%，成昆铁路、贵昆铁路等建成，这一时期正值三线建设等战略实施，铁路建 设注重战备需要和内陆开发，可见这一时期我国铁路建设服务于国防安全和区域协调发展，故 第2页 选D项；材料显示铁路从沿海向内陆扩展，但核心导向是国防和协调，改变交通格局是客观结 果，而非主要目的，排除A项；铁路建设仅为社会主义工业化的一部分，且至1978年工业化 仍在进程中，并未基本实现，排除B项；西南、西北铁路里程增加体现区域发展，实际是国防 导向下的均衡布局，并非西部发展优先的战略，排除C项。 9.【答案】B【解析】漫画中“过去看病，翻山越岭”反映了传统医疗对距离的依赖，患者需长途 奔波才能获取医疗资源；“现在看病网络视频”体现了互联网技术在医疗领域的应用，远程问诊 打破了地域限制，让患者足不出户就能享受医疗服务。这种变迁的核心是技术进步推动医疗服 务模式升级，提升了医疗可及性与服务效率，故选B项；交通发展只是改善了就医的外部条件， 并未改变就医的核心方式，漫画重点并非交通变化，排除A项；漫画对比的是医疗获取方式的 改变，未直接体现健康状况的提升，排除C项；全民医保是医疗保障体系的完善，漫画未涉及 医保制度相关内容，排除D项。 10.【答案】A【解析】希罗多德在卷首语中声明其研究目的是保存人类功业以防遗忘，这体现了他 通过历史记录传承人类文明的意图，表明史学研究注重文明传承，故选A项；材料强调“人类 功业”，希罗多德著作涵盖多民族历史，未突出特定城邦意识，排除B项；卷首语仅提及保存 功业，未涉及道德理论修养，虽古希腊社会重视道德，但此处未体现，排除C项；希罗多德旨 在记录功业以防遗忘，并未比较古今优劣，无厚古薄今观念，排除D项。 11.【答案】D【解析】经院哲学试图以辩证推理证明“上帝存在”，这一行为本身暴露了神学权威 需要依托理性论证的困境，客观上会引发人们对神学的怀疑，为后来文艺复兴、宗教改革等近 代思想解放运动中人们突破神学束缚、倡导理性思考埋下伏笔，故选D项；经院哲学的核心是 为神学服务，并未否定封建教会神学的权威，反而致力于维护其合理性，排除A项；保存古典 文化成就是经院哲学的附带影响，但材料重，点并非强调对古典文化的传承，而是其对神学权威 的潜在冲击，排除B项；经院哲学的理性思考是为神学论证服务的，并非基于客观事实的独立 理性探索，本质上仍是神学的附庸，排除C项。 12.【答案】B【解析】据材料“图3为纸的计量单位令’(500张全张纸)的词源演变图”可知， 通过纸的计量单位“令”的词源演变图，展示了从阿拉伯语到西班牙语、古法语再到英语的传 播路径。这一过程反映了阿拉伯文化在造纸术及其相关术语传入欧洲过程中的中介作用，体现 了阿拉伯作为东西方文化交流桥梁的历史地位，故选B项；殖民扩张主要发生于15世纪末， 以西班牙、葡萄牙、英国等对美洲、非洲、亚洲的殖民活动。图示所示的词汇传播路径发生在 第3页 中世纪(8一13世纪)，远早于殖民扩张时期，排除A项；图示的核心是语言词汇的传播与演变， 而非造纸技术本身，C项所述与题干不符，排除C项；字母文字的起源问题，如拉丁字母、希 腊字母、阿拉伯字母等文字体系的形成。题干图示涉及的是同一词汇在不同语言间的借用与演 变，属于语言接触和文化传播范畴，排除D项。 13.【答案】B【解析】古代日本大化改新仿唐制建中央集权却保留氏姓贵族的地域影响力，朝鲜高 丽王朝行科举但两班贵族垄断高官，印加帝国以克丘亚语为官方语却允许地方保留方言与宗教， 这些都体现出政治层面的统一架构搭建，同时各地域又保留着自身的传统势力、文化习俗，呈 现政治统一与文化多元并存的状态，故选B项；借鉴外来文明只涉及日本大化改新和高丽科举， 不能涵盖印加帝国的情况，排除A项；中央集权受贵族制约仅符合日本和高丽，印加帝国并未 体现贵族对中央集权的制约，排除C项；语言文字的分散性仅对应印加帝国保留地方方言，无 法体现日本、高丽的相关制度构建特点，排除D项。 14.【答案】A【解析】商人聚居地从10世纪起持续发展壮大，与封建城镇和城堡的静态形成强烈 对比，11世纪初新建教堂和分配堂区反映了人口增长和社区扩张，这直接体现了中世纪城市复 兴和商业的快速发展，故选A项；庄园制度以封建农业为基础，其解体与城市兴起有关但材料 未直接涉及，且11世纪庄园制度仍处稳固期，排除B项；王权强化在11世纪初期并非材料焦 点，商人聚居地发展更多关联城市自治而非政治权力契机，排除C项；西欧经济复兴虽为时代 背景，但材料具体强调城市商业扩张而非整体经济复兴，排除D项。 15.【答案】D【解析】19世纪中期铁路作为工业革命的新式交通出现，漫画中乘客因隧道频发事故 而紧绷恐惧，作者按语也提及事故隐患，这反映出新式交通工具在带来便利的同时，也因安全 问题引发了人们的焦虑与不安，折射出其伴生的社会心理隐忧，故选D项；铁路运输的发展更 多是推动社会流动而非加速阶层分化，题干中也无阶层差异相关的信息支撑，排除A项；工业 革命促进交通工具革新是背景而非漫画揭示的核心，漫画重，点在于展现新式交通带来的负面心 理影响，排除B项；漫画体现的是民众对新式交通安全隐患的担忧，并非对新生事物本身的排 斥，当时铁路已逐渐推广，民众并非全盘拒绝，排除C项。 16.【答案】B【解析】材料中世界卫生组织邀请多学科专家组成团队，人类学家通过田野调查关注 文化信仰以化解矛盾，这体现跨学科协作能整合专业优势，提升应对公共卫生危机的效能，历 史上如2014年西非埃博拉疫情防控中多学科合作已被证明有效，故选B项；人文学科在防疫 中发挥辅助作用，但防控全过程需医学、公共卫生等多学科主导，并非由人文学科单一主导， 第4页 排除A项；国际组织在防疫中起协调作用，但全球治理主导权需各国政府及非政府组织等多方 参与，并非由单一组织掌控，排除C项；文化差异是防疫的影响因素之一，但成败更取决于医 疗资源、政府措施和公众配合等综合因素，排除D项。 二、非选择题 17.【答案】 (1)不同：中国：政府积极主导防疫：设立临时隔离场所，统一安置病患；官府提供医药 食物、葬具，系统救助：遣使安抚、减免赋役，重视民生与社会稳定。 拜占庭：将瘟疫视为神意惩罚，以宗教祈祷、忏悔为主；政府缺乏统一组织救治与隔离 措施：不提供医药、赈济等民生保障：主要依靠教会简单掩埋，国家治理缺位。 (每点2分，答出任意4点即可。但是如果是对比式答案，必须一一对应回答。) (2)原因：①政治体制不同：中国长期实行中央集权制度，国家动员与治理能力强；拜占庭 皇权分散，国家行政能力薄弱。 ②治国理念不同：中国奉行民本思想，重视救民安民、稳定社会；拜占庭受神权 观念影响深，重灵魂救赎、轻世俗治理。 ③公共责任不同：中国官府承担公共卫生、民生保障职责；拜占庭国家疏于公共 防疫，社会救助依赖教会。 ④社会结构与经济基础：中国以小农经济为基础，政府通过户籍管理、赋税调节 等方式维持社会稳定：拜占庭依赖土地贵族与税收体系，基层治理薄弱，难以有 效实施疫病防控。 ⑤医疗传统差异：中国较早形成官方医疗救助传统（如“置医药”）：而拜占庭的 医疗资源多集中于教会与私人，缺乏国家层面的公共卫生体系。（每点2分，答出 任意3点即可得满分，言之有理可酌情给分。) 【解析】 (1)第一小问中国，据材料一“诏曰”“又令郡县籍民贫无以自存者….”可得出，政府积极 主导防疫；据材料一“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”可得出，设立临时隔离场所， 统一安置病患；据材料一“郡县籍民贫无以自存者，给食养病，死者给葬具”可得出， 官府提供医药、食物、葬具，系统救助；据材料一“遣使分行郡国”“罢不急之役，省赋 敛，以安百姓”可得出，遣使安抚、减免赋役，重视民生与社会稳定。第二小问拜占庭， 第5页 据材料二“民众奔赴教堂，昼夜祈祷忏悔，持斋献祭，冀求宽恕”可得出，将瘟疫视为 神意惩罚，以宗教祈祷、忏悔为主；据材料二“不恤民生，疫病蔓延，竞无统摄之策” 可得出，政府缺乏统一组织救治与隔离措施；据材料二“官府未尝设隔离之所，未尝颁 医药以济民，未尝遣使循行抚慰”可得出，不提供医药、赈济等民生保障；据材料二“病 者听其自存自灭，死者委于沟壑，唯教会稍施掩埋而已”可得出，主要依靠教会简单掩 埋，国家治理缺位。 (2)政治体制不同，结合所学可得出，中国长期实行中央集权制度，国家动员与治理能力强； 结合所学可得出，拜占庭皇权分散，国家行政能力薄弱。治国理念不同，据材料一“凡 疫所被，务在救民，官为施治，不使流离”并结合所学可得出，中国奉行民本思想，重 视救民安民、稳定社会；据材料二“人皆以为此乃上帝震怒，降罚于世，以惩人之罪恶” 可得出，拜占庭受神权观念影响深，重灵魂救赎、轻世俗治理。公共责任不同，据材料 一“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”可得出，中国官府承担公共卫生、民生保障职责； 据材料二“病者听其自存自灭，死者委于沟壑，唯教会稍施掩埋而已”可得出，拜占庭 国家疏于公共防疫，社会救助依赖教会。社会结构与经济基础，据材料一“罢不急之役， 省赋敛，以安百姓”并结合所学可得出，中国以小农经济为基础，政府通过户籍管理、 赋税调节等方式维持社会稳定；据材料二“国家但知征敛，不恤民生，疫病蔓延，竞无 统摄之策”并结合所学可得出，拜占庭依赖土地贵族与税收体系，基层治理薄弱，难以 有效实施疫病防控。医疗传统差异，据材料一“为置医药”并结合所学可得出，中国较 早形成官方医疗救助传统；据材料二“未尝颁医药以济民，未尝遣使循行抚慰”并结合 所学可得出，而拜占庭的医疗资源多集中于教会与私人，缺乏国家层面的公共卫生体系。 18.【答案】 (1)演变：秦汉：由东向西运输： 唐代：由东南向西北运输： 元明清：由南向北运输。（每点2分，共6分） (2)历史影响：拓展了人类对世界的地理认知，世界开始连成整体；推动世界市场雏形出现 与海外贸易发展：促进了各大洲之间物种、文化与人口的交流。（每点2分， 共6分) 本质区别：漕运侧重维护王朝内部统治与京师供给：新航路开辟侧重对外扩张、贸易争 第6页 夺与资本原始积累。(2分，每点1分) 【解析】 (1)据材料一“秦汉时期，定都关中的王朝依赖黄河、渭河将关东粮饷由东向西输送至长安”， 得出秦汉：由东向西运输；据材料一“唐代安史之乱后…朝廷将漕运重心转向江南， 形成由东南向西北运输格局”，得出唐代：由东南向西北运输；据材料一“元、明、清三 代…漕运彻底转变为由南向北，依托京杭大运河将江南财赋源源不断输往京师”，得出 元明清：由南向北运输 (2)第一小问历史影响，据材料二“人类对世界的地理认知不断突破，各大洲之间的联系日 益紧密，世界逐步连为一个整体”，得出拓展了人类对世界的地理认知，世界开始连成整 体；据材料二“海外贸易与殖民活动随之扩展”，结合所学得出推动世界市场雏形出现与 海外贸易发展；据材料二新航路开辟加强各大洲联系，结合所学得出促进了各大洲之间 物种、文化与人口的交流。第二小问本质区别，据材料一“漕运是维系中国古代王朝统 治的‘生命线'”“将江南财赋源源不断输往京师”，得出漕运侧重维护王朝内部统治与京 师供给；据材料二“海外贸易与殖民活动随之扩展”，结合所学得出新航路开辟侧重对外 扩张、贸易争夺与资本原始积累。 19.【答案】(12分) (1)表现：思想融合：儒、道、佛相互交融，形成具有中国特色的思想体系： 民族交融：魏晋至隋唐，汉族与周边民族文化互动，形成多元包容的社会风貌： 中外交流：明清“西学东渐”与“中学西传”并行，实现文明平等互鉴。(6分，每点2 分) (2)启示：推动多元文明平等对话，为全球文明交流提供新范式；倡导共商共建共享，为国 际合作注入包容理念：支持全球治理包容性改革，促进国际秩序公平发展。(6分， 每点2分) 【解析】 (1)据材料“中华文化历经儒道互补、佛教中国化、伊斯兰教本土化等过程，形成了多元共 存的文化生态”并结合所学知识可得思想融合：儒、道、佛相互交融，形成具有中国特 色的思想体系； 民族交融：魏晋至隋唐，汉族与周边民族文化互动，形成多元包容的社会风貌；据材料 第7页 “明清时期，以利玛窦为代表的西方传教士来华……并未引发文化对立”并结合所学知 识可得中外交流：明清“西学东渐”与“中学西传”并行，实现文明平等互鉴。 (2)据材料“当代全球化背景下，这一理念为化解‘文明冲突论’提供了东方智慧”并结合 所学知识可得推动多元文明平等对话，为全球文明交流提供新范式；据材料“与联合国 倡导的‘文化多样性’…日益成为国际共识”并结合所学知识可得倡导共商共建共享， 为国际合作注入包容理念；支持全球治理包容性改革，促进国际秩序公平发展。 20.【答案】(12分) 示例 观点：文明的包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断丰富其内涵。(2分) 阐述：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的 文献，创造了阿拉伯文化；阿拉伯商人和旅行家将中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，促 进了西欧文化的发展。 印度文明通过阿拉伯人传播到中亚、西亚和欧洲；中亚的伊斯兰教文明也传到印度次大陆， 对印度的文化和人民的生活产生了重要影响。 亚历山大东征途中兴建了许多城堡，后来逐渐发展成为经济文化中心，这些城市在文化、 教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影响，促使希腊文化中心逐渐东移；被征服地区的本土 文化也与希腊文化进行碰撞和交流，形成了希腊化世界。(8分) 综上所述：各地区的文明不断交流并相互影响，包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断 丰富其内涵。(2分) 【解析】 首先，明确观，点。紧扣材料中“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力”这一 核心主旨，结合世界古代史中文明交流的共性，提炼出“文明的包容性使其在吸收与借鉴外 来文化中不断丰富其内涵”这一观，点，既呼应材料核心内涵，又聚焦古代文明发展的关键特 征，确保观，点鲜明且贴合论题要求。其次，阐述观，点。立足所学世界古代史知识，严格围绕 观，点选取三个典型案例展开，确保每个案例都紧扣“包容一吸收一借鉴一丰富内涵”的逻辑， 将材料中文明包容、交流互鉴的理念与具体史实紧密结合。阿拉伯人秉持包容态度，吸收被 征服地区的多元文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方成果创造 出独特的阿拉伯文化，同时将中国造纸术、印度数字传入欧洲，在传播文明中完善自身；印 第8页 度文明通过阿拉伯人向外传播，同时吸收中亚伊斯兰教文明，与本土文化碰撞融合，深刻影 响自身文化与社会生活；亚历山大东征中兴建的城堡发展为经济文化中心，既传播希腊文化、 推动希腊文化中心东移，也促进希腊文化与被征服地区本土文化的碰撞交流，形成希腊化世 界，三个案例充分体现文明的吸收与相互影响，做到史论结合、论证充分。最后，总结升华。 回归观，点与材料核心，对前文阐述的三个案例进行概括，提炼出“各地区的文明不断交流并 相互影响，包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断丰富其内涵”的结论，既呼应开头观，点， 又形成完整的逻辑闭环。 第9页