湖南株洲市景美高级中学2025-2026学年高三下学期周考（十）历史试卷

 湖南省株洲市景美高级中学2025-2026学年高三下学期周考（十）

历史试卷

75分钟 100分

 

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。

1．如表为中原地区二里头遗址发现的铜器与玉石器统计。这表明（   ）

期段	铜礼器	其他铜器	玉石器
一期	无	刀	绿松石牌
二期	无	铜铃	龙形器、柄形器
三期	铜爵	铜铃、兽面牌饰	璋、钺、圭
四期	爵、盉、鼎等	戈、钺、斧、圆牌等	戈、刀、壁、钺、圭、石磐等

A．民营手工业规模扩大化 B．青铜冶炼占据主导地位

C．早期政治文明有所发展 D．早期礼乐制度渐趋成熟

2．“诸子”一词最早见于《周礼•夏官》：“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。”其中认为职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员，是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期，“士”阶层崛起并纷纷著书立说，相互辩难，“诸子”逐渐成为他们的代称。“诸子”内涵的变化反映了（    ）

A．政府职能的不断优化 B．传统秩序的逐步瓦解

C．华夏认同感日益增强 D．官僚政治的迫切需求

3．《汉书·循吏传序》记载：“相国萧（何）、曹（参）以宽厚清静为天下帅……（皇帝）不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。”这一现象的出现（   ）

A．得益于治国政策的适时调整 B．根源于轻徭薄赋的政策

C．表明中央集权制度得以完善 D．消除了君权与相权矛盾

4．唐朝前期的中书省，是诏令撰写和出纳机构，中书令“掌军国之政令”，“佐天下而执大政”。安史之乱以后，中书令因班高位崇，虚而不授。贞元初年，中书舍人六员全部空缺，“或须草诏，宰相命他官为之，中书省案牍不行者十余日”。这一演变说明（   ）

A．中枢决策机制发生异变 B．地方割据势力控制中央

C．三省六部制度名存实亡 D．科举取士功能严重萎缩

5．朱熹和吕祖谦合编的《近思录》指出：“穷理亦多端：或读书，讲明义理；或论古今人物，别其是非；或应接事物，而处其当，皆穷理也。”这里所说的“穷理”（   ）

A．具有主观唯心主义倾向 B．更偏重于道德修养

C．冲击了儒学的正统地位 D．蕴含心学的方法论

6．针对“功利之毒沦泱于人之心髓”的社会现实，王阳明提出“致良知”思想。他认为，“良知”是圣人贤人和愚夫愚妇所共有的判断善恶的能力，只要人们的“良知”能够“发用流行”，就没有任何事物能阻碍人们弃恶从善。这种思想旨在（   ）

A．继承朱熹格物致知的理论 B．批判社会追求功利的风气

C．倡导人应具有自我约束力 D．宣扬一定的民主平等精神

7．清朝道光、咸丰年间，关于西北边疆的研究蔚然成风，相关史地研究著作大量出现，如魏源的《西北边域考》、沈垚的《钦定回疆则例》等，并在不同程度上关注了西北的边防和疆域，这一现象（   ）

A．说明列强的侵略渗透内陆地区 B．推动中国史地学的近代化发展

C．反映了国人对时局的忧患意识 D．受左宗棠收复新疆的直接影响

8．1904年，梁启超撰写的《新大陆游记》充斥着对中国固有传统的批判精神，渴望“向西方求真理”，1920年，战后梁启超撰写的《欧游心影录》则是在对西方现代文明的弊端有所洞察后，发现中国智慧具有治疗现代病的启示价值。梁启超的这种思想变化缘于（   ）

A．民族意识的开始觉醒 B．进行社会主义革命的需要

C．维新思想发生巨大变化 D．第一次世界大战的警示

9．毛泽东在1928年发表《中国的红色政权为什么能够存在？》一文中指出，“中国红色政权首先发生和能够长期地存在的地方，不是那种并未经过民主革命影响的地方，而是在1926和1927两年资产阶级民主革命过程中工农兵士群众曾经大大地起来过的地方，例如湖南、广东、湖北、江西等省”。毛泽东意在强调（   ）

A．走工农武装割据道路的必要性 B．重视团结各阶级建立统一战线

C．群众基础对政权建设的重要性 D．农民应该在党内发挥先锋作用

10．如图为“一五计划”工业交通建设主要成就分布示意图，这种布局（   ）

A．体现了我国国家安全战略 B．有利于东中西部均衡发展

C．导致了国民经济比例失调 D．是苏联工业化模式的翻版

11．1985年，中央一号文件规定，“除个别品种外，国家不再向农民下达农产品统购派购任务”。此后相继出台的文件规定：粮食、棉花、油料、烤烟、蚕茧、糖料等大宗农副产品继续由国家定价，实行合同定购，农民完成合同定购任务后，可以自由购销。这推动了（   ）

A．农民开展多种经营 B．市场经济体制建立

C．国有企业改革启动 D．农村基本实现小康

12．有学者指出，《汉谟拉比法典》在提供证据和监督裁判方面的规定均与神明有着千丝万缕的联系，法典制定者相信祈求于神明的宣誓能够使约束更为有力，因为他们认为只有神能洞察人的善恶邪直，神对于邪恶之人深恶痛绝。这表明，《汉谟拉比法典》（   ）

A．具有鲜明的阶级性 B．体现了无罪推定原则

C．借助神意维护统治 D．强调审判的公平公正

13．在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6–7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了（    ）

A．教会控制中古西欧社会的一切权力 B．中古时期西欧政治的黑暗和腐朽

C．基督教会在中古西欧占有特殊地位 D．宗教戒律严重束缚了人性的发展

14．关于启蒙运动，有学者认为：“理论上，哲人们坚信打破宗教迷信、树立理性权威能使这个时代的人变得更聪明、更高尚、更幸福；但现实中，不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权威，而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中。”该学者意在（   ）