5.1《阿Q正传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

部编教材 选择性必修下册 第二单元 我们在生活中总能看到这样一类人，欺软怕硬，总是喜欢夸夸其谈。受到比他厉害的人欺负时不敢吭声，却会在背后说“反了天了，儿子打老子”“不跟狗计较”…… 其实这样的人自古有之，鲁迅先生就曾用其犀利的文笔精彩描绘过。 导入新课 阿Q不仅是一个典型，而且是一个活泼泼的人，他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物，将来大约会同样的不朽的。 ——《西滢闲话》 1.了解鲁迅作品的时代特色，品味鲁迅幽默而含讥、委婉而多讽的语言。 谁是甲亢哥 2.分析阿Q的个性特征，鉴赏“阿Q”的艺术形象，挖掘“精神胜利法”的内涵。 3.鉴赏艺术特色，理解以喜剧形式表现悲剧主题的风格。 4.联系社会背景，体会作者的写作意图，探索其中蕴含的民族心理和时代精神。 学习目标 《阿Q正传》 鲁迅 知 人 论 世 初 入 文 本 壹 作者简介 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。 1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，“鲁迅”也是他影响最为广泛的笔名。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅 1881年9月25日～1936年10月19日 作品简介 散文诗集 小说集 杂文集 散文集 《朝花夕拾》 《野草》 《呐喊》 《彷徨》《故事新编》 《热风》 《华盖集》《坟》 辛亥革命推翻了中国两千多年的封建帝制，但它却没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。当时的封建统治者为了维护自己的统治，采取了暴力镇压和精神奴役的政策。也就是说，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”，保持着一种麻木愚昧的精神状态。 《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。在阿Q身上，我们可以看到封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。 写作背景 表面：推翻中国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。 实际：革命具有不彻底性。 未彻底完成全国范围内的反帝反封建任务；未深入到广大农村；未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众； 人们的思想未得到根本启蒙和解放，仍受着政治压迫、经济剥削、精神奴役。未触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益， 投机分子摇身一变成为“假革命”，迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。 “我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”——《华盖集·忽然想到》 写作背景 《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。 开始是发表在报纸的开心话专栏。 这个专栏用今天的说法就是搞笑专栏，而小说的前两章也的确比较搞笑。 但《阿Q正传》后面就不大搞笑了。孙伏园看后立刻明白了小说的分量，所以把小说转去了文艺版。今天回头看，这是报纸连载小说的特例。 作品问世 当年，它在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但“实是一部杰作”；郑振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。” “正传”指章回体小说、评书等的正文，这里引申为“本传”（记载个人生平事迹）的意思。本文“为小人物作传”,“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。小说共九章，课文节选的是第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。 鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。之所以用Q,因为Q像没有五官的圆脸,但有一条辫子,代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸,一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。 解题 《阿Q正传》 鲁迅 初 读 课 文 整 体 感 知 贰 小说故事梗概 作品章节 章节 章节名称 内容 1 2 3 4 5 6 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 3 4 5 6 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 4 5 6 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 5 6 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 6 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 生计问题 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 6 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 生计问题 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 6 从中兴到末路 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 7 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 生计问题 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 6 从中兴到末路 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 7 革命 独自投身革命党 手执钢鞭将你打 8 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 生计问题 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 6 从中兴到末路 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 7 革命 独自投身革命党 手执钢鞭将你打 8 不准革命 假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片 9 作品章节 章节 章节名称 内容 1 序 姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传 2 优胜纪略 自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜 3 续优胜纪略 耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑 4 恋爱悲剧 土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈 5 生计问题 生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜 6 从中兴到末路 风风光光回未庄 敬而远之一小偷 7 革命 独自投身革命党 手执钢鞭将你打 8 不准革命 假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片 9 大团圆 稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也嚓嚓 《阿Ｑ正传》后被收入第一部小说集《呐喊》中。出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。 小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。 课文节选 土谷祠（cí） 舂米（chōnɡ） 根柢（dǐ） 癞疮疤（chuānɡ） 敌忾（kài） 下箸（zhù） 醉醺醺（xūn） 口讷（nè） 小觑 小看 口讷 嘴笨，言语迟钝。 行状 履历，事迹。 出言无状 说话超越了本人身份、地位，显得无礼。 深恶痛绝 厌恶、痛恨到极点。 同仇敌忾 全体一致地仇恨敌人。 字词积累 ① (1-4) 吹嘘“先前阔”、“见识高” ②（5-17）头长癞疮疤被欺； ③（18-29）赌场赢钱被抢。 ④（30-33）被赵太爷打得意许多年； ⑤（34-47）败在王胡手下； ⑥（48-69）被“假洋鬼子”打转而调戏 小尼姑。 第二章 第三章 划分层次 《阿Q正传》 鲁迅 深 入 研 读 仔 细 品 味 叁 自读全文，完成以下任务 整理阿Q的档案资料，包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征等。 研读文本 姓名 年龄 身份 外形 职业 暂住地 生平最得意的事情 生平最屈辱的事情 爱好 家庭背景 阿Q 约30岁 雇农 无固定职业 偶尔打零工 与赵太爷攀亲 欺负小尼姑 瘦骨伶仃，穿着破棉袄，脸上经常带着伤痕、头上有癞疮疤 未庄 藐视王胡被抓住碰头 辱骂“假洋鬼子”被打 打人、骂人、喝酒、押牌宝 出身贫苦，父母早亡，无兄弟姐妹，独自生活 地位低下，无依无靠，穷困潦倒，欺软怕硬，爱慕虚荣 阿Q档案 生平最得意的事： 生平第一件屈辱： 生平第二件屈辱： 生平最恼火的事： 欺负小尼姑 被王胡打了 被“假洋鬼子”打了 1.向吴妈求爱，被拒绝 2.让小D抢了饭碗 无名无姓，无家无根 没有家人，大龄未婚 没有固定收入、穿破 夹袄，头有癞疮疤 思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？ 地位低下 无依无靠 贫困 总结： 阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。 统治阶级： 赵太爷 钱太爷 钱少爷 白举人 被压迫阶层： 阿Q、王胡、小尼姑、小D、吴妈 以及闲人们 人物分类 《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？ 即胜利，如比赛得第一，赌博赢了，打架赢了，辈份比别人高了，见识比别人广了，自己的行为得到别人的赞赏了…… 优胜: 作者反复强调人们都不记得阿Q的“行状”，但他却以全知视角写了他的诸多“行状”，简要概括二、三两章分别写了阿Q的哪些“行状”？分析阿Q的性格特点、行为特点及形象特征。 行状：履历、事迹 ①“先前阔”（2） ②“真能做”（3） ③“见识高”（4） ④“癞疮疤”（5） ⑤挨打的荣耀（6—17） ⑥遭劫的安慰（27-29） 研读第二章 本章写了阿Ｑ的哪些“行状”？ ①“先前阔” “我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”（2） 与人口角时： 思考：表现阿Q怎样的心态？ 这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利，这就是精神胜利法。 阿Q性格：_______________________ 要强、妄自尊大 ②“真能做” 有一个老头颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。（3） 不辨夸讽，将讥笑当作褒奖来满足自己 阿Q性格：_______________________ 病态的自尊、自欺欺人 思考：表现阿Q怎样的心态？ ③“见识高”（4） 全不在他眼睛里 看不起未庄人： 鄙薄城里人： 没见过城里人煎鱼 我的儿子会阔得多啦！ “条凳”“细葱丝”“这是错的”“可笑” 阿Q性格：_______________________ 妄自尊大，狭隘保守 ④“癞疮疤” 最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。（5） 阿Q性格：_________________________________ 敏感禁忌,内心脆弱 欺软怕硬 “你还不配……”（11） “我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”（12） “打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”（16） “他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”（17） 思考：被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。 ⑤挨打的荣耀 思考：“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？（12） 阿Ｑ实际上失败了，但有不愿意面对失败，而以口头上占便宜的方式来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。 ⑤挨打的荣耀 思考：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？表现了阿Q的什么性格特点？ 明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！ 阿Q性格：_____________________ 懦弱卑怯 自轻自贱 ⑤挨打的荣耀 思考：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”（17），而阿Ｑ也很快就“心满意足”（17）。两种“心满意足”有何不同？ ⑤挨打的荣耀 闲人们“心满意足”是指他们在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。 阿Ｑ“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。 思考：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了（27），但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？ ⑥遭劫的安慰 阿Q性格：_______________________ 自轻自贱、自我麻醉 自打嘴巴，转移痛苦。 思考：29段“他睡着了”有何深意？ 指阿Ｑ已经麻木，没有思想了。 妄自尊大 狭隘保守 争强好胜 懦弱卑怯 第二章小结 自尊自负 自轻自贱 自打嘴巴 结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。 精神胜利法 性格特点 研读第三章 研读第三章“续优胜记略”这一章，作者记叙阿Q哪几件事？ ①蒙赵太爷的打而受到“尊敬” ②因与王胡争胜而被打 ③因小声咒骂假洋鬼子而挨打 ④因调戏小尼姑而被骂 败在王胡手下 挨了假洋鬼子“哭丧棒” 调戏小尼姑 第三章记叙阿Q哪几件事？ 1.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？ 问题探究 他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”（31）他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。 ①蒙赵太爷的打而受到“尊敬” 这种扭曲思想的形成，一方面因为，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。 31段 2.“阿Q此后倒得意了许多年”（33），阿Q得意什么？ 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”（32）。实际上这是一种可悲的奴相。 ①蒙赵太爷的打而受到“尊敬” 3.阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？ 打王胡：看不惯王胡的胡子（34、40） 思想性格：蛮横霸道 4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不平了”（36），这是为什么？ 这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。 问题探究 ②因与王胡争胜而被打 5.阿Q为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？他受了屈辱很快又高兴了，为什么？ 讨厌假洋鬼子：假辫子，憎恶权贵（49） 动作：抽紧筋骨，耸了肩膀（52） 性格：懦弱，奴性十足 高兴原因：忘却（55） 问题探究 ③因小声咒骂假洋鬼子而挨打 ①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。 ②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。 6.藐视王胡被抓住碰头（46）,辱骂“假洋鬼子”挨打（55）。这两件事被阿Q认为是生平两件屈辱的事，原因是什么？ 两件屈辱的事 7.阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？（朗诵相关语段） 欺负小尼姑原因：晦气，迁怒（57） 语言动作：摩（60）；“和尚动得，我动不得”，扭住伊的面颊（64），拧（65），十分得意地笑（68） 获胜方法：欺凌弱小 问题探究 ④因调戏小尼姑而被骂 8.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”（60），对刻画阿Q起何作用？ “摩着”这个词的意思是来回摩擦，用力不大，却充满占人便宜的成分，形象的表现出阿Q性格中一种流氓无赖的嘴脸。“呆笑”则写出了他欺软怕硬的丑态。 阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 9.与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？（69） “续优胜记略”中的这几件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？ 忘却失败 欺凌弱小 蛮横霸道 奴性十足 欺软怕硬 卑鄙无赖 第三章小结 精神胜利法 性格特点 自尊自负 自轻自贱 自打嘴巴 忘却失败 欺凌弱小 妄自尊大，狭隘保守 争强好胜，懦弱卑怯 蛮横霸道，奴性十足 欺软怕硬，卑鄙无赖 阿Q性格总结 精神胜利法 性格特点 阿Q的双重人格 阿Q的双重人格 阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。” “对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。” ——鲁迅《华盖集 ·忽然想到（七）》 面对欺凌，阿Q一般会有三招应对：语言反驳、行动冲突、精神胜利。面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。 面对欺凌，阿Q应对方式 分析“精神胜利法” 结合全文，给“精神胜利法”即阿Q精神，下一个定义。 “精神胜利法”是一种受辱者通过假想、忘却或荒谬的逻辑方式将现实生活中的失败和屈辱变为事实上并不存在的胜利和光荣，以满足精神上的御辱需要的思维方式。 ①闭塞保守的地理环境：未庄离城市较远，未庄人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外。 ②愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，饱受欺凌又互相争斗。 ③统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。 产生“精神胜利法”的根源是什么？ 鲁迅对阿Q的态度: “精神胜利法”的实质 一种自欺自骗、自我安慰的心理现象， 一种不思进取、逃避现实，随遇而安的处事方式， 弱势群体的一种精神特征，一种奴性的典型表现。 辩证对待精神胜利法 ◎积极性：客观的看，“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众痛骂他，还把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。——乐观豁达 ◎消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”，是消极的。 ◎正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。 现实意见 阿Q和其“精神胜利法”因其丰富的内涵，已经超越时代，成为一种人类精神的共同写照，既要认识国民精神的愚昧落后，也要超越时代认识其普遍性。自我麻醉不同于自我安慰，自我安慰也不同于自甘堕落，“精神胜利法”是不思进取的自欺欺人，不同于奋斗中面对困境，挫折的自我调适。我们要以入世的精神做事，以出世的精神做人。不甘人后也不自轻自贱，自欺欺人。 新阿Ｑ主义 我没钱，说明我不是守财奴！ 我没车，说明我不需要考虑买车库！ 我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！ 我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！ 我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！ 我没去开神七，是因为领导不准我请假去考飞船驾照！ 切忌做学习生活中的阿Q 阿Q形象的意义 阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的国民的代表。小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性， “引起疗救的注意”。 鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？ 意图有两点: 一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”； 二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 统治阶级： 赵太爷 钱太爷 钱少爷 思考：赵太爷是如何对待阿Q和他的行为的，体现了他怎样的性格？ 赵太爷语言、行为 赵太爷性格 太爷一见，满脸溅朱，……赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。‘你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！（序） 蛮横霸道 残酷无情 其他人性格 未庄的人是如何对待阿Q和他的行为的，这体现了他们怎样的性格？ 事件 未庄人的语言、行为、心理 未庄人性格 癞疮疤事件 精神胜利法事件 阿Q被赵太爷打 阿Q调戏小尼姑 玩笑他、“亮起来了” 揪辫子、碰响头、“人打畜生”（14） 空虚无聊、冷漠无情恃强凌弱、麻木不仁 与名人有关才载上口碑 怕有些真、尊敬一些稳当（32） 畏惧权贵、见风使舵 酒店里的人大笑了（63） 酒店里的人九分得意的笑（69） 愚昧麻木、助纣为虐 其他人性格 被压迫阶层： 阿Q、王胡、小尼姑、吴妈、小D以及闲人们 他们都同样地冷漠、麻木、封建愚昧、欺软怕硬。 而受压迫的底层未庄人和阿Q一样具有双重的奴性人格。对于统治剥削阶级他们天然地敬畏和服从；对于比自己更加弱势的人，他们以取笑和欺负他人来获得心理上的优越感。 其他人性格 《阿Q正传》 鲁迅 总 结 全 文 概 括 主 旨 肆 续优胜记略 先前阔 真能做 见识多 光荣的癞头疮 挨打的荣耀 痛苦的转移 怕硬篇 欺人篇 麻木、愚昧、落后、无赖的奴才相 赵太爷的巴掌→更荣耀得意 王胡的碰墙→意外灭威风 假洋鬼子的哭丧棒→轻松高兴 调戏小尼姑→更轻松得意 优胜记略 全文框架 文章主旨 《阿Q正传》通过塑造阿Q形象，批判了国民性弱点，即批判“阿Q相”，揭露了当时社会的阶级压迫和剥削，反映了农民的苦难和革命要求，提出了农民的革命和出路问题，对革命前途问题进行了探索，表现了鲁迅高度的爱国主义精神和革命精神，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”。作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。 主题 喜剧的外衣悲剧的内核(含笑的悲叹):人们读《阿Q正传》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，因为他得一生是悲惨的，下场更令人唏嘘。悲剧和喜剧因素相互交织,收到强烈的讽刺效果。 语言 灵活运用杂文笔法:语言幽默、尖锐、诙谐，反语、夸张、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行议论、调侃、讽刺、挖苦，最终目的都是撕下假面、揭露真相。 旧词新用、庄词谐用:擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之。 大词小用:怒目主义、大失体统、赏鉴家 褒词贬用(反语):勋业、武勇 仿词:九分得意、深闺浅闺 顺手一击:小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。否则也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了 人物 擅长用白描手法刻画人物 艺术特色 鲁迅通过塑造了阿Q这个典型人物，刻画了阿Q“精神胜利法”的种种表现以及它的严重危害，写出了中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”，希望以此改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。 课堂总结 作 业 以“阿Q读高中”为题，写一篇《阿Q新传》，批评我们学生身上的精神胜利法。 诊“国民病苦” 寻“疗救之方” 感 聆 谢 听 $