精品解析：陕西榆林市靖边县靖边中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

靖边中学2026届高二第二学期期中考试题 历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：一轮复习《中外历史纲要》（上）第一～二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 江苏张家港东山村遗址是新石器文化遗存，在已发现的植物遗存中，炭化稻米773个，占42.3%；葫芦种子507颗，占27.7%；桃核275个，占15%；山楂果核65个，占3.6%；芡实24枚，占1.4%。在可鉴定的动物遗存中，哺乳动物占45%；两栖和爬行动物占24%；鱼类标本、鸟类标本和虾蟹标本次之。这些考古发现表明当时（ ） A. 南稻北麦的农业格局已形成 B. 农业成为主要的生产部门 C. 粮食贮备技术得到有效改善 D. 社会的物质生活较为丰富 2. 夏商周三代先民的原始崇拜对象逐渐从“古圣”如伏羲、神农、黄帝等，转向传说的“人王”如尧、舜、禹。至周时，周人对尧、舜、禹的崇拜，兼具道德称颂和制度景仰，所谓“五帝三王之治天下，不敢有君民之心”,崇仰“天下为公”。这反映了（ ） A. 原始民主传统仍有影响 B. 政权具备家国同构特点 C. 传统政治秩序走向瓦解 D. 君主统治权威尚未确立 3. 西周时期，武王“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷”；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”。这些措施旨在（ ） A. 协调诸侯国之间的政治关系 B. 加强周天子对诸侯国的控制 C. 构建中央对地方的垂直管理 D. 确立和维护贵族的礼乐制度 4. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 5. 西汉时，刺史按“六条问事，非条所问，即不省”，如发现郡国守相执行公务有不法行为，需向朝廷“劾奏”。《后汉书·朱浮传》载，“旧制：州牧（州刺史）奏二千石长吏（郡守）不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退”。这说明汉代的刺史制度（ ） A. 实现了地方吏治清明 B. 旨在改变地方权力结构 C. 完善了地方区划制度 D. 利于维护中央政府权威 6. 下表是西汉与周边政权交往的部分史实。这主要反映出西汉（ ） 政权 史实 乌孙 武帝太初四年（前101年），解忧公主远嫁乌孙。宣帝本始二年（前72年），解忧公主上书求援，汉与乌孙合击匈奴，取得胜利 楼兰 昭帝元凤四年（前77年），杀楼兰王，立其弟尉屠耆为王，为其刻印章，并更国名为鄯善 龟兹 宣帝元康元年（前65年），龟兹王绛宾到长安朝贺，居留一年，归国后，将西汉王朝的礼仪制度及衣服、宫室之式样传回本国 A. 统一多民族国家疆域得到开拓 B. “以夷制夷”的民族策略成果显著 C. 社会层面的民族交融不断深化 D. 多维交流体现边疆治理的复杂性 7. 东汉后期的官僚集团大多来自于世家大族培养、举荐的子弟与门生，时人称“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。据此可知，当时（ ） A. 君主权力受到制约 B. 社会文化水平落后 C. 社会阶层流动加强 D. 察举制度弊端严重 8. 如图所示为先秦至秦汉时期铁农具出土地域的分布情况。这表明秦汉时期（ ） A. 南北经济发展水平已实现均衡 B. 农业生产力得到普遍提高 C. 冶铁业以生产农具为主营业务 D. 中原王朝积极地开拓疆域 9. 曹魏时期实施八议制度。所谓“八议”，是指对八种权贵人物（“亲”“故”“贤”“能”“功”“贵”“勤”“宾”），在他们犯罪后，在审判上给予特殊照顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不得专断。曹魏时期这一制度的实施（ ） A. 印证严刑峻法的治国理念较为盛行 B. 削弱了法律的权威性和社会稳定性 C. 导致宗法血缘成为司法的唯一依据 D. 表明儒家的伦理道德左右法律制定 10. 孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ） A. 整合政治认同以维护统治 B. 移风易俗消弭民族差异 C. 凝聚鲜卑贵族集团的力量 D. 借鉴汉族政权统治智慧 11. 九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”。至“晋宋以后，虽有英才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与荐绅之选”，出现“庶族寒人，无寸进之路”的现象。这一变化（ ） A. 加强了封建君主的专制权力 B. 适应了社会阶级关系的变化 C. 缘于门阀士族对特权的垄断 D. 导致了世卿世禄制度的出现 12. 隋朝“大索貌阅”侧重于用行政手段来索取隐户;又用经济手段即“输籍定样”,按照民众的资产定户分成三等,并注册造籍，根据户等合理征派赋役。隋朝的这些举措（ ） A. 实现了地丁税合并征收 B. 强化了农民的人身依附关系 C. 反映出均田制无以为继 D. 有利于增加政府的财政收入 13. 魏晋南北朝时期，北方人民发明了畜力牵引的铁齿耙，即《齐民要术》中多次提到的“铁齿镅榛”。据记载，“耕荒毕，以铁齿䦂楱再遍耙之”，碎土和深耕效果好，有助于土壤保水抗旱。畜力耙的发明，说明这一时期（ ） A. 精耕细作的传统农业有所发展 B. 经济重心已经出现南移的趋势 C. 手工业发展促进农业产量增加 D. 畜力成为农业生产的主要动力 14. 据《新唐书》记载：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府却废除租庸调制，改行两税法。这一变化（ ） A. 便利了封建地主土地所有制发展 B. 减轻了农民的赋役负担 C. 极大地降低了农民的生产积极性 D. 解决了政府的财政危机 15. 《册府元龟》载：“开元二年（714年）十二月，右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和八年（834年）上谕：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使（市舶使）常加存问。除舶脚、收市、进奉外，任其往来流通，自为交易，不得重加率税”。这些记载反映出唐朝 A. 民间走私络绎不绝 B. 对外交往开放包容 C. 朝贡贸易利润丰厚 D. 藩镇割据现象凸显 16. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时，豪强地主的势力发展起来，当时国家编户所承担的赋税十分沉重，要大幅度地增加国家财政收入，必须着眼于分割豪强地主的“泰半之租”。但是，直接清查豪强隐占的人口和土地，显然存在很多技术上的问题，更重要的是可能会引起严重的政治冲突。而通过征商间接地征农，不仅可以降低技术上的复杂性，也可以减轻政治压力。在此背景下，桑弘羊开始主持变法。 材料二 自东汉末年以来，中国北部地区的商品经济一直处于极度衰微之中，北魏更是处于“纯粹自然经济时代”。公元485年，北魏开始均田制改革。北魏的均田制，从表面上看，是一种土地分配制度。数百年战乱，造成人口锐减，土地大量荒芜，似乎是为土地分配提供了条件。但是，土地分配的对象是人。按当时的情况，大量人口都掌握在中原豪强手中。因此，在均田令颁布前一年，北魏就推行“三长制”以检括人口，并改定租调。 ——以上材料均摘编自程念祺《中国历代变法类型及其成败》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出西汉桑弘羊改革和北魏均田制改革内容的主要差异。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括西汉桑弘羊改革和北魏均田制改革出现差异的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 袁涣曾劝曹操：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教……”。太祖善其言。北魏道武，“大索书籍”，“梁武践祚，诏求亡佚”。在这一背景下，此时期涌现出大量藏书家。如西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷，他们还都曾开放、捐赠私藏。西晋末年道士郑隐藏书甚丰，道经居多，约六百七十卷，另符五百数十卷，合计约一千二百卷。东晋时，刘穆之家贫好学，“裁有闲暇，自手写书，寻览篇章，校定坟籍”，范蔚“有书七千余卷，远近来读者恒有百余人，蔚为办衣食”。王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃檀为轴。南朝时，出现“四境之内，家有文史”的繁荣景象，藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。刘杳得知阮孝绪正在编著《七录》，“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”。梁宗室子弟萧静“内足于财，多聚经史，散书满席，手自雠校”；沈约历经三朝，高才博洽，“好坟籍，聚书二万卷，京师莫比”。同时，北朝平恒“乃别构精庐，并置经籍于其中”，此精庐也成为我国最早的私家藏书楼；李谧“鸠集诸经，广校同异”。 ——摘编自何贤英石传静张曙光《魏晋南北朝时期私家藏书活动研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期私家藏书活动发展的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期私家藏书活动的特点及文化价值。 19. 阅读材料，回答问题。 唐代吏部考试内容的利与弊 材料 唐朝科举考生在“省试及第”后，还须参加尚书省吏部的考试，及格后才能授官。吏部考试的主要内容有四个方面，即“身、言、书、判”。 “身取其体貌丰伟”，即要体格健壮，仪表堂堂；“言取其言词辩证”，即要语言流利，善言雄辩；“书取其楷法遒美”，即要书法端正工整，苍劲秀丽；“判取其文理优长”，即判决司法文书要引经据典，辞藻优美，谙练法律。 宋末元初史学家马端临在《文献通考》中写道：“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政。”明代文献《大学衍义补》有这样的记载：“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证，则晏婴之貌不扬，裴度之形短小；周昌之斯斯，邓艾之口吃，皆在所弃矣。” ——据许凌云《中国儒学史·隋唐卷》 分析说明唐代吏部考试内容的利弊，对其弊端如何补正，请举两例并说明理由。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 唐代的夷夏观念 唐代前期 唐代后期 李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄弱，故建国之后，虽四征不服，既服之后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任都督刺史，予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职中央，五品以上者百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。 唐人对异族文化，渐有歧视之慈。 唐人衣着已恢复旧风，改尚宽长。……白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有（周朝太史）见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。‘'堆髻为北戎装束，赭面为吐蕃习俗，而白居易以其非华风，至以被发伊川（比喻受异族影响，以至礼仪消亡）喻之，则其对胡风之厌恶，可想见之。 ——傅乐成《唐代夷夏观念之演变》 结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 靖边中学2026届高二第二学期期中考试题 历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：一轮复习《中外历史纲要》（上）第一～二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 江苏张家港东山村遗址是新石器文化遗存，在已发现的植物遗存中，炭化稻米773个，占42.3%；葫芦种子507颗，占27.7%；桃核275个，占15%；山楂果核65个，占3.6%；芡实24枚，占1.4%。在可鉴定的动物遗存中，哺乳动物占45%；两栖和爬行动物占24%；鱼类标本、鸟类标本和虾蟹标本次之。这些考古发现表明当时（ ） A. 南稻北麦的农业格局已形成 B. 农业成为主要的生产部门 C. 粮食贮备技术得到有效改善 D. 社会的物质生活较为丰富 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会的中国。根据材料可知，植物遗存中包含了稻米、葫芦、桃、山楂、荧实等多种植物，动物遗存中则包含了哺乳动物、两栖动物、爬行动物、鱼类、鸟类和虾蟹等多种动物，说明当时人们通过种植、采集、渔猎获取食物，社会物质生活内容相对丰富，D项正确；大约在距今4000年，小麦从西亚传入中国，并逐步取代粟和，成为北方旱作农业的主要农作物，从而形成了“南稻北麦”的格局，且南稻北麦格局的形成是一个逐渐发展的过程，排除A项；材料体现了先民的食物获取方式有种植、采集、渔猎，并不能得出“农业成为了主要的生产部门”，排除B项；材料中并没有“粮食贮备技术”的相关信息，不能得出粮食贮备技术得到有效改善，排除C项。故选D项。 2. 夏商周三代先民的原始崇拜对象逐渐从“古圣”如伏羲、神农、黄帝等，转向传说的“人王”如尧、舜、禹。至周时，周人对尧、舜、禹的崇拜，兼具道德称颂和制度景仰，所谓“五帝三王之治天下，不敢有君民之心”,崇仰“天下为公”。这反映了（ ） A. 原始民主传统仍有影响 B. 政权具备家国同构特点 C. 传统政治秩序走向瓦解 D. 君主统治权威尚未确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：夏商周时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，夏商周三代先民，从崇拜“古圣”转向“人王”，周人不仅追求道德上的楷模，政治上还追求“不敢有君民之心”的平等观念，崇仰“天下为公”这体现出原始民主的传统仍有影响，A项正确；分封制和宗法制互为表里，体现家国同构的特点，与材料无关，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，传统的政治秩序逐渐瓦解，与材料无关，排除C项；周朝时期，天子的权威已经确立，排除D项。故选A项。 3. 西周时期，武王“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷”；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”。这些措施旨在（ ） A. 协调诸侯国之间的政治关系 B. 加强周天子对诸侯国的控制 C. 构建中央对地方的垂直管理 D. 确立和维护贵族的礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是西周时期。据材料“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理；诸侯自选臣僚为卿时，要由天子审批任命，如“大国三卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子……小国三卿，一卿命于天子”“可知，西周时期周天子通过分封诸侯，建立诸侯国；同时天子派员以国卿身份与诸侯王一同治理诸侯国；诸侯任命臣僚为卿时，也要由天子审批任命。这说明周天子不仅有分封诸侯的权力，还把权力延伸至诸侯国官吏任免的领域，这些措施旨在加强对诸侯国的控制，强化周天子统治，B项正确；材料并未涉及诸侯国之间的关系，而是强调周天子是如何控制诸侯国的，A项不符题意，排除A项；郡县制是中央对地方的垂直管理，而西周分封制并不属于垂直管理，排除C项；礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具，D项说法错误，排除D项。故选B项。 4. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料信息可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立后原封国宋、鲁偶有人牲现象，遭到士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制，C项正确；材料体现的西周的殉葬制度，与A无关，排除A项；西周推行礼乐制度，周朝的礼制是否难以为继不符合史实，排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，排除D项。故选C项。 5. 西汉时，刺史按“六条问事，非条所问，即不省”，如发现郡国守相执行公务有不法行为，需向朝廷“劾奏”。《后汉书·朱浮传》载，“旧制：州牧（州刺史）奏二千石长吏（郡守）不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退”。这说明汉代的刺史制度（ ） A. 实现了地方吏治清明 B. 旨在改变地方权力结构 C. 完善了地方区划制度 D. 利于维护中央政府权威 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“六条问事，非条所问，即不省”“州牧（州刺史）奏二千石长吏（郡守）不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退”并结合所学可知，西汉武帝始设刺史，刺史发现地方长官有“不法行为”，向中央弹劾，说明刺史只有监察权无行政权，代表中央对地方官员的监察，有利于维护中央政府的权威，D项正确；专制体制之下，地方吏治不可能实现清明，排除A项；地方的行政权力由地方郡守执掌，刺史代表中央监察地方，材料没有反映出地方权力结构的改变，排除B项；汉朝时期的地方区域制度并不完善，如郡国并行制就存在诸多弊端，排除C项。故选D项。 6. 下表是西汉与周边政权交往的部分史实。这主要反映出西汉（ ） 政权 史实 乌孙 武帝太初四年（前101年），解忧公主远嫁乌孙。宣帝本始二年（前72年），解忧公主上书求援，汉与乌孙合击匈奴，取得胜利 楼兰 昭帝元凤四年（前77年），杀楼兰王，立其弟尉屠耆为王，为其刻印章，并更国名为鄯善 龟兹 宣帝元康元年（前65年），龟兹王绛宾到长安朝贺，居留一年，归国后，将西汉王朝的礼仪制度及衣服、宫室之式样传回本国 A. 统一多民族国家疆域得到开拓 B. “以夷制夷”的民族策略成果显著 C. 社会层面的民族交融不断深化 D. 多维交流体现边疆治理的复杂性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息可知，从与乌孙的联姻和联合军事行动，到对楼兰的政权更迭干预，再到龟兹王到长安朝贺后的文化交流，展现了西汉在处理与周边政权关系时采取了多种方式和策略，折射出了边疆治理的复杂性，D项正确；材料未涉及西汉疆域的实际变化内容，“疆域得到开拓”的说法与题意无关，排除A项；选项不能全面反映材料，不能全面概括材料，排除B项；材料所述现象有利于促进社会层面的民族交融，但无法体现“不断深化”，排除C项。故选D项。 7. 东汉后期的官僚集团大多来自于世家大族培养、举荐的子弟与门生，时人称“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。据此可知，当时（ ） A. 君主权力受到制约 B. 社会文化水平落后 C. 社会阶层流动加强 D. 察举制度弊端严重 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉后期（中国）。据材料“东汉后期的官僚集团大多来自于世家大族培养、举荐的子弟与门生”“不知书”“父别居”等信息并结合所学知识可知，世家大族控制地方州郡人才选拔，造成东汉官僚集团大多来自于世家大族培养、举荐的子弟或门生，察举制弊端严重，故选D项；材料并未体现“君主权力受到制约”，排除A项；材料主要强调世家大族势力强化，而非社会文化水平状况，排除B项；科举制促进了社会阶层之间的流动，排除C项。故选D项。 8. 如图所示为先秦至秦汉时期铁农具出土地域的分布情况。这表明秦汉时期（ ） A. 南北经济发展水平已实现均衡 B. 农业生产力得到普遍提高 C. 冶铁业以生产农具为主营业务 D. 中原王朝积极地开拓疆域 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据地图信息并结合所学知识可知，秦汉时期相比于先秦时期，铁农具的出土地域明显扩大，这反映了铁制农具使用范围拓展，社会生产力得到普遍提高，B项正确；“已实现均衡”说法不符合史实，当时南北经济发展水平并不均衡，排除A项；材料只涉及铁农具出土的地域分布情况，并未反映冶铁技术的进展，排除C项；铁农具使用范围的拓展，并不意味着王朝在积极地开拓疆域，更多的是对广大疆域的治理，排除D项。故选B项。 9. 曹魏时期实施八议制度。所谓“八议”，是指对八种权贵人物（“亲”“故”“贤”“能”“功”“贵”“勤”“宾”），在他们犯罪后，在审判上给予特殊照顾，所谓“大者必议，小者必赦”，官府不得专断。曹魏时期这一制度的实施（ ） A. 印证严刑峻法的治国理念较为盛行 B. 削弱了法律的权威性和社会稳定性 C. 导致宗法血缘成为司法的唯一依据 D. 表明儒家的伦理道德左右法律制定 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：曹魏时期（中国）。据题干“八种权贵人物”“在审判上给予特殊照顾”“官府不得专断”等信息，结合所学知识可知，这反映出魏晋时期的法律具有明显的特权性色彩，削弱了法律的权威性和社会的稳定性，加剧了社会的矛盾与不公，B项正确。题干体现的是给予权贵人物特殊照顾，没有体现“严刑峻法”，排除A项；“唯一”说法不符合史实，排除C项；题干体现的是给予权贵人物特殊照顾，与“儒家的伦理道德”无关，排除D项。故选B项。 10. 孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ） A. 整合政治认同以维护统治 B. 移风易俗消弭民族差异 C. 凝聚鲜卑贵族集团的力量 D. 借鉴汉族政权统治智慧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据题干材料可知，孝文帝定姓族，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏得到推广，有利于获得汉人的认可与合作，从而强化政治认同以维护鲜卑统治，A项正确；“消弭民族差异”不是主要目的，且民族差异不可能完全消除，在宗教信仰、民族记忆等一些深层次方面仍然存在，排除B项；材料所述举措的主要目的是整合政治认同以维护统治，而不是凝聚鲜卑贵族集团力量，排除C项；孝文帝定姓族，推广汉族的门阀制度，是少数民族的改革措施，且借鉴汉族政权的统治方式或智慧，属于手段而不是目的，排除D项。故选A项。 11. 九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”。至“晋宋以后，虽有英才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与荐绅之选”，出现“庶族寒人，无寸进之路”的现象。这一变化（ ） A. 加强了封建君主的专制权力 B. 适应了社会阶级关系的变化 C. 缘于门阀士族对特权的垄断 D. 导致了世卿世禄制度的出现 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，九品中正制在施行过程中，逐渐被世家大族所操控，形成了门阀政治，导致“庶族寒人，无寸进之路”，C项正确；九品中正制在实施过程中，世家大族通过操控中正评定，掌握了官员选拔的大权，实际上削弱了封建君主的专制权力，排除A项：“庶族寒人，无寸进之路”是九品中正制后期的弊端体现，其没有适应社会阶级关系的变化，而是与社会发展趋势相背离，排除B项；世卿世禄制度早在西周时期就已存在，与九品中正制无直接关联，排除D项。故选C项。 12. 隋朝“大索貌阅”侧重于用行政手段来索取隐户;又用经济手段即“输籍定样”,按照民众的资产定户分成三等,并注册造籍，根据户等合理征派赋役。隋朝的这些举措（ ） A. 实现了地丁税合并征收 B. 强化了农民的人身依附关系 C. 反映出均田制无以为继 D. 有利于增加政府的财政收入 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料可知，隋朝通过“大索貌阅”确保户口登记，通过“输籍定样”即根据资产合理划分户等并征派赋役，都有利于政府较稳定地征派赋役，增加财政收入，D项正确；清朝摊丁入亩，实现了地丁税合并征收，排除A项；人身依附关系是指农民依附于地主或封建主，为他们提供劳役或缴纳租税，隋朝通过“输籍定样”措施，根据资产状况合理征派赋役，这实际上利于减轻农民因豪强地主剥削而承受的重负，在一定程度上削弱了农民的依附关系，排除B项；隋朝的“大索貌阅”和“输籍定样”举措主要是为了完善户籍和赋役制度，与均田制无以为继没有必然联系。且“大索貌阅”和“输籍定样”实际上是与均田制相配合的措施，在一定程度上促进了均田制的健康发展，排除C项。故选D项。 13. 魏晋南北朝时期，北方人民发明了畜力牵引的铁齿耙，即《齐民要术》中多次提到的“铁齿镅榛”。据记载，“耕荒毕，以铁齿䦂楱再遍耙之”，碎土和深耕效果好，有助于土壤保水抗旱。畜力耙的发明，说明这一时期（ ） A. 精耕细作的传统农业有所发展 B. 经济重心已经出现南移的趋势 C. 手工业发展促进农业产量增加 D. 畜力成为农业生产的主要动力 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。畜力牵引的铁齿耙的发明，使得碎土和深耕效果好，有助于土壤保水抗旱，这是农业生产技术的进步，体现了精耕细作的传统农业有所发展，A项正确；题干中主要强调的是北方农业生产工具的发明和改进，没有涉及南北经济的比较以及经济重心的相关内容，排除B项；题干中只是提到了畜力耙这一农业生产工具的发明，没有明确表明手工业发展与农业产量增加之间的直接关系，排除C项；仅从畜力耙的发明不能得出畜力成为农业生产的主要动力的结论，在古代农业生产中，人力也是重要的动力来源，而且题干没有与其他动力进行比较，排除D项。故选A项。 14. 据《新唐书》记载：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府却废除租庸调制，改行两税法。这一变化（ ） A. 便利了封建地主土地所有制发展 B. 减轻了农民的赋役负担 C. 极大地降低了农民的生产积极性 D. 解决了政府的财政危机 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：780年（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”的赋税征收标准，实际上表明国家承认了土地兼并的现实，便利了封建地主土地所有制发展，A项正确；两税法按照财产征税，使得没有多少财产的贫苦人民的税收负担相对可能减轻，但对一般农户而言，户税部分的税额是以钱计算，因政府征钱，市面上钱币流通量不足，不久就产生钱重物轻的现象，农民要贱卖绢帛、谷物或其他产品以交纳税钱，增加了百姓的负担，且“黄宗羲定律”也说明历史上每一次赋税制度的调整，百姓的赋税负担加重，排除B项；在租庸调制下，农民因以人丁为纳税标准，被牢牢束缚在土地上，缺乏人身自由，而两税法不再强调人丁，农民对封建地主的人身依附关系有所减弱，农民获得了更多的行动自由，这在一定程度上提高了农民的生产积极性，排除C项；解决了政府的财政危机中“解决了”一词说法过于绝对，两税法增加了政府财政收入表述更加精准，排除D项。故选A项。 15. 《册府元龟》载：“开元二年（714年）十二月，右威卫中郎将周庆立为岭南市舶使。”唐文宗太和八年（834年）上谕：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。……其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使（市舶使）常加存问。除舶脚、收市、进奉外，任其往来流通，自为交易，不得重加率税”。这些记载反映出唐朝 A. 民间走私络绎不绝 B. 对外交往开放包容 C. 朝贡贸易利润丰厚 D. 藩镇割据现象凸显 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，唐朝对外贸易繁荣，唐初在岭南地区设市舶使管理对外贸易。唐末对东南地区“蕃客”不加税，在“厚往薄来”的朝贡贸易体制下，体现出唐朝开放包容的对外政策，B项正确；材料并未体现民间走私现象，排除A项；朝贡贸易利润丰厚与材料无关，排除C项：材料表明唐设节度观察使来管理海外贸易，并非藩镇割据，排除D项。故选B项。 16. 敦煌壁画中的飞天形象最早由古印度教中的神灵演化而来，穿着印度传统服装。东魏时期的《洛阳伽蓝记》中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”盛唐时期的飞天造型和构图方式明显带有中国古代神话故事中“嫦娥奔月”的意味，这一演变折射出（ ） A. 民众信仰出现多元化的倾向 B. 中华文化具有旺盛的生命力 C. 佛教深受天人合一思想影响 D. 儒家思想的正统地位被颠覆 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，飞天形象源自古印度教，但在东魏时期已见于佛教文献记载，盛唐时更融入“娥奔月”这一中国神话元素，说明中华文化对外来元素并非简单照搬，而是结合本土传统进行创造性转化，展现出强大的吸收、融合与创新能力，体现文化生命力的延续与勃兴，B项正确；材料聚焦文化元素的演变融合，未涉及社会层面民众信仰的多样性或对立，排除A项；“嫦娥奔月"属于神话意象，与强调人与自然和谐共生的“天人合一”的哲学思想不符，排除C项；中国古代儒家思想的正统地位确立后没有被颠覆，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时，豪强地主的势力发展起来，当时国家编户所承担的赋税十分沉重，要大幅度地增加国家财政收入，必须着眼于分割豪强地主的“泰半之租”。但是，直接清查豪强隐占的人口和土地，显然存在很多技术上的问题，更重要的是可能会引起严重的政治冲突。而通过征商间接地征农，不仅可以降低技术上的复杂性，也可以减轻政治压力。在此背景下，桑弘羊开始主持变法。 材料二 自东汉末年以来，中国北部地区的商品经济一直处于极度衰微之中，北魏更是处于“纯粹自然经济时代”。公元485年，北魏开始均田制改革。北魏的均田制，从表面上看，是一种土地分配制度。数百年战乱，造成人口锐减，土地大量荒芜，似乎是为土地分配提供了条件。但是，土地分配的对象是人。按当时的情况，大量人口都掌握在中原豪强手中。因此，在均田令颁布前一年，北魏就推行“三长制”以检括人口，并改定租调。 ——以上材料均摘编自程念祺《中国历代变法类型及其成败》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出西汉桑弘羊改革和北魏均田制改革内容的主要差异。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括西汉桑弘羊改革和北魏均田制改革出现差异的原因。 【答案】（1）主要差异：西汉：征商型变法，实质上是国家通过征商而间接征农，侧重于经济领域的中央集权和财政增收； 北魏：征农型变法，以土地制度为核心，直接获取农业赋税。 （2）原因：西汉社会较为安定，北魏历经长期战乱；西汉商品经济较为繁荣，北魏商品经济水平低；西汉政府不能有效地控制人口和土地，北魏户口控制得到加强；西汉豪强地主掌握大量财富和资源，北魏土地兼并严重，无主荒地多且需要合理利用和开发；西汉国家财政困难，需要开辟新的财源，北魏赋税制度混乱；西汉主要目的是加强中央集权，削弱地方势力，北魏主要目的是稳定农民生活，保障赋税来源；西汉武帝前期实行郡国并行制，中央集权与地方势力存在博弈，北魏政治体制逐渐向封建制转变；西汉儒家思想逐渐占据主导地位，但法家思想也在一定程度上影响着政策制定，北魏深受汉族文化影响，同时保留着游牧民族的传统习俗。（任答三点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：古代中国。主要差异：西汉：根据材料“当时国家编户所承担的赋税十分沉重，要大幅度地增加国家财政收入，必须着眼于分割豪强地主的‘泰半之租’”并结合所学知识，可知西汉桑弘扬改革征商型变法，实质上是国家通过征商而间接征农，侧重于经济领域的中央集权和财政增收；北魏：根据材料“公元485年，北魏开始均田制改革。北魏的均田制，从表面上看，是一种土地分配制度”“因此，在均田令颁布前一年，北魏就推行‘三长制’以检括人口，并改定租调”并结合所学知识，可知征农型变法，以土地制度为核心，直接获取农业赋税。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是：古代中国。原因：根据材料“汉武帝时，豪强地主的势力发展起来”“公元485年，北魏开始均田制改革”并结合所学知识，可知从两朝的社会背景看西汉社会较为安定，北魏历经长期战乱；根据材料“豪强地主的势力发展起来”“北魏更是处于‘纯粹自然经济时代’”并结合所学知识，可知从两朝的经济发展看西汉商品经济较为繁荣，北魏商品经济水平低；根据材料“汉武帝时，豪强地主的势力发展起来，当时国家编户所承担的赋税十分沉重”“北魏的均田制，从表面上看，是一种土地分配制度”并结合所学知识，可知从两朝对人口和土地的管理来看西汉政府不能有效地控制人口和土地，北魏户口控制得到加强；根据材料“汉武帝时，豪强地主的势力发展起来”“数百年战乱，造成人口锐减，土地大量荒芜，似乎是为土地分配提供了条件”并结合所学知识，可知两朝掌握的土地来看西汉豪强地主掌握大量财富和资源，北魏土地兼并严重，无主荒地多且需要合理利用和开发；根据材料“要大幅度地增加国家财政收入，必须着眼于分割豪强地主的‘泰半之租’”“按当时的情况，大量人口都掌握在中原豪强手中”并结合所学知识，可知从赋税管理来看西汉国家财政困难，需要开辟新的财源，北魏赋税制度混乱；根据材料“但是，直接清查豪强隐占的人口和土地，显然存在很多技术上的问题，更重要的是可能会引起严重的政治冲突”“但是，土地分配的对象是人。按当时的情况，大量人口都掌握在中原豪强手中”并结合所学知识，可知从两朝赋税变革的目的看西汉主要目的是加强中央集权，削弱地方势力，北魏主要目的是稳定农民生活，保障赋税来源；根据材料“但是，直接清查豪强隐占的人口和土地，显然存在很多技术上的问题，更重要的是可能会引起严重的政治冲突”“公元485年，北魏开始均田制改革”并结合所学知识，可知从两朝的政治体制看西汉武帝前期实行郡国并行制，中央集权与地方势力存在博弈，北魏政治体制逐渐向封建制转变；结合所学知识，可知从思想文化来看西汉儒家思想逐渐占据主导地位，但法家思想也在一定程度上影响着政策制定，北魏深受汉族文化影响，同时保留着游牧民族的传统习俗。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 袁涣曾劝曹操：“今天下大难已除，文武并用，长久之道也。以为可大收篇籍，明先圣之教……”。太祖善其言。北魏道武，“大索书籍”，“梁武践祚，诏求亡佚”。在这一背景下，此时期涌现出大量藏书家。如西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷，他们还都曾开放、捐赠私藏。西晋末年道士郑隐藏书甚丰，道经居多，约六百七十卷，另符五百数十卷，合计约一千二百卷。东晋时，刘穆之家贫好学，“裁有闲暇，自手写书，寻览篇章，校定坟籍”，范蔚“有书七千余卷，远近来读者恒有百余人，蔚为办衣食”。王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃檀为轴。南朝时，出现“四境之内，家有文史”的繁荣景象，藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。刘杳得知阮孝绪正在编著《七录》，“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”。梁宗室子弟萧静“内足于财，多聚经史，散书满席，手自雠校”；沈约历经三朝，高才博洽，“好坟籍，聚书二万卷，京师莫比”。同时，北朝平恒“乃别构精庐，并置经籍于其中”，此精庐也成为我国最早的私家藏书楼；李谧“鸠集诸经，广校同异”。 ——摘编自何贤英石传静张曙光《魏晋南北朝时期私家藏书活动研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期私家藏书活动发展的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期私家藏书活动的特点及文化价值。 【答案】（1）原因：官方意识的影响；局部政治相对稳定；纸质书籍的普及；藏书家对学术造诣的追求；思想的解放和文化氛围的宽松；私学的持续发展；佣书业的发展。 （2）特点：就搜集过程而言，更注重交流；就收藏方式而言，更注重创新；就藏书思想而言，更注重“藏以致用”；就收藏方向而言，出现了专类收藏；就收藏地域而言，出现了由北至南的迁徙。文化价值：保存和丰富了古代典籍，传承了中华文明；促进了藏书文化的多元发展；培养了士人，嘉惠了整个民族；催生了新学科；勤奋、严谨的读书治学态度影响了后人。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是魏晋南北朝时期（中国）。原因：根据材料“太祖善其言”可知，官方意识的影响；还可从当时的政局状态、纸质书籍的发展、自由的思想环境等角度分析可知，局部政治相对稳定；纸质书籍的普及；思想的解放和文化氛围的宽松；根据材料“南朝时，出现“四境之内，家有文史”的繁荣景象”可知，藏书家对学术造诣的追求；根据材料“此精庐也成为我国最早的私家藏书楼”可知，私学的持续发展；佣书业的发展。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“他们还都曾开放、捐赠私藏”可知，就搜集过程而言，更注重交流；根据材料“王羲之、王献之父子暮年，书胜于少，其缣素以珊瑚为轴，纸书以金为轴，次玳瑁旃檀为轴”可知，就收藏方式而言，更注重创新；根据材料“已先著鞭，欣然会意，凡所抄集，尽与相与”可知，就藏书思想而言，更注重“藏以致用”；根据材料“晋末年道士郑隐藏书甚丰，道经居多，约六百七十卷，另符五百数十卷”“好坟籍，聚书二万卷，京师莫比”可知，就收藏方向而言，出现了专类收藏；根据材料“西晋时张华有书三十车，梁朝任昉藏书万余卷”“东晋时，刘穆之家贫好学”“南朝时”“藏书达十万卷以上的藏书家就有十几人。”可知，就收藏地域而言，出现了由北至南的迁徙。文化价值：结合所学可从保存古籍、推动藏书发展、催生新学科、培养士人、勤奋好读书的风气影响后人等角度分析，如，保存和丰富了古代典籍，传承了中华文明；促进了藏书文化的多元发展；培养了士人，嘉惠了整个民族；催生了新学科；勤奋、严谨的读书治学态度影响了后人。 19. 阅读材料，回答问题。 唐代吏部考试内容的利与弊 材料 唐朝科举考生在“省试及第”后，还须参加尚书省吏部的考试，及格后才能授官。吏部考试的主要内容有四个方面，即“身、言、书、判”。 “身取其体貌丰伟”，即要体格健壮，仪表堂堂；“言取其言词辩证”，即要语言流利，善言雄辩；“书取其楷法遒美”，即要书法端正工整，苍劲秀丽；“判取其文理优长”，即判决司法文书要引经据典，辞藻优美，谙练法律。 宋末元初史学家马端临在《文献通考》中写道：“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政。”明代文献《大学衍义补》有这样的记载：“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证，则晏婴之貌不扬，裴度之形短小；周昌之斯斯，邓艾之口吃，皆在所弃矣。” ——据许凌云《中国儒学史·隋唐卷》 分析说明唐代吏部考试内容的利弊，对其弊端如何补正，请举两例并说明理由。 【答案】利：重视考生的言辞表达、书写精美和法律知识，有利于提升官员素质，提高官员执政水平，推动社会文化发展等。 弊：以身、言、书取官具有不公正性，限制了一些真才实学者；“判”注重形式忽视实用；不能全面考查人才。 补正举例：品德考查：有利于构建和谐社会关系，优化社会风气，稳定社会秩序等。 时政考查：有利于官员了解时局，增长知识，开阔视野等。 专业知识与技能考查：有利于官员重视实用性知识和技能，指导社会生产生活，提高执政能力等。 【解析】 【详解】对于唐代吏部考试内容的利弊，可以根据材料进行分析，如据材料“言取其言词辩证……辞藻优美，谙练法律”结合所学得出重视考生的言辞表达、书写精美和法律知识，有利于提升官员素质，提高官员执政水平，推动社会文化发展等；据材料“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证……皆在所弃矣”得出以身、言、书取官具有不公正性，限制了一些真才实学者；据材料“选人之试判则务为骈四俪六，引援必故事，而组织皆浮词……与礼部所试诗赋杂文无以异，殊不切于从政”得出“判”注重形式忽视实用；结合材料还可从唐朝吏部考试内容只注重“身、言、书、判”，不能全面考查人才等分析。针对存在的弊端，可从品德考查、时政考查、专业知识与技能考查等方面进行补正。品德考查，结合所学可从有利于构建和谐社会关系，优化社会风气，稳定社会秩序等角度入手；时政考查，结合所学可从有利于官员了解时局，增长知识，开阔视野等角度入手；专业知识与技能考查，结合所学可从有利于官员重视实用性知识和技能，指导社会生产生活，提高执政能力等角度入手。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 唐代的夷夏观念 唐代前期 唐代后期 李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄弱，故建国之后，虽四征不服，既服之后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任都督刺史，予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职中央，五品以上者百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。 唐人对异族文化，渐有歧视之慈。 唐人衣着已恢复旧风，改尚宽长。……白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有（周朝太史）见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。‘'堆髻为北戎装束，赭面为吐蕃习俗，而白居易以其非华风，至以被发伊川（比喻受异族影响，以至礼仪消亡）喻之，则其对胡风之厌恶，可想见之。 ——傅乐成《唐代夷夏观念之演变》 结合唐朝“夷夏观念”的演变，说明社会观念演变与社会环境之间的关系。 【答案】关系:社会环境的变化影响社会观念的改变。唐代前期，唐朝处于逐渐发展的阶段,且刚刚结束魏晋南北朝少数民族混战的状态。政府对于少数民族并不排斥，社会观念并未有优越于他族的感觉，因此可以平等对待其他民族，甚至于授其官职，对其管理也是不设防，给予其高度自治权，受社会环境影响，唐朝人对异族一视同仁；唐朝后期， 随着唐朝不断发展壮大，经济日益繁荣，政治上制度齐全，文化发展先进于异族，社会环境发生变化，唐朝对待其他民族的社会观念随之发生变化，唐朝人普遍认为异族发展落后，于是逐渐开始歧视异族，夷夏观念逐渐加重，因此，社会环境的变化影响社会观念的改变。 【解析】 【详解】可从以下三个角度组织作答：角度一可结合唐朝前期统治政策等方面说明其“夷夏观念''较为开放的原因。如唐朝前期民族交融进一步发展，为巩固统治，稳定边疆秩序，采取了较为开明的民族政策；唐代对外贸易兴盛，统治者对外思想较为开放，使得唐朝前期夷夏观念较为开放。角度二可结合唐朝中期以后社会环境的转变说明其“夷夏观念''转变的原因。如唐朝中期以后异族文化的发展，对中原传统的文化和习俗产生冲击；安史之乱以及藩镇割据造成社会动荡，人们逐渐对异族文化的传播产生抵触情绪。角度三可运用唯物史观分析唐代前期、后期“夷夏观念"的转变。如唐朝前后期“夷夏观念”的转变充分反映出社会环境决定社会观念，社会观念的演变深受社会环境变化的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $