精品解析：河南开封市五县2025-2026学年高案下学期5月月考历史试卷

高三历史试卷 （75分钟 100分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 陶寺遗址中有5座规格极高的大型墓，其中出土的文物规格高，考古学家推断其性质应该是王陵。在距今4300多年前的陶寺城址中，底层平民住窑洞，普通平民住半地穴式单间，部分贵族住双开间浅地穴，而王居住在夯土台基上的宫殿中。对此解读最合理的是，陶寺文化（ ） A. 初步具备国家的形态 B. 是旧石器时代的产物 C. 吸收了南方筑城技艺 D. 已出现王位世袭制度 2. 秦始皇命蒙恬北击匈奴，“因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之”；汉武帝在北方“建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安”。上述举措（ ） A. 消除了游牧民族对中原地区的威胁 B. 强化了中原王朝对边疆的军事管控 C. 推动了北方少数民族的封建化进程 D. 促进了北方游牧部族的农耕化转型 3. 唐朝天宝年间，出现“户高丁多，苟为规避，父母见在，乃别籍异居”局面。政府敕令:“其家之中，有十丁已上者，放(免除)两丁征行赋役。五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。”该措施意在（ ） A. 保障中央政府的财政收入 B. 宣扬教化以维护社会稳定 C. 改变农民的人身依附关系 D. 推动国家赋税制度的变革 4. 宋代，朝廷采纳理学家“重建宗族”主张，支持士大夫阶层建立宗祠、编修族谱；眉山苏氏家族通过家法族规管理族内事务；范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力。这是因为宋代（ ） A. 儒学地位动摇 B. 崇文抑武盛行 C. 政治因循保守 D. 阶层流动加剧 5. 总理衙门堂官有各种不同的名目，如管理大臣、襄办大臣、帮办大臣、在大臣上行走、在大臣上学习行走等。虽然其本职品级存在差别，但都是总理衙门内权责相同的部门首长。这反映了当时（ ） A. 西方分权学说的早期尝试 B. 外交机构突破旧有体制的框架 C. 总理衙门内部的权责不明 D. 列强借机操纵清廷职官的设置 6. 明代《海澄县志》记载：“闽广滨海，田尽斥卤（盐碱地），耕者无所望岁，故民多贾。”清代《厦门志》补充：“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生，十居五六。”这两段材料共同说明明清时期东南沿海（ ） A. 农业技术落后导致粮食短缺 B. 生存压力推动经济结构转型 C. 政府政策鼓励发展海外贸易 D. 地理环境决定社会生产方式 7. 1919年，北京女学界联合会和天津女界爱国同志会先后成立，向全国发出爱国不分男女的呼声。同年，四川女学生秦德君在报刊上接连发文，呼吁女子参政，她效仿京津女学生剪去长发，却遭到学校开除，军阀恫吓，不得已出走北京。由此可见，当时（ ） A. 妇女民族民主意识广泛觉醒 B. 女性解放运动在曲折中前进 C. 女校师生成为五四运动先锋 D. 军阀混战阻滞新思想的传播 8. 1948年9月8-13日，中共中央在西柏坡召开九月会议，要求“迅速地、有计划地训练大批的能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部”。这一要求（ ） A. 适应了解放战争的形势 B. 有利于战略反攻的推进 C. 实现了工作重心的转移 D. 建立了完善的干部体系 9. 《湖南农民运动考察报告》指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素……革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动……推翻地主武装，建立农民武装”。上述主张（ ） A. 可用于说明建立革命统一战线迫在眉睫 B. 表明组织农民运动是当时党的中心工作 C. 体现了马克思主义中国化的第一次飞跃 D. 为农村包围城市道路的选择提供了支撑 10. 1982年6月下旬，邓小平在审阅党的十二大报告框架时说：报告架子可以，但要写得精彩些、短些。1992年，邓小平在一次谈话中说：“重复的话要讲，但要精简……毛主席不开长会，文章短而精，讲话也很精练。”邓小平旨在强调（ ） A. 贯彻民主集中制原则 B. 提高政策执行的效率 C. 克服形式主义的倾向 D. 全面领会毛泽东思想 11. 古希腊史诗《伊利亚特》叙述了特洛伊战争的宏大场景，其中掺杂了大量神话元素。19世纪后期，考古学家在特洛伊古城遗址发现有火烧和暴力破坏痕迹，年代与史诗所述大致相当。然而，该遗址规模远小于史诗渲染的“宏伟城池”。这一现象说明（ ） A. 考古发现可以彻底否定文献记载 B. 古代史诗完全没有史料价值 C. 文献记载需与考古证据相互印证 D. 神话传说比考古发现更可信 12. 二战后仅二十余年，欧洲殖民帝国接连崩溃，百余新兴国家独立，终结了欧洲自15世纪构建的世界殖民体系。如今联合国广场上飘扬着193面国旗，不仅是20世纪最具划时代意义的变革，更是人类历史的巨大进步。文中“人类历史的巨大进步”是指（ ） A. 联合国会员国大幅增多 B. 全球治理实现公正合理 C. 国际格局呈现去中心化 D. 民族忧患意识开始觉醒 13. 18世纪后期，北美的咖啡消费量不断增加，而茶的消费量却在下降。在当地人的心目中，茶成为英国殖民压迫的象征。咖啡馆是革命者秘密集会的场所，喝咖啡成了爱国的表现。这种消费趋向的出现，主要是因为（ ） A. 商业革命引发消费升级 B. 美利坚民族意识日益增强 C. 启蒙运动催生咖啡社交 D. 人民消费理念发生了变化 14. 19世纪20年代初，一名俄国贵族写道：必须让地主知道，农民迟早会获得自由，由地主自己来解放他们要有益得多。即使地主执意反对，农民也会自己从他们那里夺取自由。而只要社会对此进行广泛而公开的持续讨论，就能坚定沙皇的改革决心。最有助于解释材料现象的是，当时俄国（ ） A. 阶级矛盾空前激化 B. 思想启蒙严重滞后 C. 进步力量相对弱小 D. 君主专制面临危机 15. 19世纪末，美国人泰勒提出了差别计件制，即根据工人的实际工作表现而不是根据工作类别来支付工资。例如：定额为10件，工资每件1元。完成的工资率为120%，未完成的按80%。如果工人完成，得到的工资为：10×1×120%=12；如果工人只完成了9件，得到的工资为：9×1×80%=7.2。这一制度（ ） A. 促使生产流水线被广泛应用 B. 减轻了资本家对工人的剥削 C. 反映了自由放任政策的盛行 D. 适应了社会化大生产的需要 16. 1956年，埃及宣布将苏伊士运河公司收归国有，遭到英、法、以色列的联合进攻，后迫于美苏压力，英法停火撤军。此后，法国加速推动欧洲联合，英国也加快了从殖民地撤离的步伐。美国在苏伊士运河危机中的举动，本质上是为了（ ） A. 维护中东的和平稳定 B. 支持埃及民族解放 C. 确立其在中东的霸权 D. 联合苏联遏制西欧 二、非选择题：共52分，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 在中国古代历史上，始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政，在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。 ——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》 材料二 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》在引起13世纪末的意大利人对遥远的中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685年到1750年这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范：羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。 ——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“家国同构”模式的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括17～18世纪欧洲对中国形象认知的变化，并分析其变化的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 严复（1854—1921）生于福建一个传统的官宦之家，其曾祖弃儒从医。1866年严复以优异成绩考入福州船政学堂。1876年底，严复等12名学生赴英国深造。1879年8月，因福州船政局急需教习，严复提前回国任教。1881年，北洋水师学堂落成，李鸿章“伟其能”，破格聘任28岁的严复为“总教习”。然而，严复一直不愿以李鸿章的“门生”自居，他希望能直接作“天子门生”。1885年、1888年、1889年（恩科）、1893年，严复四次参加科举，均在乡试阶段名落孙山。1898年，光绪帝为变法开“特科”招集人才，此时的严复已因《天演论》的出版而名动一时，一名友人劝他不要进入官场，应把心思多用于研究和传播中西之学，但严复执意应试。戊戌政变后，特科作废，严复再一次无缘官场。1909年，在詹天佑与袁世凯提议下，清廷赐十九位留洋学生以“进士”出身，55岁的严复名列其中。而此时的严复对功名已没有多大的兴致。 ——摘编自李钧《严复仕途乖蹇之谜》 （1）根据材料并结合所学知识，分析严复仕途不畅的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，阐述“学而优则仕”观念与晚清知识分子命运的关系。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中华民族”观念由梁启超于1902年首次提出，早期多被理解为汉族。民国初年至五四运动后，“中华”定国号、民族解放运动兴起、马克思主义民族理论传播，推动观念发展，但尚未成熟。抗日战争时期，日本侵华使各族人民同遭危难，命运与共的共同体意识觉醒；抗日民族统一战线促成全民族抗战；人口大规模内迁的推动；抗战歌曲、教科书等广泛传播，中华民族观念最终形成，实现历史性转变。1939年《中国革命和中国共产党》发表，标志其正式确立。 ——摘编自郑大华《从自在到自觉：中华民族观念的提出、发展和形成》 从材料中提炼一个观点，并结合中国近现代史知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料 中国古代简约治理存在“治官的简约”和“治民的简约”两种形态。以清代为例，州县官面临“一人政府”的现实困境，据《清史稿·职官志》记载：“知县掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。贡赋、巡捕、驿传、夫役、征徭、行法、布令，无不综理。”而正式属员极为有限，需依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政。在乡村层面，清政府将《圣谕十六条》作为基层教化的核心文件，规定每月朔望由乡约、地保宣讲，形成“半行政化、非正式”的治理模式。中华帝国的“疆域面积及人口规模限制”“儒法合一的意识形态”“小农经济形态下的低税制”“一统体制下中央集权的风险与家产官僚制组织特性的融合”是影响简约治理形成的四个关键变量。简约治理能降低行政成本，提高治理效能，但这种半行政化、非正式的运作模式也为基层权力失序以及国家政权内卷化提供了便利。清末，简约治理模式逐渐式微，但部分简约机制得以存留。在新的历史时期，以央地分权与“官民两便”为内核的传统简约治理与现代科层治理相互嵌合，这构成影响中国国家治理现代化转型的重要因素。 ——摘编自王庆明《中国简约治理的历史传统与当代转型》 （1）根据材料，分别概括清代简约治理在“治官”与“治民”两个层面上的具体表现，并结合所学知识分析该模式形成的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价清代“简约治理”模式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史试卷 （75分钟 100分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 陶寺遗址中有5座规格极高的大型墓，其中出土的文物规格高，考古学家推断其性质应该是王陵。在距今4300多年前的陶寺城址中，底层平民住窑洞，普通平民住半地穴式单间，部分贵族住双开间浅地穴，而王居住在夯土台基上的宫殿中。对此解读最合理的是，陶寺文化（ ） A. 初步具备国家的形态 B. 是旧石器时代的产物 C. 吸收了南方筑城技艺 D. 已出现王位世袭制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.陶寺文化时期人们的居住条件存在明显的等级分化，且宫殿建筑和王陵的存在都表明陶寺文化具有一定的国家初级形态，考古学家推测，陶寺城址有可能是传说中的尧都，正确。 B.从年代判断，陶寺古城兴起于新石器时代末期，错误。 C.无论是窑洞，还是半地穴式房屋，都是典型的北方民居类型，宫殿建筑也并非南方独有，错误。 D.王位世袭制产生于夏朝，传说中的尧舜时期仍实行禅让制，错误。 故选A项。 2. 秦始皇命蒙恬北击匈奴，“因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之”；汉武帝在北方“建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安”。上述举措（ ） A. 消除了游牧民族对中原地区的威胁 B. 强化了中原王朝对边疆的军事管控 C. 推动了北方少数民族的封建化进程 D. 促进了北方游牧部族的农耕化转型 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦汉对北方边疆的军事防御举措，只能缓解边疆边患，无法彻底消除游牧民族对中原的威胁，错误。 B.秦始皇沿河筑城、迁徙人口戍边，汉武帝修建边塞防御工事、设置屯戍驻军驻守边疆，通过军事设施建设与驻军管控，强化了中原王朝对北方边疆的军事管辖与控制，正确。 C.材料侧重中原王朝的边疆防御措施，未涉及北方少数民族制度、文化层面的封建化发展，错误。 D.题干仅体现中原王朝戍边固边的行为，没有体现游牧部族生产方式向农耕转型的相关内容，错误。 故选B项。 3. 唐朝天宝年间，出现“户高丁多，苟为规避，父母见在，乃别籍异居”局面。政府敕令:“其家之中，有十丁已上者，放(免除)两丁征行赋役。五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。”该措施意在（ ） A. 保障中央政府的财政收入 B. 宣扬教化以维护社会稳定 C. 改变农民的人身依附关系 D. 推动国家赋税制度的变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.政府通过减免赋役的方式鼓励同籍共居，目的是敦风教，并非直接保障财政收入，减免赋役反而会减少财政收入，错误。 B.根据材料及所学可知，政府为解决民间大户为规避赋税与父母别居的情况，发布敕令免除部分人丁的赋役，令其与父母共居，以改善社会风气和敦促教化，维护社会稳定，正确。 C.该措施并未改变农民的人身依附关系，只是调整赋役政策以规范户籍管理，错误。 D.材料中的措施是针对规避赋役现象的调整，并非推动国家赋税制度的变革，错误。 故选B项。 4. 宋代，朝廷采纳理学家“重建宗族”主张，支持士大夫阶层建立宗祠、编修族谱；眉山苏氏家族通过家法族规管理族内事务；范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力。这是因为宋代（ ） A. 儒学地位动摇 B. 崇文抑武盛行 C. 政治因循保守 D. 阶层流动加剧 【答案】D 【解析】 【详解】A.宋代理学兴起，儒学地位进一步强化，并未动摇，错误。 B.“崇文抑武”政策主要针对武将，与重建宗族、强化宗族势力无直接关联，错误。 C.宋代存在政治改革（如王安石变法），并非因循保守，且题干措施与政治保守无关，错误。 D.宋代科举制完善，阶层流动加剧，原有的门阀士族瓦解，士大夫需要通过重建宗族、强化家族凝聚力来稳固自身社会地位，因此朝廷和士大夫都积极推动“重建宗族”，正确。 故选D项。 5. 总理衙门堂官有各种不同的名目，如管理大臣、襄办大臣、帮办大臣、在大臣上行走、在大臣上学习行走等。虽然其本职品级存在差别，但都是总理衙门内权责相同的部门首长。这反映了当时（ ） A. 西方分权学说的早期尝试 B. 外交机构突破旧有体制的框架 C. 总理衙门内部的权责不明 D. 列强借机操纵清廷职官的设置 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只是总理衙门内部官员名目多样、品级有别但权责相当，并未体现西方分权制衡的思想内涵，错误。 B.总理衙门官员设置名目繁杂，打破了传统官僚体系按品级定职权的固有规则，品级不同却可承担同等部门首长权责，说明近代外交机构突破了旧有官制体制框架，正确。 C.材料明确说明各类堂官权责相同，并非权责不明，错误。 D.题干没有体现列强干预、操纵清朝职官设置的相关信息，错误。 故选B项。 6. 明代《海澄县志》记载：“闽广滨海，田尽斥卤（盐碱地），耕者无所望岁，故民多贾。”清代《厦门志》补充：“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生，十居五六。”这两段材料共同说明明清时期东南沿海（ ） A. 农业技术落后导致粮食短缺 B. 生存压力推动经济结构转型 C. 政府政策鼓励发展海外贸易 D. 地理环境决定社会生产方式 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料指出闽广沿海多盐碱荒地、人多地少，并非农业技术层面存在短板，也没有体现粮食短缺的相关史实，错误。 B.明清东南沿海土地多盐碱不宜农耕，加之人口稠密耕地不足，民众依靠海洋经商谋生，摆脱单一农耕生产模式，体现生存压力推动当地经济结构发生转型，正确。 C.明清长期推行海禁、闭关锁国相关政策，并未出台鼓励海外贸易的举措，错误。 D.明清东南沿海民众经商谋生，是人地矛盾、生存现实等多重因素共同作用，地理环境仅为客观条件，不能决定区域社会生产方式的发展走向，错误。 故选B项。 7. 1919年，北京女学界联合会和天津女界爱国同志会先后成立，向全国发出爱国不分男女的呼声。同年，四川女学生秦德君在报刊上接连发文，呼吁女子参政，她效仿京津女学生剪去长发，却遭到学校开除，军阀恫吓，不得已出走北京。由此可见，当时（ ） A. 妇女民族民主意识广泛觉醒 B. 女性解放运动在曲折中前进 C. 女校师生成为五四运动先锋 D. 军阀混战阻滞新思想的传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提到了北京、天津、四川的部分女性组织和个人，无法得出妇女民族民主意识的广泛觉醒，错误。 B.题干中北京、天津成立了女性爱国组织，秦德君发文呼吁女子参政、剪长发，体现了女性解放运动的前进；但秦德君遭到学校开除、军阀恫吓而出走，体现了运动的曲折，反映出女性解放运动在曲折中前进，正确。 C.五四运动的先锋是全体爱国青年学生，女校师生是重要力量，而非先锋，错误。 D.军阀混战主要在1920年代直皖战争、直奉战争后，1919年北洋军阀统治时期还未出现大规模军阀混战，且题干的核心是女性解放，而非新思想传播受阻，错误。 故选B项。 8. 1948年9月8-13日，中共中央在西柏坡召开九月会议，要求“迅速地、有计划地训练大批的能够管理军事、政治、经济、党务、文化教育等项工作的干部”。这一要求（ ） A. 适应了解放战争的形势 B. 有利于战略反攻的推进 C. 实现了工作重心的转移 D. 建立了完善的干部体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.1948年9月解放战争进入战略决战阶段，党需要大量能管理军事、政治、经济等工作的干部，为接管城市和全国政权做准备，这一要求适应了解放战争的形势，正确。 B.战略反攻在1947年已展开，1948年9月的核心任务是战略决战与接管政权准备，并非推进战略反攻，错误。 C.工作重心转移到城市是1949年七届二中全会提出的，此时尚未实现，错误。 D.此时只是提出了训练干部的要求，并未建立完善体系，错误。 故选A项。 9. 《湖南农民运动考察报告》指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素……革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动……推翻地主武装，建立农民武装”。上述主张（ ） A. 可用于说明建立革命统一战线迫在眉睫 B. 表明组织农民运动是当时党的中心工作 C. 体现了马克思主义中国化的第一次飞跃 D. 为农村包围城市道路的选择提供了支撑 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是农民运动和农村变动的重要性，并未提及建立革命统一战线的紧迫性，错误。 B.国民革命时期党的中心工作是开展工人运动，组织农民运动并非当时党的中心工作，错误。 C.马克思主义中国化的第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，其正式形成于延安时期，并非国民革命时期，错误。 D.毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中强调农村革命变动、农民力量、农民武装对中国革命的重要意义，这为后来农村包围城市道路的选择提供了重要的理论支撑，正确。 故选D项。 10. 1982年6月下旬，邓小平在审阅党的十二大报告框架时说：报告架子可以，但要写得精彩些、短些。1992年，邓小平在一次谈话中说：“重复的话要讲，但要精简……毛主席不开长会，文章短而精，讲话也很精练。”邓小平旨在强调（ ） A. 贯彻民主集中制原则 B. 提高政策执行的效率 C. 克服形式主义的倾向 D. 全面领会毛泽东思想 【答案】C 【解析】 【详解】A.邓小平这句话没有体现党和政府的组织原则，错误。 B.邓小平强调的是政策宣传，而不是政策执行，错误。 C.邓小平要求切实改进文风、会风，发扬毛泽东同志领导宣传工作时的优良作风，避免出现形式主义，正确。 D.邓小平主张学习毛泽东的具体做法，而不是领会毛泽东思想的内涵，错误。 故选C项。 11. 古希腊史诗《伊利亚特》叙述了特洛伊战争的宏大场景，其中掺杂了大量神话元素。19世纪后期，考古学家在特洛伊古城遗址发现有火烧和暴力破坏痕迹，年代与史诗所述大致相当。然而，该遗址规模远小于史诗渲染的“宏伟城池”。这一现象说明（ ） A. 考古发现可以彻底否定文献记载 B. 古代史诗完全没有史料价值 C. 文献记载需与考古证据相互印证 D. 神话传说比考古发现更可信 【答案】C 【解析】 【详解】A.考古发现可以与文献记载相互印证、补充或修正，但不能彻底否定文献记载的全部价值，错误。 B.《伊利亚特》中特洛伊战争的核心事件得到考古印证，说明史诗包含真实的历史信息，具有重要的史料价值，错误。 C.史诗《伊利亚特》与特洛伊考古遗址，在战争年代、暴力破坏上相互印证，但在城池规模上存在差异，这说明文献记载需要与考古证据相互印证、综合分析，才能更接近历史真相，正确。 D.神话传说经过艺术加工，可信度低于考古发现，错误。 故选C项。 12. 二战后仅二十余年，欧洲殖民帝国接连崩溃，百余新兴国家独立，终结了欧洲自15世纪构建的世界殖民体系。如今联合国广场上飘扬着193面国旗，不仅是20世纪最具划时代意义的变革，更是人类历史的巨大进步。文中“人类历史的巨大进步”是指（ ） A. 联合国会员国大幅增多 B. 全球治理实现公正合理 C. 国际格局呈现去中心化 D. 民族忧患意识开始觉醒 【答案】C 【解析】 【详解】A.联合国会员国大幅增多只是二战后民族独立运动的表面现象，并非“人类历史的巨大进步”的本质内涵，错误。 B.二战后全球治理并未实现公正合理，国际旧秩序依然存在，错误。 C.欧洲殖民帝国崩溃、新兴国家独立，终结了欧洲主导的世界殖民体系，推动国际格局从欧洲中心向多极化方向发展，呈现出去中心化趋势，这是“人类历史的巨大进步”的核心体现，正确。 D.民族忧患意识的觉醒早在二战前的民族解放运动中就已出现，并非二战后才开始，错误。 故选C项。 13. 18世纪后期，北美的咖啡消费量不断增加，而茶的消费量却在下降。在当地人的心目中，茶成为英国殖民压迫的象征。咖啡馆是革命者秘密集会的场所，喝咖啡成了爱国的表现。这种消费趋向的出现，主要是因为（ ） A. 商业革命引发消费升级 B. 美利坚民族意识日益增强 C. 启蒙运动催生咖啡社交 D. 人民消费理念发生了变化 【答案】B 【解析】 【详解】A.商业革命是新航路开辟带来的影响，与题意无关，错误。 B.北美独立革命前夕北美人民掀起了反茶浪潮，将茶看作英国压迫的象征，茶的消费因此受到冲击；相反，咖啡被北美人民视为爱国和自由的象征，咖啡馆在北美独立革命中扮演了重要的角色。所以材料中的消费趋向是美利坚民族意识日益增强的表现，正确。 C.消费趋向的出现并不是受启蒙运动的影响，错误。 D.人们消费理念的变化不是主要原因，错误。 故选B项。 14. 19世纪20年代初，一名俄国贵族写道：必须让地主知道，农民迟早会获得自由，由地主自己来解放他们要有益得多。即使地主执意反对，农民也会自己从他们那里夺取自由。而只要社会对此进行广泛而公开的持续讨论，就能坚定沙皇的改革决心。最有助于解释材料现象的是，当时俄国（ ） A. 阶级矛盾空前激化 B. 思想启蒙严重滞后 C. 进步力量相对弱小 D. 君主专制面临危机 【答案】C 【解析】 【详解】A.贵族主张由地主主动解放农民，避免农民自发起义，反映出阶级矛盾尖锐，但这并非材料现象背后的根本原因，且 “空前激化” 表述不符合 19 世纪 20 年代的史实，错误。 B.19世纪初俄国受到启蒙思想影响，并非思想启蒙严重滞后，错误。 C.开明贵族主张依靠地主主动解放、靠社会讨论推动沙皇改革，而非依靠自身力量或农民力量推进改革，说明当时主张废除农奴制的进步力量（开明贵族等）没有足够的实力独立推动改革，只能寄希望于沙皇的专制权威来实现变革，正确。 D.19世纪20年代初俄国的沙皇专制仍十分稳固，并未面临危机，错误。 故选C项。 15. 19世纪末，美国人泰勒提出了差别计件制，即根据工人的实际工作表现而不是根据工作类别来支付工资。例如：定额为10件，工资每件1元。完成的工资率为120%，未完成的按80%。如果工人完成，得到的工资为：10×1×120%=12；如果工人只完成了9件，得到的工资为：9×1×80%=7.2。这一制度（ ） A. 促使生产流水线被广泛应用 B. 减轻了资本家对工人的剥削 C. 反映了自由放任政策的盛行 D. 适应了社会化大生产的需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.差别计件工资制属于企业内部管理制度优化，与生产流水线的推广无直接因果关系，错误。 B.该制度通过奖惩机制倒逼工人提高产量，实质是强化了对工人的管控与剥削，并未减轻剥削，错误。 C.材料聚焦企业生产管理与薪酬制度改革，和国家自由放任经济政策无关，错误。 D.19世纪末第二次工业革命推进，社会化大生产不断发展，泰勒科学管理模式以标准化、量化考核提升生产效率，契合机器大生产与规模化生产的发展需求，正确。 故选D项。 16. 1956年，埃及宣布将苏伊士运河公司收归国有，遭到英、法、以色列的联合进攻，后迫于美苏压力，英法停火撤军。此后，法国加速推动欧洲联合，英国也加快了从殖民地撤离的步伐。美国在苏伊士运河危机中的举动，本质上是为了（ ） A. 维护中东的和平稳定 B. 支持埃及民族解放 C. 确立其在中东的霸权 D. 联合苏联遏制西欧 【答案】C 【解析】 【详解】A.美国迫使英法停火的直接结果是中东局势暂时缓和，但“维护和平稳定”是表面现象，并非其根本目的，错误。 B.埃及将运河收归国有是民族解放运动的体现，但美国作为资本主义阵营核心，不可能以支持民族解放为本质目标，错误。 C.在中东的传统殖民利益受损，美国通过迫使英法撤军，削弱英法在中东的影响力，进而扩大自身在该地区的势力范围，符合其全球霸权战略，正确。 D.材料中美国与苏联共同施压，英法是基于美苏在中东利益的暂时一致，并非联合苏联遏制西欧，且美国与西欧是盟友关系，错误。 故选C项。 二、非选择题：共52分，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 在中国古代历史上，始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政，在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。 ——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》 材料二 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》在引起13世纪末的意大利人对遥远的中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685年到1750年这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范：羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。 ——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“家国同构”模式的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括17～18世纪欧洲对中国形象认知的变化，并分析其变化的原因。 【答案】（1）特征：以家长制、“家天下”为核心，家国关系深度融合；国家权力止于县政，乡村依托自治组织实现治理；以宗法伦理为纽带，家的认同延伸为国家认同；借助伦理教化实施统治，辅以专制权力。 （2）17世纪后期至18世纪中期（1685～1750年）：推崇、理想化中国，将中国视为社会发展的模范； 原因：耶稣会士传播中国文化；欧洲启蒙运动反封建、反教会的现实需求；儒家伦理契合启蒙派的价值追求。 18世纪中后期（1760年后）：批判、理性看待中国，质疑中国的专制体制。 原因：欧洲对中国了解加深，认识到其专制本质；孟德斯鸠等启蒙思想家对专制制度的批判反思；欧洲资本主义发展，需构建符合自身的制度理论。 或者表述为： 变化：从好奇到17世纪后期至18世纪中期推崇、理想化中国，将中国视为社会发展的模范，到18世纪中后期（1760年后）：批判、理性看待中国，质疑中国的专制体制。 推崇原因：耶稣会士传播中国文化；欧洲启蒙运动反封建、反教会的现实需求；儒家伦理契合启蒙派的价值追求。 18世纪中期后态度变化的原因：欧洲对中国了解加深，认识到其专制本质；孟德斯鸠等启蒙思想家对专制制度的批判反思；欧洲资本主义发展，需构建符合自身的制度理论。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括中国古代“家国同构”模式的主要特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从家国关系深度融合、乡村自治组织治理、宗法伦理秩序等角度归纳。 【小问2详解】 变化及原因：本小问要求概括17～18世纪欧洲对中国形象认知的变化及其原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于变化可以从好奇、推崇中国、社会发展模范到批判、理性看待中国、质疑专制体制的变化说明。关于原因可从传播中国文化、启蒙运动的需求、儒家伦理价值、君主专制本质、欧洲资本主义发展、构建制度理论等方面分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 严复（1854—1921）生于福建一个传统的官宦之家，其曾祖弃儒从医。1866年严复以优异成绩考入福州船政学堂。1876年底，严复等12名学生赴英国深造。1879年8月，因福州船政局急需教习，严复提前回国任教。1881年，北洋水师学堂落成，李鸿章“伟其能”，破格聘任28岁的严复为“总教习”。然而，严复一直不愿以李鸿章的“门生”自居，他希望能直接作“天子门生”。1885年、1888年、1889年（恩科）、1893年，严复四次参加科举，均在乡试阶段名落孙山。1898年，光绪帝为变法开“特科”招集人才，此时的严复已因《天演论》的出版而名动一时，一名友人劝他不要进入官场，应把心思多用于研究和传播中西之学，但严复执意应试。戊戌政变后，特科作废，严复再一次无缘官场。1909年，在詹天佑与袁世凯提议下，清廷赐十九位留洋学生以“进士”出身，55岁的严复名列其中。而此时的严复对功名已没有多大的兴致。 ——摘编自李钧《严复仕途乖蹇之谜》 （1）根据材料并结合所学知识，分析严复仕途不畅的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，阐述“学而优则仕”观念与晚清知识分子命运的关系。 【答案】（1）原因：严复的知识结构中西学成分居多，与传统士大夫迥异（较早接触西学并留洋）；八股取士的选拔形式；洋务学堂、企业新式人才匮乏，主导官僚阻挠实业人才流向仕途；个人性格的刚直（不愿以“门生”身份接受李鸿章等显贵提携）；顽固保守势力强大（光绪帝改革科举尝试失败）。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） （2）关系：“学而优则仕”促使晚清知识分子继续追求出将入相、报效国家，为他们努力学习、睁眼看世界提供了精神动力；部分具备新知识的知识分子通过投效洋务大臣，得到破格提拔、施展抱负，进一步强化了“学而优则仕”的观念；但社会转型期，“学而优则仕”的观念束缚了知识分子的职业选择，使其才能和抱负难以得到充分施展；随着民族危机的加深，知识分子只有突破“学而优则仕”的思维定式，才能找到精忠报国、救亡图存的正确路径。（其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从知识结构、选拔制度、社会环境、个人性格角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 1866年严复以优异成绩考入福州船政学堂。1876年底，严复等12名学生赴英国深造。 严复较早接触西学并留洋，知识结构中西学成分居多，与传统士大夫迥异→不符合传统科举考试对知识结构的要求，难以在科举中脱颖而出 严复的知识结构中西学成分居多，与传统士大夫迥异（较早接触西学并留洋） 1885年、1888年、1889年（恩科）、1893年，严复四次参加科举，均在乡试阶段名落孙山。 八股取士的选拔形式注重对儒家经典的死记硬背和刻板阐释→严复的西学知识和思维方式难以适应这种选拔形式 八股取士的选拔形式 1879年8月，因福州船政局急需教习，严复提前回国任教。1881年，北洋水师学堂落成，李鸿章“伟其能”，破格聘任28岁的严复为“总教习”。 洋务学堂、企业新式人才匮乏，主导官僚阻挠实业人才流向仕途→严复作为新式人才，难以进入传统仕途 洋务学堂、企业新式人才匮乏，主导官僚阻挠实业人才流向仕途 然而，严复一直不愿以李鸿章的“门生”自居，他希望能直接作“天子门生”。 个人性格的刚直，不愿以“门生”身份接受李鸿章等显贵提携→失去了通过权贵举荐进入仕途的机会 个人性格的刚直（不愿以“门生”身份接受李鸿章等显贵提携） 1898年，光绪帝为变法开“特科”招集人才，此时的严复已因《天演论》的出版而名动一时，一名友人劝他不要进入官场，应把心思多用于研究和传播中西之学，但严复执意应试。戊戌政变后，特科作废，严复再一次无缘官场。 顽固保守势力强大，光绪帝改革科举尝试失败→科举制度难以突破，严复难以通过科举进入仕途 顽固保守势力强大（光绪帝改革科举尝试失败） 【小问2详解】 关系：本小问可从观念影响、现实困境、突破路径角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 1885年、1888年、1889年（恩科）、1893年，严复四次参加科举，均在乡试阶段名落孙山。1898年，光绪帝为变法开“特科”招集人才，此时的严复已因《天演论》的出版而名动一时，一名友人劝他不要进入官场，应把心思多用于研究和传播中西之学，但严复执意应试。 严复多次参加科举，即使在名动一时后仍执意应试→体现了“学而优则仕”促使晚清知识分子继续追求出将入相、报效国家，为他们努力学习、睁眼看世界提供了精神动力 “学而优则仕”促使晚清知识分子继续追求出将入相、报效国家，为他们努力学习、睁眼看世界提供了精神动力 1881年，北洋水师学堂落成，李鸿章“伟其能”，破格聘任28岁的严复为“总教习”。 严复作为具备新知识的知识分子，被李鸿章破格聘任→说明部分具备新知识的知识分子通过投效洋务大臣，得到破格提拔、施展抱负，进一步强化了“学而优则仕”的观念 部分具备新知识的知识分子通过投效洋务大臣，得到破格提拔、施展抱负，进一步强化了“学而优则仕”的观念 1885年、1888年、1889年（恩科）、1893年，严复四次参加科举，均在乡试阶段名落孙山。戊戌政变后，特科作废，严复再一次无缘官场。 严复多次参加科举却名落孙山，无缘官场→反映出社会转型期，“学而优则仕”的观念束缚了知识分子的职业选择，使其才能和抱负难以得到充分施展 但社会转型期，“学而优则仕”的观念束缚了知识分子的职业选择，使其才能和抱负难以得到充分施展 1909年，在詹天佑与袁世凯提议下，清廷赐十九位留洋学生以“进士”出身，55岁的严复名列其中。而此时的严复对功名已没有多大的兴致。 严复最终对功名失去兴致→说明随着民族危机的加深，知识分子只有突破“学而优则仕”的思维定式，才能找到精忠报国、救亡图存的正确路径 随着民族危机的加深，知识分子只有突破“学而优则仕”的思维定式，才能找到精忠报国、救亡图存的正确路径 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中华民族”观念由梁启超于1902年首次提出，早期多被理解为汉族。民国初年至五四运动后，“中华”定国号、民族解放运动兴起、马克思主义民族理论传播，推动观念发展，但尚未成熟。抗日战争时期，日本侵华使各族人民同遭危难，命运与共的共同体意识觉醒；抗日民族统一战线促成全民族抗战；人口大规模内迁的推动；抗战歌曲、教科书等广泛传播，中华民族观念最终形成，实现历史性转变。1939年《中国革命和中国共产党》发表，标志其正式确立。 ——摘编自郑大华《从自在到自觉：中华民族观念的提出、发展和形成》 从材料中提炼一个观点，并结合中国近现代史知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】观点：“中华民族”观念的形成是中国近现代社会历史发展的必然结果。 阐述：1902年，梁启超首次提出“中华民族”观念，早期多被理解为汉族。这一观念的提出，与当时中国面临的民族危机和社会变革密切相关。民国初年至五四运动后，“中华”定国号、民族解放运动兴起、马克思主义民族理论传播，推动了“中华民族”观念的发展，但尚未成熟。这一时期，中国社会经历了巨大的变革，各种思潮相互激荡，“中华民族”观念在这种背景下不断丰富和发展。抗日战争时期，日本侵华使各族人民同遭危难，命运与共的共同体意识觉醒；抗日民族统一战线促成全民族抗战；人口大规模内迁的推动；抗战歌曲、教科书等广泛传播，中华民族观念最终形成，实现历史性转变。1939年《中国革命和中国共产党》发表，标志其正式确立。抗日战争的爆发，使中国各族人民紧密团结在一起，共同抵抗日本侵略者。在这个过程中，“中华民族”观念得到了广泛传播和认同，成为中国人民团结奋斗的精神支柱。 总之，“中华民族”观念的形成是中国近现代社会历史发展的必然结果，它反映了中国社会的进步和民族意识的觉醒。这一观念的形成，对于增强民族凝聚力、推动中国革命的进程、实现国家的独立和解放具有重要意义。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提炼一个观点，并结合中国近现代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中“中华民族”观念的发展历程，分析得出“中华民族”观念的形成是一个渐进的过程，受到多种因素的影响的主旨，因此可以得出观点：“中华民族”观念的形成是中国近现代社会历史发展的必然结果。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从“中华民族”观念的提出与早期发展（1902年梁启超首次提出“中华民族”观念，早期多被理解为汉族）、民国初年至五四运动后“中华民族”观念的发展（“中华”定国号、民族解放运动兴起、马克思主义民族理论传播，推动观念发展，但尚未成熟）、抗日战争时期“中华民族”观念的最终形成（日本侵华使各族人民同遭危难，命运与共的共同体意识觉醒、抗日民族统一战线促成全民族抗战、人口大规模内迁的推动、抗战歌曲、教科书等广泛传播，中华民族观念最终形成，实现历史性转变、1939年《中国革命和中国共产党》发表，标志其正式确立）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识“中华民族”观念的形成对中国近现代历史发展的重要意义，它增强了民族凝聚力，推动了中国革命的进程，为中国的独立和解放奠定了思想基础。 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料 中国古代简约治理存在“治官的简约”和“治民的简约”两种形态。以清代为例，州县官面临“一人政府”的现实困境，据《清史稿·职官志》记载：“知县掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。贡赋、巡捕、驿传、夫役、征徭、行法、布令，无不综理。”而正式属员极为有限，需依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政。在乡村层面，清政府将《圣谕十六条》作为基层教化的核心文件，规定每月朔望由乡约、地保宣讲，形成“半行政化、非正式”的治理模式。中华帝国的“疆域面积及人口规模限制”“儒法合一的意识形态”“小农经济形态下的低税制”“一统体制下中央集权的风险与家产官僚制组织特性的融合”是影响简约治理形成的四个关键变量。简约治理能降低行政成本，提高治理效能，但这种半行政化、非正式的运作模式也为基层权力失序以及国家政权内卷化提供了便利。清末，简约治理模式逐渐式微，但部分简约机制得以存留。在新的历史时期，以央地分权与“官民两便”为内核的传统简约治理与现代科层治理相互嵌合，这构成影响中国国家治理现代化转型的重要因素。 ——摘编自王庆明《中国简约治理的历史传统与当代转型》 （1）根据材料，分别概括清代简约治理在“治官”与“治民”两个层面上的具体表现，并结合所学知识分析该模式形成的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价清代“简约治理”模式。 【答案】（1）具体表现：“治官”层面：州县官员权责繁杂，正式属员有限，依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政。 “治民”层面：以《圣谕十六条》为基层教化核心，由乡约、地保每月朔望宣讲，实行“半行政化，非正式”的治理模式。 形成原因：疆域辽阔、人口众多；儒法合一的传统意识形态影响；小农经济下实行低税制；追求低成本治理。 （2）评价：积极方面：精简行政人员与机构，降低行政成本；一定程度上提高基层治理效能；借助教化维系社会秩序，有利于基层稳定；为中国国家治理现代化转型提供借鉴。 消极方面：非正式运作易导致基层权力失序；治理效率与规范性不足；难以应对社会变局。 【解析】 【小问1详解】 具体表现：本小问从官员行政运作、乡村基层教化两个角度概括具体表现，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 具体表现 知县掌一县治理……无不综理，而正式属员极为有限，需依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政 州县官事务繁杂→正式官员配置不足，依靠非正式人员辅政 州县官员权责繁杂，正式属员有限，依赖幕友、书吏等非正式群体维持行政 清政府将《圣谕十六条》作为基层教化的核心文件，规定每月朔望由乡约、地保宣讲，形成“半行政化、非正式”的治理模式 依托乡约地保宣讲教化→采用非官方半行政方式治理乡村 以《圣谕十六条》为基层教化核心，由乡约、地保每月朔望宣讲，实行“半行政化，非正式”的治理模式 形成原因：本小问从疆域人口、思想意识形态、经济基础、治理需求角度分析成因，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 形成原因 中华帝国的疆域面积及人口规模限制 疆域广大人口众多→难以实行精细化全面管控 疆域辽阔、人口众多 儒法合一的意识形态影响基层治理理念 传统思想固化治理逻辑→支撑简约治理模式 儒法合一的传统意识形态影响 小农经济形态下的低税制约束财政收入 赋税收入有限→无法支撑庞大官僚体系 小农经济下实行低税制 简约治理能降低行政成本，适配传统统治需求 控制财政开支→践行低成本治理理念 追求低成本治理 【小问2详解】模式：本小问从积极作用与消极局限两个角度进行评价，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 模式 简约治理能降低行政成本，提高治理效能 精简行政架构→缩减开支且提升基层治理效率 精简行政人员与机构，降低行政成本；一定程度上提高基层治理效能 以教化宣讲维系乡村社会伦理秩序 思想教化约束民众→稳固基层社会秩序 借助教化维系社会秩序，有利于基层稳定 传统简约治理与现代科层治理相互嵌合，构成国家治理现代化转型的重要因素 历史治理传统延续→为后世治理改革提供参考 为中国国家治理现代化转型提供借鉴 半行政化、非正式的运作模式也为基层权力失序以及国家政权内卷化提供了便利 非正式治理缺乏规范→滋生基层权力乱象 非正式运作易导致基层权力失序；治理效率与规范性不足 清末简约治理逐渐式微，难以适配时代变局 传统治理模式固化→无法应对社会转型冲击 难以应对社会变局 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $