精品解析：2026届江苏南京市高三下学期第二次模拟考试历史试卷

南京市2026届高三年级第二次模拟考试 历史 本试卷分选择题和非选择题两部分，共100分。考试用时75分钟。 注意事项： 答题前，考生务必将姓名、准考证号写在答题卡指定区域。选择题答案按要求填涂在答题卡上；非选择题的答案写在答题卡上对应题目的答案空格内，答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题卡。 一、单项选择题：共15小题，每题3分，共45分。每题只有一项符合题意。 1. 江苏高邮龙虬庄遗址（距今约6300—5500年）浮选出4000余粒炭化稻。检测显示，其稻粒从早期到晚期明显增大，晚期已达到现代栽培粳稻标准，具备无芒、耐脱粒、籽粒饱满等特征。这一考古发现可用于说明当时（ ） A. 淮河流域形成精耕细作农业 B. 长江下游最早栽培粳稻 C. 已出现相对稳定的定居生活 D. 社会分工促进农业发展 2. 《<战国策>书录》记载：“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命······晚世甚益，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。”这反映出，战国时期（ ） A. 诸侯纷争是社会动荡根源 B. 传统的伦理秩序被破坏 C. 专制体制顺应了历史趋势 D. 贵族政治退出历史舞台 3. 魏晋时期，陆机在《文赋》中提出了“诗缘情”这一重要观点。该观点强调了诗歌应基于真实情感，否定“诗言志”传统诗教的道德内涵，让诗歌创作从传统政教导向迈向审美情感的自由世界。这一创作风格的转变，缘于（ ） A. 儒学地位的式微与玄学的崛起 B. 门阀士族衰落与动荡的社会局势 C. 商品经济繁荣与中央集权衰落 D. 市民文学兴起与佛教盛行的现实 4. 下表为唐代外来食物的相关史料记载，据此可知（ ） 出处 内容 《唐会要》 贞观二十一年，泥婆罗国遣使献波棱菜，其原产波斯，唐人称之“波斯草” 《资治通鉴》 安史之乱中，玄宗出逃咸阳未食，杨国忠自市胡饼进献 《太平御览》 晚唐广州出现蟹饆饠（岭南地区改良后的中亚面食） 《全唐诗》 白居易自制胡麻饼寄友，诗云“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉” A. 士人群体主导文化风向 B. 诗歌主观性强史料价值较低 C. 胡食经由宫廷传入民间 D. 史料互证映射唐代文明交流 5. 清代晋商首创“票号”，经营汇兑业务。《山西票号史料》中明确记载“凡商家汇款，凭汇票到号即兑现银，不准拖延”及“坏账追责制度”。后来票号还拓展出存贷款、发行银票等业务，具备了早期银行雏形。这表明票号的发展（ ） A. 有利于建构商业网络信用体系 B. 促进了白银本位制的形成 C. 得益于近代新型经营方式传入 D. 导致金融资本占主导地位 6. 武昌起义后，湖北军政府通过控制电报局掌握信息发布权，连发《通告全国电》《致满清政府电》等电文，塑造“革命已成燎原之势”的舆论；清政府虽严令各地封禁革命电讯，却难以阻断信息传播，各省独立消息仍持续扩散。这反映出当时（ ） A. 电报普及瓦解了清廷中央集权 B. 信息管控成为政治博弈的核心 C. 近代技术助推了革命发展进程 D. 清廷丧失对地方电报局的控制 7. 1920年，陈独秀在《劳动者底觉悟》一书中指出：社会上各项人，只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存……我们现在盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。这一认识（ ） A. 加速新民主主义革命到来 B. 认识到工农联盟的伟大力量 C. 蕴含了唯物主义史观内涵 D. 凸显马克思主义中国化进程 8. 话剧《雾重庆》讲述了一批满怀热血的知识青年从沦陷区流亡到大后方，逐渐被现实消磨，有的沦为奸商，有的攀附权贵，有的穷困潦倒，客死他乡。该剧上演后，引发社会强烈反响。这反映出（ ） A. 知识青年丧失抗战信念 B. 文艺作品助推思想解放 C. 解放区第二条战线展开 D. 国统区面临的社会危机 9. 下表呈现了1964年胜利油田会战队伍到达山东东营地区情况。该表折射出（ ） 队名 队数 调出区域 大型钻井队 2 新疆、四川 电测队 1 青海 气测队 3 玉门（1个）、四川（2个） 试油队 6 四川 采油队 1 松辽 消防班 1 兰州 A. 社会主义制度的优越性 B. 三线建设取得重大进展 C. 完整工业体系初步建成 D. 各地经济发展基本均衡 10. 20世纪80年代，浙江义乌农民为了规避“投机倒把”风险，在星期天聚集进行小商品交易，形成了最早的“星期天市场”。这些行为后来都得到了政府默许和鼓励，并最终演变为合法的交易市场。这一历程表明（ ） A. 计划经济已退出历史舞台 B. 城市经济体制改革全面展开 C. 多种所有制经济格局确立 D. 市场经济在实践中得到认可 11. 古代希腊罗马社会，奴隶在法律上被视为主人的私有财产，主人可对其出卖、转让乃至处置，奴隶无婚姻权与亲属权，所生子女亦归主人所有。但有学者指出，部分奴隶可担任管家、教师或从事手工业生产，个别皇室奴隶甚至积累了大量财富。对此理解正确的是（ ） A. 奴隶制在法律与现实间存在弹性 B. 奴隶主给予奴隶一定政治权利 C. 古代希腊罗马阶级矛盾逐渐缓和 D. 奴隶主对奴隶的压迫有所放松 12. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中，弱小的动物多遭欺凌，难以获得公正裁决；教会虚伪贪婪，往往借宗教之名谋取私利；而狐狸列那狡黠多谋，时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了（ ） A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向 C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治 13. 在18世纪的英国，清教批判穿着奢侈棉服违背节俭美德，政府亦出台法令限制奢侈品消费。随着棉纺织业发展、民众购买力提升，精美棉服风靡全国，社会舆论逐渐认可。这一转变反映出（ ） A. 清教伦理渐趋淡出思想领域 B. 生产效率提升缩小社会贫富差距 C. 经济发展推动价值观念重构 D. 消费观念革新推动生产关系变革 14. 一位法国官员曾评论：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”这一评论旨在说明（ ） A. 非洲劳动力资源遭到了极大消耗 B. 法国借助非洲力量巩固殖民秩序 C. 战争激发了非洲的民族独立意识 D. 一战导致世界殖民体系基本崩溃 15. 下图呈现的是2002—2019年全球主要经济体技术密集型产业附加值。据此，下列结论正确的是（ ） A. 中国制造业全面超越美国 B. 传统国际分工格局受到冲击 C. 技术全球化推动产业升级 D. 全球治理体系发生重大变革 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求 材料一 贵霜帝国（公元1—3世纪）恰好处于欧亚大陆的心脏地带，它不仅是一个政治实体，更是一个巨大的“文化炼金炉”。它向上承接了亚历山大东征留下的希腊化遗产，向下开启了南亚佛教文明的北上之路。在贵霜的庇护下，希腊式雕刻艺术与印度佛教教义结合，形成了独特的犍陀罗艺术，并经由贵霜商人的驼队传入中国。如果没有贵霜帝国对贸易路线的制度化保护和金币制度的统一，丝绸之路上的长途大宗贸易将难以在公元2世纪达到顶峰。 ——摘编自（美）刘欣如《丝绸之路：世界史中的交流与碰撞》 材料二 17、18世纪，欧洲各国利用贸易壁垒、垄断和航运限制，以牺牲对方利益为代价来夺取贸易和权力，一个国家的获利就意味着另一个国家的利益损失。各个帝国陷入了激烈的竞争，每个帝国都决心保护自己的殖民地、船只、商品和白银。1688年光荣革命之后，英国把海外市场看作经济增长和权力的来源，但是实际上，来自法国和西班牙的竞争对手无处不在的威胁让贸易仍然是战争的一部分，而不是和平和富裕的工具。虽然早期的现代帝国为引进异域食品和饮品开辟了新的道路，但是它们也通过设置贸易壁垒来阻止外国商品输入，禁止本国商品使用外国船只运输，并资助本国产业，从而妨碍了商品的流通。 ——摘编自（德）弗兰克·特伦特曼《商品帝国》 （1）根据材料一，指出贵霜帝国在推动东西方文明交流中的多重角色，并结合所学知识概括该阶段文明交流的历史特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪世界贸易发展的原因及其对世界格局产生的影响。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人类历史上的文明交流与碰撞的认识。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——摘自《剑桥中国史》 材料二 宋代立国之初彻底斩断晚唐以来地方截留赋税、自立财库的制度根基。北宋前期，将赋税、漕运、盐铁专卖、国库储备全部纳入中央。宋代收入以盐茶酒矾禁榷、商税为核心，田赋退居次要。同时，财政广泛用铜钱与纸币结算收支。但是，北宋变法重在敛财补亏，南宋更滥发纸币、加重苛敛，结构性矛盾突出，成为王朝衰败的深层诱因。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，描述两幅图片所反映的历史现象，并给予合理的解释。 （2）根据材料二，与唐朝财政政策相比，指出宋代的不同之处。综合上述材料并结合所学知识，简析财政政策对古代王朝兴衰的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1937年11月上海华界沦陷后，原有难民救济机构因经费枯竭纷纷停办，百万难民涌入租界，给养陷入绝境。1938年10月，虞洽卿应国民政府之请发起成立上海难民救济协会，提出“上海人救上海难民”的口号。协会构建了从总劝募委员会到各组劝募委员会、再到各行业劝募委员会的劝募组织体系，并通过职工薪资与企业营业提成、市民固定资助、储蓄罐募捐等方式，累计筹集善款千万元。该协会不仅保障难民衣食给养，还创办难童学校、成人识字班，将识字教学与常识普及、爱国教育相结合，强化公民意识与抗战观念；同时开展藤编、缝纫、无线电修理等13类生产技能培训，设立平民工厂，帮助难民恢复自立能力。至1942年3月，协会累计资遣难民近3万人，完成了“八·一三”抗战后上海难民的救济收官工作。 ——摘编自陶水木《“民为邦本，救难民即所以救国”——虞洽卿与上海难民救济协会》 （1）根据材料并结合所学知识，指出上海难民救济协会成立的原因，概括其救济工作的突出特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明上海难民救济协会救济工作的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 记者14年间为山东济南农民夫妻李曰才、孙杏叶拍摄了三张照片，并发表报道： 图1 图2 图3 图1：1984年2月24日，山东济南，农民夫妻李曰才、孙杏叶借款500元买来小马车往城里送货。 图2：1990年，李曰才、孙杏叶老两口买上“大解放”卡车。1992年他们又买来“大黄河”卡车跑运输。 图3：1998年，老两口购买夏利轿车用于出租车运营。 早在八十年代初，李曰才、孙杏叶夫妻借了500元钱，买了两辆小马车。夫妇二人往城里运建筑材料。提起往事，孙杏叶感慨万千：“那时俺俩每天天不亮就爬起来，又装车又赶车，晚上回到家里都十点多了，连孩子也顾不上啊……”也就是那时候，记者采访了他们。这夫妻俩也因为《夫妻同赶小马车，一年收入八千多》的摄影报道（图1）而闻名远近。从那以后，李家发生了巨大的变化：1985年他们卖掉小马车换上拖拉机跑运输；1990年买上“大解放”；1992年又买来“大黄河”卡车（图2）。现在夏利轿车（图3）又作为出租车开进了家……谈起自家的变化，李曰才由衷地说：“俺当年啃着窝窝头赶小马车的时候，做梦也没想到会有今天。现在俺全家8口人有9间新房、3个大彩电、3个冰箱和两部电话，俺从心眼里感谢党的好政策！” ——摘编自《大众日报》（1998年8月1日） 根据材料并结合所学，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南京市2026届高三年级第二次模拟考试 历史 本试卷分选择题和非选择题两部分，共100分。考试用时75分钟。 注意事项： 答题前，考生务必将姓名、准考证号写在答题卡指定区域。选择题答案按要求填涂在答题卡上；非选择题的答案写在答题卡上对应题目的答案空格内，答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题卡。 一、单项选择题：共15小题，每题3分，共45分。每题只有一项符合题意。 1. 江苏高邮龙虬庄遗址（距今约6300—5500年）浮选出4000余粒炭化稻。检测显示，其稻粒从早期到晚期明显增大，晚期已达到现代栽培粳稻标准，具备无芒、耐脱粒、籽粒饱满等特征。这一考古发现可用于说明当时（ ） A. 淮河流域形成精耕细作农业 B. 长江下游最早栽培粳稻 C. 已出现相对稳定的定居生活 D. 社会分工促进农业发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.精耕细作农业是在春秋战国时期铁农具和牛耕推广后才逐渐形成的，与题干的新石器时代不符，错误。 B.龙虬庄遗址位于江苏，位于淮河流域，非长江下游，且题干未提及“最早”，无法得出相关结论，错误。 C.题干中龙虬庄遗址（距今约6300—5500年）出土了大量炭化稻，且稻粒从早期到晚期明显增大，晚期已达到现代栽培粳稻标准，说明当时的人们已经长期、稳定地从事水稻种植，出现了相对稳定的定居生活，正确。 D.题干未体现社会分工的相关信息，属于无关选项，错误。 故选C项。 2. 《<战国策>书录》记载：“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命······晚世甚益，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。”这反映出，战国时期（ ） A. 诸侯纷争是社会动荡根源 B. 传统的伦理秩序被破坏 C. 专制体制顺应了历史趋势 D. 贵族政治退出历史舞台 【答案】B 【解析】 【详解】A.诸侯纷争是社会动荡的表现，而非根源。其根源是生产力发展、井田制瓦解、分封制崩溃等深层次社会变革，错误。 B.题干中“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命”，直接反映出战国时期，传统宗法血缘关系维系的伦理秩序遭到严重破坏，亲情被残酷的兼并战争与社会动荡所打破，正确。 C.题干未提及专制体制的相关内容，属于无关选项，错误。 D.战国时期贵族政治走向衰落，但并未完全退出历史舞台，表述过于绝对，错误。 故选B项。 3. 魏晋时期，陆机在《文赋》中提出了“诗缘情”这一重要观点。该观点强调了诗歌应基于真实情感，否定“诗言志”传统诗教的道德内涵，让诗歌创作从传统政教导向迈向审美情感的自由世界。这一创作风格的转变，缘于（ ） A. 儒学地位的式微与玄学的崛起 B. 门阀士族衰落与动荡的社会局势 C. 商品经济繁荣与中央集权衰落 D. 市民文学兴起与佛教盛行的现实 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中“诗缘情”否定了儒家传统诗教的道德教化内涵，转向个人情感表达。魏晋时期社会动荡，儒学正统地位受到冲击（地位式微），玄学崛起，玄学崇尚个性自由、自然真情，冲击了儒家礼教束缚，推动了文学创作从政教导向转向审美表达，正确。 B.魏晋时期是门阀士族兴盛崛起的阶段，并非衰落，错误。 C.魏晋战乱频仍，商品经济发展受阻，并未出现繁荣，不符合史实，错误。 D.市民阶层兴起、市民文学繁荣是宋代之后的现象，时间不符，错误。 故选A项。 4. 下表为唐代外来食物的相关史料记载，据此可知（ ） 出处 内容 《唐会要》 贞观二十一年，泥婆罗国遣使献波棱菜，其原产波斯，唐人称之“波斯草” 《资治通鉴》 安史之乱中，玄宗出逃咸阳未食，杨国忠自市胡饼进献 《太平御览》 晚唐广州出现蟹饆饠（岭南地区改良后的中亚面食） 《全唐诗》 白居易自制胡麻饼寄友，诗云“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉” A. 士人群体主导文化风向 B. 诗歌主观性强史料价值较低 C. 胡食经由宫廷传入民间 D. 史料互证映射唐代文明交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料里既有宫廷场景（玄宗出逃）、民间改良食物，也有士人（白居易）食用胡食的记载，无法得出“士人群体主导文化风向”的结论，错误。 B.诗歌虽然带有主观性，但也能反映当时的社会生活风貌，并非史料价值较低，且这不是题干要表达的核心主旨，错误。 C.材料里没有明确的证据证明胡食都是从宫廷传入民间的，比如广州改良的中亚面食，也可能是通过海上丝绸之路直接传入岭南，错误。 D.不同类型的史料都记载了外来食物，它们相互印证，共同体现了唐代中外文明的交流，正确。 故选D项。 5. 清代晋商首创“票号”，经营汇兑业务。《山西票号史料》中明确记载“凡商家汇款，凭汇票到号即兑现银，不准拖延”及“坏账追责制度”。后来票号还拓展出存贷款、发行银票等业务，具备了早期银行雏形。这表明票号的发展（ ） A. 有利于建构商业网络信用体系 B. 促进了白银本位制的形成 C. 得益于近代新型经营方式传入 D. 导致金融资本占主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.票号的即兑现银承诺、坏账追责等制度，为跨地域商业往来提供了可靠的信用保障，推动了商业网络信用体系的形成，正确。 B.白银本位制在明代中后期已基本形成，票号的发展是适应了白银流通的需要，而非推动其形成，错误。 C.票号是中国本土传统金融机构，其经营方式与近代银行有相似之处，但并非由西方传入，错误。 D.清代仍以自然经济为主，商业资本虽活跃，但金融资本并未占据主导地位，错误。 故选A项。 6. 武昌起义后，湖北军政府通过控制电报局掌握信息发布权，连发《通告全国电》《致满清政府电》等电文，塑造“革命已成燎原之势”的舆论；清政府虽严令各地封禁革命电讯，却难以阻断信息传播，各省独立消息仍持续扩散。这反映出当时（ ） A. 电报普及瓦解了清廷中央集权 B. 信息管控成为政治博弈的核心 C. 近代技术助推了革命发展进程 D. 清廷丧失对地方电报局的控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.清末电报并未全国普及，而且瓦解清朝中央集权的是革命与各省独立，错误。 B.权力控制才是政治博弈的核心，而辛亥革命中的信息管控只是政治博弈的手段，错误。 C.武昌起义后，湖北军政府用电报发布革命消息，而清政府想封禁革命电讯失败，造成各省独立消息持续扩散。在这个过程中电报作为近代新式通信工具，快速传播革命信息，直接加速清朝崩溃，体现了近代技术对革命发展进程的推进作用，正确。 D.辛亥革命期间，清廷对于自身控制的地方电报局还有一定控制力，错误。 故选C项。 7. 1920年，陈独秀在《劳动者底觉悟》一书中指出：社会上各项人，只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存……我们现在盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。这一认识（ ） A. 加速新民主主义革命到来 B. 认识到工农联盟的伟大力量 C. 蕴含了唯物主义史观内涵 D. 凸显马克思主义中国化进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.《劳动者底觉悟》只是一篇理论认识文章，可以为革命提供条件，但是不能直接“加速革命到来”，错误。 B.材料只讲工人、劳动者，没提到农民，不能叫体现“工农联盟”的力量，错误。 C.《劳动者底觉悟》认为劳动创造社会物质财富、劳动者是社会支柱 承认人民群众是历史的主体。这符合历史唯物主义的基本观点，正确。 D.1920年，陈独秀只是初步传播唯物史观，尚未将其与中国具体实际相结合，谈不上“中国化”，错误。 故选C项。 8. 话剧《雾重庆》讲述了一批满怀热血的知识青年从沦陷区流亡到大后方，逐渐被现实消磨，有的沦为奸商，有的攀附权贵，有的穷困潦倒，客死他乡。该剧上演后，引发社会强烈反响。这反映出（ ） A. 知识青年丧失抗战信念 B. 文艺作品助推思想解放 C. 解放区第二条战线展开 D. 国统区面临的社会危机 【答案】D 【解析】 【详解】A.《雾重庆》体现部分知识青年被现实消磨、走投无路的现状，不是他们主动放弃抗日，而且《雾重庆》中青年境况不能代表所有知识青年丧失抗战信念，错误。 B.话剧《雾重庆》是揭露现实、批判黑暗，不是宣传思想解放，错误。 C.第二条战线是解放战争时期的国统区的敌后战线，不是“解放区”的战线组织，且与材料时间不符，错误。 D.《雾重庆》讲述了抗战时期，知识青年从沦陷区到大后方（国统区），结果被现实消磨的故事。这个话剧深刻揭露了国统区政治腐败、社会不公、民生艰难的社会现象，说明国统区面临着严重的社会危机，正确。 故选D项。 9. 下表呈现了1964年胜利油田会战队伍到达山东东营地区情况。该表折射出（ ） 队名 队数 调出区域 大型钻井队 2 新疆、四川 电测队 1 青海 气测队 3 玉门（1个）、四川（2个） 试油队 6 四川 采油队 1 松辽 消防班 1 兰州 A. 社会主义制度的优越性 B. 三线建设取得重大进展 C. 完整工业体系初步建成 D. 各地经济发展基本均衡 【答案】A 【解析】 【详解】A.1964年，国家从新疆、四川、青海、松辽等全国多个地区，抽调各类石油会战队伍集中到山东东营开展胜利油田建设，这体现了社会主义制度下集中力量办大事的优势，国家可以统一调配全国人力、物力支援重点工程，正确。 B.三线建设的核心区域是中国中西部地区，而山东东营属于东部地区，不属于三线建设的范畴，错误。 C.完整工业体系的初步建成需要覆盖工业各门类的全面发展，仅石油会战这一事件无法体现“完整工业体系”，错误。 D.新中国成立初期各地经济发展并不均衡，且抽调队伍是国家统筹调配的结果，和各地经济是否均衡无直接关联，错误。 故选A项。 10. 20世纪80年代，浙江义乌农民为了规避“投机倒把”风险，在星期天聚集进行小商品交易，形成了最早的“星期天市场”。这些行为后来都得到了政府默许和鼓励，并最终演变为合法的交易市场。这一历程表明（ ） A. 计划经济已退出历史舞台 B. 城市经济体制改革全面展开 C. 多种所有制经济格局确立 D. 市场经济在实践中得到认可 【答案】D 【解析】 【详解】A.20世纪80年代计划经济仍占主导地位，并未退出，错误。 B.城市经济体制改革全面展开于1984年，且题干反映的是农村自发的市场行为，与城市改革无关，错误。 C.多种所有制经济格局的确立是在社会主义市场经济体制改革目标提出之后，与题干时间不符，错误。 D.题干中浙江义乌农民自发形成的“星期天市场”，从最初规避风险的民间交易，到得到政府的默许和政策支持，最终演变为合法的市场，这一过程体现了市场经济在实践中逐步得到认可，正确。 故选D项。 11. 古代希腊罗马社会，奴隶在法律上被视为主人的私有财产，主人可对其出卖、转让乃至处置，奴隶无婚姻权与亲属权，所生子女亦归主人所有。但有学者指出，部分奴隶可担任管家、教师或从事手工业生产，个别皇室奴隶甚至积累了大量财富。对此理解正确的是（ ） A. 奴隶制在法律与现实间存在弹性 B. 奴隶主给予奴隶一定政治权利 C. 古代希腊罗马阶级矛盾逐渐缓和 D. 奴隶主对奴隶的压迫有所放松 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干说明古希腊罗马法律明确规定奴隶是奴隶主私有财产，不享有基本权利，但现实中部分奴隶可从事较高职业甚至积累财富，体现出奴隶制的法律规定和实际运行之间存在弹性，正确。 B.奴隶在古希腊罗马始终不具备公民身份，没有政治权利，材料也未体现奴隶获得政治权利，错误。 C.材料只提及法律规定与现实情况的差异，没有涉及阶级矛盾变化的相关信息，错误。 D.材料仅反映个别奴隶的特殊情况，整体上奴隶制对奴隶的压迫没有发生改变，无法得出奴隶主压迫放松的结论，错误。 故选A项。 12. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中，弱小的动物多遭欺凌，难以获得公正裁决；教会虚伪贪婪，往往借宗教之名谋取私利；而狐狸列那狡黠多谋，时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了（ ） A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向 C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干未涉及城市自治的相关内容，属于无关选项，错误。 B.题干中的《列那狐的故事》通过寓言形式，讽刺了教会的虚伪贪婪和强权势力的不公，同时歌颂了弱小者用智慧反抗压迫的行为。这种关注人性、批判神权与封建强权、肯定个体价值的倾向，正是中世纪文学中人本主义思想的体现，正确。 C.11-12世纪封君封臣制度仍处于发展阶段，并未走向瓦解，错误。 D.宗教改革发生在16世纪，晚于题干中的11-12世纪，时间不符，错误。 故选B项。 13. 在18世纪的英国，清教批判穿着奢侈棉服违背节俭美德，政府亦出台法令限制奢侈品消费。随着棉纺织业发展、民众购买力提升，精美棉服风靡全国，社会舆论逐渐认可。这一转变反映出（ ） A. 清教伦理渐趋淡出思想领域 B. 生产效率提升缩小社会贫富差距 C. 经济发展推动价值观念重构 D. 消费观念革新推动生产关系变革 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅体现消费观念的变化，不能说明清教伦理整体淡出思想领域，表述过于绝对，错误。 B.工业革命时期，生产效率提升反而扩大了贫富差距，不符合史实，错误。 C.题干中，18世纪英国起初受清教伦理和政府法令限制，反对奢侈消费；但随着棉纺织业发展、民众购买力提升，精美棉服风靡全国，社会舆论也逐渐认可。这一转变说明经济发展推动了价值观念的重构，正确。 D.题干体现的是生产发展对消费观念的影响，而非消费观念推动生产关系变革，错误。 故选C项。 14. 一位法国官员曾评论：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”这一评论旨在说明（ ） A. 非洲劳动力资源遭到了极大消耗 B. 法国借助非洲力量巩固殖民秩序 C. 战争激发了非洲的民族独立意识 D. 一战导致世界殖民体系基本崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】A.非洲劳动力资源遭到了极大消耗是一战对非洲的直接影响之一，但并非评论所强调的核心主旨，错误。 B.与评论的含义相反，非洲士兵的参战反而动摇了殖民秩序，错误。 C.题干中法国官员的评论“在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓”，意思是非洲士兵在一战中接触到了新的思想、制度与外部世界，传统的殖民秩序与旧有观念随之瓦解，这一过程激发了非洲的民族独立意识，为后来的民族解放运动埋下了种子，正确。 D.世界殖民体系的基本崩溃是在二战后，而非一战，错误。 故选C项。 15. 下图呈现的是2002—2019年全球主要经济体技术密集型产业附加值。据此，下列结论正确的是（ ） A. 中国制造业全面超越美国 B. 传统国际分工格局受到冲击 C. 技术全球化推动产业升级 D. 全球治理体系发生重大变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.图中仅显示技术密集型产业附加值份额在后期超过美国，“全面超越”表述过于绝对，不符合史实，错误。 B.中国在技术密集型产业的快速崛起，打破了发达国家的垄断地位，冲击了原有的国际分工体系，正确。 C.图表仅展示了各经济体的产业附加值份额变化，未体现“技术全球化”这一推动因素，错误。 D.图表反映的是经济产业格局的变化，未涉及全球治理体系的变革，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求 材料一 贵霜帝国（公元1—3世纪）恰好处于欧亚大陆的心脏地带，它不仅是一个政治实体，更是一个巨大的“文化炼金炉”。它向上承接了亚历山大东征留下的希腊化遗产，向下开启了南亚佛教文明的北上之路。在贵霜的庇护下，希腊式雕刻艺术与印度佛教教义结合，形成了独特的犍陀罗艺术，并经由贵霜商人的驼队传入中国。如果没有贵霜帝国对贸易路线的制度化保护和金币制度的统一，丝绸之路上的长途大宗贸易将难以在公元2世纪达到顶峰。 ——摘编自（美）刘欣如《丝绸之路：世界史中的交流与碰撞》 材料二 17、18世纪，欧洲各国利用贸易壁垒、垄断和航运限制，以牺牲对方利益为代价来夺取贸易和权力，一个国家的获利就意味着另一个国家的利益损失。各个帝国陷入了激烈的竞争，每个帝国都决心保护自己的殖民地、船只、商品和白银。1688年光荣革命之后，英国把海外市场看作经济增长和权力的来源，但是实际上，来自法国和西班牙的竞争对手无处不在的威胁让贸易仍然是战争的一部分，而不是和平和富裕的工具。虽然早期的现代帝国为引进异域食品和饮品开辟了新的道路，但是它们也通过设置贸易壁垒来阻止外国商品输入，禁止本国商品使用外国船只运输，并资助本国产业，从而妨碍了商品的流通。 ——摘编自（德）弗兰克·特伦特曼《商品帝国》 （1）根据材料一，指出贵霜帝国在推动东西方文明交流中的多重角色，并结合所学知识概括该阶段文明交流的历史特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪世界贸易发展的原因及其对世界格局产生的影响。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人类历史上的文明交流与碰撞的认识。 【答案】（1）角色：炼金炉；枢纽（桥梁）；庇护者。 历史特征：以欧亚大陆为核心范围；多文明中心；双向传播；商贸为纽带，伴随文化扩散；以和平交流为主要方式。 （2）原因：重商主义；科技的进步；新航路的开辟与早期殖民扩张；资本主义制度的建立、资本主义发展。 影响：全球贸易网络逐渐形成，世界联系更加紧密；资本主义迅速发展，东西方差距加大；殖民冲突更加频繁。 （3）认识：人类文明交流与碰撞具有长期性、影响具有双重性。当今世界应倡导合作共赢、开放包容的文明观。 【解析】 【小问1详解】 角色：本小问可从文明融合的载体、文明传播的中介、交流与贸易的保障者等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 角色 “更是一个巨大的‘文化炼金炉’。它向上承接了亚历山大东征留下的希腊化遗产，向下开启了南亚佛教文明的北上之路。在贵霜的庇护下，希腊式雕刻艺术与印度佛教教义结合，形成了独特的犍陀罗艺术” 贵霜帝国承接希腊化文化与印度佛教文化→两种异质文化在贵霜境内融合，催生犍陀罗艺术→如同“炼金炉”熔炼不同文明→承担文化炼金炉的角色。 炼金炉 “处于欧亚大陆的心脏地带”“希腊式雕刻艺术与印度佛教教义结合，形成了独特的犍陀罗艺术，并经由贵霜商人的驼队传入中国” 贵霜位于欧亚大陆核心区域→连接希腊化文明、印度文明、中华文明等多个文明区→将融合后的文化成果向东传播，同时推动东方商品、文化西传→起到东西方文明交流的枢纽（桥梁）作用。 枢纽（桥梁） “在贵霜的庇护下，希腊式雕刻艺术与印度佛教教义结合”“如果没有贵霜帝国对贸易路线的制度化保护和金币制度的统一，丝绸之路上的长途大宗贸易将难以在公元2世纪达到顶峰” 贵霜为不同文化的融合提供庇护→同时通过制度化保护贸易路线、统一金币制度→保障丝绸之路贸易的繁荣→承担庇护者的角色。 庇护者 历史特征：本小问可从交流的空间、交流的主体、交流的方向、交流的载体与内容、交流的方式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史特征 “贵霜帝国（公元1—3世纪）恰好处于欧亚大陆的心脏地带”“丝绸之路上的长途大宗贸易” 贵霜依托欧亚大陆心脏的地理位置→以丝绸之路为纽带连接欧亚各文明→交流活动的核心范围围绕欧亚大陆展开→形成以欧亚大陆为核心的交流格局。 以欧亚大陆为核心范围 “承接了亚历山大东征留下的希腊化遗产，向下开启了南亚佛教文明的北上之路”“犍陀罗艺术传入中国” 交流涉及希腊化文明（欧亚西部）、印度佛教文明（南亚）、中华文明（东亚）等多个独立文明中心→体现多文明中心共同参与交流的特征。 多文明中心 “承接希腊化遗产（西→东）、开启佛教北上（南→东）”“丝绸之路长途大宗贸易（东方丝绸等西传）” 既有西方希腊化文化向东传播，也有东方佛教、商品向西传播→交流不是单向输出，而是双向互动→体现双向传播特征。 双向传播 “经由贵霜商人的驼队传入中国”“贵霜帝国对贸易路线的制度化保护…丝绸之路上的长途大宗贸易达到顶峰”“希腊式雕刻艺术与印度佛教教义结合…传入中国” 以丝绸之路的长途商贸为纽带→商人在贸易过程中，将融合后的文化（犍陀罗艺术、佛教）同步传播→商贸是交流纽带，同时伴随文化扩散。 商贸为纽带，伴随文化扩散 “经由贵霜商人的驼队传入中国”“贵霜帝国对贸易路线的制度化保护” 交流主要通过商人贸易、文化融合的和平方式开展→未以战争征服作为主要交流手段→以和平交流为主要方式。 以和平交流为主要方式 【小问2详解】 原因：本小问可从经济政策驱动、技术条件支撑、世界市场与殖民体系拓展、制度与经济动力等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原因 “17、18世纪，欧洲各国利用贸易壁垒、垄断和航运限制，以牺牲对方利益为代价来夺取贸易和权力”“设置贸易壁垒来阻止外国商品输入，禁止本国商品使用外国船只运输，并资助本国产业” 17-18世纪欧洲推行重商主义政策→以国家干预的方式保护本国产业、争夺贸易霸权→推动欧洲主导的世界贸易（带有保护主义特征）发展。 重商主义 所学知识：新航路开辟以来，航海、造船等技术持续进步 新航路开辟以来，航海、造船等技术持续进步→为远洋航行、跨洲贸易、殖民扩张提供技术保障→推动世界贸易范围不断拓展。 科技的进步 “早期的现代帝国为引进异域食品和饮品开辟了新的道路”“各个帝国陷入了激烈的竞争，每个帝国都决心保护自己的殖民地、船只、商品和白银” 新航路开辟打破了世界各地区相对隔绝的状态→早期殖民扩张将亚非拉地区纳入世界体系→世界贸易的范围、商品流通规模大幅扩大→推动世界贸易发展。 新航路的开辟与早期殖民扩张 “1688年光荣革命之后，英国把海外市场看作经济增长和权力的来源” 英国等欧洲国家资本主义制度逐步确立→资本主义经济发展，对海外市场、资本原始积累的需求激增→推动各国争夺贸易霸权、拓展世界贸易。 资本主义制度的建立、资本主义发展 影响：本小问可从世界整体化进程、东西方发展失衡、国际格局与利益冲突等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 “早期的现代帝国为引进异域食品和饮品开辟了新的道路” 欧洲殖民扩张与世界贸易的发展→各大洲之间的商品、物种、人员交流不断加强→世界各地区的联系愈发紧密，全球贸易网络逐步形成。 全球贸易网络逐渐形成，世界联系更加紧密 “欧洲各国利用贸易壁垒…夺取贸易和权力”“英国把海外市场看作经济增长和权力的来源” 欧洲通过殖民掠夺、贸易霸权完成资本原始积累→资本主义快速发展；亚非拉地区沦为殖民地、半殖民地，被卷入资本主义世界市场，遭受掠夺与剥削→东西方发展差距不断拉大。 资本主义迅速发展，东西方差距加大 “各个帝国陷入了激烈的竞争”“来自法国和西班牙的竞争对手无处不在的威胁让贸易仍然是战争的一部分” 欧洲各国为争夺殖民地、海上贸易霸权→殖民利益冲突不断激化→殖民战争、贸易冲突更加频繁。 殖民冲突更加频繁 【小问3详解】 认识：本小问可从历史进程与影响辩证性、现实启示等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 材料一贵霜帝国推动古代欧亚和平交流；材料二17-18世纪欧洲殖民扩张的碰撞与冲突 从古代贵霜的和平文明互鉴，到近代欧洲殖民扩张的暴力碰撞→文明交流与碰撞贯穿人类历史，具有长期性；古代交流推动文明融合、贸易繁荣（积极），近代殖民碰撞带来战争、掠夺（消极），同时客观推动世界整体化→文明交流与碰撞的影响具有双重性。 人类文明交流与碰撞具有长期性、影响具有双重性 材料二欧洲贸易壁垒、殖民冲突阻碍商品流通、引发战争；材料一贵霜和平交流促进共同发展 历史上殖民式的暴力碰撞带来灾难与冲突，和平交流推动文明共同繁荣→当今世界应摒弃霸权主义、贸易保护主义，倡导合作共赢、开放包容的文明观，推动文明互鉴与全球共同发展。 当今世界应倡导合作共赢、开放包容的文明观。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ——摘自《剑桥中国史》 材料二 宋代立国之初彻底斩断晚唐以来地方截留赋税、自立财库的制度根基。北宋前期，将赋税、漕运、盐铁专卖、国库储备全部纳入中央。宋代收入以盐茶酒矾禁榷、商税为核心，田赋退居次要。同时，财政广泛用铜钱与纸币结算收支。但是，北宋变法重在敛财补亏，南宋更滥发纸币、加重苛敛，结构性矛盾突出，成为王朝衰败的深层诱因。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，描述两幅图片所反映的历史现象，并给予合理的解释。 （2）根据材料二，与唐朝财政政策相比，指出宋代的不同之处。综合上述材料并结合所学知识，简析财政政策对古代王朝兴衰的影响。 【答案】（1）历史现象：图2：藩镇割据；图3：中央财政流失，南方提供了稳定的赋税。 解释：安史之乱，政局动荡，中央权威削弱；经济重心南移（南方经济的发展）；南方社会相对稳定；中央对部分地区仍有一定控制力（部分藩镇仍受控于中央）。 （2）不同：中央垂直管理；突破传统农税主导；财政货币化；重在敛财。影响：适度集权和稳定的财政来源可以巩固统治，推动经济发展，实现王朝兴盛；而财政过度集权则会激化社会矛盾、削弱统治基础，最终导致王朝衰败。 【解析】 【小问1详解】 历史现象：本小问可从政治、财政等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史现象 图中全国范围内广泛分布节度使（藩镇）辖区，藩镇成为地方核心军政单位。 安史之乱→唐朝中央军事力量受损、权威削弱→朝廷为平叛大量册封节度使→节度使掌握地方军政财权→形成藩镇割据 图2：藩镇割据 图中河朔等北方藩镇为“自给之藩镇”（截留赋税，不向中央上缴），南方江淮、江南为“定期提供税收区”（中央主要税源）。 北方藩镇割据自立→截留地方赋税→中央财政收入流失；南方未被强藩控制→持续向中央缴税→成为中央稳定财赋支柱→图中南北财政分化直观反映这一格局。 图3：中央财政流失，南方提供了稳定的赋税 解析：本小问可从政治、经济、区域社会、中央与地方关系等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 解析 左图（785年）显示安史之乱后藩镇遍布全国；右图（810年）显示河朔等藩镇财政自给自足，不向中央缴纳赋税。 安史之乱爆发→唐朝中央无力彻底平定叛乱，大量节度使（藩镇）被保留并掌控地方军政财权→河朔藩镇割据自立、截留赋税，脱离中央管控→中央对地方的控制能力大幅下降→政局动荡，中央权威被严重削弱。 安史之乱：政局动荡，中央权威削弱； 右图（810年）显示东南地区是唐朝中央的核心财赋供给区（标注“807年定额供钱税区”，是中央财政的主要来源）。 安史之乱导致北方战乱频繁→北方经济遭到严重破坏→南方受战乱影响小，经济持续发展→南方经济实力逐步超越北方→东南藩镇能够为中央提供稳定且大量的财赋，成为唐朝后期的财政支柱→体现了经济重心南移的发展趋势。 经济重心南移（南方经济的发展） 左图（785年）显示南方藩镇数量少、势力弱；右图（810年）显示东南藩镇稳定向中央缴纳赋税，未出现割据状态。 安史之乱的主战场在北方→南方未遭受大规模战乱破坏→南方社会秩序相对稳定→南方藩镇势力较弱，服从中央统治→能够持续为中央提供财赋，保障唐朝后期的财政运转。 南方社会相对稳定 右图（810年）显示仅河朔等少数藩镇财政自给（割据），东南藩镇定额供税、中原/边疆藩镇接受中央补助。 安史之乱后唐朝中央权威虽被削弱→但仍牢牢掌握东南财赋，同时控制中原、边疆藩镇→能够依靠东南财赋维持统治，对部分藩镇进行调度→说明中央对部分地区仍有一定控制力，部分藩镇仍受控于中央。 中央对部分地区仍有一定控制力（部分藩镇仍受控于中央）。 【小问2详解】 不同：本小问可从财政管理、收入结构、结算方式、政策导向等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同 “宋代立国之初彻底斩断晚唐以来地方截留赋税、自立财库的制度根基。北宋前期，将赋税、漕运、盐铁专卖、国库储备全部纳入中央” 晚唐地方（藩镇）截留赋税、掌控地方财权→宋代将地方所有财政相关事务收归中央→彻底剥夺地方财权→实现中央对财政的垂直管理，与唐代后期地方财政分权形成本质区别。 中央垂直管理 “宋代收入以盐茶酒矾禁榷、商税为核心，田赋退居次要” 唐代等传统王朝以农税（田赋）为财政核心→宋代将盐茶酒等禁榷收入、商税作为财政主体，田赋退居次要→突破了传统农税主导的财政结构，适应宋代商品经济发展的趋势。 突破传统农税主导； “财政广泛用铜钱与纸币结算收支” 唐代及以前财政以实物（粮食、布帛）为主要结算方式→宋代财政收支大量使用铜钱，还出现纸币结算→推动财政货币化，与唐代实物财政为主的模式形成明显差异。 财政货币化 “北宋变法重在敛财补亏，南宋更滥发纸币、加重苛敛，结构性矛盾突出” 唐代财政以维持统治、平衡收支为核心导向→宋代将财政政策的重心放在敛财补亏上，甚至通过滥发纸币、加重苛敛来获取收入→政策导向从“治理型”转向“敛财型”。 重在敛财。 影响：本小问可从集权程度、财政导向等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 宋代：立国之初收地方财权到中央（适度集权），保障中央财政稳定；唐代：安史之乱前中央掌控财权，农税来源稳定，出现盛世。 适度财政集权→削弱地方割据的经济基础，强化中央集权→稳定的财政来源→保障国家行政、军事开支，推动经济发展→实现王朝兴盛。 适度集权和稳定的财政来源可以巩固统治，推动经济发展，实现王朝兴盛 宋代：“北宋变法重在敛财补亏，南宋更滥发纸币、加重苛敛，结构性矛盾突出，成为王朝衰败的深层诱因”。 财政过度集权→地方无财权，无力发展地方、应对危机→以敛财为核心的财政政策→加重百姓负担，激化社会矛盾→削弱统治基础→最终导致王朝衰败。 而财政过度集权则会激化社会矛盾、削弱统治基础，最终导致王朝衰败。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1937年11月上海华界沦陷后，原有难民救济机构因经费枯竭纷纷停办，百万难民涌入租界，给养陷入绝境。1938年10月，虞洽卿应国民政府之请发起成立上海难民救济协会，提出“上海人救上海难民”的口号。协会构建了从总劝募委员会到各组劝募委员会、再到各行业劝募委员会的劝募组织体系，并通过职工薪资与企业营业提成、市民固定资助、储蓄罐募捐等方式，累计筹集善款千万元。该协会不仅保障难民衣食给养，还创办难童学校、成人识字班，将识字教学与常识普及、爱国教育相结合，强化公民意识与抗战观念；同时开展藤编、缝纫、无线电修理等13类生产技能培训，设立平民工厂，帮助难民恢复自立能力。至1942年3月，协会累计资遣难民近3万人，完成了“八·一三”抗战后上海难民的救济收官工作。 ——摘编自陶水木《“民为邦本，救难民即所以救国”——虞洽卿与上海难民救济协会》 （1）根据材料并结合所学知识，指出上海难民救济协会成立的原因，概括其救济工作的突出特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明上海难民救济协会救济工作的历史意义。 【答案】（1）原因：全面抗战爆发，民族危机加深（上海沦陷）；原有难民救济体系陷入困境；政府推动（官方推动/支持/主导）；救亡图存的意识高涨；有识之士积极推动。突出特点：体系化（组织体系完善/层级分明）；筹资方式多样；社会参与度高（群众性）；具有抗战导向（服务抗战）；实用性强（重视培养难民自立能力/技能）。 （2）历史意义：对当时：凝聚抗战力量，强化民众抗战信心。推动社会救济，提升社会治理能力，维护了社会稳定。对后世：为后世社会救济提供借鉴。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小题要求指出上海难民救济协会成立的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从时代背景、原有救济机制的失效、政府推动、民族意识、社会力量等角度进行分析。突出特点：本小问要求概括其救济工作的突出特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料及所学从组织架构设计、资金筹措机制、社会动员与参与主体、救济目标与思想导向、救济方式与长远发展等角度进行概括。 【小问2详解】 历史意义：本小问要求说明上海难民救济协会救济工作的历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从抗战动员与民族意识塑造、社会治理与民生保障、历史传承与制度经验等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 记者14年间为山东济南农民夫妻李曰才、孙杏叶拍摄了三张照片，并发表报道： 图1 图2 图3 图1：1984年2月24日，山东济南，农民夫妻李曰才、孙杏叶借款500元买来小马车往城里送货。 图2：1990年，李曰才、孙杏叶老两口买上“大解放”卡车。1992年他们又买来“大黄河”卡车跑运输。 图3：1998年，老两口购买夏利轿车用于出租车运营。 早在八十年代初，李曰才、孙杏叶夫妻借了500元钱，买了两辆小马车。夫妇二人往城里运建筑材料。提起往事，孙杏叶感慨万千：“那时俺俩每天天不亮就爬起来，又装车又赶车，晚上回到家里都十点多了，连孩子也顾不上啊……”也就是那时候，记者采访了他们。这夫妻俩也因为《夫妻同赶小马车，一年收入八千多》的摄影报道（图1）而闻名远近。从那以后，李家发生了巨大的变化：1985年他们卖掉小马车换上拖拉机跑运输；1990年买上“大解放”；1992年又买来“大黄河”卡车（图2）。现在夏利轿车（图3）又作为出租车开进了家……谈起自家的变化，李曰才由衷地说：“俺当年啃着窝窝头赶小马车的时候，做梦也没想到会有今天。现在俺全家8口人有9间新房、3个大彩电、3个冰箱和两部电话，俺从心眼里感谢党的好政策！” ——摘编自《大众日报》（1998年8月1日） 根据材料并结合所学，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 【答案】照片和报道是改革开放以来中国社会经济变迁的生动缩影，也折射出人民生活水平的跃升。 1978年十一届三中全会召开，做出了改革开放的伟大决策。家庭联产承包责任制的逐步推广极大解放了农村生产力。正是在这一背景下，李曰才夫妇得以脱离集体劳动的限制，自主购置小马车进城送货，开启了个体经营的创业之路。 农村经济体制改革进一步推动了城市经济体制改革。1984年，城市经济体制改革全面展开，个体经济和私营经济随之发展起来，民众家庭收入增加，李曰才夫妇将马车换成卡车，便利了货物运输，提高了效率。交通工具的升级，进一步加速城乡经济要素的流动。 1992年南方谈话加快改革开放步伐，同年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，进一步激活了市场活力，居民生活水平持续提升，消费结构不断升级，出行需求增加。1998年，李曰才夫妇购买夏利轿车，用于出租车运营，收入水平提升。 这组照片作为一手史料，既是改革开放以来普通中国家庭生活的见证，也是研究改革开放时期社会生活史、经济史的珍贵素材。只有坚持改革开放，才能不断解放和发展社会生产力，实现国家富强、人民幸福。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“记者14年间为山东济南农民夫妻李曰才、孙杏叶拍摄了三张照片，并发表报道”可知，照片和报道具有明显的史料价值，因此可以拟定论点为：照片和报道是改革开放以来中国社会经济变迁的生动缩影，也折射出人民生活水平的跃升。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从图1内容、图2内容与图3内容等角度进行分析，其中图1可以从时代背景、农业改革与图片内容分析等角度进行分析。图2内容可以从城市经济发展与图片内容结合角度进行分析。图3可以从市场经济体制改革与图片内容讲解等内容分析，突出时代发展与人民生活的密切联系。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从史料价值的角度深刻认识照片对于研究中国改革开放的重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $