第22讲 古代文明的产生与发展 讲义 --2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

第22讲 古代文明的产生与发展

一、课标研读与考情分析

课标要求

本讲对应的课程标准主要有三条。其一，知道早期人类文明的产生，了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的时空背景。其二，认识古代世界各帝国的区域性影响，了解不同文明之间的交流与影响。其三，理解古代文明多元发展的基本特征。

本讲是世界古代史的开篇，涵盖的时间范围从人类文明产生到公元5世纪左右，空间范围覆盖西亚、北非、南亚、东亚和欧洲等古代文明发源地。这段历史的主题是“多元起源”与“初步交流”——各古代文明在相对独立的地理环境中产生，呈现出鲜明的多元特征；随着帝国的扩张和商路的开辟，文明间的交往不断加强，相互影响不断加深。

考情概况与命题趋势

本讲在高考中所占比重适中，选择题居多，材料解析题偶有涉及。命题重点集中在以下几个方面。

其一，文明产生的前提和标志是基础考点——农业畜牧业的产生（“农业革命”）与阶级、国家和文字的出现之间的因果关系，常在选择题中出现。其二，各古代文明的多元特征是比较类题目的命题方向——两河流域、埃及、印度和希腊在政治制度、法律、文化、经济等方面的异同，要求把握各文明的独特性和共性。其三，《汉谟拉比法典》是最高频的考点之一，命题角度包括法典的内容、特点和历史价值。其四，雅典民主政治是高频考点，考查角度多为民主制度的内容、实质、特点和局限。其五，罗马法是另一个核心考点——从习惯法到成文法、从公民法到万民法的发展历程，以及罗马法对后世的深远影响。其六，古代帝国的治理——波斯帝国的行省制、亚历山大帝国的希腊化政策、罗马帝国的元首制和行省制——偶有命题。

从命题趋势看，有两个方向值得关注。一是“比较与综合”——将不同文明的制度特征进行比较，或将文明间交流的表现与影响综合考查。二是“文明交流”的视角——帝国扩张、人口迁徙、商业贸易和文字传播如何促进文明间的互动与融合。

复习本讲时要把握两条主线。第一条是文明的产生与多元特征——从农业革命到国家形成，从多元独立发展到初步交流。第二条是帝国与文明交流——波斯、亚历山大和罗马三大帝国的统治方式及其对文明交流的促进作用。

二、时空坐标：从文明的多元起源到初步交流

（一）时间框架

公元前3500年左右，两河流域和尼罗河流域产生了最早的文明。此后的三千余年中，印度河流域、黄河流域、爱琴海地区也先后进入文明时代。

从政治演进看，早期文明阶段（约公元前3500—前1000年）各区域独立发展，形成城市国家和区域王国。帝国阶段（公元前6世纪—公元5世纪）波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起，将分散的文明区域整合为跨洲的大帝国。公元前323年亚历山大去世到公元前30年托勒密埃及灭亡，是“希腊化时代”——希腊文化与西亚、埃及等地的东方文化发生了深度的碰撞与融合。公元476年西罗马帝国灭亡，标志着西欧古典文明的终结。

（二）空间与文明格局

古代文明主要分布在北纬20度至40度之间的大河流域和沿海地区。西亚的两河流域是文明最早的发源地，此后埃及文明在尼罗河流域兴起，印度文明在印度河—恒河流域繁荣，希腊文明在爱琴海沿岸发展，汉文明在黄河流域和长江流域壮大。这些文明区域并非完全隔离——西亚地处欧亚非三洲交汇处，成为文明交流的天然枢纽；地中海则是埃及、希腊和罗马文明互动的舞台。

从整体趋势看，古代文明经历了从多元独立发展到逐步连为一体的过程。早期各文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征；随着农耕文明的扩展、帝国的崛起和商路的延伸，文明之间的交往不断加强，相互影响不断加深。

（三）总体特征

古代世界文明（公元5世纪前）的总特征是起源多元、发展多样，并随着历史的发展逐渐产生联系。政治上，阶级、国家和文字等的出现标志着文明时代的开端；早期文明在多个地区独立产生并逐渐向外拓展；波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起，帝国的统治促进了区域文明的交流。经济上，大河流域的古代文明以农耕经济为主，古希腊的海外贸易相对发达。文化上，受地理和历史条件等影响，各区域呈现出多元发展的特征，不同文明间的交流随历史发展不断加强。

三、人类文明的产生：从野蛮到文明的飞跃

（一）文明产生的前提：农业革命

农业和畜牧业的产生。 约1万年前的新石器时代，人类经历了从食物采集者到食物生产者的伟大转变。原始农业和畜牧业在西亚、东亚和中美洲等多个地区独立产生。西亚的小麦和大麦，东亚的水稻和粟，美洲的玉米，是人类最早驯化的主要农作物。

农业革命的多重影响。 农业的出现是人类经济和社会生活上的第一次革命——食物的供应大大增加，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长；人类初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。

农业还促进了生活和生产方式的变化——人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成村落；农业生产需要一定的分工协作，手工业和商业随之兴起，出现了畜牧业同农业的第一次社会大分工（畜牧业同农业分离），随后手工业和农业也逐步分离（第二次分工），专门从事商品买卖的商人也从社会生产中分化出来（第三次分工）。

在生产力发展的基础上，生产关系也发生重大变化——男性逐渐在生产中占据主导地位；剩余产品的出现催生了私有财产和贫富分化；社会分工的发展和劳动生产率提高最终推动阶级产生和国家形成。从长远看，农业革命还推动了科学技术的发展——天文、历法、数学等因农业生产的需要而萌生。

（二）文明产生的标志：阶级、国家与文字

阶级和国家的产生。 生产力的发展为文明的产生提供了物质基础。社会分工的发展和劳动生产率的提高使产品有了剩余，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。部落首领利用职权将部分公共产品据为己有，逐渐演变为阶级社会中的统治者。部落之间频繁爆发战争，被征服者沦为奴隶，奴隶制逐步形成。

为了调节阶级之间的利益冲突，维持社会秩序，出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。氏族社会以血缘划分的社会关系，逐渐被国家管理下以地域划分的社会关系所取代。人类由此进入奴隶社会。

文字的产生。 出于记事和管理的实际需要，文字在各文明区域独立产生。西亚的楔形文字、埃及的象形文字、印度的印章文字、中国的甲骨文和希腊的线形文字等，都是各自文明的标志性符号。文字的出现极大便利了知识的积累和传递、法令的颁布和行政的管理，是文明成熟的重要标志。

四、古代文明的多元特征

（一）古代西亚文明

地理环境与兴起过程。 西亚的两河流域——幼发拉底河和底格里斯河的冲积平原——虽然大部分地区干旱少雨，但两条河流提供了充足的水源，形成了一片肥沃的美索不达米亚平原。公元前3500年左右，苏美尔人在这里产生了最初的文明。约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家。在经历了阿卡德王国、乌尔第三王朝等阶段后，约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立了较为强大的王国。

《汉谟拉比法典》。 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典，刻在玄武岩石柱上，内容涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多方面。法典最显著的特点包括：宣扬君权神授，宣称汉谟拉比的权力来自神授；严格保护私有财产，如规定盗窃寺庙或商行货物者处死刑；维护奴隶主贵族的利益；实行“以眼还眼、以牙还牙”的同态复仇法。