新疆喀什地区2025-2026学年高二年级下学期阶段性检测语文命题大赛卷

**基本信息** 以端午文化、屈原形象等为核心素材，融合古今文本，考查学生文化理解、思维分析与语言运用能力，凸显文化自信与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/37分|论述类文本分析、文学形象鉴赏|结合非遗文化，设计“申遗必要性”等综合题，考查辩证思维| |古代诗文阅读|10题/35分|文言文翻译、诗歌比较、名句默写|对比陶渊明与屈原形象，关联《陈情表》等课文，强化文化传承| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、句式变换、表达效果分析|以杜甫诗句为载体，考查通感等手法，提升语言实践能力| |作文|1题/60分|材料思辨写作|针对“模板化”现象，结合古人“守真”精神，引导价值反思|

高二期中考试语文试题参考答案 一、现代文阅读（37分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，共19分）参考答案 1. B （解析：A项逻辑错误，“中国首个入选世界非遗的节日”是端午申遗成功的结果，而非“被全世界认可”的后续影响；C项“完全恢复”表述绝对，材料仅提到创新形式让端午成为文化潮流，未提及仪式感完全恢复；D项“没有任何实用价值”错误，材料提到挂艾草、佩香囊有防疫祛暑的实用功能。） 2. C （解析：材料二仅提到“越来越多的外国友人开始了解端午、参与端午活动”，并未提及“效仿我国端午习俗”，选项表述无中生有。） 3. C （解析：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”出自王维《九月九日忆山东兄弟》，描写的是重阳节登高插茱萸的习俗，与端午无关。） 4. ① 开篇点明端午的非遗身份，总起全文，引出对端午文化价值的论述； ② 从起源入手，追溯上古祭龙习俗与夏至节气信仰，阐释端午蕴含的“天人合一”理念； ③ 结合屈原传说，论述端午从驱邪仪式到承载家国情怀的文化升华； ④ 列举挂艾草、佩香囊等习俗，说明端午兼具实用防疫与精神祈福的双重价值； ⑤ 结尾联系当代，说明端午在当下依然传递着中华民族的价值追求，焕发新生机。（答出任意4点即可得满分） 5. 必要性： ① 申遗能让端午文化在世界范围内获得更广泛的认同，彰显中华文明的独特魅力，提升中华文化的国际影响力； ② 申遗能推动国内对端午文化的系统性保护，避免传统习俗在现代社会中逐渐淡化，为文化传承提供政策与资源保障； ③ 申遗是对中华民族精神内核的认可，能增强民族文化自信，凝聚海内外华人的文化认同感与归属感。 可行性： ① 端午文化根基深厚，融合了自然崇拜、节气信仰与人文精神，具有跨越时空的文化价值，符合《保护非物质文化遗产公约》的评价标准； ② 端午习俗全民参与度高，大众的日常实践为文化传承打下了坚实的社会基础； ③ 端午文化与人类共同的价值追求（如安康、和谐、团结）高度契合，且通过创新形式与国际传播，已获得不少外国友人的关注与接受，具备走向世界的条件。   （二） 文学类文本阅读（本题共4小题，共18分） 选择题答案与解析 6. 答案：C 解析： A选项错误。原文中屈原的情感核心是对国家命运的担忧，而非“对国君的痛恨”，“痛恨”一词程度过重，不符合原文中屈原忧国忧民的复杂情感。 B选项错误。文中的香草、兰草等意象，在文学传统中象征高洁品格，而非“对美好生活的向往”，景物描写更多是烘托屈原的精神追求。 C选项正确。景家三儿子的话体现了楚国民众面对侵略者的反抗意志，与屈原的爱国情怀形成呼应，符合原文内容。 D选项错误。屈原投江是个人悲剧的终结，原文中并未体现这一行为直接推动了百姓反抗的高潮，属于无中生有。 7. 答案：D 解析： A选项正确。开篇江水凶险、江岸肃杀的景物描写，既渲染了压抑的氛围，也暗示了屈原所处环境的险恶与国家危局，为后文投江埋下伏笔。 B选项正确。芰荷的生机盎然与屈原内心的绝望悲伤形成鲜明对比，以乐景衬哀情，强化了人物的悲剧性。 C选项正确。文中“这样闹下去，非弄到亡国不可”等心理独白，直接展现了屈原的批判与忧虑，让人物形象更立体。 D选项错误。“江水微微起了一阵溅波”是细微的场景描写，并非“宏大场景”，作者以细微的溅波凸显屈原投江的悲壮，用的是以小见大的手法，而非宏大场景描写。 主观题答案与解析 8. 参考答案： ① 渲染氛围，奠定基调：开篇描写汨罗江湍急凶险的水势、红黑相间的江岸、浓烈甜香的草木，渲染了压抑、紧张又带着肃杀感的氛围，为全文奠定了悲壮沉郁的感情基调。 ② 烘托人物形象：文中的兰草、香木、芰荷等香草意象，与屈原高洁的品格相呼应，象征他不与世俗同流合污的气节；凶险的江水也暗示了屈原所处政治环境的险恶，烘托出他孤独坚守的形象。 ③ 推动情节发展：汨罗江的景物描写为屈原的活动提供了场景，江水的凶险与后文郢都陷落、屈原投江的情节相呼应，推动故事走向高潮。 ④ 暗示主题：江水的汹涌、江岸的生机与肃杀交织，暗示了楚国的危局与屈原命运的悲剧性，深化了爱国与坚守的主题。 （每点2分，答出3点即可得满分，意思对即可） 解析： 本题考查文学作品中环境描写的作用，需从环境本身、人物塑造、情节发展、主题表达四个维度作答，需结合文本具体内容分析，避免空泛套话。 9. 参考答案： 人物形象特点： ① 爱国忧民，心怀天下：屈原始终担忧楚国命运，批判当权者昏庸腐败，渴望保全国土不受秦兵侵略，体现了深沉的爱国情怀。 ② 坚守高洁，不屈于世俗：文中多次出现兰草、香木等香草意象，呼应屈原“宁赴湘流，不蒙世俗尘埃”的品格，体现了他坚守清白、不愿屈从权贵的气节。 ③ 绝望却至死不渝：面对楚国覆灭的现实，屈原无力回天，内心充满绝望，但他始终坚守对楚国的忠诚，最终以投江的方式践行了自己的理想。（每点1分，共3分） 现实意义： ① 屈原是爱国精神与高洁品格的象征，作者通过塑造这一形象，歌颂了屈原的爱国情怀与不屈气节，传承了中华优秀传统文化中的爱国精神。 ② 借屈原的悲剧命运，批判了昏庸腐败的当权者，揭示了国家兴亡与个人坚守的关系，引发读者对家国责任与个人气节的思考。 ③ 在当代社会，屈原的形象仍具有现实意义，提醒人们坚守初心、心怀家国，保持对理想与正义的追求。（每点1分，共3分，意思对即可） 解析： 本题考查人物形象分析与作品主题探究。分析人物形象需结合文本中屈原的言行、心理、景物衬托等内容，从爱国、品格、情感三个角度概括；分析现实意义时，需结合屈原的文化象征意义，联系时代背景与当代价值作答。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）参考答案 10 断句：ACE 曰 / 处世 / 则至 11 答案：C 12 答案：C 10 断句题 详细解析 完整规范断句： 道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此 要求三处断句标注：曰、世、至后断开 【解析】 “曰”是对话标志，其后必断； “贤者处世”是完整主谓结构，语意完整，后断开； “无道则隐/有道则至”对偶句式，“至”后语意转折，断开。 句意：檀道济说：“贤能的人处世，天下无道就归隐，政治清明就出世为官。如今你生在太平盛世，为何这样折磨自己呢？” 11 文化常识题 详细解析 答案：C 【逐项解析】 A 正确：大司马，古代高阶武官，魏晋权重位尊。 B 正确：祭酒，古代多类官职，文中为州郡属官。 C 错误：三径代指归隐家园、隐居之所；致仕是官员年老退休，二者含义完全不同，且三径不指代官场仕途。 D 正确：解绶，解下官印绶带，代指辞官归隐。 12 内容概括题 详细解析 答案：C 【逐项解析】 A 正确，对应原文“少有高趣，博学善属文……时人谓之实录”。 B 正确，对应原文“不堪吏职，少日自解归。躬耕自资”。 C 错误：原文“道济馈以粱肉，麾而去之”，陶渊明挥手拒绝馈赠，并非“欣然接受”。 D 正确，对应原文送劳力给儿子、公田悉令种秫等内容。 13 翻译题 参考答案+评分标准 （1）译文：你每天的日常开支，自己供给难以维持，现在派这个劳力过去，帮你做砍柴打水的劳作。 得分点： 旦夕（日常、早晚）1分；自给（自给自足）1分；遣（派遣）1分；薪水（古今异义，砍柴打水）1分。 （2）译文：陶渊明不懂音乐韵律，却收藏了一张无弦琴，每当酒喝得尽兴，就抚弄琴弦来寄托自己的心意。 得分点： 解（通晓、懂得）1分；蓄（收藏、存有）1分；酒适（酒酣、饮酒尽兴）1分；句意通顺1分。 14 主观探究题 参考答案+评分标准 参考答案 ① 淡泊功名，不喜官场：不堪吏职，多次拒绝征召，不愿为官； ② 清高孤傲，不慕富贵：拒绝檀道济的粮食肉食馈赠，不攀附权贵； ③ 随性率真，不拘礼法：为美酒欲种秫谷，醉酒便直言送客，抚无弦琴寄托情怀； ④ 坚守本心，不为名利折腰：拒绝督邮逢迎，辞官归隐。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）参考答案与解析 15. 选择题答案与解析 答案：D 解析： -A项：正确。鲍诗以“泻水”起兴，水流因地势而四散，比喻人的命运因门第、出身等因素而有高低之别，是比兴手法的典型运用。 B项：正确。李诗以盛宴的奢华反衬诗人内心的苦闷，停杯投箸的细节，比直接写愁绪更具张力。 -C项：正确。两首诗的饮酒细节，一“酌”一“停”，都服务于情感表达：鲍诗试图以酒宽解，李诗却因愁绪过重而无法饮酒，都体现了“愁”的不同表现形式。 D项：错误。鲍诗结尾“吞声踯躅不敢言”并非“直接表达绝望与顺从”，而是在压抑中蕴含着强烈的愤懑与无奈，是敢怒而不敢言的隐忍，而非彻底的顺从；且“直抒胸臆”的表述也不准确，鲍诗的情感是收束、压抑的，与李诗的昂扬直露不同。 16. 主观题答案示例与解析 答案要点： （1）相同点 ① 都抒发了人生道路受阻、理想难以实现的苦闷与愤懑。 两首诗都以“行路难”喻指仕途坎坷，鲍诗“举杯断绝歌路难”、李诗“多歧路，今安在”，都直接点明了人生前路的迷茫与困境，传递出怀才不遇的失意。 ② 都运用了比兴、细节描写等手法强化情感表达。 鲍诗以“泻水置平地”比兴命运，李诗以“冰塞川”“雪满山”比喻仕途阻碍；两首诗的饮酒细节（酌酒/停杯）都侧面烘托了内心的愁绪。 （2）不同点 ① 情感基调不同： 鲍诗的情感以压抑、愤懑、无奈为主。诗人虽以“人生亦有命”自我宽慰，却在结尾以“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”爆发，展现出门阀制度下，寒士敢怒不敢言的压抑与悲愤，情感沉郁、隐忍。 李诗的情感则是苦闷与昂扬交织，最终走向乐观自信。诗人虽有“停杯投箸”的茫然、“冰塞川”的绝望，但随即借姜尚、伊尹的典故重拾希望，结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”更是直抒胸臆，展现出冲破困境的豪情与对未来的坚定信念，情感跌宕、昂扬。 ② 情感指向不同： 鲍诗的愁绪带有鲜明的时代烙印，指向魏晋南北朝门阀制度下，寒门士子无法改变命运的普遍性悲剧，愁绪中带着对不公现实的控诉。 李诗的愁绪更多是个人仕途的暂时失意，虽有迷茫，但最终落脚于个人理想的实现，展现的是盛唐士人独有的自信与进取精神，格局更偏向个人理想的坚守。 17.名篇名句默写（本题共1小题，6分）参考答案与详细解析 1. 答案：（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮解析：这两句出自李密《陈情表》，“期功强近之亲”指关系较近的亲属，“应门五尺之僮”指能照看门户的孩童。两句从“外”“内”两个角度，写出了作者举目无亲、孤苦伶仃的处境，精准体现了《陈情表》中“辞不赴命”的情感基础，是文本的核心名句之一。 2. 答案：（2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（注：按题目两句的要求，可简化为核心句，完整句为“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”，也可写为“事不目见耳闻，而臆断其有无”）- 解析：《石钟山记》的核心主旨就是批判主观臆断、强调实地考察的重要性。这两句是全文的点睛之笔，作者以反问的语气，点明了“实践出真知”的观点，既是对石钟山得名缘由探究的总结，也蕴含了普遍的治学与做事哲理，是文本的关键句。 3. 答案：（3）示例一：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 / 示例二：昔我往矣，杨柳依依 / 示例三：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 / 示例四：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月- 解析：“柳”是古典诗词中经典的“离别意象”：① 因“柳”谐音“留”，古人折柳赠别，表达挽留与不舍；② 柳树易生易长，也常用来寄托对友人前路顺遂的祝愿。题目要求围绕“离别/思念”的意象，任选两句即可，答案不唯一，只要是与“柳”相关、表达离别/眷恋情感的诗句都符合要求。 三、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 参考答案与详细解析 18. 错别字改正（2分） 答案： ① “媒界”改为“媒介”（1分）； ② “资态”改为“姿态”（1分）。 （补充：若答出“暗然”改为“黯然”也可得分，写出任意两处即可） 解析： “媒介”指双方发生关系的人或事物，“界”为形近错别字； “姿态”指姿势、态度，“资”为形近错别字； “黯然”指心神沮丧的样子，“暗”为音近错别字。 19. 词语解说辨析（3分） 答案：D 解析： A选项：“感时伤事”与“感时伤怀”均指因时局变迁而感伤，解说正确。 B选项：文中“通感”是诗人将情感投射到花鸟上，打通人与物的情感界限，是通感修辞的体现，解说正确。 C选项：“枯荣”用草木盛衰变化暗示时间流逝与生命轮回，解说正确。 D选项：文中“无缘无故”并非指写作者没有缘由，而是强调写草的背后藏着“从草身上看到自己”的深层因缘，并非随性而为，解说错误。 20. 病句修改（3分） 答案示例： 修改为：我写物时，我必定是物——就像我写那只蚂蚁时，仿佛我已经在蚂蚁的阴冷洞穴中生活多年，身上带着蚂蚁的酸腥味道；当我写一棵草时，仿佛我已经在草里活了许多年，像草一样枯荣无数代，突然又站在了那里……这就是写作的发生。 解析： 三处语病解析与修改 序号 语病位置 语病类型 问题分析 修改建议 1 “我必定是物本身” 成分赘余 “物本身”的“本身”多余，原句想表达“写物时，我就成了物”，加上“本身”语义重复，啰嗦累赘。 删去“本身”，改为：我必定是物 2 “身上带着蚂蚁的酸楚味道” 搭配不当 “酸楚”是形容心情的词，不能用来修饰“味道”，逻辑不通，不符合蚂蚁的感官体验。 改为更贴合的表述：身上带着蚂蚁的酸腥味道（或“身上带着阴冷潮湿的味道”） 3 “这就是写作的发生原因” 句式杂糅 “这就是……”和“……的原因”句式杂糅，造成结构混乱，语义重复。 改为：这就是写作的发生（或“这就是写作发生的过程”） 21. 整句改写（4分） 答案示例： 感动，与花何关？惊心，与鸟何涉？当感动附着于花，当惊心投射于鸟，这份感动与惊心，便成了世间大事。 解析： 原句包含两个反问句和一个陈述句，改写时需保持句式整齐，可采用对偶或排比句式，同时保留原意。示例中前两句用相同的反问句式，后两句用并列短句，既保持了原意，又使句式整齐、富有节奏感。（句式整齐、不改变原意即可得分，每部分1分，语言流畅1分） 22. 语句赏析与理解（6分） 答案示例： ① 表达效果：这句话运用了拟物与移情的手法，语言简洁有力，富有哲理性，直接点明了作者的写作理念（2分）。将写作者与所写之物融为一体，打破了人与物的界限，增强了语言的感染力与思想深度（1分）。 ② 理解：这句话体现了“物我合一”的写作境界（1分）。作者认为写物时，需将自身代入事物之中，以事物的视角感受世界，如同写蚂蚁便体验蚂蚁的生活，写草便感受草的枯荣（1分）；这种“物我合一”的状态，让写作者能从外物中看见自己，赋予事物情感与生命，最终实现写作的发生（1分）。 解析： 赏析句子需从手法、语言、情感三个角度入手，理解部分需结合文本中写蚂蚁、写草的例子，分析“物我合一”的写作理念，体现作者对写作与生命的思考。 作文 审题立意分析 一、审题核心 1. 核心话题：拒绝模板化套路，坚守真实本心，关联单元古文的精神内核。 2. 材料逻辑：材料一指出当下“模板化”的社会问题；材料二以单元课文为例，提供“本真”的正面参照，引导学生辩证思考。 3. 关键限制：必须紧扣《屈原列传》《陈情表》《兰亭集序》《归去来兮辞》的主旨，结合自身成长与时代语境写作。 二、材料内涵解读 材料一的“模板化”：本质是用标准化的外壳遮蔽真实自我，用复制的套路代替独立思考与真挚情感，导致自我迷失、情感麻木。 材料二的“本真”：从单元课文中提炼出四层内涵：- 《陈情表》：情感的本真——至孝至诚，不矫饰伪言； 《兰亭集序》：生命的本真——直面生死，保持清醒思考； 《归去来兮辞》：本心的本真——不迎合世俗，坚守自我志趣； 《屈原列传》：家国的本真——正道直行，坚守家国大义。 三、立意方向 1. 核心立意：- 破模板桎梏，守本心之光 以古文之真，破当下之套 拒绝套路人生，活出真实本我 2. 分论点参考：- 拒绝情感模板，学李密陈情之真； 拒绝生命模板，学兰亭悟生命之真； 拒绝世俗模板，学渊明守本心之真； 拒绝价值模板，学屈子怀家国之真。 四、审题误区 1. 脱离课文，只谈“反对模板化”，未体现单元学习的关联； 2. 只堆砌课文事例，未结合现实展开论述，缺乏针对性； 3. 立意片面，只批判模板化，未辩证看待其合理之处，或未提出坚守本真的路径； 4. 缺乏青年视角，空谈古人智慧，未联系自身成长与时代语境。   学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期中考试语文双向细目表 （满分：150分 考试时间：150分钟 考查范围：部编版高中语文选择性必修中册第三单元、 选择性必修下三单元和古诗词诵读） 题型 板块 板块 分值 分值 占比 题号 题型 考查知识点 能力层级 单题 分值 难度 系数 考查范围 考纲要求 现代文阅读 37分 26.7% 1 单项选择题 信息筛选与整合 理解B、分析综合C 3 易 论述类文本阅读 理解文中重要概念的含义：筛选并整合文中的信息 2 单项选择题 文本内容理解与分析 理解B、分析综合C 3 易 论述类文本阅读 分析概括作者在文中的观点态度；根据文章内容进行推断和想象 3 单项选择题 论证思路、论证方法分析 分析综合C 3 中 论述类文本阅读 理解文中重要概念的含义：筛选并整合文中的信息 4 简答题 文本内容概括归纳 分析综合C 4 中 论述类文本阅读 分析文章结构，把握文章思路；分析文本的论证方法 5 简答题 文本观点探究与评析 探究F 6 难 论述类文本阅读 从不同角度额层面发掘文本反映的人生价值和时代精神；提出自己的见解。 6 单项选择题 文学文本内容、艺术特色赏析 理解B、鉴赏评价D 3 易 小说阅读 内容理解类，梳理情节人物形象，环境作用，情感主旨的判断。 7 单项选择题 文学文本内容、艺术特色赏析 理解B、鉴赏评价D 3 易 小说阅读 艺术特色鉴赏类，对比人称视角线索伏笔、修辞。 8 简答题 小说环境描写的作用分析 理解B、鉴赏评价D 6 中 小说阅读 环境的作用，渲染气氛，烘托人物，推动情节，暗示主题， 9 简答题 人物形象、心理情感分析 鉴赏评价D、探究F 6 难 小说阅读 概括人物的特点形象，从人物、情节、环境、标题等层面探究民族心理、人文精神、人性美。 古代诗文阅读 35分 23.3% 10 多项选择题 文言文断句 理解B 3 中 文言文阅读（课内拓展+课外浅易文言） 理解文言语句、辨析停顿 11 单项选择题 文言实词、虚词、文化常识 识记A、理解B 3 中 文言文阅读 掌握常见古代文化常识 12 单项选择题 文言文内容概括分析 分析综合C 3 中 文言文阅读 归纳要点、辨析正误 13 翻译题 文言句子翻译（2句） 理解B、表达应用E 8 难 文言文阅读 理解并翻译文中句子 14 问答题 主观概括 理解B、表达应用E探究F 3 难 文言文阅读 整合文本、探究人物精神 15 单项选择题 诗歌内容理解、手法、情感赏析 理解B、鉴赏评价D 3 中 古代诗歌鉴赏 对诗歌内容的理解，对诗歌形象的感知，对情感态度的判断，对诗歌表现手法的考察。 16 问答题 诗歌情感异同对比、表现手法与情感的关联分析 鉴赏评价D 6 难 古代诗歌鉴赏 鉴赏表达技巧，抒情方式，直接抒情、借景抒情、融请于景、思想情感的判断。 17 填空题 理解性默写，文本中核心名句或主旨句 识记A 6 易 选择性必修下册第三单元背诵篇目 题目全部采用情景化设问，避免机械默写，引导学生理解名句的内涵与作用，切合高考最新命题趋势 语言文字运用 18分 12% 18 客观题 识别并改正错别字 基础应用A 2 易 语言文字应用 识记并正确书写现代常用规范汉字。 19 客观题 词语/成语、句衔接、补写 理解分析C 3 易 语言连贯 正确使用词语，近义词语境的辨析，词语语境的解释，结合上下问理解临时含义、深层义、指代义。 20 单项选择题 病句辨析与修改 表达应用E 3 中 病句修改 辨析并修改语病，牢记六大语病。 21 主观题 句式变换散句变整句、语段压缩 表达应用E 4 中 语言表达技巧 选用、仿用变换句式，散句变整句，不改变原意，信息完整，语句通顺。 22 主观题 关键语句的赏析与文本的理解 表达应用E 6 难 综合语言运用 鉴赏文学性语言表达艺术，品味表达效果，修辞角度、用词角度、句式角度、描写角度、情感角度。 写作 60分 40% 23 材料作文 审题立意、文体写作、语言表达 表达应用E、探究F 60 中难 材料作文（议论文） 符合文体要求，语言流畅有文采，格式合规，结合时代及自身体验，体现青年“本真”的思考与担当。 合计 150分 100% - - - - 150 - - 备注： 1. 能力层级：识记A、理解B、分析综合C、鉴赏评价D、表达应用E、探究F 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级第二学期阶段性检测 语文 命题人：张园园 审题人：司静静 考试时间:150分钟，满分150分 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（37分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，共19分） 材料一 端午，又称端阳节、重午节，是中国流传两千多年的传统节日，2009年被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个入选世界非遗的节日。从文化根脉来看，端午的形成融合了上古先民的自然崇拜、节气信仰与人文传说，承载着中华民族独特的精神密码。 端午的起源，最早可追溯至上古的夏至祭龙习俗。古人认为农历五月是“恶月”，此时暑气蒸腾、疫病多发，龙作为掌管雨水与生命的图腾，能驱邪避灾、护佑平安。先民们会在端午举行祭龙仪式，祈求风调雨顺、人丁安康。同时，端午与夏至节气紧密相连，古人以干支纪日，午月午日为“重午”，此时阳气极盛，古人认为这是阴阳交替的关键节点，需要通过特定仪式调和阴阳、趋吉避凶，这种顺应天时的理念，正是中华文明“天人合一”思想的生动体现。 随着历史的演进，端午逐渐与人文传说结合，其中流传最广的便是屈原投江的故事。战国时期，屈原忧国忧民却遭谗放逐，于五月初五投汨罗江自尽。百姓为了纪念他，便在这一天划龙舟、包粽子，寄托哀思。这种将节气习俗与人文精神的融合，让端午从单纯的驱邪祈福仪式，升华为承载家国情怀与民族气节的文化符号。端午的习俗也随之不断丰富：挂艾草、插菖蒲以驱蚊虫、避邪气，佩香囊以祛暑防疫，系五彩绳以祈福纳祥，这些习俗既有着实用的防疫功能，也蕴含着对生命的敬畏与对健康的期盼。 如今，端午依然是中国人心中重要的节日。无论是龙舟竞渡时的万众欢腾，还是阖家包粽时的温馨团圆，都在传递着中华民族对团圆、安康、和谐的永恒追求。这种跨越千年的文化传承，让端午的精神内核在当代依然焕发着勃勃生机。 材料二 作为我国重要的非物质文化遗产，端午不仅是中华民族的文化瑰宝，也在世界范围内产生了广泛影响。近年来，端午文化走出国门，成为中外文化交流的重要载体，不少国家和地区都兴起了端午活动的热潮。 端午申遗成功后，国内对端午文化的保护与传承愈发重视。各地纷纷举办龙舟赛、端午文化节、非遗展演等活动，不仅让传统习俗重回大众视野，也为端午文化注入了新的时代内涵。正如民俗学家所言：“端午的传承者，从来都不是少数非遗传承人，而是每一个在端午吃粽子、挂艾草的普通人。”这种全民参与的文化实践，为端午的传承打下了坚实的社会基础。 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，非物质文化遗产的保护，不仅需要国家的扶持与政策保障，更需要借助大众传媒与创新形式，让古老文化与现代生活接轨。如今，不少品牌推出端午主题的文创产品，短视频平台上的端午习俗科普、粽子制作教程也广受年轻人欢迎，这些创新形式让端午文化不再是“老古董”，而是成为年轻人愿意主动了解、乐于传播的文化潮流。 端午文化的传播，也为世界了解中国打开了一扇窗口。划龙舟、吃粽子等习俗，传递着中华民族“团结协作、拼搏进取、祈福安康”的精神内核，这些理念与人类共同的价值追求高度契合，也让端午文化更容易被不同文化背景的人所接受。越来越多的外国友人开始了解端午、参与端午活动，端午正逐渐成为连接中外文化、促进文明交流互鉴的桥梁。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 端午成为世界“非遗”后，其承载的“天人合一”理念被全世界认可，成为中国首个入选世界非遗的节 日。 B. 端午的起源最早可追溯至上古的夏至祭龙习俗，古人认为龙能驱邪避灾，因此在端午举行祭龙仪式，祈求 风调雨顺。 C. 如今受短视频和文创产品影响，年轻人对端午习俗的了解越来越多，传统端午的仪式感也因此完全恢复。 D. 端午习俗中，挂艾草、插菖蒲、佩香囊、系五彩绳都只有驱邪避灾的精神功能，没有任何实用价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 端午与夏至节气紧密相连，古人认为重午是阴阳交替的关键节点，需要通过仪式调和阴阳、趋吉避凶。 B. 端午与屈原传说结合后，从单纯的驱邪祈福仪式，升华为承载家国情怀与民族气节的文化符号。 C. 外国友人效仿我国端午习俗，端午有望成为全人类共同庆祝的文化盛事。 D. 端午的传承离不开普通人的参与，大众吃粽子、挂艾草的日常实践，为文化传承打下了基础。 3. 下列诗句中不属于端午习俗的一项是（ ） A. 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 B. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 D. 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。  4. 材料一是如何论证端午蕴含的文化价值和独特魅力的？（4分） 5. 以端午节为例，结合材料谈谈中国传统节日向联合国申遗的必要性和可行性。（6分） （二）文学类文本阅读（本题共4小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汨罗江 郑振铎 汨罗江的水，涨得比往年都高。瘦骨似的嶙峋的滩石，都被隐没在江水中。远远望去，疾流的水，处处激起一团团白色浪花；那些有白浪花的地方，就是江中岩石的隐伏处，往来的船只，碰上了就会粉身碎骨。在瘦巉巉的江岸边，满布着铁黑色的石块，那些石块镶嵌在鲜红色的泥土上面，一红一黑衬托得异常艳丽。翠绿色的兰草，肥茁茁一丛丛滋长在红土上面。江边站着许多老树，有木兰，有桂树，有苍松，有古柏。薛荔攀缘在这些树干上，迎风晃动着翠生生的绿叶。江边升起的水蒸气里，夹杂着香草、香木的气味，浓烈而甜蜜，熏人欲醉。是刚入二月的孟春季候。 屈原在这江边已经住了几年了。他从过往旅客们的嘴里，知道朝廷的政治越发闹得不像样子。那些当权人，整天只知道贪污作乐，一点儿远见也没有。又捧抬着国君，叫他向秦国求亲，做了秦王的女婿。信任着秦人，依靠着秦国势力，半点儿也不作防备。 屈原明白得很，这样的闹下去，非弄到亡国不可。但他有什么办法来救这可爱的国呢？来保全这可爱的国土不受秦人的侵入呢？他天天在想着，念着，在忧伤着。 屈原一清早就在江边走着。一丛兰草在边上长出，衬托着红艳艳的泥土，显得肥绿有光。小池塘里，芰荷正昂起头，向着朝阳，张开了一张嫩黄色的小脸。许多不知名的香草，载着清露，纷纷把自己的香气喷吐在早晨清新的空气里。 披散着头发的屈原深深吸了一口清气，那一股芳香，暂时吹散了他的忧愁。这是多么愉快的早晨。他懒散地走到池塘边上，无意间向水面一照，吓了一跳，想不到自己这几年来衰老得那么快，气色是那么灰暗，身体是那么瘦削，不由得怜惜起自己来，眼圈子红着，几乎要掉下泪来。眼睛一模糊，水上的影子也就看不清楚了。 正在这时，忽然听到远处的村庄里有急急吠着的狗声。顿时人声也鼎沸起来，还夹杂着妇女的呼哭之声。 屈原的心沉了下去。他三步并作两步地向村庄里走去。 村众一见到他，连忙嚷道：“屈大夫，大祸事！大祸事！” 屈原看见村众围着乱嚷的三个男子，那三个人浑身是汗，有一个人左手臂上还汩汩地直往外冒着鲜血。 “直走了三天，滴水也不曾入口，好容易才逃出虎口！”项家的小伙子说道，一边把凉水大口地往嘴里倒。 “完了！完了！房子烧光了！好凶狠的贼强盗，见人就杀，一街上都是死尸！”景家的二儿子接着说道。 那受了伤的景家三儿子愤愤地说道：“那些混蛋，只顾自己性命，都逃走了，平常作威作福的，在这时候却都悄悄溜走了。我们只好拿起矛、拔出剑、弯上弓箭去迎敌。” 屈原分开众人，向这三个急行人问道：“怎么一回事？你们定了心慢慢说来。” 原来秦兵攻袭了毫无防备的郢都，很快就进了城，占领了王宫。官官吏吏的一大伙子，一听到秦兵进城，便收拾细软，坐上车跑了。 屈原大喊一声，两只眼睛红了，随即号啕大哭起来。村众想到伤心处，也随着他哭了起来。顿时哭声一片…… 村众渐渐地散去。 太阳已经毒热起来，快到中午了。屈原倚着一棵老桂树站着，一言不发。他的心沉下去。他所预想的最坏的祸事，果然来了！没想到来得那么快！难道这可爱的国家便真的会无声无息地覆亡了吗？楚国英勇的男儿们会让这可爱的国家、美丽的家园给虎狼似的敌人侵占了吗？ “不会的！不会的！勇敢的楚人是永远不会屈服的！”他自言自语地说道。 他浑身无力地走回家。一进门，便躺在席上哀哀地大哭起来。到底哭了多久，他自己也不知道。哭得声嘶力竭的时候，便朦朦胧胧地熟睡了。 太阳快下山了。斜晖照射在墙上，显得格外暗黄惨淡，仿佛是世界的末日。 他要喊，要叫，有许多话要向每一个楚国人说。浑身的劲儿，不知从哪里来的，他一骨碌翻身坐了起来。身边就是一张长几，墙边架子上满堆的是削去了青皮的竹简。他取下了一大把竹简放在几上，提起笔来，诗思泉涌地一根一根往下写，一面自己吟哦着…… 这一夜，他直写到天色将亮，又是一夜的不能入睡。第二天一早，他匆匆梳理了白发，又跑到江边上散步，嘴里吟哦着。 但他自己则似乎精力已经衰竭了。他从二月听到郢都失陷的消息之后，便心神恍惚，身体更是坏了下去；双眼更凹了，渐渐失了神；肩头更耸瘦起来，脸色更加难看了。 已经入了夏天。草木莽莽，长得更为繁茂。汨罗江边的香草野花，蒸发出一股香气，弥漫在空中，使人昏昏欲醉。他照常披散着白发，在江边散步。他想到郢都，想到糊涂的楚王，想到自己的耿耿忠心没法表白，想到那些权臣们倒上为下，玉石不分……他越想越悲，越想越气。连夜的失眠，使他更加憔悴不堪，连精神也支持不住了。 五月初四夜里，天气闷热异常，云色很重，将要下雨的样子。门外的香草的芬芳气，间歇地被夜风吹了进来。次日清早，他整了整衣服，梳理了白发，走到汨罗江边，清晨的风还带着昨夜的热气，一点也不觉得清凉。老桂树亭亭地站在那里。东方已经有红光了，五色斑斓的云彩，映得满天空绚丽光华。他觉得天是可爱的，大地是亲切的，草木是有光泽的，江水是清碧见底的。老百姓们的朴实勇敢，更和他的心紧紧贴近。他舍弃不了这一切，但他实在没有气力再支撑下去了。 他一步步走下江边，走到石滩，拾起一块大石头塞进长袍里，把腰带紧紧系住了。回头望着江边的村庄，几家的炊烟已经袅袅升在天空。他长叹一口气，踊身向江心一跳，便沉了下去。江水微微起了一阵溅波。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 屈原得知楚王向秦国求亲、依靠秦国势力的消息后，立刻意识到楚国将亡，内心充满对国君的痛恨与对 百姓的同情。 B. 文中描写江边兰草、芰荷、香草等景物，既展现了春日汨罗江的生机，也暗含了屈原对美好生活的向往。 C. 景家三儿子受伤后愤愤说出“拿起矛、拔出剑、弯上弓箭去迎敌”的话，体现了楚国民众反抗侵略的决心。 D. 屈原得知郢都陷落的消息后，写下竹简并投江自尽，这一行为直接推动了楚国百姓反抗秦兵的高潮。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说开篇对汨罗江凶险水势、江岸景物的描写，既渲染了紧张压抑的氛围，也为后文屈原投江的情节埋 下伏笔。 B. “小池塘里，芰荷正昂起头，向着朝阳，张开了一张嫩黄色的小脸”一句，运用拟人手法，以乐景衬哀情， 反衬屈原内心的沉重悲伤。 C. 文中通过屈原的心理独白，直接展现了他对当权者的批判、对国家前途的忧虑，使人物形象更加立体可感。 D. 小说结尾用“江水微微起了一阵溅波”的宏大场景描写，凸显了屈原投江的悲壮，给读者带来强烈的情 感冲击。 8. 小说开篇用大量笔墨描写汨罗江的景物，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分） 9. 结合全文，分析屈原的人物形象特点，并探究作者塑造这一形象的现实意义。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 材料一： 陶潜，字渊明，浔阳柴桑人。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此 渊明曰：“吾岂能以戚戚之怀，汲汲于名利哉！”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。 岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 材料二： 自古隐士多矣，余独爱渊明。渊明之隐，非全身避祸也，非矫俗沽名也，乃率性循心，不甘屈志于尘俗者也。 魏晋之际，世道纷嚣，士大夫多奔走权门，逐利苟容。独渊明怀高洁之志，守朴素之操，不慕荣利，不趋浮华。为官则不忍逢迎，居乡则甘守清贫。辞官彭泽，不为五斗米折腰；闲居柴桑，常以诗酒自娱。 其诗文冲淡平和，质朴自然，多写田园之趣、躬耕之苦、闲居之乐。文如其人，人如其心。后世仰慕其风骨，尊为隐逸之宗。盖因其不违本心、不役于物，能于乱世之中，守一身清白，存一腔天真也。 10. 材料一中画横线的文字有三处需断句，请找出三处断开位置（3分） 道济谓曰A贤者B处世C天下无道D则隐有道则至E今子生F文明之世奈何G自苦如此 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 大司马，古代高级武官，魏晋掌军政大权，地位显赫。 B. 祭酒，古代官职，既可指学官，文中为州郡下属官吏。 C. 三径，代指官场仕途，与古代官员“致仕”含义相同。 D. 解绶，解下官印丝带，是古代辞官去职的委婉说法。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 陶渊明年少志趣高雅，博览群书、擅长作文，性情洒脱超脱，《五柳先生传》被时人当作他的真实写照。 B. 陶渊明家境贫寒，曾出任州祭酒，因厌烦官场事务不久辞官归家，亲自耕种度日，身体日渐瘦弱。 C. 檀道济探望挨饿卧病的陶渊明，劝他出仕为官，并赠送粮食肉食，陶渊明心怀感激欣然收下。 D. 材料二认为陶渊明归隐并非避祸沽名，而是顺从本心、不愿屈从世俗，是坚守高洁志向的表现。 13. 把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 14. 结合两则材料，简要概括陶渊明“任真自得、率性循心”的具体表现。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 鲍诗开篇以“泻水置平地”起兴，用水流的不同走向比喻人生遭际的不同，形象地引出对命运的感慨。 B. 李诗开篇用“金樽清酒”“玉盘珍羞”的盛宴场景，与后文“停杯投箸”的反常举动形成对比，突出内心 的苦闷。 C. 两首诗都写到了饮酒的细节，鲍诗“酌酒以自宽”是借酒消愁、试图排遣苦闷，李诗“停杯投箸”则写出 愁绪之深，连酒也无法下咽。 D. 两首诗的结尾都直抒胸臆，鲍诗“吞声踯躅不敢言”直接表达了内心的绝望与顺从，李诗“直挂云帆济 沧海”则展现了昂扬的自信。 16. 有人认为，两首诗同为抒发“行路难”的感慨，却展现出不同的情感底色。请结合诗句，分析两首诗在表情 达意上的异同。（6分）  （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在李密《陈情表》中，用“ ， ”两句写出了自己孤苦无依、内外无亲的凄惨处境，成为后世形容孑然一身的经典名句。 （2）苏轼《石钟山记》中，作者通过实地考察纠正了前人关于石钟山得名的误传，结尾用“ ， ”两句点明了做事不可仅凭主观臆断、必须亲身实践的道理。 （3）柳，是我国古诗词中最常见的意象之一。因“柳”与“留”谐音，常用来传达离别时的不舍与眷恋之情。请写两句与此意象相关的句子：“ ， ”。 第II卷 语言文字运用 三、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 比如一场风、一条虫、一只狗、一头驴，很多人会把它们当成情感的媒界，而我是把它们当成了另一种生命在表达。比如杜甫《春望》里的一句诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”对这句话有两种不同的理解：一种是诗人感时伤事，见到盛开的鲜花，伤心落泪，听到清脆的鸟鸣，暗然心惊；另一种是感伤时局，连花儿都为此溅泪，鸟儿都为此惊心。我觉得这两种理解似乎对应了两种不同的书写，而后者更像是我的书写资态。 这两句诗在杜甫的诗歌中也算是比较另类的。只有诗人才可以这样产生一种物我之间的跳跃和通感。一个人的感动跟花有什么关系？惊心跟鸟有什么关系？但是当这种感动和惊心变成了花和鸟的事实，感动和惊心就变成了一件大事。一个人的泪水感染到花朵，一个人的惊恐让一群鸟四散开去，连着周边的万物。我写物时，我必定是物本身，就像我写那只蚂蚁时，仿佛我已经在蚂蚁的阴冷洞穴中生活多年，身上带着蚂蚁的酸楚味道；当我写一棵草时，仿佛我已经在草里活了许多年，像草一样枯荣无数代，突然又站在了那里……这就是写作的发生的原因。一个人去写草干什么？草跟你有何关系？（ ）你跟草缘何有了这样一场书写？这场书写的背景必定是你从草身上看到了自己，或者草从你身上也看到了彼此。一个写作者无缘无故地去写了一棵草，就像他从草身上看到了自己的前世一样。注定是有这样一场因缘，这种因缘就发生在心灵内部，发生在你跟草突然相望的那样一个瞬间，彼此被认了出来。这就叫写作，这就叫神通。因为神通，才有我们对对面那个事物的书写。 18. 文中第一段的词语有两处错别字，请找出并改正。（2分） 19. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “感时伤事”，指因时局动荡而心生感慨、悲伤，和“感时伤怀”表意相近。 B. “通感”，文中指诗人将自身的情感投射到花鸟之上，打通了情感与外物的界限，实现了感官互通。 C. “枯荣”，指草木的枯萎与繁茂，文中用草木的盛衰变化暗示时间的流逝与生命的轮回。 D. “无缘无故”，在文中指写作者写草时没有任何缘由，完全是随性而为的创作。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 21. 请将文中“一个人的感动跟花有什么关系？惊心跟鸟有什么关系？但是当这种感动和惊心变成了花和鸟的事实，感动和惊心就变成了一件大事”改写成句式整齐的整句，可适当增删词语，不得改变原意。（4分） 22. 文中说“我写物时，我必定是物”，请结合文本，赏析这句话的表达效果，并谈谈你对这句话的理解。（6分） 四、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，不少人习惯用“模板化”的方式包装生活、表达自我，却渐渐失去了对生活本真的感知力。 而我们在《屈原列传》《陈情表》《兰亭集序》《归去来兮辞》中读到的古人，或守家国赤诚，或怀至孝真情，或悟生命本真，或守本心志趣，他们的文字与人生，因真实与本心穿越千年依然动人。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合时代与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $