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郸城一高2015级高二上期第二次月考 历史试题 命题: 校对: 说明:本试题第Ⅰ卷为选择题,共60分;第Ⅱ卷为非选择题,共50分,满分110分;考试时间90分钟。请把第Ⅰ卷答案涂在答题卡上,第Ⅱ卷答案写在答题卷上。考试结束,交答题卡和答题卷。 第Ⅰ卷(选择题,共60分) 选择题(本卷30小题,每小题2分,共60分,每小题给出的四个选项中,只有一个选项最符合题目要求。) 1.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A.不能适应现实政治 B.理想化的政治诉求 C.反对进行社会变革 D.以复古为政治目标[来源:学_科_网Z_X_X_K] 2.有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治,而不知有文化;仅知有国家,而不知有人生;仅知有君主,而不知有民众。”属于该学派观点的是 A.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾 B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻 C.夫严刑者,民之所威也;重罚者,民之所恶也 D.若是天下兼爱,国与国不相攻,家与家不相乱 3.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”。董仲舒主张“近古限民名田,以澹不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒 A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 摒弃了原始儒学的德治主张 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 继承了原始儒学的民本思想 4.秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时 A.养子亲子权利相同 B.儒家伦理得到强化 C.宗族利益受到保护 D.血缘亲情逐渐淡化 5.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”材料中,朱熹所说的是 A.天理是宇宙万物的本原[来源:学科网ZXXK] B.“私欲”与人的正当欲望是同一概念 C.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 D.“存天理,灭人欲” 6.理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明 A.主张静心无为 B.教人明辨善恶 C.主张天人合一 D.反对穷理格物 7.顾炎武认为“王(阳明)学末流背离孔子为学宗旨,不