5.1《阿Q正传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

阿Q正传 高中人教部编版选择性必修下册 01 作者介绍 鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1918年5月,他首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。 《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》 《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) 《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》 小说集: 散文集: 杂文集: 写作背景 1840年鸦片战争之后,封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂镇压和盘剥。帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步,但他们偏要自称“天朝”,沉醉在“东方精神文明”中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘,却追求精神上的胜利。 统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,使劳动人民忘却了压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。 1911年的辛亥革命,虽然推翻了中国两千多年的封建帝制,但并未唤醒广大农民群众,也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”,他们利用革命政权迫害革命势力,杀害革命党人、革命群众。 01 写作背景 1911年的辛亥革命,推翻了中国两千多年的封建帝制,但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级,这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众,也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益,而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身 一变成了“革命者”,他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力,杀害 革命党人、革命群众。 阿Q这个想要革命的流浪雇农,却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜,假革命者有罪,而无辜者死,假革命者生。《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。 题目解读 阿 Q 正 传 小说主人公的名字。 “阿”——称呼前缀,带有亲昵或随意性,暗示着阿Q的平凡与普通, 是旧中国社会中芸芸众生的代表。 “Q” ——具有一定的象征性和模糊性,鲁迅自己曾说过,“Q”是一 个拖着辫子的脑袋的形象,象征着阿Q以及那个时代民众落 后、愚昧的精神状态和被封建思想束缚的奴性。 表示正规的传记。 采用传统传记的形式,对阿Q的生平经历进行叙述; 反讽。用“正传”来写阿Q这样一个微不足道、充满悲剧色彩的小人物,更凸显出其命运的荒诞和社会的可悲,也体现了鲁迅对旧中国国民劣根性的批判和对社会现实的深刻反思。 01 写作目的 鲁迅在《阿Q正传》开篇中讲道,“我作此篇,实不以滑稽为目的”: 二是总结辛亥革命失败的教训,批判他的妥协性和不彻底性,“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱”。 一是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”,“暴露国民的弱点”,意在“引起疗救的注意”; 作品简介 第一章 序言,交代小说人物名字的由来。 第二、三章 描述阿Q的若干生活片段,精炼地 刻画出阿Q的“精神胜利法”。 第四~六章 阿Q因拙劣的求爱而遭遇生计危机, 以及其后短暂的“中兴”,进一步 描绘出阿Q的性格和他深受的压迫。 第七~九章 辛亥革命对当地各阶层的影响和人们 的反应,展现了阿Q朦胧的革命意识, 写出这一人物最终悲剧性的“末路”。 02 字词积累 预习——读准字音 舂米 虫豸 揪住 疮疤 犯讳 小觑 伶仃 醉醺醺 敌忾 托庇 譬如 根柢 ch n ji hu l n d n k i p zh chu n b q x n b d ⑴鲁迅在小说前言里解释,他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生,所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富,所以也不能叫宝贵的贵,因此就用拼音的第一个字母Q来代替。 ⑵之所以用Q,因为Q像没有五官的圆圆的脸,但有一条辫子,代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸,托一根辫子,体现出麻木的国民性,像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。 名字的由来 文题解说 02 字词积累 小觑 小看 口讷 嘴笨,言语迟钝。 行状 履历,事迹。 出言无状 说话超越了本人身份、地位,显得无礼。 深恶痛绝 厌恶、痛恨到极点。 同仇敌忾 全体一致地仇恨敌人。 02 人物简介 姓名 籍贯 年龄 婚姻状况 身份 工作 政治面貌 住址 家庭成员 外貌特征 爱好 性格特征 口头禅 阿Q 30左右 雇农 无 喝酒、押牌宝 精神胜利法 妈妈的 未婚 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 不详 欺负小尼姑 生平最得意的事 生平最值得 炫耀的事 进城并看过杀头 贫农 生前最后一句话 过了二十年又是一个…… 孔子曰:“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。 传的名目很繁多:列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。 “列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里; “自传”么,我又并非就是阿Q。 说是“外传”,“内传”在那里呢?倘用“内传”,阿Q又决不是神仙。 “别传”呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”…… 其次是“家传”,则我既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托; 或“小传”,则阿Q又更无别的“大传”了。 总而言之,这一篇也便是“本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流”所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目。 文题解说 正传的说法 02 人物感知 通过以上信息,我们可以看到,阿Q是一个怎样的人? 无名无姓,无家无根 没有家人,大龄未婚 没有固定收入、穿破夹袄,头有癞疮疤 地位低下 无依无靠 贫困 阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。 小说共九章,可分为五大部分: 第一部分(第一章《序》):介绍阿Q的身世。 第二部分(第二章《优胜活动》、第三章《续优胜记略》):描写阿Q性格的主要特征——精神胜利法。 第三部分(第四章《恋爱的悲剧》、第五章《生计问题》、第六章《从中兴到末路》):描写阿Q在现实生活中的各种遭遇。 第四部分(第七章《革命》、第八章《不准革命》):描写阿Q在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇。 第五部分(第九章《大团圆》):阿Q被杀。 02 人物感知 文章第二章和第三章讲述了有关阿Q的哪些事情? ①“先前阔” ②“真能做” ③“见识高” ④“癞疮疤” ⑤挨打的荣耀 ⑥遭劫的安慰 ①蒙赵太爷的打而受到“尊敬” ②因与王胡争胜而被打 ③因小声咒骂假洋鬼子而挨打 ④因调戏小尼姑而被骂 第二章《优胜记略》 第三章《续优胜记略》 优胜记略: 写阿Q住在未庄的土谷祠里,以给人打短工度日。虽然常被村里人开玩笑,但内心他看不起村里人。他头上有癞疮疤,只要别人说有关疮疤的话题,他就发怒。如果觉得对手弱,他就故意找茬吵架。输的时候他在心里想,“我总算被儿子打了”,阿Q充满了优越感,如果优越感被粉碎了,他就又想:我是个“能够自轻自贱的”大人物,便又心满意足了。 续优胜记略: 阿Q和王胡打架,但是却输给了以为不是自己对手的王胡。碰巧遇到“假洋鬼子”,为了撒气,阿Q就骂了一句,结果遭到一顿痛打。遇到小尼姑后,阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋,终于觉得刚才的憋气都散了,又充满了自豪感。 03 课文研读 “先前阔” “我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!” 要强、妄自尊大 明确:这句话是阿Q面对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己,同时压倒别人取得精神上的胜利,这就是精神胜利法。 “真能做” 有一个老头颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。 不辨夸讽,将讥笑当作褒奖来满足自己 病态的自尊、自欺欺人 阿Q之档案资料 姓名 阿Q 性别 男 年龄 三十出头 籍贯 不详 身份地位 一无所有的贫苦农民 工作 打短工 婚姻状况 未婚 家庭成员 无 家庭住址 未庄土谷祠 外形特征 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 兴趣爱好 喝酒、押牌宝 性格特征 精神胜利法 生平最得意的事 欺负小尼姑 生平最值得炫耀的事 进过城并看过杀头 最受人欢迎的时候 从城里带东西回来的日子 生平第一屈辱的事 被王胡暴揍碰头 生平第二屈辱的事 被“假洋鬼子”哭丧棒打 生平最恼火的事 向吴妈求爱被拒绝,反遭赔偿; 让小D抢了饭碗,却又找“面子”失败。 死前最后一句话 过了二十年,又是一个…… 口头禅 妈妈的…… 03 课文研读 “见识高” 全不在他眼睛里 看不起未庄人 鄙薄城里人 没见过城里人煎鱼 “我的儿子会阔得多啦!” “条凳” “细葱丝” “这是错的” “可笑” 妄自尊大 狭隘保守 “癞疮疤” 1. 最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以为不足贵的,因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,再后来,连“灯”“烛”都讳了。一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来。 敏感禁忌,内心脆弱 结合表格中的信息,说说阿Q是个怎样的人? 无名无姓,无家无根 没有家人,大龄未婚 无固定收入、穿破夹袄,头有癞疮疤 地位低下 无依无靠 穷困潦倒 阿Q是一个社会地位卑微低下、无依无靠、备受剥削压迫、穷困潦倒的雇农。同时,也是嗜酒嗜赌、游手好闲、无所事事的“二流子”。 “三无产品” 03 课文研读 2.阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。 欺软怕硬 “癞疮疤” 挨打的荣耀 “你还不配……” “我总算被儿子打了,现在的世界真不像样… …” “打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?” “他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了‘自轻自贱’不算外,余下就是‘第一个’,状元不也是‘第一个’么?” 懦弱卑怯 表现阿Q实际上失败了,但又不愿面对失败,而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。 这是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,他从奴隶生活中寻出“美”来了。 作者反复强调人们都不记得阿Q的“行状”,但他却以全知视角无所不知地写出了阿Q的诸多“行状”,“活画出阿Q的灵魂来”。请结合二、三两章内容,试着从动作、语言和心理描写等方面把握阿Q的种种“行状”,思考其“优胜方法”,探究其性格形象特点,完成表格内容。 与阿Q关联之事 描写方法 优胜方法 性格特点 动 作 语 言 心 理 头长癞疮疤被取笑 心满意足的得胜的走了。 打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么? 我总算被儿子打了。 腹诽战术 自甘轻贱 敏感禁忌 精神胜利 赌场赢钱反遭群殴 自己脸上连打了两个嘴巴子。 青龙四百! 天门两块! 才有些感到失败的痛苦。 自我摧残 逃避失败 自欺欺人 被赵太爷打嘴巴 渐渐的得意起来,爬起身…… 世界太不成话,儿子打老子…… 妄自尊大 趋炎附势 较量王胡被碰头 摔、吐,两手插在腰间…… 这毛虫! 动口不动手! 很意外,难道 …… 小觑了他么? 忍辱屈从 怯懦怕恶 自尊自大 自甘轻贱 骂“假洋鬼子”再挨哭丧棒 他慢慢的走……早已有些高兴了。 秃儿。驴…… 我说他! 反而觉得轻松。 受虐成常 愚昧狭隘 自欺欺人 欺侮戏弄小尼姑 走进身旁, 伸出手摸头…… 秃儿!快回去,和尚等着你。 更轻松,飘飘然……十分得意 欺负弱小 猥琐无赖 03 课文研读 闲人们取笑欺负阿Q之后“心满意足”,而阿Q也很快就“心满意足” 。两种“心满意足”有何不同? 闲人们心满意足 阿Q心满意足 指闲人在欺负阿Q之后得到的一种卑微的精神愉悦,揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。 指精神上的虚幻的胜利。阿Q实际上是失败了,但是又不愿意面对失败,只得找些借口来安慰自己,甚至不惜自轻自贱,从而获得精神上的虚幻的胜利。 面对欺凌,阿Q一般会有三招应对:语言反驳、行动冲突、精神胜利。面对挑衅,阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳,例如“你还不配”,“谁认便骂谁”等,这些都可以看出阿Q的反抗意识,当反抗受到欺压,就会产生行为冲突,也就是打架,打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终,在现实中失败之后,阿Q采取的不是继续抗争,而是逃避现实,在精神上实现自欺欺人的“胜利”。 03 课文研读 “但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解? 明确:表面看,“不幸”与“嬴”自相矛盾,但实际表明,阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源了,可见那是怎样一个黑白颠倒的世界!“倒几乎失败”,阿Q这一次面临失败的真正考验,但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败,可见阿Q已经病入膏肓,无可救药了。 一种自我安慰的心理现象,一种不思进取,逃避现实,随遇而安的处事方式。 鲁迅对阿Q的态度: “精神胜利法”的实质 03 课文研读 文章第18—22段描绘阿Q赌博的情景,有何用意? 明确:从阿Q赌博时汗流满面的紧张与兴奋、有时输光后替别人着急的无聊、散场后的迷恋、第二天肿着眼睛做工的形象,到“桩家”得意的“歌吟”,再到众赌徒的嘈杂喧嚣,简洁而生动地再现了旧中国农村的赌博场景,批判了阿Q的生活陋习。 阿Q形象的意义(主题) 阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的国民的代表。小说节选部分集中写他的“精神胜利法”,暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性, “引起疗救的注意”。 03 课文研读 他擎起右手,用力的往自己脸上连打了两个嘴巴,热辣辣的有些疼;打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是别一个自己,不久也就仿佛是自己打了别个一般...... 遭劫的安慰 自轻自贱、自我麻醉 思考:阿Q赌博,被抢,感到失败的痛苦了,但是他立刻转败为胜,他用了何种绝招? 自打嘴巴,转移痛苦 思考:“他睡着了”有何深意? 指阿Q已经麻木,没有思想了 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.74 $