【全国百强校word】宁夏中卫市第一中学2017届高三上学期第三次月考历史试题(无答案)

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一、选择题(本题包括48小题,每小题1分,共计48分)

1. 刘邦即位之初曾下令:“贾人不得衣丝乘车”,共夫人吕后当政时强调:“市井之子孙不得为官仕吏”。这说明西汉初年实行的是

A.休养生息政策     B.限制商人的政策

C.禁止经商的政策   D.反腐倡廉的政策

2. 有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A.君主无为而治         B.强化血缘等级

C.推行礼乐仁政         D.实行严刑峻法

3.  “汉代宰相下有副宰相、御史大夫,我们也可说,宰相掌握的是行政权,御史大夫掌握的是监察权。唐代宰相共有三个衙门,当时称为三省:一中书省,二门下省,三尚书省。此三省职权会合,才等于一个汉朝的宰相,而监察权还并不在内。”此段材料意在说明唐朝时

A.分权制衡局面已经形成          B.三省体制提高了行政效率

C.君权与相权矛盾尖锐化          D.皇权得到了进一步的强化

4. 商周时期,土地归国家所有,贵族组织奴隶、平民进行农业生产;到了春秋战国时期,逐渐形成男耕女织的小农经济,这两种耕作方式

A.都有利于调动劳动者的生产积极性        B.都引发了社会阶级关系的变动

C.都与当时的社会生产力水平相适应        D.都实行家庭为单位的经营方式

5. 王阳明指出:“虽治生(做生意)亦是讲学中事。但不可以之为首务,徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累,虽终日做买卖,不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想

A.强调格物致知的目的是存理去欲            B.反映出明朝中后期商品经济发展

C. 认为经商和做学问是完全一致的            D.继承了中国传统的重义轻利观念

6. 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗曦遣责李贽“非名教之所能羁络”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是

A.专制主义还未进入崩溃阶段           B.商品经济发展,资本主义萌芽

C.传统儒家思想在批判中继承           D.李贽挑战理学权威page number 0

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7. 儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想,这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代佣学

A. 坚决排斥了阴阳五行之说          B.从批判时政转为维护现实统治

C.提出“为政以德”的观点          D.吸收了佛教和道教的思想精华

8. 有学者认为“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命:第一次是宋代商业革命,第二次是明清商业革命,第三次是近代商业革命…… ”。下列符合“第二次商业革命”的是

A.商业活动突破时空限制             B.出现最早的纸币

C.自银成为普遥流通的货币           D.近代工业出现

9.  1759年,一位清朝官员说:“外洋各国夷船到粤,贩运出口货物,均以丝货为重”,“统计所买丝货,一岁之中,价值(白银)七八十万两,或百余万两”, “其货物均系江浙等省商民贩运粤,转售外夷,载运回国。”从中可以获取的信息有①江南地区的丝织业十分发达②丝绸是当时东西方贸易的重要商品③中国已卷入资本主义世界市场④国内区域间长途贩运贸易已经形成

A.①②③       B.②③④      C. ①③④     D. ①②④

10.西欧粮食收获量与播种量之比,据罗马时代《克洛米拉农书》记载为4-5倍,据十三世纪英国的《亨利农书》记载为3倍:而从《齐民要术》看,我国六世纪粟的收获量为播种量的44一200倍。这主要是因为中国古代

A.科学技术倾先世界                   B.农业的精耕细作技术发达

C.粮食的单位面积产量居世界领先地位   D.水利灌溉技术先进

11.关于明朝内阁和清朝军机处所享有的权力,正确的描述是:① 明朝内阁有专门的衙署,可以指挥六部等行政机构② 明朝内阁大学士可以参与军国大事的商讨③ 清朝军机大臣负责承旨拟写,相当于皇帝的秘书④ 清朝军机大臣可以参与制定军国大计等机要政务

A.①②③      B.①②④      C.②③④      D.①③④

12.明清时期,传统儒学得到批判地继承。被称为反封建思想“先驱”的李贽在他76岁时,被万历皇帝以“敢倡乱道,惑世诬名”的罪名逮捕下狱。李贽的离经叛道思想不包括

A.反对“存天理,灭人欲”的主张            B.抨击君主专制

C.抨击传统观念,迫求个性发展              D.反对儒家学说的纲常伦理

13. “(在雅典)”只要多数民众愿意,任何提议和判决,不管是出自个人偏见或一时冲动,还是源自阴谋家的蓄意蛊惑,也不管是否合理正当,都可能随时成为法律。”此观点认为雅典

A.民主制度存在局限性               B.居民享有充分自由

C. 民主缺乏公平和正义               D.公民无视法律尊严page number 1

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14. “市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律…… 罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马

A.公民在外邦活动时受公民法保护             B.公民在外邦活动时受万民法保护

C.公民在本邦活动时受成文法保护             D.居民在本邦活动都受公民法保护

15.苏格拉底认为,如果人的感觉是万物的尺度的话,那么将没有理由否认猪、狗、猴等动物的感觉也是万物的尺度,因为他们和人一样具有感觉。由此可知,苏格拉底

A.认为人与其他动物无异              B.反对智者学派抬高人的地位

C.肯定智者学派怀疑神灵              D.反驳智者学派的主观主义

16.恩格斯说:“后世的立法,没有一个像……古罗马的立法那样残酷无情地、无可挽救地把债务者投在高利贷债权者的脚下——这种立法,是纯粹由于经济强制,作为习惯法而自发地产生的。”材料说明古罗马的法律① 以保护私有财产为宗旨② 保留了一些习惯法的法规③ 强制调解经济生活的纠纷④ 着重保护了平民的利益

A.①②③         B.②③④        C.①②④      D.①③④

17.东西方思想文化其有相通性,下列说法正确的有①孔子和苏格拉底都反对追求功利忽视道德② 墨子和亚里士多德都强调逻辑③ 王阳明和马丁·路德都强调个人的主观作用④ 山水画和现实主义绘画都迫求写实

A.①③④      B.①②④      C.②③④     D.①②③

18.古希腊学者亚里斯多德说:“对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为

A.民主政体下希腊人不受法律约束          B.古代希腊人没有任何法律观念

C.智者学派反对法律对人的约束            D.智者学派忽视了社会道德建设

19. 19世纪末,以福州为中心的机坊数约500家,散布在福州附近各村,他们接受布庄行的委托而织制。农民或自置织机,或从厂商处租机,并领取原料,织成后交给厂商,论件给资。这反映出

A.农业商品化程度加深             B.福州开放后被卷入世界市场

C.近代民族工业的发展             D.资本主义生产关系渗透到农村

20. 如图是18世纪七八十年代输入英国的原棉重量变化示意图,导致这种变化的主要原因是page number 2

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