专题01 中国古代史（上）考题分类汇编（3大考点）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史二模分类汇编

专题01中国古代史（上） 4大考点概览 考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点02 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点03 非选择题 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点1 1．（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）如图为内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物。这些器物所反映的文化特征应属于（   ） 注：1.玉 2石 3.4.石管 5.玉匕 6.石斧 8.玉石料 9.石管形饰 10.玉斧 A．仰韶文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良渚文化 【答案】C 【解析】A.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，其文化特征与图中内蒙古地区出土器物所体现的特征不相符，错误。 B.龙山文化主要分布在黄河中下游，地域与内蒙古不符，错误。 C.红山文化发源于东北地区西南部，图中内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物，具有红山文化的相关特征，正确。 D.良渚文化位于长江下游地区，以玉琮、玉璧等礼器为代表，地域不符，错误。 故选C项。 2．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）考古工作者在距今约4800年的陕西罗家河遗址中发现了17座仓窖，坑壁规整，其中4座的底部还保存了碳化谷物，甚至还有捆扎粮食的编织物留存。据估算这些仓窖储量可达300吨，可支撑聚落居民食用4至9年。据此可知，该聚落（   ） A．出现了明显的社会阶级分化 B．建立了初步的社会保障体系 C．具备了一定的社会组织能力 D．实现了农业与手工业的分工 【答案】C 【解析】A.阶级分化需要通过墓葬规格、财富占有差异等考古证据体现，材料仅涉及公共粮食仓储，无法证明阶级分化，错误。 B.社会保障体系是近现代国家的制度化福利制度，新石器时代的聚落仅能通过公共储粮应对风险，未形成体系化的社会保障，错误。 C.修建17座规整仓窖、储存300吨粮食并统一管理，需要聚落内部进行统一规划、组织人力、协调分配，直接证明该聚落具备了一定的社会动员与组织能力，正确。 D.材料仅提及农业相关的粮食仓储，未出现手工业作坊、工具等遗存，无法证明农业与手工业的分工，错误。 故选C项。 3．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）“西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”上述材料可用于研究先秦时期（   ） A．私学兴起与学术下移 B．士人精神与文化传承 C．集权加强与思想控制 D．社会转型与文化繁荣 【答案】B 【解析】A.材料未提及私学兴起、学术下移的相关内容，与题干无关，错误。 B.材料中列举的文王、孔子、屈原、韩非等均为先秦士人，材料反映这批士人在逆境中坚持著述，创造并留存了大量经典文化典籍，可以直观反映先秦士人的精神特质与对中华文化的传承贡献，正确。 C.秦朝统一前先秦并未建立中央集权制度，材料也没有体现思想控制，错误。 D.材料核心突出的是士人个体的著述追求与精神，并未体现社会转型对文化发展的推动作用，错误。 故选B项。 4．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）殷墟发掘的一处窖穴中，发现集中存放曾经使用过的石镰多至千件。甲骨文中禾、稻、黍、麦、稷、米等字多见，“畛”字说明当时已经采用农田灌溉技术。“廪”字则体现了谷物堆积的情形。这些现象（   ） A．体现手工业规模有所扩大 B．为社会变革奠定物质基础 C．说明农业生产有一定发展 D．源于当时频繁的物种交流 【答案】C 【解析】A.材料虽涉及工具，但核心是“农具”且数量集中仅能说明农业用途广，无法直接推断出手工业规模扩大的结论，错误。 B.农业发展是社会变革的物质基础，但材料仅展示了农业发展的现状，并未直接体现“社会变革”的相关内容，错误。 C.“石镰千件”体现了农业生产工具的专业化与规模化投入；“五谷文字多见”说明农作物种类丰富，农业种植结构成熟；“农田灌溉与谷物堆积”证明了农业技术（灌溉）的进步与生产成果（粮食储备）的丰富。这些现象反映出殷墟时期的农业生产水平已具备一定规模，正确。 D.五谷是中国传统农作物，且“物种交流”不是题干强调的核心，错误。 故选C项。 5．（2026·吉林长春·二模）《诗经》中有大量篇章追忆周族的先公。其中，《大雅·生民》记载始祖后稷“教民稼穑”，《大雅·公刘》记述公刘率族营建宫室房舍、发展生产，《大雅·绵》歌颂太王划定疆界，治理田土。这些记载反映了（    ） A．宗法观念的日益强化 B．分封制度的初步形成 C．仁政思想的政治实践 D．农耕经济的历史传承 【答案】D 【解析】A.材料内容涉及后稷教民农耕、公刘发展生产、太王治理田土，均未涉及血缘关系、嫡庶之别、宗庙祭祀等宗法制度内容，错误。 B.材料未涉及分封土地、封邦建国等内容，分封制形成于西周建立之后，与材料所述先公时期不符，错误。 C.“仁政”是战国时期孟子提出的政治主张，与西周及之前的周族先公时期无关，错误。 D.《大雅·生民》记载后稷“教民稼穑”、《大雅·公刘》记述发展生产、《大雅·绵》歌颂治理田土，这些内容均与农业生产直接相关，反映了周族对农耕经济的重视及其代代相传的历史记忆，正确。 故选D项。 6．（2026·吉林长春·二模）西汉中期，秦文化、楚文化和齐鲁文化逐渐融汇，其中齐鲁文化的影响更加突出。这一现象的历史背景是（    ） A．经济重心的南移 B．主流思想的变化 C．政治中心的东移 D．齐鲁文化的先进 【答案】B 【解析】A.中国古代经济重心南移始于唐朝安史之乱，完成于南宋，西汉中期经济重心仍在北方，错误。 B.西汉中期，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，以齐鲁文化为核心的儒家思想成为官方正统思想，取代了汉初的黄老之学，推动了秦文化、楚文化与齐鲁文化的融合，且齐鲁文化的影响愈发突出。这一现象的历史背景正是主流思想的变化，正确。 C.西汉的政治中心始终在长安（关中地区），并未东移，错误。 D.齐鲁文化的先进性是其成为主流的文化基础，但并非推动文化融合的历史背景，背景是国家政策与思想层面的变革，错误。 故选B项。 7．（2026·辽宁朝阳·二模）《左传》记载西周时期“封建亲戚，以藩屏周。”周王对诸侯享有最高统治权，诸侯必须履行镇守疆土、统辖百姓、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的职责。据此可知，西周时期（   ） A．中央集权体制强化 B．权责明确君主权力至高无上 C．周王垂直管理地方 D．君臣之间具有契约关系特征 【答案】D 【解析】A.材料反映西周分封制的内容，而中央集权体制萌芽于战国，正式确立于秦朝，西周并不具备中央集权的政治特征，错误。 B.分封制下诸侯在封地内拥有较大的自治权力，能够掌控地方行政、军事与经济事务，周天子无法实现权力的高度集中，君主权力并未达到至高无上，错误。 C.西周通过分封诸侯间接统治地方，地方管理权交由诸侯掌握，郡县制才是中央垂直管理地方的模式，该项不符合史实，错误。 D.周王分封宗亲、授予诸侯统治土地与民众的权利，诸侯则需要履行镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等各项义务，双方形成权利与义务对应的关系，使君臣之间呈现出契约关系的特征，正确。 故选D项。 8．（2026·辽宁鞍山·二模）汉代察举制以“孝廉”“贤良”“方正”等为主要选拔标准，儒生在官员队伍中比重不断上升，儒家伦理道德逐渐成为衡量人才的重要依据。这一现象说明（   ） A．儒学正统地位推动选官伦理化 B．察举制消除了贵族世袭特权 C．中央集权制度得到空前强化 D．科举制促进社会阶层流动 【答案】A 【解析】A.汉武帝时期儒学确立正统地位，儒家伦理道德成为社会主流价值观念。察举制以孝廉、贤良、方正等儒家标准选拔人才，儒生在官员中比重持续上升，体现出儒学正统地位推动选官制度日趋伦理化，正确。 B.察举制在一定程度上打破了贵族对官职的垄断，但并未完全消除贵族世袭特权，错误。 C.材料侧重选官标准与儒学的关系，并未涉及中央对地方控制加强的相关内容，无法体现中央集权空前强化，错误。 D.科举制创立于隋朝，汉代实行的是察举制，二者时间与制度均不相符，错误。 故选A项。 9．（2026·辽宁鞍山·二模）原始社会先民常通过舞蹈、献祭等方式祈求降雨，以缓解旱情、保障生产；至周代，求雨逐渐形成制度化的“雩礼”，由王室主持并纳入国家祭祀体系，成为重要政务活动。这一变化本质上反映了（   ） A．早期王权借助神权强化统治 B．国家对农业生产与民生的重视 C．礼乐制度规范了民间祭祀行为 D．小农经济推动祭祀制度成熟 【答案】B 【解析】A.早期王权借助神权强化统治是这一变化的政治手段与表象，非材料要体现的本质，材料的出发点是保障生产、缓解旱情，而非神权与王权的结合，错误。 B.“雩礼”被定义为“重要政务活动”，意味着国家将应对旱情、保障生产视为核心治理职责，而非单纯的宗教祭祀，这反映了国家对农业生产与民生的高度重视，正确。 C.材料仅体现“雩礼”被纳入国家祭祀体系，未涉及礼乐制度对民间祭祀行为的规范，且周代礼乐制度核心是维护贵族等级秩序，错误。 D.小农经济在春秋战国时期才逐步形成，周代（西周）仍以井田制为主体，小农经济尚未成为主导经济形态，无法推动祭祀制度成熟，错误。 故选B项。 10．（2026·辽宁·二模）西周初年，周公“制礼作乐”，诸侯朝觐、祭祀等场合的礼乐仪轨（规范），有严格的身份等级差异。春秋时，孔子提出“克己复礼为仁”，将礼与仁结合。据此，礼乐文化的（   ） A．政治意义完全丧失 B．内涵已经发生变化 C．教化功能逐步减弱 D．历史地位荡然无存 【答案】B 【解析】A.春秋时期礼乐虽走向崩坏，但政治意义并未“完全丧失”，错误。 B.西周时期，周公制礼作乐，强调“身份等级差异”，是一种外在的、维护政治秩序的规范性礼仪。春秋时期，孔子提出“克己复礼为仁”，将外在的“礼”与内在的“仁”（道德修养）相结合，赋予了礼新的道德内涵，使其内涵发生了重要变化，从纯粹的政治规范演变为兼具伦理道德的思想体系，正确。 C.孔子强调“克己复礼”，正是为了强化礼乐的教化功能，并非逐步减弱，错误。 D.礼乐文化贯穿中国古代社会，历史地位并未“荡然无存”，错误。 故选B项。 11．（2026·辽宁沈阳·二模）春秋时期，许多重要的历史人物诞生在跨族群婚姻的家庭中。如晋文公重耳是晋献公和狐氏狄人女子所生，其与戎狄廧咎如的女子生下晋襄公；孔子身上流淌着商王族和东夷人的血液，生于东夷旧地，长于周礼之邦。这些现象（   ） A．反映了分封制度的瓦解 B．体现了区域间的文化交流 C．促进了血缘与政治融合 D．推动了华夏共同体的形成 【答案】D 【解析】A.材料体现的是族群通婚，并未涉及分封制下诸侯权力、土地、义务等瓦解相关内容，错误。 B.材料侧重族群间血缘通婚，并非区域间经济、文化交流的具体表现，错误。 C.材料仅体现不同族群间的血缘交融，没有涉及血缘关系与政治权力的结合，错误。 D.春秋时期，不同族群之间通过婚姻实现血缘交融，不同族群的文化、血统相互渗透，逐步缩小族群差异，增强文化与身份认同，推动了华夏共同体的形成，正确。 故选D项。 12．（2026·辽宁沈阳·二模）《史记》记载典章制度的部分称为“书”，《汉书》将类似部分改称为“志”。《三国志》无“志”，南朝沈约撰《宋书·八志》，多叙及三国史事，部分内容上溯至东汉，使历代典章制度沿革源流清晰可辨。这反映了（   ） A．史书书写求实取信的标准 B．史家留存历史的责任意识 C．史学寄寓褒贬的惩戒功能 D．史家气平情正的史德要求 【答案】B 【解析】A.“求实取信”强调史书记载要真实可信，题干侧重补全历史缺漏，而非考证核实史实，错误。 B.沈约主动补全前代史书缺漏，保障典章制度发展脉络完整可考，体现了史家留存完整历史、保证史学传承的责任意识，正确。 C.“寄寓褒贬的惩戒功能”指史学借修史褒贬善恶、以史为鉴的作用，材料未体现相关内容，错误。 D.“气平情正的史德”强调史家修史需秉持公正不偏的个人修养，与题干补全史事的中心意思不符，错误。 故选B项。 13．（2026·辽宁鞍山·二模）如表中关于秦汉时期的历史记述，体现的共同特征是（   ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记·秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A．“大一统”的观念开始出现 B．华夏认同不断增强 C．统一多民族国家形成与发展 D．汉承秦制特点初显 【答案】C 【解析】A.“大一统”观念在先秦时期已萌芽，如《春秋》公羊学已有相关思想，并非秦汉时期才开始出现，错误。 B.材料涉及秦统一、汉承秦制、恢复疆宇等内容，但未直接体现“华夏认同”的增强过程，错误。 C.三则材料分别记述秦统一海内、汉平定天下、汉恢复疆宇，共同反映了秦汉时期统一多民族国家的形成与发展的历史进程，正确。 D.材料中《史记·秦楚之际月表》提及“成于汉家”，《后汉书》提及“接汉绪”，但未明确体现“汉承秦制”的特点，且该项无法概括秦朝的内容，错误。 故选C项。 14．（2026·辽宁营口·二模）两汉重视丧葬。东汉尤“以厚葬为德，薄终为弊”，于是为博得“孝悌”之名，当时不少人修坟刻碑，刺激了碑碣铭书的繁盛。如东汉崔瑗去世后，其子崔寔“剽卖田宅，起冢茔，立碑颂”。这种现象（   ） A．推动书法艺术走向成熟 B．表明土地兼并问题严重 C．深受正统思想观念影响 D．反映门阀势力日益壮大 【答案】C 【解析】A.材料主要提及两汉时期的丧葬习俗，没有涉及书法艺术走向成熟的表现（如五大书体定型与技法体系形成等信息），错误。 B.材料涉及汉代家庭卖田宅办丧事的社会场景，没有体现地主兼并农民土地的相关社会现象，错误。 C.汉武帝后儒家思想成为正统，儒家提倡的“孝悌”成为社会的核心伦理准则，且汉代察举制以“孝廉”为选官重要依据。这些因素使得材料中的厚葬、立碑等现象成为汉代“孝道”的社会表现，体现了儒家正统思想观念影响，正确。 D.材料只讲个人为父厚葬、卖田宅，不涉及家族地位、世袭特权、门第垄断等门阀势力壮大的相关信息，且门阀势力壮大是魏晋南北朝特征，东汉尚未形成严格门阀，错误。 故选C项。 15．（2026·辽宁营口·二模）据考古发现，距今约8000年至7600年前的河北武安磁山文化遗址，共出土陶器、石器、骨器等文物5000余件，遗址内还发现了房基、粮窖和成组的祭祀器物群，以及大量走兽、飞禽、鱼蚌、家畜和榛子、小叶朴、炭化胡桃等动植物遗存。据此推断，磁山文化时期（   ） A．精耕细作农业已然形成 B．社会经济生活呈现多元化 C．早期国家雏形初步形成 D．区域间物种交流较为频繁 【答案】B 【解析】A.精耕细作农业形成于春秋战国铁犁牛耕推广之后，磁山文化仅处于原始农耕阶段，精耕细作尚未成型，错误。 B.遗址中既存在粮窖、家畜等农耕定居痕迹，也有渔猎、采集遗存，还有手工业、祭祀相关器物，说明社会经济生活涵盖多个领域，呈现多元化特征，正确。 C.早期国家雏形以阶层分化、公共权力产生为标志，材料未体现相关信息，且磁山文化属于新石器时代较早阶段，早期国家雏形尚未形成，错误。 D.材料未提及磁山文化与其他区域的物种交流，且距今八千年前生产力水平低下，也不可能出现频繁的区域物种交流，错误。 故选B项。 16．（2026·辽宁·二模）公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加，并赐给齐桓公“胙”（祭祀用的肉）、“彤弓矢”、“大路”（诸侯朝见天子时乘坐的车）。这一事件表明（   ） A．周王室权威得到了提升 B．分封制得到巩固 C．传统政治秩序受到冲击 D．宗法制度的异化 【答案】C 【解析】A.周王需要主动承认诸侯的霸主地位，说明周王室权威下降而非提升，错误。 B.分封制下周王是天下共主，诸侯自行会盟称霸说明分封制趋于瓦解，并未得到巩固，错误。 C.公元前651年齐桓公召集诸侯举行葵丘会盟，周襄王派代表参会并赏赐齐桓公，正式承认了齐桓公的霸主地位。传统政治秩序要求“礼乐征伐自天子出”，齐桓公称霸获得周王认可，说明“礼乐征伐自诸侯出”成为现实，传统统治秩序受到冲击，正确。 D.宗法制核心是嫡长子继承制，以血缘亲疏分配政治权力，题干未涉及血缘继承相关的宗法制内容，错误。 故选C项。 17．（2026·内蒙古赤峰·二模）周人平定薄姑氏后，将其领地分封给吕尚建立齐国。齐国逐步吞并周边小国，成为周朝的东方大国。这说明（   ） A．齐国凭借分封增强割据实力 B．分封制拓展了周朝统治范围 C．齐国成为周朝东方军事屏障 D．分封制确立了周王共主地位 【答案】B 【解析】A.题干中齐国是在周王朝分封的框架下，以周朝名义拓展疆域，并非“增强割据实力”，且材料未体现割据倾向，错误。 B.周王朝通过分封齐国，齐国逐步吞并周边小国，使周朝的势力范围向东拓展，说明分封制拓展了周朝的统治范围，符合题意，正确。 C.材料仅体现齐国发展为东方大国，未体现其作为“军事屏障”的作用，错误。 D.材料仅围绕齐国的发展展开，未体现分封制对周王共主地位的确立，错误。 故选B项。 18．（2026·内蒙古兴安·二模）秦代在北逐匈奴、南平百越之后，除实行重兵戍边外，还采取一项“徙民实边”的重点措施，将中原数万户移民迁入西南地区（今云贵高原），同时，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（   ） A．开发西南地区的矿产资源 B．促进西南周边的经济交流 C．推广秦国的法律与经济政策 D．强化对边疆地区的直接控制 【答案】D 【解析】A.开发矿产资源仅是可能带来的客观经济后果之一，并非秦朝实施这一系列重大政治、军事工程的根本出发点，属于次要目的，错误。 B.促进经济交流是上述措施带来的客观影响，并非秦朝统治者推行政策的最终目的，错误。 C.推广秦国制度是控制边疆的手段，而非最终目的，错误。 D.秦朝在军事征服后，通过“徙民实边”改变当地人口结构、输入中原农耕文明与行政体系，再辅以“五尺道”加强交通联系与军事投送能力。这一切举措的最终指向，都是为了打破边疆原有的独立或半独立状态，将其纳入中央政府的直接管辖之下，从而强化对边疆地区的直接控制，这是秦朝巩固大一统帝国统治的根本政治军事目的，正确。 故选D项。 19．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）春秋战国时期的思想变革对旧有的“天—神—人”秩序谱系进行了重构与反思，将思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”。这一思想转型（   ） ①彰显了朴素人文意识的觉醒  ②强化了关注现实的理性精神 ③否定了天命神权的绝对权威  ④瓦解了族群本位的社会结构 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】A.①材料明确指出春秋战国时期思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”，这正是对人的价值、社会现实关注的体现。结合所学知识可知，该时期人文意识的觉醒是早期的、非系统的，①正确；②材料明确“将思想关切从‘天命神性’拉回‘人间现实’”，直接体现思想重心转向现实社会与人间事务，强化了理性、务实的精神取向，②正确。 B.③先秦诸子并非彻底否定“天命神权”，而是对其进行理性化改造或重新定位，如儒家仍讲“天命”，道家讲“道法自然”，③错误。 C.④材料仅体现思想关切从“族群本位”向“个体价值”延伸，并未“瓦解了族群本位的社会结构”，直至后世，宗法族群观念仍是社会的重要纽带，④错误。 D.③先秦诸子并非彻底否定“天命神权”，而是对其进行理性化改造或重新定位，如儒家仍讲“天命”，道家讲“道法自然”，③错误。 故选A项。 20．（2026·内蒙古通辽·二模）早期中国神话中的“昆仑”被视为“天地主轴”与“帝之下都”。夏商时期，常以“昆仑”泛称西域高山。西汉时期，“汉使穷河源，河源出于阗……天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。“昆仑”内涵的演变反映出（   ） A．汉代地理命名注重沿袭先秦认知 B．华夏空间想象与政治认同的互动 C．华夏天下观在地理层面不断扩展 D．政治命名是边疆治理的重要手段 【答案】B 【解析】A.汉代将黄河源头所在山脉命名为“昆仑”，是对先秦“昆仑”概念的重新定位，并非单纯沿袭先秦认知，错误。 B.早期“昆仑”是神话中的“天地主轴”“帝之下都”，体现华夏对世界的空间想象；随着中原对西域的经营加深，形成了西域属于华夏疆域的政治认同，题干中夏商泛称西域高山，西汉将其与黄河源头绑定，体现了王朝强化了对西部疆域的政治认同，本质上反映了空间想象与政治认同的互动，正确。 C.题干中“昆仑”内涵演变是神话概念向具体地理实体的转化，并非“天下观”在地理层面的扩展，错误。 D.材料仅体现“昆仑”命名的演变，未涉及边疆治理的具体措施，错误。 故选B项。 21．（2026·内蒙古呼和浩特·二模）据下表所列内容判断。汉武帝大规模移民主要是为了（   ） 时间 举措 元朔二年（前127） “集十万余口民众移置朔方” 元狩二年（前121） “初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌” 元狩五年（前118） “徙天下奸猾吏民于边” 元鼎六年（前111） “上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之” A．削弱诸侯 B．充实郡县 C．规划区域 D．巩固边防 【答案】D 【解析】A.汉武帝削弱诸侯的措施主要是推恩令、附益之法等，移民边地并非为了削弱诸侯，错误。 B.充实郡县并非移民的主要目的，移民边地的核心是边防与开发，而非单纯充实郡县，错误。 C.移民举措并非单纯为了规划区域，而是带有明确的国防与经济目的，表述不准确，错误。 D.汉武帝向朔方、酒泉、武威、张掖、敦煌等边地移民，充实人口、开田官、戍田，目的是开发边疆、防御匈奴、巩固边防，符合题意，正确。 故选D项。 22．（2026·内蒙古包头·二模）居延简中屡见官吏对照官方物价标准以核验市场交易的记录。在这一行政流程中，他们须依据“市平”铜量这类由朝廷统一制作、校验并下发的标准量器方能执行。汉代，这一做法（   ） A．实现了重要物资的官府专营 B．奠定了国家经济可信度的基础 C．推动了商品市场交易的繁荣 D．统一了计量工具保证财政收入 【答案】B 【解析】A.官府专营主要针对盐、铁等重要物资，材料仅涉及物价核验与标准量器使用，与官府专营无关，错误。 B.汉代由朝廷统一制作、校验标准量器，并依据官方物价核验市场交易，规范了市场秩序与计量标准，增强了经济运行的稳定性，奠定了国家经济可信度的基础，正确。 C.该做法侧重规范市场秩序，无法推动商品交易繁荣，二者无直接因果关联，错误。 D.材料强调量器统一与物价核验，其核心是规范市场，不以保证财政收入为主要目的，错误。 故选B项。 23．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）著名历史学家李学勤指出：“《尚书·尧典》记载了华夏早期部落联盟的治理形态，浙江良渚遗址出土的玉琮、水利系统，印证了当时文明发展的高度。”良渚文明与黄河流域以彩陶、黑陶为特色的仰韶、龙山文明交相辉映，共同构成了中华文明起源脉络。据此可知，良渚文明的发现与研究（   ） A．印证了文献记载的真实可信 B．丰富了中华文明多元一体的内涵 C．证实了早期国家形态的成熟 D．凸显文献与考古并重的研究路径 【答案】B 【解析】A.良渚遗址仅印证了《尧典》所反映的早期部落联盟治理形态与文明高度，不能直接证实整部文献的全部记载真实可信，错误。 B.材料明确指出，良渚文明（长江流域）与黄河流域的仰韶、龙山文明交相辉映，共同构成了中华文明起源脉络。这说明良渚文明的发现，打破了“中华文明单一起源于黄河流域”的传统认知，丰富了中华文明多元一体的内涵，体现了中华文明起源的多源性与统一性，正确。 C.良渚文明属于早期文明阶段，尚未形成成熟的早期国家形态，“成熟”表述不符合史实，错误。 D.材料核心是良渚文明对中华文明起源的意义，而非强调“文献与考古并重”的研究方法，偏离题干主旨，错误。 故选B项。 24．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）东汉建武十五年（39年），光武帝下诏“度田”，检核垦田顷亩与户口年龄。执行中，刺史、太守多“不务实核”，青、徐、幽、冀等州更是爆发武装反抗；在地方，“徒附”从国家户籍中消失，但在豪强田庄中规模可以“万计”。上述现象主要反映出当时（   ） A．豪强坐大与吏治腐败交织 B．人地失序与国家赋役矛盾 C．集权诉求与豪强利益冲突 D．割据势力与中央统治对立 【答案】C 【解析】A.题干中“豪强坐大”“吏治腐败”是表面呈现的现象，未能揭示这些现象的根源在于豪强势力对国家行政的侵蚀，错误。 B.题干强调的是豪强隐匿土地人口，本质是中央与豪强的利益冲突，而非单纯的赋役矛盾，错误。 C.材料中“徒附”在国家户籍中消失，却在豪强田庄中以“万计”存在，本质是豪强通过隐匿人口削弱国家赋役基础，反映了中央政权加强集权诉求与地方豪强维护自身利益之间的尖锐冲突，正确。 D.材料中的“武装反抗”是豪强对“度田”的抵制，是利益博弈而非政治对抗，且地方割据形成于东汉中后期，错误。 故选C项。 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点2 25．（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）北魏孝文帝诏群臣曰：“今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。”这一诏令（   ） A．保留了鲜卑民族的语言传统 B．促进了北方民族的交融发展 C．提升了汉族官员的政治地位 D．消除了北方地区的民族隔阂 【答案】B 【解析】A.诏令明确要求“断诸北语，一从正音”，即禁用鲜卑语、改用汉语，并非保留鲜卑语传统，错误。 B.孝文帝推行说汉语的汉化政策，打破了鲜卑族与汉族的语言壁垒，便利了民族间的交流，推动了北方民族的交融，正确。 C.诏令仅涉及语言使用，未涉及官员地位的相关内容，无法体现对汉族官员政治地位的提升，错误。 D.民族隔阂只能缓解，无法彻底消除，错误。 故选B项。 26．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）唐代皇帝日常政务处理和决定，用“王言”表达。《唐六典》对“王言之制”有清晰规定：“凡王言之制有七（如册书、制书、慰劳制书、发日敕、敕旨、论事敕书、敕牒）……，皆宣署申覆而施行焉。”据此可知，唐代（   ） A．社会等级秩序森严 B．政务处理规范有序 C．皇权受到有效制约 D．中枢机构分权制衡 【答案】B 【解析】A.材料涉及皇帝诏令的分类与处理程序，未体现社会等级秩序，错误。 B.《唐六典》对“王言之制”有七种明确规定，且要求“皆宣署申覆而施行”，表明唐代政务处理有清晰的规范与程序，体现了政务处理的规范有序，正确。 C.材料仅规定皇帝诏令的分类与执行程序，未体现对皇权的制约，且唐代皇权较为强大，错误。 D.材料未涉及中书、门下、尚书等中枢机构之间的分权制衡关系，错误。 故选B项。 27．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）北魏时期，统治者继承了传统的“赐酺”制度，并将“赐酺”与巡守狩猎联系在一起。据《魏书·明元帝纪》记载：“（永兴四年）秋七月己巳朔，东巡……己卯，大狝于石会山……八月庚戌，车驾还宫。壬子，幸西宫，临板殿，大飨群臣将吏，以田猎所获赐之，命民大酺三日。”此举意在（   ） A．加速民族交融进程 B．维护鲜卑贵族特权 C．稳定皇权统治基础 D．强化军队作战能力 【答案】C 【解析】A.材料中的举措的核心是政治安抚，民族交融是其带来的客观社会影响，并非统治者实施该政策的主观意图，错误。 B.材料中“大飨群臣将吏”“命民大酺三日”表明，举措覆盖范围包含官僚集团与普通民众，并非仅针对鲜卑贵族；且维护贵族特权只是巩固统治的手段，而非最终目的，错误。 C.北魏时期，明元帝通过赏赐笼络统治阶层，通过“大酺”安抚被统治阶层，双向巩固皇权的统治基础，是古代帝王维护统治的典型策略，正确。 D.巡守狩猎虽有军事训练的功能，但“赐酺”“大飨群臣”的核心是政治层面的利益分配与恩赏展示，并非以提升军队战斗力为直接目的，错误。 故选C项。 28．（2026·吉林长春·二模）北朝西魏宇文泰指出“夫门资者，乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽”；唐朝科举制则“由州县者曰乡贡，皆怀牒自列于州县，皆升于有司而进退之”。二者共同着眼于（    ） A．完善选官程序 B．推动阶层流动 C．提升治理能力 D．整顿吏治腐败 【答案】C 【解析】A.材料仅体现西魏批判门第、唐代允许士人自由报考，并未涉及选官流程的细化与完善，错误。 B.唐代科举制确实推动了社会阶层流动，但西魏宇文泰仅批评门第取才的弊端，并未直接体现推动阶层流动的意图，错误。 C.西魏宇文泰指出门第出身不能保证子孙才干，反对仅凭门第选官；唐代科举制允许士人自由报考、以才学择优录取。二者均旨在选拔有真实才能的官员，以提升国家治理能力，正确。 D.材料围绕选官标准展开，与官员纪律、贪腐整治等吏治内容无关，不能体现整顿吏治腐败，错误。 故选C项。 29．（2026·辽宁营口·二模）唐朝前期的中书省，是诏令撰写和出纳机构，中书令“掌军国之政令”，“佐天下而执大政”。安史之乱以后，中书令因班高位崇，虚而不授。贞元初年，中书舍人六员全部空缺，“或须草诏，宰相命他官为之，中书省案牍不行者十余日”。这一演变说明（   ） A．中枢决策机制发生异变 B．地方割据势力控制中央 C．三省六部制度名存实亡 D．科举取士功能严重萎缩 【答案】A 【解析】A.唐朝前期中书省掌诏令撰写、参与军国大政，安史之乱后中书令虚设、中书舍人空缺，诏令起草改由宰相命他官兼任，中书省原有决策与出令职能严重弱化，说明中枢决策机制已发生明显异变，正确。 B.材料反映的是中央中枢机构运行变化，并未体现地方割据势力控制中央，错误。 C.仅中书省职能变化不能说明三省六部制整体名存实亡，错误。 D.材料未涉及科举取士相关内容，无法体现科举功能萎缩，错误。 故选A项。 30．（2026·辽宁朝阳·二模）隋唐以前，山东半岛沿海造船业历史最为悠久，曾数次成为全国造船中心。自唐朝以来，中央责令江南地方官员就地督造船只，其规模日益扩大、分布范围不断拓展，而山东半岛的造船业记录却逐渐消失。这一变化说明唐朝（   ） A．江南经济的影响力上升 B．中央对南方的控制加强 C．内河航运需求逐渐减少 D．政治中心南移趋势明显 【答案】A 【解析】A.材料体现唐朝江南造船业持续发展，北方山东半岛造船业逐步衰落，造船产业重心的南北变动，侧面反映出江南经济实力与经济影响力不断上升，正确。 B.造船业布局的调整属于经济产业变化，无法直接体现中央对南方地方管控力度的强化，错误。 C.唐代商贸与交通持续发展，内河航运的实际需求整体呈增长趋势，该表述不符合史实，错误。 D.唐朝政治中心长期居于北方长安、洛阳一带，并未出现政治中心南移的明显趋势，错误。 故选A项。 31．（2026·辽宁朝阳·二模）如表为魏晋南北朝时期经济领域的现象。其反映了魏晋时期（   ） 领域 现象 农业生产 北魏政府“劝课农桑”，推行均田制；鲜卑贵族也开始经营庄园，种植粟、麦、稻等作物。 手工业技艺 后赵政权的羯族工匠掌握了丝绸织造工艺，所产“织成锦”与原产地中原产品媲美；氐族建立的前秦迁入关中地区后推广当地的冶铁技术，铁器产量大幅提升。 商业与赋税 北魏仿照汉族设置“司州牧”“大司农”等官职管理市场与赋税。 A．少数民族与汉族间同源 B．北方经济实力明显增强 C．少数民族的封建化趋势 D．互鉴交流促进民族发展 【答案】C 【解析】A.题干没有涉及民族起源的内容，无法得出相关结论，错误。 B.材料仅体现了经济领域的交流与学习，没有提供南北经济实力对比的信息，无法得出“明显增强”的结论，错误。 C.从农业、手工业到制度管理，少数民族政权全面学习汉族封建文明，体现了鲜明的封建化趋势，正确。 D.题干材料主要体现的是少数民族向汉族学习的单向进程，没有体现汉族向少数民族学习的双向互鉴，错误。 故选C项。 32．（2026·辽宁·二模）唐代诗人李白《少年行》中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”描绘的正是西市胡姬开设的酒肆。在酒肆赏舞饮酒是市民休闲的日常。普通市民也能在西市买到“胡粉”“胡麻”等生活用品。这表明唐朝（   ） A．实行开明平等的民族政策 B．将异域文化融入都市生活 C．打破商业活动的时空限制 D．积极发展对外贸易的态度 【答案】B 【解析】A.材料未反映政府的民族政策，且“胡”在此包含域外的外族，并非仅指向国内民族，错误。 B.材料中“胡姬酒肆”“胡粉”“胡麻”等均指来自西域（广义上的“胡”）的文化、商品和生活方式。这些内容已成为“市民休闲的日常”和“普通市民也能买到”的商品，生动体现了异域文化已深度融入唐朝都市居民的日常生活，正确。 C.打破商业活动的时空限制是宋代商业发展的特征，唐代仍实行坊市制度，商业受严格时空约束，错误。 D.材料侧重体现外来事物融入民众日常生活，并未体现政府发展对外贸易的态度，错误。 故选B项。 33．（2026·辽宁鞍山·二模）唐朝时期，成丁的年龄由隋朝时的18岁提到21岁，庸不再有年龄限制，如遇水旱虫霜成灾，损失40%以上者免租，损失60%以上者免调，损失70%以上者课役皆免。这说明唐朝（   ） A．对隋代制度的继承与调整 B．赋税征收实现客观公平 C．政府财政收入的持续下降 D．以轻徭薄赋为治国核心 【答案】A 【解析】A.租庸调制在隋朝已基本确立，唐朝在此基础上提高成丁年龄、放宽纳庸限制、完善灾免规定，体现了对隋代制度的继承与调整，正确。 B.古代封建赋税制度以维护地主阶级利益为核心，不可能实现真正客观公平，错误。 C.唐朝前期社会经济恢复发展，政府财政收入呈上升趋势，并非持续下降，错误。 D.轻徭薄赋是唐初的经济政策之一，并非治国核心，治国核心是巩固封建统治，错误。 故选A项。 34．（2026·辽宁鞍山·二模）魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等诸多石窟中发现《论语》《孝经》等儒家典籍。同时在该地区数以千计的墓葬壁画中，有大量犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映当时该地区（   ） A．是中国佛教文化的中心地区 B．民族交融推动边境贸易发展 C．游牧文明与农耕文明的并存 D．儒学成为官方正统统治思想 【答案】C 【解析】A.材料虽提及敦煌莫高窟、天梯山石窟等佛教遗存，但仅据此无法证明该地区是全国佛教文化的中心，错误。 B.材料未涉及任何边境贸易、商品交换的相关内容，错误。 C.墓葬壁画中“犁地、播种、采桑”是典型的农耕文明生产场景，“放牧”是典型的游牧文明生产场景，二者同时出现，直接反映了该地区两种文明并存的社会状态，正确。 D.儒学成为官方正统始于西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，并非魏晋时期，错误。 故选C项。 35．（2026·辽宁营口·二模）如图为东晋十六国时期形势图。图中信息可用于探究当时（   ） ①华夏认同观念的浓厚  ②民族矛盾的渐趋缓和 ③江南经济开发的原因  ④政治一统的发展趋势 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】A.①正确；②这一时期北方政权并立、战乱频繁，民族冲突激烈，民族矛盾并非渐趋缓和，错误。 B.①内迁少数民族政权采用汉晋式国号、模仿中原制度，体现对华夏政治文化的认同，华夏认同观念增强，正确；③北方长期战乱促使大量中原人口南迁，推动了江南地区的开发，正确。 C.②民族矛盾渐趋缓和与当时分裂混战、民族冲突不断的史实不符，错误；④图示呈现多个政权并立，体现分裂割据态势，并非政治一统的发展趋势，错误。 D.③正确；④当时整体为分裂割据局面，不具备政治一统的发展趋势，错误。 故选B项。 36．（2026·辽宁鞍山·二模）唐代学者杜佑在《通典》中评价某一制度时指出：“其（选官）道有二：一曰德行，二曰功能。”然而，唐代诗人刘禹锡在《昏镜赋》中又慨叹：“今大道既隐，以天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”结合唐代社会背景，下列关于这一时期选官制度演变的推论，最合理的是（   ） A．科举制彻底废除了以门第为标准的选官模式 B．选官标准呈现出从“以德行为核心”向“以门第望族”为主的回归趋势 C．门阀士族势力的衰落推动了选官制度的标准化与客观化进程 D．选官制度的演变本质上反映了君主专制对中央集权的强化需求 【答案】C 【解析】A.唐代科举制并未彻底废除门第标准，士族门阀在选官中仍有一定影响力，“彻底废除”表述绝对化，错误。 B.唐代选官制度是从魏晋南北朝“以门第望族”为主，向“以德行、功能”为主转变，并非向门第回归，错误。 C.杜佑强调的“德行”“功能”，正是选官制度标准化、客观化的理想表达；而“各亲其亲”的感慨，则是门阀残余势力在现实中的残留影响，这也从侧面印证了门阀势力虽在衰落，但尚未完全消失，选官制度的标准化进程仍在推进中，正确。 D.“君主专制对中央集权的强化需求”是选官制度演变的本质政治动因，但题干材料更侧重从门阀势力衰落的角度，体现选官标准从“门第”向“才德”的标准化转变，错误。 故选C项。 37．（2026·内蒙古赤峰·二模）唐代既有比较固定的使职，如节度使、采访使等；也有临时性的差遣，如礼仪使、吊祭使等，因事而领，事罢复命于中央。这体现出唐代（   ） A．中央集权不断加强 B．官僚体系日臻完备 C．官员职权清晰明确 D．制度设计灵活务实 【答案】D 【解析】A.节度使的设立在后期造成了藩镇割据，削弱了中央集权，且题干未体现中央集权不断加强的趋势，错误。 B.材料仅体现唐代使职的两种类型，无法反映整个官僚体系日臻完备，错误。 C.临时差遣因事而设，事罢复命，并非固定职权，无法体现官员职权清晰明确，错误。 D.唐代既有固定使职处理常规事务，也设临时差遣应对特殊事务，体现了制度设计的灵活性与务实性，符合题意，正确。 故选D项。 38．（2026·内蒙古赤峰·二模）孙吴嘉禾年间，政府向百姓征收财用钱，并明确征收标准，规定由乡吏负责收缴、库吏专司入库、尉曹核查收缴账簿。这些举措（   ） A．加重了百姓赋税负担 B．强化了基层赋税管理 C．保证了国家财政收入 D．降低了赋税收缴难度 【答案】B 【解析】A.材料仅规定征收、入库、核查的分工流程，未涉及赋税额度变化，无法判断是否加重负担，错误。 B.乡吏收缴、库吏入库、尉曹核查，各环节分工明确、相互制衡，规范了基层赋税管理流程，强化了基层赋税管理，正确。 C.规范管理有助于保障财政收入，但“保证”表述绝对化，且不是材料主旨，错误。 D.分工细化不一定降低收缴难度，且材料未涉及难易程度，错误。 故选B项。 39．（2026·内蒙古呼和浩特·二模）452年北魏拓跋濬即位后，下诏说：“夫为帝王者，必祗奉明灵，显彰仁道，其能惠著生民……况释迦如来功济大千，助王政之禁律，益仁智之善性。故前代以来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。”由此可见，其施政的重点在于（   ） A．继承儒家伦理基础 B．完善国家法律规章 C．利用佛教治理社会 D．提升生民道德水准 【答案】C 【解析】A.材料核心围绕佛教展开，并未将继承儒家伦理作为施政重点，错误。 B.材料只强调佛教辅助王政律法，并非要完善国家法律体系本身，错误。 C.题干中北魏文成帝拓跋濬明确指出，释迦牟尼（佛教）能够“助王政之禁律，益仁智之善性”，也就是佛教可以辅助王朝政治治理，因此他要尊奉佛教，核心指向用佛教服务统治、治理社会，正确。 D.提升民众道德只是佛教的作用之一，不是施政的核心重点，施政最终目的是借助佛教治理社会、维护统治，错误。 故选C项。 40．（2026·内蒙古通辽·二模）唐初规定，五品以上官员选任无须考试；六品及以下文官铨选，须经“书判、身言、德才”等多层考核。开元初，朝廷规定六品以下员外郎（掌六部运转）、御史（掌监察）及拾遗、补阙（掌谏诤）等涉及中枢运转的供奉官亦免试，列名送中书门下审核后敕授。这一调整反映出当时（   ） A．皇权对核心权力垂直干预的强化 B．中枢官员选任的使职化特点 C．士族势力仍影响政府的人事任免 D．中书门下人事决策权限强化 【答案】A 【解析】A.唐初六品以下文官需经考核选任，开元初规定中枢核心岗位（员外郎、御史、拾遗、补阙）免试，由中书门下直接审核，这使皇帝能绕过常规铨选程序，直接控制关键职位人选，体现了皇权对核心权力的垂直干预强化，正确。    B.使职化指以差遣任职、无本品限制，材料仅涉及免试选任，未体现临时差遣或官职与职事分离，因此“使职化特点”与题意不符，错误。    C.材料未提及士族背景或门第因素，且唐代科举制发展已削弱士族对选官的影响，仅凭免试规定无法推断士族势力仍影响人事任免，错误。    D.中书门下虽承担审核职能，但此举实质是皇帝将核心岗位选任权从吏部考核中抽离，交由中书门下执行皇帝意志，并非单纯强化中书门下自身决策权限，错误。    故选A项。 41．（2026·内蒙古包头·二模）南朝时期，刘宋皇室成员都曾参与吴声歌曲的制作。尤其孝武帝时，以吴歌西曲为代表的清商新曲，取代了汉晋以来以北方歌谣为基调的清商旧曲，江南乐舞正式成为朝廷认可的乐府“清商曲”。江南乐舞的盛行（   ） A．符合了市民的审美需要 B．反映了经济重心的南移 C．促进了华夏文化的重构 D．展现了专制皇权的加强 【答案】C 【解析】A.南朝时期市民阶层尚未兴起，江南乐舞主要服务于皇室与官方，并非迎合市民审美需要，错误。 B.经济重心南移始于唐中期，南朝时仅为南方的初步开发，错误。 C.以江南乐舞取代北方旧曲成为官方乐府，推动南北文化交融，丰富并重构了华夏文化的内涵，正确。 D.乐舞风格的变化属于文化现象，与专制皇权加强无直接关联，错误。 故选C项。 42．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）《通典》记载：“开元十三年（公元725年），米斗至十三文，青齐（今山东地区）谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文。”这一现象的出现主要得益于当时（   ） A．大运河贯通保障南北物资供应 B．曲辕犁的普及提高了粮食产量 C．政府重农抑商稳定了市场物价 D．统治者励精图治推动农业繁荣 【答案】D 【解析】A.物资丰富的前提是农业生产的发展，虽然大运河贯通有利于南北物资交流，但并非开元年间粮价低廉的主要原因，且材料未体现南北粮食调配，错误。 B.曲辕犁提高了耕作效率，但并未在全国范围内迅速普及，不足以成为全国粮价较低的主要推动力，错误。 C.材料中粮价低廉是农业丰收、经济繁荣的结果，并非是政府依靠重农抑商强行稳定市场物价所致，错误。 D.根据材料并结合所学知识可知，开元年间粮价低廉、平稳，是社会安定、农业繁荣、粮食丰产的直接表现。唐玄宗统治前期，整顿吏治、重视农业、劝课农桑，社会经济迅速恢复与发展，出现“开元盛世”。粮食大量增产直接带来粮价低廉、天下无贵物的局面，因此这一现象主要得益于统治者励精图治促使农业繁荣，正确。 故选D项。 非选择题 考点3 43．（2026·内蒙古兴安·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  下表是中国古代部分思想家的富民主张 思想主张 来源 时代 “民惟邦本，本固邦宁”“民之所欲，天必从之”。 《尚书》 西周 “凡治国之道，必先富民。民富，则易治也；民贫，则难治也……是以善为国者必先富民，然后治之”。 管仲 春秋 “足食，足兵，民信之”“先富而后教”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 孔子 春秋 “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”。 孟子 战国 “足国之道，节用裕民”“下贫则上贫，下富则上富”“不富无以养民情”。 荀子 战国 “民非足也，而可治之者，自古及今，未之尝闻”。 贾谊 西汉 “民富则安，贫则危。” 傅玄 魏晋 “大贾富民者，国之司命也”。 王夫之 明末清初 “为政之道，必先富民”。 唐甄 清初 ——改编自卢周来《中国传统富民思想及其当下启示》等 结合所学知识，任选上表中的某一时期，围绕“富民与社会治理”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例（春秋时期）： 论题：富民是实现社会稳定与国家治理的基础。 阐述：春秋时期，管仲提出“凡治国之道，必先富民”，认为百姓富裕则易于治理。齐国实行“相地而衰征”，减轻农民负担，发展鱼盐之利，使齐国民富国强，成为春秋首霸。孔子主张“足食、足兵、民信之”，强调先富民后教民，反对横征暴敛。这些富民思想说明，重视民生、藏富于民是维护社会秩序、巩固统治的重要前提。反之，如果百姓贫困，则容易引发动荡，导致国家衰败。因此，富民思想是中国古代治国理政的重要智慧，对后世影响深远。 其他可选时期：战国（孟子“恒产恒心”）西汉（贾谊“民非足不可治”）明清（王夫之“大贾富民者，国之司命也”）等。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选某一时期，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“富民与社会治理”“凡治国之道……然后治之”等信息可知，富民对社会稳定有着重要的作用，因此可选定春秋时期，拟定观点为富民是实现社会稳定与国家治理的基础。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从管仲和孔子的思想主张、齐国管仲改革的具体实践及影响等角度进行分析，突出富民对社会稳定与国家治理的作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到思想是中国古代治国理政的重要智慧，对后世影响深远。 其他可选时期：战国（孟子“恒产恒心”）西汉（贾谊“民非足不可治”）明清（王夫之“大贾富民者，国之司命也”）等。 44．（2026·辽宁鞍山·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国古代统治者始终重视政治制度与国家治理对经济结构的塑造与调适。西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，农业成为唯一核心经济部门，工商业多为官府垄断（“工商食官”）。战国以来，各国变法打破贵族政治，郡县制逐步确立，官僚体系取代世卿世禄制。秦国推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度强化对农民的控制，推动小农经济成为社会经济的主体。秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位，同时利用国家权力调控工商业，维系“以农为本”的经济结构。唐宋时期，三省六部制完善、科举制推广，推动社会阶层流动加剧，商品经济获得一定发展，坊市制度逐渐瓦解，城市商业繁荣，但政府仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架之内。 ——摘编自《中国古代政治制度与经济结构的互动关系》 (1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代政治制度塑造经济结构的主要方式。 (2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代“以农为本”经济结构形成的影响。 【答案】(1)主要方式：构建政治架构，保障经济制度推行：通过宗法制、分封制（及后续郡县制、中央集权制），为井田制、小农经济等核心经济制度提供政治保障。 改革官僚体系，强化经济管控：以官僚政治取代贵族政治，通过户籍、军功等制度，加强对农业人口的控制，稳固农业生产主体地位。 运用国家权力，调控经济部门：推行重农抑商、盐铁官营、专卖政策等，通过赋税、制度约束，维系“以农为本”的经济结构，限制工商业发展规模。 (2)影响：积极影响：保障农业发展，奠定古代中国经济的基础：推动小农经济持续发展，为国家财政收入、社会稳定提供核心支撑。 巩固中央集权，维护国家统一：以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，增强了国家治理能力，维系了长期的政治稳定。 消极影响：抑制工商业发展，阻碍经济结构转型：长期重农抑商限制了商品经济的深度发展，难以突破自然经济的束缚，不利于社会经济的多元化转型。 制约社会活力，埋下发展隐患：过度依赖农业，忽视工商业与手工业的协调发展，导致经济结构单一，为后期社会发展的僵化与滞后埋下隐患。 【解析】（1）主要方式：本小问可从政治制度保障、官僚体系管控、国家权力调控等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要方式 西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，农业成为唯一核心经济部门，工商业多为官府垄断（“工商食官”） 通过构建以血缘或官僚体系为核心的政治制度，为国家强制推行井田制、小农经济等经济制度提供了稳定的政治框架→因此形成“构建政治架构，保障经济制度推行”的主要方式 构建政治架构，保障经济制度推行：通过宗法制、分封制（及后续郡县制、中央集权制），为井田制、小农经济等核心经济制度提供政治保障。 战国以来，各国变法打破贵族政治，郡县制逐步确立，官僚体系取代世卿世禄制。秦国推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度强化对农民的控制，推动小农经济成为社会经济的主体 官僚体系的建立使国家能够更直接、有效地管理农业人口，通过户籍登记、军功激励等方式将农民固定在土地上→因此形成“改革官僚体系，强化经济管控”的主要方式 改革官僚体系，强化经济管控：以官僚政治取代贵族政治，通过户籍、军功等制度，加强对农业人口的控制，稳固农业生产主体地位。 秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位，同时利用国家权力调控工商业，维系“以农为本”的经济结构。唐宋时期，三省六部制完善、科举制推广，推动社会阶层流动加剧，商品经济获得一定发展，坊市制度逐渐瓦解，城市商业繁荣，但政府仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架之内 国家运用行政权力直接干预经济部门，通过官营垄断、赋税调节、政策导向等手段维系“以农为本”的经济结构，限制工商业过度发展→因此形成“运用国家权力，调控经济部门”的主要方式 运用国家权力，调控经济部门：推行重农抑商、盐铁官营、专卖政策等，通过赋税、制度约束，维系“以农为本”的经济结构，限制工商业发展规模。 （2）影响：本小问可从保障农业发展、巩固中央集权、抑制工商业、制约社会活力等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，农业成为唯一核心经济部门；秦国推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度强化对农民的控制，推动小农经济成为社会经济的主体。秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位 国家通过政治制度与政策手段持续强化农业的核心地位，使小农经济得以长期延续，为国家提供了稳定的财政收入和社会秩序→因此形成了“保障农业发展，奠定古代中国经济的基础”的积极影响 保障农业发展，奠定古代中国经济的基础：推动小农经济持续发展，为国家财政收入、社会稳定提供核心支撑。 秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位，同时利用国家权力调控工商业，维系“以农为本”的经济结构 以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，农业的稳定为中央集权提供了经济基础，中央集权又为农业发展提供了政治保障→因此形成了“巩固中央集权，维护国家统一”的积极影响 巩固中央集权，维护国家统一：以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，增强了国家治理能力，维系了长期的政治稳定。 政府仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架之内 长期重农抑商政策通过行政手段限制工商业发展空间，导致商品经济难以深度发育，经济结构长期单一化，过度依赖农业而忽视工商业与手工业的协调发展→因此形成了“抑制工商业发展，阻碍经济结构转型”和“制约社会活力，埋下发展隐患”的消极影响 抑制工商业发展，阻碍经济结构转型：长期重农抑商限制了商品经济的深度发展，难以突破自然经济的束缚，不利于社会经济的多元化转型。制约社会活力，埋下发展隐患：过度依赖农业，忽视工商业与手工业的协调发展，导致经济结构单一，为后期社会发展的僵化与滞后埋下隐患。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01中国古代史（上） 4大考点概览 考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点02 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点03 非选择题 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点1 1．（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）如图为内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物。这些器物所反映的文化特征应属于（   ） 注：1.玉 2石 3.4.石管 5.玉匕 6.石斧 8.玉石料 9.石管形饰 10.玉斧 A．仰韶文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良渚文化 2．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）考古工作者在距今约4800年的陕西罗家河遗址中发现了17座仓窖，坑壁规整，其中4座的底部还保存了碳化谷物，甚至还有捆扎粮食的编织物留存。据估算这些仓窖储量可达300吨，可支撑聚落居民食用4至9年。据此可知，该聚落（   ） A．出现了明显的社会阶级分化 B．建立了初步的社会保障体系 C．具备了一定的社会组织能力 D．实现了农业与手工业的分工 3．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）“西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”上述材料可用于研究先秦时期（   ） A．私学兴起与学术下移 B．士人精神与文化传承 C．集权加强与思想控制 D．社会转型与文化繁荣 4．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）殷墟发掘的一处窖穴中，发现集中存放曾经使用过的石镰多至千件。甲骨文中禾、稻、黍、麦、稷、米等字多见，“畛”字说明当时已经采用农田灌溉技术。“廪”字则体现了谷物堆积的情形。这些现象（   ） A．体现手工业规模有所扩大 B．为社会变革奠定物质基础 C．说明农业生产有一定发展 D．源于当时频繁的物种交流 5．（2026·吉林长春·二模）《诗经》中有大量篇章追忆周族的先公。其中，《大雅·生民》记载始祖后稷“教民稼穑”，《大雅·公刘》记述公刘率族营建宫室房舍、发展生产，《大雅·绵》歌颂太王划定疆界，治理田土。这些记载反映了（    ） A．宗法观念的日益强化 B．分封制度的初步形成 C．仁政思想的政治实践 D．农耕经济的历史传承 6．（2026·吉林长春·二模）西汉中期，秦文化、楚文化和齐鲁文化逐渐融汇，其中齐鲁文化的影响更加突出。这一现象的历史背景是（    ） A．经济重心的南移 B．主流思想的变化 C．政治中心的东移 D．齐鲁文化的先进 7．（2026·辽宁朝阳·二模）《左传》记载西周时期“封建亲戚，以藩屏周。”周王对诸侯享有最高统治权，诸侯必须履行镇守疆土、统辖百姓、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的职责。据此可知，西周时期（   ） A．中央集权体制强化 B．权责明确君主权力至高无上 C．周王垂直管理地方 D．君臣之间具有契约关系特征 8．（2026·辽宁鞍山·二模）汉代察举制以“孝廉”“贤良”“方正”等为主要选拔标准，儒生在官员队伍中比重不断上升，儒家伦理道德逐渐成为衡量人才的重要依据。这一现象说明（   ） A．儒学正统地位推动选官伦理化 B．察举制消除了贵族世袭特权 C．中央集权制度得到空前强化 D．科举制促进社会阶层流动 9．（2026·辽宁鞍山·二模）原始社会先民常通过舞蹈、献祭等方式祈求降雨，以缓解旱情、保障生产；至周代，求雨逐渐形成制度化的“雩礼”，由王室主持并纳入国家祭祀体系，成为重要政务活动。这一变化本质上反映了（   ） A．早期王权借助神权强化统治 B．国家对农业生产与民生的重视 C．礼乐制度规范了民间祭祀行为 D．小农经济推动祭祀制度成熟 10．（2026·辽宁·二模）西周初年，周公“制礼作乐”，诸侯朝觐、祭祀等场合的礼乐仪轨（规范），有严格的身份等级差异。春秋时，孔子提出“克己复礼为仁”，将礼与仁结合。据此，礼乐文化的（   ） A．政治意义完全丧失 B．内涵已经发生变化 C．教化功能逐步减弱 D．历史地位荡然无存 11．（2026·辽宁沈阳·二模）春秋时期，许多重要的历史人物诞生在跨族群婚姻的家庭中。如晋文公重耳是晋献公和狐氏狄人女子所生，其与戎狄廧咎如的女子生下晋襄公；孔子身上流淌着商王族和东夷人的血液，生于东夷旧地，长于周礼之邦。这些现象（   ） A．反映了分封制度的瓦解 B．体现了区域间的文化交流 C．促进了血缘与政治融合 D．推动了华夏共同体的形成 12．（2026·辽宁沈阳·二模）《史记》记载典章制度的部分称为“书”，《汉书》将类似部分改称为“志”。《三国志》无“志”，南朝沈约撰《宋书·八志》，多叙及三国史事，部分内容上溯至东汉，使历代典章制度沿革源流清晰可辨。这反映了（   ） A．史书书写求实取信的标准 B．史家留存历史的责任意识 C．史学寄寓褒贬的惩戒功能 D．史家气平情正的史德要求 13．（2026·辽宁鞍山·二模）如表中关于秦汉时期的历史记述，体现的共同特征是（   ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记·秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A．“大一统”的观念开始出现 B．华夏认同不断增强 C．统一多民族国家形成与发展 D．汉承秦制特点初显 14．（2026·辽宁营口·二模）两汉重视丧葬。东汉尤“以厚葬为德，薄终为弊”，于是为博得“孝悌”之名，当时不少人修坟刻碑，刺激了碑碣铭书的繁盛。如东汉崔瑗去世后，其子崔寔“剽卖田宅，起冢茔，立碑颂”。这种现象（   ） A．推动书法艺术走向成熟 B．表明土地兼并问题严重 C．深受正统思想观念影响 D．反映门阀势力日益壮大 15．（2026·辽宁营口·二模）据考古发现，距今约8000年至7600年前的河北武安磁山文化遗址，共出土陶器、石器、骨器等文物5000余件，遗址内还发现了房基、粮窖和成组的祭祀器物群，以及大量走兽、飞禽、鱼蚌、家畜和榛子、小叶朴、炭化胡桃等动植物遗存。据此推断，磁山文化时期（   ） A．精耕细作农业已然形成 B．社会经济生活呈现多元化 C．早期国家雏形初步形成 D．区域间物种交流较为频繁 16．（2026·辽宁·二模）公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加，并赐给齐桓公“胙”（祭祀用的肉）、“彤弓矢”、“大路”（诸侯朝见天子时乘坐的车）。这一事件表明（   ） A．周王室权威得到了提升 B．分封制得到巩固 C．传统政治秩序受到冲击 D．宗法制度的异化 17．（2026·内蒙古赤峰·二模）周人平定薄姑氏后，将其领地分封给吕尚建立齐国。齐国逐步吞并周边小国，成为周朝的东方大国。这说明（   ） A．齐国凭借分封增强割据实力 B．分封制拓展了周朝统治范围 C．齐国成为周朝东方军事屏障 D．分封制确立了周王共主地位 18．（2026·内蒙古兴安·二模）秦代在北逐匈奴、南平百越之后，除实行重兵戍边外，还采取一项“徙民实边”的重点措施，将中原数万户移民迁入西南地区（今云贵高原），同时，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（   ） A．开发西南地区的矿产资源 B．促进西南周边的经济交流 C．推广秦国的法律与经济政策 D．强化对边疆地区的直接控制 19．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）春秋战国时期的思想变革对旧有的“天—神—人”秩序谱系进行了重构与反思，将思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”。这一思想转型（   ） ①彰显了朴素人文意识的觉醒  ②强化了关注现实的理性精神 ③否定了天命神权的绝对权威  ④瓦解了族群本位的社会结构 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．（2026·内蒙古通辽·二模）早期中国神话中的“昆仑”被视为“天地主轴”与“帝之下都”。夏商时期，常以“昆仑”泛称西域高山。西汉时期，“汉使穷河源，河源出于阗……天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。“昆仑”内涵的演变反映出（   ） A．汉代地理命名注重沿袭先秦认知 B．华夏空间想象与政治认同的互动 C．华夏天下观在地理层面不断扩展 D．政治命名是边疆治理的重要手段 21．（2026·内蒙古呼和浩特·二模）据下表所列内容判断。汉武帝大规模移民主要是为了（   ） 时间 举措 元朔二年（前127） “集十万余口民众移置朔方” 元狩二年（前121） “初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌” 元狩五年（前118） “徙天下奸猾吏民于边” 元鼎六年（前111） “上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之” A．削弱诸侯 B．充实郡县 C．规划区域 D．巩固边防 22．（2026·内蒙古包头·二模）居延简中屡见官吏对照官方物价标准以核验市场交易的记录。在这一行政流程中，他们须依据“市平”铜量这类由朝廷统一制作、校验并下发的标准量器方能执行。汉代，这一做法（   ） A．实现了重要物资的官府专营 B．奠定了国家经济可信度的基础 C．推动了商品市场交易的繁荣 D．统一了计量工具保证财政收入 23．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）著名历史学家李学勤指出：“《尚书·尧典》记载了华夏早期部落联盟的治理形态，浙江良渚遗址出土的玉琮、水利系统，印证了当时文明发展的高度。”良渚文明与黄河流域以彩陶、黑陶为特色的仰韶、龙山文明交相辉映，共同构成了中华文明起源脉络。据此可知，良渚文明的发现与研究（   ） A．印证了文献记载的真实可信 B．丰富了中华文明多元一体的内涵 C．证实了早期国家形态的成熟 D．凸显文献与考古并重的研究路径 24．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）东汉建武十五年（39年），光武帝下诏“度田”，检核垦田顷亩与户口年龄。执行中，刺史、太守多“不务实核”，青、徐、幽、冀等州更是爆发武装反抗；在地方，“徒附”从国家户籍中消失，但在豪强田庄中规模可以“万计”。上述现象主要反映出当时（   ） A．豪强坐大与吏治腐败交织 B．人地失序与国家赋役矛盾 C．集权诉求与豪强利益冲突 D．割据势力与中央统治对立 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点2 25．（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）北魏孝文帝诏群臣曰：“今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。”这一诏令（   ） A．保留了鲜卑民族的语言传统 B．促进了北方民族的交融发展 C．提升了汉族官员的政治地位 D．消除了北方地区的民族隔阂 26．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）唐代皇帝日常政务处理和决定，用“王言”表达。《唐六典》对“王言之制”有清晰规定：“凡王言之制有七（如册书、制书、慰劳制书、发日敕、敕旨、论事敕书、敕牒）……，皆宣署申覆而施行焉。”据此可知，唐代（   ） A．社会等级秩序森严 B．政务处理规范有序 C．皇权受到有效制约 D．中枢机构分权制衡 27．（2026·黑龙江哈尔滨·二模）北魏时期，统治者继承了传统的“赐酺”制度，并将“赐酺”与巡守狩猎联系在一起。据《魏书·明元帝纪》记载：“（永兴四年）秋七月己巳朔，东巡……己卯，大狝于石会山……八月庚戌，车驾还宫。壬子，幸西宫，临板殿，大飨群臣将吏，以田猎所获赐之，命民大酺三日。”此举意在（   ） A．加速民族交融进程 B．维护鲜卑贵族特权 C．稳定皇权统治基础 D．强化军队作战能力 28．（2026·吉林长春·二模）北朝西魏宇文泰指出“夫门资者，乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽”；唐朝科举制则“由州县者曰乡贡，皆怀牒自列于州县，皆升于有司而进退之”。二者共同着眼于（    ） A．完善选官程序 B．推动阶层流动 C．提升治理能力 D．整顿吏治腐败 29．（2026·辽宁营口·二模）唐朝前期的中书省，是诏令撰写和出纳机构，中书令“掌军国之政令”，“佐天下而执大政”。安史之乱以后，中书令因班高位崇，虚而不授。贞元初年，中书舍人六员全部空缺，“或须草诏，宰相命他官为之，中书省案牍不行者十余日”。这一演变说明（   ） A．中枢决策机制发生异变 B．地方割据势力控制中央 C．三省六部制度名存实亡 D．科举取士功能严重萎缩 30．（2026·辽宁朝阳·二模）隋唐以前，山东半岛沿海造船业历史最为悠久，曾数次成为全国造船中心。自唐朝以来，中央责令江南地方官员就地督造船只，其规模日益扩大、分布范围不断拓展，而山东半岛的造船业记录却逐渐消失。这一变化说明唐朝（   ） A．江南经济的影响力上升 B．中央对南方的控制加强 C．内河航运需求逐渐减少 D．政治中心南移趋势明显 31．（2026·辽宁朝阳·二模）如表为魏晋南北朝时期经济领域的现象。其反映了魏晋时期（   ） 领域 现象 农业生产 北魏政府“劝课农桑”，推行均田制；鲜卑贵族也开始经营庄园，种植粟、麦、稻等作物。 手工业技艺 后赵政权的羯族工匠掌握了丝绸织造工艺，所产“织成锦”与原产地中原产品媲美；氐族建立的前秦迁入关中地区后推广当地的冶铁技术，铁器产量大幅提升。 商业与赋税 北魏仿照汉族设置“司州牧”“大司农”等官职管理市场与赋税。 A．少数民族与汉族间同源 B．北方经济实力明显增强 C．少数民族的封建化趋势 D．互鉴交流促进民族发展 32．（2026·辽宁·二模）唐代诗人李白《少年行》中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”描绘的正是西市胡姬开设的酒肆。在酒肆赏舞饮酒是市民休闲的日常。普通市民也能在西市买到“胡粉”“胡麻”等生活用品。这表明唐朝（   ） A．实行开明平等的民族政策 B．将异域文化融入都市生活 C．打破商业活动的时空限制 D．积极发展对外贸易的态度 33．（2026·辽宁鞍山·二模）唐朝时期，成丁的年龄由隋朝时的18岁提到21岁，庸不再有年龄限制，如遇水旱虫霜成灾，损失40%以上者免租，损失60%以上者免调，损失70%以上者课役皆免。这说明唐朝（   ） A．对隋代制度的继承与调整 B．赋税征收实现客观公平 C．政府财政收入的持续下降 D．以轻徭薄赋为治国核心 34．（2026·辽宁鞍山·二模）魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等诸多石窟中发现《论语》《孝经》等儒家典籍。同时在该地区数以千计的墓葬壁画中，有大量犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映当时该地区（   ） A．是中国佛教文化的中心地区 B．民族交融推动边境贸易发展 C．游牧文明与农耕文明的并存 D．儒学成为官方正统统治思想 35．（2026·辽宁营口·二模）如图为东晋十六国时期形势图。图中信息可用于探究当时（   ） ①华夏认同观念的浓厚  ②民族矛盾的渐趋缓和 ③江南经济开发的原因  ④政治一统的发展趋势 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 36．（2026·辽宁鞍山·二模）唐代学者杜佑在《通典》中评价某一制度时指出：“其（选官）道有二：一曰德行，二曰功能。”然而，唐代诗人刘禹锡在《昏镜赋》中又慨叹：“今大道既隐，以天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”结合唐代社会背景，下列关于这一时期选官制度演变的推论，最合理的是（   ） A．科举制彻底废除了以门第为标准的选官模式 B．选官标准呈现出从“以德行为核心”向“以门第望族”为主的回归趋势 C．门阀士族势力的衰落推动了选官制度的标准化与客观化进程 D．选官制度的演变本质上反映了君主专制对中央集权的强化需求 37．（2026·内蒙古赤峰·二模）唐代既有比较固定的使职，如节度使、采访使等；也有临时性的差遣，如礼仪使、吊祭使等，因事而领，事罢复命于中央。这体现出唐代（   ） A．中央集权不断加强 B．官僚体系日臻完备 C．官员职权清晰明确 D．制度设计灵活务实 38．（2026·内蒙古赤峰·二模）孙吴嘉禾年间，政府向百姓征收财用钱，并明确征收标准，规定由乡吏负责收缴、库吏专司入库、尉曹核查收缴账簿。这些举措（   ） A．加重了百姓赋税负担 B．强化了基层赋税管理 C．保证了国家财政收入 D．降低了赋税收缴难度 39．（2026·内蒙古呼和浩特·二模）452年北魏拓跋濬即位后，下诏说：“夫为帝王者，必祗奉明灵，显彰仁道，其能惠著生民……况释迦如来功济大千，助王政之禁律，益仁智之善性。故前代以来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。”由此可见，其施政的重点在于（   ） A．继承儒家伦理基础 B．完善国家法律规章 C．利用佛教治理社会 D．提升生民道德水准 40．（2026·内蒙古通辽·二模）唐初规定，五品以上官员选任无须考试；六品及以下文官铨选，须经“书判、身言、德才”等多层考核。开元初，朝廷规定六品以下员外郎（掌六部运转）、御史（掌监察）及拾遗、补阙（掌谏诤）等涉及中枢运转的供奉官亦免试，列名送中书门下审核后敕授。这一调整反映出当时（   ） A．皇权对核心权力垂直干预的强化 B．中枢官员选任的使职化特点 C．士族势力仍影响政府的人事任免 D．中书门下人事决策权限强化 41．（2026·内蒙古包头·二模）南朝时期，刘宋皇室成员都曾参与吴声歌曲的制作。尤其孝武帝时，以吴歌西曲为代表的清商新曲，取代了汉晋以来以北方歌谣为基调的清商旧曲，江南乐舞正式成为朝廷认可的乐府“清商曲”。江南乐舞的盛行（   ） A．符合了市民的审美需要 B．反映了经济重心的南移 C．促进了华夏文化的重构 D．展现了专制皇权的加强 42．（2026·内蒙古乌兰察布·二模）《通典》记载：“开元十三年（公元725年），米斗至十三文，青齐（今山东地区）谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文。”这一现象的出现主要得益于当时（   ） A．大运河贯通保障南北物资供应 B．曲辕犁的普及提高了粮食产量 C．政府重农抑商稳定了市场物价 D．统治者励精图治推动农业繁荣 非选择题 考点3 43．（2026·内蒙古兴安·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  下表是中国古代部分思想家的富民主张 思想主张 来源 时代 “民惟邦本，本固邦宁”“民之所欲，天必从之”。 《尚书》 西周 “凡治国之道，必先富民。民富，则易治也；民贫，则难治也……是以善为国者必先富民，然后治之”。 管仲 春秋 “足食，足兵，民信之”“先富而后教”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 孔子 春秋 “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”。 孟子 战国 “足国之道，节用裕民”“下贫则上贫，下富则上富”“不富无以养民情”。 荀子 战国 “民非足也，而可治之者，自古及今，未之尝闻”。 贾谊 西汉 “民富则安，贫则危。” 傅玄 魏晋 “大贾富民者，国之司命也”。 王夫之 明末清初 “为政之道，必先富民”。 唐甄 清初 ——改编自卢周来《中国传统富民思想及其当下启示》等 结合所学知识，任选上表中的某一时期，围绕“富民与社会治理”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 44．（2026·辽宁鞍山·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国古代统治者始终重视政治制度与国家治理对经济结构的塑造与调适。西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，农业成为唯一核心经济部门，工商业多为官府垄断（“工商食官”）。战国以来，各国变法打破贵族政治，郡县制逐步确立，官僚体系取代世卿世禄制。秦国推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度强化对农民的控制，推动小农经济成为社会经济的主体。秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位，同时利用国家权力调控工商业，维系“以农为本”的经济结构。唐宋时期，三省六部制完善、科举制推广，推动社会阶层流动加剧，商品经济获得一定发展，坊市制度逐渐瓦解，城市商业繁荣，但政府仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架之内。 ——摘编自《中国古代政治制度与经济结构的互动关系》 (1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代政治制度塑造经济结构的主要方式。 (2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代“以农为本”经济结构形成的影响。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01中国古代史（上） 4大考点概览 考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点02 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点03 非选择题 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点1 1．【答案】C 【解析】A.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，其文化特征与图中内蒙古地区出土器物所体现的特征不相符，错误。 B.龙山文化主要分布在黄河中下游，地域与内蒙古不符，错误。 C.红山文化发源于东北地区西南部，图中内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物，具有红山文化的相关特征，正确。 D.良渚文化位于长江下游地区，以玉琮、玉璧等礼器为代表，地域不符，错误。 故选C项。 2．【答案】C 【解析】A.阶级分化需要通过墓葬规格、财富占有差异等考古证据体现，材料仅涉及公共粮食仓储，无法证明阶级分化，错误。 B.社会保障体系是近现代国家的制度化福利制度，新石器时代的聚落仅能通过公共储粮应对风险，未形成体系化的社会保障，错误。 C.修建17座规整仓窖、储存300吨粮食并统一管理，需要聚落内部进行统一规划、组织人力、协调分配，直接证明该聚落具备了一定的社会动员与组织能力，正确。 D.材料仅提及农业相关的粮食仓储，未出现手工业作坊、工具等遗存，无法证明农业与手工业的分工，错误。 故选C项。 3．【答案】B 【解析】A.材料未提及私学兴起、学术下移的相关内容，与题干无关，错误。 B.材料中列举的文王、孔子、屈原、韩非等均为先秦士人，材料反映这批士人在逆境中坚持著述，创造并留存了大量经典文化典籍，可以直观反映先秦士人的精神特质与对中华文化的传承贡献，正确。 C.秦朝统一前先秦并未建立中央集权制度，材料也没有体现思想控制，错误。 D.材料核心突出的是士人个体的著述追求与精神，并未体现社会转型对文化发展的推动作用，错误。 故选B项。 4．【答案】C 【解析】A.材料虽涉及工具，但核心是“农具”且数量集中仅能说明农业用途广，无法直接推断出手工业规模扩大的结论，错误。 B.农业发展是社会变革的物质基础，但材料仅展示了农业发展的现状，并未直接体现“社会变革”的相关内容，错误。 C.“石镰千件”体现了农业生产工具的专业化与规模化投入；“五谷文字多见”说明农作物种类丰富，农业种植结构成熟；“农田灌溉与谷物堆积”证明了农业技术（灌溉）的进步与生产成果（粮食储备）的丰富。这些现象反映出殷墟时期的农业生产水平已具备一定规模，正确。 D.五谷是中国传统农作物，且“物种交流”不是题干强调的核心，错误。 故选C项。 5．【答案】D 【解析】A.材料内容涉及后稷教民农耕、公刘发展生产、太王治理田土，均未涉及血缘关系、嫡庶之别、宗庙祭祀等宗法制度内容，错误。 B.材料未涉及分封土地、封邦建国等内容，分封制形成于西周建立之后，与材料所述先公时期不符，错误。 C.“仁政”是战国时期孟子提出的政治主张，与西周及之前的周族先公时期无关，错误。 D.《大雅·生民》记载后稷“教民稼穑”、《大雅·公刘》记述发展生产、《大雅·绵》歌颂治理田土，这些内容均与农业生产直接相关，反映了周族对农耕经济的重视及其代代相传的历史记忆，正确。 故选D项。 6．【答案】B 【解析】A.中国古代经济重心南移始于唐朝安史之乱，完成于南宋，西汉中期经济重心仍在北方，错误。 B.西汉中期，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，以齐鲁文化为核心的儒家思想成为官方正统思想，取代了汉初的黄老之学，推动了秦文化、楚文化与齐鲁文化的融合，且齐鲁文化的影响愈发突出。这一现象的历史背景正是主流思想的变化，正确。 C.西汉的政治中心始终在长安（关中地区），并未东移，错误。 D.齐鲁文化的先进性是其成为主流的文化基础，但并非推动文化融合的历史背景，背景是国家政策与思想层面的变革，错误。 故选B项。 7．【答案】D 【解析】A.材料反映西周分封制的内容，而中央集权体制萌芽于战国，正式确立于秦朝，西周并不具备中央集权的政治特征，错误。 B.分封制下诸侯在封地内拥有较大的自治权力，能够掌控地方行政、军事与经济事务，周天子无法实现权力的高度集中，君主权力并未达到至高无上，错误。 C.西周通过分封诸侯间接统治地方，地方管理权交由诸侯掌握，郡县制才是中央垂直管理地方的模式，该项不符合史实，错误。 D.周王分封宗亲、授予诸侯统治土地与民众的权利，诸侯则需要履行镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等各项义务，双方形成权利与义务对应的关系，使君臣之间呈现出契约关系的特征，正确。 故选D项。 8．【答案】A 【解析】A.汉武帝时期儒学确立正统地位，儒家伦理道德成为社会主流价值观念。察举制以孝廉、贤良、方正等儒家标准选拔人才，儒生在官员中比重持续上升，体现出儒学正统地位推动选官制度日趋伦理化，正确。 B.察举制在一定程度上打破了贵族对官职的垄断，但并未完全消除贵族世袭特权，错误。 C.材料侧重选官标准与儒学的关系，并未涉及中央对地方控制加强的相关内容，无法体现中央集权空前强化，错误。 D.科举制创立于隋朝，汉代实行的是察举制，二者时间与制度均不相符，错误。 故选A项。 9．【答案】B 【解析】A.早期王权借助神权强化统治是这一变化的政治手段与表象，非材料要体现的本质，材料的出发点是保障生产、缓解旱情，而非神权与王权的结合，错误。 B.“雩礼”被定义为“重要政务活动”，意味着国家将应对旱情、保障生产视为核心治理职责，而非单纯的宗教祭祀，这反映了国家对农业生产与民生的高度重视，正确。 C.材料仅体现“雩礼”被纳入国家祭祀体系，未涉及礼乐制度对民间祭祀行为的规范，且周代礼乐制度核心是维护贵族等级秩序，错误。 D.小农经济在春秋战国时期才逐步形成，周代（西周）仍以井田制为主体，小农经济尚未成为主导经济形态，无法推动祭祀制度成熟，错误。 故选B项。 10．【答案】B 【解析】A.春秋时期礼乐虽走向崩坏，但政治意义并未“完全丧失”，错误。 B.西周时期，周公制礼作乐，强调“身份等级差异”，是一种外在的、维护政治秩序的规范性礼仪。春秋时期，孔子提出“克己复礼为仁”，将外在的“礼”与内在的“仁”（道德修养）相结合，赋予了礼新的道德内涵，使其内涵发生了重要变化，从纯粹的政治规范演变为兼具伦理道德的思想体系，正确。 C.孔子强调“克己复礼”，正是为了强化礼乐的教化功能，并非逐步减弱，错误。 D.礼乐文化贯穿中国古代社会，历史地位并未“荡然无存”，错误。 故选B项。 11．【答案】D 【解析】A.材料体现的是族群通婚，并未涉及分封制下诸侯权力、土地、义务等瓦解相关内容，错误。 B.材料侧重族群间血缘通婚，并非区域间经济、文化交流的具体表现，错误。 C.材料仅体现不同族群间的血缘交融，没有涉及血缘关系与政治权力的结合，错误。 D.春秋时期，不同族群之间通过婚姻实现血缘交融，不同族群的文化、血统相互渗透，逐步缩小族群差异，增强文化与身份认同，推动了华夏共同体的形成，正确。 故选D项。 12．【答案】B 【解析】A.“求实取信”强调史书记载要真实可信，题干侧重补全历史缺漏，而非考证核实史实，错误。 B.沈约主动补全前代史书缺漏，保障典章制度发展脉络完整可考，体现了史家留存完整历史、保证史学传承的责任意识，正确。 C.“寄寓褒贬的惩戒功能”指史学借修史褒贬善恶、以史为鉴的作用，材料未体现相关内容，错误。 D.“气平情正的史德”强调史家修史需秉持公正不偏的个人修养，与题干补全史事的中心意思不符，错误。 故选B项。 13．【答案】C 【解析】A.“大一统”观念在先秦时期已萌芽，如《春秋》公羊学已有相关思想，并非秦汉时期才开始出现，错误。 B.材料涉及秦统一、汉承秦制、恢复疆宇等内容，但未直接体现“华夏认同”的增强过程，错误。 C.三则材料分别记述秦统一海内、汉平定天下、汉恢复疆宇，共同反映了秦汉时期统一多民族国家的形成与发展的历史进程，正确。 D.材料中《史记·秦楚之际月表》提及“成于汉家”，《后汉书》提及“接汉绪”，但未明确体现“汉承秦制”的特点，且该项无法概括秦朝的内容，错误。 故选C项。 14．【答案】C 【解析】A.材料主要提及两汉时期的丧葬习俗，没有涉及书法艺术走向成熟的表现（如五大书体定型与技法体系形成等信息），错误。 B.材料涉及汉代家庭卖田宅办丧事的社会场景，没有体现地主兼并农民土地的相关社会现象，错误。 C.汉武帝后儒家思想成为正统，儒家提倡的“孝悌”成为社会的核心伦理准则，且汉代察举制以“孝廉”为选官重要依据。这些因素使得材料中的厚葬、立碑等现象成为汉代“孝道”的社会表现，体现了儒家正统思想观念影响，正确。 D.材料只讲个人为父厚葬、卖田宅，不涉及家族地位、世袭特权、门第垄断等门阀势力壮大的相关信息，且门阀势力壮大是魏晋南北朝特征，东汉尚未形成严格门阀，错误。 故选C项。 15．【答案】B 【解析】A.精耕细作农业形成于春秋战国铁犁牛耕推广之后，磁山文化仅处于原始农耕阶段，精耕细作尚未成型，错误。 B.遗址中既存在粮窖、家畜等农耕定居痕迹，也有渔猎、采集遗存，还有手工业、祭祀相关器物，说明社会经济生活涵盖多个领域，呈现多元化特征，正确。 C.早期国家雏形以阶层分化、公共权力产生为标志，材料未体现相关信息，且磁山文化属于新石器时代较早阶段，早期国家雏形尚未形成，错误。 D.材料未提及磁山文化与其他区域的物种交流，且距今八千年前生产力水平低下，也不可能出现频繁的区域物种交流，错误。 故选B项。 16．【答案】C 【解析】A.周王需要主动承认诸侯的霸主地位，说明周王室权威下降而非提升，错误。 B.分封制下周王是天下共主，诸侯自行会盟称霸说明分封制趋于瓦解，并未得到巩固，错误。 C.公元前651年齐桓公召集诸侯举行葵丘会盟，周襄王派代表参会并赏赐齐桓公，正式承认了齐桓公的霸主地位。传统政治秩序要求“礼乐征伐自天子出”，齐桓公称霸获得周王认可，说明“礼乐征伐自诸侯出”成为现实，传统统治秩序受到冲击，正确。 D.宗法制核心是嫡长子继承制，以血缘亲疏分配政治权力，题干未涉及血缘继承相关的宗法制内容，错误。 故选C项。 17．【答案】B 【解析】A.题干中齐国是在周王朝分封的框架下，以周朝名义拓展疆域，并非“增强割据实力”，且材料未体现割据倾向，错误。 B.周王朝通过分封齐国，齐国逐步吞并周边小国，使周朝的势力范围向东拓展，说明分封制拓展了周朝的统治范围，符合题意，正确。 C.材料仅体现齐国发展为东方大国，未体现其作为“军事屏障”的作用，错误。 D.材料仅围绕齐国的发展展开，未体现分封制对周王共主地位的确立，错误。 故选B项。 18．【答案】D 【解析】A.开发矿产资源仅是可能带来的客观经济后果之一，并非秦朝实施这一系列重大政治、军事工程的根本出发点，属于次要目的，错误。 B.促进经济交流是上述措施带来的客观影响，并非秦朝统治者推行政策的最终目的，错误。 C.推广秦国制度是控制边疆的手段，而非最终目的，错误。 D.秦朝在军事征服后，通过“徙民实边”改变当地人口结构、输入中原农耕文明与行政体系，再辅以“五尺道”加强交通联系与军事投送能力。这一切举措的最终指向，都是为了打破边疆原有的独立或半独立状态，将其纳入中央政府的直接管辖之下，从而强化对边疆地区的直接控制，这是秦朝巩固大一统帝国统治的根本政治军事目的，正确。 故选D项。 19．【答案】A 【解析】A.①材料明确指出春秋战国时期思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”，这正是对人的价值、社会现实关注的体现。结合所学知识可知，该时期人文意识的觉醒是早期的、非系统的，①正确；②材料明确“将思想关切从‘天命神性’拉回‘人间现实’”，直接体现思想重心转向现实社会与人间事务，强化了理性、务实的精神取向，②正确。 B.③先秦诸子并非彻底否定“天命神权”，而是对其进行理性化改造或重新定位，如儒家仍讲“天命”，道家讲“道法自然”，③错误。 C.④材料仅体现思想关切从“族群本位”向“个体价值”延伸，并未“瓦解了族群本位的社会结构”，直至后世，宗法族群观念仍是社会的重要纽带，④错误。 D.③先秦诸子并非彻底否定“天命神权”，而是对其进行理性化改造或重新定位，如儒家仍讲“天命”，道家讲“道法自然”，③错误。 故选A项。 20．【答案】B 【解析】A.汉代将黄河源头所在山脉命名为“昆仑”，是对先秦“昆仑”概念的重新定位，并非单纯沿袭先秦认知，错误。 B.早期“昆仑”是神话中的“天地主轴”“帝之下都”，体现华夏对世界的空间想象；随着中原对西域的经营加深，形成了西域属于华夏疆域的政治认同，题干中夏商泛称西域高山，西汉将其与黄河源头绑定，体现了王朝强化了对西部疆域的政治认同，本质上反映了空间想象与政治认同的互动，正确。 C.题干中“昆仑”内涵演变是神话概念向具体地理实体的转化，并非“天下观”在地理层面的扩展，错误。 D.材料仅体现“昆仑”命名的演变，未涉及边疆治理的具体措施，错误。 故选B项。 21．【答案】D 【解析】A.汉武帝削弱诸侯的措施主要是推恩令、附益之法等，移民边地并非为了削弱诸侯，错误。 B.充实郡县并非移民的主要目的，移民边地的核心是边防与开发，而非单纯充实郡县，错误。 C.移民举措并非单纯为了规划区域，而是带有明确的国防与经济目的，表述不准确，错误。 D.汉武帝向朔方、酒泉、武威、张掖、敦煌等边地移民，充实人口、开田官、戍田，目的是开发边疆、防御匈奴、巩固边防，符合题意，正确。 故选D项。 22．【答案】B 【解析】A.官府专营主要针对盐、铁等重要物资，材料仅涉及物价核验与标准量器使用，与官府专营无关，错误。 B.汉代由朝廷统一制作、校验标准量器，并依据官方物价核验市场交易，规范了市场秩序与计量标准，增强了经济运行的稳定性，奠定了国家经济可信度的基础，正确。 C.该做法侧重规范市场秩序，无法推动商品交易繁荣，二者无直接因果关联，错误。 D.材料强调量器统一与物价核验，其核心是规范市场，不以保证财政收入为主要目的，错误。 故选B项。 23．【答案】B 【解析】A.良渚遗址仅印证了《尧典》所反映的早期部落联盟治理形态与文明高度，不能直接证实整部文献的全部记载真实可信，错误。 B.材料明确指出，良渚文明（长江流域）与黄河流域的仰韶、龙山文明交相辉映，共同构成了中华文明起源脉络。这说明良渚文明的发现，打破了“中华文明单一起源于黄河流域”的传统认知，丰富了中华文明多元一体的内涵，体现了中华文明起源的多源性与统一性，正确。 C.良渚文明属于早期文明阶段，尚未形成成熟的早期国家形态，“成熟”表述不符合史实，错误。 D.材料核心是良渚文明对中华文明起源的意义，而非强调“文献与考古并重”的研究方法，偏离题干主旨，错误。 故选B项。 24．【答案】C 【解析】A.题干中“豪强坐大”“吏治腐败”是表面呈现的现象，未能揭示这些现象的根源在于豪强势力对国家行政的侵蚀，错误。 B.题干强调的是豪强隐匿土地人口，本质是中央与豪强的利益冲突，而非单纯的赋役矛盾，错误。 C.材料中“徒附”在国家户籍中消失，却在豪强田庄中以“万计”存在，本质是豪强通过隐匿人口削弱国家赋役基础，反映了中央政权加强集权诉求与地方豪强维护自身利益之间的尖锐冲突，正确。 D.材料中的“武装反抗”是豪强对“度田”的抵制，是利益博弈而非政治对抗，且地方割据形成于东汉中后期，错误。 故选C项。 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点2 25．【答案】B 【解析】A.诏令明确要求“断诸北语，一从正音”，即禁用鲜卑语、改用汉语，并非保留鲜卑语传统，错误。 B.孝文帝推行说汉语的汉化政策，打破了鲜卑族与汉族的语言壁垒，便利了民族间的交流，推动了北方民族的交融，正确。 C.诏令仅涉及语言使用，未涉及官员地位的相关内容，无法体现对汉族官员政治地位的提升，错误。 D.民族隔阂只能缓解，无法彻底消除，错误。 故选B项。 26．【答案】B 【解析】A.材料涉及皇帝诏令的分类与处理程序，未体现社会等级秩序，错误。 B.《唐六典》对“王言之制”有七种明确规定，且要求“皆宣署申覆而施行”，表明唐代政务处理有清晰的规范与程序，体现了政务处理的规范有序，正确。 C.材料仅规定皇帝诏令的分类与执行程序，未体现对皇权的制约，且唐代皇权较为强大，错误。 D.材料未涉及中书、门下、尚书等中枢机构之间的分权制衡关系，错误。 故选B项。 27．【答案】C 【解析】A.材料中的举措的核心是政治安抚，民族交融是其带来的客观社会影响，并非统治者实施该政策的主观意图，错误。 B.材料中“大飨群臣将吏”“命民大酺三日”表明，举措覆盖范围包含官僚集团与普通民众，并非仅针对鲜卑贵族；且维护贵族特权只是巩固统治的手段，而非最终目的，错误。 C.北魏时期，明元帝通过赏赐笼络统治阶层，通过“大酺”安抚被统治阶层，双向巩固皇权的统治基础，是古代帝王维护统治的典型策略，正确。 D.巡守狩猎虽有军事训练的功能，但“赐酺”“大飨群臣”的核心是政治层面的利益分配与恩赏展示，并非以提升军队战斗力为直接目的，错误。 故选C项。 28．【答案】C 【解析】A.材料仅体现西魏批判门第、唐代允许士人自由报考，并未涉及选官流程的细化与完善，错误。 B.唐代科举制确实推动了社会阶层流动，但西魏宇文泰仅批评门第取才的弊端，并未直接体现推动阶层流动的意图，错误。 C.西魏宇文泰指出门第出身不能保证子孙才干，反对仅凭门第选官；唐代科举制允许士人自由报考、以才学择优录取。二者均旨在选拔有真实才能的官员，以提升国家治理能力，正确。 D.材料围绕选官标准展开，与官员纪律、贪腐整治等吏治内容无关，不能体现整顿吏治腐败，错误。 故选C项。 29．【答案】A 【解析】A.唐朝前期中书省掌诏令撰写、参与军国大政，安史之乱后中书令虚设、中书舍人空缺，诏令起草改由宰相命他官兼任，中书省原有决策与出令职能严重弱化，说明中枢决策机制已发生明显异变，正确。 B.材料反映的是中央中枢机构运行变化，并未体现地方割据势力控制中央，错误。 C.仅中书省职能变化不能说明三省六部制整体名存实亡，错误。 D.材料未涉及科举取士相关内容，无法体现科举功能萎缩，错误。 故选A项。 30．【答案】A 【解析】A.材料体现唐朝江南造船业持续发展，北方山东半岛造船业逐步衰落，造船产业重心的南北变动，侧面反映出江南经济实力与经济影响力不断上升，正确。 B.造船业布局的调整属于经济产业变化，无法直接体现中央对南方地方管控力度的强化，错误。 C.唐代商贸与交通持续发展，内河航运的实际需求整体呈增长趋势，该表述不符合史实，错误。 D.唐朝政治中心长期居于北方长安、洛阳一带，并未出现政治中心南移的明显趋势，错误。 故选A项。 31．【答案】C 【解析】A.题干没有涉及民族起源的内容，无法得出相关结论，错误。 B.材料仅体现了经济领域的交流与学习，没有提供南北经济实力对比的信息，无法得出“明显增强”的结论，错误。 C.从农业、手工业到制度管理，少数民族政权全面学习汉族封建文明，体现了鲜明的封建化趋势，正确。 D.题干材料主要体现的是少数民族向汉族学习的单向进程，没有体现汉族向少数民族学习的双向互鉴，错误。 故选C项。 32．【答案】B 【解析】A.材料未反映政府的民族政策，且“胡”在此包含域外的外族，并非仅指向国内民族，错误。 B.材料中“胡姬酒肆”“胡粉”“胡麻”等均指来自西域（广义上的“胡”）的文化、商品和生活方式。这些内容已成为“市民休闲的日常”和“普通市民也能买到”的商品，生动体现了异域文化已深度融入唐朝都市居民的日常生活，正确。 C.打破商业活动的时空限制是宋代商业发展的特征，唐代仍实行坊市制度，商业受严格时空约束，错误。 D.材料侧重体现外来事物融入民众日常生活，并未体现政府发展对外贸易的态度，错误。 故选B项。 33．【答案】A 【解析】A.租庸调制在隋朝已基本确立，唐朝在此基础上提高成丁年龄、放宽纳庸限制、完善灾免规定，体现了对隋代制度的继承与调整，正确。 B.古代封建赋税制度以维护地主阶级利益为核心，不可能实现真正客观公平，错误。 C.唐朝前期社会经济恢复发展，政府财政收入呈上升趋势，并非持续下降，错误。 D.轻徭薄赋是唐初的经济政策之一，并非治国核心，治国核心是巩固封建统治，错误。 故选A项。 34．【答案】C 【解析】A.材料虽提及敦煌莫高窟、天梯山石窟等佛教遗存，但仅据此无法证明该地区是全国佛教文化的中心，错误。 B.材料未涉及任何边境贸易、商品交换的相关内容，错误。 C.墓葬壁画中“犁地、播种、采桑”是典型的农耕文明生产场景，“放牧”是典型的游牧文明生产场景，二者同时出现，直接反映了该地区两种文明并存的社会状态，正确。 D.儒学成为官方正统始于西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，并非魏晋时期，错误。 故选C项。 35．【答案】B 【解析】A.①正确；②这一时期北方政权并立、战乱频繁，民族冲突激烈，民族矛盾并非渐趋缓和，错误。 B.①内迁少数民族政权采用汉晋式国号、模仿中原制度，体现对华夏政治文化的认同，华夏认同观念增强，正确；③北方长期战乱促使大量中原人口南迁，推动了江南地区的开发，正确。 C.②民族矛盾渐趋缓和与当时分裂混战、民族冲突不断的史实不符，错误；④图示呈现多个政权并立，体现分裂割据态势，并非政治一统的发展趋势，错误。 D.③正确；④当时整体为分裂割据局面，不具备政治一统的发展趋势，错误。 故选B项。 36．【答案】C 【解析】A.唐代科举制并未彻底废除门第标准，士族门阀在选官中仍有一定影响力，“彻底废除”表述绝对化，错误。 B.唐代选官制度是从魏晋南北朝“以门第望族”为主，向“以德行、功能”为主转变，并非向门第回归，错误。 C.杜佑强调的“德行”“功能”，正是选官制度标准化、客观化的理想表达；而“各亲其亲”的感慨，则是门阀残余势力在现实中的残留影响，这也从侧面印证了门阀势力虽在衰落，但尚未完全消失，选官制度的标准化进程仍在推进中，正确。 D.“君主专制对中央集权的强化需求”是选官制度演变的本质政治动因，但题干材料更侧重从门阀势力衰落的角度，体现选官标准从“门第”向“才德”的标准化转变，错误。 故选C项。 37．【答案】D 【解析】A.节度使的设立在后期造成了藩镇割据，削弱了中央集权，且题干未体现中央集权不断加强的趋势，错误。 B.材料仅体现唐代使职的两种类型，无法反映整个官僚体系日臻完备，错误。 C.临时差遣因事而设，事罢复命，并非固定职权，无法体现官员职权清晰明确，错误。 D.唐代既有固定使职处理常规事务，也设临时差遣应对特殊事务，体现了制度设计的灵活性与务实性，符合题意，正确。 故选D项。 38．【答案】B 【解析】A.材料仅规定征收、入库、核查的分工流程，未涉及赋税额度变化，无法判断是否加重负担，错误。 B.乡吏收缴、库吏入库、尉曹核查，各环节分工明确、相互制衡，规范了基层赋税管理流程，强化了基层赋税管理，正确。 C.规范管理有助于保障财政收入，但“保证”表述绝对化，且不是材料主旨，错误。 D.分工细化不一定降低收缴难度，且材料未涉及难易程度，错误。 故选B项。 39．【答案】C 【解析】A.材料核心围绕佛教展开，并未将继承儒家伦理作为施政重点，错误。 B.材料只强调佛教辅助王政律法，并非要完善国家法律体系本身，错误。 C.题干中北魏文成帝拓跋濬明确指出，释迦牟尼（佛教）能够“助王政之禁律，益仁智之善性”，也就是佛教可以辅助王朝政治治理，因此他要尊奉佛教，核心指向用佛教服务统治、治理社会，正确。 D.提升民众道德只是佛教的作用之一，不是施政的核心重点，施政最终目的是借助佛教治理社会、维护统治，错误。 故选C项。 40．【答案】A 【解析】A.唐初六品以下文官需经考核选任，开元初规定中枢核心岗位（员外郎、御史、拾遗、补阙）免试，由中书门下直接审核，这使皇帝能绕过常规铨选程序，直接控制关键职位人选，体现了皇权对核心权力的垂直干预强化，正确。    B.使职化指以差遣任职、无本品限制，材料仅涉及免试选任，未体现临时差遣或官职与职事分离，因此“使职化特点”与题意不符，错误。    C.材料未提及士族背景或门第因素，且唐代科举制发展已削弱士族对选官的影响，仅凭免试规定无法推断士族势力仍影响人事任免，错误。    D.中书门下虽承担审核职能，但此举实质是皇帝将核心岗位选任权从吏部考核中抽离，交由中书门下执行皇帝意志，并非单纯强化中书门下自身决策权限，错误。    故选A项。 41．【答案】C 【解析】A.南朝时期市民阶层尚未兴起，江南乐舞主要服务于皇室与官方，并非迎合市民审美需要，错误。 B.经济重心南移始于唐中期，南朝时仅为南方的初步开发，错误。 C.以江南乐舞取代北方旧曲成为官方乐府，推动南北文化交融，丰富并重构了华夏文化的内涵，正确。 D.乐舞风格的变化属于文化现象，与专制皇权加强无直接关联，错误。 故选C项。 42．【答案】D 【解析】A.物资丰富的前提是农业生产的发展，虽然大运河贯通有利于南北物资交流，但并非开元年间粮价低廉的主要原因，且材料未体现南北粮食调配，错误。 B.曲辕犁提高了耕作效率，但并未在全国范围内迅速普及，不足以成为全国粮价较低的主要推动力，错误。 C.材料中粮价低廉是农业丰收、经济繁荣的结果，并非是政府依靠重农抑商强行稳定市场物价所致，错误。 D.根据材料并结合所学知识可知，开元年间粮价低廉、平稳，是社会安定、农业繁荣、粮食丰产的直接表现。唐玄宗统治前期，整顿吏治、重视农业、劝课农桑，社会经济迅速恢复与发展，出现“开元盛世”。粮食大量增产直接带来粮价低廉、天下无贵物的局面，因此这一现象主要得益于统治者励精图治促使农业繁荣，正确。 故选D项。 非选择题 考点3 43．【答案】示例（春秋时期）： 论题：富民是实现社会稳定与国家治理的基础。 阐述：春秋时期，管仲提出“凡治国之道，必先富民”，认为百姓富裕则易于治理。齐国实行“相地而衰征”，减轻农民负担，发展鱼盐之利，使齐国民富国强，成为春秋首霸。孔子主张“足食、足兵、民信之”，强调先富民后教民，反对横征暴敛。这些富民思想说明，重视民生、藏富于民是维护社会秩序、巩固统治的重要前提。反之，如果百姓贫困，则容易引发动荡，导致国家衰败。因此，富民思想是中国古代治国理政的重要智慧，对后世影响深远。 其他可选时期：战国（孟子“恒产恒心”）西汉（贾谊“民非足不可治”）明清（王夫之“大贾富民者，国之司命也”）等。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选某一时期，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“富民与社会治理”“凡治国之道……然后治之”等信息可知，富民对社会稳定有着重要的作用，因此可选定春秋时期，拟定观点为富民是实现社会稳定与国家治理的基础。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从管仲和孔子的思想主张、齐国管仲改革的具体实践及影响等角度进行分析，突出富民对社会稳定与国家治理的作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到思想是中国古代治国理政的重要智慧，对后世影响深远。 其他可选时期：战国（孟子“恒产恒心”）西汉（贾谊“民非足不可治”）明清（王夫之“大贾富民者，国之司命也”）等。 44．【答案】(1)主要方式：构建政治架构，保障经济制度推行：通过宗法制、分封制（及后续郡县制、中央集权制），为井田制、小农经济等核心经济制度提供政治保障。 改革官僚体系，强化经济管控：以官僚政治取代贵族政治，通过户籍、军功等制度，加强对农业人口的控制，稳固农业生产主体地位。 运用国家权力，调控经济部门：推行重农抑商、盐铁官营、专卖政策等，通过赋税、制度约束，维系“以农为本”的经济结构，限制工商业发展规模。 (2)影响：积极影响：保障农业发展，奠定古代中国经济的基础：推动小农经济持续发展，为国家财政收入、社会稳定提供核心支撑。 巩固中央集权，维护国家统一：以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，增强了国家治理能力，维系了长期的政治稳定。 消极影响：抑制工商业发展，阻碍经济结构转型：长期重农抑商限制了商品经济的深度发展，难以突破自然经济的束缚，不利于社会经济的多元化转型。 制约社会活力，埋下发展隐患：过度依赖农业，忽视工商业与手工业的协调发展，导致经济结构单一，为后期社会发展的僵化与滞后埋下隐患。 【解析】（1）主要方式：本小问可从政治制度保障、官僚体系管控、国家权力调控等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要方式 西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，农业成为唯一核心经济部门，工商业多为官府垄断（“工商食官”） 通过构建以血缘或官僚体系为核心的政治制度，为国家强制推行井田制、小农经济等经济制度提供了稳定的政治框架→因此形成“构建政治架构，保障经济制度推行”的主要方式 构建政治架构，保障经济制度推行：通过宗法制、分封制（及后续郡县制、中央集权制），为井田制、小农经济等核心经济制度提供政治保障。 战国以来，各国变法打破贵族政治，郡县制逐步确立，官僚体系取代世卿世禄制。秦国推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度强化对农民的控制，推动小农经济成为社会经济的主体 官僚体系的建立使国家能够更直接、有效地管理农业人口，通过户籍登记、军功激励等方式将农民固定在土地上→因此形成“改革官僚体系，强化经济管控”的主要方式 改革官僚体系，强化经济管控：以官僚政治取代贵族政治，通过户籍、军功等制度，加强对农业人口的控制，稳固农业生产主体地位。 秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位，同时利用国家权力调控工商业，维系“以农为本”的经济结构。唐宋时期，三省六部制完善、科举制推广，推动社会阶层流动加剧，商品经济获得一定发展，坊市制度逐渐瓦解，城市商业繁荣，但政府仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架之内 国家运用行政权力直接干预经济部门，通过官营垄断、赋税调节、政策导向等手段维系“以农为本”的经济结构，限制工商业过度发展→因此形成“运用国家权力，调控经济部门”的主要方式 运用国家权力，调控经济部门：推行重农抑商、盐铁官营、专卖政策等，通过赋税、制度约束，维系“以农为本”的经济结构，限制工商业发展规模。 （2）影响：本小问可从保障农业发展、巩固中央集权、抑制工商业、制约社会活力等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，农业成为唯一核心经济部门；秦国推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度强化对农民的控制，推动小农经济成为社会经济的主体。秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位 国家通过政治制度与政策手段持续强化农业的核心地位，使小农经济得以长期延续，为国家提供了稳定的财政收入和社会秩序→因此形成了“保障农业发展，奠定古代中国经济的基础”的积极影响 保障农业发展，奠定古代中国经济的基础：推动小农经济持续发展，为国家财政收入、社会稳定提供核心支撑。 秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业的基础地位，同时利用国家权力调控工商业，维系“以农为本”的经济结构 以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，农业的稳定为中央集权提供了经济基础，中央集权又为农业发展提供了政治保障→因此形成了“巩固中央集权，维护国家统一”的积极影响 巩固中央集权，维护国家统一：以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，增强了国家治理能力，维系了长期的政治稳定。 政府仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架之内 长期重农抑商政策通过行政手段限制工商业发展空间，导致商品经济难以深度发育，经济结构长期单一化，过度依赖农业而忽视工商业与手工业的协调发展→因此形成了“抑制工商业发展，阻碍经济结构转型”和“制约社会活力，埋下发展隐患”的消极影响 抑制工商业发展，阻碍经济结构转型：长期重农抑商限制了商品经济的深度发展，难以突破自然经济的束缚，不利于社会经济的多元化转型。制约社会活力，埋下发展隐患：过度依赖农业，忽视工商业与手工业的协调发展，导致经济结构单一，为后期社会发展的僵化与滞后埋下隐患。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $