2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理知识点梳理

高中历史统编版选择性必修1全册知识点梳理 第一单元 政治制度 单元导言 国家是社会发展到一定阶段阶级矛盾不可调和的产物，社会治理是国家的基本职能。人类自进入文明社会以来，各国都通过以权力分配、机构设置和运行为特征的政治体制实现社会治理。本单元主要内容包括：①中国古代政治制度的形成与发展；②西方国家古代和近代政治制度的演变；③中国近代至当代政治制度的演变；④中国历代变法和改革。 第1课：中国古代政治制度的形成与发展 一、先秦时期的政治制度 1. 夏朝（约前2070年建立） ：禹建立。禹死后其子启继位，世袭制取代了禅让制，这是中国古代政治制度的重要转折。 2. 商朝：实行内外服制——商王直接控制内服王畿地区，王畿四周为外服。商王掌控联盟实际权力，但与各附属国联系较为松散。已有较系统的国家机构和各类官吏。 3. 西周：政治制度的核心是分封制与宗法制相配合。天子把王畿以外地区分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，建立诸侯国；诸侯和卿大夫继续分封，形成贵族等级分封序列；周天子和各级贵族都实行嫡长子继承制。政治权力分配与血缘关系相结合。君主的权力不是绝对的，受原始民主传统制约，国人可以通过舆论影响朝政。 4. 早期政治制度的基本特点：以血缘关系为纽带，形成“家国一体”；等级森严（天子—诸侯—卿大夫—士）；地方权力较大，最高统治者尚未实现权力高度集中；王权和神权紧密结合；制度前后沿袭，具有延续性和稳定性。 二、秦朝的政治制度 1. 背景：秦的统一结束长期战乱，为中央集权制度建立奠定了基础。皇帝制度、三公九卿制和郡县制的确立，标志着官僚政治取代贵族政治。 2. 皇帝制度：秦朝政治制度的核心。“皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭”，一切政治、军事、法律事务的决定权都在皇帝手中。 3. 三公九卿制：三公即丞相（百官之长，行政中枢）、太尉（最高武官）、御史大夫（副丞相兼最高监察官）。三公之下为分掌国家政务和皇室事务的卿，泛称“九卿”。重大事务由公卿廷议，最后皇帝裁断。 4. 郡县制：地方行政机构分郡、县两级。郡是地方最高行政机构，置郡守、郡丞、郡尉，另设监御史。郡下设县或道，主要官吏由中央直接任命。官僚政治取代贵族政治的重要标志。 5. 文书行政：各级官僚机构以文书推行行政管理，并建立以邮传为中心的文书传送系统，保障政令传送至全国各地。 三、两汉至明清时期政治制度的演变 1. 中央行政体制： 汉：汉承秦制，三公九卿制。汉武帝设 “中朝” （内朝），削弱外朝丞相权力。东汉刘秀将尚书台确立为行政中枢，三公权力进一步削弱。 隋唐：三省六部制——中书省（决策）、门下省（审议封驳）、尚书省（执行），尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。体系完整，职责分明，相互制约，标志中央行政制度发展新阶段。 宋：设同中书门下平章事履行宰相职权。 元：实行中书省总理全国政务。 明：明太祖废除中书省和宰相，终结宰相制度；设内阁成为事实上的行政中枢。 清：雍正帝设军机处，逐渐成为处理全国军政事务的中枢。 2. 地方行政体制： 汉：郡、县二级制，含王国和侯国。东汉晚期“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。 魏晋南北朝：州、郡、县三级制。 隋唐：隋朝州、县二级制；唐朝沿用。后设“道”监察区，中期以后节度使拥兵自重，形成藩镇割据。 宋：初期州、县二级，后形成路、州（府）、县三级制。 元：实行 “行省”制度，地方行政制度重大变革。 明清：沿用行省制，并不断调整。 第2课：西方国家古代和近代政治制度的演变 一、古希腊罗马的政治制度 1. 古希腊（雅典民主） ：直接民主——公民大会为最高权力机关，所有公民都有权参加；抽签选举——大部分官员由抽签产生，体现“轮番而治”。陶片放逐法用于防范僭主政治。局限性：只有成年男性公民享有民主权利，奴隶、外邦人、妇女被排除在外。 2. 古罗马：罗马共和国时期有元老院（贵族掌控，有权决定内外政策）、执政官（最高行政长官，由元老院选举）、公民大会和保民官。罗马法（《十二铜表法》、万民法等）对后世西方法律体系影响深远。 二、中世纪的欧洲政治 1. 封建等级制：国王、贵族、骑士、农民形成金字塔式的等级结构。封君封臣制——领主通过分封土地获得军事效忠，“我的附庸的附庸不是我的附庸”。 2. 议会出现：英国13世纪出现议会，贵族、教士和平民（市民）代表参与；法国出现三级会议（教士、贵族、第三等级）。 三、近代西方政治制度 1. 英国君主立宪制：1688年光荣革命后，1689年《权利法案》确立议会至上原则，君主权力受到法律限制。17—18世纪内阁制形成，责任内阁制确立，首相逐渐成为实际最高行政首长。 2. 美国共和制：1787年宪法确立三权分立与制衡——总统（行政）、国会（立法）、最高法院（司法）相互制衡。联邦制——联邦政府与州政府分权。 3. 法国共和制：法国大革命后经历君主立宪制、共和制、帝国、君主制多次反复；1875年第三共和国宪法最终确立共和制度。 第3课：中国近代至当代政治制度的演变 一、晚清时期 鸦片战争后，西方列强侵略加剧，传统君主专制制度面临严重危机。面对“数千年未有之大变局”，清政府在维护专制统治的根本前提下，被迫推行“新政”：设立总理衙门（1861年）统管外交和洋务；推行“预备立宪”（1906年）仿行君主立宪，设立资政院、谘议局；废除科举制（1905年）、编练新军等。 二、中华民国时期 1. 南京临时政府（1912年） ：推翻清王朝，建立民主共和制。颁布《中华民国临时约法》，确立三权分立、责任内阁制，是中国第一部资产阶级性质宪法。 2. 北洋政府时期：形式上维持共和框架，实际是军阀割据和专制统治。1914年袁世凯颁布《中华民国约法》，改责任内阁为总统制。 3. 南京国民政府（1927—1949年） ：实行国民党一党专政和“以党治国”，名义上实行五院制（行政、立法、司法、考试、监察），实质是蒋介石个人独裁，实行“训政”。 三、中华人民共和国时期 1949年新中国成立，确立人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体。1954年宪法正式确立人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度三大基本政治制度。改革开放以来，推进政治体制改革，完善基层群众自治制度，健全社会主义法治，走中国特色社会主义政治发展道路。 第4课：中国历代变法和改革 一、古代重要改革 1. 商鞅变法（战国·秦） ：废井田开阡陌，奖励耕战，废除世卿世禄制，推行县制，统一度量衡。使秦国富强，为统一六国奠定基础。 2. 北魏孝文帝改革（5世纪） ：推行均田制、三长制，迁都洛阳，实行汉化政策（改汉姓、穿汉服、说汉语、通婚姻）。促进北方民族大融合。 3. 王安石变法（北宋） ：青苗法（农民可向官府低息贷款）、募役法（以钱代役）、方田均税法、保甲法等。旨在富国强兵、增加财政收入，终因保守派反对而失败。 二、近代改革 1. 戊戌变法（1898年） ：百日维新，康有为、梁启超等推动，光绪帝颁布“明定国是”诏书，设铁路矿务总局、废八股、兴西学等。慈禧太后发动政变镇压，“六君子”就义，变法失败。中国近代第一次思想解放运动。 2. 清末新政（1901—1911年） ：废科举、编练新军、设立资政院和谘议局、颁布《钦定宪法大纲》，为辛亥革命准备了条件。 三、当代改革 1. 社会主义改造（1953—1956年） ：对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，建立社会主义基本制度。 2. 改革开放（1978年至今） ：十一届三中全会改革开放战略；农村实行家庭联产承包责任制；城市经济体制改革；建立社会主义市场经济体制；深化政治体制和法治建设；推动国家治理体系和治理能力现代化。 单元总结：中国古代政治制度演变核心特点 古代中国政治制度经历了禅让制（原始社会后期）→王位世袭制（夏商）→分封制和宗法制（周）→君主专制和中央集权制度（秦汉至明清）的演进。以皇权为中心，“君权神授”，权力高度集中；经过两千多年发展，源流分明、继承发展特征明显；制度完备周密，从中央到地方形成严密统治网络；人治高于法治，儒学经典是制度设计的理论基础。17—18世纪中西政治体制出现重大差异——中国君主专制空前强化，西方代议制确立发展。其深层原因包括经济基础不同（自然经济vs资本主义发展）、政治需求不同、思想文化氛围不同、历史传统不同。 第二单元 官员的选拔与管理 单元导言 官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分，也是社会治理的必要前提，选拔与管理方式随势而变，实质都是维护和巩固统治。本单元主要学习中国古代官员的选拔与管理、西方的文官制度、近代以来中国的官员选拔与管理。 第5课：中国古代官员的选拔与管理 一、选官制度的演变 时期 选官制度 标准/方式 特点与影响 西周至春秋 世官制（世卿世禄制） 世袭、血缘亲疏 贵族世代垄断高官；春秋战国随分封制、宗法制破坏而瓦解 春秋战国 军功爵制、荐举制 才能或军功 废除贵族世袭特权，促进社会阶层流动，为各国争霸服务 秦代 “以法为教”“以吏为师” 学习律令而为官 摒弃诸子学说，专任法家；形成思想专制 汉代 察举制 品行、才学（孝廉等） 分常科（岁举，如孝廉茂才）和特科（无固定时间，如贤良方正）；初期比较完备，东汉后期选官权操纵于世家大族，难以选拔真才 魏晋南北朝 九品中正制 门第出身 中正官按门第品评人才；后期“上品无寒门，下品无势族” 隋唐至明清 科举制 考试成绩 隋炀帝创立进士科；唐太宗扩大规模；武则天首创殿试和武举；宋“糊名”“誊录”；明清八股取士，束缚思想 二、考核制度 1. 秦汉——上计制：地方定期向中央汇报治理情况。 2. 隋唐——吏部考功司负责官员考核，标准“四善二十七最”。 3. 明清——考满（任职期满考核）和考察（定期普遍考核）并行。 三、监察制度 1. 秦——御史大夫为最高监察官；地方设监御史。 2. 汉——武帝设十三州部刺史，巡视监察地方。 3. 唐——御史台下设台院、殿院、察院。 4. 宋——设“通判”与知州共署文书，相互牵制。 5. 明——都察院取代御史台；设六科给事中监督六部。 6. 清——沿袭明制，雍正后将六科并入都察院。 第6课：西方的文官制度 1. 背景：工业革命后政府职能扩张，传统“政党分肥制”弊端暴露，官员随政党更替而更换，腐败低效。 2. 英国文官制度（西方文官制度源头） ：1855年《诺斯科特—特里维廉报告》奠定理论基础；1870年枢密院令正式确立文官制度——公开竞争考试录用、政治中立、无过失终身任职。 3. 美国文官制度：1883年《彭德尔顿法》确立“功绩制”，成立文官委员会。此后逐步扩大竞争考试范围。 4. 西方文官制度共性特征：①公开考试、择优录用；②政治中立（不参与党派活动）；③职务常任（无过失不撤换）；④按功绩晋升。与中国科举制有一定渊源关系。 5. 对现代公务员制度的影响：英国文官制度→世界多国效仿；中国近现代公务员制度借鉴其经验。 第7课：近代以来中国的官员选拔与管理 1. 晚清时期：1901年废八股，改考策论；1905年废除科举制，推行新式学堂和留学教育，设立学部管理全国教育，尝试建立新式文官考试制度。 2. 民国时期： 南京临时政府：孙中山提出考试权独立，主张通过考试选拔官员。 北洋政府：颁布《文官考试法草案》，初步建立文官考试制度。 南京国民政府：1929年《公务员任用条例》、1933年《公务员任用法》，确立以考试为核心的公务员制度，但实际推行有限。 3. 中华人民共和国时期： 1949年后：实行干部制度，干部由党委统一管理、统一分配。 1993年《国家公务员暂行条例》建立现代公务员制度。 2006年《中华人民共和国公务员法》正式实施，确立公开考试、严格考核、择优录取的基本原则，标志中国特色公务员制度的确立和完善。 第三单元 法律与教化 单元导言 法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。 第8课：中国古代的法治与教化 1. 先秦时期——德治与法治之争： 儒家（孔子、孟子）：人性善，主张德治和教化——“为政以德”“节用爱人”“施仁政，省刑罚，薄税敛”。 法家（商鞅、韩非子）：人性恶，主张法治——商鞅变法“以法为教，以吏为师”，韩非子主张法、术、势相结合。 重要里程碑：公元前536年，郑国子产 “铸刑书” ，中国历史上第一部成文法，标志德治与法治之争正式开启。 2. 秦汉至隋唐——律令儒家化： 汉代“引经决狱”“引经注律”，儒学成为立法指导思想。 魏晋南北朝：律学发展，《北齐律》等吸收儒家礼教精神——礼律融合。 隋唐：《唐律疏议》标志着中华法系确立，礼法结合，影响后世和东亚各国。 3. 宋元明清——法律与教化并用： 乡约兴起——北宋吕大钧《吕氏乡约》民间自我教化；明代王阳明推行乡约；清代乡约与法律结合，成为官方教化工具。 朝廷法律与民间乡约并行。 第9课：近代西方的法律与教化 1. 西方法律的渊源：罗马法是西方法律传统的重要基础。罗马法区分公法与私法，自然法思想强调理性、正义和平等。 英美法系（普通法系） ：以英国普通法为基础，遵循“判例法”原则。 大陆法系（民法法系） ：以罗马法和《拿破仑法典》为基础，强调成文法，影响欧洲大陆及世界许多国家。 2. 近代西方法律制度的基本特征：①法律至上；②司法独立；③保护个人权利（私有财产权、人身自由等）；④强调程序正义；⑤律师制度和陪审团制度。 3. 宗教伦理在西方法治中的作用： 基督教教义（如“十诫”）构成西方法律道德基础，中世纪教会法庭对社会生活有重要影响。 宗教改革（16世纪）后，新教伦理强调个人信仰和责任，影响资本主义法治观念。 第10课：当代中国的法治与精神文明建设 1. 中国特色社会主义法律体系： 新中国成立初期制定《共同纲领》《婚姻法》《土地改革法》等；1954年颁布第一部宪法。 改革开放后——1979年《刑法》《刑事诉讼法》等多部法律；1982年《宪法》是现行宪法，经多次修正。 1997年中共十五大提出 “依法治国，建设社会主义法治国家” ，1999年写入宪法修正案。 2010年中国特色社会主义法律体系形成。2014年十八届四中全会首次专题研究依法治国，提出全面依法治国总目标。 2. 社会主义核心价值观： 2012年党的十八大正式提出——富强、民主、文明、和谐（国家层面）；自由、平等、公正、法治（社会层面）；爱国、敬业、诚信、友善（公民层面）。 国家精神文明建设成就：文明城市、单位、家庭、校园创建；全国道德模范评选表彰；“五位一体”总体布局包含精神文明建设。 第四单元 民族关系与国家关系 单元导言 本单元主要叙述古今中外的民族关系和国家关系发展概况。涵盖中国古代的民族关系与对外交往、近代西方民族国家与国际法的发展、当代中国民族政策与外交。 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 一、中国古代的民族关系 1. 秦汉时期：秦设典客、典属国管理民族事务；修筑长城防御匈奴，“北逐匈奴，南抚夷越”，置南海郡、桂林郡、象郡。西汉设河西四郡，张骞出使西域；东汉窦宪大破北匈奴，班超经营西域。 2. 隋唐时期：设礼部司、主客司、鸿胪寺管理民族与外交事务。唐朝在边疆置羁縻州（承认当地首领统治地位，接受中央册封）。唐太宗被尊为 “天可汗” 。文成公主入藏（641年），促进汉藏友好。 3. 元朝时期：推行“行汉法”政策，设宣政院管理西藏和全国佛教事务；设四夷馆翻译各民族语言文字。 4. 明清时期：清设理藩院管理蒙古、西藏、新疆等少数民族事务；改土归流（废除土司制度、改设流官）加强对西南边疆控制；设驻藏大臣会同达赖、班禅共治西藏。确立对台湾、新疆的有效管辖，奠定近代中国疆域基础。 二、中国古代的对外交往 1. 汉朝：张骞通西域，开辟丝绸之路；甘英出使大秦（罗马帝国）至波斯湾；海上丝绸之路通印度南部。 2. 隋唐：隋炀帝派裴矩经营西域；唐朝设安西都护府和北庭都护府；日本遣唐使来华学习，鉴真东渡日本，造纸术经阿拉伯传向西方；广州是重要对外贸易港口。 3. 宋元：海外贸易发达，设市舶司管理；马可·波罗来华。 4. 明清：明初郑和下西洋。清朝前期实行朝贡制度——“厚往薄来”是维护朝贡制度的主要手段。1689年签订《尼布楚条约》，确定中俄东部边界，是中国与西方国家签订的第一个平等条约。清代中期以后实行“闭关锁国”政策，严格限制对外交往。 第12课：近代西方民族国家与国际法的发展 1. 近代西方民族国家的形成：15—16世纪，英法王权加强，形成专制王权国家；宗教改革（16世纪）打破天主教大一统，助长各国民族意识；法国大革命（1789年）提出“主权在民”，推动现代民族国家形成。民族国家——主权独立、人民有共同价值和文化认同的政治实体。 2. 国际法的形成与发展： 奠基标志：1625年格劳秀斯《战争与和平法》奠定国际法理论基石。 形成标志：1648年《威斯特伐利亚和约》确立国家主权平等、领土主权原则，开创国际会议解决争端先例。 19世纪：维也纳体系（1815年）确立欧洲均势，废除奴隶贸易、限制战争手段等国际法规则发展。 20世纪：凡尔赛—华盛顿体系（一战后）、联合国成立（1945年），国际法院设立，《联合国宪章》成为当代国际法核心。 第13课：当代中国的民族政策与外交 一、民族区域自治制度 1. 确立与完善：1949年《共同纲领》规定实行民族区域自治；1954年宪法正式写入；1984年《中华人民共和国民族区域自治法》颁布，保障自治地方行使自治权。 2. 内容与意义：国家统一领导下，在少数民族聚居地设立自治地方，设立自治机关，行使自治权。保障少数民族当家作主权利，巩固国家统一和各民族大团结，促进少数民族地区发展。迄今全国共设立5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗） 。 二、当代中国外交 1. 新中国成立初期（1949—1950年代） ：“另起炉灶” （不承认旧政府外交关系）、“打扫干净屋子再请客” （清除帝国主义在华特权）、“一边倒” （倒向社会主义阵营）。1953年提出和平共处五项原则（互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处）。 2. 20世纪70年代外交突破：1971年恢复联合国合法席位；1972年尼克松访华，中美关系正常化；1972年中日邦交正常化。 3. 改革开放后外交成就：全方位外交——与各国建立不同层次友好合作关系；加入世界贸易组织（2001年）；成立上海合作组织；推动构建人类命运共同体。 4. 新时代中国特色大国外交：“一带一路”倡议促进沿线国家合作发展；推动建立新型国际关系；展现负责任大国担当。 第五单元 货币与赋税制度 第14课：中国古代货币的演进 1. 货币的起源与发展：夏商时期——海贝是最早的货币形态；春秋战国——各诸侯国铸行不同货币（布币、刀币、圜钱等）；秦统一货币——圆形方孔钱通行全国，奠定中国货币基本形态。 2. 铜钱时代的演进：汉代“五铢钱”通行七百余年；唐初“开元通宝”开“通宝钱”先河；两宋出现纸币“交子”，是世界上最早的纸币；元朝以纸币为主、铜钱为辅；明清白银货币化，形成“银钱并行”格局。 3. 白银货币化的影响：赋税征银促进商品经济发展，白银大量流入，中国融入全球贸易体系。 第15课：中国赋税制度的演变 1. 古代赋税制度： 夏商周——贡赋制（“任土作贡”）。 春秋——鲁国“初税亩”（前594年），按亩征税，标志土地税确立。 秦汉——田赋、口赋（人头税）、徭役，编户齐民制度。 魏晋南北朝——租调制，户调制征绢绵。 隋唐——租庸调制（“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”），以“丁”为本；唐中期改行两税法（780年），按资产和土地分夏秋两次征收，标志征税标准由人丁转向资产。 宋元——继承两税法，附加税繁多；元行“包税制”。 明清——明一条鞭法（将徭役、田赋等合并征收银两），清“摊丁入亩” （康熙雍正时，将丁银并入田赋，废除人头税）。 2. 赋税制度演变趋势：①征税标准——由人丁为主转向资产土地为主；②赋税形式——由实物力役转向货币；③征收项目——由繁简并；④人身依附关系减轻。 第16课：世界货币体系与国际金融 1. 金本位制：19世纪英国率先实行，以黄金为货币基础，各国货币与黄金挂钩，促进国际贸易和投资。一战后金本位制崩溃。 2. 布雷顿森林体系（1944年） ：美元与黄金挂钩（35美元=1盎司黄金），各国货币与美元挂钩。成立国际货币基金组织（IMF） 和世界银行，确立美国金融霸权。20世纪70年代初瓦解，布雷顿森林体系终结。 3. 现代国际金融格局：浮动汇率制取代固定汇率制，各国货币由市场调节；金融全球化加速，国际资本流动频繁；中国金融改革不断深化——人民币国际化进程加快，2016年人民币加入IMF特别提款权（SDR）货币篮子。 第六单元 基层治理与社会保障 单元导言 本单元聚焦基层治理与社会保障。中国古代王朝以赋役征发为首要目的建立户籍制度，通过严格登记限制人口流动并扩大纳税面。社会保障方面，历代通过仓储制度、优抚政策等方式建立社会救济体系。 第17课：中国古代的户籍制度与社会治理 1. 户籍制度的演变： 秦——实行“书同文”基础上的户籍登记，编户齐民制度确立。 汉——严密的户籍登记制度，按编户征收赋役，限制户口迁移。 隋唐——“输籍定样”，按资产定户等；唐“手实”自我申报，“计帐”编定户籍。 宋元——户籍分主户和客户（佃户）。 明——黄册登记户籍土地、鱼鳞图册登记田亩；通过里甲制度编排户口。 清——“摊丁入亩” 后户籍赋役功能减弱，主要转向人口管理。 2. 基层治理： 秦汉——乡亭里制：乡设三老（教化）、啬夫（行政）、游徼（治安），亭设亭长。 隋唐——村坊制：城市为坊，农村为村，设里正、村正等。 宋元——保甲制与乡约并存。 明清——里甲制和保甲制并行推行的城乡基层组织体系，兼有征税、治安、教化等职能。 3. 社会救济与优抚政策： 仓储制度——常平仓（汉，调节粮价）、义仓（隋唐，民间赈灾）、社仓（南宋朱熹倡导，乡村储粮备荒）。 尊老优抚——秦汉“赐杖”制度、免除赋役；唐代“侍丁”制度。 救助机构——南北朝“六疾馆”；唐代“悲田院”“养病坊”；宋代福田院、居养院、安济坊；明清养济院、育婴堂。 第18课：世界主要国家的基层治理与社会保障 1. 西方基层治理与社会救济： 古希腊雅典有村社自治传统。 中世纪欧洲——封建庄园管理、城市自治。 英国——济贫法（1601年，救济贫民），开创政府主导救济先河；1834年新济贫法强制贫民入习艺所。 德国——社会保险立法（19世纪末，俾斯麦政府颁布疾病、意外、养老保险法，现代社会保障制度诞生）。 美国——罗斯福新政大规模社会保障改革，1935年《社会保障法》标志美国现代社会保障制度确立。 二战后西方建立“福利国家”，但过度福利也带来财政负担，20世纪七八十年代后各国不同程度调整改革。 2. 现代社会保障制度的意义：保障公民基本生活需求，缩小贫富差距，增强社会稳定性；扩大公共消费、促进经济可持续增长；体现社会公平和人道关怀，是衡量国家现代化的重要标志。 附录：全书核心概念速查 1. 世袭制→禅让制：夏朝政治制度根本转折。 2. 内外服制：商朝中央与地方松散支配关系。 3. 分封制与宗法制：西周政权双核心。 4. 君主专制与中央集权：中国古代政治制度两大核心。 5. 郡县制：官僚政治取代贵族政治的重要标志。 6. 三公九卿制：秦朝中央行政制度。 7. 三省六部制：隋唐中央行政制度成熟标志。 8. 行省制：元朝地方行政重大变革。 9. 军机处：清朝君主专制达到顶峰。 10. 察举制→九品中正制→科举制：选官制度主脉络。 11. 律令儒家化：中国古代法律与儒学融合过程。 12. 中华法系：以《唐律疏议》为标志的礼法结合法律体系。 13. 英美法系 vs 大陆法系：西方法律两大分支。 14. 依法治国：当代中国法治建设核心目标。 15. 羁縻政策：中国古代民族管理重要方式。 16. 和平共处五项原则：新中国外交基本准则。 17. 民族区域自治：中国三大基本政治制度之一。 18. 两税法：中国古代赋税制度转折点（人丁→资产）。 19. 一条鞭法：赋役合并、纳银代役。 20. 摊丁入亩：废除人头税的最后一步。 21. 常平仓·义仓·社仓：中国古代仓储三大系统。 22. 文官制度（西方） ：公开考试、政治中立、职务常任。 23. 国际法：威斯特伐利亚体系确立主权平等。 24. 布雷顿森林体系：二战后以美元为中心的国际货币体系。 学科网（北京）股份有限公司 $