内容正文:
2026年普通高考五月适应性检测
语
文
(卷面分值:150分考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一
《山海经》的《五藏山经》详述四方的名山,常常提到住在那些山上的神们。其间,尤以环绕
昆仑之丘诸山住的神最多,这或许不是一种偶然的事情。昆仑之丘在“崇吾之山至于翼望之
山”(《西山经》)的范围之内,这一带“凡二十三山”中:崇吾之山的西北便是不周之山,乃承天之
柱;在此“东望沟泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡”。又西北便是卷山,是黄帝取玉荣之处,丹水
出焉,西注于稷泽。又西北便是钟山,相传钟山之神,“其子日鼓,其状如人面而龙身”,因杀葆
江,被天帝戮于此山。又西便是槐江之山,“神英招司之…西望大泽,后稷所潜…北望诸
毗,槐鬼离仑居之…东望恒山四成(重),有穷鬼居之…有天神焉”。槐江之山的西南便是
昆仑之丘。昆仑之西为流沙,过去便是神长乘所司的赢母之山。又西便是玉山,西王母所居。
又西便是“无草木”的轩辕之丘。又西便是长流之山,“神白帝少昊居之”;又有“员神魂氏之宫,
是神也,主司反景”。又西是章娥之山,毕方居之。又西便是天狗所居的阴山。又西便是符惕
之山,神江疑居之。又西便是三青鸟所居的三危之山,神者童所居的山。又西便是天山,“有神
焉,其状如黄囊…六足四翼,浑敦无面目”,名叫帝江,“识歌舞”又西便是神蘑收所居的沙
山。在湖山可以“西望日之所入”,“神红光之所司也”。那“日之所入”山,便是紧连着这一带山
的崦嵫之山。以上诸山是以昆仑之丘为中心的,各山几乎都有神住着。而且居在这些山上的
神物,多属重要而各有所司的。如英招是“司帝之平圃”的,陆吾是“司天之九部及帝之圃时”
的,长乘是“司天之九德”的,西王母是“司天之厉(“厉”当作“疠”,恶病)及五残”的,还有蓐收,
是“天之刑神”(《国语晋语》),烛阴更是神中一个重要的角色。这自然因为昆仑是天帝所居之
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处加之西北积高,所以好些神物集聚于其附近境内。
(摘编自程憬《中国古代神话研究》)
材料二
“厘清昆仑的概念,首先需打破“神话与现实割裂”的认知误区,从历史地理实证出发,还原
其作为文明坐标的真实维度。昆仑并不等同于《山海经》中的“帝之下都”,片面强调其神话属
性会使昆仑研究陷入虚无化的质疑;也不可机械套用现代地理概念,将昆仑简单对应为昆仑山
脉,忽视其历史文化内涵的延展性。事实上,昆仑的地理指向始终与中华文明的起源发展同频
共振,其内涵演变见证了中华文明的融合进程。
从文献梳理来看,昆仑的地理内涵呈现由具体到抽象、由局部到宏大的演变轨迹,这为后
续考古实证提供了清晰的地理坐标。先秦时期的《禹贡》明确记载“昆仑、析支、渠搜,西戎即
叙”,有学者指出,先秦昆仑的地理指向聚焦青海、甘肃西部的昆仑山脉东段;到了汉代,《史记,
大宛列传》记载张骞出使西域后,“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石,采来,天子案古图书,
名河所出曰昆仑云”,将昆仑的地理指向延伸至新疆和田一带的中段。这种演变并非文献矛
盾,而是中华文明疆域拓展、对“西土”探索深化与文化认同扩大的必然结果,也为我们追溯昆
仑文化的物质载体提供了明确的地理范围。
这一文献记载的地理演变轨迹得到考古实证的有力印证一昆仑文化的早期载体不仅与
黄河上游(东段)文明圈高度契合,其延伸至新疆和田(中段)的地理范围,更通过玉石、彩陶等
文物遗存,勾勒出文化传播与交流的清晰脉络。从考古实证来看,位于昆仑山脉东段的黄河上
游文明圈是昆仑文化早期发展的核心区域。距今5000年左右的齐家文化、马家窑文化遗址
中,出土了大量与昆仑意象相关的文物遗存。甘肃临挑马家窑遗址的彩陶上,“山字纹”“日月
纹”图案与《山海经》“昆仑之丘”“日月所出入”的记载相呼应,其并非单纯的装饰,而是先民对
东段昆仑作为“日月之源”的地理认知与宇宙想象的具象化表达。青海同德宗日遗址出土的齐
家文化玉壁,采用和田玉籽料雕琢而成,边缘打磨光滑、中央孔径精准,体现高超治玉工艺。经
检测,其玉料化学成分与和田玉龙喀什河籽料完全匹配,既契合《周礼》“以苍璧礼天”的记载,
印证了昆仑玉作为礼天神器的早期文化属性,也说明齐家文化已形成以昆仑玉为核心的礼仪
体系。青海喇家遗址发现的玉壁、玉踪,其玉料同样来自昆仑山系的和田玉。有学者通过玉石
同位素检测数据进一步证实,新石器时代晚期,和田玉已通过“玉石之路”传入中原。这些发现
不仅证明早在新石器时代晚期昆仑中段(和田)就已与中原存在关联,更推动了齐家文化礼器
体系的成熟,清晰展现出昆仑地理范围从东段到中段的延伸过程中逐步形成的文化交流通道。
昆仑山自古便是多元文明交汇的熔炉。其山脉绵延于新疆、青海、西藏等地,成为连接中
原、西域与中亚文明的天然纽带。考古实证对此清晰可见:昆仑北麓的小河墓地、尼雅遗址中,
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中原的丝织品、漆器与西域的毛织品、陶器交相辉映,更融入了中亚风格的装饰纹样。这些发
现与前文所述的“玉石之路”文化交流形成呼应,进一步印证昆仑山不是文明壁垒,而是跨越地
域的交流桥梁。它所承载的丰富文化早已突破单一区域限制,升华为多民族文化交融的璀璨
象征。正是这种深刻的文明交融特质,铸就了昆仑文化生生不息的强大生命力,也让昆仑作为
中华文明真实维度的文明坐标地位愈发坚实。
(摘编自牛汝极《昆仑:中华文明的精神标识与思想源泉》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一引用的“神红光之所司也”“司帝之平圃”“司天之九德”等,意在说明昆仑山在中国
神话中的地位。
B材料一中作者认为,昆仑山乃天帝所居之地,“好些神物”为了靠近天帝,听取号令,所以都
积聚在昆仑山附近境内。
C.材料二强调“从历史地理实证出发”的方式来论证观点,与《石钟山记》中进行实地考察得
出结论的方法一致。
D.材料二中传入中原的和田玉,与昆仑北麓的小河墓地、尼雅遗址中中原和西域器具,共同
突出了昆仑的“交流桥梁”属性。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一列举《山海经》记载的大量神仙名称,证明“以昆仑之丘为中心的,各山几乎都有神
住着”,有较强的说服力。
B.材料二中“并不等同于”“也不可”“事实上”,有助于读者理解“神话属性”与“地理概念”的
关系,把握文章主要观点。
C.材料二在介绍有关昆仑文化的早期载体考古发现时,采用了从昆仑山中段到东段的空间
顺序,使文章论证逻辑严密。
D.材料一基于神话传说,材料二基于考古实证与科学研究,两者从不同角度突出了昆仑山在
中华文明中的崇高地位。
3.下列最有可能作为材料二论据的一项是(3分)
A.一去昆仑西,何时复回翔。(阮籍《咏怀八十二首(其七十九)》)
B.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)
C.昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。(岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》)
D.昆仓池上碧桃花,舞尽东风千万片。(范椁《王氏能远楼》)
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4.简析两则材料语言的不同特点及其作用。(4分)
5.请依据材料中继承传统文化需要“打破‘神话与现实割裂'的认知误区”的观点,对下列现象
进行分析。(6分)
羽虫三百六十,而凤凰为之长。(《大戴礼记》)
丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰
仁,腹文曰信。(《山海经》)
1955年出土于石家河遗址的玉凤,距今约4200年至3800年,是目前所知较早的凤形象。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
湖上风云注】
早晨的清风吹过一望无际的芦荡,芦苇随了风势轻轻拂荡,像云影一样这里、那里,一明、
一暗,飘浮不定。船从芦苇旁边经过,苇叶还淋湿人们的肩头呢。天空、湖面和苇塘一片碧绿,
绿得那样浓、那样酽、那样闪光。船荡着轻柔的湖水,在湖面上拖出一条长长的黑带波波颤动。
许多白羽毛的小鸟在唧唧喳喳地鸣叫、追逐、翻飞,无数红色的蜻蜓停在苇叶上,微微颤悸着翅
膀,而后突然一起飞去,像一片红霞随风消逝。
史保林站在第一船船头上。梁曙光站在第二船船头上。梁曙光为这清亮的湖光天色而喜
悦。不过,两个人这时却沉浸在同一思虑里面。因为今天对他们来说是最危险的一天,他们必
须经过一个最大的岛屿,才能进一步冲过长湖。从昨晚得到的情报看,湖匪很可能在这岛边进
行卡脖子袭击。因此,船队上每个人都做好随时投入战斗的准备。
船队来到大片赤裸裸的陆地跟前。史保林一招手带着一组战士纵身跳上陆地,他拎着一
支驳壳枪走在最前头,其他人在后面拉开距离。他们形成一个屏障,从堤坎高处护着船队
前进。
梁曙光从船头举着望远镜瞭望。这片陆地确实十分辽阔,远处有一座灰白色小山,从湖边
到小山脚下都是平坦的绿色田野,一切都非常宁静,就像这上面没有任何生物,更不会发生什
么意外的狙击。
苇塘渐次退去,湖面变得开阔起来。船在加紧速度向前划行,史保林一行人,虽然步履从
容,却已严阵以待。小山上那些慢慢出现的湖匪既无队形,也没阵势,就是那么乱糟糟一大群,
带着嗡嗡的叫喊声,却听不清喊的是什么,只是向湖边愈逼愈近。
梁曙光看到史保林一行在此时变成散兵线,史保林一把从战士手里抢过机枪,他伏倒在堤
坎上就发射起来,只见那火舌扇面形地猛扫出去。那些跑在最前边的湖匪,突然受了袭击,停
了一下。在一刹那间歇之后,他们好像吓呆了又猛醒过来,不过向下弯了身子,也开起枪来。
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双方的枪声在湖上、陆地上、小山上都震出回音,湖面上的回音是迟钝的,陆地上的回音是清脆
的,小山止的回音是空洞的。当双方枪声在火热的空中愈来愈炽烈的时候,梁曙光从望远镜里
看到小山顶上出现了几个骑马的人,在那儿站了一小会儿,指划着、瞭望着,好像在商议什么,
随后,这亢个骑马的人就一溜烟跑下山,赶到人群中来。他们在吆喝,在减叫,驱赶人们向湖边
逼近。
史保林狠沉着,他不让船上的人参加战斗,他把散兵线拉得很疏散,从各处不同的地方发
出枪声,使敌人不知虚实,莫测高深。在这关键时刻,史保林觉得身子猛烈一震,随后左膀子一
阵麻木,血水沿着绽破了的袖筒淌了下来。他十分恼怒,没理这事,只管瞪着两只闪光的大眼
睛盯着前方,子弹带像蛇一样急速地转动,黄铜子弹壳像无数黄亮的甲壳虫一蹦一蹦地落下
来,在阳光下发亮。肩头的血水一直湿透左面衣襟,然后淌流地下,把草棵染得鲜红鲜红的了。
严素一直背了药箱注视着一切,她的心怦怦跳跃,她的眼光急速睃巡,一发现史保林挂了
花,她纵身猛跳下船,一下没站稳跌倒地下,连忙爬起来,从弹火中穿过去,扑到史保林身旁,
神手制止他射击。谁知平时沉默寡言、性情温和的史保林,突然凶狠地一把把她推开,怒喝道:
“你也不看这是什么时候!”
他依然不间断地发射,机枪每一震动,伤口就涌出一股鲜血。
严素也发火了:“我是军医,负了伤要听我的!”
地许是女性特有的咸严一下镇住了史保林。他默不做声地把左臂伸给她,脸还紧紧贴在
机枪土面,单手紧紧扣住扳机,机枪震得地面尘土飞扬,连蓬蒿都变成枯萎的灰色。
严素一检查,是一颗子弹钻进臂膀,她连忙取出一个救急包,用牙齿撕开,给史保林包扎起
来。不料就在这一瞬间,敌方机枪也叫起来了,一股火舌热辣辣封锁住火线,严素见史保林左
臂受伤,动作不灵便,就靠着史保林紧紧伏倒地下,由她装子弹带,由他发射。
梁曙光正目不旁瞬地注视着战场,忽然听到有人喊叫他,回头一看,两眼立刻雪亮,原来有
意留在后面支接的几只船咿咿呀呀摇将上来了。梁曙光见火候已到,立刻果决下令:“迫击炮
登陆作战」”火光一闪,炮弹落到敌阵中爆炸了,一股黄色夹杂黑色的浓烟滚滚升上天空,旋转
着像个火球。湖匪们给炮声吓得乱成一团。梁曙光脸上浮出微笑,仿佛说道:“这一下尝到解
放大军的滋味了吧!”又是几发炮弹发出爆响。敌人在梁曙光的望远镜里,像乱了营的马蜂群
或是蚂蚁窝,退到小山上,然后很快消失在山背后不见了。
中午过后,他们离开岛屿,进入长湖。挨了炮击的湖匪,再也没有出现。
当晚霞把湖面照成一片紫色,他们来到一个水上集市,湖中有些高脚竹屋,很多很多术船、
别板拥挤在竹屋下面,有卖米的,有卖布的,有卖烟油杂货的,卖鱼虾、卖菱藕、卖竹笋、卖青莱
的。雪白的嫩藕摆在碧绿的大荷叶上,真是好看。一阵阵喧哗迎面而来,一阵阵清香迎面而
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来,好一片热闹的水上集市。梁曙光率领着满载欢乐的船队一直划进木船、船板阵中。狂风暴
雨从他的心头上飞掠过去了,最大喜悦与最大悲恸从他的灵魂中消失了。史保林、严素都是北
方人,那些小贩手上举着的扭摆身子的活鱼使他们感到新奇可喜。梁曙光只默默微笑着,从南
下以来一直瞭望着而一直没有见到的故土的水乡,一下见到了。何等的甜蜜!何等的温馨!
落日余晖在他的脸上像涂了一层淡淡的红色,他的两只笑眼里闪耀着获得了至高无上的幸福
的光辉。
【注】本文节选自刘白羽《第二个太阳》,小说记述了1949年人民解放军解放武汉、进军湘西的故事。小说
中梁曙光为师政委,史保林为战斗英雄、解放军连长。
6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.本文第一段从触觉、视觉、听觉描写清风、云彩、芦苇以及小鸟、蜻蜓,紧扣标题中“湖上”因
素,又使小说充满革命浪漫主义色彩。
B.“一切都非常宁静”与前面“辽阔”“平坦”相照应,“就像”则突出湖匪的狡猾。战前短暂的
“宁静”是为了烘托战斗的意外与紧张。
C.严素作为军医,冒着弹火上岸帮助史保林,既有医者的仁心与专业,又有军人的果敢与勇
毅,刚柔并济,形象十分鲜明。
D.“早晨”“中午”“晚霞”构成时间轴,“芦荡”“岛屿”“陆地”“长湖”“水上集市”构成空间轴,时
空转换使情节有序且完整。
7.关于第六段和第七段,下列说法不正确的一项是(3分)
A.本文第六段主要描写整个战场情景,第七段主要描写史保林指挥作战以及自身战斗情形。
B.第六段透过梁曙光的望远镜观察陆地上敌我兵力情况,角度巧妙,也符合战场真实情况。
C.第七写史保林受伤后对湖匪“十分恼怒”,所以不顾自己的伤情,继续向湖匪猛烈射击。
D.第六段“湖面上的回音是迟钝的”,与第七段中史保林“不让船上的人参加战斗”相呼应。
8.作为典型的人民军队指挥员,梁曙光形象鲜明。请结合文本,谈谈这一形象的特点。(6分)
9.结合文本,分析最后一段画线句子“梁曙光率领着满载欢乐的船队一直划进木船、舢板阵中”
的丰富意蕴.(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一
薰宣后特惩为洛阳念时湖阳公主苍头息日杀人因慝主家吏还熊得。及主出行,而以奴骖
乘,宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉
帝,帝大怒,召宣,欲箠杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣日:“陛下圣德中
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兴,而从奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须箠,请得自杀。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄
门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。因敕强项令出。赐钱三十
万,宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之日:“袍鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛、散
车一乘。
(节选自《后汉书·董宣列传》)
材料二
张昺,字仲明,慈溪人,都御史楷孙也。举成化八年进士,授铅山知县。擢南京御史。弘治
元年七月偕同官上言:“迩台谏交章论事矣,而扈跸纠仪者不免锦衣捶楚之辱,是言路将塞之渐
也。经筵既举矣,而封章累进,卒不能回寒暑停免之说,是圣学将怠之渐也。内幸虽斥梁芳,而
赐祭仍及便辟,是复启宠幸之渐也。外戚虽罪万喜,而庄田又赐皇亲,是骄纵姻娅之渐也。左
道虽斥,而符书尚揭于官禁,番僧旋复于京师,是异端复兴之渐也。传奉虽革,而千户复除张
质,通政不去张苗,是传奉复启之渐也。织造停矣,仍闻有蟒衣牛斗之织,淫巧其渐作乎?宝石
废矣,又闻有戚里不时之赐,珍玩其渐崇乎?《诗》云‘靡不有初,鲜克有终·,愿陛下以为戒。”帝
嘉纳之。
久之,昺用荐迁四川佥事。富豪杀人,屡以贿免。御史檄昺治,果得其情。寻进副使。守
备中官某将进术士周慧于朝,昺擒慧,论徙之极边。岁余,引疾归。环堵萧然,拥经史自娱。都
御史王璟以振荒至,馈昺百金,坚拒不得,授下户饥民粟以答其意。知县丁洪,昺令铅山所取士
也,旦夕候起居,为具蔬食。昺曰:“吾诚不自给,奈何以此烦令君。”卒弗受。炊烟屡绝,处之谵
如。及卒,含敛不具,洪为经纪其丧。
(节选自《明史…列传第四十九》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)》
董宣后特征为洛阳令A时B湖阳公回主苍头D白日杀人国因匿回主家囵吏团不能得
11.下列对材料中加点的词及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.从,放纵,与《过秦论》中“于是从散约败”的“从”意思不相同。
B.谢,道款,与《苏武传》中“单于视左右而惊,谢汉使日”的“谢”意思不相同。
C.除,授予官职,与《陈情表》中“寻蒙国恩,除臣洗马”的“除”意思相同。
D.诚,确实,与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”的“诚”意思相同。
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12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.面对皇帝的责罚,董宜因始终坚持自己的立场,不肯低头,救封强项令。此后豪强无不闻
名丧胆,京城人称其为“卧虎”,还写了歌谣称颂他。
B.起初董宣将赏钱全都分给了属下。当他在任上去世时,家徒四壁,仅有几斛大麦、一辆破
车,只是用了布被覆盖着遗体,妻子儿女围着哭泣。
C.张昺被提拔为南京御史后,多次单独向弘治帝进言,希望他能重视朝廷中出现的一系列
不正常现象,并引用“靡不有初,鲜克有终”加以告诫。
D.张昺在四川任职期间,按御史命令,果断查办一名通过行贿逃避杀人罪的富豪;后又擒拿
了宦官欲进献的术土,将其审判发配到最边远的地方。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)而扈跸纠仪者不免锦衣捶楚之辱,是言路将塞之渐也。
(2)知县丁洪,昺令铅山所取士也,旦夕候起居,为具蔬食。
14.根据材料,说说作为封建社会官员,董宣与张昺有哪些共同点。(3分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面两首唐诗,完成15~16题。
春雪
东方虬
春雪满空来,触处似花开。
不知园里树,若个是真梅。
咏廿四气诗大雪十一月节
元稹
积阴成大雪,看处乱霏霏。
玉管鸣寒夜,披书晓绛帷。
黄钟随气改,鹦鸟不鸣时。
何限苍生类,依依惜暮晖。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.两首诗歌均以“雪”为吟咏对象,开篇都表现出了雪花纷纷扬扬的状态。
B.在两首诗歌的后半部分,诗人都从不同的角度描绘雪景,以表达情感。
C.东方虬诗的第二句写春雪所到之处就像花开,与上句中的“满空”照应。
D.元稹诗通过玉管、鷃鸟等物象营造了一个天寒地冻、寂寥悲凄的环境。
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16.两首诗各自展现出了什么样的思想境界?请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陈老师在课堂上告诫学生,学习离不开持之以恒的努力,他引用《劝学》中的句子劝勉大
家:“
。’唯有日复一日坚持不懈,才能有所成就。”
(2)边塞诗中,既有战士们的奋勇杀敌、血染沙场,又有远方的思妇在月下苦苦期盼归人,正
如高适《燕歌行》中所写:“
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
青年热衷玩梗,()。一些青年可能面临学业、职场、生活等压力,快节奏、高竞争的社
会环境让他们迫切需要便捷的情绪释放渠道。梗文化则通过幽默化、轻量化的表达,将复杂的
社会情绪与个人困惑浓缩为简短易懂的符号。①是“我em0了”的焦虑表达,②“主打
一个随缘”的无奈回应,③让青年在短暂的共鸣中获得心理舒缓。这种通过文字符号表达
获得的“连续的短暂快乐”,成为青年应对焦虑与不确定性的心理策略,体现了他们在有限空间
内主动寻求意义与慰藉的主体性。
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的
总和。”身处数智时代,青年的情感需求和社交需求并没有被人工智能所替代,反而在真实的人
际关系中呈现出新样态。通过“梗式社交”,青年能够迅速实现“物以类聚”,构建情感共鸣。在
虚拟空间中,往往就是简单的一句梗打破陌生感,实现从“陌生人”到“自己人”的转变。而在现
实交往中,共同的梗则能成为拉近关系的扭带,强化亲密感和归属感。这种社交方式是青年群
体借助文字符号工具满足真实社交需求的体现,适配了数智时代青年的交往节奏,满足了他们
对圈层认同的需求,由此不断重塑着新形的社会关系网络。
梗文化的狂欢式传播,离不开数智平台的支撑。各大社交媒体平台,成为梗文化生长的
“数字沃土”。热搜引擎、弹幕互动、开放评论等功能,使得这些平台具备了天然适合梗的创作
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与传播的特性。此外,算法推荐技术更让梗实现精准触达,根据用户兴趣标鉴进行定向推送,
加速梗的跨越式传播。一句台词、一个表情包、一段配音,经由用户二次创作,即可迅速化身为
全网热梗。青年拥有了前所未有的表达空间和话语权,但也面临着负面问题,即流量至上可能
诱导内容媚俗,注意力经济易助长浅薄表达。梗文化狂欢的背后,需警惕技术理性对价值理性
的挤压。
18.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)
A.使其心理更加不成熟
B.加剧了语言运用的乱象
C.绝不仅仅是“图一乐”
D.基于互联网的快速表达
19.请在文中横线处填人恰当的关联词语。(3分)
20.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化,其中与文中“物以类聚”的变化不同的一项
是(3分)》
A.对于动辄几亿的重大投资项目,我们要再谨慎一点,“缩手缩脚”并不可笑。
B.这种利用大数据“杀熟”的技术,欺骗性很强,也可称得上“与时俱进”了。
C.张总工“固执已见”,不同意引进所谓的低成本设备,使工厂生产未受影响。
D.陈编辑用他那“吹毛求疵”的精神,对待杂志的每一个字,确保了杂志质量。
21.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)
22.用“梗”泛滥,可能导致内容媚俗、助长浅薄表达、用喊叫式口号代替表达等问题。根据上述
观点,分别指出“家人们谁懂啊”“破防了”“听我说谢谢你”存在的问题。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
春节过后,不少人因“佳节发胖”而开启减肥模式。一些人选择只吃水煮莱、断油断糖甚至
完全不吃主食等极端方式控制饮食。近日,相关医生表示,这种过度严苛的“健康饮食”可能隐
藏着一种饮食障碍一正食症,会造成贫血、心肌损伤、内分泌等一系列问题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
2026年普通高考五月适应性检测语文试卷第10页共10页
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。
请在各题目的答题区域内作答,超出桑色矩形边框限定区域的答案无效。
2026年普通高考五月适应性检测答题卡
语文
姓
名
贴条形码区
雀考证号
缺考标记
考生禁填
由监考员羹
2择使用迅填:年择必缓使用0.5毫米的色
的登字书写,体工整,笔地。
选择
■
责用黑色字
17.(1)
迹的签字笔
填涂样例
(2)
透明胶带、刮纸刀。
选择藏(用2B铅笔填涂)
(3)】
一、■1.团面团回
6四四因
12.团团四可
■2因田四回
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②
③
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21.
二、
■18,团回四回
20.因m90四
22.
非选择题(用0,5毫米的黑色字迹的签字笔书写}
10.董宣后特狂为洛阳今囚时B湖阳公回主苍头回白日杀人回国垂国
主家回吏回不能得
13.(1)
(2)
考生请勿在此区域内作答
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三、写作23.
考生请勿在此区域内作答
15×24-360
15×25.375
15×18=270
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效。
请在各题目的客题区域内作答,超出照色矩形边框限定区域的答案无效。2026年普通高考五月适应性检测
语文参考答案
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
1.B[解析】“为了靠近天帝,听取号令”说法于文无据。
2.C【解析】应该是采用了从昆仑山东段到中段的空间顺序。
3.C【解析】材料二的核心论点是“昆仑是中华文明的文明坐标,是多元文明交汇的桥梁,地
理指向与中华文明发展同频”。A、B、D三项均为诗歌中对昆仑的神话、意象引用,无现实地理
与文化交融内涵。C项“昆仑山南月欲斜”提及地理方位的昆仑,“胡人向月吹胡笳”体现中原
与西域的文化交融,契合材料二论据要求。
4.①材料一语言古朴典雅、富有神话色彩。多用排比、引经据典(如引《国语》),句式整伤。
作用:营造神秘氛围,突出昆仑在神话体系中的中心地位,增强学术厚重感。
②材料二语言严谨理性、逻辑严密。使用“首先需打破”“事实上”“从考古实证来看”等
学术用语。作用:体现科学考证的严肃性,将昆仑从虚渺神话拉回历史地理的真实维度。
5.①打破认知误区,将凤凰神话形象与凤凰在中国传统文化中的内涵与变化历程结合起
来。既不片面强调凤凰的神话属性,也不机械将其归为一种虚构的禽类。②梳理与凤凰相关
的文献,挖掘凤风凰形象的内涵变化:从三百六十禽类之长到“德义礼仁信”的文化载体,证明凤
凰在中国传统文化中内涵不断丰富。③从考古实证角度挖掘凤凰形象在中国传统文化中演变
的历程,石家河遗址中出土的玉凤,距今有四千多年,证明中国凤凰文化源远流长。(每点2分,
答出三点即可。其他答案若言之成理,酌情给分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
6.B【解析】“就像”是梁曙光从望远镜里看到的表象,不是湖匪故意制造的情景,所以谈不
上“突出湖匪的狡猾”;而且,解放军对这场战斗早有准备,小山上的湖匪“慢慢出现”,证明这场
战斗并不“意外”。
7.C【解析】这里的“十分恼怒”,主要突出史保林对自己在关键时刻受伤的无奈,认为自己
受伤“不是时候”,担心大部队通过湖区受到影响。
8.①沉着冷静,善于观察:战斗前举望远镜瞭望战局,战斗中日不旁瞬注视战场,精准掌握
敌我双方的形势。②审时度势,指挥果断:抓住支援船队到来的战机,立刻下令迫击炮登陆作
战,一举击溃湖匪。③有大局观,思虑周全:提前预判湖匪的卡脖子袭击,让船队全员做好战斗
准备,安排史保林带队护船,部署周密。④作战勇敢,身先士卒:穿过危险湖区,作为师政委,他
站在第二船船头上。(每点2分,答出三点即可。其他答案若言之成理,酌情给分)》
2026年普通高考五月适应性检测语文参考答案第1页共5页
9.①“满载欢乐”化虚为实,描写出梁曙光以及广大官兵作战胜利后喜悦的心情,凸显他们
的革命乐观主义精神。②“划进木船、舢板阵中”一语双关,既指梁曙光带领解放军船队划进水
上集市,也指解放军船队受到湖区人民的热烈欢迎。③赋予前面战斗积极意义,人民解放军流
血牺牲,就是为了让人民安居乐业,生活富足,祥和幸福。④烘托出梁曙光回到家乡的喜悦之
情,解放家乡的自豪之情(答对任意三点给6分。其他答案若言之成理,酌情给分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
10.AEG【解析】“董宣后特征为洛阳令”是一个完整句子,故A处断开;“白日杀人”意思完
整,故E处断开;“吏不能得”与前句不能连在一起,故G处断开。
11.B【解析】A项“于是从散约败”的“从”通“纵”。B项两个“谢”的意思都是“谢罪”。
12.C【解析】文中没有说“多次”,而且是“偕同官上言”,即跟同僚联合进言,不是“单独向弘
治皇帝进言”。
13.(1)但是随行护驾和纠正礼仪的大臣不能逃脱被锦衣卫用木棒拷打的侮辱,这就使进
言之路渐渐堵塞了。(评分标准:捶楚,用木棒拷打,1分;是,这,1分;渐,开端,1分。句意通
顺,1分)
(2)铅山县知县丁洪,是张昺担任铅山知县时所选拔的士人,早晚前来探望问候,为他准备
蔬菜食品。(评分标准:判断句,1分;候,探望问候,1分;具,准备,1分。句意通顺,1分)
14.【示例】①执法严正,不畏权贵。②敢于直言劝谏。③为官清廉,死无余财。(每点1分,
意对即可)
【参考译文】
材料一
董宣后来被特地征召为洛阳念。当时湖阳公主的家奴白天杀人于是躲藏在公主家中,官
吏无法抓捕。等到公主出门,并且让这个家奴陪乘。董宣在夏门亭等候他们,(公主一到)(董
宣)就拦住车子跪在马前,用刀在地上比划,大声数落公主的过失,呵斥家奴下车,接着便把家
奴打死了。公主立刻回宫中告诉皇帝,皇帝大怒,召来董宣,准备用棍棒将他打死。董宣叩头
说:“希望乞求说一句话再死。”皇帝说:“你想说什么?”董宣说:“陛下道德圣明,使汉朝中兴,却
放纵家奴杀害百姓,将来凭什么治理天下呢?我不需要等杖击,请允许我自杀。”随即用头撞向
柱子,血流满面。皇帝命令小太监扶住董宣,让他向公主叩头道歉,董宣不肯服从,光武帝命令
小太监强行要他磕头,董宣两手撑地,始终不肯低头。皇帝于是让硬脖子的县令出去。并赏赐
了他三十万钱。董宣把钱全部分给了手下官吏。自此,(董宣)更加打击豪强,(那些人)对他没
有不畏惧战栗的。京城人称他为“卧虎”,有歌谣唱道:“枹鼓不鸣董少平。”(意思是:董宣当县
令,没人敢犯法,衙门的鼓都不用敲了)
董宣任洛阳令五年,七十四岁时在任上去世。皇帝下诏派使者探视丧事,只见用布被覆盖
着遗体,妻子儿女围着哭泣,家中只有几斛大麦、一辆破车。
材料二
张昺,字仲明,慈溪人,是都御史张楷的孙子。考中成化八年的进士,被授予铅山知县,后
2026年普通高考五月适应性检测语文参考答案第2页共5页
来提升为南京御史。弘治元年七月,张昺与同僚一同向皇上进言:“近来台谏大臣纷纷呈上奏
章讨论国事,但是随行护驾和纠正礼仪的大臣不能逃脱被锦衣卫用木棒拷打的侮辱,这就使进
言之路渐渐堵塞了。御前讲席已经设立,但是封书奏章接连而进,最终又不能改变寒暑之时
停止免讲之说,这就使圣上的学业渐渐懈怠了。宫内宠幸之臣虽然排斥了梁芳这一类人,但是
赐祭仍然施及左右亲信,这又是渐渐开始了宠幸奸佞的风气。对外戚虽然加罪于万喜,但是庄
园田地又赏赐给皇亲,这是渐渐骄纵姻亲。邪门左道虽然被斥责,但符箓文书还张贴在宫中禁
地,西域僧人不久又回到京城,这是异端邪说渐渐复兴。不由吏部选拔直接由内宫任官的旧例
虽然革除,但是又授给张质千户之职,通政中不罢免张苗,这是使宫内直接任命传奉官的做法
渐渐重新开始。朝廷织造虽已停止,却仍听说有织绣蟒衣、斗牛纹饰的织物,这就是奢侈精巧
的风气渐渐兴起了吧?宝石这类贡奉已经废除了,又听说经常有对皇亲国戚的赏赐,这是珍贵
玩物的风气渐渐推常了吧?《诗经》说‘不是没有好的开始,只是很少能有好的结果’,希望陛下
以此为戒。”皇帝嘉赏并采纳了这些建议。
过很久,张因被举荐升任四川佥事。(当地)有富豪杀人,屡次通过贿赂逃脱罪责。御史
发文书命令张昺审理,最终得到真实情况。不久升任副使。守备宦官某人打算推荐术士周慧
给朝廷,张昺擒拿周慧,审判发配到最边远的地方。过了一年多,张昺称病辞官回乡。他家中
四壁空空,他研读经史典籍来自得其乐。都御史王璟因为赈济灾荒来到此地,赠送张昺百两银
子,张昺坚决推锌却没能推掉,(就用银子买来粮食)发给贫苦饥民,来回报王璟的心意。铅山
县知县丁洪,是张昺担任铅山知县时所选拔的士人,早晚前来探望问候,为他准备蔬菜食品
张昺说:“我确实连自己的生活都难以供给,怎么能因此烦劳您呢?”最终没有接受。他家中常
常断炊,却安然淡泊,毫不在意。等到去世时,入殓的物品都不齐全,丁洪为他操办了丧事。
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
15.D[解析】无“悲凄”之意。“玉管鸣寒夜”与“鸚鸟不鸣时”分别写出冬夜人们的活动以及
冬天的物候特征。
16.①东方虬《春雪》以春雪喻花,将雪花比作绽放的繁花,又疑惑园树梅花真假难辨,展现
出一种灵动烂漫、热爱自然的思想境界,透着天真烂漫的审美情趣与对春日生机的喜爱。②元
稹《咏廿四气诗·大雪十一月节》则借大雪之景,融节气物候、文人雅趣与苍生关怀于一体,既体
现对自然规律的敬畏,对时光流逝的感慨,又暗含对天下苍生的牵挂,彰显出清寂内敛、心怀苍
生的高远思想境界。(每点3分,答出两点即可。其他答案若言之成理,酌情给分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.(1)锲而不舍金石可镂
(2)少妇城南欲断肠征人蓟北空回首
(3)【示例一】鸡声茅店月人迹板桥霜(温庭筠《商山早行》)
【示例二】茅檐低小溪上青青草(辛弃疾《清平乐·村居》)
【示例三】枯藤老树昏鸦小桥流水人家(马致远《天净沙·秋思》)
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【示例四】旧时茅店社林边路转溪桥忽见。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
18.C解析】从后文看,括号里填入的句子应该解释“青年热衷玩梗”的原因,A项和B项不
是回答这个原因,所以排除。D项虽然跟“原因”有关,但与后文陈述的原因没有关联。
19.①无论②还是③都(每处1分)》
【解析】“无论…还是…都…”是条件关系里的无条件关系关联词,前面列举所有情
况,后面的结果不受任何条件影响,一定成立。文中是说,“我emo了”的焦虑表达,“主打一个
随缘”的无奈回应,均可以让青年在短暂的共鸣中获得心理舒缓。
20.B[解析】文中“物以类聚”是贬义词褒用,题日中A、C、D三项都是贬义词褒用,B项是褒
义词贬用。
21.“扭带”改为“纽带”
“新形”改为“新型”
“标鉴”改为“标签”(找对并改对一处得
1分,找对并改对两处得3分)
22.①“家人们谁懂啊”,强行拉近距离,制造共鸣,内容往往无关痛痒,用群体情绪代替理
性表达,典型媚俗话术。②“破防了”,原本指心理防线崩溃,现在被滥用成一点小事就夸张矫
情,把正常情绪波动包装成“受伤”,浅薄化心理表达。③“听我说谢谢你”,用喊叫式口号代替
表达,从感恩变成阴阳怪气、敷衍甩锅的专用梗,真诚被消解,只剩套路。(每点2分,答出三点
即可。其他答案若言之成理,酌情给分)
三,写作(60分)
23.审题
一、材料解读
材料由两部分构成。第一部分呈现现实现象:当下不少人因以“健康”为名义采取极端节
食方式,如只吃水煮菜、断油断糖甚至完全不吃主食。第二部分引入专业观点:医生明确指出,
这种极端行为可能引发“正食症”,并界定其核心特征一并非单纯害怕发胖,而是对食物的健
康、纯净度过度执着,属于进食障碍,会导致贫血、心肌损伤等健康问题。
材料并非否定“追求健康”的初衷,而是批判“过度执着”的极端行为,引导考生思考:何为
真正的健康?如何理性追求健康?进而延伸到更广泛的生活场景,探讨“初衷美好与行为异
化”的普遍规律,为写作提供多元思考空间。同时,材料未限定文体,既允许议论文的逻辑思
辨,也支持记叙文的情感表达,贴合高考“文体自选”的常规要求
二、核心立意
立意需紧扣材料核心,避免偏离“健康初衷”与“极端行为”的矛盾,同时兼顾思辨性与现实
性,以下为3个核心立意,供考生选择:
1.核心立意一:理性追求健康,拒做“正食症”式偏执者。侧重批判对健康的过度执着,强
调“适度”的重要性,倡导科学、理性的健康观,既不忽视健康,也不走向极端,让健康追求回归
本真。
2.核心立意二:守初衷之正,避行为之偏。以“正食症”为切人点,延伸到生活各领域,如求
2026年普通高考五月适应性检测语文参考答案第4页共5页
学中过度追求分数而忽视成长,处世中过度追求完美而陷入内耗,消费中过度追求“精致”而盲
目日跟风,探讨如何坚守美好初衷,避免行为异化。
3.核心立意三:辨清“真健康”与“伪健康”,拒绝形式化养生。区分“科学健康”与“极端节
食”的本质差异,批判“形式大于内容”的伪健康理念,倡导贴合自身、适度合理的生活方式,传
递辩证看待问题的思维。
注:立意需明确“不否定健康追求,只批判极端行为”,避免出现“追求健康无用”“无需关注
饮食健康”等偏离材料主旨的观点。
三、审题关键
考生审题时需把握3个关键,避免偏题、跑题:
1.明确“正食症”的核心特征:材料明确区分“正食症”与“厌食症”,核心是“对健康饮食的
过度执着”,而非“害怕发胖”,审题时需紧扣这一特征,避免将“正食症”等同于“减肥焦虑”“厌
食症”,否则会偏离材料核心。
2.抓住核心矛盾:写作时需围绕“初衷美好”与“极端行为”的矛盾展开,既要肯定“追求健
康”的合理性,也要批判“极端节食”的危害性,体现辩证思维,避免单一否定或肯定。
3.注重“联系现实”:题目明确要求“联系现实生活”,审题时需跳出“饮食”这一单一场景,
延伸到生活中类似的“极端化”现象,如教育内卷中过度补课,职场中过度内耗,社交中过度追
求“完美人设”等,让文章更具现实意义和深度,符合高考作文“立足现实、引发思考”的要求。
四、参考标题
1.理性追健,方得安康
2.拒做正食症的囚徒
3.健康之路,忌走极端
4.不困执念,方赴安康
5.以适度赴健康之约
6.摒弃极端,守护安康
7.守健康初心,避极端之坑
8.过犹不及方为人生大忌
9.莫让初心在偏执中迷失
10.适度是稳妥的人生智慧
11.以理性之光破执念之障
12.心有尺度,行不逾矩
13.别让热爱变成自我束缚
14.守正而行,切勿极端
15.把握平衡方能行稳致远
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