浙江金丽衢十二校2026届高三第二次联考：“新枝承大树，摒冷赴功成”作文导写

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。——鲁迅 浙江省金丽衢十二校2026届高三第二次联考作文讲评 “新枝承大树，摒冷赴功成”作文导写 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 这是一道引语类材料作文题。三则材料围绕青年与家国、担当与格局展开，材料一是阅读题中丰子恺《中国就像棵大树》的一个比喻。《中国就像棵大树》写于抗日战争时期，当时中国正处于民族危亡的关键时刻，丰子恺以大树为喻，表达对中国民族生命力的坚定信念。 在这篇文章中，丰子恺将中华民族比作一棵历经风霜的大树。树干虽被摧残，但深埋地下的根须依然顽强，待到春天，必将发出新的枝条。"他正是大树的一根新枝条"这句话，寄寓了作者对青年一代的殷切期望——在民族复兴的道路上，每一个有志青年都是这棵大树的新生力量，承载着延续生命、开创新局的使命。 从写作背景来看，丰子恺的这句话诞生于民族危亡之际，具有强烈的时代感召力。他将青年与国家的命运紧密相连，用"新枝条"这一意象生动地诠释了青年在国家发展中的角色定位。这一比喻既形象又深刻，成为激励一代代中国青年奋发向上的精神力量。 文章以“大树新枝条”喻青年，点明青年是家国的新生力量、民族的传承根基，青年与祖国血脉相连、休戚与共，青年的成长关乎家国的繁茂，凸显青年的身份定位与归属感。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 材料二鲁迅寄语青年摆脱消极、锐意进取，摒弃躺平、佛系的“冷气”，立足自身能力发光发热，用实干、发声践行责任，强调青年要主动向上、勇担使命的行动准则； 《新青年》是中国近代史上最重要的刊物之一，是新文化运动的主要阵地，第六卷第一号发表于1919年1月，正值五四运动前夕，社会变革风起云涌。 "愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。"这段话是鲁迅对中国青年的深情寄语，体现了他对青年一代的厚望与关切。 "摆脱冷气"是鲁迅对青年的首要期许。所谓"冷气"，指的是消极颓废、自暴自弃的精神状态。鲁迅希望青年能够摆脱这种精神状态，以积极向上的姿态面对人生。"向上走"则是一种行动指令，要求青年不断进取、追求卓越。"能做事的做事，能发声的发声"强调的是各司其职、各尽其能，每个人都可以在自己的位置上为社会贡献力量。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 1. “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 冷气：比喻社会的冷漠、悲观、躺平、麻木、嘲讽，以及自我否定、随波逐流的消极心态。 向上走：指精神向上、行动向前、人格独立、不沉沦、不妥协。 自暴自弃者流：指那些鼓吹 “努力无用”“改变无望”“大家都一样”，拉人下水、消解理想的人。 核心意思：拒绝被环境同化，远离负能量，守住向上的姿态。 2. “能做事的做事，能发声的发声。” 做事：脚踏实地，从小事做起，不空谈、不抱怨、不躺平。 发声：在是非面前不沉默，对不公敢直言，为正义敢表达。 核心意思：各尽所能，行动与表达并重，不做 “沉默的帮凶”。 3. “有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 热 / 光：比喻个人的力量、善意、勇气、责任。 萤火：微小但真实的个体力量，不必宏大，不必耀眼。 不必等候炬火：不要等别人先改变，不要等环境先变好，你自己就是光。 核心意思：不依赖、不观望、不等待，微小个体也能照亮角落。 4. “此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。” 炬火：时代的引领者、权威、救世主、大环境的彻底好转。 我便是唯一的光：极致的主动与担当 —— 若无人照亮，我就做那束光。 核心意思：在黑暗中主动承担，不把希望寄托于他人。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 1. 当下的 “冷气”（对应现实痛点） 精神内耗：焦虑、迷茫、自我怀疑、“卷不动又躺不平”。 网络负能量：嘲讽努力、否定理想、美化躺平、消解责任。 集体无力感：觉得个人改变不了什么，“算了吧”“没用的”。 价值虚无：精致利己、冷漠旁观、事不关己高高挂起。 2. 这句话今天怎么用（场景化引用） 自我激励（对抗躺平时） “最近有点丧，但想起鲁迅说的：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走…… 有一分热，发一分光。哪怕做一点小事，也比躺平强。” 鼓励他人（朋友迷茫时） “别听那些‘努力没用’的话，能做事的做事，能发声的发声。你不必成为炬火，先做自己的萤火就好。” 公共表达（青年责任 / 社会议题） “面对争议，不沉默；面对不公，敢发声。正如鲁迅所言：不必等候炬火，我便是唯一的光。这是当代青年的担当。” 作文 / 演讲（青春、奋斗、理想主题） “百年前，鲁迅寄语青年摆脱冷气，向上走；百年后，我们生逢其时，更应有一分热，发一分光，以萤火之力，汇时代星河。” 3. 核心精神的当代转化 拒绝精神内耗：不被负面情绪绑架，专注行动。 反对躺平虚无：承认现实不完美，但不放弃努力、不冷漠旁观。 强调个体价值：你不必伟大，但你可以发光；改变从自己开始。 重建责任意识：对自己、对他人、对社会，不做旁观者，要做参与者。 一句话总结：鲁迅这段话，百年前是打破黑暗的呐喊，今天是对抗躺平、拒绝虚无、主动发光的行动宣言——不必等候炬火，你我皆是微光，汇聚起来，就是时代的光芒。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 材料三胡适提出“成功不必在我”，传递淡泊名利、无私奉献的格局，青年的担当不是为了个人功名，而是为了家国大业默默耕耘，彰显功成有我、不计得失的境界。 《赠与今年的大学毕业生》是胡适1932年在北京大学的一次演讲，当时正值民族危机加深、社会动荡不安的时期。 "成功不必在我"这句话出自胡适对毕业生的赠言。完整的表述是："成功不必在我，而功力必不唐捐。"意思是事业的成功不一定非要在我这一代完成，但付出的努力绝不会白白浪费。这句话体现了一种超越个人功利、着眼长远的历史眼光和奉献精神。 胡适说这句话的背景是，当时很多大学毕业生面临就业困难、理想与现实的巨大落差。胡适以此勉励毕业生要有长远眼光，不要计较一时一地的得失，要相信每一份努力都会为未来的成功奠定基础。这种"功成不必在我"的境界，是一种高尚的人生追求。 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 出处：1932 年 7 月，胡适《赠与今年的大学毕业生》（原载《独立评论》第 7 号）。 背景：国难深重、社会动荡、毕业即失业，青年普遍悲观迷茫。 核心原文（结尾点睛句）： 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 全文核心赠言（“防身药方三味药”）： 1.总得时时寻一两个值得研究的问题（保持求知欲，不抛弃学问）。 2.总得多发展一点非职业的兴趣（安顿心灵，对抗枯燥与虚无）。 3.总得有一点信心（绝望中坚持，相信努力不白费）。 1. 成功不必在我 字面：事业的最终成功，不必苛求由我亲手达成、在我任期内看到结果。 深层： 格局：跳出 “小我” 得失，不把结果捆绑于个人名利。 接力：重大事业是长期、集体、跨代际的接力，我是铺路石、奠基者，未必是终点收获者。 放下执念：接受 “努力不一定即时成功”，但绝不因此放弃努力。 2. 而功力必不唐捐（关键半句） 唐捐：佛典语，意为白白浪费、虚掷、落空。 字面：所有付出的努力、积累的能力、吃过的苦，绝不会白费。 深层： 因果不虚：努力的价值不取决于即时结果，它会沉淀为能力、心性、人脉，或间接推动他人成功。 过程即意义：努力本身就是收获，是对抗虚无、建立自信的根本。 长期主义：今日之功，未必今日见，但终会在未来某时以某种方式兑现。 3. 整句核心精神 “功成不必在我” 是境界，“功力必不唐捐” 是信念。 不贪功、不邀功、不急功近利； 但行耕耘，莫问收获，相信时间的力量。 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 当下语境：怎么用（场景化） 1. 对抗焦虑与内耗（自我打气） 适用：努力很久没结果、考研 / 考公失败、创业遇挫、付出不被认可。 用法： “最近很丧，但想起胡适说的：成功不必在我，而功力必不唐捐。不求立刻看到结果，先把该做的事做好，时间会给答案。” 2. 教育 / 职场（团队协作、培养后辈） 适用：带新人、做长期项目、为后人铺路、不争一时之功。 用法： “这个项目周期长，成功不必在我，我们把基础打牢，经验沉淀下来，就是最大的价值。” 3. 公共表达 / 作文（青年责任、长期主义） 适用：演讲、议论文、朋友圈正能量、鼓励他人坚持理想。 用法： “百年前，胡适寄语青年：天下没有白费的努力。今天，我们更应相信：成功不必在我，但功力必不唐捐。以微光之力，做长期之事，不负时代，不负自己。” 4. 躺平 / 佛系语境（清醒不摆烂） 适用：看淡名利，但不放弃成长；拒绝内卷，但坚持深耕。 用法： “我不卷，但也不躺。成功不必在我，我只专注提升自己，功力必不唐捐，这就够了。” 一句话总结 这句话是中国版长期主义宣言：放下对结果的执念，守住对过程的信念；不求功成在我，但求功不唐捐—— 这是对抗浮躁、焦虑、虚无最清醒的智慧。 1. 材料一：个体与整体的辩证关系 "他正是大树的一根新枝条"蕴含着深刻的个体与整体的辩证关系。大树代表中华民族这个整体，新枝条则代表青年个体。没有大树的根系滋养，新枝条无法生长；没有新枝条的不断萌发，大树也将失去生机。这种关系揭示了个体成长与国家发展之间的内在联系：国家为个人提供成长的土壤和养分，个人则通过自己的奋斗为国家注入新的活力。 从生物学角度看，枝条是大树生命延续的关键。当老树的主干日渐枯萎时，新生的枝条承载着物种延续的希望。同样，当一个民族面临转型与挑战时，青年一代就是民族复兴的希望所在。这种比喻生动而深刻，将抽象的国家与个人的关系具象化为可感的自然景象。 2. 材料二：行动主义与责任担当 鲁迅的寄语核心在于"行动"二字。"摆脱冷气"是心态的转变，"向上走"是行动的方向，"做事""发声"是具体的实践。这种行动主义精神，是鲁迅思想的重要特质。他不相信空谈，不等待救世主，而是号召每一个人从自身做起，从当下做起。 "有一分热，发一分光"体现的是一种务实而积极的人生态度。鲁迅并不强求每个人都成为照亮世界的太阳，但他希望每个人都能像萤火一样，在黑暗中发出自己的微光。这种理念降低了道德绑架的高度，却提升了行动参与的温度，让每个人都能够在自己的位置上发光发热。 3. 材料三：超越功利的奉献精神 "成功不必在我"体现的是一种超越个人功利的精神境界。在功利主义盛行的当下，这种思想具有特别的现实意义。它提醒我们，不是所有努力都会立即看到回报，不是所有付出都会直接获得认可，但这并不意味着努力没有价值。 "功力必不唐捐"是对前一句的重要补充。它告诉我们，虽然成功不一定在我，但每一份功力都不会白费。这种思想既消解了急功近利的焦虑，又肯定了持续努力的价值，是一种辩证而智慧的人生态度。它鼓励人们以长远眼光看待个人奋斗，将个人努力融入更宏大的历史进程之中。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三则材料的内在关联 三则材料虽然出自不同时代、不同作者，但内在精神高度一致。丰子恺强调青年是国家的新生力量，鲁迅号召青年积极行动、发光发热，胡适则提醒青年要有超越功利的奉献精神。三则材料层层递进、互为补充，材料一定位青年身份，是家国大树的新生载体；材料二指明青年行动，要向上实干、主动担当；材料三升华青年格局，要无私奉献、淡泊功名。三者合起来，构成了一幅完整的青年精神图景：既要有归属感和使命感（材料一），又要有行动力和担当精神（材料二），还要有超越功利的境界（材料三）。立意需紧扣“青年”核心，将个人成长、责任担当与家国命运绑定，兼顾实干精神与无我格局，不可割裂单论某一则材料。 三则材料分别代表了艺术家的感性呼唤、思想家的理性号召、学者的智慧启迪，从不同角度、不同层面阐释了青年应有的精神风貌。这种多材料组合的方式，既考查了学生的阅读理解能力，又为学生提供了多维度的立意空间。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题的核心指向 这道作文题的核心指向是： 新时代青年应该具备怎样的精神品质？ 如何将个人成长与国家发展相结合？ 如何在追求个人价值的同时实现社会价值？ 这些问题既是作文的立意方向，也是当代青年必须面对的人生课题。 从高考作文的命题趋势来看，这道题体现了"立德树人"的根本导向。它要求考生不仅要具备良好的写作能力，还要有正确的价值观、深厚的家国情怀和清晰的人生规划。这种命题思路与近年来高考作文强调"家国情怀""青年担当""时代使命"的命题方向高度一致。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意角度一：青年担当——做新时代的有为青年 这是最直接、最稳妥的立意角度。三则材料都涉及青年应该承担的责任和使命，围绕"青年担当"立意，可以全面覆盖三则材料的内容。 【立意阐释】新时代的青年，应该像大树的新枝条一样，勇敢地承担起延续生命、开创新局的责任；应该摆脱消极颓废的"冷气"，以积极向上的姿态"向上走"；应该在各自的岗位上"做事""发声"，发出自己的光和热；更应该具备"成功不必在我"的胸怀，将个人奋斗融入国家发展的宏大叙事之中。 【写作思路】可以采用递进式结构：首先阐释"青年担当"的时代内涵（是什么），然后论述为什么新时代呼唤青年担当（为什么），最后探讨如何践行青年担当（怎么做）。在论证过程中，可以结合三则材料分别阐述担当的不同层面：材料一对应使命担当，材料二对应行动担当，材料三对应精神担当。 【注意事项】避免空喊口号，要有具体的例证支撑；避免只讲大道理，要结合自身实际；避免面面俱到，要突出重点。 立意推荐 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意角度二：个人与国家的命运交响 这一立意角度以材料一为核心，兼顾材料二和材料三，强调个人与国家之间的辩证关系。 【立意阐释】个人与国家如同枝条与大树，相互依存、共同成长。国家为个人提供成长的土壤和养分，个人则通过自己的奋斗为国家注入新的活力。在这个伟大的时代，每一个青年都应该将个人理想与国家需要相结合，在为国家奋斗的过程中实现自我价值。 【写作思路】可以采用辩证式结构：首先论述个人离不开国家（大树滋养枝条），然后论述国家离不开个人（枝条赋予大树生机），最后论述个人与国家的统一（在为国奋斗中实现自我）。论证中可以引用"家国同构"的传统思想，也可以联系当代中国的实际。 【注意事项】避免片面强调某一方面，要体现辩证思维；避免空洞抒情，要有理性分析；避免脱离材料，要始终紧扣三则材料的内容。 立意推荐 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意推荐 立意角度三：向上走——在行动中绽放青春 这一立意角度以材料二为核心，强调行动的重要性，呼应材料一和材料三的精神内涵。 【立意阐释】青春的价值在于行动，在于"向上走"的不懈努力。摆脱"冷气"，以热情拥抱生活；脚踏实地，在各自领域"做事""发声"；不计得失，相信"功力必不唐捐"。唯有行动，才能让青春绽放最美的光芒；唯有行动，才能让理想照进现实。 【写作思路】可以采用并列式结构，从三个层面展开：一是心态层面，要摆脱"冷气"，保持积极向上的精神状态；二是行动层面，要在各自岗位上"做事""发声"；三是境界层面，要具备"成功不必在我"的胸怀。三个层面层层递进，构成完整的论证体系。 【注意事项】避免只讲行动不讲方向，要强调"向上走"的积极导向；避免只讲个人不讲集体，要将个人行动与社会价值相结合；避免只讲过程不讲结果，要体现"功力必不唐捐"的信念。 立意角度四：功成不必在我——超越功利的人生境界 这一立意角度以材料三为核心，深入探讨超越功利的人生境界，呼应材料一和材料二的精神追求。 【立意阐释】"成功不必在我"是一种超越个人功利的人生境界，它要求我们将目光从个人得失移开，投向更长远的历史进程和更宏大的集体事业。这不是否定个人追求，而是在更高层次上肯定个人价值——当个人努力成为集体成功的一部分时，个人的价值也得到了最大的实现。 【写作思路】可以采用对比式结构：首先批判急功近利的功利主义心态，然后阐释"功成不必在我"的深刻内涵，最后论述如何在当代践行这一精神。论证中可以结合历史事例（如两弹一星元勋的默默奉献）和当代典型（如科研工作者的长期坚守）。 【注意事项】避免将"成功不必在我"理解为消极避世，要强调其积极进取的一面；避免脱离青年实际，要结合青年的学习和生活来谈；避免只讲精神不讲行动，要将境界提升与实际行动相结合。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意推荐 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意推荐 立意角度五：传承与创新——做接续奋斗的新一代 这一立意角度将三则材料整合为一个主题，强调传承与创新的辩证统一。 【立意阐释】中华民族如同一棵大树，每一代青年都是这棵大树的新枝条。我们既要传承先辈的精神遗产（摆脱冷气、向上走的进取精神，功成在我的奉献精神），又要在新的时代条件下开拓创新，为大树注入新的生机。传承是根基，创新是枝叶，二者缺一不可。 【写作思路】可以采用总分式结构：首先总述传承与创新的关系，然后分别论述传承什么（三则材料的精神内涵）、创新什么（新时代的新使命新作为），最后总结传承与创新统一于青年担当之中。 【注意事项】避免将传承与创新割裂开来，要体现二者的统一；避免泛泛而谈，要有具体的内容支撑；避免脱离材料，要以三则材料为基础展开论述。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 创新立意推荐 创新立意一：微光成炬——论个体价值的汇聚效应 【立意核心】将鲁迅"有一分热，发一分光"的个体微光与集体炬火的关系作为核心意象，论证个体价值的实现不在于光芒的大小，而在于是否愿意发光，以及无数微光汇聚成炬的集体效应。 【创新之处】不同于一般的"青年担当"立意，这一角度聚焦于"个体微光"与"集体炬火"的辩证关系，强调每个普通人的价值。在宏大叙事盛行的当下，关注普通人的光芒，具有独特的思想价值。 【展开思路】首先，阐释"微光"的隐喻——每个普通人都有自己的光和热；其次，论述微光的价值——即使微弱，也能照亮一方；再次，论证微光成炬的道理——无数微光汇聚，便能照亮整个世界；最后，联系实际，号召青年做一束微光，在平凡中创造不凡。 【素材建议】可以引用萤火虫的生物学知识，可以联系"众人拾柴火焰高"的俗语，可以举志愿者服务、社区建设等集体行动的实例。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 创新立意推荐 创新立意二：向下扎根，向上生长——论青年的成长辩证法 【立意核心】将材料一的"大树"比喻延伸为"向下扎根，向上生长"的成长辩证法，论证青年成长既要"向上走"（追求理想），又要"向下扎"（夯实基础），二者相辅相成。 【创新之处】将三则材料整合为一个有机的比喻体系，用植物生长的自然规律来阐释青年成长的道理，既有文学美感，又有哲理深度。 【展开思路】首先，以大树为喻，说明扎根与生长的关系——根深才能叶茂；其次，论述青年如何"向下扎根"——学习知识、锤炼品格、了解国情；再次，论述青年如何"向上生长"——树立理想、追求卓越、服务社会；最后，论证扎根与生长的统一——扎根是为了更好地生长，生长是扎根的必然结果。 【素材建议】可以引用《论语》"欲速则不达"，可以联系竹子前四年只长三厘米、第五年每天长三十厘米的生物学现象，可以举袁隆平数十年扎根田间的事例。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 创新立意推荐 创新立意三：在"不必在我"中成就"必定有我" 【立意核心】将胡适"成功不必在我"进行创造性转化，提出"在'不必在我'中成就'必定有我'"的命题，论证超越个人功利恰恰是实现个人价值的最佳途径。 【创新之处】通过语词游戏式的创造性转化，赋予传统命题以新的表达形式，既保留了原命题的深刻内涵，又增添了思维的机趣和表达的新颖。 【展开思路】首先，解读"不必在我"——不计较个人名利，不追求个人功业；其次，阐释"必定有我"——在集体成功中必然有个人的贡献，在历史进步中必然有个人的印记；再次，论证二者的转化关系——正是因为"不必在我"的心态，才能全身心投入，最终成就"必定有我"的结果；最后，联系实际，论述当代青年如何践行这一理念。 【素材建议】可以引用老子"夫唯不争，故天下莫能与之争"，可以联系屠呦呦获诺贝尔奖后表示荣誉属于集体的事例，可以举塞罕坝林场建设者三代人的接力奋斗。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 他正是大树的一根新枝条。 ——丰子恺《中国就像棵大树》 材料二： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅《新青年》第六卷第一号 材料三： 成功不必在我。——胡适《赠与今年的大学毕业生》 对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 创新立意推荐 创新立意四：从"新枝条"到"新根系"——论青年的代际使命 【立意核心】在丰子恺"新枝条"比喻的基础上进一步延伸，提出青年不仅要成为"新枝条"（延续生命），更要努力成长为"新根系"（开创未来），论证青年的使命不仅是传承，更是开创。 【创新之处】对原材料的比喻进行创造性延伸，赋予其新的内涵。这种对材料的深度加工和创造性转化，体现了考生对材料的深刻理解和灵活运用。 【展开思路】首先，阐释"新枝条"的含义——延续大树的生命，继承先辈的事业；其次，提出"新根系"的概念——在延续的基础上开创，在继承的基础上创新；再次，论证从"新枝条"到"新根系"的升华——这是时代发展的要求，是青年使命的深化；最后，联系新时代的特点，论述青年如何成为"新根系"。 【素材建议】可以引用鲁迅"其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路"，可以联系中国航天事业从跟跑到领跑的发展历程，可以举青年创业者开拓新领域的事例。 高中课文素材迁移 高中语文课本中的素材更加深刻丰富，运用这些素材能够显著提升作文的思想深度和文化品位。 1. 必修上册 《沁园春·长沙》（毛泽东）："恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒"——可用于论证青年意气风发、勇于担当的精神。毛泽东青年时代就以天下为己任，这种担当精神值得当代青年学习。 《立在地球边上放号》（郭沫若）："不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟"——可用于论证青年应该具有的创造精神和奋斗精神。郭沫若的这首诗充满了对青春力量的赞美。 《红烛》（闻一多）："莫问收获，但问耕耘"——可用于论证奉献精神。红烛燃烧自己照亮别人，正如那些默默奉献的人，体现了"成功不必在我"的境界。 《峨日朵雪峰之侧》（昌耀）：攀登者的坚韧与执着——可用于论证在艰难中"向上走"的精神。诗中攀登者的形象，象征着人类不断超越自我的努力。 《百合花》（茹志鹃）：小通讯员和新媳妇的故事——可用于论证平凡人的不平凡奉献。小通讯员的牺牲体现了普通战士对革命事业的忠诚。 《喜看稻菽千重浪》（沈英甲）：袁隆平的事迹——可用于论证科学家的奉献精神。袁隆平数十年扎根田间，为解决粮食问题做出了巨大贡献，是"成功不必在我"的典范。 《以工匠精神雕琢时代品质》（李斌）：对工匠精神的论述——可用于论证精益求精、专注坚守的精神。工匠精神与"功力必不唐捐"的理念一脉相承。 高中课文素材迁移 高中语文课本中的素材更加深刻丰富，运用这些素材能够显著提升作文的思想深度和文化品位。 2. 必修下册 《烛之武退秦师》（《左传》）：烛之武临危受命、智退秦师——可用于论证在国家需要时挺身而出的担当精神。烛之武虽年事已高，但仍以国家利益为重。 《鸿门宴》（《史记》）：项羽、刘邦等人的不同选择——可用于论证在关键时刻做出正确选择的重要性。樊哙的忠勇可作为担当精神的例证。 《谏太宗十思疏》（魏徵）："居安思危，戒奢以俭"——可用于论证要有忧患意识和责任担当。魏徵作为谏臣，以直言敢谏体现了对国家的责任。 《答司马谏议书》（王安石）："度义而后动，是而不见可悔故也"——可用于论证坚持正确信念、勇于担当的精神。王安石面对质疑，坚持自己的改革主张。 《阿房宫赋》（杜牧）："后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也"——可用于论证以史为鉴、担当历史责任的重要性。杜牧借古讽今，体现了知识分子的历史责任感。 《六国论》（苏洵）："为国者无使为积威之所劫哉"——可用于论证要有独立思考和担当精神。苏洵借六国之事，论治国之道，体现了文人的家国情怀。 《祝福》（鲁迅）：祥林嫂的悲剧——可用于论证"冷气"对人的摧残，从反面论证"摆脱冷气"的重要性。同时也可以论证社会需要有人"发声"，为弱者呐喊。 《林教头风雪山神庙》（《水浒传》）：林冲从隐忍到反抗的转变——可用于论证在压迫下最终选择"向上走"、奋起抗争的精神。 《装在套子里的人》（契诃夫）：别里科夫的形象——可用于论证"冷气"的危害。别里科夫就是被困在"套子"里的典型，他害怕变革、固守旧习，最终走向毁灭。 《促织》（蒲松龄）：成名一家的遭遇——可用于论证在困境中不放弃希望、最终迎来转机的道理。也可以批判封建制度对普通人的压迫，论证改变社会需要有人"发声"。 高中课文素材迁移 高中语文课本中的素材更加深刻丰富，运用这些素材能够显著提升作文的思想深度和文化品位。 3. 选择性必修 《论语》十二章："士不可以不弘毅，任重而道远"——可用于论证读书人要有远大志向和坚强意志。儒家思想中关于责任和担当的论述非常丰富。 《大学之道》（《礼记》）："修身齐家治国平天下"——可用于论证从个人修养到社会责任的人生路径。这是中国传统知识分子的人生理想。 《人皆有不忍人之心》（《孟子》）："恻隐之心，仁之端也"——可用于论证关爱他人、服务社会是人性之本。从人性论角度论证担当精神的内在依据。 《屈原列传》（《史记》）："虽与日月争光可也"——可用于论证坚守理想、以身殉国的精神。屈原是中国文人担当精神的最高典范。 《苏武传》（《汉书》）：苏武牧羊十九年——可用于论证坚守信念、不屈不挠的精神。苏武的节操成为中华民族精神的象征。 《过秦论》（贾谊）："仁义不施而攻守之势异也"——可用于论证治国需要仁德和担当。贾谊以秦亡为鉴，论治国之道。 《五代史伶官传序》（欧阳修）："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"——可用于论证忧患意识和勤勉精神的重要性。 《书愤》（陆游）："楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"——可用于论证至死不渝的爱国情怀。陆游一生以恢复中原为志，虽未能如愿，但其精神永存。 《扬州慢》（姜夔）：对扬州遭兵燹的感慨——可用于论证国破家亡之痛和收复河山的责任。 《项脊轩志》（归有光）：对亲人和家国的深情——可用于论证家国情怀的深厚内涵。 做新时代的"新枝条" 丰子恺将中国比作大树，将青年比作新枝条；鲁迅号召青年摆脱冷气，向上走；胡适告诫毕业生成功不必在我。三则材料跨越时空，共同指向一个主题：新时代的青年，应该勇担使命，奋发有为，做国家和民族的"新枝条"。 做新时代的"新枝条"，首先要树立家国情怀。丰子恺说"他正是大树的一根新枝条"，这个比喻深刻揭示了个体与国家的关系。大树为新枝条提供养分，新枝条为大树增添生机。个人与国家亦是如此：国家为个人提供成长的土壤，个人则通过自己的奋斗为国家注入活力。范仲淹"先天下之忧而忧"，文天祥"留取丹心照汗青"，他们之所以名垂青史，正是因为将个人命运与国家命运紧密相连。当代青年更应如此，将个人理想融入国家发展，在为国奋斗中实现自我价值。 做新时代的"新枝条"，其次要积极行动，向上走。鲁迅说："愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。"所谓"冷气"，就是消极颓废、自暴自弃的精神状态。在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折，有些人因此丧失了信心，变得消极颓废。但真正的青年应该像鲁迅期望的那样，摆脱冷气，以积极向上的姿态面对人生。宋濂在《送东阳马生序》中讲述了自己艰苦求学的经历，正是"向上走"的生动写照。当代青年更应该珍惜来之不易的学习机会，努力提升自己，为将来报效国家做好准备。 做新时代的"新枝条"，还要具备奉献精神。胡适说"成功不必在我，而功力必不唐捐"，这是一种超越个人功利的人生境界。在现实生活中，我们常常过于计较个人得失，做什么事情都要先问"对我有什么好处"。但很多事情的价值，并不能用个人的成败来衡量。袁隆平院士数十年扎根田间，研究杂交水稻，他不是为了个人的名利，而是为了解决中国人的吃饭问题。黄旭华院士三十年隐姓埋名研制核潜艇，连父亲去世都未能奔丧。他们用自己的行动诠释了什么是"成功不必在我"的奉献精神。 当然，做新时代的"新枝条"，不是要求我们每个人都做出惊天动地的伟业。正如鲁迅所说："有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。"我们大多数人都是普通人，但普通人也可以在自己的位置上发光发热。社区工作者默默服务居民，教师辛勤培育学生，医生全力救治病人……这些看似平凡的工作，实际上都是社会运转不可或缺的部分。每一个在岗位上兢兢业业的人，都是新时代的"新枝条"。 习近平总书记说："青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。"作为新时代的青年，我们生逢其时，也重任在肩。让我们做新时代的"新枝条"，以家国情怀为根，以积极行动为干，以奉献精神为叶，在民族复兴的伟大征程中绽放青春的光彩！ 【升格作文】新枝条的生长哲学 丰子恺以大树喻中国，以新枝条喻青年，一笔便写尽了个人与国家的血脉联系。然而，细品三则材料，我愈发觉得：做一根"新枝条"，远不只是"长出来"那么简单——它需要向下扎根的定力，向上生长的勇气，以及不问收获的智慧。这，便是新枝条的生长哲学。 新枝条的生长，始于向下扎根的定力。人们只看到枝条在春风中舒展，却忽略了地下根系的默默延伸。丰子恺说青年是"大树的一根新枝条"，可曾想过，这根枝条何以能在风雨中挺立？正是因为大树的根系为它输送了养分。对青年而言，"扎根"就是学习知识、锤炼品格、了解国情。宋濂"天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸"仍坚持抄书，就是在为自己的成长扎根；钱学森放弃美国优厚待遇毅然归国，是因为他深知自己的根在中国。当代青年身处信息爆炸的时代，更需沉下心来，在书本中汲取智慧，在实践中增长才干，在社会中了解国情。唯有根扎得深，枝才能长得高。 新枝条的生长，成于向上生长的勇气。扎根是为了生长，但若没有向上生长的勇气，根系再发达也只能在地下盘桓。鲁迅号召青年"摆脱冷气，只是向上走"，这"向上走"三字，说来容易做来难。它需要面对困难时不退缩的坚韧，遭遇挫折时不放弃的信念，身处黑暗时不灭失的希望。苏轼一生屡遭贬谪，却能在逆境中写下"一蓑烟雨任平生"的旷达之词，因为他心中始终有一束向上的光。当代青年面临的挑战或许不同于古人，但"向上走"的精神内核从未改变。无论是科研攻关中的屡败屡战，还是创业路上的披荆斩棘，都需要这种向上生长的勇气。 新枝条的生长，臻于不问收获的智慧。枝条生长，不为一时之荣枯，而为大树之长青。胡适"成功不必在我"的告诫，正是对这种生长智慧的精妙概括。然而，"不必在我"并非"不要成功"，而是超越对即时回报的执念，相信每一份努力都会在时间的长河中显现价值。塞罕坝林场三代人接续奋斗，从"黄沙遮天日，飞鸟无栖树"到"河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋"，第一代造林人大多未能看到今日的绿洲，但他们的功力何尝"唐捐"？当代青年常常焦虑于"内卷"，急于看到努力的回报，却忘了有些价值需要时间的发酵。放下即时回报的执念，才能在更长远的时间尺度上实现真正的价值。 当然，新枝条的生长不是孤立的。一棵大树上，有无数根新枝条在同时生长，它们相互扶持、共同向上，才能形成茂密的树冠。个人的成长亦是如此。抗疫斗争中，无数青年医护人员逆行出征，他们每个人都是一束微光，汇聚在一起便成了照亮黑暗的炬火。航天团队中，从"两弹一星"到中国空间站，几代航天人接续奋斗，每个人都是一棵新枝条，共同撑起了中国航天的大树。这正应了鲁迅的话："有一分热，发一分光"——个体的光芒或许微弱，但汇聚起来便能照亮时代。 站在人生的春天里，我愿做一根新枝条：向下扎根，在学习和实践中积蓄力量；向上生长，以勇气和坚韧迎接风雨；不问收获，相信功力必不唐捐。因为我深知，我不仅是一根枝条，更是大树的一部分——我的生长，便是大树的生长；我的向上，便是时代的向上。 主要实现了以下提升： 第一，立意深化。常规版的立意是"做新枝条"，虽然正确但较为平面；升格版将"新枝条"阐释为"生长哲学"，从"向下扎根""向上生长""不问收获"三个维度展开，立意更加立体深刻。 第二，结构创新。常规版采用并列式结构（首先、其次、还要），较为常见；升格版以"新枝条的生长"为线索，按照生长的逻辑（始于扎根、成于生长、臻于智慧）组织全文，结构更加有机统一。 第三，语言提升。常规版语言较为平实，升格版增加了比喻、排比等修辞，语言更加生动优美。如"根扎得深，枝才能长得高""我的生长，便是大树的生长"等句子，既形象又深刻。 第四，素材运用。常规版素材较为常见，升格版增加了苏轼、塞罕坝等素材，并进行了深度分析，素材运用更加精当。 升格做了什么 【创新立意】微光成炬 鲁迅说："有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。"初读只觉鼓舞，细品却生困惑：萤火之光，何其微弱，能照亮几何？然而，当我将三则材料合而观之，忽然明白了鲁迅的深意：炬火从来不是等来的，而是无数萤火汇聚而成的。微光成炬，这便是青年担当的真谛。 微光之可贵，在于它打破了黑暗中的沉默。鲁迅所处的时代，中国积贫积弱，许多人陷入了"冷气"之中——或自暴自弃，或麻木不仁，或冷眼旁观。在这样的黑暗中，即使是一点萤火，也是对黑暗的反抗，对光明的坚守。顾城说"黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明"，正是这种精神的写照。当代社会虽无鲁迅时代的黑暗，但"冷气"依然存在：精致的利己主义、消极的"躺平"心态、冷漠的社会旁观……在这样的氛围中，每一个愿意"发光"的人，都是打破沉默的力量。 微光之力量，在于它的汇聚效应。单个萤火，光芒确实微弱；但当无数萤火同时闪烁，便能照亮整片夜空。这让我想到抗疫斗争中的青年志愿者群体。他们中的每一个人，或许只是做了一个志愿者该做的事——测温、登记、配送物资——但当千千万万个"只是"汇聚在一起，便形成了抗击疫情的磅礴力量。正如丰子恺所说，每个人都是"大树的一根新枝条"，单根枝条或许柔弱，但万千枝条共同生长，便能撑起一片绿荫。 微光之境界，在于"不必等候炬火"的自觉。鲁迅这句话的深层含义是：不要等待别人来照亮世界，自己就是那束光；不要指望英雄来拯救一切，每个人都可以成为英雄。这与胡适"成功不必在我"的思想形成了有趣的对话：前者强调的是"不必等"——行动的自觉，后者强调的是"不必在"——结果的淡然。二者合在一起，构成了一种完整的人生态度：积极行动，但不计较个人得失。 然而，我们也要警惕对"微光"的误读。微光不是自我安慰的借口，不是降低标准的理由。"能做事的做事，能发声的发声"，前提是要"能"——有能力、有担当、有作为。如果将自己的无能美化为"微光"，将自己的懈怠解释为"不必等候炬火"，那就是对鲁迅精神的曲解。真正的微光，是在自己能力范围内发出最大的光芒，是"有一分热"便"发一分光"，而不是明明有十分热却只发半分光。 作为新时代的青年，我愿做一束微光。或许我的光芒不够耀眼，但我相信，当无数微光汇聚，便能照亮时代的天空。因为我深知：炬火从来不是等来的，而是我们——每一个普通的青年——用自己的光和热点燃的。 【创新立意升格】萤火、枝条与春泥——论青年存在的三种形态 细读三则材料，我忽然发现：丰子恺写的是青年的存在形态——"新枝条"，生机勃发，接续大树的命脉；鲁迅写的是青年的行动姿态——"萤火"，于黑暗中发光，不等待炬火；胡适写的是青年的精神境界——"春泥"，化作养分，滋养后来者。枝条、萤火、春泥，三种意象，三种维度，共同勾勒出青年存在的完整图景。 作为"新枝条"，青年是生命的延续者。丰子恺的比喻精妙之处在于：枝条不是嫁接而来的异物，而是从大树自身生长出来的新生命。这意味着青年与民族之间不是外在的关系，而是内在的、血脉相连的关系。我们常说"家国情怀"，但若没有这种"我就是大树的一部分"的自觉，情怀便只是口号。屈原之所以投江殉国，是因为他深知自己就是楚国这棵大树的一根枝条——大树倒了，枝条焉能独存？苏武之所以牧羊十九年持节不失，是因为他坚信自己就是汉室的一根枝条，虽远隔万里，根系相连。当代青年要真正理解"新枝条"的含义，就要有这种与民族血脉相连的自觉，将个人的生长与国家的命运融为一体。 作为"萤火"，青年是光明的行动者。鲁迅的比喻看似谦卑——萤火之于炬火，微不足道——实则高傲：不必等候炬火，我自己就是光。这种不依赖、不等待、不放弃的主体精神，是鲁迅思想的精髓所在。然而，萤火的意义不仅在于"发光"，更在于"在黑暗里"发光。在光明处发光，人人可为；在黑暗中发光，方显勇毅。谭嗣同本可流亡日本，却选择留下流血，因为"各国变法，无不从流血而成"——他是在最黑暗的时刻选择发光的人。当代青年或许不必面对如此极端的黑暗，但生活中的"冷气"无处不在：学术浮躁、职场内卷、社会冷漠……在这样的氛围中保持内心的光亮，需要同样的勇毅。 作为"春泥"，青年是传承的超越者。龚自珍写"落红不是无情物，化作春泥更护花"，本是咏花，却道尽了奉献的真谛。胡适"成功不必在我"的境界，与此异曲同工：我不一定要看到花开，但我愿化作春泥，让花开得更艳。这是一种超越个体生命局限的历史眼光。塞罕坝的第一代造林人，大多已长眠于他们亲手栽种的树林之下，他们未能看到今日的绿洲，但每一片绿叶都是他们的延续。黄大发三十六年在悬崖上修渠，通水时他已年近八旬，但他知道，这条渠将滋养子孙后代。当代青年常常焦虑于"看不到结果"，但"春泥"的智慧告诉我们：有些结果不必亲眼看到，因为我们在结果之中。 三种形态，实则一体。枝条生长，需要萤火般的内在光芒照亮前路；萤火闪烁，需要枝条般的实体依托才能持久；二者最终都将化为春泥，滋养后来者。这恰如人生的三个阶段：青年时如枝条，向上生长；壮年时如萤火，发光发热；暮年时如春泥，默默奉献。而真正的智者，会在青年时就懂得春泥的道理，在发光时就明白传承的意义。 站在时代的节点上，我愿同时是枝条、萤火与春泥：以枝条的姿态扎根生长，以萤火的精神发光发热，以春泥的境界看待成败。因为我深知，青年之存在，不在于一时的荣枯，而在于能否成为连接过去与未来的纽带——既是继承者，也是开创者；既是发光者，也是传承者。这，便是三则材料给予我的最深启示。 升格做了什么 主要实现了以下提升： 第一，角度创新。常规版从"微光成炬"的角度立意，虽然有一定新意，但仍在"青年担当"的大框架内；升格版提出"青年存在的三种形态"（枝条、萤火、春泥），将三则材料整合为一个有机的意象体系，角度更加独特。 第二，思维深度。常规版主要论证"微光"的价值，升格版则从"存在形态"的哲学高度切入，探讨了青年作为"延续者""行动者""超越者"的三重身份，思维更加深邃。 第三，材料整合。常规版主要围绕鲁迅的材料展开，升格版将三则材料平等地整合为一个有机整体，体现了对材料的全面把握和灵活运用。 第四，文化底蕴。升格版引入了屈原、苏武、谭嗣同、龚自珍等文化元素，增加了作文的文化厚度和历史纵深感。 【范文】新枝承大树，摒冷赴功成 丰子恺曾喻中国为一棵大树，言青年是初生的枝条；鲁迅寄语青年挣脱世间冷气，执意向上行走；胡适坦言成功不必在我，告诫世人常怀淡泊之心。时代如古木，生生不息；青年如新枝，向阳而生。我辈青年当以新枝之姿，承大树根基；摒尘世寒凉，怀赤诚向上，凭无我之心奔赴时代功成。 新枝承木，以青春血脉赓续家国文脉。华夏大地，巍然如苍莽古木，历经岁月风霜而屹立不倒。一代代青年，便是这古树之上抽芽生长的新枝，根植故土，承接文脉。大树的繁茂，离不开新枝的舒展生长；民族的兴盛，离不开青年的薪火相传。从前辈仁人志士奔走呐喊，刺破近代阴霾，到如今青年儿女扎根四方，默默奉献。科研实验室里，青年潜心钻研，接续科技火种；乡野阡陌之间，青年俯身耕耘，守护民生烟火；辽阔边疆之上，青年坚守岗位，筑牢山河屏障。一枝微薄，众枝成林，正是无数新枝相依共生，才让华夏大树万古长青。 摒除冷气，以热忱本心坚守向上之路。人间常有寒凉，世间不乏颓靡。鲁迅警醒青年摆脱冷气，不要沉沦于麻木与消沉。时至今日，躺平懈怠、焦虑内耗依旧是缠绕青年的精神寒意，消磨斗志，困顿身心。身处浮躁时代，我辈当明本心、辨方向，主动摒除消极戾气，拒绝随波逐流。能做事的踏实笃行，能发声的坚守正义。不沉溺迷茫，不畏惧困顿，以热忱驱散寒凉，以实干冲破桎梏，在时代洪流中保持向上姿态，活出青年独有的蓬勃与坦荡。 功成无我，以淡泊胸襟成就时代功业。“成功不必在我”，胡适一句箴言，道尽青年应有的精神格局。天下大业，从来非一人之功；山河兴盛，从来是众人之力。回望岁月，无数奉献者隐于人海，埋首耕耘，不求声名显赫，不问功归何处。他们甘愿做平凡枝叶，默默滋养家国大树，在无声处奉献力量。当代青年亦当褪去功利浮躁，看淡个人得失，将小我融入时代大我。不求留名青史，但求躬身成事；不贪一时荣光，唯愿山河安康。 古木因新枝而不衰，家国因少年而长兴。我们承蒙大树荫蔽，生于盛世华夏，身负接续文明的使命，心怀奔赴远方的赤诚。愿我辈青年，以新枝之姿承家国底蕴，以澄澈之心摒世间寒凉；怀无我之念，行实干之路。 纵使前路漫漫，亦要向阳生长；纵使功名不显，亦要默默耕耘。以青春新枝之力，护华夏大树长青，在时代征程之上，书写属于中国青年的温润华章。 【范文】承大树之脉，做有为青年 丰子恺把中国比作参天大树，青年便是抽芽吐绿的新枝条；鲁迅寄语青年摆脱冷气、奋力向上，以实干发声扛起时代重任；胡适告诫学子看淡功名，秉持“成功不必在我”的胸襟。三句箴言道出青年与家国的深刻联结：新时代青年，既要做扎根沃土的国之新枝，以向上之姿勇担使命，更要怀无我之心躬身实干，用点滴微光汇聚成民族复兴的磅礴力量。 青年是国之新枝，唯有向阳生长，方能为大树添枝加叶、筑牢根基。百年前，觉醒年代的青年学子高举民主科学的旗帜，以热血为墨、以青春为笔，在黑暗中点亮希望，让沉睡的雄狮渐渐苏醒；抗战时期，无数青年投笔从戎，用血肉之躯筑起长城，守护家国寸土河山；和平年代，航天青年扎根戈壁、攻坚克难，让神舟飞天、嫦娥探月；扶贫青年深入山野、扎根基层，用脚步丈量土地，助力脱贫攻坚的伟大奇迹。他们都是大树上最挺拔的枝条，以青春之我，创建青春之国家、青春之民族，让华夏这棵大树历经风雨依旧枝繁叶茂、生生不息。 摆脱冷气向上走，以实干担当诠释青春价值，是青年义不容辞的责任。真正的青年，从不做时代的看客，而是敢做事、能发声、勇担当。面对科研难关，他们焚膏继晷、潜心钻研，用创新突破打破技术壁垒；面对社会需要，他们挺身而出、义无反顾，用行动践行初心使命；面对不公与阴暗，他们坚守正义、勇于发声，用热血守护良知。青春的意义，从来不是虚度光阴、贪图安逸，而是在攻坚克难中磨砺意志，在实干奉献中实现价值。 秉持“成功不必在我”的胸襟，以无我之心行有为之事，让青春担当更显纯粹。“成功不必在我”，是淡泊名利、甘于奉献的境界，是着眼大局、不计得失的格局。“敦煌女儿”樊锦诗年轻时扎根大漠，倾尽半生守护莫高窟，不求个人名利，只为让千年文脉永续传承；航天工程里无数青年科研者隐姓埋名，甘做幕后英雄，没有鲜花掌声，却用坚守托举航天器升空；基层干部杨宁大学毕业后返乡扎根广西苗寨，十几年如一日带领村民脱贫致富，不计个人得失，只为兑现“让乡亲们过上好日子”的承诺。青年当摒弃急功近利的心态，不慕虚名、不贪浮利，把个人理想融入国家发展大局，做一颗默默无闻的螺丝钉，坚守岗位、发光发热。 时代的浪潮滚滚向前，青年的脚步从未停歇。我们是大树的新枝条，承载着家国的希望；我们是时代的接棒人，肩负着复兴的使命，要怀无我之心、做有为之事。万千青年的微光，必将汇聚成照亮华夏的星河，让中国这棵参天大树，在时代风雨中愈发挺拔，枝繁叶茂、万古长青。 三、四段紧扣大树比喻来表达做的不够，见后面修改 摆脱冷气向上走，以实干担当诠释青春价值，是青年义不容辞的责任。真正的青年，从不做时代的看客，而是敢做事、能发声、勇担当。面对科研难关，他们焚膏继晷、潜心钻研，用创新突破打破技术壁垒；面对社会需要，他们挺身而出、义无反顾，用行动践行初心使命；面对不公与阴暗，他们坚守正义、勇于发声，用热血守护良知。青春的意义，从来不是虚度光阴、贪图安逸，而是在攻坚克难中磨砺意志，在实干奉献中实现价值。 秉持“成功不必在我”的胸襟，以无我之心行有为之事，让青春担当更显纯粹。“成功不必在我”，是淡泊名利、甘于奉献的境界，是着眼大局、不计得失的格局。“敦煌女儿”樊锦诗年轻时扎根大漠，倾尽半生守护莫高窟，不求个人名利，只为让千年文脉永续传承；航天工程里无数青年科研者隐姓埋名，甘做幕后英雄，没有鲜花掌声，却用坚守托举航天器升空；基层干部杨宁大学毕业后返乡扎根广西苗寨，十几年如一日带领村民脱贫致富，不计个人得失，只为兑现“让乡亲们过上好日子”的承诺。青年当摒弃急功近利的心态，不慕虚名、不贪浮利，把个人理想融入国家发展大局，做一颗默默无闻的螺丝钉，坚守岗位、发光发热。 【修改】摆脱冷气向上走，以实干担当为华夏巨树抽枝展叶，是青年义不容辞的责任。正如丰子恺所言，青年本就是大树的一根新枝条，自当向阳而生、向上生长，从不做时代的看客，而是敢扎根、能抽芽、勇担当。面对科研难关，他们如大树新枝般坚韧不拔，焚膏继晷、潜心钻研，用创新突破为大树汲取养分，打破技术壁垒；面对社会需要，他们如迎风而立的枝桠，挺身而出、义无反顾，用行动为大树遮风挡雨，践行初心使命；面对不公与阴暗，他们如挺拔的枝干，坚守正义、勇于发声，用热血守护大树的挺拔与正直。青春的意义，从来不是虚度光阴、贪图安逸，而是如大树新枝般，在风雨磨砺中愈发坚韧，在向上生长中舒展身姿，在实干奉献中为华夏巨树增添新的生机与力量。 【修改】秉持“成功不必在我”的胸襟，以无我之心为华夏巨树滋养根基，让青春担当更显纯粹。“成功不必在我”，是大树根系般淡泊名利、甘于奉献的境界，是默默扎根、滋养枝干的格局，正如胡适所言，不计个人得失，方能成就长远之事。“敦煌女儿”樊锦诗年轻时扎根大漠，如大树深根般坚守贫瘠之地，倾尽半生守护莫高窟，不求个人名利，只为让千年文脉这棵“古树”永续传承、枝繁叶茂；航天工程里无数青年科研者隐姓埋名，甘做大树的地下根系，不与枝叶争辉，没有鲜花掌声，却用坚守与付出，为华夏巨树托举起航天梦想的“枝叶”；基层干部杨宁大学毕业后返乡扎根广西苗寨，如大树新根般深入乡土，十几年如一日带领村民脱贫致富，不计个人得失，只为让家乡这棵“小树”茁壮成长，让乡亲们共享大树的荫庇。青年当摒弃急功近利的心态，不慕虚名、不贪浮利，甘做华夏巨树的枝芽、根系，把个人理想融入国家发展大局，默默扎根、发光发热，以无我之姿，护大树常青。 “他正是大树的一根新枝条”，丰子恺先生的这句话既是对青年角色的定位，也是对青年使命的期许。新枝条从大树中汲取养分，又为大树增添生机。作为新时代的青年，我们应当在成长中扎根传统，并在此基础上敢于创新，成为真正有益于国家社会的新枝条！ 真正的成长有着一个重要基础，就是对传统与现实的深刻认知。新枝条虽然是从原来的枝条生长的位置发出来的，却不是原来枝条的简单复制品。鲁迅先生曾说过：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” 可以说，这句话精确地写出了青年成长的关键 —— 既要紧跟世界的新思潮，也要坚持传承固有的血脉。像鲁迅本人，他曾弃医从文，这段经历正是基于他对当时中国病情的深刻观察，选择以笔为刀，去唤醒沉睡的国民魂。所以同样的，我们作为新时代的青年，就要在全球加速发展的时代格局中重新认识中华文化的独特价值，不是盲目的听从，而是理性的认识与批判性的传承。 考场外学生作文点评 原文 明哲之士，必洞达世界之大势，权衡校量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。 释义 外之既不后于世界之思潮：对外紧跟世界进步潮流，不落后于时代，开放吸收外来先进文化。 内之仍弗失固有之血脉：对内坚守民族文化根本与精神基因，不丢传统根脉与主体性。 取今复古，别立新宗：融合现代与传统，创造属于自己的新文化范式。 核心思想 主张开放与自主并重：既不闭关自守、盲目排外，也不盲目西化、全盘否定传统；在接轨世界的同时，保持文化自信与民族本色，最终实现文化的创造性转化与创新性发展 考场外学生作文点评 外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉 出自《文化偏至论》，是文化立国、民族精神、文明发展层面的宏大论述。 适合宏观国家、民族、文化层面 谈：中西文化融合、传统与现代、文明自立、文化自信、社会思潮走向。 格局是治国、立学、文化建设、民族根脉。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走…… 能做事的做事，能发声的发声 出自《热风・随感录四十一》，是对当代青年的精神喊话、人生励志、时代担当层面的寄语。 适合微观个体青年、精神心态、人生行动层面 谈：拒绝颓废躺平、不随波逐流、不被悲观风气裹挟、踏实做事、挺身而出。 格局是个人修养、青年成长、时代责任、精神觉醒。 一句是给国家民族定文化道路：对外接轨世界，对内守住传统根脉； 一句是给中国青年定人生姿态：抛开悲观颓废，踏实向上、尽责实干。 真正的成长有着一个重要基础，就是对传统与现实的深刻认知。新枝条虽然是从原来的枝条生长的位置发出来的，却不是原来枝条的简单复制品。鲁迅先生曾说过：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” 可以说，这句话精确地写出了青年成长的关键 —— 既要紧跟世界的新思潮，也要坚持传承固有的血脉。像鲁迅本人，他曾弃医从文，这段经历正是基于他对当时中国病情的深刻观察，选择以笔为刀，去唤醒沉睡的国民魂。所以同样的，我们作为新时代的青年，就要在全球加速发展的时代格局中重新认识中华文化的独特价值，不是盲目的听从，而是理性的认识与批判性的传承。 真正的成长有着一个重要基础，就是对传统与现实的深刻认知，这恰如华夏巨树的生长之道——新枝条从老枝的虬结处萌发，汲取老枝的养分，却绝非老枝的简单复刻，而是在风雨中舒展新姿、焕发新生。正如丰子恺所言，青年本就是大树的新枝条，这份成长的真谛，早已被鲁迅先生一语道破：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” 这句话精准点出了青年成长的关键——既如大树新枝般向上伸展，拥抱世界思潮的阳光雨露；又牢牢扎根老枝所连接的深厚土壤，坚守华夏文明的固有血脉，不盲从、不固守。鲁迅本人，便是这棵华夏巨树中最挺拔的一枝，他弃医从文的抉择，正是源于对当时中国这棵“大树”积弱已久的深刻洞察，深知唯有以笔为刀，划破愚昧的阴霾，才能唤醒沉睡的国民魂，为大树注入新生力量。同样，我们作为新时代的青年，身为华夏巨树的新生枝芽，更要在全球加速发展的时代格局中，重新审视脚下的土壤、身上的血脉，理性认知中华文化的独特价值，不盲目追捧外来思潮，不固守传统糟粕，以批判性传承的态度，扎根固有血脉、紧跟世界潮流，在成长中成为既延续古树风骨、又承载时代新意的新枝条，为华夏巨树的枝繁叶茂注入源源不断的青春力量。 早已被鲁迅先生寄予深切期许：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，……能做事的做事，能发声的发声。” 这句话精准点出了青年成长的关键——既如大树新枝般挣脱阴霾、向上生长，挣脱冷气、拥抱时代的阳光雨露；又牢牢扎根老枝所连接的深厚土壤，坚守华夏文明的固有血脉，以实干与担当舒展枝干、滋养大树。 考场外学生作文点评 同时，创新的勇气是新枝条茂盛生长的不竭动力。回望历史，其实中国的每进步都离不开青年，离不开青年的创新精神。五四运动时，是青年学生首先举起的 “科学” 与 “民主” 方旗帜，掀起了一场深刻的思想解放运动；改革开放时，无数青年响应号召，投身于社会主义市场经济的浪潮，创造了经济发展的奇迹。这些 “新枝条” 之所以能取得这般的成就，除了是他们有对大小问题的深刻洞察力，还有突破常规、敢于创新的勇气。在科技日新月异的今天，创新更是每个青年实现自我价值的必备精神。 青年与国家的关系，是相互促进、共同成长的，是一种 “命运共同体”。费孝通先生曾在《乡土中国》中强调过，我们要对自己的文化有清醒的认识，也要理解世界的多元文化。青年作为 “新枝条”，不仅要有文化自信，还要有广阔的、全球的视野。屠呦呦发现青蒿素，正是将传统中医药学知识与现代科学技术结合的成果。这正体现了一个青年该有的品质，在传承中创新，在创新中发展。 回望着历史长河，一代人有着一代人的使命，一代人有着一代人的担当。作为新时代的青年，我们要清楚的认识到自己的角色定位 —— 我们既是五千年文化文明的传承者，又是新时代的开创者。只有深入理解了传统文化的精髓，在保护的基础上再创新，才能让自己成为真正对国家大树有益的新枝条，使这棵参天大树结出时代新果实。 同时，创新的勇气是新枝条茂盛生长的不竭动力。回望历史，其实中国的每进步都离不开青年，离不开青年的创新精神。五四运动时，是青年学生首先举起的 “科学” 与 “民主” 方旗帜，掀起了一场深刻的思想解放运动；改革开放时，无数青年响应号召，投身于社会主义市场经济的浪潮，创造了经济发展的奇迹。这些 “新枝条” 之所以能取得这般的成就，除了是他们有对大小问题的深刻洞察力，还有突破常规、敢于创新的勇气。在科技日新月异的今天，创新更是每个青年实现自我价值的必备精神。 青年与国家的关系，是相互促进、共同成长的，是一种 “命运共同体”。费孝通先生曾在《乡土中国》中强调过，我们要对自己的文化有清醒的认识，也要理解世界的多元文化。青年作为 “新枝条”，不仅要有文化自信，还要有广阔的、全球的视野。屠呦呦发现青蒿素，正是将传统中医药学知识与现代科学技术结合的成果。这正体现了一个青年该有的品质，在传承中创新，在创新中发展。 回望着历史长河，一代人有着一代人的使命，一代人有着一代人的担当。作为新时代的青年，我们要清楚的认识到自己的角色定位 —— 我们既是五千年文化文明的传承者，又是新时代的开创者。只有深入理解了传统文化的精髓，在保护的基础上再创新，才能让自己成为真正对国家大树有益的新枝条，使这棵参天大树结出时代新果实。 创新的勇气，是华夏巨树新枝条茂盛生长的不竭动力。丰子恺曾喻中国如大树，而青年正是这棵大树上蓬勃萌发的新枝，中国的每一步进步，都离不开青年新枝的向上生长与创新突破，这恰是鲁迅对青年“摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事，能发声的发声”的深切期许。回望历史，五四运动中，青年学子挺身而出、勇敢发声，高举“科学”与“民主”的旗帜，如破土新枝冲破桎梏，掀起了深刻的思想解放运动，为大树注入新鲜活力；改革开放之初，无数青年响应时代号召，挣脱保守桎梏、勇于突破常规，投身社会主义市场经济的浪潮，以创新之举书写经济发展奇迹，让大树的枝干愈发挺拔。这些青年“新枝条”之所以能成就非凡，不仅源于对时代问题的深刻洞察，更在于他们拥有突破常规、敢闯敢试的创新勇气。在科技日新月异的今天，创新更是青年践行担当、实现自我价值的必备素养，唯有以创新为养分，新枝条才能舒展枝叶、茁壮成长。 宜紧扣大树比喻来表达 同时，创新的勇气是新枝条茂盛生长的不竭动力。回望历史，其实中国的每进步都离不开青年，离不开青年的创新精神。五四运动时，是青年学生首先举起的 “科学” 与 “民主” 方旗帜，掀起了一场深刻的思想解放运动；改革开放时，无数青年响应号召，投身于社会主义市场经济的浪潮，创造了经济发展的奇迹。这些 “新枝条” 之所以能取得这般的成就，除了是他们有对大小问题的深刻洞察力，还有突破常规、敢于创新的勇气。在科技日新月异的今天，创新更是每个青年实现自我价值的必备精神。 青年与国家的关系，是相互促进、共同成长的，是一种 “命运共同体”。费孝通先生曾在《乡土中国》中强调过，我们要对自己的文化有清醒的认识，也要理解世界的多元文化。青年作为 “新枝条”，不仅要有文化自信，还要有广阔的、全球的视野。屠呦呦发现青蒿素，正是将传统中医药学知识与现代科学技术结合的成果。这正体现了一个青年该有的品质，在传承中创新，在创新中发展。 回望着历史长河，一代人有着一代人的使命，一代人有着一代人的担当。作为新时代的青年，我们要清楚的认识到自己的角色定位 —— 我们既是五千年文化文明的传承者，又是新时代的开创者。只有深入理解了传统文化的精髓，在保护的基础上再创新，才能让自己成为真正对国家大树有益的新枝条，使这棵参天大树结出时代新果实。 青年与国家，恰如新枝与大树，是相互滋养、共同成长的命运共同体，青年新枝的繁茂，成就大树的参天，大树的庇护，助力新枝的生长。正如胡适所言“成功不必在我”，青年的担当，不在于追求个人名利，而在于以无我之心，在传承中创新、在坚守中前行。费孝通先生在《乡土中国》中强调，我们既要清醒认知自身文化，也要包容理解世界多元文化，这正是青年新枝生长的准则——既要扎根华夏大地，坚守文化自信的固有血脉，也要伸展枝叶，拥抱世界的广阔视野。屠呦呦深耕中医药领域，将传统中医药学的深厚积淀与现代科学技术相结合，成功发现青蒿素，用行动诠释了青年的担当：不固守传统、不盲从外来，在传承中创新，在创新中发展，恰如新枝汲取古树养分，又长出新的枝叶，为大树增添新的生机。 宜紧扣大树比喻来表达 同时，创新的勇气是新枝条茂盛生长的不竭动力。回望历史，其实中国的每进步都离不开青年，离不开青年的创新精神。五四运动时，是青年学生首先举起的 “科学” 与 “民主” 方旗帜，掀起了一场深刻的思想解放运动；改革开放时，无数青年响应号召，投身于社会主义市场经济的浪潮，创造了经济发展的奇迹。这些 “新枝条” 之所以能取得这般的成就，除了是他们有对大小问题的深刻洞察力，还有突破常规、敢于创新的勇气。在科技日新月异的今天，创新更是每个青年实现自我价值的必备精神。 青年与国家的关系，是相互促进、共同成长的，是一种 “命运共同体”。费孝通先生曾在《乡土中国》中强调过，我们要对自己的文化有清醒的认识，也要理解世界的多元文化。青年作为 “新枝条”，不仅要有文化自信，还要有广阔的、全球的视野。屠呦呦发现青蒿素，正是将传统中医药学知识与现代科学技术结合的成果。这正体现了一个青年该有的品质，在传承中创新，在创新中发展。 回望着历史长河，一代人有着一代人的使命，一代人有着一代人的担当。作为新时代的青年，我们要清楚的认识到自己的角色定位 —— 我们既是五千年文化文明的传承者，又是新时代的开创者。只有深入理解了传统文化的精髓，在保护的基础上再创新，才能让自己成为真正对国家大树有益的新枝条，使这棵参天大树结出时代新果实。 回望历史长河，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，正如华夏大树，每一代新枝都有其生长的使命，每一片新叶都有其坚守的责任。作为新时代青年，我们更应清晰认知自身的角色定位——既是五千年华夏文明的传承者，是滋养大树的养分；更是新时代的开创者，是大树上最具活力的新枝条。我们当践行鲁迅“摆脱冷气，向上走”的嘱托，秉持胡适“成功不必在我”的胸襟，深入领悟传统文化的精髓，在保护传承中突破创新，不做老枝的简单复刻，而做兼具风骨与新意的新枝，以实干担当滋养大树根系，以创新勇气舒展枝叶，让华夏这棵参天大树，在代代青年的守护下，枝繁叶茂、结出时代新果。 宜紧扣大树比喻来表达 $