80 古代文论选段（课标补充篇目）-2026年高中语文必背古诗文随身记

古代文论选段可 切闪记重点 《毛诗序》选段 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之 标补 舞之，足之蹈之也。 充篇目 【古今对译】 诗，是人的情志的一种表现形式，放在心 里则为情志，用语言把它表达出来就是诗。情 感在心里激荡就用诗的语言来表达它，（如果） 用语言还表达不尽，就用咨嗟感叹的声音来延 续它；（如果）咨嗟感叹还不尽情，就长声歌 咏它；（如果）长声歌咏仍不满足，就会情不 自禁地手舞足蹈。 410 初次打卡：一月一日 复习打卡：二月一 《典论·论文》选段。 曹丕 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿 有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期， 未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨， 见意于篇籍（书籍，典籍），不假良史之辞， 不托飞驰之势，而声名自传于后。 ⑨【古今对译】 文章，是关系到治理国家的伟大功业，是 可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿 课 命有时间的限制，荣誉欢乐也只能限于一身， 补充篇目 二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永 久流传，没有穷尽之期。因此古代的作者，投 身于写作，把自己的思想意见表现在典籍中， 就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势， 而声名自然能流传后世。 《诗品序》选段©锺嵘 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬 月祁寒（严寒），斯四候之感诸诗者也。嘉会 寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉 妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外 戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；又土有 解佩（文官解下佩饰之物。指辞官）出朝，一 去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种， 感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以 骋其情？故日：“诗可以群，可以怨。” 课标补充篇目 ⑨【古今对译】 至于那春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨， 冬月严寒，这是人有感于四季的节令气候并把 它们表现在诗歌里的。在美好的宴会上用诗来 表示亲密，离群索居（则）用诗来寄托哀怨。 至于楚国的臣子离开国都，汉朝的嫔妃辞别宫 闱；有的人尸骨被横弃于北方荒野之地，有的 人魂魄追逐着飞去的蓬草；有的人扛着戈矛在 外守卫，杀伐之气称雄于边地；在边关的游子 41 衣裳单薄，闺中寡居的妇女眼泪流尽；有的士 人解下配饰之物辞官离朝，一离去就忘记回来； 有的女子扬起蛾眉，入宫受宠，看两次就让国 家为之倾倒：所有这种种情景，感动、激荡人 的心灵，如果不铺陈诗句还能用什么来抒发他 的情义？如果不放声歌唱还能用什么来舒展他 的情怀？所以说：“诗可以使人合群，可以抒发 哀怨。” 《与元九书》选段⊙白居易 课标补充篇目 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切（贴 近)乎声，莫深乎义。《诗》者，根情，苗言， 华（花）声，实义。 @【古今对译】 能够打动人心的事物，没有比情感更先的， 没有比语言更早的，没有比声音更近的，没有 比义理更深的。所谓《诗经》，就是以情为根， 413 以言为苗，以声为花，以义为果实。 《题画》选段 O郑 燮 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆 浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。 其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨 展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中 之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法 外者，化机也。独画云乎哉！ 课标补充篇目 【古今对译】 秋天我在江馆居住时，早晨起来观察竹子， (这时，)烟光、日影、露气，都飘浮流动在 竹子的疏枝密叶之间。（于是我）胸中情致勃 勃，就有了作画的兴致。这时心中映现的竹子， 已经不是眼睛所看到的竹子。于是我赶快取砚 磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即 绘成一幅幅图画。（这时，)手中笔画出来的 414 竹子又不是心中映现的竹子了。总之，作品的 立意产生在落笔之前，这是不变的法则；但意 趣神韵流溢在法则之外，这是灵感运行变化的 机巧啊。岂止作画是这样呢！ 《人间词话》选段 王国维 词以境界为最上。有境界则自成高格，自 有名句。 境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一 境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。 否则谓之无境界。 课标补充篇目 古今之成大事业、大学问者，必经过三种 之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻 他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”， 此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然 遽（ù）以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不 许也。 ⑨【古今对译】 作词、论词以境界为最高标准。一首词如 果有境界，自然格调高迈不群，自然有名句。 “境”并非单指景物一种，喜怒哀乐等情 感也是人们心中的一种境界。所以能写真景物、 真感情的，就叫有境界，否则就是无境界。 课标补充篇目 从古到今那些成就大事业、大学问的人， 必定经历了三种境界：“昨夜西风调碧树，独 上高楼，望尽天涯路”，这是第一重境界。“衣 带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二 重境界。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人 正在灯火阑珊处”，这是第三重境界。这类话 非大词人不能说出来。但我就用这些话的含意 419 来评释各类词作，恐怕不会被晏殊、欧阳修这 些人称许。 速攻考点 1.曹丕在《典论·论文》中对文章的价值给予 极高评价。他肯定文章是“经国之大业，不 朽之盛事”。 2.《诗品序》中，作者在列举了四季更迭及一 系列悲欢离合的事例之后，用反问句说明诗 课标 歌的作用的句子是：“非陈待何以展其义， 充篇目 非长歌何以骋其情？” 易错字自查： 417