63 兰亭集序 王羲之（选择性必修下册）-2026年高中语文必背古诗文随身记

63 兰亭集序 【纵情山水·咏叹死生】 幻闪记重点 兰亭集序 ©王羲之 永和九年，岁在癸(gui)丑，暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊(x)事也。群贤 毕（全，都）至，少长咸集。此地有崇山峻岭， 性 必修 茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为 下 流觞(shang)曲水，列坐其次（旁边）。虽 无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清， 惠风（和风）和畅。仰 观宇宙之大，俯察品类 之盛，【天津卷)所以游目 骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。 初次打卡：月一日 复习打卡：一月一日331 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟 言（晤谈、对谈）一室之内；或因寄所托，放 浪形骸之外。虽趣（同“取”）舍万殊，静躁 (动)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 犹不能不以（因）之兴怀，况修短随化，终期 选择性必修下册 于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临 文嗟悼（悲伤），不能喻之于怀。固知一死生 为虚诞，齐彭殇(shang)为安作。后之视今， 亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述， 虽世殊事异，所以兴怀，其致（意态，情趣）一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 ⑨【古今对译】 永和九年，时在癸丑年。农历三月之初， (我们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，做修禊 之事。众多贤士都来参加，年龄大的小的都聚 32 于一处。（兰亭）这地方有高而险峻的山岭、 茂密的树林和高高的竹子，又有清澈湍急的溪 流，（这些)景物互相衬托（环绕）在亭子的 四周，引（清流激湍）来作为流觞的曲水，（大 家)在曲水旁边排列而坐。虽然没有演奏音乐 的盛况，只是饮酒赋诗，也足够用来尽情地叙 述深远高雅的情思。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖 舒适。抬头观览辽阔的宇宙，低首观察繁多的 自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足 册 够用来尽情享受视听的乐趣，确实是值得高兴 的啊。 人与人交往，很快便度过一生。（有的人) 在室中晤谈，互相倾吐心里话；（有的人)把 情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束， 狂放不羁。虽然人们各有各的爱好，取舍各不 相同，（性情也有)静和动的不同，但当他们 对所接触的感到欣喜，一时感到自得，（感到) 333 高兴和满足，不知道老年将要到来；等到他们 (对于)所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着 情况的变化而变化，感慨（也就）随着这种变 化而有所不同了。从前感到欢欣的，很快就已 经成为旧迹，（人)尚且不能因它而引起心中 的感触，何况（人的）寿命长短，听凭造化， 终究归结于消灭！古人说：“死生是一件大事。” 怎能不悲痛啊！ 选择性必修下册 (我)每当看到古人（对死生）发生感慨 的原因，像符契那样相合，没有一次不对着这 些文章叹息哀伤的，（却）不能明白于心。（我 本来)就知道把死和生等同起来的说法是不真 实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之 谈。后人看待今人，也就像今人看待前人，可 悲啊！因此（我）一个一个记下当时与会的人， 录下他们所作的诗篇。即使时代变了、世事各异， (但)触发人们情怀的原因，人的思想情趣是 一样的。后世的读者，也将对这些诗文产生（一 样的)感慨吧。 334 同【主旨归纳】 本文记录了兰亭集会的盛况，抒发了作者 对于死生的感慨。在作者看来，对生的执着 对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在的。 日速攻考点 王羲之的《兰亭集序》中体现兰亭环境优美的 句子是：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有 择 清流激湍，映带左右。” 必修下 00000000000000 ®情境练 在科技馆参观时，小荣听到解说员用王羲之 《兰亭集序》中的“ 两句来引导观众感受宇宙的浩瀚与万物的繁盛。 答案：仰观宇宙之大俯察品类之盛 易错字自查： 335