河南驻马店市部分高中联考2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

高二语文 (试卷总分：150分考试时间：150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，共19分) 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 唐诗在读者心目中之所以获有那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就， 则无疑是其中的一个重要环节。 唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这种语言更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代 从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生 活的信念、高瞻远瞩的气概、青春的旋律、少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生 残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时 代的生活，本身就近于诗。 语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以 前者为基础的如五七言形式的成熟、虚字的可以省略、新鲜的表现手法等，使得语句更精炼、更自 然、更解放；而后者则是它的丰富的词汇。这些词汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而 形成的。一个诗人写一首诗，很少同时都由他自己来创造诗的形式、诗的语法、诗的词汇等，而是 基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作的。 所谓诗的词汇，并非在生活的词汇之外另外有什么词汇。诗歌中的形象最好是直接从事物本身 得来。《诗品》说：“‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故 实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的 真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样 能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际生活分不开的。 中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地 走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感 受，仿佛一个住了几十年而没有刷烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和 联想。 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”、这个 高二语文第1页（共8页） “关”、这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史，它们所能唤起的生活感受的 深度与广度，有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象地典型地被歌唱出来。且不说一 首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”三个字连在一起，也会产生相当形象的联想。这难道不是唐 人普遍的感受吗？ 至如“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”这个“柳” 又是何等地为生活所熟悉。然而诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一 样，一个民族心理和特征的形成，虽决定于它的生活，也渊源于它的文化传统。从《小雅·采薇》 的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始 是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同 时也逐步深入人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折 柳赠别。”陶渊明则自称为五柳先生，王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”。而“柳”在诗中大量的 出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随 着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直 到今天我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们 所能学习的就更多了。 “江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸿鹚山头微雨 晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了 诗歌语言中，它又逐渐成为多么富于联想的一个词，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为 突出的。所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上 文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词语的出现，也就无怪乎它成为 最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，与那最后二句的巧妙构 思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予了鲜明的诗意，所谓：“僧寻野渡归吴岳， 雁带斜阳入渭城。” 这样诗与生活的反复交织充实着、丰富着诗的词汇，唐代诗人们以豪迈的生活信念、对新鲜事 物的敏感，吸取着、创造着这些词语，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。 (摘编自林庚《唐诗的语言》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.唐诗语言的诗化既依赖语法层面的精炼与解放，也依赖词汇层面丰富的生活联想积累。 B.唐朝时期，社会从分裂中获得统一，走上古代封建社会的高峰，精神气质如少年般健康、昂扬。 C.“渭城朝雨浥轻尘”因巧妙运用“雨”“柳”“酒”“关”等词语，成为最富感染力的边塞诗。 D.“秦时明月汉时关”的“月”“关”因累积了从秦汉到唐代的普遍生活感受而具有典型性。 2.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.诗句“海日生残夜，江春入旧年”反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就近于诗。 B.作者认为诗的语言并非在生活语言之外另有一套词汇，而是生活词汇因长期感受累积而获得诗 意。 C.唐代诗人以豪迈的生活信念和对新鲜事物的敏感，在诗与生活的反复交织中不断丰富着诗歌词 汇。 D.作者赞同《诗品》的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故、又取材于现实生活。 高二语文第2页（共8页） 3.下列选项，最适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是()(3分) A.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 B.蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 C.半壁见海日，空中闻天鸡。 D.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 4.请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。（4分) 5.杜甫的《客至》体现了唐诗语言高度诗化的特点，请结合材料简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面69题。 玉树记 阿来 一出机舱门，就是晃得人睁不开眼的阳光。几朵洁白得无以复加的云团停在天边，形状奇异。 云后的天空比最渊阔的海还幽深蔚蓝。几列浑圆青碧的山脉逶迤着走向辽远。 一只鹰在天际线上盘旋。也许并没有这只鹰，我就是会“看见”。我抬头，那只鹰真的悬浮在 天边，随着气流上升或者下降，双翅阔大，姿态舒缓。 我来到了玉树。我来到了这个在藏语的意义里叫“遗址”的地方。玉树，和玉树州府所在地结 古镇，因为一场惨烈的地震让世界听闻了它的名字。 现在，在这个阳光强烈的早晨，我终于到达了。从机场到结古镇的路上，一个深肤色高鼻梁的 康巴汉子坐在了我身边，我的手被有力地握住：“老师有什么事情就告诉我们，要见什么朋友也请 告诉我们。”我说谢谢，但我不是老师。当我面对自己坚韧的族群自己的同胞，我从来都只感到自 己是一个学生。 结古镇在藏语中的意思是“货物集散地”。在一千多年的时光中，这个古镇处于从甘青入藏的 繁忙驿道上。这条古道有一个如今成为一个流行词的名字一茶马古道。也有一条渐渐被忘记的名 字一麝香之路。 前面有着稀疏白杨树夹峙着河岸的山谷中，一团尘雾升起来，我知道，结古镇就要到了。真的， 那些尘雾就是从正在重建的结古镇，从整个变成了一个大工地的结古镇升起来的。我们就进入了那 团尘烟。高原的空气那么透明，身在尘烟之中而尘烟竞消失不见。各种机械轰鸣着来来往往。节节 升高中的，已显示出大致轮廓的半成的建筑上人影错动，旗帜飘扬。未来的学校，未来的医院，未 来的行政区，未来的商厦，未来的住宅，我们穿行其间。这里是青海，我想起了成就于青海也终了 于青海的诗人昌耀的诗句： 钢管。看到一个男子攀缘而上 将一根钢管衔接在榫头。看见一个女子 沿着钢管攀缘而上，将一根钢管衔接到另一根榫头。 他们坚定地将大地的触角一节一节引向高空。 高处是晴岚。是白炽的云朵。是飘摇的天。 那是诗人写于20世纪80年代的诗。就是这样，被强烈地震夷为平地的古镇正在生长，飘摇的 天让人微微晕眩。工地的间隙里是板房中的小店、饭馆。四川汉族人的饭馆，青海藏族人的饭馆， 高二语文第3页（共8页） 撒拉人的清真饭馆。生活还在继续，热气腾腾。 就在那天上午，穿过喧腾的工地，穿过被阳光照得闪闪发光的尘土，一幢三层楼房出现在眼前。 我们被告知，这是整个结古镇将唯一保留的地震遗迹。我还进一步知道，震前，这座建筑是一家以 伟大的史诗主人公格萨尔命名的宾馆。格萨尔史诗是属于全体藏族人的伟大的精神遗产，更是康巴 人的英雄一他出生在康巴，建功立业也多在康巴大地。我来到这里，不只是因为结古镇这个古老 城镇正如何成为一个新生的样板，更因为我一直在因虔敬的固守而蜘蹰难前的文化中寻找格萨尔史 诗中那种舍我其谁的奋发精神与心忧黎首的情感馨香。 因为这种奋发、松赞千布的大臣去到了大唐。 因此，一个美丽女子走上了从大唐长安到吐蕃都城逻些的漫漫长途。因为这位唐朝公主的经过， 结古这个今天还焕发着生机的名字从深沉的史海中得以浮现。 又一天的太阳照亮了大地。 我们溯汇入通天河的飞珠溅玉的肋巴沟溪流而上。沿途，满溢着碧绿草木的馨香。一千多年前， 文成公主踏上了这条道路。而这条道路显然比一千多年更古老。一千多年后，这条路还像新开掘出 来一样，前些天的雨水在泥路上留下清晰的冲刷的痕迹，裸露的石头干千净净。路边开满了野花： 鲜卑花、唐松草、锡金报春…一个偏僻辽远的所在，那些草木的命名中，也强烈暗示着遥远地理 间的相互关联。 地势渐渐升高。溪谷也越来越开阔。随着海拔升高，植被也迅速变化。一丛丛的硬枝灌木出现 在高山草甸上：开粉色花的高山小叶杜鹃，开黄色花的金露梅。这些开花的灌丛，从眼前一直铺展 到天际线上。更宽广的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圆穗蓼的天下。我热爱青藏高原上的 旅行：自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现。盘腿坐在草地上日光下，背后是雄浑的走 向辽远的山脉，面前是叮咚有声的溪流。 那些耸峙在宽广草原尽头的岩石峰峦都在闪闪发光。三四年了吧，我一直在追寻高原花草的芳 踪，高原植物学成为我的一门业余功课。四年前某一天，川藏线上，站在一座雪山垭口，对着身边 那些摇摆在风中的种种花朵，我突然发现自己对这些严酷自然环境中的美丽生灵一无所知，和绝大 多数人一样，我甚至叫不上它们的名字。我突然因此感到惭愧。说自己如何热爱这块土地，却对这 块土地上的许多事物一无所知。 我意识到了这种热爱因为缺乏对于对象的认知而变成了一种情感空洞。我决定不再容忍自己身 上的这种荒唐的情感。 从此，当我在青藏高原这片我视为自己的精神高地上漫游时，我也要关注这土地上生长的每一 种植物。从此，不只是一个一个的人，每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象。 (有删改) 6.下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.文章以“玉树”藏语意为“遗址”开篇，既交代了地名的文化内涵，也为下文写地震后的重建 埋下伏笔。 B.作者自称“学生”而非“老师”，体现他面对康巴同胞时的谦逊姿态，也暗含对藏族文化的尊 重与敬畏。 C引用昌耀的诗句，通过“攀缘”“衔接”等动作，生动刻画了建设者向上的姿态，将灾后重建 的力量与坚定具象化。 D.画线句“也许并没有这只鹰，我就是会‘看见’”，意在表达作者对自身视觉真实性的怀疑与不 安。 高二语文第4页（共8页） 7.下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.文中详细列举“鲜卑花、唐松草、锡金报春”等植物名称，既展现了高原物种的丰富，也暗示 了地域文化的交融。 B.作者将高原植物学作为“业余功课”，并因曾对花草“一无所知”而感到惭愧，体现了他对这 片土地的真诚热爱。 C.文章从地震重建写到格萨尔史诗，再写到文成公主入藏，看似跳跃，实则始终围绕玉树的文化 记忆与精神传承展开。 D.结尾处“每一种生命也都成为我领受这片土地深刻教益的学习对象”，意在表明作者的关注点 已从人文关怀转向自然观察，并更倾心于自然观察。 8.文章标题“玉树记”中的“记”字，兼有记录与铭记的双重含义。请结合全文，谈谈你对这双重 含义的理解。（4分) 9.作者说“自然中包藏着文化，文化在自然中不经意地呈现”。请结合全文，分析作者是如何通过 景物书写体现这一观点的。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父曰：“世人皆浊，何不强其泥而扬其波？众 人皆醉，何不鋪其糟而歇其醨？”屈原曰：“安能以酷皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而 笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与 言。 （节选自《楚辞·渔父》，有删改) 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆 而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身：苦心劳形以危其真。鸣 呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔， 方将杖孥而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” (节选自《庄子·杂篇·渔父》，有删改) 材料三： 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒采为逸事编诸忠籍疑 误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言， 骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并 之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归 一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其 虚辞。苟以此为实，则其流甚多，至如学鸠笑而后言，鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐 记》，并可引为真事矣。 高二语文第5页（共8页） (节选自刘知儿《史通·别传》，有删改) 材料四： 古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善 恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，股肱辅弼之臣，扶义做傥之士，皆有记录。又汉时， 阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事， 嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之 说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。 (节选自《隋书·经籍志》，有删改) 10材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 而司马迁之A徒B采C为逸D事E编诸史F籍G疑误H后学 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)（3分) A.杏坛，相传是孔子聚徒授业的讲学之地，如今常用来代指教育界或泛指授徒讲学的场所。 B.鼓，动词，弹奏。与《石钟山记》“微风鼓浪”的意义和用法相同。 C.靡，无，没有，与《氓》“靡室劳矣”的“靡”意义和用法相同。 D.虚诞，荒诞无稽的意思，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“虚诞”意义相同。 12.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（)(3分) A.材料一屈原拒绝渔父随波逐流之劝，以皓白之志对抗世俗尘埃，凸显坚守节操。 B.材料二孔子闻渔父批评之言后，认为其为非凡人，主动追至水边，恭敬请教。 C.材料三认为庄子寓言与屈原假说本非实录，嵇康合二渔父为一篇属谬误之举。 D.材料四指出杂传源于史官余事，虽多虚诞怪妄之说，但仍应全部归入正史体系。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。 (2)屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。 14.材料三对嵇康《高士传》将《庄子》《楚辞》中两位渔父合为一篇的做法持批判态度，简要分析 刘知几批判的主要理由及其所反映的史学观念。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首古诗，完成15~16题。 拟行路难（其六） 鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时？安能蹀躞①垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲锌，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。 高二语文第6页（共8页） 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A开篇以不能食、拔剑击柱的动作描写，生动刻画出诗人内心愤懑不平的激荡情绪。 B.诗中“蹀躞”“垂羽翼”运用比喻，形象表现诗人在现实压迫下屈辱失意的窘迫处境。 C.中间描写归家后弄儿看织的闲适场景，意在表达诗人对家庭生活的热爱与向往之情。 D.结尾以圣贤贫贱自宽，孤且直的自我剖白中暗含对门阀制度压抑寒士的批判锋芒。 16.请从情感表达与人生态度两个角度分析鲍照《拟行路难（其四）》结尾“心非木石岂无感？吞声 踯躅不敢言”和《拟行路难（其六）》结尾“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”不同之处。(6 分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古代文人常以“影”表达孤独之感，比如李密《陈情表》中就有 ”的心酸画面。 (2)《登快阁》中“ ”两句，巧 用伯牙、阮籍的典故，抒发自己的胸襟抱负无人理解的痛苦。 (3)与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，共12分) “XX基础，X就不基础”这一句式入选“2025年度十大网络流行语”。这种“套公式”的语 言现象并非网络时代的专利。它在语言学里有个专门的名字叫“雪克隆”，是一种可自由替换词语 的框架式俗语。 “雪克隆”一词的诞生本身就源于一个经典的“雪克隆”句式。2003年，语言学家杰弗里·普 朗吐槽新闻记者们特别爱用一个偷懒的万能句式，这个句式是“如果爱斯基摩人有N个词来形容 雪，那么X肯定有M个词来形容Y”。这个句式像一个填空题模板，只要记者们把X、Y、M这几 个变量换掉，就能快速生成一句看起来很有道理、很吸引眼球的话。普朗教授向广大网友征集这种 短语模板的名字。经济学教授格伦·惠特曼提出的“snowclone”一词，被普朗教授认可。这个词 巧妙地结合了引爆这个讨论的“雪(snow)”和代表复制、克隆的“clone”,完美地概括了这类语 言现象的本质。 “雪克隆”贯穿语言发展历史。英语中“X is the new Y(X是新的Y)”“Have X,will travel (有X,可远行)”，汉语中“无X不X”或“万物皆可X”都是经典案例。“雪克隆”在不同语言 体系中都有丰富的表现，且随着时代发展不断衍生出新的形式，如“你可能不认识我，但你一定…” “在XX,没有人能听到你的XX”等。 一方面，过度依赖雪克隆会给人一种( ）之感，失去了语言原有的冲击力和新鲜感， 高二语文第7页（共8页） 变成了思想上的“懒人包”。但从另一个更宏观的视角看，雪克隆现象恰恰揭示了语言作为一种工 具的惊人效率和适应性。 '8填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（)(3分) 故步自封 B.俗不可耐 C.老生常谈 D.陈词滥调 19“懒人包”指的是为懒人准备的便捷包，文中划线处该词用得很巧妙，请赏析其妙处所在。(5 分) 20某社交媒体平台计划发起“生活中的雪克隆”征集活动，请你仿照示例另写两句，并进行阐释， 要求句式基本一致，合乎事理。(4分) 例句：“理解基础，运用就不基础”。阐释：理解知识点只是基础，真正灵活运用到实践中，就 需要更深入的练习了。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共8分） 古代文学作品中的风雨霜雪等气象生态，A,也是一种社会环境，还可能是作者心灵 的镜像，形成一种丰富复杂的文学景观。如梅尧臣《襄城对雪》说“登城望密雪，浩浩川野昏。谁 思五原下，甲色千里屯”，写面对漫天的风雪，想到受寒挨冻的士兵，充满现实关怀。欧阳修《夜 闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》“夜半群动息，有风生树端。飒然飘我衣，起坐为长叹”，写夜 间听闻风声的人生之叹与生命之感。曾巩《咏雪》说“朝含沧海满天云，暮断行人千里雪…壮夫 抚剑生锐气，志士扁门养高节”，写雪中壮怀与诗情。而陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花”，则写江南春天风雨杏花的典型景致，兼有京华漂泊之感。可见无论春夏寒暑， 内地边塞，B。①这种将自然意象与人文情感深度融合的创作方式，②拓展了诗歌的艺术 表现力，③让气象书写承载个体生命体验与时代精神的重要载体，④这类作品往往通过独特的审美 视角，⑤激发读者跨越时空的情感共鸣。 21.文中标序号的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。（4分) 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过18个字。（4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，依据要求写作。 鲁迅在《阿Q正传》中塑造了令人室息的未庄一精神胜利法盛行，麻木与自欺成为生存策 略；沈从文在《边城》里创造了诗意的湘西世界一人性纯净如溪水，人情温暖似炉火。一个以锋 利的解剖直面民族痼疾，一个以温柔的笔触守护精神家园。 有人说：“我们这个时代更需要鲁迅式的批判，去刺破种种精致的自欺。”也有人说：“我们这 个时代更需要沈从文式的审美，在焦虑与撕裂中重建心灵的秩序。” 对此，你有怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的立场、取舍与思辨。 要求：①立场明确，观点鲜明；②体现对两种文学传统的理解；③结合当下社会现实进行分 析；④自拟标题，不少于800字。 高二语文第8页（共8页）