精品解析：山东济南旅游学校(济南第三职业中等专业学校)2025-2026学年第二学期高三第二次模拟检测考试语文试题

2025-2026学年第二学期高三第二次模拟检测考试 语文试题 （2026.5） 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。用2B船笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，留存试卷，交回答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类社会正经历一场由人工智能驱动的深刻变革。这场变革不仅改变着生产生活方式，也在拷问我们关于知识、智能乃至人性本身的理解。在此背景下，“技术决定论”重新浮现。这种观点认为，数据、算法与算力或可解决一切问题，文科已然过时。 文科，又称哲学社会科学，是以人类社会为研究对象的学科群。人为意义而活，这是人跟其他动物的一个显著不同。意义不是纯粹的个人玄想，它通过社会互动生成，由社会制度确认，并在社会文化中传承。在人工智能技术剧烈改变社会的关键时期，人类比以往任何时候都更需要理解、阐释、塑造和捍卫人文价值与文科知识。这不是简单的学科再平衡，而是与技术演进的内在逻辑密切相关：人工智能擅长处理数据与识别模式，但它并不具备人类的意识、情感和道德判断等能力，无法触及人类智慧的深度与广度，而这些正是文科所致力于培养的人文内涵，对于增强人的可塑性、灵活性和创造性等，具有不可替代的作用。同时，我们必须清醒认识到，科技一旦缺乏道德伦理约束，其强大的力量便会危及人类自身。 马克思在《资本论》中曾做过一个著名的对比：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”无论人工智能的计算能力多么强大，在某种意义上，它依然是只“蜜蜂”：基于既定数据和内建算法进行优化，却无法像人类建筑师那样，把一个关乎“应该做什么”的价值目标，作为行动的根本前提。这种“蜜蜂”属性，显示出当前人工智能技术的基础是“工具理性”。它的目标完全由人类开发者和使用者设定，其决策基于数学模型和概率计算，追求的是数学意义上的较优解。工具理性带来巨大的效率红利，但工具理性的极致化往往会遮蔽价值理性的缺失。 孔子曰：“君子不器。”人有超越功利的价值追求，不能被物化为工具。因此，文科应当主动介入技术研发的前端，始终立足人的立场，确立技术发展不能逾越的价值原则。这并不是将科技与人文对立，而是一场深度融合：技术为人文思考提供实现路径，人文则为技术发展确立价值方向。 文科承载着人类对真善美的永恒追求，是我们探索世界、结成社会、传承文明的重要精神依托。它在今天尤为重要，因为技术的力量越强大，驾驭技术的智慧就必须越深邃。人类的追求，从来都不是技术上的更高、更快、更强，而是通过更高、更快、更强的技术实现更多人的更大幸福。为此，我们理应更加重视文科，充分发挥其作用，推动人工智能健康有序发展，引领充满人性温度的美好未来。 （摘编自苏德超《文科何以重要》） 材料二： 在反思传统观念时，畅销历史作品《明朝那些事儿》或许能给我们带来一些启发。该书在结尾呈现了一个打破中国传统社会循环局面的视角，将徐霞客现象视为开启新世界的关键。“初四日，兀坐听雪溜竟日”，徐霞客的行旅并非出于功利目的，而是源于对自然、地理的纯粹兴趣。将徐霞客作为全书的收尾人物，象征着一种价值取向的转变：人生的目标不再局限于功名利禄，而是转向对自身兴趣的投入与追求——用你喜欢的方式度过一生。这一转变在当下人工智能可能替代大量劳动与智力工作的背景下，为我们重新思考人生价值提供了重要的参照。当我们接受奠基于兴趣与潜能的价值观时，相应的人生观也会发生改变。新的人生观不再追求成为“人上人”，而是致力于“成为更好的自己”。 在这种新的人生观下，竞争关系将逐渐被合作关系所取代。随着人生观的转变，教育目标也随之改变，从传统的选拔制转向培养制。在人工智能时代，教育的培养重心将从知识的记忆型教育转向思维能力的训练型教育，其目的是更好地培养人们的兴趣，挖掘人们的潜能。在此发展过程中，诸多观念也会随之改变，以逐步过渡到AI时代的新观念。 第一，我们的成就观将逐渐从向外转向向内。尽管人工智能时代可能无法完全达到“各得所需”，但一个明显的事实是，相当一部分人可能不需要工作或工作时间会大幅缩短，“为他人生产资源”的必要性与意义都将发生显著改变。“成就”不再仅仅体现为为他人提供多少生活资料，而是如何利用自身资源，将生活过得更有意义、更幸福。 第二，我们的重心要从“活下来”转到“活得好”。获取生活资源是一回事，活得好则是另一回事。即便是在当前状态下，获取生活资源不易，但拥有资源后想活得好同样具有挑战性。如何才能活得好，文科在此方面具有不可替代的重要作用，这正是文科的核心价值所在。 第三，我们的教育观应从选拔制转变为培养制。现代高考制度作为一种选拔制，其目的是通过设定标准，从众多考生中选出一部分人。在未来，可能只要个人在某个方面具有一定潜能，便可以从资源中获得享受，从而过上有意义的生活。因此，教育不应因某个人在某方面潜能不如他人而贬低其价值。我们只需在某方面或某些方面发展出相应的兴趣，能够从资源中获得那些方面的享受，对于普通人来说就已足够。教育的目标不再是选拔出谁，而是培养与发展学生的兴趣，让学生具备从资源中获得享受的某些能力，过上有意义的生活。 （摘编自葛四友《人工智能时代：文科的春天》） 1. 下列对材料相关内容的理解和梳理，正确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从技术演进的内在逻辑来看，随着技术发展，要想增强人的创造性，或许仅靠人工智能就可达成。 B. 建设充满人性温度的美好社会，实现更多人的更大幸福比追求更高、更快、更强的技术更为重要。 C. 材料二中，从“活下来”到“活得好”的论述，可以用来反驳材料一中“技术决定论”的观点。 D. 《礼记》“教也者，长善而救其失者也”反映的思想，与材料二中培养制这一教育观并不完全一致。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用孔子的话，强调人不能被物化，认为技术发展应该立足人的立场。 B. 材料二提及徐霞客现象，是为了解释智能时代价值取向的转变有其历史渊源。 C. 人工智能当前引发了巨大的人类社会变革，这是两则材料进行论述的共同现实背景。 D. 材料一侧重论述文科对技术发展的价值引领，材料二侧重论述文科对生活意义的重构。 4. 针对“技术决定论”，材料一是如何一步步进行反驳的？请简要说明。 5. 人工智能写作软件能秒速生成万字文章，那么我们进行文学创作还有意义吗？请依据材料内容，简要谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①首先引出“技术决定论”的观点，阐释文科的价值，强调在人工智能时代人类更需要文科；②然后引用马克思的话，论证人工智能只有工具理性，缺乏价值理性；③最后提出文科应主动介入技术研发前端，为技术发展确立价值方向。 5. 有。①文学创作能训练人的思维，培养兴趣，挖掘潜能；②文学创作把关乎“应该做什么”的价值目标作为行动前提，产生与传承意义，承载着我们对真善美的追求和美好生活的向往；③文学创作能够使我们从写作、阅读中获得精神享受，让人“活得好”，过上有意义、更幸福的生活。 【解析】 【导语】这组选文紧扣AI浪潮下“技术决定论/文科过时论”的现实误区展开，切中当下人们的技术焦虑。材料一从技术发展维度，指出文科需为技术锚定人文价值方向；材料二从个体生存维度，阐明文科助力个体实现美好生活，立论扎实，引人深思，清晰凸显了文科的当代价值。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“研究目的——用道德约束科技”错误，由材料一第二段可见，文科研究对象是人类社会，但文科核心目的是理解、阐释、塑造和捍卫人文价值，传承人类文明，追求真善美；用道德伦理约束科技，只是文科重要作用，并非全部研究目的，选项以偏概全。 B.“向内——各得所需”错误，由材料二第三段可知，成就观向外：为他人生产生活资料；向内：让自身生活过得更有意义、更幸福。原文并未将向内成就定义为“各得所需”，概念曲解不符文意。 C.正确。由材料二最后一段可见，传统教育观是选拔制，通过标准筛选人才，本质优胜劣汰；AI时代教育转向培养制，发掘个人兴趣潜能，助力个体自我实现、成为更好的自己，完全契合原文逻辑。 D.“缺点——替代大量岗位”错误，由材料一第三段可见，AI优势是带来巨大效率红利；AI本质短板是只有工具理性，缺失价值理性，不具备人类意识、情感与道德判断。替代岗位只是社会影响，并非技术本身固有缺陷。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“或许仅靠人工智能就可达成”错误。原文材料一第二段明确：AI无人的意识、情感、道德判断，创造性、可塑性正是文科不可替代，AI无法单独实现。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“是为了解释智能时代价值取向的转变有其历史渊源”错误。由材料二第一段可知，作者举徐霞客淡泊功利、追随自身兴趣的事例，是启发当下AI时代，人们转变人生价值追求，不再追逐功名利禄，转而追求自我兴趣与人生意义，并非论证价值转变存在历史渊源。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一首先在第一段引出“技术决定论”观点，即认为数据、算法、算力可解决一切问题，文科已然过时，树立反驳靶子；接着第二段从本质与逻辑反驳，人追求意义，文科承载人文价值与道德伦理，能培养人的意识、情感与创造性，而人工智能仅擅长数据处理，不具备人类情感与价值判断能力，无法替代文科，科技缺乏伦理约束还会危及人类；第三段用马克思蜜蜂与建筑师的对比，由该段可知，AI是工具理性，只按算法求最优解，无人类价值判断，会遮蔽价值理性缺失；第四段引孔子“君子不器”，人不能被物化，文科要为技术确立价值方向，实现科技与人文融合；最后第五段总结，技术越强大越需人文驾驭，人类发展技术的终极目标是实现大众幸福，文科是守护人文温度的核心依托，彻底驳倒“技术决定论”。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 先亮明观点：依然有重要意义，不可被AI替代。然后定位原文段落，分点找依据，不脱离原文，不凭空议论，最后总结人文精神不可替代。 ①由材料一第二段可见，人工智能无法具备人类意识、情感与道德判断，难以拥有人类深层智慧与人文内涵，而文学创作正是人文精神的表达。②由材料一第三段可知，AI属于工具理性，只按数据计算生成内容，缺少人类价值思考与精神追求，无法创作出蕴含真情实感、价值内核的文学作品。③由材料二后几段可知，文学关乎人生兴趣、生命意义与精神幸福，AI只能机械生成文字，无法构建人的精神世界。④由材料一最后一段可知，技术发展最终是为人类幸福服务，文学涵养人性、赋予生活温度，因此文学创作永远不可或缺。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 少年颂歌 刘云芳 许多年后，我还是会想起中学时学校的戏台。 戏台的历史已久，曾有戏剧名角登场，也有村里的票友在台上画了彩妆“咿咿呀呀”亮相。后来，这里成了学校。校长时常站在戏台上训话。学生们在院子里整齐地排列着，从上边看，像一颗颗黑棋子。 学生们总在清晨围着戏台前各个教室的墙根跑步。天色总是昏暗，还分不清人脸，大家挤在一堆黑影子里跑。偶尔，校长也嫌这里拥挤，把学生领到村外的马路上跑。庄稼正在道路两旁吐露特别的清香，我们便在这香气里跑。有时候会遇到一群羊，它们不安地奔跑起来，与学生混在一起。老师在后边跟放羊人互相问好的场景也有意思： “挺早啊！” “你们也早！” “怎么赶这么远啊？” “就得狠命赶，赶得远才容易上膘。” 老师大约觉得放羊人说出了他的心里话，呵呵笑着。 我们常觉得戏台一定是风水宝地，否则为何校长一离开那里，各科老师就开始抢占。他们站在戏台中央，命令我们搬出凳子来，拿了纸笔，准备一场场测验。我们以腿为桌，中间隔着硬硬的纸板，许多题目在头脑里飞旋，一边飞旋，一边响彻着校长的警告：“不好好学习，就只能回家种地，一辈子当农民！”我们手里的那支笔为了摆脱父母那样的生活，在一张张纸上飞奔着，逃离着，因为撕咬着时间里的空白而沙沙作响。那一刻，纸是笔的戏台。 很多个夜晚，月亮照进宿舍，把我叫醒。我走出宿舍，看到老戏台、树和村庄都在暗处生辉。此刻，鸟儿应隐在巢里。路过老戏台，忽然觉得前边人影晃动。我停住脚步，却发现静得出奇。后来才明白，对于一个戏台来说，宁静才是它最长的戏文。我向着鸟窝的方向倾倒心声，第一次看到自己的心是一团凌乱的色彩，它有鸟窝的形状，独自孵化着，渴望一双翅膀能够飞出。回到宿舍，正在酣睡的都是一只只蚕蛹。他们也在等待自己背部的脊椎上，什么时候突然冒出一双翅膀来。 每次回乡或者离乡，班车都会经过这座中学，车总是停住，人们上上下下。我的目光透过车窗，挤过铁门，希望能遇到一位熟悉的老师。但却始终没有下车的勇气。 某一年，学校四周的校舍忽然被拆除干净，像一朵莲花散尽了花瓣，只留下莲蓬，戏台裸露出来。学校搬迁到高处的一块平地上。一排楼房耸立着，在这贫寒的小山村里分外惹眼。我想象过孩子们在新校舍里读书的样子，他们再也不必像我们当年那样在每一个冬天来临之时轮流生火，再也不必遭受潮湿对被褥以及身体的侵袭，不必像我们那样，无论风霜雨雪都要爬过几座山回家，翻过几座山返校。 校长在早上训话时大喊，你们要讲普通话，出门的时候说我们的土话，不知道有多难听！一个人想要飞得远，就先要会说话。我那时非常不理解他的话：谁还不会说话？为什么非得说普通话？几年后进入城市，普通话忽然从我舌头上冒起，家乡话被紧紧压在舌根，我才明白校长的良苦用心。他在教我们怎样与自己的出身抵抗，与可能会出现的个体的或集体的自卑抵抗。 那时，我总想改变什么，但又不知道自己可以改变什么。那些山石、树林，人们脸上的神情，在我心里被密密织成网。我开始在一个本子上垒城，蓝色的圆珠笔写下一个个字。我就是这样来展现一个山村少女凌乱的心曲的。几个月之后，我编的故事在同学们手里传阅。再接着，小卖部的软皮本瞬间大卖。同学们都想有一块编织心曲的土地，这股文字之风曾把每个人的内心高高吹起。但好景不长，那些本子被陆续没收。老师找我谈话，他要我好好关注学业，把这些“不务正业”的东西能扔多远就扔多远。 我总生病。刚开始是头晕，到后来开始流鼻血，最严重的一次流了近四个小时，我以为自己真的命不久矣。我不得不休学。母亲什么也不让我做，我只好对着墙发呆。我的内心是悲壮的，总想在这世界上留下点痕迹。我在母亲用大白报纸装订的本子上写下很多个题目，也写下过很多个开头。我那时候总觉得有一篇好稿子在不远的地方等着我，为了这样的时刻，我时常把笔握到手里，让它离纸近一点，以便那些文字能顺利游过来。 很多个下午，我爬上山梁，还是看不到大山的那一边，只看见远方将太阳慢慢吞下去。我把手伸向两侧，掌心向前，感觉有风吹来，手掌与风之间进行着一波又一波的抵抗。我身体里的迷茫、忧郁还有一种模糊的期许都会在那一刻消散，内心涌起一股蓬勃的力量。虽然不久之后，那力量又被另一层迷茫、忧郁和期许覆盖。就像浮萍掩埋了水。 我始终没走进过新建的校舍。 毕业二十年后，在学校附近的磨坊门口，我遇见学校的现任校长--我们以前的老师。多年未见，我们都有些拘谨。我们讲起以前的种种往事。校长忆起这所学校最辉煌的时刻，正是我们上学的时候，这里曾是附近三县闻名的乡村中学，孩子们的口音交杂着，混合出一种别样的繁华。而今山村日益空旷，老师们甚至开始告诉日渐变少的学生，未来不管走得多远，都要记得回望这座大山，回望故土。 老校长常在老戏台附近看风景，看来往的车辆和行人。他记挂着当年那些家境贫寒的学生，他得知一双父亲早逝、成绩优异的兄弟已经在城市里立足，异常高兴。知道有的学生过得不如意，也会黯然伤神。那些同学可能永远都不会知道，我们后背上竟然背伏着这样一道目光。 多年以后，有关故土的文字隔着时间完成了某种折叠，游到我的笔下，那些老房子、田地以及人畜留下的脚印，那些被风移植在我耳畔的故事终于来到了我的纸上。一次，三五个同学聚会时，忽然读起了我的一篇稿子，他们竟然驱车将近两个小时回到故乡，认真观看了那里摇晃的野草和狐狸木。那间被我描写过的老房子一直紧闭着，像个保守秘密的人。站在那里，他们又把那篇稿子翻出来，一边读，一边哭。那一刻，我脑海里突然冒出一个词——乡愁。 谁能想到，那个曾在一群少年心里催生自卑的地方，那个少年们拼了命也要逃离的故乡，多年之后，竟然发酵出一种名叫“乡愁”的情愫。而我们半生的奔波，仿佛都是为了换取一个可以乡愁的资格，从而赋予这段奔波以全新的意义。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老师听了放羊人“赶得远才容易上膘”的话后“呵呵笑着”，因为这话契合了他想让少年们走出山村的期待。 B. 少年考试时手里的笔“飞奔着，逃离着”，运用了拟人的手法，形象地表现出他们急于摆脱山村生活的渴望。 C. 文章结尾写到“乡愁”，表明作者对自己少年时期拼命逃离故乡的行为感到后悔，并试图通过写作来弥补。 D. “戏台”是文中多次出现的一个重要意象，它承载着少年们的青春记忆与成长印记，以及老校长对他们的牵挂。 7. 关于文中月下漫步这一段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “把我叫醒”的其实不是月亮，而是作者对未来既憧憬又忐忑的心事。 B. 作者忽然觉得戏台前“人影晃动”，说明夜晚难眠的不只是她一个人。 C. 作者赋予戏台“宁静”的深意，与过往的“热闹”形成对比，深化了对时光及成长的思考。 D. “一只只蚕蛹”等待着冒出翅膀，作者以形象化的比喻把憧憬远方世界的个体扩大到群体。 8. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 9. 本文打破了传统线性结构，以零散片段结构全篇。请简要分析这一写法的艺术效果。 【答案】6. C 7. B 8. ①赞颂少年时期的学习生活，表达了对纯真岁月的怀念； ②赞颂少年们在艰苦环境中有过自卑和迷茫，却始终努力向上的精神风貌； ③赞颂少年们从逃离故乡到生发乡愁的精神成长。 9. ①打破线性结构，形成少年时期记忆与成年后现实生活的重叠交叉，使行文富于变化； ②截取马路晨跑、月下漫步、乘车回乡、学校拆迁等若干生活片断，丰富了文章内容； ③将少年迷茫、自卑、憧憬、怀念、感恩等复杂心理并置呈现，使情感更细腻深沉，凸显“少年成长”的主题； ④叙述时间和场景的跳跃，给读者以想象回味的空间，易于产生情感共鸣。 【解析】 【导语】《少年颂歌》是一篇满含温情的回忆性散文，以老戏台为核心意象，串起作者中学时代的青春碎片：少年对远方的渴望、懵懂的文字摸索，师长催着少年走出大山的期许，多年后回望故土生发的淡淡乡愁。笔调淡远柔软，将个体成长与故土情结相融，藏着对青春与故土的温柔眷念。 【6题详解】 本题考查学生分析散文内容、赏析语句的能力。 C.“感到后悔，并试图通过写作来弥补”错误。结尾写乡愁，并非后悔当年逃离故乡，而是读懂了少年逃离、半生奔波最终沉淀出乡愁的人生成长，选项“感到后悔、试图弥补”曲解原文情感。 【7题详解】 本题考查学生分析散文句意和解读情感的能力。 B.“说明夜晚难眠的不只是她一个人”错误。文中写“人影晃动”后又“静得出奇”，是主观错觉而非真有其他人，选项曲解语境、强加文意。 【8题详解】 本题考查学生分析散文标题深层意蕴的能力。 ①原文中有“许多年后，我还是会想起中学时学校的戏台”“学生们总在清晨围着戏台前各个教室的墙根跑步”这些回忆中学戏台、晨跑、校园生活等片段，标题首先是对少年时代校园时光、纯真岁月的追忆与赞颂。 ②文中写乡村学校条件艰苦，第十二段“不必像我们当年那样在每一个冬天来临之时轮流生火，不必遭受潮湿对被褥以及身体的侵袭”“无论风霜雨雪都要爬过几座山回家”，少年们身处贫寒山村，却在戏台上测验、伏案答题，第九段“手里的那支笔为了摆脱父母那样的生活，在一张张纸上飞奔着”，虽有自卑、迷茫，却始终努力求学、渴望走出大山，标题赞颂少年逆境中拼搏进取、向往远方的精神风貌。 ③文末“那个曾在一群少年心里催生自卑的地方，……名叫‘乡愁’的情愫”，少年年少时拼命想逃离山村，成年后半生奔波，最终回望故土、生出乡愁，完成心灵蜕变与精神成熟，标题也是对这一段成长历程的礼赞。 【9题详解】 本题考查学生分析散文叙事结构特色的能力。 ①文章不按从头到尾的时间直线叙事，而是交错穿插：少年时戏台训话、晨跑遇羊、月下沉思、偷偷写文字、生病休学；成年后回乡班车路过母校、偶遇老校长、同学返乡读文稿生出乡愁。打破平铺直叙，少年记忆与成年现实相互交织，跳出传统线性叙事的呆板，行文富于变化。 ②文章没有完整连贯的故事情节，而是截取多个碎片化场景：村口马路晨跑与放羊人闲谈、戏台上随堂测验、月夜独行感悟戏台宁静、校舍拆除戏台独留、休学爬山眺望远方、中年偶遇老校长、同学返乡凭文怀乡等零散片段，拼接起少年成长全貌，让文章内容更饱满、接地气，充满乡土生活气息。 ③借助零散片段，把少年不同心境集中呈现：晨跑求学的奋进、月下独处的迷茫与憧憬、偷偷写作的心事、生病休学的孤独、眺望远山的期许、成年后的怀旧与乡愁。将自卑、迷茫、倔强、憧憬、怀念等复杂情感自然铺展，不用线性叙事强行串联，反而更细腻真实地凸显少年成长与心灵蜕变的主题。 ④文章在少年求学、离校、回乡、偶遇校长等场景间自由跳转，省去多余过渡，留有叙事留白；如始终没走进新校舍、不曾主动下车回望母校、同学读后驱车返乡落泪等片段，给读者留下回味与想象空间，更容易让读者代入自身青春与故土情怀，产生深层情感共鸣。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锧，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。”石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧锧，刎颈而死乎廷。君子闻之曰：“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。” （节选自韩婴《韩诗外传》） 材料二： 为天子父杀人则可负而逃①，为人臣而值此，将安逃哉？石奢为理，于文无害，苟法以纵父，亦君上之所不贷也，直从而死之。夫骫②之则法废而人将效尤；死之则法存而人不敢犯。由是父得生于法之外法得伸于死之余故曰贞夫法哉义斯当矣。 （节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》） 材料三： 昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。 余赘之曰：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变，宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？听代死之乞而长饰伪之风，势亦不可。顾父子之思而废祖宗之法，义且安在？为子计者，诚效孔褒争死③可耳。 （节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》） 材料四： 夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也。《本言》曰：“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”故曰：道私者乱，道法者治。上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作乱，以非法措于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。 （节选自《韩非子·诡使》） [注]①舜的父亲瞽杀了人，舜放弃天子之位带父逃亡。②骫：wěi，歪曲，枉曲。③孔褒争死：东汉时期，张俭因党锢之祸遭通缉，逃至好友孔褒家，孔褒外出，其弟孔融收留张俭数日。事泄后，孔褒、孔融及母亲争相认罪，最终孔褒被处死。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡对应的位置写出断句的标号，超过三处不给分。 由是A父得生B于法之外C法得伸D于死之余E故曰F贞夫法哉G义H斯当矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，过失，罪过，与《离骚》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。 B. 宇宙之广，定语“广”在“宇宙”后，与《登泰山记》“限当道者”句式相同。 C. 长，音zhǎng，使动用法，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、用法都相同。 D. 道，遵循，与《过秦论》“于是废先王之道”的“道”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述及评价，不正确的一项是（ ） A. 石奢放走杀人的父亲后返回朝廷请罪，认为不偏袒父亲是不孝，不执行君法是不忠，放跑罪犯废弃法律自己就应伏法受罚。 B. 孔子认为，父子之间应该替对方隐瞒过失；燕泉子也认为，石奢如果不回到朝廷上报告，便能够做到为父亲隐瞒罪行了。 C. 沈一贯认为，石奢之所以没有像舜那样带父逃亡，是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责。 D. 材料一中楚昭王想要赦免石奢的做法并不符合材料四的观点，因为材料四认为君主出于私心施行恩惠会破坏国家的法令。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。 （2）且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？ 14. 围绕“石奢纵父自刎”一事，同学们展开探究。请结合材料完成以下任务。 （1）面对“父子私情”与“国家公法”的冲突，顺渠子和沈一贯分别提出了怎样的解决办法？请简要概括。 （2）石奢投案时，如果韩非子担任法官，他会如何判决石奢及其父亲？请依据材料四作答。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）你追捕却没追上，哪里算有罪呢？你还是去处理政事吧。 （2）况且赦免作恶的父亲，却判尽孝的儿子有罪，谁能认可这种做法呢？ 14. （1）①向君主坦白，代父受死，听凭君上裁决；②父子争死，交由司法裁决。 （2）石奢用私情干扰法律，应予以惩处；石奢父亲杀人，依法治罪。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕“石奢纵父自刎”这一传统伦理公案，串联起汉、明、法家等不同立场的评论，层层铺展“父子私情”与“国家公法”的核心冲突，既契合文言文阅读的考查要求，又暗藏思辨张力，引导读者思考情理法的平衡命题，选题经典、立意深刻。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此，父亲得以在法律之外保全性命，法律在他身死之后得以伸张，所以说“真是坚守法律的忠贞之士啊”，道义在这件事上是恰当的。 “父得生于法之外”是结构完整的主谓句，“父”作主语，“得生”作谓语，“于法之外”是后置状语，表意完整，其后应断开，即在C处断开； “法得伸于死之余”是与前句并列的主谓句，“法”作主语，“得伸”作谓语，“于死之余”是后置状语，结构完整，其后应断开，即在E处断开； “贞夫法哉”是独立的感叹句，是引用的评价内容，表意完整，“哉”是句末感叹语气词，其后应断开，即在G处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“尤”，过失、罪过/指责。句意：人们就会效仿这种过错。/忍受着指责与耻辱。 B.正确。“宇宙之广”与“限当道者”均为定语后置句，定语置于中心语之后。句意：广阔的天地。/挡在路上的像门槛一样的山崖。 C.“读音、用法都相同”错误。“长”，读zhǎng，动词使动用法，使……滋长、助长/读zhǎng，动词，治理、管理。句意：就会助长弄虚作假的风气。/看见那些治理百姓的官吏喜欢频繁地发布政令。 D.正确。“道”，动词，遵循、奉行/名词，治国的方略、主张。句意：遵循法度的国家就能安定太平。/于是废除了前代帝王的治国方略。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责”错误。沈一贯在文中只是论述了自己对当下遇到此类事件的看法，认为如今无处可逃、逃亡会加重罪责，并未分析石奢没有带父逃亡的原因，选项属于无中生有、强加因果。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“追而不及”，追捕了却没有追上；“庸”，难道，表反问语气；“其”，还是，表祈使、劝勉语气；“治事”，处理公务。 （2）“且”，况且；“为恶”，犯下恶行；“坐”，定罪、判罪；“听之”，接受、认可这种做法。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息、概括观点态度的能力。 （1）①顺渠子的解决办法出自材料三原文“首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已”，他反对背君弃法的逃亡之举，主张石奢向君主坦白实情、代父受死，生死全听凭君上裁决。②沈一贯的解决办法出自材料三原文“为子计者，诚效孔褒争死可耳”，他否定了逃亡、代死等违法徇私的做法，主张效仿孔褒争死的典故，父子主动担责，交由司法依法裁决。 （2）韩非子会严格依照法家“废私行法”的核心理念作出判决：①石奢的父亲杀人，触犯国家明文法令，必须依法定罪惩处，绝不能因父子私情徇私赦免；②石奢身为执掌法令的理官，徇私放走犯罪的父亲，枉法纵私，是扰乱法令的行为，同样必须依法定罪惩处；③不会因楚昭王的赦免意愿、石奢的孝行与自刎行为而宽宥，因为君主出于私心的恩惠会破坏法令权威，纵容私行只会导致国家混乱，必须严格奉行法令、杜绝一切私行。 参考译文： 材料一： 楚昭王有个贤士名叫石奢，他为人公正，崇尚正直，楚昭王任命他担任掌管刑狱的司法官。就在这时，路上发生了杀人案，石奢追捕凶犯，发现凶手竟然是自己的父亲。他随即折返朝廷，对楚昭王说：“杀人的凶犯，是臣的父亲。靠惩治父亲来维护法度、成就公务，是不孝；不执行君主定下的法令，是不忠。放纵罪犯、废弃法度，而后承担应有的罪责，这是臣应当恪守的本分。”说完他就趴在腰斩用的刑具上，说：“我的生死全凭君主裁决。”楚昭王说：“你追捕凶犯却没追上，难道有什么罪过吗？你还是回去处理公务吧。”石奢说：“不是这样的。不偏袒自己的父亲，算不上孝；不执行君主的法令，算不上忠。身犯死罪却苟活于世，算不上守节知耻。君主想要赦免我，是君主的恩惠；但我不能废弃法度，是臣子的本分道义。”最终他没有离开刑具，在朝廷上自刎而死。有德行的君子听说这件事后说：“石先生真是坚守法度的忠贞之士啊！”孔子说：“儿子为父亲隐瞒过错，父亲为儿子隐瞒过错，正直的道理就蕴含在其中了。” （节选自韩婴《韩诗外传》） 材料二： 身为天子，父亲杀了人，还可以背着父亲远走逃亡；可身为人臣，遇到这种事，又能逃到哪里去呢？石奢身为司法官，精通法令、执法公允，倘若枉法纵容杀人的父亲，就算是君主也不会宽恕他，他最终选择就此赴死。如果歪曲法度徇私，国家的法度就会败坏，后人就会纷纷效仿这种恶行；如果以身殉法，法度就能得以保全，世人就不敢轻易触犯法令。因此，他的父亲得以在法度之外保全性命，国家的法度在他身死之后仍能得以伸张，所以说“真是坚守法度的忠贞之士啊”，他的行为在道义上是完全恰当的。 （节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》） 材料三： 前人对石奢的评价就是这样，我也认同这些看法。燕泉子说：“舜能偷偷背着杀人的父亲远走逃亡，难道石奢就不能这么做吗？如果他不返回朝廷禀报此事，父亲杀人的恶行就不会被君主知晓，也算是做到了为父亲隐瞒过错的孝道了。”顺渠子说：“不对。和父亲一起逃亡，是背弃君主、废弃法度的行为。替石奢谋划的话，应该向君主坦白全部实情，甘愿用自己的性命代替父亲受死，是生是死全听凭君主裁决就够了。”我再补充几句：古今的时势情况，每个时代都不相同。假使如今有人遭遇了这种变故，天地就算再广阔，又能逃到哪里去呢？上有全家老小的拖累，逃亡只会罪加一等。请求代替父亲受死，法律条文中没有这样的先例，掌管刑狱的官员议定刑罚时，也绝对不会准许。况且赦免了犯下杀人恶行的父亲，却要给尽孝的儿子定罪，谁能接受这种做法？若是准许了代父受死的请求，就会助长弄虚作假的风气，这在情理和形势上都是行不通的。只顾念父子亲情就废弃祖宗定下的法度，道义又在哪里呢？替身为人子的石奢谋划，真的效仿孔褒争死的做法就可以了。 （节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》） 材料四： 设立法令的目的，是用来杜绝私情、禁止徇私枉法的行为。法令得以贯彻执行，徇私的门路就会被堵死。徇私枉法，是扰乱法度的根源。《本言》中说：“国家能得到治理，靠的是法度；国家陷入混乱，根源在于徇私。法度确立之后，就没有人能再行徇私之事了。”所以说：奉行徇私之道的，国家就会混乱；遵循法度治国的，国家就能安定太平。君主不奉行法度治国的正道，那么聪慧的人就会为徇私编造说辞，贤能的人就会怀有徇私的念头。君主有法外开恩的私心，臣下就会有贪赃枉法的私欲。那些所谓聪慧有智谋的人就会成群结队，编造谣言、犯上作乱，用非法的手段凌驾于君主和法度之上。君主不加以禁止杜绝，反而还推崇尊重这些行为，这就是在教导臣下不听从君主的号令、不遵守国家的法度。 （节选自《韩非子·诡事使》） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 樟镇夜泊 艾可叔① 醉却长年②懒着篙，聊依山市泊江皋。 船收蒲席风初定，人卧芦花月正高。 时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁③空槽。 晓来细雨秋烟湿，意思三分是楚骚。 [注]①艾可叔，南宋诗人，官至御史中丞，入元不仕。②长年：船工。③龁：hé，啃咬。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写船家醉酒懒于撑篙，诗人只好停留在山市旁的江边，交待夜泊原因。 B. “风初定”写出周边环境的静谧，“卧芦花”体现出诗人内心的闲适与满足。 C. 诗人不时被江边沙禽的啼鸣惊醒，又被马厩里马啃空槽的声音扰乱了心绪。 D. 全诗脉络清晰，按时间顺序从夜晚到拂晓逐次展开，情景交融，耐人寻味。 16. 诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。 【答案】15. B 16. ①诗歌前七句以船泊江皋、人卧芦花、沙禽惊梦、细雨秋烟等场景，层层铺写出诗人羁旅的孤寂与愁苦；②最后一句点明诗人心中的意绪带有几分《离骚》式的悲愤与苍凉；③用“楚骚”典故收束全诗，将个人漂泊之愁升华为家国之痛，同时流露出自身情操的高洁，境界顿开。 【解析】 【导语】这首宋诗写诗人夜泊江畔的见闻感怀，从入夜到拂晓逐层铺展，浅淡的泊舟夜景中，暗寓南宋遗民失国的幽郁愁思，结句牵出楚骚怀抱，淡语含深情，韵味沉郁。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“体现出诗人内心的闲适与满足”错误。“风初定”“月正高”以景衬静，描摹出风停月朗、船泊江畔的静谧夜景，而诗人卧于芦花之中的画面，看似安闲，实则暗含羁旅漂泊的孤寂无依；结合后文沙禽惊梦、厌听枥马啃槽的细节，以及诗人南宋遗民、入元不仕的身世背景，此处诗人内心满是辗转难眠的愁苦与家国沦丧的悲凉，全无“闲适与满足”之感，属于对诗歌情感内涵的误读。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句、分析诗句情感内涵与表达效果的能力。 ①诗歌前七句以时间为序，依次铺写船泊江皋、风定船收、人卧芦花、沙禽惊梦、枥马扰心、晓来细雨秋烟等羁旅场景，层层渲染出秋夜江上行旅的孤寂清冷，以及诗人彻夜难眠的愁苦心绪，为尾句的情感升华做了充分的铺垫。②尾句“意思三分是楚骚”，直抒胸臆点明诗人心中的复杂意绪，正有几分《离骚》所承载的悲愤与苍凉。此处运用“楚骚”的典故，将前文的个人羁旅漂泊之愁，与屈原忧国忧民、坚守节操的情怀相联结，把个人身世之叹升华为家国沦丧的黍离之痛，同时也彰显了诗人入元不仕、坚守气节的高洁品格。③尾句以典故收束全诗，有画龙点睛的妙处，既让全诗的羁旅秋景有了明确的情感内核，也让诗歌的思想境界陡然提升，将个人际遇与家国情怀融为一体，收束有力，余味悠长，深化了全诗的主旨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 今天，青年一代要走好新时代的长征路。前行路上，我们需要铭记长征精神，要像辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中遥想刘裕（1）“______，_______”一样，以豪迈的气概投身于时代征程。面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的（2）“_______，_______”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。当我们走过万水千山，转身回望，曾经的那些艰难险阻，都会化为此刻“谈笑”的从容，正如古诗词中所言：（3）“______，_______”。 【答案】 ①. 金戈铁马 ②. 气吞万里如虎 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 示例一：谈笑间 示例二：谈笑起 示例三：谈笑为故事 ⑥. 示例一：樯橹灰飞烟灭 示例二：两河路 示例三：推移成昔年 【解析】 【详解】易错字词有：“戈”“吞”“度”“悔故”“樯橹”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，各种AI产品层出不穷，它们能写稿、能答题、能做方案，可以正常处理各种事务。有时候它们看起来几乎“什么都懂”，但用着用着就会发现，（ ），这类现象，被称为“AI幻觉”。 像大家熟悉的GPT、Gemini、DeepSeek等，本质上都是基于大语言模型构建的AI系统。而大语言模型（LLM），更像是一台高度复杂的文字接龙机器。它通过学习海量文本，掌握语言中的词语搭配、句式结构和上下文关系，（甲）让自己“看起来像人一样说话”。 ①当你输入一句话时，②它并不会判断这句话是否正确，③而是基于统计概率模型，④去预警当前语境中下一个最可能出现的词是什么。⑤这种生成方式导致AI更倾向于生成看起来通顺的文字，⑥而不仅仅你提问的正确答案。当它遇到自己不确定或者根本没学过的知识时，为了完成说出通顺句子的任务，就可能凭感觉编造答案。在此之前，用户给出的前提通常被默认为真实。为了维持逻辑的连贯，（乙）它就会不断“说谎”，从而形成联锁的错误回答。 因此，AI并不真正理解事实的真假，也不具备人类意义上的判断能力。简而言之，它不会思考，只是模仿。当训练数据中本身存在错误信息，或者用户的问题超出了它的知识边界，AI就可能依据统计规律，拼揍出一套看起来很合理、但实际上并不准确的答案。 18. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. AI有时给出的内容看似专业、逻辑严密，却并不完全准确，甚至与事实不符 B. AI有时给出的内容并不完全准确，甚至与事实不符，虽然看似专业、逻辑严密 C. AI给出的内容往往与事实不符，虽然逻辑严密，但专业程度并不高 D. AI给出的内容虽然专业，但逻辑并不严密，还常常与事实完全不符 19. 下列对文段内容的说法，不恰当的一项是（ ） A. “逻辑严密”中“辑”的读音是“jí”；“只是模仿”中的“模”的读音是“mó”。 B. “形成联锁的错误回答”中的“联”应改为“连”；“拼揍出一套”中的“揍”应改为“凑”。 C. 第一段中的成语“层出不穷”不能用“不绝如缕”“川流不息”“络绎不绝”来替换。 D. 文段中甲乙两处划线部分中的引号用法相同。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下面是AI系统运作流程图，请根据文段内容将流程图中标序号的空缺部分补充完整。要求：内容贴切，逻辑严密，每空不超过10个字。 AI系统运作流程图 22. 2026年春晚，AI表现大放异彩。据此，有人认为：“AI可以完全替代人类完成艺术创作。”请结合材料，写一段话反驳这一观点。要求：从反问、排比、比喻中选择一种修辞手法，不超过60字。 【答案】18. A 19. D 20. （1）语句：④。修改为：“去预测当前语境中下一个最可能出现的词是什么” （2）语句：⑥。修改为：“而不仅仅是你提问的正确答案”或“而不仅仅生成你提问的正确答案” 21. ①默认用户前提为真；②生成正确答案；③形成连锁错误回答。 22. AI靠概率生成易出“幻觉”，无判断也无思考；艺术创作源于人类真情实感，冰冷的模仿怎能替代人类的创造？ 【解析】 【18题详解】 A.正确。先承接上文AI“什么都懂”的表面印象，写外表专业严密，再用转折指出内容不准、背离事实，逻辑由表及里，过渡自然，完美引出下文“AI幻觉”现象。 B.“有时给出的……逻辑严密”错误，AI有时给出的内容并不完全准确，甚至与事实不符，虽然看似专业、逻辑严密语序颠倒，先直接说错误，再补表面优点，不符合原文先夸表象、再揭不足的表达习惯。 C.“往往与事实不符”错误，表意过于绝对，原文只是说偶尔出现偏差；而且先说缺点，再说表面优点，又提到缺点，语言逻辑过于混乱。 D.“常常与事实完全不符”错误，选项既否定了逻辑严密性，又用“常常完全不符”过度夸大错误程度，违背文段原意，与前后文语境不匹配。 【19题详解】 D.“引号用法相同”错误，甲处引号表示特殊含义、着重阐释；乙处引号把AI拟人化，表示特殊含义、拟人化修辞。 【20题详解】 （1）第④句：“预警”指预先警示风险，语境是AI推算下一个词语，用词搭配不当，应该用“预测”。 （2）第⑥句：句子成分残缺，“不仅仅”后面缺少谓语动词“是”，语句结构不完整。或改为“而不仅仅生成你提问的正确答案”。 【21题详解】 回答本题，先对照流程图逻辑顺序，回到原文对应段落定位关键语句，按照事件发展先后流程，逐层抓取核心信息要点；再把原文长句压缩提炼成简洁短句，严格控制每空字数，做到概括精准、逻辑前后衔接，贴合AI系统从接收提问、模型运算到生成答案、出现连锁错误的完整运行过程。 依据原文梳理流程：AI 遇到陌生知识会凭空编答案，且默认用户给的前提是真实的；为保证语句通顺优先生成通顺文字；前提失真+编造内容，最终逻辑断裂，形成连锁错误，贴合文段事理逻辑。 【22题详解】 首先紧扣文段核心内容，提炼AI只会模仿、不会独立思考、存在AI幻觉、没有真假判断能力等关键局限；再针对“AI可完全替代人类艺术创作”的错误观点进行反驳，从反问、排比、比喻中选定一种修辞，先点明AI本质短板，再突出人类艺术创作的情感与思想价值，语言简洁凝练，观点鲜明，严格控制字数，做到有理有据、修辞规范、表意完整。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：赵州桥大拱两端各设两个小拱，既减轻桥重、提升承重与抗洪能力，彰显实用价值；又形成了虚实相生的视觉效果，蕴含审美意蕴。 材料二：黄土高原的窑洞，凿土为窑，顺坡而建，不占耕地，外观几无装饰，坚固耐用且冬暖夏凉。 材料三：悉尼歌剧院采用贝壳造型，虽然造价高昂，空间利用率不高，却是澳大利亚的地标式建筑。 以上材料对我们的学习和生活具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 兼修实用之基，涵养审美之韵 赵州桥小拱兼顾承重与美感，窑洞质朴暗藏实用智慧，悉尼歌剧院造型彰显独特标识——三则材料共同揭示：实用是立身之本，审美或特色是出彩之魂，唯有兼顾二者，方能在学习与生活中行稳致远，创造有价值的人生。 实用为基，是事物存在的根本，脱离实用的浮华终将失色。黄土高原的窑洞，凿土为窑、顺坡而建，不占耕地、坚固保暖，完美适配当地生活需求，印证了“实用为先”的真理。若窑洞舍保暖求华丽，便失却核心价值；正如学习中，若一味追求解题技巧花哨，忽视基础知识夯实，终将沦为“纸上谈兵”。生活中，朴素衣物遮体、简单饭菜果腹，实用之物方能为我们筑牢成长根基。 审美为魂，是事物出彩的关键，缺乏审美的实用终将单调。赵州桥大拱配小拱，既解承重难题，又具虚实美感，成为千年艺术珍品；悉尼歌剧院以贝壳为造型，虽有造价与空间短板，却凭独特设计成为世界地标。古往今来，名人雅士亦深谙此道：苏轼的文人插花，选取寻常花草，搭配简约器具，既满足室内清供的实用需求，又以花草的清雅寄托心境，将审美融入日常，尽显生活意趣；蒋百里作为军事学家，深耕军事理论这一实用领域，同时饱读诗书、精通外文，以文学素养滋养精神，让实用的军事学识更具人文厚度，成为“文武兼备”的典范。审美并非点缀，而是赋能之力：学习中，工整字迹、清晰卷面，彰显严谨态度；生活中，一束鲜花、整洁房间，能滋养心灵、增添诗意。 兼顾实用与审美，方能实现价值最大化。二者相辅相成、辩证统一：赵州桥因兼顾承重与审美而千年屹立；苏轼的插花艺术、蒋百里的文武兼修，皆是实用与审美共生的生动例证。于我们而言，学习需夯实基础、注重表达流畅，让知识为己所用；生活需追求便捷实用，亦要注重仪式感，在琐碎中收获成长。反之，重实用轻审美则生活失色，重审美轻实用则陷入浮华。 当今时代，我们既要脚踏实地，坚守实用之本，在学习中夯实基础，在生活中务实求真；也要心怀美好，涵养审美之韵，在细节中发现美好、提升格调。正如建筑因实用与审美共生而有魅力，人生也因二者兼顾而有价值。愿我们兼修实用与审美，筑牢根基、绽放光彩，活出有诗意的人生。 【解析】 【详解】这是一道任务驱动型材料作文题。 本题重难点在于准确解读三则材料的核心内涵，分析其内在逻辑关联，确立贴合“学习和生活”的辩证立意，并进行有理有据的论证。考生须具备从具体事物中抽象出普遍哲理的能力，以及运用辩证思维分析问题的能力。材料一：赵州桥兼具“减轻桥重、提升承重与抗洪能力”的实用价值和“虚实相生的视觉效果”的审美意蕴。这体现了实用与审美的完美结合。材料二：黄土高原的窑洞“不占耕地，坚固耐用，冬暖夏凉”，强调的是实用性，外观“几无装饰”，侧重于生存的基础功能。材料三：悉尼歌剧院“造价高昂，空间利用率不高”，但因其“贝壳造型”成为“地标式建筑”，突出了审美价值和文化象征意义，有时为了审美可以牺牲部分实用性。三则材料分别展示了“实用与审美并重”“侧重实用”“侧重审美”三种不同的价值取向。结合题干“学习和生活”的要求，考生应思考在不同情境下如何处理“实用”与“审美”的关系。 行文思路。假如以“不同事物有不同价值侧重点，需具体问题具体分析”为核心立意。开头简要引述赵州桥、窑洞、悉尼歌剧院等材料案例，引出核心观点，结合中职生身份，明确不同事物因自身属性、场景需求不同，价值侧重点各异，中职生成长亦需结合自身专业特点，具体问题具体分析；主体部分先立足材料核心，区分不同事物的价值侧重（如窑洞重实用、悉尼歌剧院重审美），再结合中职生的专业学习、技能实训场景，明确中职生需立足专业特点，根据自身专业（如汽修、烹饪、护理）的实际需求，确定技能学习的侧重点，无需盲目追求全面，重点夯实核心技能（实用价值），同时兼顾自身素养提升（审美/素养价值）；结尾呼应开头，强调中职生需结合自身专业场景，具体分析自身成长需求，明确技能学习与素养提升的侧重，实现个人成长价值最大化，既不忽视实用技能的核心地位，也不放弃自身素养的提升。 立意： 1.以实用为基，筑成长之梯（立足“先求生存、后谋发展”，贴合中职生“技能立身”的核心需求，突出“实用优先”的成长逻辑。） 2.以审美为翼，赴成长之约（行文贴合“物质满足后追求精神升华”的立意，适配“先实用、后审美”的成长逻辑。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高三第二次模拟检测考试 语文试题 （2026.5） 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。用2B船笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，留存试卷，交回答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类社会正经历一场由人工智能驱动的深刻变革。这场变革不仅改变着生产生活方式，也在拷问我们关于知识、智能乃至人性本身的理解。在此背景下，“技术决定论”重新浮现。这种观点认为，数据、算法与算力或可解决一切问题，文科已然过时。 文科，又称哲学社会科学，是以人类社会为研究对象的学科群。人为意义而活，这是人跟其他动物的一个显著不同。意义不是纯粹的个人玄想，它通过社会互动生成，由社会制度确认，并在社会文化中传承。在人工智能技术剧烈改变社会的关键时期，人类比以往任何时候都更需要理解、阐释、塑造和捍卫人文价值与文科知识。这不是简单的学科再平衡，而是与技术演进的内在逻辑密切相关：人工智能擅长处理数据与识别模式，但它并不具备人类的意识、情感和道德判断等能力，无法触及人类智慧的深度与广度，而这些正是文科所致力于培养的人文内涵，对于增强人的可塑性、灵活性和创造性等，具有不可替代的作用。同时，我们必须清醒认识到，科技一旦缺乏道德伦理约束，其强大的力量便会危及人类自身。 马克思在《资本论》中曾做过一个著名的对比：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”无论人工智能的计算能力多么强大，在某种意义上，它依然是只“蜜蜂”：基于既定数据和内建算法进行优化，却无法像人类建筑师那样，把一个关乎“应该做什么”的价值目标，作为行动的根本前提。这种“蜜蜂”属性，显示出当前人工智能技术的基础是“工具理性”。它的目标完全由人类开发者和使用者设定，其决策基于数学模型和概率计算，追求的是数学意义上的较优解。工具理性带来巨大的效率红利，但工具理性的极致化往往会遮蔽价值理性的缺失。 孔子曰：“君子不器。”人有超越功利的价值追求，不能被物化为工具。因此，文科应当主动介入技术研发的前端，始终立足人的立场，确立技术发展不能逾越的价值原则。这并不是将科技与人文对立，而是一场深度融合：技术为人文思考提供实现路径，人文则为技术发展确立价值方向。 文科承载着人类对真善美的永恒追求，是我们探索世界、结成社会、传承文明的重要精神依托。它在今天尤为重要，因为技术的力量越强大，驾驭技术的智慧就必须越深邃。人类的追求，从来都不是技术上的更高、更快、更强，而是通过更高、更快、更强的技术实现更多人的更大幸福。为此，我们理应更加重视文科，充分发挥其作用，推动人工智能健康有序发展，引领充满人性温度的美好未来。 （摘编自苏德超《文科何以重要》） 材料二： 在反思传统观念时，畅销历史作品《明朝那些事儿》或许能给我们带来一些启发。该书在结尾呈现了一个打破中国传统社会循环局面的视角，将徐霞客现象视为开启新世界的关键。“初四日，兀坐听雪溜竟日”，徐霞客的行旅并非出于功利目的，而是源于对自然、地理的纯粹兴趣。将徐霞客作为全书的收尾人物，象征着一种价值取向的转变：人生的目标不再局限于功名利禄，而是转向对自身兴趣的投入与追求——用你喜欢的方式度过一生。这一转变在当下人工智能可能替代大量劳动与智力工作的背景下，为我们重新思考人生价值提供了重要的参照。当我们接受奠基于兴趣与潜能的价值观时，相应的人生观也会发生改变。新的人生观不再追求成为“人上人”，而是致力于“成为更好的自己”。 在这种新的人生观下，竞争关系将逐渐被合作关系所取代。随着人生观的转变，教育目标也随之改变，从传统的选拔制转向培养制。在人工智能时代，教育的培养重心将从知识的记忆型教育转向思维能力的训练型教育，其目的是更好地培养人们的兴趣，挖掘人们的潜能。在此发展过程中，诸多观念也会随之改变，以逐步过渡到AI时代的新观念。 第一，我们的成就观将逐渐从向外转向向内。尽管人工智能时代可能无法完全达到“各得所需”，但一个明显的事实是，相当一部分人可能不需要工作或工作时间会大幅缩短，“为他人生产资源”的必要性与意义都将发生显著改变。“成就”不再仅仅体现为为他人提供多少生活资料，而是如何利用自身资源，将生活过得更有意义、更幸福。 第二，我们的重心要从“活下来”转到“活得好”。获取生活资源是一回事，活得好则是另一回事。即便是在当前状态下，获取生活资源不易，但拥有资源后想活得好同样具有挑战性。如何才能活得好，文科在此方面具有不可替代的重要作用，这正是文科的核心价值所在。 第三，我们的教育观应从选拔制转变为培养制。现代高考制度作为一种选拔制，其目的是通过设定标准，从众多考生中选出一部分人。在未来，可能只要个人在某个方面具有一定潜能，便可以从资源中获得享受，从而过上有意义的生活。因此，教育不应因某个人在某方面潜能不如他人而贬低其价值。我们只需在某方面或某些方面发展出相应的兴趣，能够从资源中获得那些方面的享受，对于普通人来说就已足够。教育的目标不再是选拔出谁，而是培养与发展学生的兴趣，让学生具备从资源中获得享受的某些能力，过上有意义的生活。 （摘编自葛四友《人工智能时代：文科的春天》） 1. 下列对材料相关内容的理解和梳理，正确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从技术演进的内在逻辑来看，随着技术发展，要想增强人的创造性，或许仅靠人工智能就可达成。 B. 建设充满人性温度的美好社会，实现更多人的更大幸福比追求更高、更快、更强的技术更为重要。 C. 材料二中，从“活下来”到“活得好”的论述，可以用来反驳材料一中“技术决定论”的观点。 D. 《礼记》“教也者，长善而救其失者也”反映的思想，与材料二中培养制这一教育观并不完全一致。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用孔子的话，强调人不能被物化，认为技术发展应该立足人的立场。 B. 材料二提及徐霞客现象，是为了解释智能时代价值取向的转变有其历史渊源。 C. 人工智能当前引发了巨大的人类社会变革，这是两则材料进行论述的共同现实背景。 D. 材料一侧重论述文科对技术发展的价值引领，材料二侧重论述文科对生活意义的重构。 4. 针对“技术决定论”，材料一是如何一步步进行反驳的？请简要说明。 5. 人工智能写作软件能秒速生成万字文章，那么我们进行文学创作还有意义吗？请依据材料内容，简要谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 少年颂歌 刘云芳 许多年后，我还是会想起中学时学校的戏台。 戏台的历史已久，曾有戏剧名角登场，也有村里的票友在台上画了彩妆“咿咿呀呀”亮相。后来，这里成了学校。校长时常站在戏台上训话。学生们在院子里整齐地排列着，从上边看，像一颗颗黑棋子。 学生们总在清晨围着戏台前各个教室的墙根跑步。天色总是昏暗，还分不清人脸，大家挤在一堆黑影子里跑。偶尔，校长也嫌这里拥挤，把学生领到村外的马路上跑。庄稼正在道路两旁吐露特别的清香，我们便在这香气里跑。有时候会遇到一群羊，它们不安地奔跑起来，与学生混在一起。老师在后边跟放羊人互相问好的场景也有意思： “挺早啊！” “你们也早！” “怎么赶这么远啊？” “就得狠命赶，赶得远才容易上膘。” 老师大约觉得放羊人说出了他的心里话，呵呵笑着。 我们常觉得戏台一定是风水宝地，否则为何校长一离开那里，各科老师就开始抢占。他们站在戏台中央，命令我们搬出凳子来，拿了纸笔，准备一场场测验。我们以腿为桌，中间隔着硬硬的纸板，许多题目在头脑里飞旋，一边飞旋，一边响彻着校长的警告：“不好好学习，就只能回家种地，一辈子当农民！”我们手里的那支笔为了摆脱父母那样的生活，在一张张纸上飞奔着，逃离着，因为撕咬着时间里的空白而沙沙作响。那一刻，纸是笔的戏台。 很多个夜晚，月亮照进宿舍，把我叫醒。我走出宿舍，看到老戏台、树和村庄都在暗处生辉。此刻，鸟儿应隐在巢里。路过老戏台，忽然觉得前边人影晃动。我停住脚步，却发现静得出奇。后来才明白，对于一个戏台来说，宁静才是它最长的戏文。我向着鸟窝的方向倾倒心声，第一次看到自己的心是一团凌乱的色彩，它有鸟窝的形状，独自孵化着，渴望一双翅膀能够飞出。回到宿舍，正在酣睡的都是一只只蚕蛹。他们也在等待自己背部的脊椎上，什么时候突然冒出一双翅膀来。 每次回乡或者离乡，班车都会经过这座中学，车总是停住，人们上上下下。我的目光透过车窗，挤过铁门，希望能遇到一位熟悉的老师。但却始终没有下车的勇气。 某一年，学校四周的校舍忽然被拆除干净，像一朵莲花散尽了花瓣，只留下莲蓬，戏台裸露出来。学校搬迁到高处的一块平地上。一排楼房耸立着，在这贫寒的小山村里分外惹眼。我想象过孩子们在新校舍里读书的样子，他们再也不必像我们当年那样在每一个冬天来临之时轮流生火，再也不必遭受潮湿对被褥以及身体的侵袭，不必像我们那样，无论风霜雨雪都要爬过几座山回家，翻过几座山返校。 校长在早上训话时大喊，你们要讲普通话，出门的时候说我们的土话，不知道有多难听！一个人想要飞得远，就先要会说话。我那时非常不理解他的话：谁还不会说话？为什么非得说普通话？几年后进入城市，普通话忽然从我舌头上冒起，家乡话被紧紧压在舌根，我才明白校长的良苦用心。他在教我们怎样与自己的出身抵抗，与可能会出现的个体的或集体的自卑抵抗。 那时，我总想改变什么，但又不知道自己可以改变什么。那些山石、树林，人们脸上的神情，在我心里被密密织成网。我开始在一个本子上垒城，蓝色的圆珠笔写下一个个字。我就是这样来展现一个山村少女凌乱的心曲的。几个月之后，我编的故事在同学们手里传阅。再接着，小卖部的软皮本瞬间大卖。同学们都想有一块编织心曲的土地，这股文字之风曾把每个人的内心高高吹起。但好景不长，那些本子被陆续没收。老师找我谈话，他要我好好关注学业，把这些“不务正业”的东西能扔多远就扔多远。 我总生病。刚开始是头晕，到后来开始流鼻血，最严重的一次流了近四个小时，我以为自己真的命不久矣。我不得不休学。母亲什么也不让我做，我只好对着墙发呆。我的内心是悲壮的，总想在这世界上留下点痕迹。我在母亲用大白报纸装订的本子上写下很多个题目，也写下过很多个开头。我那时候总觉得有一篇好稿子在不远的地方等着我，为了这样的时刻，我时常把笔握到手里，让它离纸近一点，以便那些文字能顺利游过来。 很多个下午，我爬上山梁，还是看不到大山的那一边，只看见远方将太阳慢慢吞下去。我把手伸向两侧，掌心向前，感觉有风吹来，手掌与风之间进行着一波又一波的抵抗。我身体里的迷茫、忧郁还有一种模糊的期许都会在那一刻消散，内心涌起一股蓬勃的力量。虽然不久之后，那力量又被另一层迷茫、忧郁和期许覆盖。就像浮萍掩埋了水。 我始终没走进过新建的校舍。 毕业二十年后，在学校附近的磨坊门口，我遇见学校的现任校长--我们以前的老师。多年未见，我们都有些拘谨。我们讲起以前的种种往事。校长忆起这所学校最辉煌的时刻，正是我们上学的时候，这里曾是附近三县闻名的乡村中学，孩子们的口音交杂着，混合出一种别样的繁华。而今山村日益空旷，老师们甚至开始告诉日渐变少的学生，未来不管走得多远，都要记得回望这座大山，回望故土。 老校长常在老戏台附近看风景，看来往的车辆和行人。他记挂着当年那些家境贫寒的学生，他得知一双父亲早逝、成绩优异的兄弟已经在城市里立足，异常高兴。知道有的学生过得不如意，也会黯然伤神。那些同学可能永远都不会知道，我们后背上竟然背伏着这样一道目光。 多年以后，有关故土的文字隔着时间完成了某种折叠，游到我的笔下，那些老房子、田地以及人畜留下的脚印，那些被风移植在我耳畔的故事终于来到了我的纸上。一次，三五个同学聚会时，忽然读起了我的一篇稿子，他们竟然驱车将近两个小时回到故乡，认真观看了那里摇晃的野草和狐狸木。那间被我描写过的老房子一直紧闭着，像个保守秘密的人。站在那里，他们又把那篇稿子翻出来，一边读，一边哭。那一刻，我脑海里突然冒出一个词——乡愁。 谁能想到，那个曾在一群少年心里催生自卑的地方，那个少年们拼了命也要逃离的故乡，多年之后，竟然发酵出一种名叫“乡愁”的情愫。而我们半生的奔波，仿佛都是为了换取一个可以乡愁的资格，从而赋予这段奔波以全新的意义。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老师听了放羊人“赶得远才容易上膘”的话后“呵呵笑着”，因为这话契合了他想让少年们走出山村的期待。 B. 少年考试时手里的笔“飞奔着，逃离着”，运用了拟人的手法，形象地表现出他们急于摆脱山村生活的渴望。 C. 文章结尾写到“乡愁”，表明作者对自己少年时期拼命逃离故乡的行为感到后悔，并试图通过写作来弥补。 D. “戏台”是文中多次出现的一个重要意象，它承载着少年们的青春记忆与成长印记，以及老校长对他们的牵挂。 7. 关于文中月下漫步这一段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “把我叫醒”的其实不是月亮，而是作者对未来既憧憬又忐忑的心事。 B. 作者忽然觉得戏台前“人影晃动”，说明夜晚难眠的不只是她一个人。 C. 作者赋予戏台“宁静”的深意，与过往的“热闹”形成对比，深化了对时光及成长的思考。 D. “一只只蚕蛹”等待着冒出翅膀，作者以形象化的比喻把憧憬远方世界的个体扩大到群体。 8. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 9. 本文打破了传统线性结构，以零散片段结构全篇。请简要分析这一写法的艺术效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锧，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。”石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧锧，刎颈而死乎廷。君子闻之曰：“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。” （节选自韩婴《韩诗外传》） 材料二： 为天子父杀人则可负而逃①，为人臣而值此，将安逃哉？石奢为理，于文无害，苟法以纵父，亦君上之所不贷也，直从而死之。夫骫②之则法废而人将效尤；死之则法存而人不敢犯。由是父得生于法之外法得伸于死之余故曰贞夫法哉义斯当矣。 （节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》） 材料三： 昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。 余赘之曰：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变，宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？听代死之乞而长饰伪之风，势亦不可。顾父子之思而废祖宗之法，义且安在？为子计者，诚效孔褒争死③可耳。 （节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》） 材料四： 夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也。《本言》曰：“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”故曰：道私者乱，道法者治。上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作乱，以非法措于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。 （节选自《韩非子·诡使》） [注]①舜的父亲瞽杀了人，舜放弃天子之位带父逃亡。②骫：wěi，歪曲，枉曲。③孔褒争死：东汉时期，张俭因党锢之祸遭通缉，逃至好友孔褒家，孔褒外出，其弟孔融收留张俭数日。事泄后，孔褒、孔融及母亲争相认罪，最终孔褒被处死。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡对应的位置写出断句的标号，超过三处不给分。 由是A父得生B于法之外C法得伸D于死之余E故曰F贞夫法哉G义H斯当矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，过失，罪过，与《离骚》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。 B. 宇宙之广，定语“广”在“宇宙”后，与《登泰山记》“限当道者”句式相同。 C. 长，音zhǎng，使动用法，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、用法都相同。 D. 道，遵循，与《过秦论》“于是废先王之道”的“道”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述及评价，不正确的一项是（ ） A. 石奢放走杀人的父亲后返回朝廷请罪，认为不偏袒父亲是不孝，不执行君法是不忠，放跑罪犯废弃法律自己就应伏法受罚。 B. 孔子认为，父子之间应该替对方隐瞒过失；燕泉子也认为，石奢如果不回到朝廷上报告，便能够做到为父亲隐瞒罪行了。 C. 沈一贯认为，石奢之所以没有像舜那样带父逃亡，是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责。 D. 材料一中楚昭王想要赦免石奢的做法并不符合材料四的观点，因为材料四认为君主出于私心施行恩惠会破坏国家的法令。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。 （2）且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？ 14. 围绕“石奢纵父自刎”一事，同学们展开探究。请结合材料完成以下任务。 （1）面对“父子私情”与“国家公法”的冲突，顺渠子和沈一贯分别提出了怎样的解决办法？请简要概括。 （2）石奢投案时，如果韩非子担任法官，他会如何判决石奢及其父亲？请依据材料四作答。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 樟镇夜泊 艾可叔① 醉却长年②懒着篙，聊依山市泊江皋。 船收蒲席风初定，人卧芦花月正高。 时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁③空槽。 晓来细雨秋烟湿，意思三分是楚骚。 [注]①艾可叔，南宋诗人，官至御史中丞，入元不仕。②长年：船工。③龁：hé，啃咬。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写船家醉酒懒于撑篙，诗人只好停留在山市旁的江边，交待夜泊原因。 B. “风初定”写出周边环境的静谧，“卧芦花”体现出诗人内心的闲适与满足。 C. 诗人不时被江边沙禽的啼鸣惊醒，又被马厩里马啃空槽的声音扰乱了心绪。 D. 全诗脉络清晰，按时间顺序从夜晚到拂晓逐次展开，情景交融，耐人寻味。 16. 诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 今天，青年一代要走好新时代的长征路。前行路上，我们需要铭记长征精神，要像辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中遥想刘裕（1）“______，_______”一样，以豪迈的气概投身于时代征程。面对前行路上的种种困难，要像王安石在《答司马谏议书》中回应的（2）“_______，_______”那样，只要认定行动符合时宜，就无怨无悔地坚决执行下去。当我们走过万水千山，转身回望，曾经的那些艰难险阻，都会化为此刻“谈笑”的从容，正如古诗词中所言：（3）“______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，各种AI产品层出不穷，它们能写稿、能答题、能做方案，可以正常处理各种事务。有时候它们看起来几乎“什么都懂”，但用着用着就会发现，（ ），这类现象，被称为“AI幻觉”。 像大家熟悉的GPT、Gemini、DeepSeek等，本质上都是基于大语言模型构建的AI系统。而大语言模型（LLM），更像是一台高度复杂的文字接龙机器。它通过学习海量文本，掌握语言中的词语搭配、句式结构和上下文关系，（甲）让自己“看起来像人一样说话”。 ①当你输入一句话时，②它并不会判断这句话是否正确，③而是基于统计概率模型，④去预警当前语境中下一个最可能出现的词是什么。⑤这种生成方式导致AI更倾向于生成看起来通顺的文字，⑥而不仅仅你提问的正确答案。当它遇到自己不确定或者根本没学过的知识时，为了完成说出通顺句子的任务，就可能凭感觉编造答案。在此之前，用户给出的前提通常被默认为真实。为了维持逻辑的连贯，（乙）它就会不断“说谎”，从而形成联锁的错误回答。 因此，AI并不真正理解事实的真假，也不具备人类意义上的判断能力。简而言之，它不会思考，只是模仿。当训练数据中本身存在错误信息，或者用户的问题超出了它的知识边界，AI就可能依据统计规律，拼揍出一套看起来很合理、但实际上并不准确的答案。 18. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. AI有时给出的内容看似专业、逻辑严密，却并不完全准确，甚至与事实不符 B. AI有时给出的内容并不完全准确，甚至与事实不符，虽然看似专业、逻辑严密 C. AI给出的内容往往与事实不符，虽然逻辑严密，但专业程度并不高 D. AI给出的内容虽然专业，但逻辑并不严密，还常常与事实完全不符 19. 下列对文段内容的说法，不恰当的一项是（ ） A. “逻辑严密”中“辑”的读音是“jí”；“只是模仿”中的“模”的读音是“mó”。 B. “形成联锁的错误回答”中的“联”应改为“连”；“拼揍出一套”中的“揍”应改为“凑”。 C. 第一段中的成语“层出不穷”不能用“不绝如缕”“川流不息”“络绎不绝”来替换。 D. 文段中甲乙两处划线部分中的引号用法相同。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下面是AI系统运作流程图，请根据文段内容将流程图中标序号的空缺部分补充完整。要求：内容贴切，逻辑严密，每空不超过10个字。 AI系统运作流程图 22. 2026年春晚，AI表现大放异彩。据此，有人认为：“AI可以完全替代人类完成艺术创作。”请结合材料，写一段话反驳这一观点。要求：从反问、排比、比喻中选择一种修辞手法，不超过60字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：赵州桥大拱两端各设两个小拱，既减轻桥重、提升承重与抗洪能力，彰显实用价值；又形成了虚实相生的视觉效果，蕴含审美意蕴。 材料二：黄土高原的窑洞，凿土为窑，顺坡而建，不占耕地，外观几无装饰，坚固耐用且冬暖夏凉。 材料三：悉尼歌剧院采用贝壳造型，虽然造价高昂，空间利用率不高，却是澳大利亚的地标式建筑。 以上材料对我们的学习和生活具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $