2026年中考语文临考冲刺卷（成都专用）

2026年四川省成都市中考语文临考冲刺卷 参考答案 1【答案】C 【解析】C.勾当（gòu）。 2【答案】A 【解析】B.不屑置辩；C.千钧之力；D.无精打采。 3【答案】C 【解析】A.顿开茅塞：比喻忽然理解、领会。句中指老师点拨后同学立刻明白，使用恰当； B.富丽堂皇：形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛大。也形容诗文词藻华丽。句中用来形容人民活动中心，使用恰当； C.荡然无存：原有的东西完全消失，一点也不剩。多用来形容具体事物、痕迹、坏的习气等被彻底清除。用来形容“调皮害羞的样子”，用错对象； D.画龙点睛：比喻在关键地方精辟处理使内容更加传神。句中指独白让全剧更出彩，使用恰当。 4【答案】C 【解析】A.句式杂糅，删去“旨在……”或“以……为目的”； B.搭配不当，将“增加了乡村投资的规模和影响”改为“扩大了乡村投资的规模，提升了投资影响”； D.用词不当，将“出面”改为“亮相”；分类不当，将“其中唱词、托举、蛇缠腰等川剧动作”修改为“其中唱词和托举、蛇缠腰等川剧动作”。 【答案】5．C 6．B 7．D 8．B 【解析】这组阅读选取两篇经典古典说理散文，各有特点：甲文《送东阳马生序》是宋濂写给后辈的赠言，以自身求学经历说理，现身说法恳切真诚，传递了刻苦向学的治学态度。乙文《邹忌讽齐王纳谏》以家事喻国事，设喻精巧，说理委婉逻辑清晰，尽显古代谋臣的讽谏智慧。二者兼具文学价值与思想价值。 5．C.句意：尚且有幸置身于官员的行列之中。君子：这里指有官位的人。 6．A.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.都是：介词，在；C.动词，认为/连词，来；D.连词，表修饰/连词，表转折，却。 7．注意下列重点字词：以：凭借。谒：拜见。撰：写。长书：长信。贽：礼物。辞：言辞。 8．A.乙文从与徐公比美的生活小事谈起；甲文从幼时抄书、冒雪求师等求学小事入手，两文都有； B.乙文用自身受蒙蔽类比君王受蒙蔽，以小事喻国事，是典型设喻说理；甲文主要是作者直接叙述自己求学的艰难经历，如借书抄书、求师叩问、生活艰苦等，然后对比太学生的学习条件优越，直接点明“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”，全篇无比喻、类比，只陈述事实； C.乙文以自己的亲身经历劝谏齐王；甲文以自己求学的艰苦经历劝勉马生，两文都有； D.乙文由妻→妾→客→齐王，逐步推理；甲文由抄书→求师→生活→太学对比，逐层深入。 9．【答案】 蝶儿忙 起舞弄清影 怜君何事到天涯 示例一： 月夜忆舍弟 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 示例二：商山早行 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 【详解】注意“涯”“戍”“雁”“铎”“迹”等字词的书写。 【答案】10．（1）危险：①算法推送会形成认知闭环，束缚思维、丧失创新可能；②AI可能生成虚假信息，增加辨别成本；（2）方法：教育应重点培养学生提问、验真和除错的能力与意愿。 11．①材料一：写AI在信息搜集、知识整合方面的强大优势，是先扬后抑，以此突出AI是一把“双刃剑”，引出下文对AI带来的种种危害的论述，强调其弊端更需警惕。②材料二：写AI的这一优势，是为了与人类形成对比，突出AI仅能完成资料搜集、整合，却不具备有意义的提问、验真和除错的能力与意愿，从而论证教育应重点培养人的这些核心能力。 12．不妥当。材料一指出AI的算法推送会让人陷入认知闭环，丧失创新可能；材料二强调AI仅能搜集组织资料，无法替代人提问、验真和除错的能力与意愿。小申的文字认为AI能让人“快捷得到答案”，却忽视了学习的核心是理解、思考与创新，而非单纯获取答案。过度依赖AI会让人丧失博览群书、潜心治学的过程，不利于能力培养，与“提升学习效率”的核心诉求相悖，故论证不妥。 【解析】材料一聚焦AI技术对教育的“危”，指出算法推送易形成认知闭环、束缚创新思维，虚假信息会增加辨别成本，凸显技术应用的潜在风险；材料二则转向“转危为安”的实践路径，强调教育应重点培养学生提问、验真与除错的核心能力，以此对冲AI的局限。两则材料从风险警示到应对策略，形成了对AI教育应用的辩证思考。 10．本题考查材料的提炼与概括。 根据材料一第②段中“算法也可以决定人们‘读什么’……精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失”“算法的本质是‘迎合’而非‘拓展’……陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖……丧失创新的可能性”可知，指出算法的选择性推送会固化既有认知，让思维陷入封闭，最终束缚创新能力。据此可知，算法推送会形成认知闭环，束缚思维、丧失创新可能；根据材料一第③段中“聊天机器人等AI工具还可能‘一本正经地胡说八道’。其生成的信息不乏AI自行‘瞎编’的内容……制造出数量庞大的垃圾信息……当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高”可知，直接点出AI会编造虚假信息、制造垃圾信息，进而大幅提升人们辨别信息真伪的成本。据此可知，AI可能生成虚假信息，增加辨别成本。 根据材料二第⑦段中“教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力”可知，明确给出AI技术冲击下教育“转危为安”的核心方法，同时结合前文对AI仅擅长搜集组织资料、无独立验真除错意愿的分析，进一步印证这一培养方向的必要性。据此可知，教育应重点培养学生提问、验真和除错的能力与意愿。 11．本题考查句段作用。 由材料一第①段“聊天机器人这类AI工具不仅‘学会’了识别地域、性别，还能‘读懂’种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则”可知，材料一先认可AI在适应社会规则、处理信息方面的积极作用，采用先扬后抑的写法，为后文转折做铺垫；紧接着第②段“过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性”指出AI会带来认知闭环、束缚思维、丧失创新的问题，第③段“当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高”指出AI会使虚假信息泛滥，提高人们辨别内容真假的成本，这是后抑。据此可知，材料一写AI的优势，意在先扬后抑，突出AI的双面性，引出其给教育带来的危害，突出弊端更值得警惕。 由材料二第③段“对比人类，聊天机器人等AI技术在‘博闻强记’方面具有压倒性的优势。它在阅读的‘量’和‘速’上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容迅速搜寻出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样”可知，材料二先承认AI在信息搜集、整理、阅读速度与数量上远超人类的突出优势；由材料二第④段“但AI技术生成的文本是否有‘意义’？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作”可知，AI无法自主提出有意义的问题，只有人类才能赋予问题意义；由材料二第⑥段“比起能力，‘意愿’更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿”可知，AI缺少验真与除错的主观意愿，这是人类独有的能力。以此将AI与人类独有能力形成对比，反衬出人的不可替代性。 据此可知，两则材料都谈及聊天机器人等AI工具在信息搜集、知识整合方面具备强大优势这一内容，但论述目的不同，材料一为突出AI的危害，材料二为强调教育应培养人的核心能力。 12．本题考查论据补充。 根据材料一第②段“算法也可以决定人们‘读什么’，轻而易举地规划人们的阅读路径……如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性”可知，明确指出AI算法推送会让人陷入认知闭环，限制思维，丧失创新可能。小申文字中“但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案”认为有了AI就能快捷得到答案，却未考虑到这种依赖AI获取答案的方式可能会使人们像材料中所说，陷入认知局限，不利于真正的学习和知识积累，与提升学习效率背道而驰。 根据材料二第④段中“但AI技术生成的文本是否有‘意义’？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作”，第⑥段中“严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的……无论是‘验真’，还是‘除错’，都涉及能力和意愿。比起能力，‘意愿’更体现人的不可替代性”，第⑦段中“教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力”可知，强调了人的提问、验真和除错能力与意愿的重要性，而AI只是能搜集和组织资料。小申的文字只关注到AI能让人快捷得到答案，却忽略了学习过程中培养提问、验真和除错等核心能力的重要性。学习不仅仅是获取答案，更重要的是理解和思考，过度依赖AI获取答案，无法真正提升学习效率，反而可能使人们失去培养这些关键能力的机会。小申的文字认为AI能让人“快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案”，却忽视了学习的核心是理解、思考与创新，而非单纯获取答案。过度依赖AI会让人丧失博览群书、潜心治学的过程，不利于能力培养，与“提升学习效率”的核心诉求相悖，所以用这段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点是不妥当的。据此回答即可。 敲、僵、哀、戍、阑”等字词容易写错。 13．【答案】例文： 善意扎根，幸福向阳 “善意向下扎根，幸福向上生长”，起初我并不理解这句话的深意，直到那些平凡日子里的微小善意，像种子般扎根心底，才让我渐渐读懂，真诚的付出，终会收获满径芬芳。 记得初入初中时，我性格内向，每次数学课上都不敢举手发言，哪怕知道答案，也会因紧张而语无伦次。有一次，一道几何题困住了我，草稿纸上画满了杂乱的线条，急得我鼻尖冒汗。下课铃响后，我仍坐在座位上手足无措，同桌轻轻拍了拍我的肩膀，递来一张写满解题思路的纸条，还笑着说：“我刚开始也不会，咱们一起看看，慢慢想就懂了。” 她没有嘲笑我的笨拙，而是一步步陪着我分析，耐心讲解每一个步骤，直到我恍然大悟。那一刻，心底仿佛有一颗种子悄然破土，那份来自同桌的善意，温暖又有力量。从那以后，我也开始学着主动付出：看到同学忘记带文具，我会默默递过去；看到老师抱着厚重的作业本，我会主动上前帮忙；看到保洁阿姨弯腰打扫，我会轻声道一句辛苦。 这些善意的小事，看似微不足道，却像春雨般滋润着人心。我渐渐发现，付出善意的同时，幸福也在悄悄生长。当同学笑着向我道谢时，当老师欣慰地对我点头时，当保洁阿姨眼里泛起暖意时，我心中就会涌起一股莫名的满足感，那份幸福，简单而纯粹。 原来，善意从不是单向的付出，而是一场温暖的双向奔赴。它不需要惊天动地的壮举，只需我们心怀真诚，主动伸出援手。就像种子扎根土壤，默默汲取养分，终会长成参天大树；善意扎根心底，默默付出，终会收获满心幸福。 如今，我不再是那个内向怯懦的女孩，善意让我变得开朗、勇敢。我终于明白，善意是幸福的根基，唯有让善意向下深深扎根，我们的幸福才能向上肆意生长，不负时光，不负温暖。愿我们都能播撒善意的种子，静待幸福开花结果。 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意。本次作文题干核心句为“善意向下扎根，幸福向上生长”，核心内涵是“主动播撒善意、真诚付出”是“收获幸福”的前提，二者是因果关联——善意是扎根土壤的种子，默默付出、不求回报的善意积累，才能孕育出幸福的果实。审题时需抓住两个关键词：“善意”和“幸福”，明确二者的逻辑关系，不能脱离“善意付出”谈幸福，也不能只写善意而不体现幸福的收获，避免立意跑偏。立意需贴合自身经历，要体现真情实感。核心立意可确定为：真诚的善意无需惊天动地，平凡日常中的微小付出，终会回馈我们温暖与幸福；善意的扎根，不仅能让自己收获幸福，也能传递美好，让幸福在彼此心间生长。同时可延伸立意：坚持付出善意，即便当下没有回报，长久积累也会收获意想不到的温暖；善意是幸福的根基，唯有用心付出，幸福才能茁壮成长。 二、选材构思。选材需围绕“善意付出”与“幸福收获”展开，聚焦中学生的日常生活场景，选取真实、可感知的素材。选材方向可分为三类：校园生活类、家庭生活类、社会生活类，每类素材均需突出“善意扎根”的过程和“幸福生长”的结果。校园生活中，可选取帮助同学解决学习困难、主动承担班级力所能及的事务、安慰情绪低落的伙伴等素材，体现善意在相处中扎根，收获友谊、认可与内心的踏实；家庭生活中，可选取体谅父母辛劳、主动分担家务、关心长辈身心健康等素材，展现善意在陪伴中扎根，收获亲情的温暖与成长的幸福；社会生活中，可选取主动帮助陌生人、参与微小的公益活动、尊重身边的劳动者等素材，凸显善意在传递中扎根，收获他人的善意回馈与内心的满足。构思上，可采用“总—分—总”的结构，开篇结合题干名言引出中心论点，点明善意与幸福的关系；中间部分选取1-2个贴合自身的素材，详细描写善意付出的过程（体现“扎根”），以及由此收获的幸福（体现“生长”），可穿插心理描写，突出自身的感受变化；结尾总结升华，呼应开篇，强调善意扎根的意义，表达坚持付出善意、收获幸福的决心。也可采用片段式构思，选取不同场景的微小善意，串联起“善意扎根、幸福生长”的核心，展现善意在不同场景中的传递与幸福的多样形态。 主题，点明每日启程与小结对成长的重要意义，做到叙议结合，中心明确。 14【答案】词人出游遇雨，拄着竹杖，穿着草鞋，似乎也能轻快得胜过骑马，怕什么呢？披着蓑衣，任凭风吹雨打，依然从容、镇定地穿行于烟雨之中，过好人生。 15.乐观旷达（或随遇而安，随缘自适）的人生态度。 示例：①“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”：可以看出词人出游遇雨，却不慌不忙，毫不去留意那穿林打叶的风雨声，把它当作背景音乐的豁达心境；②“竹杖芒鞋轻胜马”：可以读出作者虽然穿着草鞋，拄着竹杖，步伐似乎也轻快胜马的乐观心态；③“一蓑烟雨任平生”：能读出作者听任自然、随遇而安的心境；④“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”：可以读出词人“只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐”的哲思⋯⋯ 【解析】14.本题考查描绘诗歌画面的能力。所描述的画面要符合诗歌内容，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象描述，使之呈现“画面感”。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”意为拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！作答时抓住“竹杖”“芒鞋”“蓑”“烟雨”等意象，描绘出一幅无惧风雨笑对人生的画面。 示例：与朋友春日出游，风雨忽至，词人竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。有什么怕的呢？词人一身蓑衣，就算有再大的风雨也没什么关系，照样过好一生。 15.本题考查作者情感。 根据上片中“何妨吟啸且徐行”可知，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，但苏州自己却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行；表现了作者面对自然风雨时的从容淡定；根据上片“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情；“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀； 联系下片“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴（回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴）”可知，“萧瑟”“风雨”在此喻指作者人生中所遇的坎坷，喻指作者仕途不顺；联系“山头斜照却相迎”可知，风雨过后阳光自会到来，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“风雨（磨难）”定会过去 ，“晴天（美好）”终会到来，作者不惧苦难，能够积极地面对人生的磨练，表现了词人胸怀坦荡、听任自然、无喜无悲、荣辱皆忘、旷达乐观的人生态度； 故这首词表达了作者面对人生苦难之时，随缘自适、乐观旷达的人生态度。 【答案】16．D 17．（1）青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。 （2）一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。 18．①浣花溪是杜甫旧居所在地，作者瞻仰杜甫遗迹，敬佩杜甫在穷愁奔走的人生困境中，依然能从容不迫、择幽胜而居的从容胸襟，心生感悟因而作文。 ②作者反感当时官员游览多是官场应酬，喧嚣污浊，自己清晨独往，获得了清净独特的游赏体验，因此写下本文。 【解析】这篇《浣花溪记》是明代竟陵派代表性游记小品，以游踪为线，铺叙浣花溪清幽秀美的水光林色，寻访杜甫草堂遗迹。文章不独摹景，更吊古寄怀：既叹患难见知己之情，也赞杜甫穷愁仍从容择胜的襟怀，还暗讽了官场俗游的喧浊，融景、事、理于一体，清隽蕴藉。 16．D.“犹能择胜”中“胜”指优美的风景/胜地。 17．注意重点词语： （1）苍然：苍郁青翠的样子；尽：延伸到……尽头。 （2）周：环绕；非：没有。通：通行。 18．结合文中作者最后的议论、记事，可从对杜甫的仰慕和自身独游的感悟两个角度分析，符合文意即可。 结合文中第三段“始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔”，第四段“杜老二居，浣花清远……穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世”可知，作者来到杜甫祠堂，联想到杜甫在穷愁奔走的人生困境中，仍能从容不迫地选择幽胜之地居住，这种胸襟让作者敬佩并心生感悟，所以写下此文。 结合文中最后一段“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往”可知，当时官员游览多是官场应酬，氛围喧嚣污浊，而作者在清晨独自前往浣花溪，获得了清净独特的游赏体验，与那些官员的游览形成鲜明对比，因此写下本文记录自己的感受。 【点睛】参考译文： 出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。  　　 行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路。  　　 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。 钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。  　　 朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。 【答案】19． C 选择离开桑菲尔德去沼泽庄做乡村教师 20． B 原本贫寒且有上进心的少年牛浦，他在得到牛布衣的诗稿后，却选择冒名顶替牛布衣，招摇撞骗，丧失了读书人的廉耻，从此走上了自我沉沦的道路，这正好体现了小新观点。 【解析】19．本题考查对名著情节的把握。 在《简・爱》原著中，简・爱发现罗切斯特已有妻子这一事实后，她的道德观念和自尊意识使她无法接受在这种情况下继续留在桑菲尔德与罗切斯特在一起。她毅然决然地选择离开，这一选择体现了她对尊严和道德原则的坚守。离开桑菲尔德后，简・爱历经磨难，最后在沼泽庄找到了一份乡村教师的工作。C选项情节与原著不符。 示例：我选（C），修改为：简・爱因为想得到有尊严的爱情，选择离开桑菲尔德去沼泽庄做乡村教师。 20．本题考查对名著人物的把握。 A.《西游记》中的沙和尚，他选择跟随唐僧西天取经，一路上忠心耿耿，挑担牵马，虽历经磨难，但这是一种积极的选择，是为了追求自我救赎和修成正果，并非错误选择导致自我沉沦，不符合小新观点。 B.牛浦的行为是主动做出的错误选择，且这种选择给他带来的是人格的堕落和在不良道路上越陷越深，能很好地证明小新的观点。 C.《水浒传》中的林冲，他的一系列遭遇如被高俅陷害等，他的选择多是在无奈和被迫情况下做出的，并非主动的错误选择导致自我沉沦，不符合小新观点。 示例：我选（B），理由是：《儒林外史》中的牛浦，原本出身贫寒，但他为了出人头地，选择偷取牛布衣的诗集并冒充牛布衣招摇撞骗。他这种不道德的错误选择，使他逐渐丧失了善良本性，陷入追名逐利的泥沼，在欺骗与虚伪中自我沉沦，符合小新所说的“做出错误的选择，本身就是自我沉沦”。 【答案】21．①乡村的月亮格外大而亮，能照亮村庄的一切，陪伴乡村的日常；②月亮见证了乡村孩子的欢乐时光，是童年美好记忆的载体；③月亮为乡村的农人提供便利，照亮他们夜晚劳作的路途；④月亮知晓乡村的所有故事，承载着乡村的人情冷暖与生活百态；⑤月亮融入乡村的精神生活，是乡村人心灵的慰藉与寄托。 22．示例：补写：它的声音化作秋虫的呢喃，轻柔而悠长。 赏析：运用排比的修辞手法，将月亮的声音化作夜鸟的叫声、小河的流淌、秋虫的呢喃，从不同角度描绘出乡村月夜的灵动与美好，句式整齐，节奏明快，增强了语言的气势，也表达出作者对乡村月夜的喜爱之情。 23．①这段内容写了父亲好友因生活重压病逝的故事，丰富了文章的内容，让乡村的月亮不仅有美好温馨的一面，也见证了乡村生活的艰辛与无奈，使文章的情感更真实、厚重；②通过父亲的话语，进一步突出月亮的明亮，与前文月夜劳作的内容相呼应，让月亮的形象更贴合乡村的现实生活；③以月亮下的人间悲欢，衬托出月亮的包容与见证，深化了月亮与乡村、乡村人的紧密联系。 24．①月亮高悬于乡村的夜空，见证了乡村的所有美好与艰辛，是乡村生活的永恒陪伴，这句话是作者对乡村月亮深深的眷恋与怀念；②月亮象征着淳朴、平和、美好的乡村精神，也象征着面对生活苦难时的坚守与希望，作者记住“月亮在上”，是记住了乡村给予的温暖与人生的底色；③月亮是作者心中的精神坐标，提醒自己不忘本真，保持平和的心境，以温柔而坚定的态度面对人生，这是作者从乡村月亮中领悟到的最珍贵的人生哲理。 【导语】本文以“月亮”为核心线索，串联起乡村童年与烟火日常，语言质朴醇厚，情感真挚动人。作者将月亮拟人化、情感化，既写月光下孩童的嬉闹、农人的劳作，也藏着对生活的体悟与对人心的洞察。月光既是场景的底色，也是温情的载体，更是精神的寄托，结尾“月亮在上”凝练升华，藏着对乡村、对生活的敬畏与热爱。全文篇幅精短却意蕴悠长，于平淡中见深情，尽显乡村生活的诗意与烟火气。 21．①根据第②段可知，乡村的月亮格外大而亮，能彻底照亮村庄的山川、房屋、生灵，将乡村的一切都笼罩在温柔的月色中，默默陪伴着乡村的日常起居，成为乡村夜晚最鲜明的印记，这是月亮为乡村诞生的基础。 ②根据第④段、第⑤段第一句、第⑥段最后一句可知，月亮见证了乡村孩子的欢乐时光，无论是日常的嬉闹玩耍，还是追电影的急切与欢喜，都有月光相伴，月亮成为童年美好记忆的重要载体，承载着乡村孩子的纯真与快乐。 ③根据第⑨段、第⑩段可知，月亮为乡村的农人提供了便利，照亮他们夜晚掰玉米、刨白薯的田间劳作，也照亮村民上山砍柴的崎岖路途，成为农人夜晚劳作时的“天然灯笼”，助力乡村人的生产生活。 ④根据第③段、第⑦段月光下父亲与“我”往返二姑家的温情、第⑪段父亲好友的生活困境可知，月亮默默见证着乡村的一切，既见证了亲人相聚的温情，也知晓村民生活的艰辛与心事，承载着乡村的人情冷暖、悲欢离合，记录着乡村的生活百态。 ⑤根据第⑯段最后两句可知，月亮融入了乡村人的精神生活，成为母亲祈祷时的敬畏对象，是乡村人心灵的慰藉与寄托，承载着乡村人的美好期盼，成为乡村精神世界的一部分。 22．补写句子时，首先需紧扣第⑬段核心句“月亮是有声音的”，明确补写内容需围绕“月亮的声音化作乡村月夜中的具体事物之声”展开；其次要遵循前文排比句式“它的声音化作……，……而……”，保证句式一致、语气连贯；最后需选取乡村月夜中具有代表性、贴合静谧氛围的景物，搭配符合其特点的叠词或形容词，使补写内容与“夜鸟的叫声”“小河的流淌”呼应，融入乡村语境。 赏析排比句时，先点明运用的修辞手法，再分析排比句的构成——选取的景物、句式特点，接着结合语境分析其表达效果，既包括语言层面（句式整齐、增强气势），也包括内容层面（描绘月夜美景），最后落脚到作者的情感（对乡村月夜的喜爱与眷恋），层层递进，贴合文本核心。 示例： 补写：它的声音化作晚风的轻吟，温柔而绵长 赏析：运用排比的修辞手法，将月亮的声音化作夜鸟的叫声、小河的流淌、晚风的轻吟，选取乡村月夜典型景物，勾勒出月夜的灵动静谧。句式整齐，增强语言气势，既生动展现了乡村月夜的美好，也表达出作者对乡村月夜的喜爱与眷恋之情。 23．①根据第⑪段最后三句可知，这段内容写了父亲好友因生活重压、心事繁重而病逝的故事，丰富了文章的内容层次。前文所写的都是月光下乡村的美好与温情，而这段文字则展现了乡村生活的艰辛与无奈，让乡村的月亮不仅见证美好，也见证苦难，使文章的情感不再单一，更显真实、厚重，贴合乡村生活的本来面貌。 ②根据第⑫段第二句可知，这段内容通过父亲对好友夜晚砍柴的回应，进一步突出了月亮的明亮，与前文第⑨段趁着月色赶紧收完粮食、第⑩段借着月色上山砍柴的内容相呼应，让“月亮为农人提供便利”的形象更具体、更贴合乡村的现实生活，强化了月亮与乡村人生产生活的紧密联系。 ③根据第③段可知，这段文字写了月亮下的人间悲欢——父亲好友的艰辛与离世，衬托出月亮的包容与沉默的见证者形象。月亮默默照亮着每一个乡村人，无论他们是欢乐还是痛苦，月亮都始终相伴，这进一步深化了月亮与乡村、乡村人的紧密联系，让月亮的形象更具温度与深度。 24．①根据全文内容，从第②段乡村月色的明亮、第⑤—⑥段童年的欢乐、第⑦段亲人的温情，到第⑨—⑩段农人的劳作、第⑪段村民的苦难可知，月亮高悬于乡村的夜空，见证了乡村的所有美好与艰辛，是乡村生活的永恒陪伴。这句话凝聚着作者对乡村月亮、对乡村生活深深的眷恋与怀念，是作者对乡村岁月最真挚的回望。 ②根据第②段月光下乡村的安然静好、第⑭段乡村月夜的和谐美好、第⑯段母亲对月亮的敬畏可知，月亮象征着淳朴、平和、美好的乡村精神，也象征着面对生活苦难时的坚守与希望。作者记住“月亮在上”，本质上是记住了乡村给予自己的温暖、纯真与力量，记住了乡村生活的底色，这是作者从乡村岁月中汲取的精神养分。 ③根据第⑮段最后一句可知，月亮在作者心中，早已超越了单纯的自然景物，成为一种坚定的精神坐标。“跟着它走就不会迷路途”，既指月亮能照亮乡村的山路，也指月亮所承载的乡村本真、童年纯粹，能指引作者在人生路上不迷失方向；“跟它亲就跟人近”，则体现了月亮所传递的平和、真诚的特质，提醒作者不忘这份初心，始终保持平和向善的心境，以温柔而坚定的态度接纳人生的悲欢离合。这份从乡村月亮中领悟到的道理，成为作者一生铭记的人生哲理。 25【答案】(1) 反映季节气候 指导农业农事 衍生民俗活动 承载生存智慧 (2) 示例：却常常比大寒还要寒冷 示例：小寒养生要注意什么呢 示例：在饮食调养上 示例：迎接温暖的春天 (3)示例：立春，是破土的嫩芽顶开的第一片新叶，唤醒了沉睡的大地。 清明，是轻柔的风拂过的袅袅炊烟，承载着绵长的牵挂。 （或者：小满，是清甜的雨露滋养的颗颗青杏，酝酿着初夏的欢喜。 冬至，是温热的饺子氤氲的阵阵香气，温暖了漫长的寒夜。 小寒，是凛冽的寒风剪裁的枝枝寒梅，绽放着冬日的风骨。） 【详解】（1）本题考查概括材料内容、提取关键信息的能力。 ②根据材料“不仅能精准反映春夏秋冬的季节更迭，以及气温升降、降水多少的气候特征”可知，二十四节气可以体现季节变化和气温、降水等气候情况，所以特点是反映季节气候。 ③根据材料“更指导着古人按节气开展春耕夏耘、秋收冬藏的农事活动”可知，二十四节气能够指引古人进行农业生产，所以特点是指导农业农事。 ④根据材料“二十四节气还衍生出丰富多彩的民俗活动，比如立春咬春饼、清明祭先祖、冬至吃饺子等”可知，二十四节气催生了很多民间习俗活动，所以特点是衍生民俗活动。 ⑤根据材料“更承载着中国人顺应自然、尊重规律的生存智慧，是连接人与自然、历史与当下的重要文化纽带”可知，二十四节气包含着中国人与自然相处的智慧，所以特点是承载生存智慧。 （2）本题核心考查补写句子。 第①空，前文说“小寒虽有一个‘小’字”，“虽”表转折，说明后文要体现“小”字背后的相反情况；后文紧接着引用俗语“小寒胜大寒，常见不稀罕”，核心是强调“小寒的寒冷程度不亚于甚至超过大寒”。结合转折关系和俗语含义，既要体现“转折”，又要点出“寒冷”的核心，故可填“但气温往往更为寒冷”。 第②空，后文内容是“中医认为，‘防寒保暖’是小寒养生的基本原则”，后文全段围绕“小寒养生的方法”展开（穿衣、饮食、起居运动），说明此处是一个“设问句”——提出关于“小寒养生”的问题，引出后文的具体回答。结合后文话题，设问需明确“时间+核心话题”，故可填“小寒时节该如何养生呢”。 第③空，前文明确分点论述养生方法，“在穿衣方面，肩颈部、后背等的保暖是第一要务”，句式为“在……方面”；后文“可适当增加一些温补阳气、滋阴润燥的食物”，核心话题是“饮食”，说明此处要衔接“穿衣”和“饮食”，保持句式一致，故可填“在饮食方面”。 第④空，前文说“践行这些方法，方能安稳度过寒冬”，“寒冬”之后的季节是“春天”，二十四节气中，小寒过后是大寒，大寒过后便是立春，因此“度过寒冬”的最终目的的是“迎接春天”，故可填“迎接春天的到来”。 （3）本题考查句式仿写。 答题时先要认真分析例句结构与意境，例句采用“节气，是……的……，……了……”的比喻句式，将节气与具有季节特征的景物相连，营造出优美诗意的画面。接着从给定的立春、清明、小满、冬至、小寒五个节气中任选两个，抓住每个节气独有的气候、景物或习俗特点，选取典型意象，按照例句的句式、修辞和情感基调进行仿写，保证句式一致、修辞相同、意境贴合，语言简洁且富有画面感。 示例一：立春，是温柔的东风唤醒的第一株青草，点缀着新生的春天。 清明，是淅沥的细雨浸润的片片梨花，寄托着深深的思念。 示例二：小满，是饱满的麦穗扬起的层层金浪，洋溢着丰收的希望。 冬至，是绵长的黑夜迎来的暖暖暖阳，照亮了寒冷的时光。 小寒，是轻盈的雪花飘落的点点冰霜，装点着宁静的冬日。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷（成都专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共12分） 1．下列词语中加点字注音有误的一项是（    ）（3分） A．娉婷（pīng）    瞥见（piē）   忸怩作态（ní） B．筵席（yán）    栈桥（zhàn）    矫揉造作（jiǎo） C．勾当（gōu）    桑梓（zǐ）    顿开茅塞（sè） D．豢养（huàn）    拮据（jū）    根深蒂固（dì） 2．下列语句中书写正确的一项是（    ）（3分） A．小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地。 B．旁人便又问道：“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辨的神气。 C．那索似有千均之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得，仿佛再有锱铢之力加在上面，不是山倾，就是索崩。 D．商店和饭馆的门无精打彩地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。 3．下面语段中加点的成语使用有误的一项是（    ）（3分） 在这次文化展演中，我校的参展作品是舞台剧《杜甫》。专业老师在关键处稍一点拨，便让饰演杜甫的同学顿开茅塞。展演当天，灯光璀璨、鲜花簇拥，大家在富丽堂皇的人民活动中心登台，平时调皮害羞的样子荡然无存，杜甫饰演者在落幕前的独白朗诵更是为全剧起到了画龙点睛的作用。 A．顿开茅塞 B．富丽堂皇 C．荡然无存 D．画龙点睛 4．下列各句中，没有语病的一项是（    ）（3分） A．3月12日，实外高三年级“向春光而行，赴梦想之约”主题活动正式启动，活动旨在以高三学子在春光中汲取力量，在陪伴中坚定方向为目的。 B．为实现全面扶贫后的乡村经济振兴，政府搭建了多个信息交流、沟通和对外宣传平台，增加了乡村投资的规模和影响。 C．近年来成都市老龄化速度加快，60周岁以上的老龄人口已占总人口的23.23%，老龄人口比例略高于全国平均水平。 D．川剧《白蛇传》借助小品《借伞》出面，其中唱词、托举、蛇缠腰等川剧动作，让观众惊叹不已。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公御之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、饶有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妻曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5．下面加点的词语解释有误的一项是（    ）（3分） A．父母岁有裘葛之遗  遗：给予，赠送 B．言和而色夷  夷：平易 C．犹幸预君子之列  君子：有道德修养的人 D．群臣吏民能面刺寡人之过者 面：当面 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分） A．凡所宜有之书  客之美我者 B．今诸生学于太学   能谤讥于市朝 C．皆以美于徐公    谓余勉乡人以学者 D．时时而间进  发而不得言也 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ）（3分） 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 A．马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。 B．马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一本长书成为谢意，言辞很顺畅通达。 C．马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一本长书作为礼物，告别很顺畅通达。 D．马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 8．下列有关乙文的劝说技巧，在甲文中没有体现的一项是（    ）（3分） A．小事切入 B．设喻说理 C．现身说法 D．层层推进 三、名句名篇默写（7分） 9．默写古诗文中的名篇名句。（7分） （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答：如三句皆答，按前两句判） ①正莺儿啼，燕儿舞，__________ （秦观《行香子》） ②__________，何似在人间。（苏轼《水调歌头》） ③寂寂江山摇落处，__________！（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （2） 请在杜甫《月夜忆舍弟》和温庭筠《商山早行》中任选一首，在答题卡上写出题目并默写其首联和颔联。 四、现代文阅读（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①眼下，风头正劲的人工智能AI冲击着全球教育界。从互联网上大量的“用户体验”中人们发现，聊天机器人这类AI工具不仅“学会”了识别地域、性别，还能“读懂”种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则。随着这类AI工具越发“善解人意”，它作为全新的工具表现出一定的生产力，但随之而来的问题也不容小觑。 ②AI离不开算法，算法智能化对阅读方式的升级确实起到了很大的推进作用。但这是一把双刃剑，算法也可以决定人们“读什么”，轻而易举地规划人们的阅读路径。“猜你喜欢”“相关阅读”等都是由算法生成的超链接，它们于无形中不断强化着人的既有认知，这些精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失。一些教育工作者认为，算法的本质是“迎合”而非“拓展”，过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性。 ③聊天机器人等AI工具还可能“一本正经地胡说八道”。其生成的信息不乏AI自行“瞎编”的内容，若进一步与现有的复制、自动抓取和发布等技术相结合，将制造出数量庞大的垃圾信息。不少教育工作者担忧，当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高。 ④面对AI时代人工智能技术给教育带来的冲击，如何“转危为安”？对此，教育需要不断前瞻探索。 材料二： ①“学校该不该禁用聊天机器人？” ②有学者认为，不该禁用。因为如果社会范围内聊天机器人的使用越来越普遍，学校禁用只是暂时回避了问题。也有人说应该禁用。因为如果教授无法辨别学生作业和论文是否由聊天机器人代劳的，学校内正常的教学就不再可能。这些观点，我觉得都有点道理，但都无法完全赞成。 ③对比人类，聊天机器人等AI技术在“博闻强记”方面具有压倒性的优势。它在阅读的“量”和“速”上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容迅速搜寻出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样。 ④但AI技术生成的文本是否有“意义”？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作。当然，机器人也会提问题。只要你打开机器、按了按钮，它就会自娱自乐地自问自答。显然，这种问题并没有任何意义。 ⑤关于什么是“意义”，当然也有各种理解。在我看来，不能离开活生生的人的生活世界而谈论问题的意义。 ⑥严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的。除非使用机器人的人有对文本进行解读和识别的能力和意愿。所谓“识别”，就是“验真”和“除错”。验真是辨别聊天机器人提供的答案的对错；除错是消除答案中的错误部分。无论是“验真”，还是“除错”，都涉及能力和意愿。比起能力，“意愿”更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿。 ⑦教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力。作为教育工作者，我们在跟进人工智能发展步伐的同时，需要研究如何在新的技术条件和社会需求之下，让人工智能技术真正成为学习者的帮手和台阶，而非对手和障碍。 10．两则材料围绕“AI技术冲击下的教育”这一话题展开论述。材料一侧重谈AI技术带来的“危”，而材料二则谈了“转危为安”的具体方法，请结合材料内容分点概括回答。（4分） 11．材料一和材料二都谈及聊天机器人等AI工具在信息搜集、知识整合方面具备强大优势这一内容，其在两文中的作用有何不同？请结合两文内容简要分析。（4分） 12．小申写了下面一段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点。你认为是否妥当？请结合“材料一”和“材料二”的内容，说说你的理由。（4分） 国学大师钱钟书先生的学问之所以令人景仰，至少有一部分原因是因为他博览群书，潜心治学，诗词章句可以信手拈来。但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案。 五、写作 13．按要求作文（60分） 有人说：善意向下扎根，幸福向上生长。意思是，当我们主动播撒善意、真诚付出时，这份美好会像种子一样扎根土壤，慢慢生长出属于自己的幸福。 上面文字引发了你怎样的联想与思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章，可以记叙事件，可以抒发感受，可以发表见解…… 要求：①有真情实感；②自定立意，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作，文中不要出现真实的人名、校名和地名。 600字 六、诗歌阅读（6分） 古诗词鉴赏 定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭③春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟④处，归去，也无风雨也无晴。 【注】①吟啸：高声吟咏。②芒鞋：草鞋。③料峭：形容微寒。④萧瑟：指风雨吹打树木的声音。 14.请用生动的语言描绘词的上片中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”所展现的画面。（3分） 15.全词表达了作者怎样的人生态度？请结合具体内容作简要分析。（3分） 七、文言文阅读（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 浣花溪记 ［明］钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整①，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。 使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖②稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （有删改） ［注］①暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。②冠盖：原指古代官吏的冠冕和车盖，后借指官吏群体。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ）（3分） A．西折纤秀长曲    秀：秀丽 B．水木清华    清：清幽 C．一亭树道左    树：立 D．犹能择胜    胜：胜利 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分） （1）竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。 （2）一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。 18．除了浣花溪秀美的景色，还有什么原因让钟惺写下本文？请结合文意简要分析。（4分） 八、名著阅读（6分） 人生总面临各种选择。某校拟开展以“选择”为主题的名著阅读活动，邀请你一起参与。 19．【活动一】小说《简·爱》主人公面临选择的情节众多。下列选项中哪一项情节与原著不符？请先选择再修改不恰当的内容。 A．简·爱因为想摆脱寄人篱下的痛苦，选择前往洛伍德学校读书。 B．简·爱因为厌倦了一成不变的生活，选择登报谋求一份新工作。 C．简·爱因为想得到有尊严的爱情，选择与表哥圣·约翰结婚。 答：我选( )，修改为_____________________________________________________________ 20．【活动二】在研讨环节，同学们围绕“选择”主题，各抒己见。 小高说：“一次正确的选择就是一次自我觉醒。” 小新说：“有的人做出错误的选择，这本身就是自我沉沦。” 下面哪个人物最能证明小新的观点？请选择并说明理由。 A．《西游记》中的沙和尚    B．《儒林外史》中的牛浦郎 C．《水浒传》中的林冲 答：我选( )，理由是_____________________________________________________________ 九、现代文阅读（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 月亮在上 刘海清 ①我一直顽固地认为：月亮是为乡村而诞生的。 ②30年前的月亮格外大而亮，那时的十五之夜，几乎与白天差不太多，月亮把村庄照得通彻明亮，没有秘密。远处的山峦，近处的村庄，静卧在月色里，格外分明。房顶、屋脊、烟囱、篱笆、鸡犬，都因月光的温柔勾勒，安然静好。 ③月亮它什么也不说，就明白村庄里所有的事情。 ④我们这些山村孩子，都喜欢有月光的夜晚，连寒冷的冬天也不例外。 ⑤打枪仗，藏猫猫，抓特务，学狗叫，还有扮鬼吓人。我们唱唱跳跳，四处疯跑。头顶上一枚硕大的月亮，照得我们小脑门发光。 ⑥有月光的夜晚，我们最爱干的事就是追电影。那时候，一个多月能看一次电影就不错了，我们村离村小学（放映场）较远，足有十华里开外。那时看电影可是人山人海，稍微去晚点就没有好位置。我们连晚饭都吃不好，一路小跑着去。我们跑着，远处的大山也跟着我们跑。头顶的月亮，不但跟着我们跑，还不停地朝我们点头。那些有月亮的夜晚总在记忆里闪着光。 ⑦一年腊月，二姑捎信来，她家宰了年猪，让父亲去拿几根血肠和几块猪肉。父亲说，今天是十五，月亮很亮，晚上就去。十几里山路，我与父亲边走边唠。父亲说，今晚月光真好，我们连手电筒都不用使。皎白的月光，洒满山间，伴随我和父亲往返三个多钟头的时光。 ⑧家乡一带的农人们大多无夜晚干活的习惯，特殊情况除外。 ⑨夜晚干活，大都在秋天。那时农村还穷，粮食金贵得很，若不趁着月色赶紧收完，难免有丢失的风险。掰玉米，刨白薯，出花生，这些农活自然都得集中在几个月光充足的夜晚：男女老少，提着镰刀、背着筐篓，有人唱几句样板戏，有人哼几句驴皮影，有人讲一个恐怖故事，有人摆几个笑话……月光下的田埂，忙忙碌碌，说说笑笑，热闹而有趣。 ⑩本村，父亲有一好友，非本家。这人身高力大，特别勤快。他嫌冬夜太长，待着可惜，便借着月色，扛着柴刀往几里外的大山里去。他总是埋着头，只顾脚下，走过崎岖的山路，背一担柴回来。 ⑪奇怪的是，这人在33岁那年，竟一病不起了。关于他突然生病，村里有很多传说。有人说他夜里砍柴遇到了鬼，心神受了惊吓。有人说这人实在过于勤快，半辈子赶着把一辈子的活计做完了。父亲摇摇头，说这些都是胡乱猜测。父亲很了解此人，他性子内向，心事重，家里孩子多，日子很是困难。他病前半年，父亲看到他哭过几次，问他为什么哭，他也只是沉默。父亲明白，他是被日子压得太久，心上的愁绪久久不散。 ⑫我问父亲，他夜里砍柴，能看得见吗?父亲说，月亮像灯笼，甚至比灯笼还亮，怎么看不见呢? ⑬月亮是有声音的。 ⑭它的声音化作夜鸟的叫声，清脆而神秘；它的声音化作小河的流淌，淙淙而不息； 。有月光的那几个晚上，人们心境平和，爽朗，愉悦，睡得更加踏实和甜美。我这才知道，月亮其实是会唱歌的，它的歌声自然、和谐、动听。 ⑮在我眼里，月亮就是一个人。人有啥，它也有啥；人干啥，它也干啥；人想啥，它也想啥。人要是跟着它走，就不会迷路途；人要是跟它亲，它就跟人近。 ⑯在母亲眼里，月亮是仙。在我七八岁时，母亲神态庄重地跟我说，今天是十五，晚上要在后院搞一个活动，让我早点睡，不能偷看，更不能捣乱。母亲忙里忙外的，我老早躺下了。哪里睡得着，强烈的好奇心促使我偷偷爬起来，从门缝悄悄往外看。院里地上摆着香案，燃着香，有几道菜，只看清有一个硕大的猪头。母亲跪在那里，嘴里一声声念叨着什么，诚恳又充满敬畏，我赶紧溜掉——多年后，我才知道，那是母亲在祈祷。 ⑰我知道，人生的哲理很多，很多，但我只需记住一句话就够了：月亮在上。 （选自《2025年中国精短美文精选》，有删改） 21．作者为什么说“月亮是为乡村而诞生的”?请结合全文分条概括。（3分） 22．请结合语境，在⑭段横线空缺处，补写一个句子，使之成为一个排比句，并对这个排比句进行赏析。（3分） 补写：___________________________________________________________ 赏析：___________________________________________________________ 23．文章不要第⑪段的内容，读来依然完整，作者为什么要写这一部分内容?请结合全文简要分析。（3分） 24．文章结尾句“我知道，人生的哲理很多，很多，但我只需记住一句话就够了：月亮在上。”言简意丰。请结合全文谈谈你对其含义的理解。（3分） 十、综合性学习（10分） 25．学校准备开展以“走进非遗文化·探寻二十四节气”为主题的综合实践活动，请你一起参与完成以下任务。 (1)请根据材料，仿照示例概括二十四节气的特点。（4分） 二十四节气是中华民族悠久的农耕文明遗产。它将天文历法、自然物候、农业农事、民间习俗完美融合，不仅能精准反映春夏秋冬的季节更迭，以及气温升降、降水多少的气候特征，更指导着古人按节气开展春耕夏耘、秋收冬藏的农事活动。同时，二十四节气还衍生出丰富多彩的民俗活动，比如立春咬春饼、清明祭先祖、冬至吃饺子等。它不只是一套简单的时间计算体系，更承载着中国人顺应自然、尊重规律的生存智慧，是连接人与自然、历史与当下的重要文化纽带。 答：①融合天文物候②__________ ③__________ ④__________ ⑤__________ (2)补全下面文段的空缺处，注意语言的准确和连贯。（每空不超过15个字）（4分） 作为二十四节气中的倒数第二个节气，小寒虽有一个“小”字，①__________，正如俗话所说，“小寒胜大寒，常见不稀罕”。②__________？中医认为，“防寒保暖”是小寒养生的基本原则。在穿衣方面，肩颈部、后背等的保暖是第一要务；③__________，可适当增加一些温补阳气、滋阴润燥的食物；起居运动上，需与日照同步，动静结合……践行这些方法，方能安稳度过寒冬，④__________。 (3)二十四节气是一首首意蕴悠长的诗。请参照例句，从“立春、清明、小满、冬至、小寒”中选择两个节气，分别仿写一个句子。（2分） 【注】：立春：通常在每年公历2月3日—5日，是春季的第一个节气。 清明：通常在每年公历4月4日—6日，兼具节气与节日双重属性。 小满：通常在每年公历5月20日—22日，属于夏季的第二个节气，正值初夏时节。 冬至：通常在每年公历12月21日—23日，是北半球白昼最短、黑夜最长的一天。 示例：小寒，是冰晶似的雪花装点的第一枝腊梅，芬芳了寒冷的冬日。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考临考冲刺卷（成都专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共12分） 1．下列词语中加点字注音有误的一项是（    ）（3分） A．娉婷（pīng）    瞥见（piē）   忸怩作态（ní） B．筵席（yán）    栈桥（zhàn）    矫揉造作（jiǎo） C．勾当（gōu）    桑梓（zǐ）    顿开茅塞（sè） D．豢养（huàn）    拮据（jū）    根深蒂固（dì） 【答案】C 【解析】C.勾当（gòu）。 2．下列语句中书写正确的一项是（    ）（3分） A．小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地。 B．旁人便又问道：“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辨的神气。 C．那索似有千均之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得，仿佛再有锱铢之力加在上面，不是山倾，就是索崩。 D．商店和饭馆的门无精打彩地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。 【答案】A 【解析】B.不屑置辩；C.千钧之力；D.无精打采。 3．下面语段中加点的成语使用有误的一项是（    ）（3分） 在这次文化展演中，我校的参展作品是舞台剧《杜甫》。专业老师在关键处稍一点拨，便让饰演杜甫的同学顿开茅塞。展演当天，灯光璀璨、鲜花簇拥，大家在富丽堂皇的人民活动中心登台，平时调皮害羞的样子荡然无存，杜甫饰演者在落幕前的独白朗诵更是为全剧起到了画龙点睛的作用。 A．顿开茅塞 B．富丽堂皇 C．荡然无存 D．画龙点睛 【答案】C 【解析】A.顿开茅塞：比喻忽然理解、领会。句中指老师点拨后同学立刻明白，使用恰当； B.富丽堂皇：形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛大。也形容诗文词藻华丽。句中用来形容人民活动中心，使用恰当； C.荡然无存：原有的东西完全消失，一点也不剩。多用来形容具体事物、痕迹、坏的习气等被彻底清除。用来形容“调皮害羞的样子”，用错对象； D.画龙点睛：比喻在关键地方精辟处理使内容更加传神。句中指独白让全剧更出彩，使用恰当。 4．下列各句中，没有语病的一项是（    ）（3分） A．3月12日，实外高三年级“向春光而行，赴梦想之约”主题活动正式启动，活动旨在以高三学子在春光中汲取力量，在陪伴中坚定方向为目的。 B．为实现全面扶贫后的乡村经济振兴，政府搭建了多个信息交流、沟通和对外宣传平台，增加了乡村投资的规模和影响。 C．近年来成都市老龄化速度加快，60周岁以上的老龄人口已占总人口的23.23%，老龄人口比例略高于全国平均水平。 D．川剧《白蛇传》借助小品《借伞》出面，其中唱词、托举、蛇缠腰等川剧动作，让观众惊叹不已。 【答案】C 【解析】A.句式杂糅，删去“旨在……”或“以……为目的”； B.搭配不当，将“增加了乡村投资的规模和影响”改为“扩大了乡村投资的规模，提升了投资影响”； D.用词不当，将“出面”改为“亮相”；分类不当，将“其中唱词、托举、蛇缠腰等川剧动作”修改为“其中唱词和托举、蛇缠腰等川剧动作”。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公御之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、饶有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妻曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5．下面加点的词语解释有误的一项是（    ）（3分） A．父母岁有裘葛之遗  遗：给予，赠送 B．言和而色夷  夷：平易 C．犹幸预君子之列  君子：有道德修养的人 D．群臣吏民能面刺寡人之过者 面：当面 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分） A．凡所宜有之书  客之美我者 B．今诸生学于太学   能谤讥于市朝 C．皆以美于徐公    谓余勉乡人以学者 D．时时而间进  发而不得言也 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ）（3分） 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 A．马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。 B．马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一本长书成为谢意，言辞很顺畅通达。 C．马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一本长书作为礼物，告别很顺畅通达。 D．马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 8．下列有关乙文的劝说技巧，在甲文中没有体现的一项是（    ）（3分） A．小事切入 B．设喻说理 C．现身说法 D．层层推进 【答案】5．C 6．B 7．D 8．B 【解析】这组阅读选取两篇经典古典说理散文，各有特点：甲文《送东阳马生序》是宋濂写给后辈的赠言，以自身求学经历说理，现身说法恳切真诚，传递了刻苦向学的治学态度。乙文《邹忌讽齐王纳谏》以家事喻国事，设喻精巧，说理委婉逻辑清晰，尽显古代谋臣的讽谏智慧。二者兼具文学价值与思想价值。 5．C.句意：尚且有幸置身于官员的行列之中。君子：这里指有官位的人。 6．A.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.都是：介词，在；C.动词，认为/连词，来；D.连词，表修饰/连词，表转折，却。 7．注意下列重点字词：以：凭借。谒：拜见。撰：写。长书：长信。贽：礼物。辞：言辞。 8．A.乙文从与徐公比美的生活小事谈起；甲文从幼时抄书、冒雪求师等求学小事入手，两文都有； B.乙文用自身受蒙蔽类比君王受蒙蔽，以小事喻国事，是典型设喻说理；甲文主要是作者直接叙述自己求学的艰难经历，如借书抄书、求师叩问、生活艰苦等，然后对比太学生的学习条件优越，直接点明“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”，全篇无比喻、类比，只陈述事实； C.乙文以自己的亲身经历劝谏齐王；甲文以自己求学的艰苦经历劝勉马生，两文都有； D.乙文由妻→妾→客→齐王，逐步推理；甲文由抄书→求师→生活→太学对比，逐层深入。 三、名句名篇默写（7分） 9．默写古诗文中的名篇名句。（7分） （1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答：如三句皆答，按前两句判） ①正莺儿啼，燕儿舞，__________（秦观《行香子》） ②__________，何似在人间。（苏轼《水调歌头》） ③寂寂江山摇落处，__________！（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （2）请在杜甫《月夜忆舍弟》和温庭筠《商山早行》中任选一首，在答题卡上写出题目并默写其首联和颔联。_________ _ 【答案】 蝶儿忙 起舞弄清影 怜君何事到天涯 示例一： 月夜忆舍弟 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 示例二：商山早行 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 【详解】注意“涯”“戍”“雁”“铎”“迹”等字词的书写。 四、现代文阅读（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： ①眼下，风头正劲的人工智能AI冲击着全球教育界。从互联网上大量的“用户体验”中人们发现，聊天机器人这类AI工具不仅“学会”了识别地域、性别，还能“读懂”种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则。随着这类AI工具越发“善解人意”，它作为全新的工具表现出一定的生产力，但随之而来的问题也不容小觑。 ②AI离不开算法，算法智能化对阅读方式的升级确实起到了很大的推进作用。但这是一把双刃剑，算法也可以决定人们“读什么”，轻而易举地规划人们的阅读路径。“猜你喜欢”“相关阅读”等都是由算法生成的超链接，它们于无形中不断强化着人的既有认知，这些精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失。一些教育工作者认为，算法的本质是“迎合”而非“拓展”，过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性。 ③聊天机器人等AI工具还可能“一本正经地胡说八道”。其生成的信息不乏AI自行“瞎编”的内容，若进一步与现有的复制、自动抓取和发布等技术相结合，将制造出数量庞大的垃圾信息。不少教育工作者担忧，当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高。 ④面对AI时代人工智能技术给教育带来的冲击，如何“转危为安”？对此，教育需要不断前瞻探索。 材料二： ①“学校该不该禁用聊天机器人？” ②有学者认为，不该禁用。因为如果社会范围内聊天机器人的使用越来越普遍，学校禁用只是暂时回避了问题。也有人说应该禁用。因为如果教授无法辨别学生作业和论文是否由聊天机器人代劳的，学校内正常的教学就不再可能。这些观点，我觉得都有点道理，但都无法完全赞成。 ③对比人类，聊天机器人等AI技术在“博闻强记”方面具有压倒性的优势。它在阅读的“量”和“速”上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容迅速搜寻出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样。 ④但AI技术生成的文本是否有“意义”？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作。当然，机器人也会提问题。只要你打开机器、按了按钮，它就会自娱自乐地自问自答。显然，这种问题并没有任何意义。 ⑤关于什么是“意义”，当然也有各种理解。在我看来，不能离开活生生的人的生活世界而谈论问题的意义。 ⑥严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的。除非使用机器人的人有对文本进行解读和识别的能力和意愿。所谓“识别”，就是“验真”和“除错”。验真是辨别聊天机器人提供的答案的对错；除错是消除答案中的错误部分。无论是“验真”，还是“除错”，都涉及能力和意愿。比起能力，“意愿”更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿。 ⑦教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力。作为教育工作者，我们在跟进人工智能发展步伐的同时，需要研究如何在新的技术条件和社会需求之下，让人工智能技术真正成为学习者的帮手和台阶，而非对手和障碍。 10．两则材料围绕“AI技术冲击下的教育”这一话题展开论述。材料一侧重谈AI技术带来的“危”，而材料二则谈了“转危为安”的具体方法，请结合材料内容分点概括回答。（4分） 11．材料一和材料二都谈及聊天机器人等AI工具在信息搜集、知识整合方面具备强大优势这一内容，其在两文中的作用有何不同？请结合两文内容简要分析。（4分） 12．小申写了下面一段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点。你认为是否妥当？请结合“材料一”和“材料二”的内容，说说你的理由。（4分） 国学大师钱钟书先生的学问之所以令人景仰，至少有一部分原因是因为他博览群书，潜心治学，诗词章句可以信手拈来。但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案。 【答案】10．（1）危险：①算法推送会形成认知闭环，束缚思维、丧失创新可能；②AI可能生成虚假信息，增加辨别成本；（2）方法：教育应重点培养学生提问、验真和除错的能力与意愿。 11．①材料一：写AI在信息搜集、知识整合方面的强大优势，是先扬后抑，以此突出AI是一把“双刃剑”，引出下文对AI带来的种种危害的论述，强调其弊端更需警惕。②材料二：写AI的这一优势，是为了与人类形成对比，突出AI仅能完成资料搜集、整合，却不具备有意义的提问、验真和除错的能力与意愿，从而论证教育应重点培养人的这些核心能力。 12．不妥当。材料一指出AI的算法推送会让人陷入认知闭环，丧失创新可能；材料二强调AI仅能搜集组织资料，无法替代人提问、验真和除错的能力与意愿。小申的文字认为AI能让人“快捷得到答案”，却忽视了学习的核心是理解、思考与创新，而非单纯获取答案。过度依赖AI会让人丧失博览群书、潜心治学的过程，不利于能力培养，与“提升学习效率”的核心诉求相悖，故论证不妥。 【解析】材料一聚焦AI技术对教育的“危”，指出算法推送易形成认知闭环、束缚创新思维，虚假信息会增加辨别成本，凸显技术应用的潜在风险；材料二则转向“转危为安”的实践路径，强调教育应重点培养学生提问、验真与除错的核心能力，以此对冲AI的局限。两则材料从风险警示到应对策略，形成了对AI教育应用的辩证思考。 10．本题考查材料的提炼与概括。 根据材料一第②段中“算法也可以决定人们‘读什么’……精准推送使得人原有的猜想与反驳能力悄然丧失”“算法的本质是‘迎合’而非‘拓展’……陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖……丧失创新的可能性”可知，指出算法的选择性推送会固化既有认知，让思维陷入封闭，最终束缚创新能力。据此可知，算法推送会形成认知闭环，束缚思维、丧失创新可能；根据材料一第③段中“聊天机器人等AI工具还可能‘一本正经地胡说八道’。其生成的信息不乏AI自行‘瞎编’的内容……制造出数量庞大的垃圾信息……当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高”可知，直接点出AI会编造虚假信息、制造垃圾信息，进而大幅提升人们辨别信息真伪的成本。据此可知，AI可能生成虚假信息，增加辨别成本。 根据材料二第⑦段中“教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力”可知，明确给出AI技术冲击下教育“转危为安”的核心方法，同时结合前文对AI仅擅长搜集组织资料、无独立验真除错意愿的分析，进一步印证这一培养方向的必要性。据此可知，教育应重点培养学生提问、验真和除错的能力与意愿。 11．本题考查句段作用。 由材料一第①段“聊天机器人这类AI工具不仅‘学会’了识别地域、性别，还能‘读懂’种族、宗教等内容以适应人类社会的通用规则”可知，材料一先认可AI在适应社会规则、处理信息方面的积极作用，采用先扬后抑的写法，为后文转折做铺垫；紧接着第②段“过多阅读此类选择性的信息，人的思维就会局限在一个自洽的封闭系统内，陷入严重的认知闭环中。如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性”指出AI会带来认知闭环、束缚思维、丧失创新的问题，第③段“当AI制造的大量信息充斥世界，每个人上网时分辨内容真假的成本将越来越高”指出AI会使虚假信息泛滥，提高人们辨别内容真假的成本，这是后抑。据此可知，材料一写AI的优势，意在先扬后抑，突出AI的双面性，引出其给教育带来的危害，突出弊端更值得警惕。 由材料二第③段“对比人类，聊天机器人等AI技术在‘博闻强记’方面具有压倒性的优势。它在阅读的‘量’和‘速’上实现了对人类的超越。它能把书中的相关内容迅速搜寻出来，并能根据你的要求把这些内容组织起来，就像一个蛮有学问的人写出的那样”可知，材料二先承认AI在信息搜集、整理、阅读速度与数量上远超人类的突出优势；由材料二第④段“但AI技术生成的文本是否有‘意义’？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作”可知，AI无法自主提出有意义的问题，只有人类才能赋予问题意义；由材料二第⑥段“比起能力，‘意愿’更体现人的不可替代性。即使机器人有验真和除错的能力，但也谈不上有相关的意愿”可知，AI缺少验真与除错的主观意愿，这是人类独有的能力。以此将AI与人类独有能力形成对比，反衬出人的不可替代性。 据此可知，两则材料都谈及聊天机器人等AI工具在信息搜集、知识整合方面具备强大优势这一内容，但论述目的不同，材料一为突出AI的危害，材料二为强调教育应培养人的核心能力。 12．本题考查论据补充。 根据材料一第②段“算法也可以决定人们‘读什么’，轻而易举地规划人们的阅读路径……如果年轻一代对这类AI工具过于依赖，将被其编织的认知茧房束缚，不断重复过往经验，丧失创新的可能性”可知，明确指出AI算法推送会让人陷入认知闭环，限制思维，丧失创新可能。小申文字中“但自从有了人工智能技术，人们不需要满腹经纶、才思敏捷，也可以快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案”认为有了AI就能快捷得到答案，却未考虑到这种依赖AI获取答案的方式可能会使人们像材料中所说，陷入认知局限，不利于真正的学习和知识积累，与提升学习效率背道而驰。 根据材料二第④段中“但AI技术生成的文本是否有‘意义’？必定是取决于使用它的人是否输入了真正有意义的问题，这只能是人的工作”，第⑥段中“严格来说，机器人所生成的文本是无所谓真假的，尤其是无所谓对错的……无论是‘验真’，还是‘除错’，都涉及能力和意愿。比起能力，‘意愿’更体现人的不可替代性”，第⑦段中“教育的重点是培养学生提问、验真和除错的能力和意愿，而不是搜集和组织资料的能力”可知，强调了人的提问、验真和除错能力与意愿的重要性，而AI只是能搜集和组织资料。小申的文字只关注到AI能让人快捷得到答案，却忽略了学习过程中培养提问、验真和除错等核心能力的重要性。学习不仅仅是获取答案，更重要的是理解和思考，过度依赖AI获取答案，无法真正提升学习效率，反而可能使人们失去培养这些关键能力的机会。小申的文字认为AI能让人“快捷地在并未读过的文章中得到自己需要的答案”，却忽视了学习的核心是理解、思考与创新，而非单纯获取答案。过度依赖AI会让人丧失博览群书、潜心治学的过程，不利于能力培养，与“提升学习效率”的核心诉求相悖，所以用这段文字来论证“AI技术可以助力人们提升学习效率”这一观点是不妥当的。据此回答即可。 敲、僵、哀、戍、阑”等字词容易写错。 五、写作 13．按要求作文（60分） 有人说：善意向下扎根，幸福向上生长。意思是，当我们主动播撒善意、真诚付出时，这份美好会像种子一样扎根土壤，慢慢生长出属于自己的幸福。 上面文字引发了你怎样的联想与思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章，可以记叙事件，可以抒发感受，可以发表见解…… 要求：①有真情实感；②自定立意，文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作，文中不要出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 善意扎根，幸福向阳 “善意向下扎根，幸福向上生长”，起初我并不理解这句话的深意，直到那些平凡日子里的微小善意，像种子般扎根心底，才让我渐渐读懂，真诚的付出，终会收获满径芬芳。 记得初入初中时，我性格内向，每次数学课上都不敢举手发言，哪怕知道答案，也会因紧张而语无伦次。有一次，一道几何题困住了我，草稿纸上画满了杂乱的线条，急得我鼻尖冒汗。下课铃响后，我仍坐在座位上手足无措，同桌轻轻拍了拍我的肩膀，递来一张写满解题思路的纸条，还笑着说：“我刚开始也不会，咱们一起看看，慢慢想就懂了。” 她没有嘲笑我的笨拙，而是一步步陪着我分析，耐心讲解每一个步骤，直到我恍然大悟。那一刻，心底仿佛有一颗种子悄然破土，那份来自同桌的善意，温暖又有力量。从那以后，我也开始学着主动付出：看到同学忘记带文具，我会默默递过去；看到老师抱着厚重的作业本，我会主动上前帮忙；看到保洁阿姨弯腰打扫，我会轻声道一句辛苦。 这些善意的小事，看似微不足道，却像春雨般滋润着人心。我渐渐发现，付出善意的同时，幸福也在悄悄生长。当同学笑着向我道谢时，当老师欣慰地对我点头时，当保洁阿姨眼里泛起暖意时，我心中就会涌起一股莫名的满足感，那份幸福，简单而纯粹。 原来，善意从不是单向的付出，而是一场温暖的双向奔赴。它不需要惊天动地的壮举，只需我们心怀真诚，主动伸出援手。就像种子扎根土壤，默默汲取养分，终会长成参天大树；善意扎根心底，默默付出，终会收获满心幸福。 如今，我不再是那个内向怯懦的女孩，善意让我变得开朗、勇敢。我终于明白，善意是幸福的根基，唯有让善意向下深深扎根，我们的幸福才能向上肆意生长，不负时光，不负温暖。愿我们都能播撒善意的种子，静待幸福开花结果。 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意。本次作文题干核心句为“善意向下扎根，幸福向上生长”，核心内涵是“主动播撒善意、真诚付出”是“收获幸福”的前提，二者是因果关联——善意是扎根土壤的种子，默默付出、不求回报的善意积累，才能孕育出幸福的果实。审题时需抓住两个关键词：“善意”和“幸福”，明确二者的逻辑关系，不能脱离“善意付出”谈幸福，也不能只写善意而不体现幸福的收获，避免立意跑偏。立意需贴合自身经历，要体现真情实感。核心立意可确定为：真诚的善意无需惊天动地，平凡日常中的微小付出，终会回馈我们温暖与幸福；善意的扎根，不仅能让自己收获幸福，也能传递美好，让幸福在彼此心间生长。同时可延伸立意：坚持付出善意，即便当下没有回报，长久积累也会收获意想不到的温暖；善意是幸福的根基，唯有用心付出，幸福才能茁壮成长。 二、选材构思。选材需围绕“善意付出”与“幸福收获”展开，聚焦中学生的日常生活场景，选取真实、可感知的素材。选材方向可分为三类：校园生活类、家庭生活类、社会生活类，每类素材均需突出“善意扎根”的过程和“幸福生长”的结果。校园生活中，可选取帮助同学解决学习困难、主动承担班级力所能及的事务、安慰情绪低落的伙伴等素材，体现善意在相处中扎根，收获友谊、认可与内心的踏实；家庭生活中，可选取体谅父母辛劳、主动分担家务、关心长辈身心健康等素材，展现善意在陪伴中扎根，收获亲情的温暖与成长的幸福；社会生活中，可选取主动帮助陌生人、参与微小的公益活动、尊重身边的劳动者等素材，凸显善意在传递中扎根，收获他人的善意回馈与内心的满足。构思上，可采用“总—分—总”的结构，开篇结合题干名言引出中心论点，点明善意与幸福的关系；中间部分选取1-2个贴合自身的素材，详细描写善意付出的过程（体现“扎根”），以及由此收获的幸福（体现“生长”），可穿插心理描写，突出自身的感受变化；结尾总结升华，呼应开篇，强调善意扎根的意义，表达坚持付出善意、收获幸福的决心。也可采用片段式构思，选取不同场景的微小善意，串联起“善意扎根、幸福生长”的核心，展现善意在不同场景中的传递与幸福的多样形态。 主题，点明每日启程与小结对成长的重要意义，做到叙议结合，中心明确。 六、诗歌阅读（6分） 古诗词鉴赏 定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭③春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟④处，归去，也无风雨也无晴。 【注】①吟啸：高声吟咏。②芒鞋：草鞋。③料峭：形容微寒。④萧瑟：指风雨吹打树木的声音。 14.请用生动的语言描绘词的上片中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”所展现的画面。（3分） 15.全词表达了作者怎样的人生态度？请结合具体内容作简要分析。（3分） 【答案】14.词人出游遇雨，拄着竹杖，穿着草鞋，似乎也能轻快得胜过骑马，怕什么呢？披着蓑衣，任凭风吹雨打，依然从容、镇定地穿行于烟雨之中，过好人生。 15.乐观旷达（或随遇而安，随缘自适）的人生态度。 示例：①“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”：可以看出词人出游遇雨，却不慌不忙，毫不去留意那穿林打叶的风雨声，把它当作背景音乐的豁达心境；②“竹杖芒鞋轻胜马”：可以读出作者虽然穿着草鞋，拄着竹杖，步伐似乎也轻快胜马的乐观心态；③“一蓑烟雨任平生”：能读出作者听任自然、随遇而安的心境；④“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”：可以读出词人“只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐”的哲思⋯⋯ 【解析】14.本题考查描绘诗歌画面的能力。所描述的画面要符合诗歌内容，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象描述，使之呈现“画面感”。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”意为拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！作答时抓住“竹杖”“芒鞋”“蓑”“烟雨”等意象，描绘出一幅无惧风雨笑对人生的画面。 示例：与朋友春日出游，风雨忽至，词人竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。有什么怕的呢？词人一身蓑衣，就算有再大的风雨也没什么关系，照样过好一生。 15.本题考查作者情感。 根据上片中“何妨吟啸且徐行”可知，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，但苏州自己却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行；表现了作者面对自然风雨时的从容淡定；根据上片“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情；“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀； 联系下片“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴（回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴）”可知，“萧瑟”“风雨”在此喻指作者人生中所遇的坎坷，喻指作者仕途不顺；联系“山头斜照却相迎”可知，风雨过后阳光自会到来，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“风雨（磨难）”定会过去 ，“晴天（美好）”终会到来，作者不惧苦难，能够积极地面对人生的磨练，表现了词人胸怀坦荡、听任自然、无喜无悲、荣辱皆忘、旷达乐观的人生态度； 故这首词表达了作者面对人生苦难之时，随缘自适、乐观旷达的人生态度。 七、文言文阅读（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 浣花溪记 ［明］钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整①，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。 使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖②稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （有删改） ［注］①暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。②冠盖：原指古代官吏的冠冕和车盖，后借指官吏群体。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ）（3分） A．西折纤秀长曲    秀：秀丽 B．水木清华    清：清幽 C．一亭树道左    树：立 D．犹能择胜    胜：胜利 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分） （1）竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。 （2）一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。 18．除了浣花溪秀美的景色，还有什么原因让钟惺写下本文？请结合文意简要分析。（4分） 【答案】16．D 17．（1）青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。 （2）一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。 18．①浣花溪是杜甫旧居所在地，作者瞻仰杜甫遗迹，敬佩杜甫在穷愁奔走的人生困境中，依然能从容不迫、择幽胜而居的从容胸襟，心生感悟因而作文。 ②作者反感当时官员游览多是官场应酬，喧嚣污浊，自己清晨独往，获得了清净独特的游赏体验，因此写下本文。 【解析】这篇《浣花溪记》是明代竟陵派代表性游记小品，以游踪为线，铺叙浣花溪清幽秀美的水光林色，寻访杜甫草堂遗迹。文章不独摹景，更吊古寄怀：既叹患难见知己之情，也赞杜甫穷愁仍从容择胜的襟怀，还暗讽了官场俗游的喧浊，融景、事、理于一体，清隽蕴藉。 16．D.“犹能择胜”中“胜”指优美的风景/胜地。 17．注意重点词语： （1）苍然：苍郁青翠的样子；尽：延伸到……尽头。 （2）周：环绕；非：没有。通：通行。 18．结合文中作者最后的议论、记事，可从对杜甫的仰慕和自身独游的感悟两个角度分析，符合文意即可。 结合文中第三段“始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔”，第四段“杜老二居，浣花清远……穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世”可知，作者来到杜甫祠堂，联想到杜甫在穷愁奔走的人生困境中，仍能从容不迫地选择幽胜之地居住，这种胸襟让作者敬佩并心生感悟，所以写下此文。 结合文中最后一段“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往”可知，当时官员游览多是官场应酬，氛围喧嚣污浊，而作者在清晨独自前往浣花溪，获得了清净独特的游赏体验，与那些官员的游览形成鲜明对比，因此写下本文记录自己的感受。 【点睛】参考译文： 出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。  　　 行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路。  　　 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。 钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。  　　 朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。 八、名著阅读（6分） 人生总面临各种选择。某校拟开展以“选择”为主题的名著阅读活动，邀请你一起参与。 19．【活动一】小说《简·爱》主人公面临选择的情节众多。下列选项中哪一项情节与原著不符？请先选择再修改不恰当的内容。 A．简·爱因为想摆脱寄人篱下的痛苦，选择前往洛伍德学校读书。 B．简·爱因为厌倦了一成不变的生活，选择登报谋求一份新工作。 C．简·爱因为想得到有尊严的爱情，选择与表哥圣·约翰结婚。 答：我选( )，修改为_____________________________________________________________ 20．【活动二】在研讨环节，同学们围绕“选择”主题，各抒己见。 小高说：“一次正确的选择就是一次自我觉醒。” 小新说：“有的人做出错误的选择，这本身就是自我沉沦。” 下面哪个人物最能证明小新的观点？请选择并说明理由。 A．《西游记》中的沙和尚    B．《儒林外史》中的牛浦郎 C．《水浒传》中的林冲 答：我选( )，理由是_____________________________________________________________ 【答案】19． C 选择离开桑菲尔德去沼泽庄做乡村教师 20． B 原本贫寒且有上进心的少年牛浦，他在得到牛布衣的诗稿后，却选择冒名顶替牛布衣，招摇撞骗，丧失了读书人的廉耻，从此走上了自我沉沦的道路，这正好体现了小新观点。 【解析】19．本题考查对名著情节的把握。 在《简・爱》原著中，简・爱发现罗切斯特已有妻子这一事实后，她的道德观念和自尊意识使她无法接受在这种情况下继续留在桑菲尔德与罗切斯特在一起。她毅然决然地选择离开，这一选择体现了她对尊严和道德原则的坚守。离开桑菲尔德后，简・爱历经磨难，最后在沼泽庄找到了一份乡村教师的工作。C选项情节与原著不符。 示例：我选（C），修改为：简・爱因为想得到有尊严的爱情，选择离开桑菲尔德去沼泽庄做乡村教师。 20．本题考查对名著人物的把握。 A.《西游记》中的沙和尚，他选择跟随唐僧西天取经，一路上忠心耿耿，挑担牵马，虽历经磨难，但这是一种积极的选择，是为了追求自我救赎和修成正果，并非错误选择导致自我沉沦，不符合小新观点。 B.牛浦的行为是主动做出的错误选择，且这种选择给他带来的是人格的堕落和在不良道路上越陷越深，能很好地证明小新的观点。 C.《水浒传》中的林冲，他的一系列遭遇如被高俅陷害等，他的选择多是在无奈和被迫情况下做出的，并非主动的错误选择导致自我沉沦，不符合小新观点。 示例：我选（B），理由是：《儒林外史》中的牛浦，原本出身贫寒，但他为了出人头地，选择偷取牛布衣的诗集并冒充牛布衣招摇撞骗。他这种不道德的错误选择，使他逐渐丧失了善良本性，陷入追名逐利的泥沼，在欺骗与虚伪中自我沉沦，符合小新所说的“做出错误的选择，本身就是自我沉沦”。 九、现代文阅读（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 月亮在上 刘海清 ①我一直顽固地认为：月亮是为乡村而诞生的。 ②30年前的月亮格外大而亮，那时的十五之夜，几乎与白天差不太多，月亮把村庄照得通彻明亮，没有秘密。远处的山峦，近处的村庄，静卧在月色里，格外分明。房顶、屋脊、烟囱、篱笆、鸡犬，都因月光的温柔勾勒，安然静好。 ③月亮它什么也不说，就明白村庄里所有的事情。 ④我们这些山村孩子，都喜欢有月光的夜晚，连寒冷的冬天也不例外。 ⑤打枪仗，藏猫猫，抓特务，学狗叫，还有扮鬼吓人。我们唱唱跳跳，四处疯跑。头顶上一枚硕大的月亮，照得我们小脑门发光。 ⑥有月光的夜晚，我们最爱干的事就是追电影。那时候，一个多月能看一次电影就不错了，我们村离村小学（放映场）较远，足有十华里开外。那时看电影可是人山人海，稍微去晚点就没有好位置。我们连晚饭都吃不好，一路小跑着去。我们跑着，远处的大山也跟着我们跑。头顶的月亮，不但跟着我们跑，还不停地朝我们点头。那些有月亮的夜晚总在记忆里闪着光。 ⑦一年腊月，二姑捎信来，她家宰了年猪，让父亲去拿几根血肠和几块猪肉。父亲说，今天是十五，月亮很亮，晚上就去。十几里山路，我与父亲边走边唠。父亲说，今晚月光真好，我们连手电筒都不用使。皎白的月光，洒满山间，伴随我和父亲往返三个多钟头的时光。 ⑧家乡一带的农人们大多无夜晚干活的习惯，特殊情况除外。 ⑨夜晚干活，大都在秋天。那时农村还穷，粮食金贵得很，若不趁着月色赶紧收完，难免有丢失的风险。掰玉米，刨白薯，出花生，这些农活自然都得集中在几个月光充足的夜晚：男女老少，提着镰刀、背着筐篓，有人唱几句样板戏，有人哼几句驴皮影，有人讲一个恐怖故事，有人摆几个笑话……月光下的田埂，忙忙碌碌，说说笑笑，热闹而有趣。 ⑩本村，父亲有一好友，非本家。这人身高力大，特别勤快。他嫌冬夜太长，待着可惜，便借着月色，扛着柴刀往几里外的大山里去。他总是埋着头，只顾脚下，走过崎岖的山路，背一担柴回来。 ⑪奇怪的是，这人在33岁那年，竟一病不起了。关于他突然生病，村里有很多传说。有人说他夜里砍柴遇到了鬼，心神受了惊吓。有人说这人实在过于勤快，半辈子赶着把一辈子的活计做完了。父亲摇摇头，说这些都是胡乱猜测。父亲很了解此人，他性子内向，心事重，家里孩子多，日子很是困难。他病前半年，父亲看到他哭过几次，问他为什么哭，他也只是沉默。父亲明白，他是被日子压得太久，心上的愁绪久久不散。 ⑫我问父亲，他夜里砍柴，能看得见吗?父亲说，月亮像灯笼，甚至比灯笼还亮，怎么看不见呢? ⑬月亮是有声音的。 ⑭它的声音化作夜鸟的叫声，清脆而神秘；它的声音化作小河的流淌，淙淙而不息； 。有月光的那几个晚上，人们心境平和，爽朗，愉悦，睡得更加踏实和甜美。我这才知道，月亮其实是会唱歌的，它的歌声自然、和谐、动听。 ⑮在我眼里，月亮就是一个人。人有啥，它也有啥；人干啥，它也干啥；人想啥，它也想啥。人要是跟着它走，就不会迷路途；人要是跟它亲，它就跟人近。 ⑯在母亲眼里，月亮是仙。在我七八岁时，母亲神态庄重地跟我说，今天是十五，晚上要在后院搞一个活动，让我早点睡，不能偷看，更不能捣乱。母亲忙里忙外的，我老早躺下了。哪里睡得着，强烈的好奇心促使我偷偷爬起来，从门缝悄悄往外看。院里地上摆着香案，燃着香，有几道菜，只看清有一个硕大的猪头。母亲跪在那里，嘴里一声声念叨着什么，诚恳又充满敬畏，我赶紧溜掉——多年后，我才知道，那是母亲在祈祷。 ⑰我知道，人生的哲理很多，很多，但我只需记住一句话就够了：月亮在上。 （选自《2025年中国精短美文精选》，有删改） 21．作者为什么说“月亮是为乡村而诞生的”?请结合全文分条概括。（3分） 22．请结合语境，在⑭段横线空缺处，补写一个句子，使之成为一个排比句，并对这个排比句进行赏析。（3分） 补写：___________________________________________________________ 赏析：___________________________________________________________ 23．文章不要第⑪段的内容，读来依然完整，作者为什么要写这一部分内容?请结合全文简要分析。（3分） 24．文章结尾句“我知道，人生的哲理很多，很多，但我只需记住一句话就够了：月亮在上。”言简意丰。请结合全文谈谈你对其含义的理解。（3分） 【答案】21．①乡村的月亮格外大而亮，能照亮村庄的一切，陪伴乡村的日常；②月亮见证了乡村孩子的欢乐时光，是童年美好记忆的载体；③月亮为乡村的农人提供便利，照亮他们夜晚劳作的路途；④月亮知晓乡村的所有故事，承载着乡村的人情冷暖与生活百态；⑤月亮融入乡村的精神生活，是乡村人心灵的慰藉与寄托。 22．示例：补写：它的声音化作秋虫的呢喃，轻柔而悠长。 赏析：运用排比的修辞手法，将月亮的声音化作夜鸟的叫声、小河的流淌、秋虫的呢喃，从不同角度描绘出乡村月夜的灵动与美好，句式整齐，节奏明快，增强了语言的气势，也表达出作者对乡村月夜的喜爱之情。 23．①这段内容写了父亲好友因生活重压病逝的故事，丰富了文章的内容，让乡村的月亮不仅有美好温馨的一面，也见证了乡村生活的艰辛与无奈，使文章的情感更真实、厚重；②通过父亲的话语，进一步突出月亮的明亮，与前文月夜劳作的内容相呼应，让月亮的形象更贴合乡村的现实生活；③以月亮下的人间悲欢，衬托出月亮的包容与见证，深化了月亮与乡村、乡村人的紧密联系。 24．①月亮高悬于乡村的夜空，见证了乡村的所有美好与艰辛，是乡村生活的永恒陪伴，这句话是作者对乡村月亮深深的眷恋与怀念；②月亮象征着淳朴、平和、美好的乡村精神，也象征着面对生活苦难时的坚守与希望，作者记住“月亮在上”，是记住了乡村给予的温暖与人生的底色；③月亮是作者心中的精神坐标，提醒自己不忘本真，保持平和的心境，以温柔而坚定的态度面对人生，这是作者从乡村月亮中领悟到的最珍贵的人生哲理。 【导语】本文以“月亮”为核心线索，串联起乡村童年与烟火日常，语言质朴醇厚，情感真挚动人。作者将月亮拟人化、情感化，既写月光下孩童的嬉闹、农人的劳作，也藏着对生活的体悟与对人心的洞察。月光既是场景的底色，也是温情的载体，更是精神的寄托，结尾“月亮在上”凝练升华，藏着对乡村、对生活的敬畏与热爱。全文篇幅精短却意蕴悠长，于平淡中见深情，尽显乡村生活的诗意与烟火气。 21．①根据第②段可知，乡村的月亮格外大而亮，能彻底照亮村庄的山川、房屋、生灵，将乡村的一切都笼罩在温柔的月色中，默默陪伴着乡村的日常起居，成为乡村夜晚最鲜明的印记，这是月亮为乡村诞生的基础。 ②根据第④段、第⑤段第一句、第⑥段最后一句可知，月亮见证了乡村孩子的欢乐时光，无论是日常的嬉闹玩耍，还是追电影的急切与欢喜，都有月光相伴，月亮成为童年美好记忆的重要载体，承载着乡村孩子的纯真与快乐。 ③根据第⑨段、第⑩段可知，月亮为乡村的农人提供了便利，照亮他们夜晚掰玉米、刨白薯的田间劳作，也照亮村民上山砍柴的崎岖路途，成为农人夜晚劳作时的“天然灯笼”，助力乡村人的生产生活。 ④根据第③段、第⑦段月光下父亲与“我”往返二姑家的温情、第⑪段父亲好友的生活困境可知，月亮默默见证着乡村的一切，既见证了亲人相聚的温情，也知晓村民生活的艰辛与心事，承载着乡村的人情冷暖、悲欢离合，记录着乡村的生活百态。 ⑤根据第⑯段最后两句可知，月亮融入了乡村人的精神生活，成为母亲祈祷时的敬畏对象，是乡村人心灵的慰藉与寄托，承载着乡村人的美好期盼，成为乡村精神世界的一部分。 22．补写句子时，首先需紧扣第⑬段核心句“月亮是有声音的”，明确补写内容需围绕“月亮的声音化作乡村月夜中的具体事物之声”展开；其次要遵循前文排比句式“它的声音化作……，……而……”，保证句式一致、语气连贯；最后需选取乡村月夜中具有代表性、贴合静谧氛围的景物，搭配符合其特点的叠词或形容词，使补写内容与“夜鸟的叫声”“小河的流淌”呼应，融入乡村语境。 赏析排比句时，先点明运用的修辞手法，再分析排比句的构成——选取的景物、句式特点，接着结合语境分析其表达效果，既包括语言层面（句式整齐、增强气势），也包括内容层面（描绘月夜美景），最后落脚到作者的情感（对乡村月夜的喜爱与眷恋），层层递进，贴合文本核心。 示例： 补写：它的声音化作晚风的轻吟，温柔而绵长 赏析：运用排比的修辞手法，将月亮的声音化作夜鸟的叫声、小河的流淌、晚风的轻吟，选取乡村月夜典型景物，勾勒出月夜的灵动静谧。句式整齐，增强语言气势，既生动展现了乡村月夜的美好，也表达出作者对乡村月夜的喜爱与眷恋之情。 23．①根据第⑪段最后三句可知，这段内容写了父亲好友因生活重压、心事繁重而病逝的故事，丰富了文章的内容层次。前文所写的都是月光下乡村的美好与温情，而这段文字则展现了乡村生活的艰辛与无奈，让乡村的月亮不仅见证美好，也见证苦难，使文章的情感不再单一，更显真实、厚重，贴合乡村生活的本来面貌。 ②根据第⑫段第二句可知，这段内容通过父亲对好友夜晚砍柴的回应，进一步突出了月亮的明亮，与前文第⑨段趁着月色赶紧收完粮食、第⑩段借着月色上山砍柴的内容相呼应，让“月亮为农人提供便利”的形象更具体、更贴合乡村的现实生活，强化了月亮与乡村人生产生活的紧密联系。 ③根据第③段可知，这段文字写了月亮下的人间悲欢——父亲好友的艰辛与离世，衬托出月亮的包容与沉默的见证者形象。月亮默默照亮着每一个乡村人，无论他们是欢乐还是痛苦，月亮都始终相伴，这进一步深化了月亮与乡村、乡村人的紧密联系，让月亮的形象更具温度与深度。 24．①根据全文内容，从第②段乡村月色的明亮、第⑤—⑥段童年的欢乐、第⑦段亲人的温情，到第⑨—⑩段农人的劳作、第⑪段村民的苦难可知，月亮高悬于乡村的夜空，见证了乡村的所有美好与艰辛，是乡村生活的永恒陪伴。这句话凝聚着作者对乡村月亮、对乡村生活深深的眷恋与怀念，是作者对乡村岁月最真挚的回望。 ②根据第②段月光下乡村的安然静好、第⑭段乡村月夜的和谐美好、第⑯段母亲对月亮的敬畏可知，月亮象征着淳朴、平和、美好的乡村精神，也象征着面对生活苦难时的坚守与希望。作者记住“月亮在上”，本质上是记住了乡村给予自己的温暖、纯真与力量，记住了乡村生活的底色，这是作者从乡村岁月中汲取的精神养分。 ③根据第⑮段最后一句可知，月亮在作者心中，早已超越了单纯的自然景物，成为一种坚定的精神坐标。“跟着它走就不会迷路途”，既指月亮能照亮乡村的山路，也指月亮所承载的乡村本真、童年纯粹，能指引作者在人生路上不迷失方向；“跟它亲就跟人近”，则体现了月亮所传递的平和、真诚的特质，提醒作者不忘这份初心，始终保持平和向善的心境，以温柔而坚定的态度接纳人生的悲欢离合。这份从乡村月亮中领悟到的道理，成为作者一生铭记的人生哲理。 十、综合性学习（10分） 25．学校准备开展以“走进非遗文化·探寻二十四节气”为主题的综合实践活动，请你一起参与完成以下任务。 (1)请根据材料，仿照示例概括二十四节气的特点。（4分） 二十四节气是中华民族悠久的农耕文明遗产。它将天文历法、自然物候、农业农事、民间习俗完美融合，不仅能精准反映春夏秋冬的季节更迭，以及气温升降、降水多少的气候特征，更指导着古人按节气开展春耕夏耘、秋收冬藏的农事活动。同时，二十四节气还衍生出丰富多彩的民俗活动，比如立春咬春饼、清明祭先祖、冬至吃饺子等。它不只是一套简单的时间计算体系，更承载着中国人顺应自然、尊重规律的生存智慧，是连接人与自然、历史与当下的重要文化纽带。 答：①融合天文物候②__________③__________④__________⑤__________ (2)补全下面文段的空缺处，注意语言的准确和连贯。（每空不超过15个字）（4分） 作为二十四节气中的倒数第二个节气，小寒虽有一个“小”字，①____，正如俗话所说，“小寒胜大寒，常见不稀罕”。②____？中医认为，“防寒保暖”是小寒养生的基本原则。在穿衣方面，肩颈部、后背等的保暖是第一要务；③____，可适当增加一些温补阳气、滋阴润燥的食物；起居运动上，需与日照同步，动静结合……践行这些方法，方能安稳度过寒冬，④____。 (3)二十四节气是一首首意蕴悠长的诗。请参照例句，从“立春、清明、小满、冬至、小寒”中选择两个节气，分别仿写一个句子。（2分） 【注】：立春：通常在每年公历2月3日—5日，是春季的第一个节气。 清明：通常在每年公历4月4日—6日，兼具节气与节日双重属性。 小满：通常在每年公历5月20日—22日，属于夏季的第二个节气，正值初夏时节。 冬至：通常在每年公历12月21日—23日，是北半球白昼最短、黑夜最长的一天。 示例：小寒，是冰晶似的雪花装点的第一枝腊梅，芬芳了寒冷的冬日。 【答案】(1) 反映季节气候 指导农业农事 衍生民俗活动 承载生存智慧 (2) 示例：却常常比大寒还要寒冷 示例：小寒养生要注意什么呢 示例：在饮食调养上 示例：迎接温暖的春天 (3)示例：立春，是破土的嫩芽顶开的第一片新叶，唤醒了沉睡的大地。 清明，是轻柔的风拂过的袅袅炊烟，承载着绵长的牵挂。 （或者：小满，是清甜的雨露滋养的颗颗青杏，酝酿着初夏的欢喜。 冬至，是温热的饺子氤氲的阵阵香气，温暖了漫长的寒夜。 小寒，是凛冽的寒风剪裁的枝枝寒梅，绽放着冬日的风骨。） 【详解】（1）本题考查概括材料内容、提取关键信息的能力。 ②根据材料“不仅能精准反映春夏秋冬的季节更迭，以及气温升降、降水多少的气候特征”可知，二十四节气可以体现季节变化和气温、降水等气候情况，所以特点是反映季节气候。 ③根据材料“更指导着古人按节气开展春耕夏耘、秋收冬藏的农事活动”可知，二十四节气能够指引古人进行农业生产，所以特点是指导农业农事。 ④根据材料“二十四节气还衍生出丰富多彩的民俗活动，比如立春咬春饼、清明祭先祖、冬至吃饺子等”可知，二十四节气催生了很多民间习俗活动，所以特点是衍生民俗活动。 ⑤根据材料“更承载着中国人顺应自然、尊重规律的生存智慧，是连接人与自然、历史与当下的重要文化纽带”可知，二十四节气包含着中国人与自然相处的智慧，所以特点是承载生存智慧。 （2）本题核心考查补写句子。 第①空，前文说“小寒虽有一个‘小’字”，“虽”表转折，说明后文要体现“小”字背后的相反情况；后文紧接着引用俗语“小寒胜大寒，常见不稀罕”，核心是强调“小寒的寒冷程度不亚于甚至超过大寒”。结合转折关系和俗语含义，既要体现“转折”，又要点出“寒冷”的核心，故可填“但气温往往更为寒冷”。 第②空，后文内容是“中医认为，‘防寒保暖’是小寒养生的基本原则”，后文全段围绕“小寒养生的方法”展开（穿衣、饮食、起居运动），说明此处是一个“设问句”——提出关于“小寒养生”的问题，引出后文的具体回答。结合后文话题，设问需明确“时间+核心话题”，故可填“小寒时节该如何养生呢”。 第③空，前文明确分点论述养生方法，“在穿衣方面，肩颈部、后背等的保暖是第一要务”，句式为“在……方面”；后文“可适当增加一些温补阳气、滋阴润燥的食物”，核心话题是“饮食”，说明此处要衔接“穿衣”和“饮食”，保持句式一致，故可填“在饮食方面”。 第④空，前文说“践行这些方法，方能安稳度过寒冬”，“寒冬”之后的季节是“春天”，二十四节气中，小寒过后是大寒，大寒过后便是立春，因此“度过寒冬”的最终目的的是“迎接春天”，故可填“迎接春天的到来”。 （3）本题考查句式仿写。 答题时先要认真分析例句结构与意境，例句采用“节气，是……的……，……了……”的比喻句式，将节气与具有季节特征的景物相连，营造出优美诗意的画面。接着从给定的立春、清明、小满、冬至、小寒五个节气中任选两个，抓住每个节气独有的气候、景物或习俗特点，选取典型意象，按照例句的句式、修辞和情感基调进行仿写，保证句式一致、修辞相同、意境贴合，语言简洁且富有画面感。 示例一：立春，是温柔的东风唤醒的第一株青草，点缀着新生的春天。 清明，是淅沥的细雨浸润的片片梨花，寄托着深深的思念。 示例二：小满，是饱满的麦穗扬起的层层金浪，洋溢着丰收的希望。 冬至，是绵长的黑夜迎来的暖暖暖阳，照亮了寒冷的时光。 小寒，是轻盈的雪花飘落的点点冰霜，装点着宁静的冬日。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $