第5卷 阅读与欣赏、表达与交流 -2026年福建省中职学考语文 考前冲刺《一周一测》（原卷版+解析版）

编写说明：为精准符合福建省学考最新考情，本《一周一测》在命题设计上全面对接考试变化，突出实用性与针对性。 试卷设置为每周一卷，三类试卷交替使用。第一类试卷包含积累与运用、阅读与欣赏两大模块；第二类试卷包含阅读与欣赏、表达与交流两大模块，第三类试卷包含积累与运用、表达与交流两大模块，模块划分清晰，适配阶段性训练需求。 2026年福建省中职学考语文《一周一测》 第5卷 积累与运用、阅读与欣赏 考试时间 ：60分钟 考试分数：60分 一、阅读与欣赏（本大题共7小题，共20分） 现代文阅读 阅读《拿来主义》选段，回答下列问题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ③总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1. 下列对文中几种人态度的对应，不正确的一项是（ ）。（3分） A. 孱头——害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义。 B．昏蛋——盲目排斥、全盘否定的虚无主义。 C．废物——盲目崇拜、全盘接受的投降主义。 D．拿来主义者——保守复古、固守传统的复古主义。 【答案】D 【解析】D项，拿来主义者是占有、挑选，批判继承，不是保守复古、固守传统。 2. 下列对选文段落结构与层次的分析，正确的一项是（ ）。（3分） A. 先批判错误态度，再阐述正确做法，最后总结意义。 B．先提出中心论点，再举例论证，最后发出号召。 C．先解释概念，再反面论证，最后对比总结。 D．先叙事引出话题，再分类论述，最后升华主旨。 【答案】A 【解析】选文第一层批判对待文化遗产的三种错误态度；第二层具体论述“拿来主义”占有、挑选的正确做法；第三层总结“拿来主义”的意义与要求。A项表述准确，B、C、D三项均与段落层次不符。 3. 请概括选文中“拿来主义”者对待文化遗产的正确做法。（4分） 【答案】取其精华、去其糟粕；对文化遗产或使用，或存放，或毁灭；做到占有，挑选；沉着，勇猛，有辨别，不自私。 文言文阅读 阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选段，回答下列问题。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 4. 解释下列加点的词语。（3分） （1）吾与点也 与： （2）为国以礼 为： （3）唯求则非邦也与 邦： 【答案】（1）赞成 （2）治理 （3）国家 5. 下列选项中，有通假字的一项是（ ）。（2分） A．舍瑟而作 B．莫春者，春服既成 C．三子者出，曾皙后 D．孰能为之大 【答案】B 【解析】B项，莫，同“暮”。 6. 下列对选段内容解说，正确的一项是（ ）。（2分） A．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的细节，主要表现了他性格散漫，对师长不够尊敬。 B．孔子之所以“喟然叹曰”，是因为他完全否定子路、冉有、公西华三人的从政志向。 C．孔子“哂由”是因为子路在言志时，其言语态度不够谦逊，不符合“为国以礼”的精神。 D．在孔子看来，冉有和公西华所言之志格局狭小，无关治国，因此不值得肯定。 【答案】C 【解析】A项，曾皙停瑟起身，是从容知礼，不是散漫、不尊敬；B项，孔子没有完全否定三子志向，只是不赞同子路的不谦逊，还肯定了冉有、公西华的治国价值；D项，孔子认为冉有、公西华所说之事都是治国诸侯大事，并非格局狭小、无关治国。 7. 将选段中画线句子翻译成现代汉语。（3分） 宗庙会同，非诸侯而何？ 【答案】诸侯祭祀、共同朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？ 二、表达与交流（本大题共5小题，共40分） （一）口语交际与语文综合实践活动 根据下面提供的情境，完成下列各题。 唐诗是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。读之往往令人浮想联翩，感慨万千，回味无穷。举行经典唐诗诵读活动是提高文学素养、陶冶情操的一项很有意义的活动。请完成以下任务。 8. 下列唐诗不属于描写传统节日的一项是（ ）。（2分） A. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 B. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 C. 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 D. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 【答案】D 【解析】A项，描写清明节；B项，描写重阳节；C项，描写冬至；D项，只是春日偶遇故人的感怀，不涉及传统节日。 9. 请你为本次活动拟写一条宣传标语。（2分） 【答案】示例一：诵读唐诗，传承经典。 示例二：诵读经典唐诗，陶冶高尚情操。 10. 请用学过的诗句或词句描述右边这幅图片。（3分） 【答案】示例一：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 示例二：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 示例三：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 示例四：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 11. 在诵读活动中，老师让你上台发言，请你谈谈参加活动的感受，和你最喜欢的一句诗句及理由。（3分） 【答案】示例： 老师、同学们： 大家好！今天我们一起走进唐诗的百花园，在缤纷的唐诗奇葩中尽情徜徉，不仅积累了许多知识，还提高了诵读欣赏诗歌的能力，陶冶了情操。我觉得这样的活动很有意义。我最喜欢的唐诗是陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗意境雄浑，视野开阔，诗人的爱国情感尤为真挚深沉，令人感动。 （二）写作 12. 阅读下面的文字，按要求作文。 总有一些人，如光般照亮我们的生命。或许是“感动中国”人物里那位让种子充盈大地的科学家，或许是抗疫途中那位逆行出征的白衣战士；又或许，他就是我们身边那个在晨光中清扫街道的背影，是那个在讲台上坚守了三十年的老师，是那个总在你困难时默默伸出手的同桌……这束光，温暖了岁月，照亮了前路。请你选取生命中最触动你的那束“光”，用文字描绘他/她的光芒，倾诉你心底最真挚的感动与敬意。 请以“照亮我的那束光”为题目，写一篇文章。 要求：①根据材料确定文体，诗歌除外。②不得套作，不得抄袭。③不得在试卷上出现真实校名、姓名等信息。④字数不少于600字。 200 400 600 800 【答案】略 试卷第6页，共7页 试卷第7页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：为精准符合福建省学考最新考情，本《一周一测》在命题设计上全面对接考试变化，突出实用性与针对性。 试卷设置为每周一卷，三类试卷交替使用。第一类试卷包含积累与运用、阅读与欣赏两大模块；第二类试卷包含阅读与欣赏、表达与交流两大模块，第三类试卷包含积累与运用、表达与交流两大模块，模块划分清晰，适配阶段性训练需求。 2026年福建省中职学考语文《一周一测》 第5卷 积累与运用、阅读与欣赏 考试时间 ：60分钟 考试分数：60分 一、阅读与欣赏（本大题共7小题，共20分） 现代文阅读 阅读《拿来主义》选段，回答下列问题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ③总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1. 下列对文中几种人态度的对应，不正确的一项是（ ）。（3分） A. 孱头——害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义。 B．昏蛋——盲目排斥、全盘否定的虚无主义。 C．废物——盲目崇拜、全盘接受的投降主义。 D．拿来主义者——保守复古、固守传统的复古主义。 2. 下列对选文段落结构与层次的分析，正确的一项是（ ）。（3分） A. 先批判错误态度，再阐述正确做法，最后总结意义。 B．先提出中心论点，再举例论证，最后发出号召。 C．先解释概念，再反面论证，最后对比总结。 D．先叙事引出话题，再分类论述，最后升华主旨。 3. 请概括选文中“拿来主义”者对待文化遗产的正确做法。（4分） 文言文阅读 阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选段，回答下列问题。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 4. 解释下列加点的词语。（3分） （1）吾与点也 与： （2）为国以礼 为： （3）唯求则非邦也与 邦： 【答案】（1）赞成 （2）治理 （3）国家 5. 下列选项中，有通假字的一项是（ ）。（2分） A．舍瑟而作 B．莫春者，春服既成 C．三子者出，曾皙后 D．孰能为之大 6. 下列对选段内容解说，正确的一项是（ ）。（2分） A．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的细节，主要表现了他性格散漫，对师长不够尊敬。 B．孔子之所以“喟然叹曰”，是因为他完全否定子路、冉有、公西华三人的从政志向。 C．孔子“哂由”是因为子路在言志时，其言语态度不够谦逊，不符合“为国以礼”的精神。 D．在孔子看来，冉有和公西华所言之志格局狭小，无关治国，因此不值得肯定。 7. 将选段中画线句子翻译成现代汉语。（3分） 宗庙会同，非诸侯而何？ 二、表达与交流（本大题共5小题，共40分） （一）口语交际与语文综合实践活动 根据下面提供的情境，完成下列各题。 唐诗是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。读之往往令人浮想联翩，感慨万千，回味无穷。举行经典唐诗诵读活动是提高文学素养、陶冶情操的一项很有意义的活动。请完成以下任务。 8. 下列唐诗不属于描写传统节日的一项是（ ）。（2分） A. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 B. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 C. 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 D. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 9. 请你为本次活动拟写一条宣传标语。（2分） 10. 请用学过的诗句或词句描述右边这幅图片。（3分） 11. 在诵读活动中，老师让你上台发言，请你谈谈参加活动的感受，和你最喜欢的一句诗句及理由。（3分） （二）写作 12. 阅读下面的文字，按要求作文。 总有一些人，如光般照亮我们的生命。或许是“感动中国”人物里那位让种子充盈大地的科学家，或许是抗疫途中那位逆行出征的白衣战士；又或许，他就是我们身边那个在晨光中清扫街道的背影，是那个在讲台上坚守了三十年的老师，是那个总在你困难时默默伸出手的同桌……这束光，温暖了岁月，照亮了前路。请你选取生命中最触动你的那束“光”，用文字描绘他/她的光芒，倾诉你心底最真挚的感动与敬意。 请以“照亮我的那束光”为题目，写一篇文章。 要求：①根据材料确定文体，诗歌除外。②不得套作，不得抄袭。③不得在试卷上出现真实校名、姓名等信息。④字数不少于600字。 200 400 600 800 试卷第4页，共6页 试卷第5页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $