内容正文:
八年级下册
66
桃花源记
【虚实相生·曲折回环】
⑦闪记重点
桃花源记5年18考】
◎陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘(沿着,
顺着)溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jā)
岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷(尽)其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛
八年级
若有光。便舍船,从
口入。初极狭,才通
人。复行数十步,豁
然开朗。土地平旷,
初次打卡:月二日
复习打卡:月一日173
屋舍严(yn)然,有良田、美池、桑竹之
属。阡陌(田间小路)交通,鸡犬相闻。其
中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂
髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
便要(同“邀”,邀请)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,
率妻子(妻子儿女)邑人来此绝境,不复出
焉,遂与外人间(ian隔。问今是何世,乃
不知有汉,无论(不要说,更不必说)魏晋。
八年
此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延
(激请)至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
此中人语(y心)云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶(沿着、顺着)向路,
处处志(做记号)之。及郡下,诣(yⅵ)太守,
174
说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,
不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规(打
算,计划)往。未果,寻(随即,不久)病终。
后遂无问津者。
@【古今对译】东晋大元年间,武陵郡有个
人以打鱼为生。一天他顺着溪水前行,忘记
了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长
在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,
林下芳草新鲜美好,落花繁多。渔人对此感
到惊异,继续往前走,想要走到那片林子的
尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了,便出
现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约
似乎有点儿光亮。(渔人)于是舍下了船,
从洞口进去。起初(山洞)很狭窄,仅容一
175
人通过。又走了几十步,由狭窄幽暗突然变
得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)平坦
宽广的土地,整齐的房舍,还有肥沃的田地、
美丽的池沼、桑树和竹林之类。田间小路交
错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声可以互相
听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男
女穿戴都跟外面的人一样。老人和小孩都安
闲快乐。
(那里的人)看见了渔人,就非常惊讶,
问(他)是从哪儿来的。(渔人)详细地作
了回答。(有人)就邀请渔人到自己家里去,
摆酒杀鸡来款待他。村里的人听说有这么一
八年级
个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖
先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡
邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,
于是就同外界的人隔绝了。(他们)问现在
是什么朝代,竞然不知道有过汉朝,更不必
175
说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃
花源中人)详细地说出,他们都很感叹惋惜。
其余的人各自又邀请渔人到自己家中,都拿
出酒饭(来款待他),(渔人)逗留了几天后,(向
桃花源中人)告辞离开。桃花源中人告诉(渔
人)说:“这里的事不值得对外边的人说。”
(渔人)出来以后,找到了他的船,就
顺着旧路(回去),处处都做了记号。到了
郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守
立即派人跟着渔人去,寻找先前所做的记号,
最终迷失了方向,再也找不到(通往桃花源
的)路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听
说这件事后,高高兴兴地打算前往(桃花源)。
(但)没有实现,不久就因病去世了。此后
就再也没有人探求桃花源了。
同【主旨归纳】本文虚构了一个宁静安乐的
世外桃源,描绘了一幅景色优美、人人安居
乐业的生活图景,寄托了作者的美好政治理
想,表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的
心声,也反映了当时劳动人民对战争的厌恶
及追求和平生活的美好愿望。
速攻考点
1.(天津中考)下面对本文的理解分析,不
正确的一项是(B)
A.文中桃花源中百姓劳作、穿戴与“外人”
无异,老人和小孩都安闲快乐。
B.文中渔人“便扶向路,处处志之”的做
八年级下册
法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立
的世外桃源,表达了对美好生活的向往。
D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具
有真实感人的写实力量。这二者在文中
相得益彰,交融得天衣无缝。
178
解析:根据文章第四段“既出,得其船,
便扶向路,
处处志之。及郡下,诣太守,
说如此”可知,通人“便扶向路,处处志之“
的做法是为了向太守报告并带领官兵寻我
桃花源,而不是“为了方便桃花源人走出
绝境”
2.(重庆中考改编)陶渊明的一生,做官
时间短暂,更多的是归隐田园。结合本
文,具体分析其归隐的原因。
答案示例:本文展现了一种理想化的境界
艺术地描绘了大同社会的风貌,是作者陶
渊明在黑暗现实里的一种精神寄托。因此,
陶渊明对理想社
会的憧憬和对现
八年级下册
实社会的不满是
其归隐的原因。
易错字:俨、阡、髻、诣
自查:
170