内容正文:
52
得道多助,
失道寡助
【政治短论】
⑦闪记重点
得道多助,失道寡助(5年7考】
◎《〈孟子〉三章》
天时不如地利,地利不如人和。三里之
城(城墙,与“郭”对举时多指内城),七
里之郭,环(四面包围)而攻之而不胜。夫
环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,
八年级
是天时不如地利也。城非不高也,池(护城河)
非不深也,兵革(泛指武器装备)非不坚利
也,米粟(sù)非不多也,委(放弃)而去之,
是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,
固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚
初次打卡:一月二日
复习打卡:三月三!
133
畔(同“叛”,背叛)之;多助之至,天下
顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所胖,故君
子有不战,战必胜矣。
八年级上册
⑨【古今对译】天时比不上地利,地利比不
上人和。(比如一座)方圆三里的内城,(只
有)方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,
却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必
定有得天时之处,可是不能取胜,原因是天
时比不上地利啊。城墙并不是不高,护城河
并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食
供给也并不是不充足,(但守城一方还是)
弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。所
以说,使百姓定居(而不迁到别的地方去),
不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的
险要,成慑天下不能靠武器的锐利。能够行
仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不行
仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助
他的人少到了极,点,内外亲属都会背叛他;
八年级
帮助他的人多到了极,点,天下的人都会归顺
于他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那
连内外亲属都背叛的君主,所以能行仁政的
君主不战则已,战就一定能胜利。
同【主旨归纳】本文通过列举战争实例论证
了“人和”在克敌制胜中的决定性作用,得
出了“得道者多助,失道者寡助”的论断,
13
强调了推行仁政,赢得民心的重要性。
速攻考点
1.新趋势主题型(准安中考节选)历代仁人
志士常借诗文抒发家国情怀。孟子在《得
道多助,失道寡助》中提出“天时不如地利,
地利不如人和”
2.《得道多助,失道寡助》中说“得道者多助,
八年级
失道者寡助”,请结合历史或现实事例,
上册
谈谈你对这句话的理解。
答案示例:这句话强调了仁政和民心的重
要性。例如,商纣王暴虐无道,失去民心
而周武王苑行仁政,其伐纣时得到了众多
诸侯和百姓的支持,最终取得胜利,建立
周朝,这体现了“得道者多助,失道者寡助”。
136
易错字:坚、粟、畔
自查: