内容正文:
剖析作文立意及结构
作 文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“我一无灵丹妙药,二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理。”季羡林先生对青年的这句告诫,不禁让人追问:在成长中,当经验越来越多时,你是否还认同那些最简单的道理?经验有时让人安身,有时让人困顿;固守不可,抛弃亦不可。其中的分寸,你又如何把握?
以上材料可从多个方面引发你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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第一层次,季羡林先生的引语“我一无灵丹妙药,二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理”意在强调朴素经验的可贵之处。尤其是我们在成长过程中接受了越来越多的新的经验,可能会变得失去了一些初心,认为朴素经验不再成立,此时朴素经验的价值往往易被忽略或低估。后面的问题“在成长中,当经验越来越多时,你是否还认同那些最简单的道理?”也在进一步引发考生思考朴素经验的价值。
第二层次,“经验有时让人安身,有时让人困顿;固守不可,抛弃亦不可”表明了经验既有让我们安身、不陷入迷茫的积极作用,但同时也可能会使我们在不断变化的外部环境中感到困顿。这个时候我们可以尝试重新探寻朴素经验的价值,但朴素经验本身作为一种经验也可能也会出现不适用于当下的情况。于是,我们陷入了“固守不可,抛弃亦不可”的两难的局面。
【命题分析】
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这就引出了第三层次:“其中的分寸,你又如何把握?”通过问句引发考生思考如何解决这样的两难局面。考生可回答,把握好分寸关键在于分清什么时候该用什么经验。既要在原有经验可用时用好原有经验,并且不能因经验越来越多就忽视了最朴素的经验;同时,在外部环境剧烈变化时,也要意识到不可固守旧的经验,要敢于尝试新方法、积累新经验,但这也不等于完全抛弃经验,新经验的产生和积累本身就是在继续使用经验。
第四层次, “以上材料可从多个方面引发你怎样的联想和思考?”提示考生也可将该问题拓展至其他方面进一步思考。比如,许多领域(如围棋、科研、创业)中,经验丰富者常陷入思维定式,被“不可能”束缚;而新手因相信最简单的“尝试”“专注”反而创造奇迹,其中的分寸在于把经验当作工具而非限制,始终保持“空杯心态”。再比如,一个社会积累的法律、规章、流程越来越多,本意是规范行为,却可能异化为形式主义,遗忘了“公平”“诚信”“仁爱”这些简单道理。历史证明,轻徭薄赋、与民休息的朴素智慧往往比复杂制度更有效,其中的分寸在于制度要为常识服务,而不是取代常识。又比如,大数据和人工智能给我们前所未有的“经验”———个性化推荐、精准预测。但这也让我们困在信息茧房,遗忘了“多读书”“多交流”“独立思考”这些最简单的事,其中的分寸在于用经验赋能,但不被经验奴役。
【命题分析】
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中心句:成长需以朴素为根、以经验为用,把握分寸方能致远。
1. 朴素道理是人生不变的基石,不可丢弃。
2. 经验是处世做事的参考,不可盲从。
3. 唯有平衡朴素与经验、把握取舍分寸,才能真正成熟。
方法一:A+B+AB式(先分后合,辩证统一)
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中心句:坚守朴素道理,善用有益经验,拒绝固守经验。
1. 朴素道理赋予我们立身的底气。
2. 合理经验能帮助我们少走弯路。
3. 固守旧经验会让人陷入僵化,必须警惕。
方法二:A+A+B式(两正一反,突出核心)
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立意总纲
A:朴素道理是立身之本;B:经验是实践之智;AB:把握分寸,辩证统一
(一)因果分析法
段落:
观点句:我们应坚守朴素道理,因为它是历经检验的人生根本。
阐述句:那些看似平常的诚信、勤奋、善良,并非过时之谈,而是支撑人行走世间的稳定力量。
事例句:袁隆平一生秉持“让中国人吃饱饭”的朴素愿望,不为名利所扰。
分析句:正因为他守住了最朴素的初心,才能在数十年科研中耐住寂寞,不断突破。
总结句:可见,朴素真理是人生之根,守之则行稳。
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守朴素之道,握分寸之智
季羡林先生告诫青年:人生并无灵丹妙药,唯有朴素真理。成长路上,经验日渐丰富,我们却常在“固守”与“抛弃”间迷茫。真正的成熟,是不被经验绑架,不抛却初心常识,以朴素为根,以经验为用,把握取舍分寸。
朴素道理,是人生最坚实的底色。诚信、勤奋、善良、坚守,这些看似平常的道理,却是历经时间检验的真理。袁隆平一生只为“让百姓吃饱饭”的朴素心愿,躬身田间数十年;张桂梅抱着“让女孩读书”的简单信念,扎根深山不言弃。他们没有奇谋妙计,只守最本真的初心,便成就不凡。可见,最朴素的道理,往往最有力量。
凤头·引材料+亮观点
1. 引材料:直接用季羡林名言,不绕弯
2. 点矛盾:经验多→迷茫,扣题“成长困惑”
3. 亮中心:三要素齐全(朴素+经验+分寸)
4. 得分点:开篇不跑偏,直接入题
批注
分论1·正面:朴素是底色
1.观点句:一句话亮分论点
2. 阐释句:解释朴素道理是什么
3. 事例句:双素材,稳、准、不冷门
4. 分析句:扣“朴素=力量”
5. 总结句:回扣分论点
6. 得分点:正面论证,贴合题意
经验可助人安身,却不可被其禁锢。经验能帮我们避开弯路、提高效率,是立足社会的凭借。但一味固守经验,就会陷入思维定式,阻碍前行。屠呦呦若死守传统提取经验,便没有青蒿素的突破;中国航天若满足于旧技术,便无法逐梦星辰。经验是工具,而非教条;可借鉴,不可盲从。
成长的关键,在于把握守与弃的分寸。经验不可全抛,朴素不可丢弃。苏轼屡遭贬谪,官场经验教他圆滑自保,可他始终坚守为民报国的本心,在变通与坚守间找到平衡。作为青年,我们既要尊重常识、守住初心,又要敢于突破、更新认知,不被旧经验束缚,也不把朴素当迂腐。
分论2·辩证:经验可用不可守
1.观点句:经验两面性,扣题“安身/困顿”
2. 阐释句:先肯定经验,再转折
3. 事例句:科技素材,时代感强
4. 分析句:经验≠真理
5. 总结句:金句,可背
6. 得分点:不片面,有思辨
批注
分论3·核心:分寸是关键
1. 观点句:直接扣题眼“分寸”
2. 阐释句:点明“不抛、不守”
3. 事例句:苏轼,文化底蕴足
4. 分析句:青年身份,贴合写作身份
5. 得分点:直击题干核心问题
作 文
【原题再现】
23. 阅读下面的材料,根据要求写作 。 (60分)
回忆总是美丽的。它能使现实充满诗意。
——臧克家《落照红》
自己觉得,虽已到暮年, 而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的。
——臧克家《题〈落照红〉 》
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要求:选准角度,确定立意, 明确文体, 自拟题目; 不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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【评分要点】
作 文
紧扣材料,准确理解材料核心内涵及内在逻辑,满足以下任一要求即可判定符合题意:
1.整体把握两则材料,准确理解材料内涵,围绕两句话的内在逻辑关联立意:
以与时代人民同频的回忆,为当下的现实注入诗意
回忆的美丽,源于始终与时代和人民站在一起
把小我融入大我,让回忆有重量,让现实有诗意
以人民为底色,以时代为注脚,让回忆有千钧重量,让现实有万丈诗意
回忆不是逃避现实的避风港,而是奔赴时代的动力源,以过往沉淀照亮当下奋斗之路
真正的诗意,是小我融入大我之后,对过往的无悔、对当下的热爱、对未来的担当
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【评分要点】
作 文
2.能把握局部材料内涵,围绕材料单句话的内容及含意立意,参考立意如下:
(1)综合两句话核心内涵,侧重“回忆总是美丽的。它能使现实充满诗意”立意:
与时代同频的回忆,是现实诗意的源头
以有重量的回忆,赋能有意义的现实
正视过往的生命体验,方能读懂当下的诗意
(2)综合两句话核心内涵,侧重“虽已到暮年,而精神状态与时代和人民是紧密联系在一起的”立意:
创造与时代与人民同频的回忆,方能突破生命的有限性
与时代同呼吸、与人民共命运,实现精神长青
个体生命的厚重价值,藏在与时代人民的联结之中
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【评分要点】
作 文
“三类偏题”
只谈“回忆”,不谈“为何美丽”
表现:大谈特谈回忆的重要性,要珍惜过去,但完全抛开“时代与人民”这个根源。
评分细则判定:基本符合题意 (不高于38分)。文章显得空洞、肤浅。
只谈“家国情怀”,硬套材料
表现:通篇高喊“小我融入大我”,但完全不联系“回忆”与“现实诗意”,把作文写成了政治口号。
评分细则判定:基本符合题意 (不高于44分)。这是典型的“穿靴戴帽”,内容与材料若即若离。
片面理解“诗意”与“美丽”
表现:把“诗意”等同于游山玩水、品茶赏月的小资情调;把“回忆的美丽”等同于美化苦难、沉溺于伤感。
评分细则判定:基本符合题意或偏离题意。这是对核心概念的严重误读。
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写作【原题呈现】
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;生活中,“扁担弯弯压不断”;毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”……韧性,内涵丰富,意义深广。
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写作【试题分析】
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
❶本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。❷古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;❸生活中,“扁担弯弯压不断”;❹毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”❺……❻韧性,内涵丰富,意义深广。
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【试题特点及能力考查分析】
命题特点:从日常意象“竹”切入,关联试卷内部阅读,视野从古至今,从物到人,从个体到集体,层层递进,哲理性强,现实关怀深。
能力考查:考查学生从具象到抽象的提炼能力,把握“韧性”多重内涵间张力的思辨能力,以及将哲理思考与社会现象、个人体验对接的能力。
❶❷❸❹❺❻❼❽❾
写作【试题分析】
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
❶本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。❷古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;❸生活中,“扁担弯弯压不断”;❹毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”❺……❻韧性,内涵丰富,意义深广。
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【材料的内在逻辑】
从“竹”本身延伸到“物”
从“物”的自然属性延伸到“人”的精神品质
从“个体”的生命韧性上升到“民族”的文化韧性
从“具象”的外在表现深化到“抽象”的内在内核
这一脉络是我们准确理解题意、构建文章思想深度的关键抓手。
❶❷❸❹❺❻❼❽❾
写作【试题分析】
立意参考·基础角度
▍个人成长
韧性是青年在逆境中成长的精神底色与内在支撑。
▍日常生活
在碎片化、快节奏的现代生活中,重建个人的心理韧性。
▍时代精神
思考新时代背景下,我们需要具备怎样的韧性来应对挑战。
▍国家发展
保持战略定力,走好新时代的长征路,需要国家层面的韧性。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
❶本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。❷古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;❸生活中,“扁担弯弯压不断”;❹毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”❺……❻韧性,内涵丰富,意义深广。
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写作【行文结构】
段落 中心句 素材 / 分析
引 提出观点:韧性并非不弯,而是不断的大智慧。 从“奥德赛时期”的青年共鸣切入,自然引出“做坚韧不断的扁担”这一核心论点。
议 个人层面:韧性是当代青年承担更大责任的心理基础。 论述青年在学业、就业压力下的自我审视与动态调整,指出这种“能屈能伸”是一种宝贵的生命“弹力”。
联 文明层面:韧性是中华文明在历史传承中生生不息的密码。 从宋濂求学的个人韧性,延展到西南联大的民族韧性,再到秦朝儒生传经的文明韧性,层层递进,升华主题。
结 总结升华:将个人的小我的韧性与时代的大我的重任紧密联系。 发出“让我们做一根坚韧不断的扁担”的时代号召,首尾呼应,有力收束全文。
写作【评分标准】
作文等级 内容及表达要求
一类文(54~
60) 符合题意:紧扣“韧性”立意
内容:精准、深刻、辩证。能精准把握“韧性”的核心含意;对“韧性”内涵的挖掘丰富,对“韧性”意义的阐析深广;观点鲜明,思想深刻,思辨性强;多层次或多维度展开论述,论证合理,论据妥帖丰富典型;有批判性或建设性思考;在材料内容的基础上在广度、深度上有所延伸
表达:严谨、灵动、有文采。逻辑清晰、严密,结构严谨,思路明晰,语言精炼有力,字迹工整
亮点:突出
写作【评分标准】
作文等级 内容及表达要求
二类文(48~
53) 符合题意:紧扣“韧性”立意
内容:准确、完整、有思考。能抓住“韧性”的核心含意,对“韧性”内涵的挖掘较丰富,对“韧性”意义的阐析较深广;观点明确,论证合理有效,论据恰当正确;能在联系材料的基础上适当拓展思考
表达:规范、清晰、通顺。结构完整,语言流畅
亮点:有
补充说明:
(1)思考深度不足,或分析深度不足,得分不超过17+18+18=53分
(2)素材缺乏,语言一般,得分不超过16+17+17=50分
写作【评分标准】
作文等级 内容及表达要求
五类文(0~35)
30~35 仅在文章的开头或结尾或某个位置提及材料,但论述的主体部分与材料内容及含意基本无关
21~29 全文未提及材料,仅抓住材料中的某个词语展开论述,且论述与材料内容及含意无关
0~20 全文与材料内容及含意完全无关,另起炉灶写作
写作【1号文】
1.做坚韧不断的扁担(58分)
坚韧在逆境中得到试炼。这种并非不弯,而是不断的韧性,带给个人身负千钧重任的底气,也让文明的薪火绵延不断。当今青年即将走入社会,前所未有的责任之下,请仍做一条坚韧不断的扁担,也许会弯,但永不折。
韧性在面对挫折时得以彰显,它不是全然不弯,死撑硬抗的榆木脑袋,而是接受有弯折,却不崩溃散架的大智慧。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”正因在身体和精神的磨砺中,保持韧性、不被击溃,才能成就天选之人的称号。家境贫寒寒的门户下,因手抄书的韧性,走出了“不知口体之奉不若人”的宋濂。顽强的意志、坚持的行动,无不体现着韧性的其中一面。
写作【1号文】
然而,允许自我有所调整,呼吸,是韧性的另一面。它将韧性与死脑筋区分,使之更有承重的力量。扁担可以承重,不是因为它从不弯曲,而是因为拉伸的纤维积蓄着弹性的力量。“奥德赛”时期广泛引发人们共鸣——暂离社会时钟,允许自己在成年压力的海上漂泊,似乎是一种韧性的缺失。然而,重压与人群下的自我审视,也是一种韧性:当下青年需要的弹力。社会要求下,反思自我定位,接受自己蜷缩、喘息的需要,我们以此完善心灵的拼图,构建内心强大的韧性网络,因为此,承担更大的责任。
文明的薪火便是在一条条扁担般的韧性脊梁上传下来的。宋濂写下《送东阳马生序》,用自己的韧性,强化他人坚定读书求学的信念。抗战时期,屈辱与磨难更激发出民族的韧性,西南联大学生程静珠携带血的古文观止参与考试,汪曾祺记录下战时状貌,实现“教育抗日”。知识分子的韧性汇聚为民族的韧性,让高等教育的火种得以留存。
写作【1号文】
其实,文明的韧性,早在秦朝儒生口传史书的史诗级坚持便有之。五千年源流不断的文明,正是在战火、浩劫中韧性依旧的扁担手里,才得以存续。
扁担韧,故能承重。无论是古时文人存续文明的肩膀,还是当代人承科技发展、文教事业、民生大事的肩膀,都唯有像扁担一样——有韧性、弯弯压不断,才能担起时代的重任。
让我们做坚韧不断的扁担!历史余韵的精神积淀在这头,时代寄予的复兴大任在这头。别忘了自我审视的呼吸——这会是多么有韧性的扁担啊。
写作【1号文】
评语:
本文属议论类一类文。
文章以“做坚韧不断的扁担”为题,围绕“扁担”这个意象来谋篇布局,既扣准了“韧性”的主题,又利用了材料“扁担弯弯压不断”中意象的丰富意蕴,构思巧妙,浑然天成。
考生并未在开篇简单概述材料,而是直指材料的核心,将“坚韧”与“逆境”联系,用“并非不弯,而是不断”来界定“韧性”的特征,迅速分出“个人”到“文明”两个层面,为文章的论述“谋定架构”,再顺势提出对青年的期望,兼及文章的论点。“也许会弯,但永不折”,有力量,接地气,准确生动,干净利落。
文章二、三两段,依次阐述韧性的两面:一面是顽强的意志和坚持的行动,一面是接受自我的调整和呼吸。抓住“扁担”的特征,从宋濂谈到当下社会,论证了“韧性”对个人的积极意义。考生并未采取举例论证的惯常思路,而是在当代语境下提出了对“韧性”的审视,思考有个性,能深入。
写作【1号文】
第四段由对个人的审视上升到对文明的思考。选择文明薪火传递的几个节点,从秦朝儒生到西南联大,将民族脊梁比喻成韧性扁担,讲述五千年文明源流不断的故事。论述有眼界,富激情。
结尾以“扁担”意象收束全文,呼应开头,形象生动,意味深长。
用“扁担”贯穿全文,大胆地对材料进行取舍,没有“面面俱到”,而是采取了纵向深入的论述策略,对于一篇考场作文来说,才情、视野、心性、深度,无不令人赞叹。文中对韧性两面的阐述略有交叉,对宋濂例子的运用也有重复之嫌。
发展等级打在“深刻”。
评分:
19+19+20=58
写作【2号文】
2.坚韧如竹,逆风生长(57分)
竹,是狂风中坚劲不倒的勇士,是纵然弯曲却不断的扁担,也是长征途中乐观迎接挑战的红军,更是历经磨难永续发展的中华民族。它的韧性,我们中华儿女的韧性,使我们在困境中成长,在磨难中蜕变。
韧性何来?它从来不是静止的、单一的概念,而是在与磨难的交锋中,在一次次坚定的选择中生长起来的。“千磨万击还坚劲”,狂风从东西南北吹来,竹在风中奋力拔节,才更加坚韧;作为扁担的竹,在矛与所挂重物的抗衡中一次次重新挺立,成为了担天的得力助手;而红军,历经五次突围、四渡赤水、爬雪山过草地,在困难中一次次咬紧牙关,锻造了不怕牺牲、大无畏的革命乐观主义精神。因为有古人那般高洁坚定的志向、有革命者“匡救中华”的理想信念,又有不断跌倒再爬起的实践,竹才有了韧性,我们才有了不怕困难、直面挑战的心态和行动。
写作【2号文】
不妨看看当下,我们个体的韧性何在?不可否认,在“功绩社会”,我们太看重了一时的得失,有时不堪一击。但令人欣喜的是,青年们在打击下不断重构韧性:“敬自己”的自嘲、“爱你老己”的秩序重构,无不彰显了当代人以成长式心态面对挑战,不再被一时的打击击垮的韧性。复旦大学教授兰小欢曾说:“重大选择往往是一种幻觉。”在当今时代,我想这是对韧性的最好阐释。只要我们明确自己的理想和志向,不灾难化任何一次失败,而在困境中坚定地选择自己坚信的答案并作好放手为之一搏的准备,我们就拥有了不被击倒的韧性。如张雪为研发发动机坚定离开自己创办的公司重新奋斗,最终创造了“张雪机车”的神话。韧性让我们逆风生长,枝繁叶茂。
写作【2号文】
韧性一定指向成功吗?不一定,但它一定指向生长和绵延。当马相伯这样的爱国人士在看不见光明的苦难中伏(应为“俯”)首卖字为救国筹款,当焦裕禄在黄沙中种下一棵棵泡桐,当一代代村官带领中国走向脱贫攻坚战的胜利,中华民族便在一个个中华儿女的艰辛奋斗中发展壮大,如竹般挺过风霜雪雨,走向复兴的光明前景。而在新时代的百年未有之大变局下,我们新一代的青年应当树立竹一般的成长型思维,在逆境中磨砺韧性,无论在学习、生活还是更大的事业中都直面挑战,用每一个个体的韧性织就国家的、民族的韧性,让中华民族连续前进。
坚韧如竹,逆风生长,于个人、于国家、于民族,皆应如此。
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