精品解析：2026届山东省泰安英雄山中学高三模拟预测语文试题

绝密★启用前 2026普通高等学校招生全国统一考试·冲刺压轴卷（一） 语 文 全卷满分150分 考试时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “昆仑石刻”甫一公布，就引发了广泛讨论，我认为，石刻有三个方面尚存的疑点。 首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下时所立，包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数，先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料，中国最早的古代石刻文字出现在商代，即殷墟石簋铭，但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻，但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损，且十分平整，似是同一时期脱落的。而我们从释文来看，第一行为“皇帝”两字，第二行为“使五”两字，“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组，这说明石刻雕刻之时，“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”，释读者之所以补“翳”字，一是“臣”字之下，确实有残缺笔画；二是根据后文两次出现“翳”字推断，此处当是“翳”字，可见石刻雕刻之时，“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内，石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真，按正常自然风化，不应该像现在这么平整。此可疑者二也。 最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字，有学者提出，将“廿六”释为“卅七”，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看，“昆仑石刻”短短三句话中，“翳”这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。 （摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》） 材料二： 近日，有关部门认定刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米。刻石全文共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析，获取了刻石的科学研究数据，并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关，形成考古调查报告。 为获取刻石的详细文字信息，采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用，可将清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画，可见原释读为“廿”字的中间存在一竖，应释为“卅”；原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界，而非刻字笔画，应释为“七”。 通过信息采集和提取，专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上，他们逐一对刻石文字进行提取分析，并采用微距摄影技术，对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果，刻石文字具有显著的“因形布字”特点，文字风格统一，属典型秦篆。 专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等，并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度，以及岩体附近地面与微气候环境等因素看，在该区域内，只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿，且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件，这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。 刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”，属高磨蚀性岩石，有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素，排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明，刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物，证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用，形成了成分和结构类似的风化层，据此可排除其为现代新刻的可能。 北大李零教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说，“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法，意思是“能够达到”。 （摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料三： 东汉和帝永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军北伐匈奴，一直打到燕然山，大获全胜，随军的班固写了《燕然山铭》，刻石摩崖，以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来，该石刻的具体地点一直无人知晓。直到1990年，两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖，其间有关专家也进行了研究，但一直未能成功释读。2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队，对该摩崖进行实地考察。8月15日，考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶，内容和《后汉书·窦宪传》基本相同，仅存在一些异文。至此，消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知。 （摘编自吴毅强《辨伪与述真——从“昆仑石刻”谈起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点，包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。 B. 材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存，并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。 C. “昆仑石刻”因形布字，今存的三处“翳”字有违古汉语用法，而“可”字则契合秦汉用法。 D. 材料三以《燕然山铭》的发现为例，说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常，无疑属于非正常的自然风化。 B. 材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判，也直接回应了学者对刻石年代的质疑。 C. 材料三中《燕然山铭》的发现过程表明，古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。 D. 与材料二、三相比，材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 自6月以来，昆仑石刻的消息引发热议。_______，有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日，基于一系列科学检测和严谨论证，有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在：经高精度信息增强技术提取分析，从字体来看，_______；经矿物和元素分析，排除了利用现代合金工具凿刻的可能；刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物，经历了长期风化作用，排除了现代新刻的可能。可见，在这场争论中，_______，为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。 4. 材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠？为什么？ 如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 5. 同为考察，材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同？ 【答案】1. C 2. D 3. ①. 有人坚信石刻为古迹 ②. 刻石文字属典型秦篆 ③. 科技与考古的融合 4. 该句表达的观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，该观点不可靠。因为“秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时不一定就会被金石学家收录”；该大前提错误，所以虽然推理过程无误，但结论错误。 5. 考察目的不同：材料二、三是辨析真伪；《石钟山记》则为探究石钟山得名原因，阐释要“目见耳闻”不可“臆断其有无”的观点。 考察方法：（1）同：考察者都进行了实地考察（或现场调查）。异：材料二、三中多领域（学科）专家合作、运用科技手段、长期调查、文献互证。《石钟山记》主要依靠个人现场观察与感官体验。 【解析】 【导语】三则材料围绕“昆仑石刻”展开辩证探讨：材料一从秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯，质疑其真实性；材料二以现场调查、科技手段（如高精度信息增强、矿物检测）和多学科协作，论证其为秦代“尕日塘秦刻石”；材料三借《燕然山铭》发现，佐证古代石刻考证需长期探索与多学科合作，整体呈现石刻辨伪中“质疑 — 实证 — 参照”的逻辑链条。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“三处‘翳’字”错，材料一提到“昆仑石刻”中“‘翳’这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭”，但材料二未提及“今存的三处‘翳’字”，且从“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”来看，今存是两处“翳”字。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“无疑属于非正常的自然风化”错，材料一作者认为“昆仑石刻”右下角缺损“十分平整，似是同一时期脱落的”“按正常自然风化，不应该像现在这么平整”，用“似是”“不应该”表达推测，并非“无疑属于非正常的自然风化”，可见选项表述绝对。 B.“直接回应”无中生有，材料一提到“将‘廿六’释为‘卅七’，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题”，“似未注意”表明“回应质疑”并非直接且完全解决，选项“直接回应”表述不准确。 C.“必须借助可靠的文献记载”过于绝对，材料三《燕然山铭》的确认，是“实地考察”与“文献记载（《后汉书・窦宪传》）”结合的结果，但“必须借助可靠的文献记载”过于绝对，古代石刻辨伪还可通过科技手段、考古现场分析等。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①后文“有人则怀疑石刻是现代人伪造”中“则”表转折，可知横线处应填与“怀疑伪造”相反的观点，结合材料二“有关部门认定刻石为秦代刻石”，可补写“有人坚信石刻为古迹”。 ②前文“从字体来看”提示横线处应填字体特征，材料二明确提到“刻石文字具有显著的‘因形布字’特点，文字风格统一，属典型秦篆”，故补写“刻石文字属典型秦篆”。 ③前文提及“高精度信息增强技术”“矿物和元素分析”（科技手段）、“现场调查”“田野调查”（考古方法），这些共同支撑刻石真实性，故补写“科技与考古的融合”。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 作者观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，该观点不可靠。 句子推理的大前提“如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录”不成立。北宋金石学家的收录范围受限于当时的交通、勘探技术，秦代摩崖石刻可能因地处偏远（如“昆仑石刻”所在的青海地区）、自然损毁等原因，未被北宋金石学家发现和收录，不能仅凭“未被收录”就推断“没有大量存在”。 句子以“北宋未收录”反推“秦代无大量摩崖石刻”，逻辑上存在漏洞，忽略了“收录局限性”这一关键变量，因此即便推理过程看似合理，结论也缺乏足够的说服力，观点不可靠。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 考察目的不同点： 材料二、三：材料二是确认“昆仑石刻”是否为秦代遗存（辨真伪），材料三是确认摩崖是否为《燕然山铭》（辨真伪），核心是“辨析石刻的真实性与归属”。《石钟山记》：苏轼为探究“石钟山得名的真正原因”，反驳“郦道元之简”“李渤之陋”，进而阐释“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，核心是“探究事物成因并传递认知方法”。 考察方法 （1）相同点：均注重实地考察（现场调查）。材料二有“现场调查”“对刻石周边文物遗存进行田野调查”，材料三有“多学科专家联合实地考察”，《石钟山记》中苏轼“夜泊绝壁下”，亲耳聆听声音、观察地形，均以现场观察为基础。 （2）不同点：材料二、三运用科技手段（如高精度信息增强技术、微距摄影技术、矿物元素检测），采用多学科合作（石质文物保护、秦汉考古、古籍文献等领域专家攻关），部分结合文献互证（如材料三对照《后汉书・窦宪传》）。《石钟山记》主要依靠个人现场观察与感官体验（听声音、看地貌），辅以对前人文献的辨析，未涉及现代科技与多学科协作。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桂林的受难 巴金 ①在桂林，我住在漓江的东岸。这是那位年长朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在这里不像一个客人。于是我渐渐地爱起这个小小的“家”来。我爱木板的小房间，我爱镂花的糊纸窗户，我爱生满青苔的天井，我爱后面那个可以做马厩的院子。我常常打开后门走出去，跨进菜园，只看见一片绿色，七星岩屏障似地立在前面。 ②在桂林，人不大喜欢看见晴天。晴天的一青无际的蓝空和温暖明亮的阳光虽然使人想笑，想唱歌，想活动。但是凄厉的警报声会给人带走一切。在桂林，人比在广州更害怕警报。 ③我初到桂林时，这个城市还是十分完整的。傍晚我常常在那几条整齐的马路上散步。过一些日子，我听见了警报，后来我听见了紧急警报。又过一些日子，我听见了炸弹爆炸的声音。以后我看见大火。我亲眼看见桂林市区的房屋有一半变成了废墟。几条整齐马路的两旁大都剩下断壁颓垣。人在那些墙壁上绘着反对轰炸的图画，写着抵抗侵略的标语。 ④我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难。我看见炸弹怎样毁坏房屋，我看见烧夷弹怎样发火，我看见风怎样助长火势使两三股浓烟合在一起。在月牙山上我看见半个天空的黑烟，火光笼罩了整个桂林城。黑烟中闪动着红光，红的风，红的巨舌。十二月二十九日的大火从下午一直燃烧到深夜。连城门都落下来木柴似的在燃烧。城墙边不可计数的布匹烧透了，红亮亮地映在我的眼里像一束一束的草纸。 ⑤每次解除警报以后，我便跨过浮桥从水东门进城去看灾区。第一次在中山公园内拾到几块小的弹片；第二次去得晚了，是被炸后的第二天，我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车：红色的车皮大部分变成了黑黄色，而且凹下去，失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号。 ⑥第三次大轰炸发生在下午一点多钟。这是出人意外的事。以前发警报的时间总是在上午。警报发出，凄厉的汽笛声震惊了全市，市民狼狈逃难的情形，可想而知。我们仍旧等着听见紧急警报才出门。我们走进菜园，看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。我们刚走出菜园，打算从木桥到七星岩去。突然听见人们惊恐地叫起来，“飞机！飞机！”一些人抛下担子往矮树丛中乱跑，一些人屏住呼吸伏在地上。我觉得奇怪。我仔细一听，果然有机声。但这不是轰炸机的声音。我仰头去看，一架飞机从后面飞来，掠过我们的头上，往七星岩那面飞走了。这是我们自己的飞机。骚动平息了。飞机声又响了。这次来的是轰炸机，而且不是我们的。人们散开来，躲在各处的树下。他们来不及走到山洞了。十八架飞机在上空盘旋一转，于是掷下一批炸弹，匆匆忙忙地飞走了。这次敌机来得快，也去得快。文昌门内起了大火。炸死了一些人，其中有一位是我们大家都知道的青年音乐家。 ⑦第四次的大轰炸应该是最厉害的一次了，我要另写一篇《桂林的微雨》来说明。在那天，我看见了一个城市的大火。火头七八处，从下午燃烧到深夜，也许还到第二天早晨。警报解除后，我有两个朋友，为了抢救自己的衣物，被包围在浓焰中，几乎迷了路烧死在火堆里。这一天风特别大，风把火头吹过马路。桂西路崇德书店的火便是从对面来的。那三个年轻的职员已经把书搬到了马路中间。但是风偏偏把火先吹到这批书上。最初做了燃料的还是搬出来的书。不过另一部分书搬到了较远的地方，便没有受到损害。 ⑧以后还有第五次、第六次的轰炸。……关于轰炸我真可以告诉你们许多事情，但是我不想再写下去了。从以上简单的报告里，你们也可以了解这个城市的受难的情形，从这个城市你们会想到其他许多中国的城市。它们全在受难。不过它们咬紧牙关在受难，它们是不会屈服的。在那些城市的面貌上我看不见一点阴影。在那些地方我过的并不是悲观绝望的日子。甚至在它们的受难中我还看见中国城市的欢笑。中国的城市是炸不怕的。我将来再告诉你们桂林的欢笑。的确，我想写一本书来记录中国的城市的欢笑。 1939年1月中旬在桂林 （选自《旅途通讯》，有删改） 6. 下列关于文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “在桂林，人不大喜欢看见晴天”，因为不敢面对晴天带来的轰炸警报，客观反映出桂林人软弱畏缩的一面。 B. “我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难”，我憎恨的不仅是城市的受难，更是战争带来的伤害。 C. “以后还有第五次、第六次的轰炸。……”省略号使人联想轰炸次数之多，也流露出作者沉重的心绪。 D. “我想写一本书来记录中国的城市的欢笑”，意味着我渴望中国的城市能恢复和平与光明，停止战争。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①段画线句中，客居“桂林”，平凡的居处带给作者“家”的感受，此处的“爱”，与下文的“难”形成鲜明对比。 B. 第④段画线字词中，作者用“我看见”引导我们亲历“受难”，使读者印象深刻；反复连用，充满感情色彩。 C. 第⑤段画线句中，使用比拟手法，强烈而形象地表现了敌机的轰炸所带来的创痛之深。 D. 第⑥段画线句中，语言尖锐犀利，借“大家都知道的青年音乐家”之死，爆发作者的满腔愤恨。 8. 文中第⑥段记述遭受轰炸的桂林，多处使用“可想而知”“仍旧”“果然”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 9. 本文是一篇通讯稿，通讯有严格的真实性、报道的客观性、较弱的实效性、描写的形象性、议论色彩较浓厚五大特点。请阅读文本，任选三个特点来谈一谈巴金的这篇通讯是如何体现这些文体特征的。 【答案】6. A 7. D 8. （1）“可想而知”：通过推想来强调市民在突发警报下的慌乱与无助，侧面烘托轰炸的突然性和破坏性，强调逃难惨状的普遍性，增强读者对灾难场景的代入感。 （2）“仍旧”：凸显敌机袭击的不可预测与残酷，表现作者面对轰炸的无奈。 （3）“果然”：证实了作者最初听到的并非敌机声，突出对敌机行为的准确预判。这些词语共同营造出‌混乱、突发、恐惧但又真实可信的战争氛围，既表现了平民在空袭中的无助，也隐含作者对侵略暴行的控诉。 9. ①严格的真实性；用细节描写出自己的所见所闻和所感。 ②报道的客观性：满腔愤恨，写出来的却是极度冷静的笔触。 ③较弱的实效性：文学色彩较浓，新闻的实效性不强。 ④描写的形象性：不仅用事实说话，还有情节和细节，用形象说话。 ⑤议论色彩较浓厚：在语言的表达和手法上面没有选择议论性的表达方式，但是从选材的角度，巴金选择了当时人们普遍关心的现实意义的题材。 【解析】 【导语】本文是一篇充满情感与细节的通讯稿，它真实记录了桂林在战争中的惨状。文中通过反复的亲历性描述，形象地展现了轰炸带来的破坏和人们的恐慌。同时，巴金通过细致的环境描写和个人感受，揭示了城市受难的悲惨命运，并流露出对侵略战争的强烈憎恨和对和平的深切渴望。文章用生动的语言和深刻的情感打动人心。 【6题详解】 A.“客观反映出桂林人软弱畏缩的一面”错误，意在表明桂林战争形势更加严峻危急，带给人们的灾难更加深重。 故选A。 【7题详解】 D.“语言尖锐犀利”错误，第⑥段画线句“炸死了一些人，其中有一位是我们大家都知道的青年音乐家”笔调极度冷静，并不是尖锐犀利。 故选D。 【8题详解】 需结合全文语境，分析“可想而知”“仍旧”“果然”三词在战争叙事中的情感与逻辑作用，体会作者对轰炸常态化的隐忍控诉。 第一步，逐词定位语境：（1）“可想而知”：由警报突袭推导市民狼狈逃难，侧面描写，强调灾难普遍性，增强画面感。 （2）“仍旧”：写作者等待紧急警报按习惯出门，正面叙述，突显敌袭无常和残酷与平民无奈。 （3）“果然”：先辨自己飞机，后确认敌机，体现对灾难的冷静预判与残酷现实。 第二步，分析表达效果：这些词语分别从群体、个人、事实验证三个层面，由面到点地呈现轰炸突发时的真实状态。三词刻画出混乱、压抑却真实的战争日常，暗含对侵略者的无声控诉。 【9题详解】 题干要求从通讯五大特点中任选三个，结合文本分析巴金如何体现这些文体特征。 逐点找证据：①真实性：多次出现具体时间地点及“拾到几块小的弹片”“十八架飞机在上空盘旋”等细节，以亲历者视角记录所见所闻，增强可信度。 ②客观性：虽憎恨侵略者，但笔触冷静，如“十八架飞机在上空盘旋一转，于是掷下一批炸弹”，仅陈述事实，不直抒愤怒，保持客观立场。 ③形象性：“断壁颓垣”“风把火头吹过马路”等场景描写，以画面替代数据，兼具新闻真实与文学感染力。 ③实效性：虽记录即时事件，但侧重灾难影响和人的精神状态，实效性弱。 ④形象性：用事实说话，有情节和细节，如“看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。” ⑤议论色彩：“我带着一颗憎恨的心”“它们是不会屈服的”等表达观点的句子，其议论色彩较浓。 整理答案：从以上选取最易展开的三个特点分点回答即可。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠帝二年，萧何卒。居无何，参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深欲务声名者辄斥去之日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，终莫得开说。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’”窋既洗沐①归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。” （节选自《史记·曹相国世家》） 材料二： 读汉史者多曰：曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：萧何为法，顜②若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁谧。其为汉之二贤相也，至矣哉。 论曰：非也。暑牛之渴也，竖子饮之渟淖之污，牛渴已久，得渟淖之污，宁顾清泠之水乎？设使竖子牵之于清泠之水，则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污，不可终日而饮之。百姓罹③秦之渴已久矣。萧何曰：吾所以为法律，是权天下之草创也。若不止此，将致君为成康之君，使民为成康之民。是牵民于清泠水也。曹参日荒于酒，惠帝讯焉，参罔于惠帝曰：高帝创之，陛下承之，萧何造之，臣参遵之。惠帝以为是也，民又歌之也。呜呼！汉之民以汉之污，愈于秦之渴，不知牵于清泠之水，涤乎肠中之泥也。 萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而不能覆，徒欺君曰：陛下不如高帝，臣参不如萧何……吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为之论。 （节选自程宴《萧何求继论》） [注]①洗沐：指休假。②顜：明确。③罹：遭受。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吏之A言文B刻深C欲务D声名者E辄斥F去之G日夜H饮醇酒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居，指过了一段时间，与《促织》中“居为奇货”的“居”字意思相同。 B. 趣，通“促”，指赶快，与《兰亭集序》中“趣舍万殊”的“趣”字读音、意思均不同。 C. 垂拱，指不亲理事务，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱”的“垂拱”意思相同。 D. “暑牛之渴也”与后文“宁顾清泠之水乎”两句中的“之”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹参接替萧何做了汉朝相国，他清静无为，一概遵循萧何的法度。官吏们想来劝他，曹参虽请他们喝酒，却严令禁止他们进行劝谏。 B. 汉惠帝埋怨曹参不理政事，便让曹窋私下试探他。曹参先是笞责了他的儿子，后又在皇帝询问时说明原因，打消了皇帝的疑虑。 C. 读汉史的人大多认为萧何、曹参是汉代两位贤能的丞相，但程晏的观点不同。对于曹参的做法，他认为并没有履行好自己的职责。 D. 萧何制定法令是应对天下刚刚建立的局面，若不止步于此，国家将会变得更加富强安定；但曹参继任之法仍只是胜过秦朝苛政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。” （2）吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为之论。 14. 材料一中，曹参为自己的不治事所找的理由是什么？请简要概括。材料二中，作者又是如何通过设喻反驳了他的这种说法？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. A 12. A 13. （1）惠帝责备曹参说：“你为什么要惩罚曹窋呢？先前是我让他劝谏你的。” （2）我批评汉代史书认为萧何善于寻找继任者，认为曹参能够胜任在萧何之后，所以写下这篇议论。 14. 材料一中，曹参为自己的不治事所找的理由是：汉高祖与萧何已定下明确的法令，如今陛下垂拱而治，自己只需遵守职责，不做改变即可。 材料二中，作者通过设喻反驳：将百姓遭受秦朝苛政比作牛渴已久喝了泥淖之水，萧何制定法令如牵百姓至清泠之水，可涤肠中泥；而曹参整日醉酒不理政事，如同牛只知喝泥淖之水而不知有清泠之水，不能履行好职责，带领百姓走向更好的状态。 【解析】 【导语】这两则文本围绕“萧规曹随”的经典史事展开：材料一出自《史记》，原生呈现曹参因循萧何法度、无为治国的史实，暗含对汉初休养生息国策的认可；材料二是程晏的史论翻案，直指曹参因循苟且未尽职责。一述一论，对同一史事给出不同维度解读，颇具思辨张力。 【10题详解】 句意：对那些言语文字苛求细微末节、想一味追求声誉的官吏，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。 “刻深”作“吏之言文”的谓语，“欲务声名”和“言文刻深”并列作“吏”的后置定语，中间C处应断； “吏之言文刻深、欲务声名者”是完整的定语后置句，“者”是标志，其后E处应断； “之”是“斥去”的宾语，其后G处应断。 故选CEG。 【11题详解】 A.“意思相同”错误。过了一段时间/囤积、储存。句意：过了不久。/储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。 B.正确。cù，同“促”，指赶快/qū，同“取”。句意：赶快进宫侍奉皇上去。/各有各的爱好，取舍各不相同。 C.正确。句意：如今陛下垂衣拱手。/弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下。 D.正确。主谓之间，取消句子独立性/结构助词，“的”。句意：暑天牛口渴的时候。/难道还会顾及清凉的水吗？ 故选A。 【12题详解】 A.“却严令禁止他们进行劝谏”错误。根据材料一“卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，终莫得开说”可知，曹参并没有“严令禁止他们进行劝谏”，而是通过请他们不断喝酒的方式让他们无法开口劝谏。 故选A。 【13题详解】 （1）“让”，责备；“治”，惩罚；“乃者”，先前。 （2）“病”，批评；“善”，善于；“堪”，能够胜任；“故”，所以。 【14题详解】 第一步：概括曹参不治事的理由（材料一），定位材料一曹参答惠帝的原话。 精简概括：高帝、萧何已定制度法令，君主圣明无为，自己只需固守旧制、无需革新。 第二步：分析材料二设喻反驳手法找出文中比喻本体、喻体： 本体：百姓、秦朝暴政、萧何之政、曹参无为 喻体：渴牛、污浊泥水、清澈流水、安于浊水 梳理比喻逻辑：百姓久受秦暴政之苦（牛久渴）→萧何之法是清流，可改良世道；曹参固守旧制、荒废政事，只满足于优于秦政，不求进取，如同牛安于浊水，错失更好的治理。 第三步，整合语言，简洁分点作答。 【参考译文】 材料一： 汉惠帝二年，萧何去世。过了不久，曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参挑选各郡和诸侯国中质朴而不善文辞的厚道之人，立即召来任命为丞相的属官。对那些言语文字苛求细微末节、想一味追求声誉的官员，就斥责他们并予以罢免。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话要说。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到最后也没让他们开口劝谏。 曹参的儿子曹窋担任中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，认为“难道是看我年轻而轻视我吗”？于是对曹窋说：“你回家后，试着私下从容地问问你的父亲：‘您担任相国，整天饮酒，也不向皇上请示报告，怎么来忧虑国家大事呢？’”曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话劝谏曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百板子，说：“赶快进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到了上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋呢？上次是我让他劝谏你的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下说得对。况且高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不也可以吗？”惠帝说：“好。” 材料二： 读汉史的人大多说：曹参遵守萧何的规定，每天用美酒把自己喝醉。百姓歌颂他们说道：“萧何制定法令，平直明确十分整齐。曹参代替他做了相国，遵守萧何制定的法令不犯过错。曹参重复了萧何主张的清净无为，百姓因此获得安宁平静。”他们是汉代两位贤能的丞相，可以说是很得当啦。 我的论点是：这是错的！暑天牛口渴的时候，小孩子用泥淖中的污水喂它喝。牛口渴已经很久了，得到了（眼前）泥淖中的污水，难道还能回头去找那清凉的水么？假使小孩子直接把牛牵到清凉的水边，那么（不但解决了口渴）就可以洗干净肠子中的污泥了。牛这样之后才会知道泥淖中的污水，不可以整天喝。百姓遭受秦（的苛政）造成的口渴已经很久了。萧何说：我制定法令的原因，是为了权且应对天下刚刚建立的局面。如果能不止步于此，将可以使君王成为成康那样的君王，使百姓成为成康时那样的百姓，这就好比把百姓引导到清凉的水边。曹参每日荒废在饮酒之中，汉惠帝问他，他蒙蔽惠帝说：高帝创立天下，您继承天下，萧何制定法令，我参照遵守他。您垂衣拱手，我们守住臣子的本职。惠帝认为他说的对，百姓还歌颂他们。唉，汉的百姓认为汉的污水，要胜过秦的干渴，却不知道应该被牵引到清凉的水边，洗干净自己肠中的污泥啊。 萧何丞相之位传给曹参，就像一个木工架好了盖屋子的木头（完成框架）却没能完成屋顶的覆盖，而最终一定要等那个善于覆盖屋顶的人来完成整个屋子的建造。萧何已经架好了框架，认为曹参是那个可以盖好屋顶的人。曹参守住了他架好的框架却没能覆盖好屋顶，只是骗君主说：您不如高帝，我曹参不如萧何……我认为汉史把萧何当作善于寻求继任的人，把曹参当作能够做好他的后任是有问题的，所以为这件事写了这篇论说。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵幼安留别① 唐庚 白头重踏软红尘，独立鹓行觉异伦。 往事已空谁叙旧，好诗乍见且尝新。 细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。 力请宫祠②知意否，渐谋归老锦江滨。 【注】①诗人因蔡京指斥其为元祐党人，被贬官，六年后遇赦，返京复官。②请宫祠：请求辞官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “软红尘”在此处指都城的繁华景象，“鹓行”，以鹤群的飞行有序，比喻上朝的队列。 B. 颔联“乍”字写出诗人读到友人诗后的兴奋，但从“且”字可看出诗人读诗而心不在诗。 C. 颈联运用“寂寂” “累累”两个叠词，使诗句更富于音乐美，也强化了两种人生的比照。 D. 尾联“知意否”是在问友人幼安“知道我的心意了吗”，“力”字表明自己心意之坚决。 16. 诗人返京复官不久，便“渐谋归老”，请结合诗歌分析其原因。 【答案】15. B 16. ①贬谪六年重新回朝后深感孤独，在官场上没有知音，自己也已老态龙钟。②看透世事后向往摒弃世俗喧嚣，过躬耕田亩、啸傲林塘的自由生活。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“诗人读诗而心不在诗”说法有误。“且尝新”表达的依旧是诗人对于收到和阅读友人诗的欣喜之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌的思想内容的能力。 首联写的是诗人回京复官后的感受，意为诗人六年后重回京师，繁华之景依旧，而自己却已须发皆白，一派苍老龙钟之态；他站在百官云集的上朝队列之间，内心却感到异常孤独，虽朝冠在身，却仿佛仍不属其中一员。诗人通过色彩（“红尘”与“白头”）、众寡(“鹓行”与“独立”)的强烈反差，透露出一种历尽沧桑之后的孤寂和伤感；因贬斥而留下的创伤，在其外貌和内心刻下无法抹去的痕迹。正因如此，诗人才有心“归老”。 通过颔联“往事已空”和颈联“细思……犹胜”的评论与比较，我们可以看出诗人此时通过独处静思，情绪也由前面凄黯的氛围转向旷达和自慰，似有从名利追逐和与日俱增之忧患中挣脱出来之感。 经历过遭奸臣构陷贬官飘零的生活，诗人看透了世事，末句的一个“渐”字，令人想见其长期郁结，而变得冷漠枯寂的心境。于是他开始向往归乡后摒弃尘世喧嚣纷扰、躬耕田亩、啸傲林塘的自由生活。这是一个饱经仕途忧患且洞穿尘世名利之后的人才会作出的抉择。而诗人的家乡锦江滨，正是这样一个所在。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）汪老师指导朗读时说：《山居秋暝》中“___________，___________”一句要注意静态的读轻缓，动态的读活泼。要读出事物，读出画面，读出人物的境界。 （2）曾子曰：“吾日三省吾身。”《劝学》中，“___________，___________”两句同样说明了自我反省对学习的重要性。 （3）符合下图意象、意境的古诗文名句，可以是“___________，___________”。 【答案】 ①. 明月松间照 ②. 清泉石上流 ③. 君子博学而日参省乎己 ④. 则知明而行无过矣 ⑤. 君不见黄河之水天上来 ⑥. 奔流到海不复回（九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯/峰峦如聚，波涛如怒) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。对偶古称“丽辞”，中国古典文论中对于文章的对偶，特别是诗的对偶是有许多讲究的。 甲 ，以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此。 《文心雕龙》提出了著名的对偶原则：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，对比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故，反对就是反义词或意义不相同的词相对，正对就是同义词或意义相近的词相对。 刘勰轻视言对，提倡事对，这是跟骈体文的体裁有关的。从艺术观点说，这个提法有待商榷。许多大诗人的著名的对句如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“明月松间照，清泉石上流”，也都是言对，不是事对。 “反对为优，正对为劣”，这倒是一条很宝贵的艺术经验。在这个问题上，刘勰的理论是高明的： 乙 ，是用不同的道理来达到同一的意趣，表面上是相反，实际上是相成，这样的对偶是内容丰富的对偶；他又认为正对是“事异义同”，因为两个句子从字面上看来虽然不同，实际上只表示了同一的意思，这样的对偶是（ ）的对偶。 ①因此，关于对偶，②不单我们要看见古人求同的方面，③还要看见古人求异的方面。④后者比前者更加重要。⑤古人在对偶中特别强调相反，强调对立，强调不同。⑥这个现象同样适用于声律方面。⑦《文心雕龙》声律篇中有很重要的两句话：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”⑧说的就是这个道理。 18. 在文中横线处补写出恰当的语句，使文段表意完整清晰，每处不超过15个字。 19. 填人文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 平淡无奇 B. 言不尽意 C. 索然寡味 D. 乏善可陈 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列诗句中不符合刘勰“反对”一说的是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 B. 钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟 C. 生当作人杰，死亦为鬼雄 D. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 22. 请结合材料内容，完成以下思维导图，每空不超过15个字（③处填写2个字）。 【答案】18. 甲：人们容易把对偶看得很简单（浅显）/有的人对此不了解 乙：他认为反对是“理殊趣合” 19. B 20. （1）②句修改为：“我们不单要（不要单）看见古人求同的方面” （2）⑥句修改为：“这个原理（道理/经验）同样适用于声律方面”或“这个现象同样出现在声律领域” 21. A 22. ①以大众对对偶的认知误区导入 ②引用《文心雕龙》诠释对偶的四种类型 ③评析/评价/分析 ④评析刘勰的对偶原则 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：结合后文“以为只是字数相等，上下联对应的词语调性相同就是了。实际上远不止此”，可知是说人们对对偶的认识比较简单、片面，所以可填“人们容易把对偶看得很简单”。 乙处：根据后文“是用不同的道理来达到同一的意趣”以及前文对“反对”的定义“反对者，理殊趣合者也”，所以可填“他认为反对是‘理殊趣合’”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有特点。 B.言不尽意：是指情意曲折深远，语言难以表达思想的全部内容；也常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来，意有未尽。 C.索然寡味：枯燥乏味，使人毫无兴趣和意味。 D.乏善可陈：指没有什么优点或长处可以称道的。 文中说正对是“事异义同”，即表达同一意思，这样的对偶是枯燥、没什么吸引力的，“言不尽意”不符合语境。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句：原句“不单我们要看见古人求同的方面”语序不当，主语相同，关联词“不单”应放在主语后，应改为“我们不单要（不要单）看见古人求同的方面”。 ⑥句：原句“这个现象同样适用于声律方面”中“现象”与“适用于”搭配不当，可改为 “这个原理同样适用于声律方面”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 刘勰的“反对”是“理殊趣合”，即道理不同但意趣相合，表面相反实则相成。 A.“噪”与“鸣”、“静”与“幽”正对。 B.“幽”和“显”相反。 C.“生”与“死”相反。 D.“横眉”与“俯首”相反。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①：文章开头指出大众对不对偶存在认知误区，所以是“以大众对对偶的认知误区导入”。 ②：接着引用《文心雕龙》里“丽辞之体，凡有四对”的内容，诠释对偶的四种类型，所以是“引用《文心雕龙》诠释对偶的四种类型”。 ③：从后文对刘勰对偶原则的分析评价来看，此处应填“评析/评价/分析”。 ④：然后对刘勰提出的“言对”“事对”“反对”“正对”等对偶原则进行评析，所以是 “评析刘勰的对偶原则”。 三、写作（60分） 23. 写作。 人是否需要按照固定的模式生活？两位思想家给出了不同的回答。德国古典哲学创始人康德一生都没有离开过哥尼斯堡，他每天按照固定的时间做固定的事情，终生未打破过这个规律；而法国大哲学家卢梭则在16岁那年，背上行囊，开始“我要走就走，要停就停，爱走多少路就走多少路”的四处漫游。 对此，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中鲜明地对比了康德与卢梭的生活模式。康德终其一生蛰居哥尼斯堡，生活按部就班，时间与活动都遵循固定规律，这种生活模式体现出一种对秩序与稳定的极致追求，在固定模式里，康德专注于哲学思考与学术研究，其生活的每一处细节仿佛都经过精心雕琢，他在这种静态与规律中构建起庞大而深邃的哲学体系。而卢梭在16岁便毅然背上行囊踏上漫游之旅，不受拘束，随心而行，这种生活充满了不确定性与冒险性，在游历中卢梭广泛接触社会各阶层，体验人间百态，从而汲取丰富的创作灵感，为其思想著作奠定了多元且鲜活的底色。 综合来看，材料引发我们对于生活模式的深度思考：究竟是在固定模式里寻求内心的宁静、专注与深度，还是打破常规去拥抱变化、多元与广度？这不仅是生活方式的简单抉择，更牵扯到个人成长轨迹、价值追求以及对人生意义的终极探寻。结合写作要求，考生需深入剖析两种生活模式的优劣，旗帜鲜明地阐述自身对于生活模式的独到见解。 行文可采用对比论证结构，开篇提出观点。如写“打破常规，拓展生活边界”，可先指出常规生活的局限，再以卢梭等勇为突破者为例，阐述突破带来的机遇与成长，可运用举例论证、引用论证等方法，如引用“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”等名言，最后总结强调突破对人生的重要性。论证语言要严谨且富有感染力，素材可选取历史上勇于创新改变生活模式之人的事例。 立意： 1.遵循定式，沉淀生命厚度。 2.打破常规，拓展生活边界。 3.定式随心，生活自在方圆。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026普通高等学校招生全国统一考试·冲刺压轴卷（一） 语 文 全卷满分150分 考试时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “昆仑石刻”甫一公布，就引发了广泛讨论，我认为，石刻有三个方面尚存的疑点。 首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下时所立，包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数，先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料，中国最早的古代石刻文字出现在商代，即殷墟石簋铭，但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻，但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损，且十分平整，似是同一时期脱落的。而我们从释文来看，第一行为“皇帝”两字，第二行为“使五”两字，“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组，这说明石刻雕刻之时，“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”，释读者之所以补“翳”字，一是“臣”字之下，确实有残缺笔画；二是根据后文两次出现“翳”字推断，此处当是“翳”字，可见石刻雕刻之时，“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内，石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真，按正常自然风化，不应该像现在这么平整。此可疑者二也。 最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字，有学者提出，将“廿六”释为“卅七”，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看，“昆仑石刻”短短三句话中，“翳”这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。 （摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》） 材料二： 近日，有关部门认定刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米。刻石全文共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析，获取了刻石的科学研究数据，并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关，形成考古调查报告。 为获取刻石的详细文字信息，采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用，可将清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画，可见原释读为“廿”字的中间存在一竖，应释为“卅”；原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界，而非刻字笔画，应释为“七”。 通过信息采集和提取，专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上，他们逐一对刻石文字进行提取分析，并采用微距摄影技术，对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果，刻石文字具有显著的“因形布字”特点，文字风格统一，属典型秦篆。 专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等，并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度，以及岩体附近地面与微气候环境等因素看，在该区域内，只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿，且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件，这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。 刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”，属高磨蚀性岩石，有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素，排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明，刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物，证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用，形成了成分和结构类似的风化层，据此可排除其为现代新刻的可能。 北大李零教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说，“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法，意思是“能够达到”。 （摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料三： 东汉和帝永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军北伐匈奴，一直打到燕然山，大获全胜，随军的班固写了《燕然山铭》，刻石摩崖，以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来，该石刻的具体地点一直无人知晓。直到1990年，两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖，其间有关专家也进行了研究，但一直未能成功释读。2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队，对该摩崖进行实地考察。8月15日，考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶，内容和《后汉书·窦宪传》基本相同，仅存在一些异文。至此，消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知。 （摘编自吴毅强《辨伪与述真——从“昆仑石刻”谈起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点，包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。 B. 材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存，并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。 C. “昆仑石刻”因形布字，今存的三处“翳”字有违古汉语用法，而“可”字则契合秦汉用法。 D. 材料三以《燕然山铭》的发现为例，说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常，无疑属于非正常的自然风化。 B. 材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判，也直接回应了学者对刻石年代的质疑。 C. 材料三中《燕然山铭》的发现过程表明，古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。 D. 与材料二、三相比，材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 自6月以来，昆仑石刻的消息引发热议。_______，有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日，基于一系列科学检测和严谨论证，有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在：经高精度信息增强技术提取分析，从字体来看，_______；经矿物和元素分析，排除了利用现代合金工具凿刻的可能；刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物，经历了长期风化作用，排除了现代新刻的可能。可见，在这场争论中，_______，为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。 4. 材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠？为什么？ 如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 5. 同为考察，材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桂林的受难 巴金 ①在桂林，我住在漓江的东岸。这是那位年长朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在这里不像一个客人。于是我渐渐地爱起这个小小的“家”来。我爱木板的小房间，我爱镂花的糊纸窗户，我爱生满青苔的天井，我爱后面那个可以做马厩的院子。我常常打开后门走出去，跨进菜园，只看见一片绿色，七星岩屏障似地立在前面。 ②在桂林，人不大喜欢看见晴天。晴天的一青无际的蓝空和温暖明亮的阳光虽然使人想笑，想唱歌，想活动。但是凄厉的警报声会给人带走一切。在桂林，人比在广州更害怕警报。 ③我初到桂林时，这个城市还是十分完整的。傍晚我常常在那几条整齐的马路上散步。过一些日子，我听见了警报，后来我听见了紧急警报。又过一些日子，我听见了炸弹爆炸的声音。以后我看见大火。我亲眼看见桂林市区的房屋有一半变成了废墟。几条整齐马路的两旁大都剩下断壁颓垣。人在那些墙壁上绘着反对轰炸的图画，写着抵抗侵略的标语。 ④我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难。我看见炸弹怎样毁坏房屋，我看见烧夷弹怎样发火，我看见风怎样助长火势使两三股浓烟合在一起。在月牙山上我看见半个天空的黑烟，火光笼罩了整个桂林城。黑烟中闪动着红光，红的风，红的巨舌。十二月二十九日的大火从下午一直燃烧到深夜。连城门都落下来木柴似的在燃烧。城墙边不可计数的布匹烧透了，红亮亮地映在我的眼里像一束一束的草纸。 ⑤每次解除警报以后，我便跨过浮桥从水东门进城去看灾区。第一次在中山公园内拾到几块小的弹片；第二次去得晚了，是被炸后的第二天，我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车：红色的车皮大部分变成了黑黄色，而且凹下去，失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号。 ⑥第三次大轰炸发生在下午一点多钟。这是出人意外的事。以前发警报的时间总是在上午。警报发出，凄厉的汽笛声震惊了全市，市民狼狈逃难的情形，可想而知。我们仍旧等着听见紧急警报才出门。我们走进菜园，看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。我们刚走出菜园，打算从木桥到七星岩去。突然听见人们惊恐地叫起来，“飞机！飞机！”一些人抛下担子往矮树丛中乱跑，一些人屏住呼吸伏在地上。我觉得奇怪。我仔细一听，果然有机声。但这不是轰炸机的声音。我仰头去看，一架飞机从后面飞来，掠过我们的头上，往七星岩那面飞走了。这是我们自己的飞机。骚动平息了。飞机声又响了。这次来的是轰炸机，而且不是我们的。人们散开来，躲在各处的树下。他们来不及走到山洞了。十八架飞机在上空盘旋一转，于是掷下一批炸弹，匆匆忙忙地飞走了。这次敌机来得快，也去得快。文昌门内起了大火。炸死了一些人，其中有一位是我们大家都知道的青年音乐家。 ⑦第四次的大轰炸应该是最厉害的一次了，我要另写一篇《桂林的微雨》来说明。在那天，我看见了一个城市的大火。火头七八处，从下午燃烧到深夜，也许还到第二天早晨。警报解除后，我有两个朋友，为了抢救自己的衣物，被包围在浓焰中，几乎迷了路烧死在火堆里。这一天风特别大，风把火头吹过马路。桂西路崇德书店的火便是从对面来的。那三个年轻的职员已经把书搬到了马路中间。但是风偏偏把火先吹到这批书上。最初做了燃料的还是搬出来的书。不过另一部分书搬到了较远的地方，便没有受到损害。 ⑧以后还有第五次、第六次的轰炸。……关于轰炸我真可以告诉你们许多事情，但是我不想再写下去了。从以上简单的报告里，你们也可以了解这个城市的受难的情形，从这个城市你们会想到其他许多中国的城市。它们全在受难。不过它们咬紧牙关在受难，它们是不会屈服的。在那些城市的面貌上我看不见一点阴影。在那些地方我过的并不是悲观绝望的日子。甚至在它们的受难中我还看见中国城市的欢笑。中国的城市是炸不怕的。我将来再告诉你们桂林的欢笑。的确，我想写一本书来记录中国的城市的欢笑。 1939年1月中旬在桂林 （选自《旅途通讯》，有删改） 6. 下列关于文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “在桂林，人不大喜欢看见晴天”，因为不敢面对晴天带来的轰炸警报，客观反映出桂林人软弱畏缩的一面。 B. “我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难”，我憎恨的不仅是城市的受难，更是战争带来的伤害。 C. “以后还有第五次、第六次的轰炸。……”省略号使人联想轰炸次数之多，也流露出作者沉重的心绪。 D. “我想写一本书来记录中国的城市的欢笑”，意味着我渴望中国的城市能恢复和平与光明，停止战争。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①段画线句中，客居“桂林”，平凡的居处带给作者“家”的感受，此处的“爱”，与下文的“难”形成鲜明对比。 B. 第④段画线字词中，作者用“我看见”引导我们亲历“受难”，使读者印象深刻；反复连用，充满感情色彩。 C. 第⑤段画线句中，使用比拟手法，强烈而形象地表现了敌机的轰炸所带来的创痛之深。 D. 第⑥段画线句中，语言尖锐犀利，借“大家都知道的青年音乐家”之死，爆发作者的满腔愤恨。 8. 文中第⑥段记述遭受轰炸的桂林，多处使用“可想而知”“仍旧”“果然”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 9. 本文是一篇通讯稿，通讯有严格的真实性、报道的客观性、较弱的实效性、描写的形象性、议论色彩较浓厚五大特点。请阅读文本，任选三个特点来谈一谈巴金的这篇通讯是如何体现这些文体特征的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠帝二年，萧何卒。居无何，参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深欲务声名者辄斥去之日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，终莫得开说。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’”窋既洗沐①归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。” （节选自《史记·曹相国世家》） 材料二： 读汉史者多曰：曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：萧何为法，顜②若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁谧。其为汉之二贤相也，至矣哉。 论曰：非也。暑牛之渴也，竖子饮之渟淖之污，牛渴已久，得渟淖之污，宁顾清泠之水乎？设使竖子牵之于清泠之水，则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污，不可终日而饮之。百姓罹③秦之渴已久矣。萧何曰：吾所以为法律，是权天下之草创也。若不止此，将致君为成康之君，使民为成康之民。是牵民于清泠水也。曹参日荒于酒，惠帝讯焉，参罔于惠帝曰：高帝创之，陛下承之，萧何造之，臣参遵之。惠帝以为是也，民又歌之也。呜呼！汉之民以汉之污，愈于秦之渴，不知牵于清泠之水，涤乎肠中之泥也。 萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而不能覆，徒欺君曰：陛下不如高帝，臣参不如萧何……吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为之论。 （节选自程宴《萧何求继论》） [注]①洗沐：指休假。②顜：明确。③罹：遭受。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吏之A言文B刻深C欲务D声名者E辄斥F去之G日夜H饮醇酒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居，指过了一段时间，与《促织》中“居为奇货”的“居”字意思相同。 B. 趣，通“促”，指赶快，与《兰亭集序》中“趣舍万殊”的“趣”字读音、意思均不同。 C. 垂拱，指不亲理事务，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱”的“垂拱”意思相同。 D. “暑牛之渴也”与后文“宁顾清泠之水乎”两句中的“之”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹参接替萧何做了汉朝相国，他清静无为，一概遵循萧何的法度。官吏们想来劝他，曹参虽请他们喝酒，却严令禁止他们进行劝谏。 B. 汉惠帝埋怨曹参不理政事，便让曹窋私下试探他。曹参先是笞责了他的儿子，后又在皇帝询问时说明原因，打消了皇帝的疑虑。 C. 读汉史的人大多认为萧何、曹参是汉代两位贤能的丞相，但程晏的观点不同。对于曹参的做法，他认为并没有履行好自己的职责。 D. 萧何制定法令是应对天下刚刚建立的局面，若不止步于此，国家将会变得更加富强安定；但曹参继任之法仍只是胜过秦朝苛政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。” （2）吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为之论。 14. 材料一中，曹参为自己的不治事所找的理由是什么？请简要概括。材料二中，作者又是如何通过设喻反驳了他的这种说法？请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵幼安留别① 唐庚 白头重踏软红尘，独立鹓行觉异伦。 往事已空谁叙旧，好诗乍见且尝新。 细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。 力请宫祠②知意否，渐谋归老锦江滨。 【注】①诗人因蔡京指斥其为元祐党人，被贬官，六年后遇赦，返京复官。②请宫祠：请求辞官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “软红尘”在此处指都城的繁华景象，“鹓行”，以鹤群的飞行有序，比喻上朝的队列。 B. 颔联“乍”字写出诗人读到友人诗后的兴奋，但从“且”字可看出诗人读诗而心不在诗。 C. 颈联运用“寂寂” “累累”两个叠词，使诗句更富于音乐美，也强化了两种人生的比照。 D. 尾联“知意否”是在问友人幼安“知道我的心意了吗”，“力”字表明自己心意之坚决。 16. 诗人返京复官不久，便“渐谋归老”，请结合诗歌分析其原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）汪老师指导朗读时说：《山居秋暝》中“___________，___________”一句要注意静态的读轻缓，动态的读活泼。要读出事物，读出画面，读出人物的境界。 （2）曾子曰：“吾日三省吾身。”《劝学》中，“___________，___________”两句同样说明了自我反省对学习的重要性。 （3）符合下图意象、意境的古诗文名句，可以是“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。对偶古称“丽辞”，中国古典文论中对于文章的对偶，特别是诗的对偶是有许多讲究的。 甲 ，以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此。 《文心雕龙》提出了著名的对偶原则：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，对比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故，反对就是反义词或意义不相同的词相对，正对就是同义词或意义相近的词相对。 刘勰轻视言对，提倡事对，这是跟骈体文的体裁有关的。从艺术观点说，这个提法有待商榷。许多大诗人的著名的对句如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“明月松间照，清泉石上流”，也都是言对，不是事对。 “反对为优，正对为劣”，这倒是一条很宝贵的艺术经验。在这个问题上，刘勰的理论是高明的： 乙 ，是用不同的道理来达到同一的意趣，表面上是相反，实际上是相成，这样的对偶是内容丰富的对偶；他又认为正对是“事异义同”，因为两个句子从字面上看来虽然不同，实际上只表示了同一的意思，这样的对偶是（ ）的对偶。 ①因此，关于对偶，②不单我们要看见古人求同的方面，③还要看见古人求异的方面。④后者比前者更加重要。⑤古人在对偶中特别强调相反，强调对立，强调不同。⑥这个现象同样适用于声律方面。⑦《文心雕龙》声律篇中有很重要的两句话：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”⑧说的就是这个道理。 18. 在文中横线处补写出恰当的语句，使文段表意完整清晰，每处不超过15个字。 19. 填人文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 平淡无奇 B. 言不尽意 C. 索然寡味 D. 乏善可陈 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列诗句中不符合刘勰“反对”一说的是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 B. 钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟 C. 生当作人杰，死亦为鬼雄 D. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 22. 请结合材料内容，完成以下思维导图，每空不超过15个字（③处填写2个字）。 三、写作（60分） 23. 写作。 人是否需要按照固定的模式生活？两位思想家给出了不同的回答。德国古典哲学创始人康德一生都没有离开过哥尼斯堡，他每天按照固定的时间做固定的事情，终生未打破过这个规律；而法国大哲学家卢梭则在16岁那年，背上行囊，开始“我要走就走，要停就停，爱走多少路就走多少路”的四处漫游。 对此，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $