专题5 课内外文言文对比阅读(PPT课件)-【芸熙百分】2025-2026学年八年级语文下册期末必刷卷(统编版·新教材 郑州专版)

这是一份人教版八年级下册初中语文期末复习课件，包含攻专题、刷真题、做预测三大模块，专题涵盖字词句综合练、古诗文默写等，重点设置课内外文言文对比阅读，如《桃花源记》与《太平广记》选段等，配套词语解释、翻译、断句等题型。 资料特色突出核心素养培养，通过文言文对比阅读传承中华优秀传统文化增强文化自信，设计教材变式题和中考新趋势题型提升语言运用与思维能力，如分析“漱玉”堂池水写法锻炼审美创造。能帮助学生巩固文言文阅读能力，为教师提供系统复习资源。八年级学生处于初中承上启下阶段，需夯实文言基础应对期末，同时积累阅读方法为九年级升学备考奠基。

攻专题 专题1　字词句综合练 专题2　古诗文默写 专题3　整本书阅读 专题4　专题学习活动 专题5　课内外文言文对比阅读 专题6　古诗词赏析 专题7　散文阅读 专题8　非连续性文本阅读 刷真题 试卷1　中原区　 试卷2　经开区 试卷3　管城区 试卷4　郑东新区 试卷5　金水区 试卷6　惠济区 做预测 期末快递　名师研创预测卷（一） 期末快递　名师研创预测卷（二） 《期末考试》人教8语下 1 专题5　课内外文言文对比阅读 《期末考试》人教8语下 2 编者按：聚焦期末高频及重难考点，专题训练，提升能力！ 一、阅读下面两个文段，完成后面小题。 　　【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为．业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志．之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 　　【乙】唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。 　　有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。 　　更．行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊⑥，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食．。 　　僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 （节选自《太平广记》） 【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍（jī）：携带。⑥弊：压迫。 【参考译文】 【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山外来和尚多，害怕兴妖作怪，蛊惑人心的事发生，（就下令把）没有度牒的和尚全部赶走。外来和尚害怕被驱逐，大多暂且逃避到山谷中去。 　　有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。（雁门山）深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多携带干粮，想要住在这座山里，于是（他）就寻找洞口进去了。走了几百步之后，（那里）渐渐空阔了，到了平地上，踏过流水，渡到另一岸，（那里）太阳、月亮都很明亮。 　　又走了二里，到一个草屋中，（草屋中）有女人，都穿着草叶，但容颜端庄秀丽。法朗就问（她们）：“这个地方是个什么样的世界？”女人们说：“我们本来是秦朝时的人，跟随蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的压迫，就逃避到这里。刚开始吃草根，才没有死去。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”于是（她们就）把法朗留下，用草根养活他，（草根）涩，根本不能吃。 　　法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞（出去），到人间去寻找粮食。等到（他）到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。 1. 下列选项中加点的词语，意思相．同．的一项是（　D　） A. 武陵人捕鱼为．业为．坻，为屿，为嵁，为岩（《小石潭记》） B. 处处志．之　　志．怪者也（《北冥有鱼》） C. 更．行二里　　室中更．无人（《石壕吏》） D. 涩不可食．　　一食．或尽粟一石（《马说》） D 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音彼此都能听到。 3.［教材第65页第五题变式］甲文第2段写渔人见到一个美好的世界，用自己的话说说“美好”体现在哪些方面。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”体现了桃花源自然环境之优美；“阡陌交通，鸡犬相闻”体现了桃花源社会安定、和平；“黄发垂髫，并怡然自乐”体现了桃花源的百姓生活和乐。 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音彼此都能听到。 4. 甲文和乙文在叙事结构上有什么共同之处？请结合文章内容简要分析这样设计的好处。 甲文和乙文都是按照“邂逅绝境—探访绝境—寻找绝境—失去绝境”的结构来叙事。这样设计在情节上形成一波三折，有波澜有起伏。两篇文本最终都寻不到“绝境”，渔人找不到桃花源，法朗找不到草屋，暗示了这种理想生活是虚构的，在现实中很难实现，但也表达了作者对美好生活的向往和憧憬。 二、阅读下面两个文段，完成后面小题。 　　【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐．之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃．。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 　　【乙】门北向，甃①石为路，路尽复为门，两垂柳夹之，婀娜可爱。有堂亦北向，颜②曰“漱玉”。堂之后为池，白石为栏槛，水清碧可鉴毛发，下视，石子纵横如樗蒲③，中多龟鱼。金鲫被水，大有径尺者，游泳萍藻间，见人殊不畏。池上有杨柳合抱，长条下垂披拂，与萍藻相乱。荫可．一亩许，炎景却避，凉风洒然，游者徒倚不能去。池之东，循廊而南，为清皓之阁。级石而上，南山如画屏，萦青缭碧，争效于栏楯之下。下俯清流，曲折而东……阁上或书唐人诗，一联云：“泉声到池尽，山色上楼多。”风景宛然。石磴北下，复长廊，廊西即大溪阁。跨溪水登阁者不知水至是乃知之则阁如海市蜃楼矣。 （选自王士祯《游漪园记》，有删改） 【注释】①甃（zhòu）：砌。②颜：门上的匾额。③樗（chū）蒲：古代的一种棋类游戏。 【参考译文】 【乙】（漪园）门朝北开，用石块砌成了一条道路，路的尽头又是一扇门，门两边还种着两棵垂柳，长得婀娜多姿，非常可爱。有间堂屋也是朝北的，匾额上写着“漱玉”。（这间）堂屋后面是一个水池，白玉石的栏杆，水清澈碧绿，可看清人的头发，向下看，石子纵横交错像樗蒲（的棋盘）一样，里面有很多乌龟和游鱼。金色的鲫鱼在水中游动，大的有一尺长，（它们）在浮萍绿藻之间游来游去，看见人一点儿也不害怕。池塘上有合抱粗的杨柳树，长长的枝条垂下来，随风飘拂，与浮萍绿藻交错杂乱。树荫大约有一亩地，炎热的天气都退避了，凉风习习，很是舒服清爽，游人在树下徘徊不愿离开。池塘的东面，顺着走廊往南走，就是清皓阁。 沿着石阶向上走，南山像一面画屏，青翠萦绕，碧色喜人，人们争着往栏杆底下挤。向下俯视清澈的流水，曲折向东流去……阁上有的地方写有唐人的诗句，有一联是：“泉声到池尽，山色上楼多。”风景（跟眼前的）一模一样。沿着石磴从北面下去，又是一道长廊，长廊西面就是大溪阁。跨过溪水登临阁楼的人不了解水，到这里就知道了，（因水汽氤氲，）这阁楼就像是海市蜃楼一样（美得不真实）。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 心乐．之 成语联想：和成语“不耻下问”中的“耻”字用法相同 （1） 　以……为乐　 悄怆幽邃． 联系常见词语 （2） 　深　 荫可．一亩许 课内迁移法：潭中鱼可．百许头（《小石潭记》） （3） 　大约　 以……为 乐 深 大约 2. 用现代汉语翻译下面句子。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 3. 用“/”给乙文中的画横线句断句。（限断两处） 跨 溪 水 登 阁 者 不 知 水 /至 是 乃 知 之/则 阁 如 海 市 蜃 楼 矣 / / 4. 新考法　中考新趋势 乙文所描写的“漱玉”堂后面的池水有什么特点？结合画波浪线的句子分析作者是如何描写池水的。 特点：池水清澈碧绿。写法：通过写水中可看清人的头发，能看清水底的石子和水中的龟鱼来衬托池水的清澈。 5. 甲、乙两文都是游记，两文作者运用的写景方法相同，但表达的心情有所不同，请简要分析。 甲、乙两文都采用移步换景与定点观察相结合的写法，安排游记线索。两文均通过正侧面描写相结合（如鱼影、水清）突出景物特点。不同的是，甲文中作者的心情由乐到忧，发生了变化，小石潭的凄清环境触发了作者忧伤悲凉的心情；而乙文中，作者满是游园时的怡然自得之情。 三、阅读下面的文言文，完成后面小题。 　　（一）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之．徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而．上者九万里，去以．六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 　　（二）东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海。腾跃而上则干云，没而下潜于重泉。有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高槩②天，或．游而西，或．游而东。 　　群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒？逍遥封壤之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”（选自《群蚁观鳌》，有删减） 【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②槩：同“概”，原指古代量米麦时刮平斗斛的器具，引申义为平、齐。 【参考译文】 （二）东海有鳌，头上顶着蓬莱在大海里遨游。（它）腾跃起来就可以碰到云，沉没下潜就能到极深的水底。有一只红蚂蚁听说了很高兴，（便）相约一群蚂蚁来到海边，想观看鳌。一个多月过去了，鳌潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回的时候，却见（海面上出现了）狂风激浪，巨浪有万仞高，海水沸腾，地底雷声震动。众蚂蚁说：“这当是鳌所引起的。”几天过后，风停了，雷声也寂静了，海里隐约有座山，它的高度与天平齐了，有时候向东边游去，有时候又向西边游去。 　　众蚂蚁说：“它头顶着山，跟我们头顶着饭粒有什么不一样，逍遥自在地在小土包上，回家趴在蚁穴中。这就是万物（在自然中）自得其所，自然而然，我们何必跑几百里劳神来观看它呢？” 1. 下列对两个文本中加点词语及相关内容的解说，不．正．确．的一项是（　A　） A. “抟扶摇而上者九万里”中的“而”是连词，表示修饰，与“乃记之而去”（《小石潭记》）中的“而”意义和用法相同。 B. “去以六月息者也”中的“以”是“凭借”的意思，与“不以千里称也”（《马说》）中的“以”意思相同。 C. “鹏之徙于南冥也”中的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，与“我知之濠上也”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）中的“之”用法不同。 D. “或游而西，或游而东”中的两个“或”都是“有时”的意思，与“一食或尽粟一石”中的“或”意思相同。 A 2. 把文本（一）中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 3. 请你结合文本（一）的具体语句，对《庄子》想象奇特的写作特点进行探究。 ①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。②在想象中对比。以“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的微小事物与鲲、鹏作对比，以大小对比来阐述物皆有所凭借的道理。③在想象中寄寓情感。作者通过将鲲化鹏、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”等想象具体化，蕴含了自己对理想的强烈追求。 4. 两文除了写鲲鹏和大鳌，文本（一）还写到野马、尘埃的运动，文本（二）还写到群蚁，其目的分别是什么？ 文本（一）写野马、尘埃的运动，是为了说明万物皆有凭借、依靠；文本（二）写群蚁，是为了告诉人们，做人需要多一份虚心，少一份骄傲；要多一点不断努力的上进心，少一点盲目自大。 四、阅读下面的文言文，完成后面小题。 　　【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《礼记•虽有嘉肴》） 　　【乙】吾家本诗礼门阀勤与朴为余处世立身之道有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈．批，日必了此功课。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，其未尝间断，亦无所苦。 （节选自《清代四名人家书》，有删改） 【参考译文】 【乙】我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室，勤劳和俭朴是我处世立身的原则，有恒心又是勤劳俭朴的根源。我虽然在军队中，（也）还每天写字一页，看书二十页。看过之后，用朱笔圈点批注，每天必定了结这些功课。偶然遇到事情繁忙，即使第二天补上看书写字也不高兴，所以一定会抽出时间来做这些事。然而这种补书补看的方式令我感到不安，还是下策，所以一定要早起几个小时来完成（当天的功课）。决不肯今天耽搁，说有明天可以补上；也不肯因为明天有事，今天预先去做。像这样坚持几年，从来没有间断，也没有感到有什么苦的。 1. 下列选项中的加点词与“不知其善也”中“善”的用法相．同．的一项是（　D　） A. 渔人甚异．之 B. 似与游者相乐． C. 用朱笔圈．批 D. 才美．不外见 2. 请用现代汉语翻译下面句子。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己的）困惑。 D 3. 用“/”给乙文中的画线句断句。（限断两处） 吾 家 本 诗 礼 门 阀/勤 与 朴 为 余 处 世 立 身 之 道/有 恒 又 为 勤 朴 之 根 源 4. ［教材第138页第一题变式］甲文逻辑严密，条理分明，请用简洁的语言梳理作者论述文章中心论点的思路。 先用类比论证的方法切入话题，以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后阐述“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。 / / 5. 甲、乙两文虽都涉及读书学习的问题，但各有所侧重。请结合文章内容试着从读书学习的方法和目的两个方面加以分析。 从方法上来看，甲文指出教和学是互相促进、相辅相成的。乙文强调了定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；圈点批注法，如“用朱笔圈批”；定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。从目的上来看，甲文指出读书学习是为了体会“至道”的奥秘和好处。乙文中作者读书学习是家风的延续以及对自己恒心的坚守。 五、［扬州市改编］阅读下面的文言文，完成后面小题。 【甲】马　说 〔唐〕韩愈 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故．虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以．千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】骡　说① 〔清〕刘大櫆 　　乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦②之以恩，任其然而不然③，迫之以威使之然，而．不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行．止出于其心，而坚不可拔④者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶⑤之而不善，槚楚⑥以威之而可以入于善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？ 【注释】①写作背景：当时社会中人们贱视有骨气、不屈服于权威的人，而追捧那些没有原则、容易屈服的人。②煦：温暖。③任其然而不然：放任它，让它这样，它却偏不这样。④拔：移易。⑤轶：同“逸”，放任。⑥槚（jiǎ）楚：用于笞打的一种刑具。 【参考译文】 【乙】骑乘牲口的人，都不太看重骡子，却比较宝贵马匹。人类运用恩情来驯服它，放任它，让它这样，它却偏不这样；用威势迫它这样，因此，它不得不如此，这就是世俗所谓低贱的动物。用恩情驯服它，放任它，让它这样，它就这样；用威势胁迫它这样，它就愈不这样，动静行止，完全随心所欲，而且意志坚定，不可动摇，这是世俗所谓高贵的动物。如此说来，那么应该是马低贱而骡高贵了。话虽这么说，不过如今放任它，它却表现不佳；拿木棍鞭打它威吓它，却可以使它向善变好，这不就是人（要有刑罚，才肯从善）吗？人难道比骡子低贱吗？不过，长久以来，骡子刚愎自用，桀骜不驯，不屈不挠，还自命不凡。唉！（就世俗看来，）这就是骡子比马低贱的原因吧！ 1. 下列选项中加点的词语，意思相．同．的一项是（　B　） A. 不以．千里称也生物之以．息相吹也（《北冥有鱼》） B. 故．虽有名马　　故．曰：教学相长也（《虽有嘉肴》） C. 而．不得不然者　　潭西南而．望（《小石潭记》） D. 行．止出于其心　　大道之行．也（《大道之行也》） B 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 3.乙文结尾作者惊呼：“此骡之所以贱于马欤？”不用判断句而用疑问句，这种写法有什么好处？ ①用疑问句结尾能引起读者思考，使文章耐人寻味。②用疑问句能加强语气，深化情感，表达作者不满情绪。 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 4. 甲、乙两文都运用了借物喻人的手法，但他们所阐发的事理有所不同，请结合两文创作背景及其内容进行分析。 ［示例］甲文从伯乐起文，认为千里马需要伯乐的赏识和重用才能尽其才，如果千里马得不到栽培，好马和劣马无异，作者用千里马表达了对统治者埋没、忽视人才的不满。乙文作者就“世人贵马贱骡”的现象议论抒怀，认为骡不因恩威改变本性，坚不可拔，应该得到赏识和重用，看似议论骡、马，实则在说“人”，指出真正的人才应该不屈不挠、坚守本心。两篇文章的侧重点不同，甲文的重点在于“人才应该好好栽培”；而乙文的重点在于人才的秉性应该“威武不能屈”。 $