湖南长沙市长郡中学、长郡滨江中学2025-2026学年高一下学期期中考试历史试卷

**基本信息** 以史料实证为核心，通过表格、文献等多元素材，考查中国古代至近代及世界文明史，注重历史解释与家国情怀培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中国古代政治制度（秦世袭制、唐代政事堂）、民族关系（元代汉人蒙古名）、近代外交（收回伊犁）、世界古代文明（哈拉巴城与古埃及城市规划）等|第3题用表格数据考查民族文化融合，第14题借人口数据推殖民影响，体现时空观念| |非选择题|3题/52分|统一多民族国家（“中华一体”理论）、中西近代化路径、文明交流|17题对比“正闰观”与“征服王朝论”，18题自拟论题阐述路径差异，19题结合材料分析文明交流方式与因素，突出史料实证与历史解释|

高一历史期中 时量：75分钟 满分：100分 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1.君主世袭制在周代已基本确立。秦朝尽管瓦解了世卿世禄制，开放了面向社会其他阶级的仕途之路，但在皇权的传承方面依然保留了世袭制度。秦朝这一做法 A.标志着贵族政治取代官僚政治 B.体现政治制度转型中的延续性 C.反映了血缘政治已经完全瓦解 D.实现了中央对地方的垂直管理 2.设于门下省的政事堂是宰相集体议政决策的会议厅。政事堂拥有很大权力，重要军国大事都要先在这里讨论再请示皇帝。讨论结果如果需要作为政令向下贯彻，则先制其为“词头”，交中书省起草，通过三省施政渠道颁下。政事堂议政和三省运转密切配合，成为整个决策程序中的重要一环。这反映出唐代 A.三省分权体制的瓦解 B.外朝政治地位的提升 C.宰相的权力不断强化 D.中枢权力集中的趋势 3.下图为元代部分汉人使用蒙古名字情况统计表 时期 总数 取名方式 贵族赐名 自行模仿 前四汗 19 数量 占比 数量 占比 19 100% 0 0 世祖成宗朝 44 数量 占比 数量 占比 9 20.5% 35 79.5% 武宗至顺帝朝 123 数量 占比 数量 占比 1 0.8% 122 99.2% 据此可推知 A.汉人接受蒙古文化意愿增强 B.科举制度推动蒙汉文化融合 C.蒙古贵族对汉人的控制减弱 D.元朝民族歧视政策逐渐强化 4. 文献是了解历史的重要途径。下列文献的部分摘录反映了 书籍信息 部分内容 《平湖县志》（天启） 尝闻近川者浸，近树者荫。富家大室亦穷人之川、树也，急则借之荫焉 《宋论》（王夫之） 商贾贸贩之不可缺也，民非是无以通有无而瞻生理 《四库全书·湖南救荒议》 夫大家巨室富于积蓄者，国之所恃以为安，当爱护休养以资其力，不当剥削摧折以自伤其弱 A. 明清政府借助富民教化乡里　　　　　　 B. 传统重农抑商政策废弛 C. 商品经济发展冲击传统观念　　　　　　 D. 地方士绅主导社会救济 5. 左宗棠收复新疆南北两路后，俄国仍侵据伊犁。清廷先后派崇厚、曾纪泽为驻俄公使赴俄谈判。谈判过程中，清政府运用《万国公法》，争取国际舆论支持，最终于1881年签订《中俄改订条约》，收回伊犁主权。这反映出 A. 清政府国际地位已显著提高　　　　　　 B. 《万国公法》是唯一准则 C. 清廷彻底放弃天朝上国观念　　　　　　 D. 晚清外交呈现近代化趋势 6. 《〈共产党人〉发刊词》中指出：党的第一个阶段（1921—1927年）是幼年时期，还不善于将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合，直到1935年党才真正掌握了正确路线。这一论述是基于 A. 中国共产党在全民族抗战时实现了理论上的成熟 B. 第一次国共合作失败促使中共开始独立领导革命 C. 农村包围城市道路的开辟标志着中共走向了成熟 D. 遵义会议是中国共产党从幼年走向成熟的转折点 7.1949年以前，浙江水产经营领域中，鱼行通过“放行头”“借旗号”等方式垄断水产品交易与流通。1953年后，浙江建立水产供销公司，逐步形成统一的全国性经营体制。这一转变实质上反映了 A. 从自由竞争向国家垄断资本主义的过渡 B. 社会主义改造对私营工商业的没收与取缔 C. 计划经济体制下流通领域的所有制重构 D. 统购统销政策在地方水产业中的被动移植 8. 改革开放后，中国外交奉行反对霸权主义和维护世界和平的外交政策，20世纪90年代倡导建立公正合理的国际政治经济新秩序，21世纪初提出“和平发展”与“和谐世界”理念，十八大以来推动构建合作共赢的新型国际关系与人类命运共同体。这反映出中国外交 A. 与时俱进契合时代潮流 B. 放弃意识形态外交导向 C. 开始推行多边外交政策 D. 旨在消除社会制度差异 9. 考古发现，公元前3千纪的印度哈拉巴城有着严格的规划：城市分城堡与居民区两大功能区，道路呈直角交叉，沿街建筑不得侵占路面。同一时期的古埃及诺姆城市则多以神庙和王公堡垒为核心，建筑布局围绕祭祀与统治功能展开，无系统市政规划。这反映了 A. 地理环境决定文明发展形态 B. 古代文明发展具有多元特征 C. 印度文明城市规划更加先进 D. 古代埃及尚未进入文明阶段 10. 波斯国王大流士一世在镇压了一次全国范围内的起义后，将其功绩记录在一座悬崖上，称其“进行了十九次战争。靠阿胡拉·马兹达之佑，我击败了他们，擒获了九个国王”。这反映了波斯帝国 A. 神化君权以巩固集权统治 B. 行省制下地方分离倾向突出 C. 实行分封以维护国家统一 D. 对外征战极大拓展统治疆域 11.14世纪黑死病流行后，英国多地庄园档案显示：领主普遍缩减自营土地规模，允许农奴缴纳货币顶替原先的无偿劳役义务，不少农奴在缴清赎金后获得自由身份。这反映了 A. 劳动力短缺冲击人身依附关系 B. 商品经济发展瓦解庄园经济 C. 城市自治吸引农奴逃离庄园 D. 圈地运动改变了农业生产关系 12. 考古研究显示，新航路开辟前的中美洲玛雅文明培育出玉米、马铃薯等数十种适配热带雨林气候的高产作物；还根据当地雨季、旱季交替的规律，创制出将一年划分为18个农事月的太阳历，高于同时代欧洲通行的儒略历精度。这反映了 A. 农业技术突破促进文明对外扩展 B. 地理环境影响文明发展特征 C. 玛雅文明发展水平领先亚欧大陆 D. 物种交流推动农业技术进步 13.1605年，荷兰航海家威廉·詹兹从爪哇出发，在新几内亚探索金矿时，到了新几内亚南岸。后又穿越托雷斯海峡，在澳大利亚约克角半岛西岸登陆，并将探测情况绘制成地图。这是欧洲人首次登上澳大利亚大陆。威廉·詹兹的探险活动 A. 得益于现代交通工具的应用 B. 推动了与南美洲的直接联系 C. 揭开了探索全球航路的序幕 D. 拓展了欧洲人对世界的认知 14. 下表为1400—1800年世界部分地区人口数（单位：百万），据此可推知 1400年 1600年 1800年 中国 70 110 330 印度 74 145 180 欧洲 52 89 146 非洲撒哈拉以南 60 104 92 拉丁美洲 36 10 19 ——摘自[美]埃德蒙·柏克三世等《世界史：大时代》 A. 欧洲人口增长源于工业革命完成 B. 殖民扩张导致拉丁美洲人口变化 C. 政治变革推动中国人口持续增长 D. 黑奴贸易推动非洲人口先升后降 15. 文艺复兴时期的思想家莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“（人是）宇宙的精华！万物的灵长！”启蒙思想家狄德罗则认为“人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物”。这一变化反映了 A. 文艺复兴与启蒙运动对人性理解一脉相承 B. 启蒙运动否定了文艺复兴时期的人文主义 C. 人文主义经历了从理想化到理性化的发展 D. 理性主义取代人文主义成为当时主流思潮 16.17—18世纪，英国通过不流血的光荣革命为资本主义制度的确立开辟了道路；法国大革命摧毁了封建专制统治；英属北美殖民地爆发的独立战争，建立了美利坚合众国。这反映 A. 资本主义制度在世界范围的普遍建立 B. 革命暴力方式是建立政权的唯一路径 C. 资本主义制度的确立方式具有多样性 D. 政治变革均受到启蒙思想的直接指导 第Ⅰ卷答题卡 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 得分 答案 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共有3个题，17题18分，18题16分，19题18分） 17. 阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 中国传统的“正闰观”，是以汉族为中心，将中原汉族建立的政权视为“正统”，边疆少数民族政权则被贬为“闰统”或“僭伪”，“贵华夏，贱夷狄”。它是我国封建的产物，在整体上承认华、夷同属于天子所管辖的区域，是统一政体内部的事。 1949年德裔美国学者魏特夫提出的“征服王朝论”，将中国北方民族所建政权分为以十六国、北魏为代表的“渗透王朝”（醉心于汉化，后被汉人同化），和以辽、金、元、清为代表的“征服王朝”（有意识抵制汉化，保存了自己的部落组织和生活方式），认为北方民族是汉王朝的对立者、征服者。这一理论是为帝国主义者侵略中国而说教的产物，否定了北方民族属于我国而且在历史上已结合为一个统一的中国、统一的中华。 ——摘编自张博泉《中华一体的历史轨迹》 材料二1986年，张博泉教授提出了“中华一体”理论，其核心思想是中国自从夏王朝开始就是“多元一体”和“一体多元”的政体结构，即统一多民族国家。他将中国古代历史划分为两个时期四个阶段。先秦属“前天下一体”阶段，以华夏族为核心，形成“五服”制度下的松散联盟，但尚未形成统一的政治实体。秦汉至隋唐属“天下一体”阶段，中原王朝通过郡县制与边疆羁縻制度，构建“华夷共主”的天下秩序，但民族界限仍较分明。辽宋金属“前中华一体”阶段：北方民族政权辽、金与中原王朝宋朝形成南北对峙，但通过经济互市如榷场贸易，文化交融如金代儒学复兴等逐步消弭对立。元明清属“中华一体”阶段，元朝行省制打破南北行政壁垒，清朝则以“多元符 号共存”（如满汉蒙藏维文字并用）实现政治整合，最终形成“多元一体”的中华文明格局。 ——摘编自任万平《张博泉“中华一体”理论的创建者》 【注】羁縻政策是历代中央王朝对边疆少数民族地区所采取的一种以怀柔为主、武力威慑为辅的民族政策。如唐代设置大量羁縻府州，任命其首领为都督府都督、羁縻州刺史，子孙世袭，但须由中央任命。不编户籍，不上贡赋。 （1）根据材料一并结合所学知识，分别概括传统“正闰观”和“征服王朝论”的主要观点，并指出各自的缺陷。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，围绕“中华一体”理论中的一个或多个阶段，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（10分） 18.阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 现代化产生于西欧，西方属于原生型现代化，沿着“思想文化变革—体制变革—具体技术器物的发明创造”道路发展的。而我国则属于后发型现代化，其最初的发展过程是一个倒序，即洋务运动—工业发展，戊戌变法、辛亥革命—体制变革和民族国家建立，最后才是五四运动—思想文化变革。 ——改编自杨学功《“现代化在中国”到“中国式现代化”——重思全球化背景下的中国现代化道路》 结合材料及所学知识，围绕“中西近代化的路径”这一主题，自拟一个具体论题，并加以阐述。 （16分）（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 19. 阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 希波战争后，雅典将海军打造成商船队伍，成为当时最伟大的商贸城市之一。各路人马在此汇集，各种宗教和习俗于此交融。传统和教条在这种多元文化频频冲撞的环境中相互制衡，维持在最低限度——因为面对一千种信仰的时候，我们往往哪一种也不愿相信。日趋复杂的贸易催生了数学，不断膨胀的航海野心促使天文学蓬勃发展。日益增多的财富让一部分人有了闲情逸趣，也为他们着手研究与猜想做了一定的准备。 ——摘编自[美]威尔·杜兰特《哲学的故事》 材料二 文明的进步依赖交流。亚欧大陆因东西轴向宽阔、地形开阔，便于作物、技术、思想的传播；而美洲、澳洲长期处于地理隔绝状态，文明的无法交流导致进步缓慢。欧洲人征服美洲的过程中，病菌扮演了比枪炮更重要的角色。亚欧大陆因长期与驯养动物共处，居民获得了多种疾病的抗体；而美洲土著缺乏这种经历，面对外来病菌时几乎毫无抵抗力。 ——摘编自[美]贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》 （1） 根据以上材料并结合所学知识，概括文明交流的主要方式。（6分） （2） 根据以上材料并结合所学知识，分析影响文明发展的主要因素。（4分） （3） 结合所学知识，谈谈你对文明交流的认识。（8分） 试卷答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B D A C D D C A B A 11 12 13 14 15 16 A B D B C C 17.(1) 观点： ①传统“正闰观”：以汉族为中心，视中原汉族政权为正统，贬低边疆少数民族政权为非正统，承认华夷同属天子管辖，是统一政体内部的事务。（2分） ②“征服王朝论”：将北方民族政权分为渗透王朝（被汉人同化）和征服王朝（抵制汉化），认为北方民族是汉王朝的对立者、征服者。（2分） 缺陷： ①传统“正闰观”：存在大汉族主义倾向，是封建等级观念的产物，没有平等看待各民族政权，忽视了少数民族对边疆开发和国家发展的贡献。（2分） ②“征服王朝论”：刻意割裂北方民族与中国的内在联系，否定中国统一多民族国家的发展史实，是为帝国主义侵略中国服务的错误理论。（2分） （2） 示例 论题：元明清时期的治理推动了“中华一体”格局的最终形成。（2分） 阐述：元朝结束了长期政权并立的局面，推行行省制度，将边疆少数民族地区纳入中央直接管辖范畴，打破了此前南北行政的壁垒，加强了各地区之间的经济文化交流，为多民族统一国家的发展奠定了制度基础。（3分） 清朝时期，统治者采取灵活的民族治理政策，通过满汉蒙藏维文字并用等方式进行政治整合，同时通过平定边疆叛乱、设置管辖机构（如伊犁将军、驻藏大臣等），巩固了统一多民族国家的疆域，推动了各民族之间的文化交融与身份认同，最终形成“多元一体”的中华文明格局。（3分） 综上，元明清时期的政治整合与治理举措，消弭了此前的民族对立，强化了各民族的共同体意识，是“中华一体”格局形成的关键阶段。（2分） 18. 示例 论题：中西方近代化路径的差异是由两国国情决定的。（2分） 阐述：西方的原生型现代化是其内部资本主义萌芽发展的必然结果。1417世纪，文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动相继兴起，打破了神学的思想束缚，传播了人文主义与理性精神，为西方近代化奠定了思想基础；随后英美法等国相继通过资产阶级革命，确立了资本主义代议制度，为资本主义发展提供了制度保障；18世纪中后期工业革命兴起，一系列生产技术的革新，推动西方资本主义经济快速发展，最终完成了近代化转型，这一路径是西方社会内部因素逐步演进的结果。（6分） 近代中国属于后发型现代化，近代以来民族危机不断加深，救亡图存成为时代首要任务。19世纪60年代，洋务派率先学习西方先进技术，创办近代工业，开启了中国的经济近代化进程；甲午战后，民族危机空前严重，资产阶级维新派、革命派先后掀起戊戌变法、辛亥革命，尝试建立资本主义民主制度，推动了中国的政治近代化；辛亥革命后袁世凯掀起尊孔复古逆流，资产阶级激进派掀起新文化运动，传播民 主与科学思想，动摇了封建思想的统治地位，推动了思想文化的近代化。中国的近代化路径是在民族危机的背景下，先进中国人不断探索的结果，与西方路径截然不同。（6分） 综上，中西方近代化路径的差异根源于不同的历史环境与社会国情，二者都适应了自身的发展需求，反映了近代化路径的多样性。（2分） 19.(1) ①经贸往来：商业贸易活动推动不同地区的人员、商品、文化交流，如雅典的商贸活动催生了文化与科学的发展。（2分） ②人口迁徙与战争征服：殖民扩张、战争等活动带动人口流动，客观上推动不同文明的碰撞与交流，如欧洲人征服美洲的过程中带来了物种、技术的传播，也带来病菌的传播。（2分） ③和平的文化传播：技术、思想、宗教等的和平传播，也是文明交流的重要方式。（2分） (2) ①自然地理环境：地理环境的开放与隔绝影响文明的交流速度与发展进程，如欧亚大陆便于交流，文明发展较快，美洲、澳洲地理隔绝，发展缓慢。（2分） ②文明交流程度：不同文明之间的交流互鉴能够推动文明发展，封闭孤立则会导致文明发展滞后。（1分） ③对疾病的抵抗能力：病菌传播会对文明发展产生重要影响，不同地区人群的抗体差异影响文明存续。（1分） (3) ①文明具有多样性，不同文明之间的交流是文明发展的重要动力，交流互鉴能够推动文明的进步与创新。（2分） ②文明交流是双向的，在交流过程中，各文明既吸收其他文明的优秀成果，也向外传播自身的文化，共同推动人类文明的发展。（2分） ③文明交流过程中，要尊重文明的多样性，秉持平等、包容的态度，反对文明优越论和文明冲突论。（2分） ④在全球化时代，应当推动不同文明的平等交流，构建人类命运共同体，实现文明的共同发展。（2分） 学科网（北京）股份有限公司 $