精品解析：湖南省邵东市第三中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

邵东三中2026年上学期高二期中考试历史试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题所列的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 西周初期，周公虽不否认“天定吉凶、定历年”的天命存在，但强调“天不可信，我道惟宁”，将怀保小民作为敬天的根本途径，告诫群臣勤于国事、体察民情。这一观念（ ） A. 蕴含着无为而治的理念 B. 意在构建王权的至高无上性 C. 是一种朴素的唯物主义 D. 折射出早期人文理性的成长 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中周公强调“勤于国事、体察民情”，这是一种积极有为的政治态度，与“无为”相悖，错误。​ B.题干材料的落脚点在于“怀保小民”“体察民情”，强调的是统治者的责任与德行，而非单纯构建王权的至高无上性，错误。​ C.“朴素的唯物主义”倾向于认为物质是第一性的，否定天命鬼神。但题干明确指出周公“不否认‘天定吉凶’的天命存在”，说明他仍然保留了天命观，不属于唯物主义范畴，错误。​ D.周公提出“天不可信”，主张将“敬天”落实为“保民”，强调通过勤政、爱民等现实的人事努力来维持统治，这标志着从殷商时期的迷信鬼神向关注现世民生的转变，折射出早期人文精神和理性思维的成长，正确。​ 故选D项。 2. 元稹在为白居易《长庆集》写的序文中，自豪地描述了他们的诗歌在当时社会上广受欢迎的景象，他们诗作的写本和印本被“炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。”这可以折射出（ ） A. 市民文化的逐渐兴起 B. 全盛时期社会经济繁荣 C. 文人阶层社会影响力 D. 科技发展影响社会生活 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干说明元稹、白居易的诗歌在唐代市井民间广泛流通售卖，深入普通民众生活，反映出文学已经逐渐适应市民阶层的文化需求，折射出唐代市民文化逐渐兴起，正确。 B.元稹、白居易生活在唐代安史之乱后的中唐时期，唐朝已经由盛转衰，并非“全盛时期”，错误。 C.材料主旨并非强调文人阶层本身的影响力，且文人阶层的影响力早在唐代之前就已存在，错误。 D.唐代虽出现雕版印刷，但材料核心强调诗歌的受欢迎程度，并未体现科技发展改变社会生活，且唐代雕版印刷主要用于印制佛经、历书，并未成为文人诗文传播的主要方式，错误。 故选A项。 3. 唐宋官员遭贬谪后，虽处仕途低潮，却不约而同地选择治民建功。如韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，仍兴修水利、教化百姓，深受爱戴。这一现象主要源于（ ） A. 科举制度的实施 B. 忠君观念的强化 C. 儒家伦理的浸润 D. 阶级利益的趋同 【答案】C 【解析】 【详解】A.科举是选官制度，针对的是“如何入仕”，不直接决定官员被贬后的为政态度，错误。 B.忠君观念更多体现为对君主、朝廷的效忠，而材料更侧重治民、惠民，与民本伦理更直接相关，错误。 C.材料显示，韩愈被贬潮州后仍兴修水利、教化百姓，可见韩愈深受儒家“仁政”“民本”“修身齐家治国平天下”等伦理观念的浸润，正确。 D.官员与普通民众阶级的利益并不一致，不能作为其主动为民建功的根源，错误。 故选C项。 4. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（ ） A. 强调文化的多元与互鉴 B. 通过和平交流扩展影响力 C. 依赖军事扩张传播文化 D. 以技术输出主导区域整合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，中华文化圈通过农耕文明传播粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等，且政治疆域小于文化中国的范围，说明中华文明主要通过和平交流扩展影响力，B项正确；材料描述的是中华文明的交流方式，未体现文化的多元与互鉴，排除A项；材料描述的是中华文明主要通过和平交流扩展影响力，未涉及军事扩张传播文化，排除C项；材料还涉及物产传播，且“区域整合”并非核心，排除D项。故选B项。 5. 清朝初期，汤若望在主持钦天监工作时发现，中历虽经元朝王恂、郭守敬修改，精度有所提升，然仍“阐理未精，立法易舛”，远不及西法天文原理“密合天行，纤忽不爽”，亦为“守敬之所未备者”。这反映出，当时（ ） A. 清朝天文历法领域全面西化 B. 西学东渐推动传统科技转型 C. 传统历法体系存在自身局限 D. 西方科学技术开始超越中国 【答案】C 【解析】 【详解】A.清初仅在钦天监引入西法修订历法，传统历法体系并未被完全取代，更未实现天文历法领域的全面西化，错误。 B.题干仅对比了中西历法的优劣，未提及西学推动传统科技转型的相关内容，错误。 C.汤若望明确指出中历“阐理未精，立法易舛”，直接反映出中国传统历法体系在天文理论、立法逻辑上存在自身的局限性，正确。 D.题干仅针对天文历法这一单一领域进行对比，不能由此推导出“西方科学技术开始超越中国”的结论，错误。 故选C项。 6. 1880年以来，清政府基于电报“互通消息，于军务、洋务大有裨益”，逐渐建立了以天津为中心的全国电报网。1882年，35名朝鲜官派留学生在天津学习包括电报通信技术在内的近代军工技术，他们回国后参与筹建了朝鲜的电报系统。这反映了当时（ ） A. 中国近代化经验移植域外 B. 清政府的电报系统已领先世界 C. 中朝间宗藩关系逐渐解体 D. 抵御外辱是东亚国家共同诉求 【答案】A 【解析】 【详解】A.清政府建立以天津为中心的全国电报网，且将包括电报通信技术在内的近代军工技术传授给朝鲜留学生，并协助其筹建朝鲜电报系统，这体现了中国近代化的技术与经验向域外传播、移植，正确。 B.材料仅体现中国建立电报网并传授技术，无与世界各国的对比信息，无法得出“领先世界”的结论，错误。 C.材料反映的是中朝之间的技术交流与援助，未涉及宗藩关系解体的相关内容，错误。 D.材料仅体现中国帮助朝鲜发展近代通信，无“抵御外辱”的相关信息，也不是东亚国家的共同诉求，错误。 故选A项。 7. “南皮学派”为晚清张之洞创立的学派，此派为学推崇孔孟、程朱，合汉宋中西以求体用兼备，有学者评价“南皮之学”是“以牛为体，以马为用”。由此可知该学派（ ） A. 全面学习西方文化 B. 坚守传统纲常为本 C. 实际排斥外来文化 D. 重视发展学校教育 【答案】B 【解析】 【详解】A.“以牛为体，以马为用”体现的是“中体西用”思想，仅主张学习西方实用技术，并非全面学习西方文化，错误。 B.材料提到该学派推崇孔孟、程朱，将代表中国传统纲常礼教的“牛”作为根本（体），说明其坚守传统纲常为本，符合“中体西用”的核心特征，正确。 C.材料明确提到该学派“合汉宋中西以求体用兼备”，说明其并不排斥外来文化，只是主张在传统基础上吸收实用部分，错误。 D.题干未涉及学校教育相关内容，错误。 故选B项。 8. 清末民初的小学教科书中选入了大量《国体与政体》《选举》《守法律》《公益》《公德》《自尊》《人文地理之实业》《银行》《公司》《专利》《救国的商人》《体操》等课文，积极引入西方近代思想因子。清末民初教科书的这一取向（ ） A. 洋溢着市民社会的终极目标 B. 激荡着民族国家的优先思考 C. 浸润着自由主义的精神气质 D. 深植着历史进化的温和渐进 【答案】B 【解析】 【详解】A.市民社会强调私人领域、民间自治，材料核心是国家建构、国民塑造，并非以市民社会为终极目标，错误。 B.教科书中既有宪政民主（国体政体、选举、法律）、公民道德（公德、公益、自尊）、近代经济（银行、公司、专利、实业）、国民体魄（体操），还有救国的商人这类明确救亡主题篇目；这是因为清末民初民族危机深重，教科书引入西方思想、塑造新式国民、发展实业、普及宪政公德，根本出发点是救亡图存、构建近代民族国家，正确。 C.自由主义侧重个人权利优先、限制公权，教科书重点是国家救亡、集体公德、国民责任，并非突出个人自由主义，错误。 D.材料没有体现“渐进改良、历史演化”的渐进史观，只体现思想与制度引入，无关温和渐进，错误。 故选B项。 9. 五四运动后，李大钊认为“封建大家族制度是中国封建社会私有制的体现，是压迫妇女的工具”，因此提出要实现女性经济的独立。他还主张物质和精神要共同改造，重在提高女性的教育水平。李大钊的这些观点（ ） A. 强调妇女应该优先争取其政治权利 B. 将女性解放与社会变革相结合 C. 主张妇女运动从属于民族独立斗争 D. 指出了社会改良思想的局限性 【答案】B 【解析】 【详解】A.李大钊强调经济独立和教育改造，未提及“政治权利”的相关内容（如选举权、参政权），错误。 B.根据材料可知，李大钊将封建大家族制度视为私有制的体现，强调其对妇女的压迫，主张为了破除私有制对妇女的束缚，需要物质（经济）与精神（教育）双重改造。结合所学知识可知，五四运动后，马克思主义传入中国，李大钊作为早期马克思主义者，尝试用阶级分析的方法解决妇女问题，主张通过变革经济基础（废除私有制）和思想观念解放妇女，这是将女性解放与社会变革相结合的体现，正确。 C.材料未提及“民族独立”（反帝主题），而是聚焦阶级压迫和社会改造，且五四运动后妇女运动虽有民族色彩，但李大钊的论述更侧重社会结构变革，错误。 D.李大钊主张彻底改造（经济、教育）女性，但并未强调社会改良思想存在的局限性，错误。 故选B项。 10. 下表是20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的一些歌谣。这些歌谣的流传体现出（ ） 民歌曲调 歌谣 十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》 十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》 十送郎 《送郎去当兵（十送郎）》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》 A. 边区民众全力投入文化抗战 B. 传统文化与革命文化有机融合 C. 根据地经济建设获农民拥护 D. 红军长征推动了革命歌谣传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.20世纪30年代初的赣南、闽西是中央革命根据地，并非“边区”，且此时尚未进入全面抗战阶段，“文化抗战”不符合史实，错误。 B.这些歌谣采用《十劝》《十二月歌》《十送郎》等传统民间曲调，内容却融入了红军、革命、苏维埃等革命元素，反映了根据地土地革命、工农参加中国革命及中共反围剿的场景，体现出传统文化与革命文化有机融合，正确。 C.歌谣内容多为动员参军、宣传革命、反映农民疾苦，并未体现根据地经济建设的相关信息，错误。 D.赣南、闽西地区是红军长征的出发地，且长征始于1934年，时间不符，错误。 故选B项。 11. 下表反映了1953—1957年我国中小学教材出版情况（部分）。据此可知，这一时期（ ） 年份 事件/政策 对教材的影响 1953 毛泽东指示：抽调干部编写教材 组建人民教育出版社，统一规划 1954 学习苏联教育经验 大量翻译、改编苏联教科书 1956 提出“百花齐放，百家争鸣” 鼓励结合中国实际，编写有特色的乡土教材 A. 教育发展照搬苏联模式 B. 教材编写服务于国家建设需要 C. 始终贯彻“双百方针” D. 义务教育在全国范围内迅速普及 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料显示1956年我国已经鼓励结合中国实际编写特色乡土教材，并非整个时期照搬苏联模式，错误。 B.1953-1957年是我国一五计划实施、社会主义建设起步的阶段，国家统一规划教材编写，根据发展需要调整教材内容，本质是为国家建设培养人才，服务国家建设需要，正确。 C.“双百方针”1956年才正式提出，1953-1954年不可能贯彻该方针，错误。 D.全国范围内普及义务教育是改革开放后才逐步实现的，时间不符，错误。 故选B项。 12. 古印度的“吠陀时代”相当于中国的（ ） A. 商周 B. 春秋战国 C. 西周、东周 D. 秦汉 【答案】A 【解析】 【详解】吠陀时代约公元前1500年—前600年，其主体时间对应中国商周时期（约公元前1600年—前771年），故本题选A。 13. 希沙姆王宫是阿拉伯帝国倭马亚王朝时期巴勒斯坦的一处宫殿遗址。该遗址考古发现的泥塑作品中，少女头像的面部特征和雕刻技法来自罗马—拜占庭艺术；会客大厅的“哈里发立像”面部特征与埃及人相近，但他身着波斯长袍，居于高处。这可印证，阿拉伯艺术（ ） A. 保留了希腊化成果 B. 缺乏独立创新能力 C. 融汇多种文化元素 D. 对外传播范围较广 【答案】C 【解析】 【详解】A.少女头像受罗马—拜占庭艺术影响，仅体现部分希腊化成果，未能涵盖波斯、埃及等文化元素，片面，错误。 B.材料体现阿拉伯艺术对多种文化的吸收与融合，而非缺乏创新能力，错误。 C.少女头像融合罗马—拜占庭艺术，哈里发立像融合埃及面部特征与波斯长袍，体现了阿拉伯艺术融汇多种文化元素的特点，正确。 D.材料反映的是外来文化对阿拉伯艺术的影响，而非阿拉伯艺术对外传播，错误。 故选C项。 14. 1962年，英国颁布《联邦移民法》，首次在法律上限制新联邦国家公民移民英国；1964年，威尔逊政府颁布了《来自联邦国家的移民》，限制联邦移民进入英国。1968年，英国政府利用《联邦移民法》，将大约20万持有英国护照的肯尼亚移民挡在国门之外。这从侧面体现出（ ） A. 西方福利国家制度发展受挫 B. 新兴独立国家经济水平提升 C. 全球性劳动力市场逐渐形成 D. 英国在国际社会的战略收缩 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干内容仅涉及移民政策，与福利国家制度（如社会保障、公共服务等）没有直接关联，错误。 B.英国限制移民的主要目的是控制国内人口与社会资源，并非因为新兴独立国家经济水平提升，错误。 C.英国限制联邦移民进入，是对人口流动的管控，而非促进劳动力市场全球化，错误。 D.二战后英国国力衰退，殖民体系瓦解，无法再维持昔日的帝国地位。限制原殖民地移民，是其从全球帝国角色中收缩、转向以本土利益为主的表现，侧面反映了英国国际影响力下降、战略收缩的趋势，正确。 故选D项。 15. 20世纪60年代，肯尼亚和坦桑尼亚独立后，都将本土的斯瓦希里语定为国语和官方语言，同时也保留了英语作为官方语言的地位。这反映出两国（ ） A. 开始文化领域的去殖民化探索 B. 以语言政策强化民族国家认同 C. 彻底清除殖民时期的文化影响 D. 为区域一体化奠定了语言基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.在肯尼亚和坦桑尼亚独立前，就已存在文化领域去殖民化的相关探索，并非独立后才“开始”，错误。 B.将本土的斯瓦希里语定为国语和官方语言，能够增强国民对本土文化的归属感与民族认同感；保留英语作为官方语言则是兼顾了殖民时期的语言遗产与对外交流的需求。这种语言政策既体现了对本土文化的重视，也有助于强化民族国家认同，正确。 C.保留英语体现了殖民时期文化影响仍有留存，并非彻底清除，错误。 D.材料中语言政策主要围绕本国独立后构建民族认同展开，未体现与区域一体化奠定语言基础的关联，错误。 故选B项。 16. 康有为在论及文物的价值时指出：“古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣”。康有为的这一主张意在（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民族意识觉醒 D. 说明文物与大国崛起的关系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“令国增文明”“民敬贤英”“令民心感兴”等，再结合康有为的维新思想和时代背景，可知康有为认为文物的价值与民族觉醒相关联，可以促进国人民族意识觉醒，C项正确。材料体现的是文物的价值，而非搜集研究，排除A项；材料强调文物对民众的觉醒作用，并未提到民众与文物之间建立联系；排除B项；文物不只是大国才拥有，且材料没有体现文物与大国崛起的关系，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、非选择题（第17题14分，第18题24分，第19题14分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家思想始终强调“人最为贵”，认为人是天地间的核心，兼具气、生、知、义，是“天地之心”。孟子主张“人性善”，认为人可通过尽心知性体悟天道；荀子虽提出“人性恶”，却坚信后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境。同时，儒家重视个体人格尊严与自由意志，孔子强调“为仁由己”“匹夫不可夺志”，孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《礼记·儒行》亦推崇“特立独行”的品格。道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式。综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息。 材料二 中国传统文化中的人文主义精神，在政治领域集中体现为“民为贵”“民为本”的民本思想。这种思想虽与现代民主观念存在差异，却具有兼容性，可作为现代民主政治的重要思想基础。中国古代虽无西方“民选政府”的概念，但“民为邦本”“为民做主”“得民心者得天下”等理念早已深入人心，并在政治实践中发挥了积极作用。进入近现代，这一人文主义、民本主义传统，不仅为“民族、民权、民生”“为人民服务”“以人民为中心”等政治理念提供了文化滋养，也为中国式现代化所蕴含的全过程人民民主、全体人民共同富裕等理念奠定了思想根基。 ——以上材料均摘编自徐克谦《论中国式现代化的中华传统文化底蕴》 （1）根据材料一，指出中国传统文化的内涵。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评析中国古代民本思想和现代民主观念之间的关系。 【答案】（1）内涵：蕴含浓厚的人文主义气息；尊重人的价值与尊严，重视个体人格与自由意志；儒家主张通过修身养性实现自我提升；道家倡导顺应自然、尊重天性，秉持“贵己”“重生”理念；儒道思想相互补充，共同构成传统文化的人文内核。 （2）关系：二者既有本质区别，又存在内在关联，具有一定的兼容性。古代民本思想的核心是维护封建统治，强调君主“为民做主”，本质上是封建专制制度的辅助理念，未赋予人民真正的政治权利；现代民主观念以人民为主体，强调人民当家作主，注重人民的政治参与和权利保障，是适应现代社会的政治理念。古代民本思想重视人民的地位和作用，蕴含人文关怀，为现代民主观念提供了深厚的文化土壤和思想借鉴；现代民主观念在继承古代民本思想合理内核的基础上，突破封建专制局限，实现了理念的升华，使其适应现代社会发展需要，成为中国式现代化的重要思想支撑。 【解析】 【小问1详解】 内涵：本小问可从人文主义核心精神、人的价值与人格尊严、儒家修身养性主张、道家自然重生理念、儒道思想互补融合等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程   内涵 综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息 传统文化→人文主义气息 蕴含浓厚的人文主义气息 儒家思想始终强调“人最为贵”……儒家重视个体人格尊严与自由意志 人最为贵 、重视人格意志 →尊重人的价值与尊严 尊重人的价值与尊严，重视个体人格与自由意志 孟子主张“人性善”……后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境 人性可修 、化性起伪成君子→修身养性实现自我提升 儒家主张通过修身养性实现自我提升 道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式 道家贵己重生 、 顺应自然→秉持“贵己”“重生”理念 道家倡导顺应自然、尊重天性，秉持“贵己”“重生”理念 儒家思想始终强调 “人最为贵”；道家思想同样尊重自然人性 儒道均强调人文相关主张→共同构成人文内核 儒道思想相互补充，共同构成传统文化的人文内核 【小问2详解】 关系：本小问可从总体关系、古代民本思想的本质与局限、现代民主观念的内涵与特征、古代民本对现代民主的积极影响、现代民主对古代民本的继承与升华等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    关系 这种思想虽与现代民主观念存在差异，却具有兼容性 有差异 、有兼容性 →既区别又关联 二者既有本质区别，又存在内在关联，具有一定的兼容性 “民为邦本”“为民做主”“得民心者得天下”……中国古代虽无西方“民选政府” 的概念 为民做主、服务君主统治→无人民政治权利 古代民本思想的核心是维护封建统治，强调君主“为民做主”，本质上是封建专制制度的辅助理念，未赋予人民真正的政治权利 “为人民服务”“以人民为中心”……全过程人民民主、全体人民共同富裕 以人民为中心 、人民民主→人民当家作主 现代民主观念以人民为主体，强调人民当家作主，注重人民的政治参与和权利保障，是适应现代社会的政治理念 这一人文主义、民本主义传统，不仅为……政治理念提供了文化滋养，也为……奠定了思想根基 文化滋养 、思想根基 →提供土壤与借鉴 古代民本思想重视人民的地位和作用，蕴含人文关怀，为现代民主观念提供了深厚的文化土壤和思想借鉴 可作为现代民主政治的重要思想基础……为中国式现代化……奠定了思想根基 继承民本人文内核、突破专制局限→升华为现代民主 现代民主观念在继承古代民本思想合理内核的基础上，突破封建专制局限，实现了理念的升华，使其适应现代社会发展需要，成为中国式现代化的重要思想支撑 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：早在两千多年前，周朝就有相当于今天国家图书馆的机构-盟府。后来，秦始皇焚书坑儒，取缔私人藏书：汉代朝廷设的图书馆称“秘阁”“秘府”，设专职官员管理。唐代，像魏征这样的大臣都出任过“图书馆长”之类的职务，专门负责搜集收买天下之书，并组织人抄写备份：民间私人图书馆也开始出现。宋代，太宗建立崇文院，专作藏书之地，后来又另设书库，叫秘书阁。明清之际，印刷术的发展使得国家藏书得到空前发展。除官方图书馆，民间图书馆也广泛存在。汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类内容。从唐代开始，正式确定了经、史、子、集的名称和顺序。中国古代图书馆无论公藏私藏，均是重在收藏，处于名副其实的“藏书楼”阶段。 ——摘编自谢灼华《中国图书和图书馆史》等 材料二：我国第一个具有近代性质的图书馆是广稚书院贬1887年两广总誉张之洞在广东创办的藏书楼-冠芜楼。它的藏书除传统的经史子集丛书外，当时流行的西政丛书、西学大成、各国交步公法等汉译西书均有收藏。冠觅楼设掌书生二人，专门管理藏书，同时又有便利读者的阅览规则及措施。还编印藏书目录，以便检目借阅。为方便院生夜间阅览，在住宿的斋院附近另设小书楼。藏书有复本的也供院外士人借阅。近代性质的田书馆在戊戌前后组创的各种学会中首先普及开来。它们大多是由会员捐款，购买中外经世有用之书，藏于公所，供会内同仁借阅。会外有，志读书者，可以出资租书阅读，也可由保人介绍在会内阅览。 ——摘编自张晓《辛亥革命前的近代图书馆率业》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代图书馆的特点及对后世的影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出我国近代图书馆的主要变化并分析原因。 【答案】（1）特点：出现较早；官府主导；曲折发展；受统治政策和技术条件影响较大；重收藏，少开放；藏书种类丰富。 影响：保存传统文化，有利于文化的传承和发展；为我国近现代图书馆事业的发展奠定基础。 （2）主要变化：开始大量收藏西方书籍；藏书更加注重实用性；管理制度更加科学规范；管理方法更加人性化；借阅范围扩大，开放程度增强。 原因：列强入侵，民族危机严重；近代西方文明的传入；洋务运动和维新变法的影响；有志之士的推动。 【解析】 【详解】（1）根据材料“周朝就有相当于今天国家图书馆的机构—盟府”可知体现的是图书馆出现较早；根据材料“汉代朝廷设的图书馆称“秘阁”“秘府”，设专职官员管理”可知体现的是政府主导；根据材料“汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类内容”可知体现的是藏书种类丰富；根据材料“中国古代图书馆无论公藏私藏，均是重在收藏”可知体现的是重收藏，少开放；根据图书馆的发展历程可知，中国古代图书馆发展曲折和受统治政策及技术条件影响较大。根据材料和相关知识可知，中国古代图书馆的发展的影响体现在文化的传承和发展、为我国近现代图书馆事业的发展奠定基础等方面。 （2）根据材料“当时流行的西政丛书、西学大成、各国交步公法等汉译西书均有收藏”体现的是中国近代图书馆开始大量收藏西方书籍和藏书注重实用性；根据材料“冠觅楼设掌书生二人，专门管理藏书，同时又有便利读者的阅览规则及措施”可知体现的是近代图书管理制度更加规范；根据材料“为方便院生夜间阅览，在住宿的斋院附近另设小书楼”可知体现的是管理方法更加人性化；根据材料“会外有，志读书者，可以出资租书阅读，也可由保人介绍在会内阅览”可知体现的是借阅范围扩大，开放程度增强。中国近代图书馆的变化主要和民族危机严重、近代西方文明的传入、洋务运动和维新变法的影响、有志之士的推动。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代以来，殖民扩张成为世界历史发展的重要脉络。伴随着殖民活动的不断推进，全球范围内出现了大规模的人口跨区域迁徙。不同阶段的殖民扩张（如表所示），使得人口迁徙的方向、规模与主体随之发生变化，这一过程深刻改变了世界人口分布格局，也对各地区的文明发展轨迹产生了深远影响。 阶段 特征 15—16世纪（早期殖民扩张） 殖民扩张初兴，以欧洲人向美洲迁徙、非洲黑奴少量贩运为主 17—18世纪（殖民扩张发展期） 殖民范围扩大，黑奴贸易成为核心迁徙形式，欧洲人向美洲、亚洲殖民据点迁徙增多 19世纪（工业革命后殖民扩张） 殖民扩张走向全球，欧洲移民大规模涌向美洲、大洋洲，亚洲劳工向美洲、东南亚迁徙 ——整理自吴于廑、齐世荣《世界史》 根据材料，就材料整体或某一个阶段拟定论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例一 论题：殖民扩张推动近代世界人口大规模跨区域迁徙。 论述：新航路开辟后，西欧国家率先走上殖民扩张道路，引发了人类历史上空前规模的全球性人口流动。15—16世纪早期殖民阶段，西班牙、葡萄牙等殖民者为开拓美洲殖民地，大量欧洲人跨海迁徙，建立定居点，同时为弥补劳动力短缺，殖民者开始小规模贩运非洲黑奴，开启跨大西洋人口迁徙的序幕。17—18世纪，随着英、法、荷等国殖民扩张加剧，殖民范围不断扩大，黑奴贸易迅速兴盛并成为人口迁徙的主要形式，大量黑人被强制运往美洲种植园，欧洲移民也持续涌入美洲及亚洲沿海殖民据点，推动区域人口结构持续变化。19世纪工业革命后，资本主义世界市场逐步形成，殖民扩张席卷全球，欧洲因人口增长与社会变动出现 大规模自由移民潮，大量民众迁往美洲、大洋洲；与此同时，西方列强在亚洲强征劳工，大批华工、印度劳工被运往美洲、东南亚从事繁重劳动。 总之，近代殖民扩张既是人口迁徙的重要动力，也通过人口流动巩固了殖民体系，打破了各大洲长期隔绝状态，重塑了世界人口分布格局，推动世界日益连为一个整体。 示例二 论题：工业革命推动殖民扩张与人口迁徙走向全球化。 论述：19世纪工业革命极大提升了西方资本主义国家的生产力，也推动殖民扩张进入全球扩张的新阶段。为获取原料、倾销商品、转移过剩人口，欧洲列强加快对世界的瓜分与控制，带动人口迁徙呈现前所未有的规模与范围。欧洲内部因工业化带来的社会结构变化、人口压力与生存竞争，促使大量欧洲人主动向美洲、大洋洲等地迁徙，带去了生产技术、管理制度与生活方式，加速了殖民地开发与社会转型。与此同时，西方殖民者在亚洲推行契约劳工制度，大量华工、印度劳工被强行招募或诱骗至美洲、非洲、东南亚，从事矿山、铁路、种植园等繁重劳动，成为被动迁徙的重要群体。这一时期的人口迁徙不再局限于局部区域，而是真正覆盖各大洲，形成多方向、大规模、跨文明的全球人口流动。工业文明与殖民扩张相互推动，使人口迁徙服务于世界市场体系，深刻改变了近代世界的发展轨迹。 总之，工业革命助推殖民扩张与人口迁徙走向全球化，既加速了世界整体化进程，也奠定了现代世界人口与文明格局的基础。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，就材料整体或某一个阶段，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“伴随着殖民活动的不断推进，全球范围内出现了大规模的人口跨区域迁徙”，可知其强调殖民扩张对人口迁徙的作用，所以可以拟定论题为殖民扩张推动近代世界人口大规模跨区域迁徙。根据材料“殖民扩张走向全球，欧洲移民大规模涌向美洲、大洋洲，亚洲劳工向美洲、东南亚迁徙”可知其强调的是工业革命对人口迁徙的推动作用，所以可以拟定论题为工业革命推动殖民扩张与人口迁徙走向全球化。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。关于论题殖民扩张推动近代世界人口大规模跨区域迁徙可从不同时期欧洲不同国家主导的美洲人口迁徙、三角贸易中的人口迁徙和欧洲人为追求利润而进行的人口流动和产生的影响等角度进行归纳整理，以突出殖民活动与人口迁徙这一主题。关于论题工业革命推动殖民扩张与人口迁徙走向全球化可从工业革命后西方国家因发展工业的需求促进的人口迁徙、工业化带来的内部人口的变化、殖民地半殖民地因工业发展的人口流动与产生的影响等角度进行归纳整理，以突出工业革命对人口迁徙的影响这一主题。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，从殖民扩张和工业化的角度论证人口的迁徙和产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 邵东三中2026年上学期高二期中考试历史试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题所列的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 西周初期，周公虽不否认“天定吉凶、定历年”的天命存在，但强调“天不可信，我道惟宁”，将怀保小民作为敬天的根本途径，告诫群臣勤于国事、体察民情。这一观念（ ） A. 蕴含着无为而治的理念 B. 意在构建王权的至高无上性 C. 是一种朴素的唯物主义 D. 折射出早期人文理性的成长 2. 元稹在为白居易《长庆集》写的序文中，自豪地描述了他们的诗歌在当时社会上广受欢迎的景象，他们诗作的写本和印本被“炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。”这可以折射出（ ） A. 市民文化的逐渐兴起 B. 全盛时期社会经济繁荣 C. 文人阶层社会影响力 D. 科技发展影响社会生活 3. 唐宋官员遭贬谪后，虽处仕途低潮，却不约而同地选择治民建功。如韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，仍兴修水利、教化百姓，深受爱戴。这一现象主要源于（ ） A. 科举制度的实施 B. 忠君观念的强化 C. 儒家伦理的浸润 D. 阶级利益的趋同 4. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（ ） A. 强调文化的多元与互鉴 B. 通过和平交流扩展影响力 C. 依赖军事扩张传播文化 D. 以技术输出主导区域整合 5. 清朝初期，汤若望在主持钦天监工作时发现，中历虽经元朝王恂、郭守敬修改，精度有所提升，然仍“阐理未精，立法易舛”，远不及西法天文原理“密合天行，纤忽不爽”，亦为“守敬之所未备者”。这反映出，当时（ ） A. 清朝天文历法领域全面西化 B. 西学东渐推动传统科技转型 C. 传统历法体系存在自身局限 D. 西方科学技术开始超越中国 6. 1880年以来，清政府基于电报“互通消息，于军务、洋务大有裨益”，逐渐建立了以天津为中心的全国电报网。1882年，35名朝鲜官派留学生在天津学习包括电报通信技术在内的近代军工技术，他们回国后参与筹建了朝鲜的电报系统。这反映了当时（ ） A. 中国近代化经验移植域外 B. 清政府的电报系统已领先世界 C. 中朝间宗藩关系逐渐解体 D. 抵御外辱是东亚国家共同诉求 7. “南皮学派”为晚清张之洞创立的学派，此派为学推崇孔孟、程朱，合汉宋中西以求体用兼备，有学者评价“南皮之学”是“以牛为体，以马为用”。由此可知该学派（ ） A. 全面学习西方文化 B. 坚守传统纲常为本 C. 实际排斥外来文化 D. 重视发展学校教育 8. 清末民初的小学教科书中选入了大量《国体与政体》《选举》《守法律》《公益》《公德》《自尊》《人文地理之实业》《银行》《公司》《专利》《救国的商人》《体操》等课文，积极引入西方近代思想因子。清末民初教科书的这一取向（ ） A. 洋溢着市民社会的终极目标 B. 激荡着民族国家的优先思考 C. 浸润着自由主义的精神气质 D. 深植着历史进化的温和渐进 9. 五四运动后，李大钊认为“封建大家族制度是中国封建社会私有制的体现，是压迫妇女的工具”，因此提出要实现女性经济的独立。他还主张物质和精神要共同改造，重在提高女性的教育水平。李大钊的这些观点（ ） A. 强调妇女应该优先争取其政治权利 B. 将女性解放与社会变革相结合 C. 主张妇女运动从属于民族独立斗争 D. 指出了社会改良思想的局限性 10. 下表是20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的一些歌谣。这些歌谣的流传体现出（ ） 民歌曲调 歌谣 十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》 十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》 十送郎 《送郎去当兵（十送郎）》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》 A. 边区民众全力投入文化抗战 B. 传统文化与革命文化有机融合 C. 根据地经济建设获农民拥护 D. 红军长征推动了革命歌谣传播 11. 下表反映了1953—1957年我国中小学教材出版情况（部分）。据此可知，这一时期（ ） 年份 事件/政策 对教材的影响 1953 毛泽东指示：抽调干部编写教材 组建人民教育出版社，统一规划 1954 学习苏联教育经验 大量翻译、改编苏联教科书 1956 提出“百花齐放，百家争鸣” 鼓励结合中国实际，编写有特色的乡土教材 A. 教育发展照搬苏联模式 B. 教材编写服务于国家建设需要 C. 始终贯彻“双百方针” D. 义务教育在全国范围内迅速普及 12. 古印度的“吠陀时代”相当于中国的（ ） A. 商周 B. 春秋战国 C. 西周、东周 D. 秦汉 13. 希沙姆王宫是阿拉伯帝国倭马亚王朝时期巴勒斯坦的一处宫殿遗址。该遗址考古发现的泥塑作品中，少女头像的面部特征和雕刻技法来自罗马—拜占庭艺术；会客大厅的“哈里发立像”面部特征与埃及人相近，但他身着波斯长袍，居于高处。这可印证，阿拉伯艺术（ ） A. 保留了希腊化成果 B. 缺乏独立创新能力 C. 融汇多种文化元素 D. 对外传播范围较广 14. 1962年，英国颁布《联邦移民法》，首次在法律上限制新联邦国家公民移民英国；1964年，威尔逊政府颁布了《来自联邦国家的移民》，限制联邦移民进入英国。1968年，英国政府利用《联邦移民法》，将大约20万持有英国护照的肯尼亚移民挡在国门之外。这从侧面体现出（ ） A. 西方福利国家制度发展受挫 B. 新兴独立国家经济水平提升 C. 全球性劳动力市场逐渐形成 D. 英国在国际社会的战略收缩 15. 20世纪60年代，肯尼亚和坦桑尼亚独立后，都将本土的斯瓦希里语定为国语和官方语言，同时也保留了英语作为官方语言的地位。这反映出两国（ ） A. 开始文化领域的去殖民化探索 B. 以语言政策强化民族国家认同 C. 彻底清除殖民时期的文化影响 D. 为区域一体化奠定了语言基础 16. 康有为在论及文物的价值时指出：“古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣”。康有为的这一主张意在（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民族意识觉醒 D. 说明文物与大国崛起的关系 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、非选择题（第17题14分，第18题24分，第19题14分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家思想始终强调“人最为贵”，认为人是天地间的核心，兼具气、生、知、义，是“天地之心”。孟子主张“人性善”，认为人可通过尽心知性体悟天道；荀子虽提出“人性恶”，却坚信后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境。同时，儒家重视个体人格尊严与自由意志，孔子强调“为仁由己”“匹夫不可夺志”，孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《礼记·儒行》亦推崇“特立独行”的品格。道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式。综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息。 材料二 中国传统文化中的人文主义精神，在政治领域集中体现为“民为贵”“民为本”的民本思想。这种思想虽与现代民主观念存在差异，却具有兼容性，可作为现代民主政治的重要思想基础。中国古代虽无西方“民选政府”的概念，但“民为邦本”“为民做主”“得民心者得天下”等理念早已深入人心，并在政治实践中发挥了积极作用。进入近现代，这一人文主义、民本主义传统，不仅为“民族、民权、民生”“为人民服务”“以人民为中心”等政治理念提供了文化滋养，也为中国式现代化所蕴含的全过程人民民主、全体人民共同富裕等理念奠定了思想根基。 ——以上材料均摘编自徐克谦《论中国式现代化的中华传统文化底蕴》 （1）根据材料一，指出中国传统文化的内涵。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评析中国古代民本思想和现代民主观念之间的关系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：早在两千多年前，周朝就有相当于今天国家图书馆的机构-盟府。后来，秦始皇焚书坑儒，取缔私人藏书：汉代朝廷设的图书馆称“秘阁”“秘府”，设专职官员管理。唐代，像魏征这样的大臣都出任过“图书馆长”之类的职务，专门负责搜集收买天下之书，并组织人抄写备份：民间私人图书馆也开始出现。宋代，太宗建立崇文院，专作藏书之地，后来又另设书库，叫秘书阁。明清之际，印刷术的发展使得国家藏书得到空前发展。除官方图书馆，民间图书馆也广泛存在。汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类内容。从唐代开始，正式确定了经、史、子、集的名称和顺序。中国古代图书馆无论公藏私藏，均是重在收藏，处于名副其实的“藏书楼”阶段。 ——摘编自谢灼华《中国图书和图书馆史》等 材料二：我国第一个具有近代性质的图书馆是广稚书院贬1887年两广总誉张之洞在广东创办的藏书楼-冠芜楼。它的藏书除传统的经史子集丛书外，当时流行的西政丛书、西学大成、各国交步公法等汉译西书均有收藏。冠觅楼设掌书生二人，专门管理藏书，同时又有便利读者的阅览规则及措施。还编印藏书目录，以便检目借阅。为方便院生夜间阅览，在住宿的斋院附近另设小书楼。藏书有复本的也供院外士人借阅。近代性质的田书馆在戊戌前后组创的各种学会中首先普及开来。它们大多是由会员捐款，购买中外经世有用之书，藏于公所，供会内同仁借阅。会外有，志读书者，可以出资租书阅读，也可由保人介绍在会内阅览。 ——摘编自张晓《辛亥革命前的近代图书馆率业》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代图书馆的特点及对后世的影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出我国近代图书馆的主要变化并分析原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代以来，殖民扩张成为世界历史发展的重要脉络。伴随着殖民活动的不断推进，全球范围内出现了大规模的人口跨区域迁徙。不同阶段的殖民扩张（如表所示），使得人口迁徙的方向、规模与主体随之发生变化，这一过程深刻改变了世界人口分布格局，也对各地区的文明发展轨迹产生了深远影响。 阶段 特征 15—16世纪（早期殖民扩张） 殖民扩张初兴，以欧洲人向美洲迁徙、非洲黑奴少量贩运为主 17—18世纪（殖民扩张发展期） 殖民范围扩大，黑奴贸易成为核心迁徙形式，欧洲人向美洲、亚洲殖民据点迁徙增多 19世纪（工业革命后殖民扩张） 殖民扩张走向全球，欧洲移民大规模涌向美洲、大洋洲，亚洲劳工向美洲、东南亚迁徙 ——整理自吴于廑、齐世荣《世界史》 根据材料，就材料整体或某一个阶段拟定论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $