专题10 考前关注：2026高考作文11道新题（极具创新性）及押题猜想-【笔下生辉】备战2026年高考语文议论文写作秘籍

2026高考作文新动向 必须关注的11道创新性作文题及押题猜想 （写法指导+审题立意+原创押题猜想） 新高考命题持续革新，2026年高考各地模考作文紧扣时代脉搏，强化思辨能力、价值引领与现实观照，题型愈发灵活多元，创新类材料作文、辩证思辨题型成为考察主流。面对命题新变化，传统写作模板已难以适配考场需求。本专题聚焦2026高考作文全新命题动向，精选11道高质量创新模拟考题，结合考情趋势深度押题。每道题目搭配精准审题立意、实战写法指导与满分标杆例文，拆解写作逻辑，拓宽立意角度。助力考生突破写作瓶颈，掌握创新题型答题思路，从容应对高考作文新挑战，稳拿高分。 写作主题： 01有用与无用 02角色与情节 03AI赋能中华文化传承 04 预制式成长 05点赞现象 06抖与稳...... 壹. ===2026高考作文命题预测=== 2026年新高考作文将延续思辨化、情境化、时代化、生活化四大核心方向，命题形式以新材料作文、二元/三元辩证、情境任务型为主，弱化直白说教，强化现实观照与深度思考，整体呈现三大特征。 在命题形式上，将以短材料思辨题为绝对主流，可能采用“对话式、对比式、隐喻式、现象式”材料，减少抽象说教，增加具象案例与生活场景，如网络现象、校园热议、科技应用、人文困境等；半命题、任务驱动型作文占比提升，强调身份意识、对话感与实用表达，要求考生立足青年视角，完成有对象、有场景、有目的的写作。 在主题方向上，聚焦六大高频核心：一是辩证思辨类，如有用与无用、快与慢、守正与创新、个体与时代；二是科技与人文类，AI、数字化与文化传承、人文精神、审美教育的平衡；三是青年成长类，预制式成长、规划与热爱、内卷与自守、平凡与卓越；四是文化与经典类，传统文化活化、经典阅读、文化自信、语言与审美；五是社会现象类，网络跟风、理性发声、公共讨论、浮躁与静心；六是精神价值类，民族精神传承、生命韧性、坚守与定力、平凡中的力量。 在创新特点上，命题将进一步反套作、反模板、反功利，强调“小切口、深思辨、真体验”，素材多来自科学史实、暖闻案例、课堂实景、领袖讲话、时代热点，引导考生跳出套路，回归思考本身；注重价值引领与理性平衡，不走极端，鼓励辩证看待矛盾，如科技不否定人文、规划不压抑个性、进取不排斥等待，体现新时代青年的格局与理性。 整体而言，2026年高考作文考查的核心，是青年在快速变革时代中的独立思考、价值选择与责任担当，要求文章有逻辑、有素材、有温度、有格局。 基于以上分析，特做3道原创押题作文题： 【预测题一】 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，碎片化时代，我们获得信息更快，却失去了深度思考的耐心；也有人说，数字化并非思考的敌人，善于利用工具，反而能让思想走得更远。 以上材料引发你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 【预测题二】 阅读下面的材料，根据要求写作。 传统技艺靠师徒相承、口传心授；现代传承借科技复原、数字传播。有人认为，原汁原味才是传承；有人认为，活在当下才是永恒。 对此，你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 【预测题三】 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如行路，有人追求一路平坦、步步稳妥；有人偏爱披荆斩棘、留下痕迹。稳妥可以保底，风浪方能成长。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 贰. ===11道精选的创新性作文=== 题号 考试来源 核心主题 原题核心材料 创新特点 审题立意要点 参考立意 1 广东深圳二模 有用与无用 粒子加速器无直接保卫作用，却让国家更值得保卫 科学史实 + 反功利思辨，跳出常规命题 辩证看待功利价值与精神长远价值 无用之用，是为大用；不逐眼前利，方筑长远功 2 山东临沂一模 角色与情节 未来如小说，角色与情节孰更重要 文学隐喻 + 人生思辨，贴合青年迷茫 角色喻人生定位，情节喻人生经历，需结合未来环境 角色定方向，情节铸精彩；以情节书写人生 3 湖北恩施州二模 AI 赋能中华文化传承 AI 动画、AIGC 技术活化古典文化 科技与文化融合，紧扣时代热点 AI 为工具，文化为内核，守正创新 以 AI 为翼，赓续文脉；守文化之根，借科技创新 4 广东茂名二模 预制式成长 任务人生：预制规划成长 vs 磨平个性热爱 直击内卷焦虑，新概念思辨 平衡规划与个性、效率与热爱 规划有度，热爱无价；在规划中留白 5 广东中山江门 4 月联考 点赞现象 对立观点文章均获网友点赞 新媒体现象 + 理性思辨，贴近生活 反思价值盲从、独立思考与辩证包容 理性点赞，拒绝盲从；辩证取舍，多元包容 6 浙江 9+1 高中联盟期中 抖与稳 脑瘫小伙走路抖但做事稳，人生晃需站稳 暖闻素材 + 二元思辨，人文关怀 抖指困境残缺，稳指坚守踏实 人生难免晃动，坚守方能站稳；接纳生命之 “抖” 7 山东潍坊期中 向未来青年讲述民族精神 长征、抗战、开国等历史瞬间的精神传承 跨时空情境写作，活化历史精神 连接过去、当下、未来，传承民族精神 精神坐标不灭，奋进力量永续；接过精神火炬 8 广东湛江 3 月三校联考 言之有理与言之有物 表达中逻辑与内容孰更重要 贴近高中表达素养，反套路 有理重逻辑，有物重内容，二者相辅相成 理据铺路，内容为王；有理有物，方为良言 9 广东茂名 8 月开学考 城市名片 城市各具特色名片，谈城市魅力 半命题开放写作，个性化认知 从自然、人文、历史、温度等提炼城市魅力 自然与人文相融；文化底蕴是城市之魂 10 江苏常州高三期末 雷雨之辩 学生用网络热词浅评《雷雨》 课堂实景 + 经典解读，反思审美 反对标签化浅读，倡导深度阅读与文学审美 拒绝标签化，深度对话经典；涵养文学审美 11 江西三新联考 静心读书 数字化时代戒浮躁，静心读书思考 领袖讲话 + 时代困境，价值引领 以静心对抗浮躁，以读书更新知识、丰盈内心 以静心阅读破局数字浮躁；读书筑牢成长根基 1.(广东深圳二模“有用与无用”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷阅读Ⅰ写道，1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题选材新颖独特，跳出传统家国、奋斗、成长等常规命题范畴，以粒子加速器研发的科学史实为载体，借科学家与议员的观点碰撞，聚焦“有用与无用”的辩证思辨。内容上融合科学人文与价值取舍，打通基础科研、精神价值、家国内涵的深层关联，兼具理性深度与人文温度。形式上摒弃直白的观点材料，以对话式短材料设置隐性矛盾，不直接给出立意导向，留白空间充足。 命题不再局限于功利化现实议题，引导学生跳出实用主义思维，审视短期功利价值与长远精神价值、隐性价值的关系，考查辩证思考、深度思辨与人文格局，打破套路化写作桎梏，有效规避模板化套作，具备极强的时代性与思维创新性。 【命题分析】 本次深圳二模作文命题紧扣时代脉搏，精准击中当代社会“功利化”“实用主义”的痛点，命题水准突出且具有强烈的现实指引意义。 命题以物理学家罗伯特·威尔逊的经典回答为切入点，将“有用”与“无用”的辩证关系具象化——“保卫国家”是直接的、功利的“有用”，而粒子加速器带来的科学进步、文明提升，是间接的、长远的“无用之用”，巧妙避开空洞说教，让抽象话题有了具体载体。 这一命题贴合当代浮华社会的现状：当下不少人过度追求即时回报，忽视长远价值，无论是学习、工作还是生活，都陷入“有用才去做”的误区。命题引导考生跳出功利思维，思考“无用之用”的深层意义，既考查辩证思维能力，也传递正确的价值导向，让考生在写作中反思自我、观照社会。 整体而言，命题既保留了材料作文的思辨性，又紧密联系现实，既符合高考命题趋势，也能有效区分考生的思维层次与思想深度。 参考立意： 1.君子不器，国不唯用 2.无用之用，是为大用 3.不逐眼前利，方筑长远功。​ 【范文导写】 01无用之用，是为大用 面对议员“粒子加速器能否保卫国家”的质疑，物理学家威尔逊的回答令人深思：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”这句话穿越时空，与中华先贤的智慧遥相呼应。庄子云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”那些看似“无用”的追求，恰恰铸就了一个国家“值得保卫”的灵魂。 何谓“值得保卫”？一个国家的疆土、财富、军队固然需要保卫，但真正让人民甘愿为之献身的，是它的文化底蕴、精神高度与道德力量。两千多年前，孔子周游列国，屡遭困厄。在陈蔡之间，断粮七日，随从病倒，他却依然“弦歌不辍”。有人问：礼乐仁义能退敌军吗？能充饥肠吗？当然不能。但正是这份对理想的坚守，让华夏民族第一次有了超越强权与利益的道德坐标。从此，这片土地不再是单纯的地理概念，而成为一个“值得保卫”的精神家园。 先贤对此早有精辟论述。庄子笔下，那棵因“不材”而得以长存的大树，正是“无用之用”的绝佳写照。惠子对庄子说：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”庄子却回答：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”看似无用的树木，却能给人精神的栖息与逍遥，这不正是最大的“用”吗？ 回望历史，那些最令我们骄傲的瑰宝，往往诞生于“无用”的追求之中。屈原行吟泽畔，《离骚》不能退秦兵，却铸就了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国丰碑。司马迁忍辱负重，著《史记》，当时不能换回官职与尊严，却成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。王羲之醉写《兰亭序》，不过是一次文人雅集的即兴之作，却成为中华书法艺术不可逾越的高峰。这些看似“无用”的创造，没有直接保卫过一寸国土，却让中国成为世界上唯一没有中断文明的古国——这正是“值得保卫”的根本理由。 反观当下，功利主义的思想仍困扰着许多人。有人追问学哲学“有什么用”，有人质疑基础数学“能赚多少钱”。殊不知，一个只懂“有用”的民族，终将因精神贫瘠而枯萎。孔子曰：“君子不器。”君子不能像器具那样只局限于具体功用，这正是对片面功利主义的超越。倘若当年只资助能直接“保卫国家”的项目，我们或许会错失爱因斯坦的相对论——它在当时毫无实用价值，却成为GPS、核能等技术的理论基石。《论语》有言：“既富矣，又何加焉？教之。”物质丰裕之后，更需要精神涵养。 放眼世界，古希腊的思辨、文艺复兴的人文、德国古典哲学，哪一样是直接“有用”的？却正是这些，让那些国家拥有了值得世人尊敬的文明高度。如果我们只以“是否直接保卫国家”为标准取舍，那么音乐、诗歌、历史研究乃至道德教育，岂不都该被抛弃？那样的国家，纵有再强的军队、再富的财富，也不过是一座冰冷的堡垒，而非值得献身的家园。 “无用之用，是为大用。”威尔逊的回答与庄子智慧跨越时空的共鸣，提醒着我们：一个国家真正值得保卫的，不仅是脚下的土地，更是千百年积淀而成的文明魂魄。让我们在追求“有用”的同时，不忘那些看似“无用”却关乎灵魂的追求。 唯如此，我们的国家才能真正“值得保卫”，我们的民族才能真正屹立于世界文明之林。 02以“有用”为基，成“值得”之美 物理学家威尔逊面对议员质疑而给予的拗口又耐人寻味的答复，既明确否定了粒子加速器的直接作用，又真切道出了它的价值所在。其实对于科技研发是如此，我们做人处事亦然。在我看来，追求有用固然是我们做人做事的基础，而享受值得也是我们应当追求的更高目标。 追求事物的功用是我们做人做事的根基。虽然威尔逊否定了粒子加速器的“直接帮助”，但他的话也从另一个角度说明了研发粒子加速器的更大功效。老子曰：有之以为利，无之以为用。车毂、器皿、房室都是“无”的体现，按照常规思维，呈现出“无”的状态的东西自然是无用的，但它们却发挥了各自的作用。我们青少年正处在积累知识备战高考的关键之秋，虽然这些知识不一定能直接作用于我们的生活，但在学习知识时培养的思维、能力、品质等，都会对今后的人生产生或多或少的帮助。从国家角度来说，大国重器的研发投入了巨大的人力物力财力，若论及解决温饱迈入小康，可能也没有直接的作用，但正是有它们作为强大的后盾，才能让敌对势力不敢小觑，进而为我们争取和平的环境迈向繁荣富强。 在功用之上的值得应当成为我们为之努力的更高追求。威尔逊所谓国家更加值得保卫，正是因为看到了粒子加速器功用之上的价值。惠子只看到大瓠之种的无用而掊之，庄子却能虑以为大樽而浮乎江湖，畅享逍遥人生。屈原投江被司马迁评为“怪”，似乎不值，但他的爱国主义价值观奠定了两千年的民族精神之魂。值得与否有时可以通过功用来体现，但有时又高于功用而居于其上。对比实用的数学、物理等学科，语文学习的诗词歌赋、经史子集在这个急功近利的时代常常被弃如敝履。正是在物质财富丰富而精神文明匮乏的当下，反倒更值得让人文学科的温情价值给予我们“诗意栖居”的精神世界。 有用是根基，值得是提升，但事事追问“有用吗”“值得吗”，仍然会使我们陷入功利主义的陷阱。列子御风而行，泠然善也。虽免乎行，而犹有所待。若我们能跳出有用、值得的追问，进入“乘天地之正，御六气之变”的无所待境界，或许才能真正实现无己、无功、无名的逍遥吧。 2.(山东临沂高三一模“角色与情节”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题创新性突出，打破传统命题的现实具象化局限，以“未来是一部小说”为喻体，将“角色”与“情节”的选择转化为对人生价值、未来走向的深层思考，兼具文学性与思辨性。内容上，跳出家国、成长等常规议题，聚焦个体与环境、主观选择与客观境遇的辩证关系，贴合青年对未来的迷茫与探索，极具共鸣感。形式上，以设问句式呈现材料，无明确立意导向，留白充足，引导学生自主权衡、多维思考，既可侧重角色的主观能动性，也可强调情节的客观影响，还可辩证分析二者关联。命题规避模板化套作，侧重考查学生的逻辑思辨、隐喻解读与价值表达能力，打破功利化写作思维，彰显命题的灵活性与创新性。 【审题立意分析】 本题目仅有一句话，但呈现三个鲜明特点：第一，考查文学思维，题中的“角色”和“情节”都有特定的隐喻意，需要考生在审题和行文中适度还原；第二，体现教考衔接，将考生对人生的思考与文学文体特征联系起来，既深化对小说这种文体的认识，也引导考生思考个人发展；第三，有充分的思辨性和逻辑性，材料在组织语言时既有假设性前提，又有基于一定推理对结论的考问，既有限制条件，又有二元比较，思维含量较高。 考生要实现对命题意图的精准把握，需要从以下几个维度参透材料： 首先，考生必须还原“角色”和“情节”的本体。在材料中，“角色”和“情节”愿意分别是小说的人物形象和故事情节，它们本都是小说的文体要素。但结合前面如果“我们的未来”是一部小说的假设，其就都产生了新含义，即都有隐喻义、象征义。对于未来社会中的我们来说，“角色”并非虚构，往大了说，就是要引导考生思考“我是谁”“我要做什么人”，即思考人生定位；往具体了说，生涯的规划，从事的事业，欲实现的理想，职业的选择，工作的岗位，个体在家庭、集体、社会中的定位等均符合题意。“情节”，肯定是人生的经历，即在未来个体要经受的历练——要接触的人，经历的事，走过的顺境和逆境，闯过的一切风浪，人生路上看到的一切风景、经历的一切过程，付出的一切奋斗和实践，都在题意允许的范畴内。需要注意的是，阅卷时判断考生是否还原了本体不会拘泥：一方面，未必要换词表达，比如如果考生依然在用“角色”这个概念，但只要能区分小说的艺术化角色和个人在社会中的真实角色，且以后者为主谈重要性，即可视为符合题意；另一方面，未必要全文聚焦一个本体概念，比如在谈“情节”时，允许学生在不同的语境中使用不同的合理本体。（如在一个例子中指的是挫折，在另一个例子中指的是科研实践过程，只要都符合彼此语境均可）。至于谁更重要，自圆其说、论证充分即可。 其次，要关注到材料预设的条件。考生必须在材料规定的条件下写作，主要是两点： 第一，必须关注到“如果我们的未来是一部小说”，并在这一条件下对“角色”和“情节”作出比较。首先，比的不是小说，是“我们的未来”，文中观点和最终结论要指向“我们”，还要指向“未来”。不是不可以比较小说的“情节”和“角色”，但决不能通篇只基于小说比较，如果在此基础上能类比到“我们的未来”上，是完全可以的；当然，也可以不比较小说，直接在“我们的未来”语境下作出相关比较；也要注意，举的例子可以不是未来的，但比较完还是要类比或推理到“我们的未来”上。 第二，必须关注到“在可以预见的环境中”，并对未来“环境”的基本特征作出描述和界定。这里的“环境”，指的不是小说中的环境，应是我们未来所处的社会环境；且为情节和人物谁更重要的观点分析原因时，最好能与这一环境特征建立一定的内在因果关联。比如，如果认定未来是一个“人工智能将代替人类大部分工作”的时代，在这样的环境中，人的价值可能就不再是要“从事什么职业”，而更在于“经历什么历练”——“情节”可能比“角色”要重要。但谁更重要，命题人没有预设孰对孰错，考生关键要能自圆其说。 基于此，把一类卷在题意上的要求作如下界定： 1.必须还原出“情节”和“角色”的本体，且明确回答谁更重要。 2.必须聚焦“我们”和“未来”立论并行文，围绕谁更重要思考人的成长发展或人生价值。 3.必须对未来的社会“环境”特征有适度想象和界定，且与结论间建立某种逻辑联系。 此外，观点要正面、健康、积极，符合正确价值导向；行文要文风端正、逻辑清晰，有真情实感，有思辨性和深刻性。文体特征鲜明，不能套作。 【范文导写】 01任尔角色高低位，我自情节向天笑 “世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活本质后，依然热爱生活。”难道是角色决定人生英雄？就如小说般主人公历经艰险成就未来那般？其实，只要奋力书写出自己的情节篇章，路人甲也能暗处生光，寒中遇火。 未来是一册未被翻开的小说，我们可以预见云霄也会构造沉池，角色的区分似乎决定了未来的篇章，但情节也是盲海之灯，无论角色如何，情节的精彩也能赢得满堂喝彩。 角色是未来之书的扉页，指引落笔的方向。且看孔子出身小贵族，看礼崩乐坏的混乱，他长叹而挥手，确立儒学，追求仁，复礼乐；且叹空想社会主义者出身优渥，担负起拨开资本主义浓雾的探路者的责任，为科学社会主义的诞生铺下一层层基石；且感周恩来总理看山河破碎风飘絮的祖国，拍案高呼：“为中华之崛起而读书。”他们都拥有不同的角色定位，在角色驱动下成就一篇篇激昂之文，让未来奋起响华章。 但角色不是一切，固于角色的围栏，便是妇女裹足不能行的悲剧。是方仲永困于神童角色，不再在乎未来情节的发展，终成伤仲永的悲伤。同样，如果柯达突破角色升华数码情节，不会落得破产困境。 由此观之，情节是未来之书的框架支撑，让未来落笔在丰富多彩的地方。朝为田舍郎，暮登天子堂。宋濂突破农家角色束缚，成就开国文臣；庞众望将贫寒学子的角色融铸成科研报国的励志情节，鼓舞人心；角色的缺憾，没有阻碍江梦南、陆鸿他们逆流而上，人生充满壮阔的突转情节。正如“一个能升起太阳的身体，必然托住了无数次日落。”那般，余秀华在农村为自己未来书写出精彩情节。看情节的绚丽多彩，方悟角色随意东西流的畅快。 角色与情节，恰如未来小说的双翼，一翼指引，一翼创造，续写瑰丽。是街上来去匆匆的工人，让摩天大楼拔地而起，创造中国基建的神话情节；是衣着黄衣奔走的骑手，为万家送去温暖，书写人间烟火的情节。当今的互联网信息时代，许多人的角色正在经历多元化改造，多重角色下的我们，不变的是那立志实现青春理想的热血。我们是孩子、学生和社会主义接班人。未来的情节是我们谱写的重点。勿困于角色高低的落差困境，人人都是英雄主义的实践者。 人活一世像一本书，那些经历就是点点诗意。任凭角色的定位与转换，不拘于角色，情节放光芒。每个人的绝妙情节之花会绽放在未来之书里，浸染文字，芬香人生。 02.未来如书奋谱写，情节为重助作为 常常有人说：“生活就是一本小说。”如果我们将未来也比作小说，便面临角色与情节的权衡之命题。于我而言，在未来这即将发生的小说中，情节更重要。它不强调角色的独特，而引导我们用行动亲手推动未来发展。 未来这部小说有“可预见的环境”，这环境不是天马行空的想象与不着边际的怪谈，而是指科技日趋发展、人工智能引领世界、人文精神呼声甚高的文明发展趋向。在这个环境中，“角色”所代表的个体与“情节”所代表的作为共同推动未来进行。角色为情节基础，情节乃角色延伸，两者虽不对立，却有作用的主次之分。 诚然，“角色”是一部小说写作的基本要素，个体也是构成未来的积木，是一切行为内在的主观核心。我们构成未来基础，同样也改变未来，譬如阿尔伯特·爱因斯坦用非凡的物理头脑极大推动物理学体系的完善，从而为科技昂首向前奠定基调。没有角色，世界定会消亡成空白。 但角色始终不能与情节的重要相提并论。小说由情节组成，随情节发展富有变化。情节承载小说主题，这也启示我们未来需要人们的行动推进。若不是宇树科技创始人王兴兴用眼界指引方向，用头脑引领研发，不懈改进具身智能，又如何有机器人的飞速发展与人工智能浪潮下的乘风破浪？若不是中国协同各国立下人类命运共同体的誓言并加强双边贸易，怎有世界经济在霸权重压下依然稳定的格局？情节更重要，因它是角色在环境中前进与突破的写照，正是未来的方向所在。 当然，角色与情节孰轻孰重的论辩，目的不在于让我们舍此就彼，而在于让我们在科技与人文并重、对抗与合作共存的趋势中更好看清自己的能力与意义。我们不应肤浅地看轻个体。相反，作为谱写未来的青年开拓者，我们应摒弃“个体无用”的想法，坚信自己的作为终会汇入情节的大势所趋，凭知识学习找到解决问题之法。这样，才是把握好了角色与情节动态平衡的智慧。 时间如流水，只有在它奔向前去的时候，方可见到个体作为积累成的伟力。我们用情节谱写未来，用角色明确自我，最终用行为改变民族的轨迹，用微光关照文明的命运。望各位青年情节为重，奋谱未来！ 3.(湖北省恩施州2026年高三二模“AI赋能中华文化传承”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2026年，央视AI动画《千秋诗颂》以高精度审美算法再现古诗意境，让古典韵味在数字光影中流转；马年春晚节目《贺花神》借AIGC（人工智能内容生成）实景拓展技术激活历史人物，使古人穿越时空翩然而至；全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，融时代主题于千年文化。 近年来，AI技术与中华文化的融合不断深入，为文化传承开辟了新赛道。在AI技术飞速发展的未来，如何让中华文化在数字浪潮中生生不息，成为值得思考的时代课题。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题创新性鲜明，紧扣2026年AI技术发展热点，将前沿科技与中华文化传承深度绑定，打破传统文化类命题的静态局限。内容上，选取《千秋诗颂》《贺花神》等鲜活实例，兼具时效性与具象性，聚焦“科技赋能文化”的时代课题，引导青年思考传承与创新的辩证关系，凸显青年担当。形式上，以具象案例铺垫，提出开放性时代命题，无固定立意束缚，既可探讨AI的赋能价值，也可反思技术应用的边界。命题规避文化类作文的空泛套作，考查时代洞察、辩证思维与价值表达，实现科技与人文的有机融合，彰显命题的时代性与创新性。 【审题立意分析】 一、审题立意 核心立意 以AI为翼，赓续文脉——让中华文化在数字浪潮中守正创新、生生不息 材料拆解 1. 材料核心：聚焦AI与中华文化融合的三大实践（《千秋诗颂》古诗再现、《贺花神》历史人物激活、《启航》AI辅助文化创作），点明“开辟新赛道”的时代价值，核心矛盾是“数字技术发展”与“文化传承存续”的平衡，要求探讨“如何让传统文化不被时代淹没、焕发新生”。 2. 身份限定：新时代青年，需立足自身视角，结合学习、生活与专业积累，体现青年担当，避免空泛议论。 3. 写作导向：需明确“AI是工具非替代”，把握“守正（敬畏文化内核、传承精神价值）”与“创新（用数字技术拓展传播、活化遗产）”的辩证关系，拒绝“AI万能论”或“盲目排斥技术”两种极端。 立意角度（考场优选） 1. 技术赋能：AI解锁文化新表达，让传统文化从“静态陈列”走向“动态活态”。 2. 青年担当：以青春之力融合技术与文化，做文脉传承的“数字弄潮儿”。 3. 守正创新：以文化为根、技术为翼，在数字时代守住文化内核的“根”与“魂”。 二、写作框架（考场万能模板） 亮眼标题 1. 庄重大气：《以AI为翼，赓续中华文脉》《数字赋能，让文化长河奔流不息》 2. 青春昂扬：《AI点亮文脉，青年续写华章》《以青春之笔，绘数字文化新卷》 3. 简洁凝练：《文脉永续，AI为桥》《数字时代，文化新生》 4. 诗意文采：《数字光影里，文脉永流传》《AI织锦，文脉生辉》 【范文导写】 01以AI为翼，赓续中华文脉 当《千秋诗颂》以高精度算法再现古诗意境，当《贺花神》借AIGC技术激活历史人物，当《启航》用AI辅助创作唱响时代旋律，AI正以数字之力为中华文化传承开辟全新赛道。作为新时代青年，我们当以技术为桥、以文化为根，守正创新，让古老文脉在数字浪潮中生生不息、焕发新生。 AI是解锁文化的“数字钥匙”，让沉睡的文脉焕发鲜活生命力。传统的文化传播，多依赖书本、展柜，难以触达年轻群体。而AI的融入，打破了这一局限：《千秋诗颂》让古诗词从文字变成流动的画卷，让“春风又绿江南岸”的意境可感可触；甲骨文智能体“殷契行止”让三千年前的古老文字“开口说话”，实现文化知识的趣味普及；湖北省博物馆的“文物精灵”，让游客与文物跨时空对话，让文化传承从单向感知变为双向互动[3]。这些实践证明，AI能让传统文化从“静态陈列”走向“动态活态”，让文化传播更有温度、更具吸引力。 青年是文脉传承的“数字弄潮儿”，以青春之力筑牢文化主体性。AI不是文化传承的“替代者”，而是青年手中的“助力工具”；青年不是技术的“附庸者”，而是文脉的“守护者”。北大青年团队用AI复原《永乐大典》散佚篇章，让古籍智慧重见天日；《黑神话：悟空》创作团队踏访古迹、用AI精准还原场景，让古代建筑文化在数字游戏中重生。他们以专业素养平衡技术创新与文化尊重，避免了文化泛娱乐化的误区，用青春行动诠释了“守正创新”的时代内涵，成为文脉传承的生力军。 守正为魂，创新为翼，方能在数字时代守住文化的“根”与“魂”。AI赋能文化，绝非“重技术轻内涵”。若过度追求流量与视觉效果，忽视文化精神内核，便会让文化传播流于表面，失去文化应有的深度与价值。因此，我们需以文化为根，坚守中华文化的精神底色；以AI为翼，拓展文化传播的边界与形式。正如河南卫视《龙门金刚》，以AR技术还原石窟形象，既守住了传统文化的精神内核，又以现代技术增强传播效果，实现了“技术赋能与文化守正”的完美统一。 当下，部分文化产品陷入“流量焦虑”，过度依赖AI替代人工创作，导致文化产品缺乏温度与灵魂。作为青年，我们当立足自身，用AI辅助古籍整理、创作文化短视频、设计数字文创，在实践中践行守正创新。我们既要主动学习技术、深耕文化，避免盲目跟风；又要以当代审美诠释传统价值，让文化传承既有科技感又有文化味。 AI是数字时代的文化火种，青年是传承文脉的掌灯人。以AI为翼，不负技术红利；以文化为根，不负民族使命。让我们以青春之力推动文化与科技深度融合，让中华文化在数字光影中永续流传，照亮民族复兴的壮阔前路！ 02以科技为翼，守文化之根 当央视《千秋诗颂》以AI光影流转古诗意境，当马年春晚《贺花神》借AIGC技术让古人穿越时空翩然而至，当两会特别策划《启航》以AI谱写文化新章，人工智能正以全新姿态，为中华文化传承开辟崭新赛道。AI绝非颠覆文化的冰冷利刃，而是赋能传承的温暖工具。新时代的我们，唯有以科技为翼，坚守文化之根，方能让千年文脉在数字浪潮中生生不息、薪火相传。 科技为文化传承插上创新双翼，破解传统传播的时代难题。曾几何时，古典诗词、历史文物、非遗文化常囿于书本与展馆，难以走进年轻群体。而AI技术的融入，让沉睡的文脉彻底焕发新生：高精度审美算法将晦涩诗词化作可视可感的光影画卷，打破古典与现代的隔阂；AIGC实景技术让静态历史人物“活”起来，跨越时空与当代人对话；AI辅助创作更让千年文化底蕴与时代主题深度相融，拓宽文化表达的全新边界。科技以高效、多元的方式，让传统文化走出尘封，真正实现可触、可感、可共鸣。 然而，技术赋能只是手段，坚守文化内核才是根本。科技与文化的融合，从不是简单的形式叠加，而是灵魂与载体的深度交融。脱离文化根脉，再先进的AI技术也只是空洞的炫技，最终只会沦为流于表面的噱头，甚至造成文化失真。AI生成的国风画卷，根植于传统水墨美学；AI谱写的文化旋律，依托于中华韵律精髓。唯有以文化为锚，守住中华文化的精神内核与审美底蕴，才能让科技真正服务于文化传承，而非本末倒置。 科技与文化从来不是对立关系，而是互促共生的辩证统一。文化为科技发展注入精神温度与审美导向，让AI创作摆脱冰冷算法，拥有人文灵魂；科技为文化传承提供全新载体与传播路径，让传统智慧突破时空局限，走向更广阔的天地。若无文化底蕴，AI不过是毫无温度的代码堆砌；若无科技赋能，文化则难以适配时代节奏，难以实现长效传承。二者相辅相成，方能让文化传承在守正创新中行稳致远。 作为新时代青年，我们肩负着科技赋能与文脉赓续的双重使命。我们既要主动学习AI技术，用数字手段解码文化经典、活化非遗技艺；更要深耕文化沃土，研读经典典籍、体悟文化精髓，做中华文化的坚定守护者。以守正为根基，以创新为路径，让科技与文化在青春实践中完美交融。 文化兴则国运兴，科技强则民族强。千年文脉是民族之根，前沿科技是时代之翼。新时代青年当以科技为翼，以文化为魂，在传承中坚守初心，在创新中砥砺前行，让中华文明的根脉在数字世界扎深扎稳，让千年文脉在科技赋能下，绽放出跨越时代的璀璨光芒。 4.(2026广东茂名市高三二模语文作文“预制式成长”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议：面对升学、就业等系列“人生任务”，有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展；也有人认为“预制式成长”会磨平个性，消解热爱。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题命题极具时代新意，立意切口新颖独特。内容上，紧扣当下青年“内卷”、规划焦虑等现实痛点，创设“任务人生”与“预制式成长”的全新概念，跳出传统励志、奋斗类陈旧议题，直击升学、就业等青年真实生存困境，兼具现实关照与思辨价值。形式上，采用二元对立思辨架构，设置“理性规划”与“个性消解”的矛盾辩题，引导学生辩证思考，打破单一价值导向。命题贴近校园热议场景，情境真实接地气，既考查学生对社会现象的洞察能力，又兼顾价值引领，在常规高考作文题型基础上，强化了生活化、社会化与深度思辨的考查导向。 【审题立意分析】 本题围绕“当代青年如何应对‘任务人生’”这一核心议题展开，材料呈现了两种对立观点：一种主张用“预制式成长”来提前规划、有序铺展，强调规划性与高效性；另一种认为“预制式成长”会磨平个性、消解热爱，强调成长中的自主性与生命体验的丰富性。“任务人生”指的是升学、就业等人生必经的阶段性目标与挑战，材料并非否定人生有任务，而是揭示当代青年面临的任务具有高强度、高密度、高竞争的特点。“预制式成长”是一个比喻性说法，借用了“预制菜”的概念，指将成长过程标准化、流程化、可控化，追求可预期的结果。材料的关键在于引导考生思考：在充满“任务”的人生中，如何平衡规划与自由、效率与过程、社会期待与个体天性。在“内卷”“鸡娃”“空心病”等社会现象频发的当下，青年既面临前所未有的竞争压力，也面临意义感缺失、价值迷茫的精神困境。考生需回应这一现实，避免两种极端：一是全盘否定规划的必要性，陷入浪漫主义的空想；二是为“预制式成长”辩护而忽视人的主体性，将人工具化。 开篇从材料中的两种对立观点切入，指出“预制式成长”的本质是将人生标准化、流程化，引出观点：规划是必要的，但过度预制会让人变成被动执行任务的机器，真正的成长应在规划与留白之间找到平衡。先论述“预制式成长”的现实逻辑与潜在风险。在竞争日益激烈的当下，提前规划确实能带来确定性和安全感，但过度预制会磨平个性、消解热爱，使人陷入“完成清单”的疲惫而失去探索的激情。再论述“有机成长”的可能路径：不是不要规划，而是规划的主体应是青年自己，规划的方式应留有弹性与留白。最后落脚到青年如何应对“任务人生”：承认升学、就业等任务无法回避，但不让任务绑架全部生活。在完成必要任务的同时，留出时间给自己真正热爱的事物，让规划成为支撑梦想的阶梯，而不是囚禁梦想的牢笼。结尾强调：最好的成长，不是一张密不透风的蓝图，而是一幅留白的画卷。 参考立意： 1.规划有度，热爱无价。 2.在规划中留白，在秩序中保留弹性。 3.破“任务”之茧，寻“生命”之光。 4.走出预制迷宫，重拾成长本真。 【范文导写】 01以规划为舟，以热爱为帆 升学、就业、成家……人生如同一张写满“任务”的清单，等待我们逐项勾选。面对这无法回避的“任务人生”，有人主张“预制式成长”，提前规划、有序铺展；也有人忧心此举会磨平个性、消解热爱。在我看来，二者并非水火不容：我们当以理性规划为舟，渡人生之江河；更以心中热爱为帆，御时代之风浪。唯有如此，方能在完成“任务”的同时，不丢失灵魂的温度。 不可否认，“预制式成长”有其现实合理性。在这个竞争日益激烈的时代，懵懂度日者难免在人生的关键节点措手不及。适当的规划，如同航海图之于水手，让我们在迷茫中看清方向，在风浪前有所准备。从“凡事预则立，不预则废”的古训，到现代教育中科学的学习生涯设计，无不彰显规划的价值。它帮助我们整合资源、规避风险、提高效率，使我们在面对升学、就业等“硬任务”时，不至于手忙脚乱、随波逐流。 然而，当“规划”异化为“预制”，当成长被压缩为流水线上标准化的装配过程，危机便随之而来。父母将孩子的人生精确到每一分钟，教育机构兜售“名校直通车”式的培养方案，社会用单一的成功标准丈量所有个体……这种密不透风的“预制”，正在悄悄剥夺成长最宝贵的内核——自主探索的权利与发现热爱的机会。那些被精确规划的孩子，或许能高效完成一道道“任务”，却可能失去追问“为何出发”的能力。正如哲学家所言，未经审视的人生不值得过；同样，未经自主选择的人生，也难以孕育真正的热爱。 真正的智慧，在于为规划“留白”，为热爱“让路”。规划应是有温度的，它划定成长的底线与方向，却不应填满生命的每一寸空间。它应如园丁之于花草——提供阳光、水分与土壤，守护其健康成长，却从不规定花朵开放的颜色与姿态。青年乔布斯曾在大学旁听书法课，这门看似“无用”的课程，多年后成就了苹果产品的美学基因；无数创新者的人生轨迹，往往在规划之外的那些“旁逸斜出”处闪现最耀眼的光芒。规划给予我们前行的底气，而热爱，赋予我们超越“任务”的远方。 面对“任务人生”，我们既不能以“佛系”为名放任自流，也不应以“预制”为纲自我囚禁。清醒的规划者，当以理性审视当下，以勇气拥抱未来；而真正的热爱者，必能在完成任务的征程中，守护内心的火种，让它在不经意间燎原。 愿我们都能手持规划的罗盘，心怀热爱的星火，在“任务”的江河中，驶向属于自己的星辰大海。那才是青年应有的姿态——既能脚踏实地，亦能仰望星空。 5.(2026广东中山江门等市高三4月联考作文“点赞现象”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞； 一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【创新体现】 本题选材紧贴新媒体时代生活，以网络点赞这一日常社会现象为切入点，视角新颖接地气。内容上，借助两篇观点完全相悖却均获追捧的文章，折射出当下大众碎片化阅读、价值盲从、情绪跟风的普遍问题，跳出传统宏大议题，聚焦网络舆情与大众心态，现实思辨性极强。形式上，规避单一材料立意模式，以矛盾对立的双文本构建思辨情境，不预设标准答案，引导考生透过表层现象深挖背后的认知惰性、价值摇摆等深层问题。命题贴合青年网络生活实际，兼顾社会观察与理性思维考查，引导学生独立思考、明辨是非，实现生活化命题与深度思辨考查的结合。 【审题立意分析】 本次作文围绕微信公众号两篇观点看似矛盾的文章均获网友点赞这一现象展开，要求考生分析思考该现象背后的深层逻辑，明确文体、自拟标题，核心考查辩证思维与现实洞察能力。材料中，《不要等待：一万年太久，只争朝夕》倡导主动进取，《学会等待：守得云开见月明》主张沉稳坚守，两种观点看似对立，却均得到网友认可，这是审题的核心切入点。 审题需抓住两个关键：一是点赞现象的本质，并非网友盲目跟风、立场摇摆，而是人们在不同情境下的合理价值选择，体现了当代人多元的生活态度与辩证的思维方式；二是现象背后的深层原因，可结合当下快节奏社会的焦虑与浮躁，分析人们既渴望主动突破、把握机遇，也需要沉淀自我、静待成长的心理需求。 立意需紧扣“点赞现象”展开，避免脱离材料空谈“等待”与“进取”，可从现象本质、价值导向、现实意义等角度切入，辩证分析两种观点的合理性，探讨点赞背后的大众心理与社会心态，体现思考的深度与针对性，确保论点明确、论证合理。 参考立意 1. 点赞双文，非立场摇摆，乃辩证取舍之智 2. 进取与等待并行，点赞背后是理性的价值认同 3. 不困于单一认知，点赞彰显多元包容的心态 4. 择时进取，适时等待，点赞藏着生活的智慧 5. 点赞双观点，是当代人对平衡生活的追求 6. 拒绝盲目跟风，点赞应源于理性思考与内心认同 7. 进取为帆，等待为舵，双文点赞是人生的辩证之道 8. 读懂点赞背后的心声，在进取与等待中奔赴远方 【范文导写】 01以同求共鸣，以异保思考 某知名公众号接连发布“不要等待”“学会等待”为主题的文章，两个截然不同的观点却均得到网友们的纷纷点赞。这是人们在同一辩证话题上得到了相互认同的表现，是人们在公共领域与不同的人寻求相同观点的行为，但余以为人们在共同营造“相合”的良好讨论氛围的同时，也应避免过度听信他人言论而失去了自我的思考。 点赞现象的背后反映的是人们在社会上对相同观点的需求，即与社会产生集体共鸣的渴望。“点赞”即意为认同此观点，在每个个体对同一问题均有自己不同的想法的情况下，人们总是希望能遇见与自己持有相同观点的言论，以此与社会、他人产生共鸣，能更加良好地表达自身情感。这样的行为趋势有利于将网络营造成有良好讨论氛围的公共空间，正如哲学家哈贝马斯所提出的“交往理性”的理论，人们应以交往理性在公共空间中以求相同依据，而非以激烈的言论相互驳斥。由此可见，这样的点赞现象是人们理性思考后在公共讨论中互相赞同、产生共鸣的社会情感需求现象，是良好的讨论氛围的体现。 诚然，个体需要在公共讨论中寻求观点共鸣、情感共鸣，但过度寻求相同而丢失自我思考的情况也值得我们警惕在网上。倘若一个观点得到了社会认同，一人便亦步亦趋，随意起哄的“羊群效应”便容易发生。当人们在过度渴求相同，而自己却发现自我观点被普遍不认同时，自我的思考往往因“羊群效应”的心理作祟而被丢失，他人观点取而代之。这种不认同向认同的转变，并非讨论、思考后的相互赞同，而是单方面对自我认识的消解，自我独立思考能力的丢失。揆诸当下，这样的社会问题屡见不鲜：互联网上两头倒的“墙头草”、随意听信众人观点而导致的被诈骗、广告公司大肆散播产品好处的信息骗取消费者信任……长此以往，会污染清朗的社会风气，导致人们面对不同时自我思考能力的逐渐弱化。 在今后真相时代，每个人都有自己所在的视角，不同的观点层出不穷，我们应在寻求共鸣来满足社会情感需求的同时，也注意遵循内心真正的想法，保有自己独立的思考，给自我对世界的认知留一寸净土。譬如敦煌守护者樊锦诗，在社会上“工资多与工作是否轻松”等议论甚嚣尘上之时，她以北京大学毕业生的身份参加敦煌守护的工作。这是她在坚守自己的想法、自己对个人价值的理解，而非一味听信他人所谓一定正确的言论，最终在她所热爱的领域实现个人、社会价值。故说我们处在时代浪潮，在寻求共鸣的同时警惕“羊群效应”，保有自己的思考，方能共同营造良好讨论氛围、坚守个体思想。 “人是一根会思考的芦苇。”我们当求共鸣之外保有自我独立思考，方能成为思想成熟的个体，得到共鸣的同时也不丢失自我认知。 02于信息时代中站稳脚跟 某知名微信公众号在前后两段时间发布观点相对立的文章，而两篇文章皆收获了网友们纷纷的留言点赞。看似寻常的现象背后，折射出当代人们接收信息并进行主观提取的本质，衍生出两条差异化的思维路径。 其一，这种对相互对立观点的认可，是拥有多元化思维的印证。所谓“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也”，人生在世少有非黑即白，兼容并包方能接纳生活的立体性。面对“不要等待”与“学会等待”的看似矛盾相向，其实最终都指向“江海同归”——它反映着一个人对信息的平衡，在二者皆为真理的情况下，不是接纳其一便是放弃其二，而是萃取二者精华，共融进自身的生活之道。（维！叶！语！文！整！理）这种把握矛盾对立统一的多元化思维，有助于我们在信息碎片的洪流之中扎根立足。 然而望向反面，对对立信息的无差化认同，同样折射出“听风是雨”式摇摆不定的处世之道。见“一万年太久”，便立志要“只争朝夕”；听闻“守得云开见月明”，便觉等待似乎也并非全无道理。如此“苟如浮萍”的思维，谈何在真正面临抉择时能够发挥真正作用，抵御冲击？仅仅停留于表面的认可而不深入挖掘信息的本质，亦似镜上蒙尘，终寻不见真理之光的指引。坚定的“本我”与主见的缺失，在信息时代中正是引致“此身焚尽”的导火索。 正确处理信息的关键，不以是否“随波逐流”为标准，而在于一人本心之定力。唯有真正拥有足够接纳与灵活处理信息的定力，才能无论何时都从言语之中汲取有益的生活之道，“以我为主，为我所用”地“与时偕行”，而非如“过江之鲫”般坎坷沉浮，无法自拔。面对“不要等待”与“学会等待”的对立，真正的抉择不在文章中，而在于以多元化的思维保持内心的定力，聆听内心的回响，仅将信息作为指引、范例，遵循本心之道。如此方能不为信息的洪流而裹挟，真正利用好信息的价值，通过主观提取，实现生命的自融同溶。 于信息时代中站稳脚跟，需要我们时刻保持定力，灵活处理信息，向下扎根，寻求生活的平衡之道。 6.(浙江省9+1高中联盟高三期中作文“抖与稳”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 此前，江西上饶三名00后脑瘫小伙合伙摆摊卖大蒜的故事引发关注。因先天性脑瘫，三人平衡能力弱，走路不稳，相似的病情与经历让他们决定共同创业。为此，三人都付出了超乎常人的努力。 他们的摊前摆放着一句醒目的宣传语：“我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’——人生哪有不晃的，站稳就好。” 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题命题兼具温度与深度，创新点突出。内容上，选取00后脑瘫小伙摆摊创业的真实案例，跳出宏大叙事与传统励志套路，聚焦小众群体的成长困境与生命韧性，素材鲜活且充满人文关怀，让思辨扎根现实生活。形式上，以摊主宣传语“走路带‘抖’，大蒜颗颗‘稳’”为核心，巧妙构建“抖”与“稳”的二元思辨关系，将身体的晃动与人生的坚定、困境的颠簸与信念的稳固相连，立意角度新颖。命题不设置单一价值导向，引导考生结合自身思考，挖掘“抖”与“稳”的辩证内涵，既考查社会观察能力，又兼顾价值引领与思辨素养，实现了生活化素材与深度思辨考查的有机融合。 【审题立意分析】 这是一道基于现实人物事迹的感悟思辨类材料作文，核心在于挖掘三名00后脑瘫小伙创业事迹背后的精神内核，探讨“逆境与坚守”“残缺与圆满”“个体奋斗与生命价值”的辩证关系。材料通过具象的人物经历与凝练的宣传语，构建了“客观困境”与“主观坚守”的对比张力，引导考生从个体命运出发，思考生命成长的普遍规律与价值追求。 材料可拆解为三个核心要素：一是“客观困境”，三人因先天性脑瘫存在平衡弱、走路不稳的生理缺陷，这是他们成长与创业路上无法回避的先天局限，构成了故事的背景前提；二是“主观行动”，相似的境遇让他们选择结伴创业，为摆摊付出超乎常人的努力，彰显了面对困境时的主动突围与协同坚守；三是“精神内核”，那句醒目的宣传语“我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’——人生哪有不晃的，站稳就好”，是整个材料的点睛之笔，将“生理的晃动”与“做事的稳当”“人生的坎坷”与“坚守的姿态”形成精准对应，凝练出接纳残缺、踏实做事、直面困境的生命态度。 三者的内在逻辑是：以“客观困境”为起点，以“主观行动”为桥梁，最终升华为“精神内核”。生理的“抖”是无法改变的现实，而大蒜的“稳”、人生的“站稳”则是主动选择的结果，材料的核心思辨点就在于“无法改变的残缺”与“可以掌控的人生”之间的关系——并非命运既定，而是以坚守对抗坎坷，以踏实弥补残缺，在不完美的境遇中实现生命的价值。 审题需规避两个核心误区：一是将材料窄化为“创业成功”的励志故事，忽视其精神内核的普遍性。材料的重点并非“摆摊卖蒜”这一具体行为的成败，而是背后“直面残缺、踏实坚守”的人生态度，可延伸至更广泛的生命境遇，而非局限于创业场景；二是过度放大“苦难”的价值，陷入“苦难即财富”的片面认知。材料并非赞美脑瘫这一苦难本身，而是赞美在苦难境遇中不妥协、不放弃的奋斗姿态，苦难是客观存在的困境，真正有价值的是对抗苦难的坚守与踏实。 材料的深层导向在于引导考生思考“生命的可控性”：人生难免有“晃动”的时刻，可能是生理的缺陷、境遇的坎坷、挫折的打击，但这些“晃动”并非生命的全部。真正决定生命质量的，是在“晃动”中稳住心神、踏实做事的态度——如同三名小伙，虽走路不稳，却能保证大蒜颗颗稳妥，这既是对做事的坚守，也是对人生的掌控。这种“以稳抗晃”的态度，是面对无常命运的重要智慧，也是实现生命价值的核心路径。 【立意】 立意可从个体成长、生命价值、时代精神等多个维度展开，核心需紧扣“困境与坚守”“残缺与圆满”“踏实与成长”的内在关联，体现思辨性与现实意义： 1.个体成长维度：可围绕“接纳残缺，掌控人生”展开。每个人的生命都可能存在“晃动”的缺憾，或生理或境遇，但接纳缺憾并非妥协，而是以踏实的行动掌控人生走向。如三名小伙接纳脑瘫的现实，却以超乎常人的努力稳住生计、站稳人生，印证了“残缺不可怕，坚守可破局”的成长逻辑。 2.生命价值维度：可探讨“不完美中的圆满”。生命的价值并非取决于是否完美，而在于是否全力以赴地坚守与付出。生理的“抖”无法改变，但做事的“稳”、内心的坚定可以塑造，在不完美的境遇中，以踏实的行动实现自我价值，便是生命的圆满，正如史铁生、海伦·凯勒等人物，皆以坚守对抗残缺，实现生命的升华。 3.时代精神维度：可结合“平凡中的坚守”，关联时代语境下的奋斗主题。三名小伙的故事并非惊天动地的壮举，而是平凡生活中的踏实坚守，这正是时代所需的“工匠精神”与“奋斗精神”。在当下快节奏、多浮躁的社会中，“站稳”人生的关键，恰是这种不浮躁、不妥协的踏实与坚守。 4.协同成长维度：可聚焦“抱团取暖，共抗风雨”。三名小伙因相似境遇结伴创业，体现了困境中协同坚守的力量。人生的“晃动”有时难以独自对抗，同伴的支撑、集体的协同，能让“站稳”的力量更充足，这既可以是个体间的互助，也可延伸至社会对困境群体的包容与支持。 参考立意： 1.人生难免晃动，坚守方能站稳 2.以踏实抗坎坷，以坚守筑人生 3.接纳生命之“抖”，成就奋斗之“稳” 4.残缺不掩微光，坚守照亮前路 5.稳住心神，方立人生 6.平凡处坚守，坎坷中站稳 【范文导写】 01身姿虽为风前叶，心志可作石中竹 “我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’。”这句摊前宣言，以其朴素的生命智慧，洞穿了存在的本质。人生确如一段踉跄之行，“晃荡”是命运的常态与生命的实相。然而，真正的生命尊严与价值，并非源于对“不晃”的奢求，而在于我们如何在这必然的晃荡中，为自己开辟一方“稳”的精神园地，于无常之中守护一份有常。 个体的“抖”，是肉身与境遇施加的特定命题，它逼迫人直面局限，并在接纳中完成生命的第一次转向。这绝非消极的退避，而是一种深邃的生命智慧——承认“抖”是自身存在的一部分，转而向内开掘，将全部心力倾注于可控的领域。这正如苏轼在“乌台诗案”后，于政治的剧烈“晃荡”中，没有沉溺于呼号与怨怼，而是转向黄州的东坡，在承天寺的夜游中，寻得了“水中藻、荇交横”的宁静。史铁生在地坛的古柏下，也曾苦思自身命运的剧烈“晃动”，最终明了“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。”个体的残疾不过是这盛大歌舞中的一个节拍，他转而专注于深邃的思想耕耘，在轮椅上构筑了稳健而广袤的文学世界。 人生的“晃荡”远不止于此，它更是悬浮于每个现代人头顶的普遍境遇，无人可置身事外。“人生哪有不晃的”，早已超越了特定群体的经验，成为一幅时代的精神图景。我们或许不必与一“不听话”的躯体角力，但谁不曾被学业的焦虑、职业的迷惘、情感的波澜所裹挟？谁能断言自己从未在价值崩解、意义悬浮的现代性迷宫中感到步履蹒跚？屈原行吟江畔，他的“晃”源于理想与现实的断裂，却因此在《离骚》的华章中寻求到了精神的“稳”；晚年的木心身陷囹圄，遭受时代洪流的猛烈冲击，他却在那纸狱中手绘的钢琴键盘上，“弹奏”出宁静而高贵的音符，在文化的记忆中站稳了脚跟。 三位青年“站稳”的支点，是他们对劳动尊严的恪守、对产品质量的承诺。这构成了他们颠簸世界的重心。推及开来，这“稳”可以是陶渊明在政治理想破灭后，“采菊东篱下”所持守的本真性情；可以是杜甫在“万里悲秋常作客”的乱世飘零中，依然念念不忘的“大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱襟怀；也可以是当代大国工匠，在浮华喧嚣中，为一枚螺丝、一道工序注入的近乎偏执的专注。 追求生命的稳定，并非要建造一座密不透风的堡垒，而是要像扎根于岩缝的竹子，身段随风摇曳，看似“风前叶”，其志却深植于大地，坚韧如“石中竹”。愿我们每个人，在各自人生的踉跄旅途中，都能寻得那片可以深耕的“心田”，种下属于自己的“大蒜”——那份无论外界如何波澜起伏，都能确证自我存在价值的事业、品格或信仰。 02颤抖中沉潜，站稳后行远 天才诗人里尔克曾写下：“这世界毫无胜利可言，挺住意味着一切。”在这堪忍的世界里，人们随时代的波涛浮沉，在生命避无可避的浪潮中晃动、颤抖，但越是汹涌的波澜中、越是刺痛的颤抖里，我们更当以此沉潜静气，挺住压力，在站稳后方行以致远。 《易经》有言：“无平不陂，无往不复。”生命并非坦途，每一个人都在逆水行舟，便难免颠簸颤抖。所谓“抖”，或许是先天的命运亏欠，如先天性脑瘫的缺陷、博尔赫斯双目失明的遗憾；或许是人生的挫折与成长的困厄，似史铁生在大好年华的意外残疾、克尔凯郭尔在优渥家境中却罹患抑郁症的梦魇。世界的流变、个人的有限让命运的每一步都深不可测，让我们总在未知的“各各他”前颤抖。 然而刘擎也曾说：“人生就是一边在修船，一边在开船。”所谓“修船”，便是让自己从“抖”中“稳”下来，从晃动中站稳，从苦厄中生花。 要站稳，便要接受自己的颤抖，悦纳自我的晃动，以求得对自我恳切的觉解。似上饶的三名合伙创业的脑瘫小伙，以“我们走路带点‘抖’”的标语笑对命运的不公，以“大蒜颗颗‘稳’”的宣告书写背后的无限努力，以“人生哪有不晃的”来劝慰焦虑又茫然的加速时代，又以“站稳就好”来勉励每一个人尚存朴素理想主义的你我。德尔斐神庙箴言有一：认识你自己。接受颤抖不是认输，恰是认清生活本质后依旧热爱生活的英雄主义。 要站稳，便要向上仰望，仍保有追求卓越与突破自我的志气，并赋以不卑不亢的姿态。博尔赫斯以笔为刃，在双目的黑暗里刺破更辽阔的视野；克尔凯郭尔以心为灯，在沉寂的无意中探寻存在主义的福泽。登高而招则见者远，顺风而呼则闻者彰，唯有怀抱着尼采口中那“争胜的灵魂”，方能让超越自我的箭矢抵达彼岸。 要站稳，便要向下俯视，仍拥有热泪盈眶的冲动，并伴以谦和悲悯的心怀。史铁生在地坛静坐，聆听蝉鸣、轻抚落叶，终于达成了与生命的圆融统一，不再恐惧颤抖，而与颤抖共生，并落墨纸页，给予一代又一代人暗夜行路的勇气。是以从“抖”中站“稳”，并不只是个人的成长，还应给予他人以力量，以此不失其所、万古长青。 “抖”与“稳”本来即是相伴相生的一体。“抖”赋予我们不甘，也驱使我们反思，然并非所有的“抖”都可被悦纳，仍需审慎地甄别与勘察；“稳”庇佑我们行远，也带给我们指引，但长久之“稳”也会构成认识的滤镜乃至桎梏，是以我们应当走出舒适圈，在二者的辩证统一中感受深入肌理的切肤之痛与欢愉。 周晓枫在《有如候鸟》中写道：“即使长在两侧的眼睛未必能看到多远的前方，即使优雅前伸的脖颈后立一双苦力的翅膀，只要终点和希望不灭，候鸟就会出发。”何妨便学那候鸟？但在颤抖中沉潜，站稳后行远，去找寻你我移动的花季。 7.(2026高三11月山东潍坊期中考作文“向未来青年讲述民族精神”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 “长征部队经过艰难跋涉胜利会师”“抗战胜利时军民欢呼‘中华民族解放万岁!’”“开国大典上五星红旗冉冉升起”……这些历史性的瞬间，不仅记录着时代的跨越，更沉淀为民族精神的坐标。我们也常常重温这些瞬间，从中汲取奋进的力量。 如果有一天，我们向未来的青年讲述这些瞬间…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】​ 这道作文题很有创新性，体现在三方面。 其一，创设“向未来青年讲述”的情境，跳出单纯回顾历史的窠臼，搭建起过去、当下与未来的精神桥梁，要求写作不止于复述史实，更要思考精神传承的方式与意义，赋予历史论述温度。 其二，素材兼具典型性与开放性，材料中列举的三个瞬间是民族精神的核心载体，而省略号又为考生补充航天圆梦、脱贫攻坚等新的历史瞬间预留空间，立意角度多元。 其三，反套路重真情，摒弃空洞喊口号的写作模式，强调讲述者自身对精神的理解与共情，鼓励用细节、故事传递精神力量，既考查对民族精神的认知，也检验情感表达与传承思维，契合当下对精神传承实践性的要求。 【审题立意分析】​ 一、材料分析 （一）材料核心要素拆解 具象载体：三个标志性历史瞬间 —— 长征胜利会师、抗战胜利欢呼、开国大典升旗。这三个瞬间并非孤立事件，而是贯穿中国近现代史 “救亡图存 — 民族独立” 主线的关键节点，分别对应 “坚韧抗争”“团结胜利”“国家新生” 三大核心意象。 精神内核：材料明确其价值是 “沉淀为民族精神的坐标”。“坐标” 意味着这些瞬间是民族精神的具象化参照，而非抽象概念——长征精神（不畏艰险、百折不挠）、抗战精神（家国同心、视死如归）、开国精神（自立自强、开创未来），共同构成了中华民族的精神谱系核心。 逻辑链条：历史瞬间→精神坐标→当代汲取力量→向未来讲述。材料的落脚点并非 “回顾历史”，而是 “传承精神”：通过 “讲述” 这一动作，搭建 “过去—当下—未来”的桥梁，强调精神力量的延续性与实践性。 写作情境：“向未来的青年讲述” 是核心限定——行文需具备 “对话感” 与 “传承感”，既要有对历史瞬间的生动诠释，也要有对精神价值的当代转译，最终指向未来青年的责任与担当。 （二）材料的核心指向 不只是要求 “铭记历史”，更要求 “活化历史”：将历史瞬间中的精神力量，转化为未来青年可感知、可践行的行动指南；通过 “讲述” 的过程，实现精神的代际传递，让 “民族精神坐标” 始终具有现实意义。 二、审题立意指导 （一）审题关键要点 必须紧扣 “历史瞬间”：立意不能脱离材料给出的三个核心瞬间（或延伸至同类重大历史节点，如脱贫攻坚收官、航天突破等当代 “新历史瞬间”），不可泛谈 “民族精神” 而无具体载体。 必须突出 “精神传承”：核心是 “向未来青年讲述” 的目的 —— 不是单纯复述历史，而是让未来青年从瞬间中读懂精神，进而承担起传承精神、续写历史的使命。 必须搭建 “三维关联”：立意需连接 “过去（历史瞬间的精神内核）— 当下（我们为何要讲述）— 未来（未来青年如何践行）”，三者缺一不可，否则立意会片面（如只谈历史则无现实意义，只谈未来则无精神根基）。 必须把握 “讲述视角”：以 “当代传承者” 的身份对话 “未来青年”，语气需兼具庄重感（尊重历史）与亲和力（贴近青年），避免说教式表达，要体现 “精神传递” 的温度。 （二）核心立意角度（附示例） 精神坐标不灭，奋进力量永续 立意解析：以三个历史瞬间为切入点，阐释 “坚韧、团结、自强” 等精神内核如何跨越时空，成为不同时代的奋进动力；向未来青年说明，无论时代如何变迁，民族精神坐标都是前行的 “指南针”，鼓励他们以历史为鉴，勇担使命。 示例：“当我们向未来青年讲述开国大典上五星红旗升起的瞬间，不是让他们记住一个日期，而是让他们读懂：那面红旗里藏着无数人的牺牲，更藏着‘自立自强’的民族基因——这份基因，让我们在脱贫攻坚中攻坚克难，在航天探索中勇攀高峰，也终将指引你们在未来的征程中，续写属于新一代的‘历史瞬间’。” 以瞬间为窗，见精神之魂 立意解析：聚焦 “讲述” 的方式 —— 不只是复述事件，而是通过解读历史瞬间的细节（如长征会师时战士的笑容、抗战胜利时军民的欢呼），让未来青年 “看见” 精神的具象形态；强调精神不是空洞的口号，而是体现在具体瞬间中的人性光辉与信念力量。 示例：“我们不必向未来青年罗列长征的里程，却要告诉他们：会师时，战士们磨破的草鞋、冻裂的双手，正是‘百折不挠’的最好注解；精神从不是教科书上的定义，而是藏在这些真实瞬间里的、能跨越百年打动人心的力量 —— 读懂了这些瞬间，便读懂了民族的精神之魂。” 接过精神火炬，续写时代华章 立意解析：侧重 “传承后的行动”，将历史瞬间的精神与未来青年的现实责任结合；强调 “讲述” 的最终目的是 “传递火炬”，鼓励未来青年以历史精神为动力，在自己的时代创造新的 “历史性瞬间”。 示例：“抗战胜利时‘中华民族解放万岁’的欢呼，是前辈用热血换来的；开国大典的升旗，是民族自立的开端。今天我们向你们讲述这些，是希望你们接过精神火炬 —— 在科技攻关中勇当先锋，在民族复兴中挺膺担当，让属于你们这一代的‘历史性瞬间’，成为后人仰望的新坐标。” 以史为镜照初心，以精神为舵向未来 立意解析：将 “历史瞬间” 作为 “初心的见证”，将 “民族精神” 作为 “未来的航向”；向未来青年阐明，铭记历史是为了坚守初心，传承精神是为了更好地前行，二者共同构成 “不负过往、不负未来” 的人生准则。 【范文导写】 01未来青年，听我把民族精神讲给你们听​ 啊，未来青年，如果有一天，我站在时光的渡口，要向你们讲述历史瞬间，该如何讲？又该讲些什么呢？ 未来青年，当指尖划过全息历史长廊时，你们或许会好奇那些泛黄影像里的滚烫瞬间：雪山草地间相拥的疲惫身影，街巷中震耳的抗战胜利欢呼，天安门城楼上冉冉升起的五星红旗...... 我不愿只做历史的复述者，更想带你们触摸这些瞬间里跳动的民族脉搏——这些画面不是孤立的，而是沉淀千年延续的民族精神，是我们在风雨中的前行底气，奋进力量。 这些瞬间藏着我们“从何处来”的密码，更指引着“向何处去”的方向，值得我与你们娓娓道来。 未来青年，请先随我回到1936年的会宁，黄土高坡上的秋风正烈。衣衫褴褛的战士们扔掉拐杖，相互拥抱，绽放开了胜利会师的笑容。你们不必细数他们走过多少草地，翻越多少雪山，啃过多少树皮，只需记住无数双手紧紧握住的瞬间，瞬间里传递的温度，温度里他们“勇毅向前，坚守信仰”的力量。这种信仰的力量，延续到了敦煌青年在大漠中守护的壁画，延续到了北斗人攻克“卡脖子”技术时的执着，在岁月中始终滚烫如初见。 请再随我，把时光拨到1945年的街头，抗战胜利的钟声响起，整个城市开始沸腾。白发老人颤抖着举起拐杖，热泪盈眶；孩童骑在父亲肩头，挥舞纸旗，满是喜悦。“中华民族解放万岁”的呼喊穿透云霄，混着鞭炮声久久回荡在中华大地。这欢呼的瞬间，你们一定要记住，它藏着四万万同胞的不屈抗争和家国情怀，也蕴含着无数先烈流血牺牲换来的民族重生的希望。请不要忘记杨靖宇胃里的草根树皮，更不要忘记台儿庄战役中战士们死守阵地的呐喊。往后，如果民族再遇苦难，你们一定要再拾起这份不屈与同心，让“万众一心，共赴国难”的呐喊与抗争再次成为破局的力量。 请继续随我来，来到令人难忘的1949年10月1日的清晨，天安门广场上，一面五星红旗缓缓升起。礼炮轰鸣中，有人落泪，有人敬礼，更多人望着那抹鲜红，看到了民族的新生。请记住这一瞬间，它宣告着一个民族从此站了起来。如今，这股开拓奋进的力量满溢华夏大地，写照在空间站科研人员的不眠之夜中，回响在“奋斗者”号深潜万米的深海里......如何让先辈的精神和期盼，在当代绽放光彩？他们都书写出了时代的答案。 未来青年，漫漫征程中，你们肯定也会遇风雨，不要怕！想想长征路上的坚持，八年抗战的不屈，开国大典的初心，你们就会拥有战胜苦难的强大力量。 或许有一天，你们也会向后辈们讲述故事。那时，希望你能指着新的历史瞬间——或许是火星基地的建成，或许是某项技术的突破，告诉他们：这，就是我们从先辈那里接过的精神火炬；这，就是我们为你们留下的民族精神。而这精神火炬，终将在代代相传中，照亮更远的奔赴星辰大海的征程。 02看以历史为坐标，为未来指航向​ “长征部队胜利会师”“抗战胜利时军民欢呼”“开国大典上五星红旗冉冉升起”……这些历史性的瞬间，早已沉淀为民族精神的坐标。如果有一天，我们向未来的青年讲述这些瞬间，就是为未来构建一个强大的精神坐标系，让他们在时代的洪流中汲取力量，开创未来。【概述材料，提出中心】 讲述这些瞬间，是为未来的青年扎下精神的根基，让他们明白“从哪里来”。 【分论点一（观点句）】 在一个信息爆炸、文化多元的未来世界，青年人最易陷入身份的迷茫与精神的漂泊。而这些历史瞬间，就是我们民族最深厚的文化基因。【阐释句】“敦煌女儿”樊锦诗，将自己的一生献给了大漠戈壁，面对繁华都市的诱惑与艰苦环境的考验，她数十年如一日地守护着莫高窟。【材料句】她的选择，不正是长征精神在新时代的回响吗？她用一生的坚守，为中华文化的根脉筑起了一道坚固的屏障。【分析句】因此，讲述这些瞬间，是为未来的青年注入深沉的文化自信与身份认同。【结论句】 讲述这些瞬间，是为未来的青年注入行动的力量，让他们懂得“该怎样做”。【分论点二（观点句）】 知道了来处，更需具备应对挑战的力量。未来的世界，必然会有新的“雪山草地”和“枪林弹雨”，而历史瞬间中蕴含的团结与奋斗精神，正是我们克敌制胜的法宝。【阐释句】回望前几年，面对突如其来的新冠疫情，无数白衣战士逆行出征，无数建设者日夜鏖战建成火神山、雷神山医院，无数社区工作者和志愿者默默坚守。【材料句】这场没有硝烟的战争，不正是新时代的“全民抗战”吗？从“中华民族解放万岁”到“武汉加油！中国加油！”，变的是时代背景，不变的是那份团结一心、共克时艰的磅礴伟力。【分析句】因此，讲述这些瞬间，是为未来的青年装备攻坚克难的勇气与团结协作的智慧。【结论句】 讲述这些瞬间，是为未来的青年指明前行的方向，让他们思考“到哪里去”。【分论点三（观点句）】 精神的传承，最终的落脚点是开创未来。我们不能只让未来的青年停留在对过去的缅怀，更要激励他们去创造属于自己的历史。【阐释句】放眼当下，“天眼”之父南仁东，用二十余年的奔走与坚守，在贵州的群山之中，为中国打开了观测宇宙的“天眼”；北斗团队，自力更生，砥砺前行，让世界听到了来自中国的卫星信号。【材料句】他们不正是在用自己的行动，续写着“开天辟地”的崭新篇章吗？从五星红旗冉冉升起到“奋斗者”号深潜万米，这种敢为人先、开拓创新的精神，正是驱动中华民族不断迈向伟大复兴的核心动力。【分析句】因此，讲述这些瞬间，是为未来的青年校准敢于开拓、拥抱未来的时代航向。【结论句】 我们希望他们能从这些精神坐标中，找到自己的位置，获得前行的力量，并最终勇敢地站上时代的潮头，去创造属于他们的“历史性瞬间”。这，便是我们跨越时空的承诺，也是我们对未来最深情的期许。【结尾深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】 8.（广东省湛江3月三校联考“言之有理”与“言之有物”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 作为一名高中生，你认为“言之有理”重要还是“言之有物”重要呢？ 请写一篇文章，表达你的看法。 要求：选准角度，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题创新性突出，以高中生熟悉的表达素养为核心议题，摆脱宏大叙事的命题惯性，贴近学习生活实际。将“言之有理”（逻辑严谨）与“言之有物”（内容充实）设为思辨对象，避开非此即彼的简单判断，引导探究二者深层关联。命题立足高中生身份要求表达看法，既限定思考语境避免空泛，又预留多元立意空间——可侧重其一，亦可论证辩证统一。通过聚焦写作与表达的核心矛盾，既考查思辨能力，又倒逼学生反思自身表达短板，实现素养考查与自我认知的结合，有效规避套作，凸显个性化思考价值。。 【审题立意】 这是一道引语类材料作文题。 “言之有理”与“言之有物”分别从逻辑和内容的角度探讨表达的重要性，启发学生思考在表达中应兼顾逻辑的合理性与内容的实质性。材料重点引导思考二者的关系及其在实际表达中的体现与平衡。 具体而言，“言之有理”侧重表达的逻辑性，要求思维清晰、论点有据；“言之有物”则强调内容的充实性，要求传递具体、有意义的信息。 材料旨在引发学生反思，既可选择侧重其中一个维度并进行深度论述，也可探讨二者不可或缺的关系。比如，若重视“言之有理”，可结合实际阐释逻辑的重要性，说明缺乏条理性会导致表达的无效；如强调“言之有物”，可运用实例指出内容空洞的流于形式。但更进一步，还可以深入剖析言之有理与言之有物相互联系的内在逻辑：合理的论述需要实物佐证，而充实的内容离不开清晰的逻辑。 学生可以从个人经验或社会现象入手，将问题与实际联系。例如，写一场无实质内容却逻辑完美的演讲与一个有深刻内容却逻辑混乱的对比，分析表达失效的原因及如何平衡二者。最终，通过实践提倡兼备逻辑与内容的表达方式，才是我们所追求的。 写作时，开篇引入话题。可以从“言之有理”和“言之有物”这两个概念的基本含义入手，解释它们各自的内涵。接着分析“言之有理”的重要性，可以从逻辑和说服力的角度展开。论述时，可以指出在学术讨论、辩论赛等情境中，逻辑清晰、论证充分的观点更容易让人信服。强调“言之有理”在培养批判性思维和提高表达能力方面的作用。再分析“言之有物”的重要性。可以从内容的深度和广度入手，指出在信息爆炸的时代，拥有实质性内容的发言更能吸引注意力和提供价值。可以结合前面的分析，对“言之有理”和“言之有物”进行综合比较。指出在不同情境下，二者的重要性可能有所不同。最后总结全文，指出在今后的学习和生活中，如何在“言之有理”和“言之有物”之间找到平衡，以便更好地表达自我和获取知识。强调无论选择哪一个，最终的目标都是为了更有效地沟通和交流。 参考立意： 1.理据铺路，内容为王。 2.有理未必动人，有物更显深思。 3.从理到物，我们应具备的表达艺术。 【范文导写】 理蕴物华，言绽芳华 于语言表达的浩渺星河之中，“言之有理” 与 “言之有物” 恰似熠熠生辉的双子星，以其独特光芒，为我们的交流航道洒下明亮光辉。身为高中莘莘学子，在权衡 “言之有理” 与 “言之有物” 谁更举足轻重时，我笃信二者绝非泾渭分明、相互排斥，而是紧密交织、相得益彰，唯有将二者精妙融合，方能铸就语言表达的华彩篇章。 “言之有理”，宛如语言大厦的坚固基石，是其内在逻辑脉络的有力支撑。它要求我们的言辞契合客观规律、逻辑准则与道德规范，做到环环相扣、无懈可击，从而令人心悦诚服。回溯历史，古希腊圣哲亚里士多德，其哲学巨著宛如精密仪器，逻辑严谨、论证丝丝入扣，凭借深邃思想与合理推导，如璀璨灯塔，照亮了后世学者的漫漫求知路。于当下时代，当我们直面纷繁复杂的社会议题与激烈论争时，同样需凭借理性思维，抽丝剥茧，提出切中肯綮的观点与切实可行的应对之策。以环境保护议题为例，只有依托科学理论与详实数据，深度剖析环境恶化的根源与危害，才能开出精准有效的 “药方”，让众人真切领悟环境保护的紧迫性与重要性。“言之有理”，赋予我们的言论以深度与权威性，宛如智慧的罗盘，引领人们在思维的海洋中破浪前行，做出正确的判断与抉择。 “言之有物”，则是语言花园中娇艳欲滴的繁花，是实质内容的生动彰显。它着重强调我们的话语需蕴含具体事例、丰富细节与真挚情感，而非流于表面、空洞无物。纵观古今，司马迁的《史记》宛如一座宏大的历史博物馆，满载着琳琅满目的历史故事与详实记载，书中人物跃然纸上、栩栩如生，历史事件波澜壮阔、如在眼前，让读者仿若穿越时空，亲身领略历史的雄浑魅力。在日常交流里，当我们分享自身经历与感悟时，唯有将具体情节与赤诚情感倾囊相授，方能引发他人的强烈共鸣。譬如讲述一场旅行，细腻描绘旅途中的绮丽风光、奇妙际遇与内心触动，远比一句干瘪的 “这次旅行很有趣” 更能让听众身临其境，体悟旅行的独特韵味。“言之有物”，为我们的言论披上华美的外衣，赋予其强大的感染力与吸引力，让表达如灵动音符，奏响动人乐章。 然而，倘若仅有 “言之有理”，言论或许会陷入枯燥刻板的泥沼，令人望而却步；而仅有 “言之有物”，若缺乏合理逻辑串联，也易沦为一盘散沙，让人如坠云雾。唯有将二者珠联璧合，方能达成语言表达的至高境界。在议论文写作中，我们既要巧用论证技巧，让文章逻辑缜密、条理清晰，又要旁征博引，以丰富事例与精准数据充实内容；在记叙文创作时，既要娓娓道来精彩故事，又要从中提炼深刻哲理，使读者沉浸于故事的同时，亦能收获思想的启迪与升华。 “言之有理” 与 “言之有物”，恰如飞鸟之双翼、车轮之两轮，相辅相成，共同助力语言表达迈向新高度。身为高中生，在求知与生活的征程中，我们应悉心磨砺自身 “言之有理” 与 “言之有物” 的能力，让言论既有理性的睿智之光，又有感性的温暖热度。如此，方能在语言表达的绚丽舞台上大放异彩，顺畅自如地与他人沟通交流，精准传递思想情感，书写属于自己的精彩篇章 。 9.(2026广东茂名部分高中学校8月开学考“名片”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 城市的出现是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。随着经济的发展，各个城市各具特色，各有“名片”，人们对城市也有了新的认识与思考。 结合上述材料，请以“______——城市魅力之我见”为题写一篇文章，体现你对城市的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 这是半命题开放型+主题聚焦型+认知深化型的创新性作文。以“城市名片”为核心聚焦点，却采用半命题形式，既限定写作范畴避免偏离，又为考生预留自主选择空间，可围绕历史底蕴、生态景观、人文精神等不同“名片”展开，打破命题作文的固化限制。要求结合经济发展背景下城市的特色差异，引导考生跳出对城市的浅层认知，深入挖掘“名片”背后的文化内涵与时代价值。同时，通过“我见”强调个性化思考，既考察考生对城市特色的观察与提炼能力，又检验其将个体认知与城市发展结合的深度，突破常规城市主题作文泛泛而谈的局限。 【审题立意分析】 这是一道半命题作文题，材料类型为引语类。 材料首先阐述了城市这一特殊集群的源起与意义，然后针对不同城市的特点，指出“各个城市各具特色，各有‘名片’”，从而说明城市的魅力各有不同的部分原因基于此，作文给出了“______——城市魅力之我见”这一命题，要求，要求考生对城市的魅力进行思考。空格部分要求考生填写的，可以是对城市名片的某一具象化解读，说明这一城市名片能够从何种角度体现出这个城市的魅力。 写作时可从城市的自然风光、经济发展、文化底蕴、艺术氛围、精神风貌、生活方式、美食等方面进行选择，从而展现城市名片与城市魅力的不同取向，其中文化底蕴既包括历史、建筑、传统和人文，也包括城市的文化设施、文化活动、文化氛围等方面。写作时，可以着重针对如何借助城市名片展现城市魅力进行论述，如城市的名片或注意城市的形与意的结合，城市名片要注意颜值与内涵的结合等，城市经济发展要与精神发展要注意鱼与熊掌兼得等等。 参考立意： 1.自然风光胜仙境，人文底蕴显厚重。 2.美景与美食齐汇，历史与现代共舞。 3.文明·和谐·奋进，是城市魅力的体现。 【范文导写】 01自然与人文相融，历史与现代共舞——城市魅力之我见 “东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”柳郎中哪里知道，时隔千年，繁华的都市又何止钱塘一处。现代文明在各大城市都得以长足发展，且各具特色。然而，依我之见，现代城市最大的魅力是自然与人文相融，历史与现代共舞。 “踏遍青山人未老，风景这边独好。”一个有魅力的城市必然是有着怡人的风景的城市。 “豫章故郡，洪都新府”，这座在王勃笔下蔚为壮观的城市，现在被誉为“军旗升起的地方”。如今的滕王阁，更显辉煌大气，拾级而上，吹着拂面清风，真是“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，令人心旷神怡。登临高处，美好风光尽收眼底。却正是“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，美哉！壮哉！难怪乎游人如织。 “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”一个有魅力的城市必然是人才辈出的城市。 素有“十朝都会”雅称的南京，说它是“虎踞龙盘”可谓实至名归。在这里，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，文有“一代词帝”南唐后主李煜，武有“金戈铁马，气吞万里如虎”的建立南朝宋的武帝刘裕，今有“君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的建立中华民国的革命先行者孙中山。“天地英雄气，千秋尚凛然。”习近平说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。” 没有故事的人生就没有滋味，没有历史的城市就没有灵魂，一个有魅力的城市必然是有着悠久历史和动人故事的城市。 “君住在钱塘东，妾在临安北。……寻差了罗盘经，错投在泉亭。奴辗转到杭城，君又生余杭。……”一曲《花妖》就为我们讲述了一个发生在杭州的动人故事：有情人前世不能相守，来生又屡屡错过，这段相隔千年又义无反顾、苦苦等待的恋情怎能不让人动容？有着悠久历史和动人故事的城市怎能不魅力无穷？ “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一个有魅力的城市必然是文明的、和谐的、有温度的城市。 位于华夏腹地，有着曹魏故都之称的许昌，出现了由于东来一手创办的一流大型商超“胖东来”。胖东来积极为顾客提供多样化的商品、一流的服务，对员工实行人性化的管理模式，在顾客与员工中赢得了良好的口碑，马云称赞其是“中国企业的一面旗子”。春风知我意，送我满城花。正是这份温情温暖了整座城市，感染了万千顾客。 经济的发展促进了文明的进步，文明的进步促进了社会的和谐。一个有魅力的城市必然是自然与人文相融，历史与现代共舞的城市。 02文化底蕴——城市魅力之我见 城市，是人类文明的结晶，是生活的容器，也是梦想的栖息地。在众多赋予城市魅力的元素中，文化底蕴无疑是最为深沉且持久的那一部分。它如同一坛陈酿的美酒，在岁月的流转中愈发醇香，让城市在时光的长河中闪耀着独特的光芒。 文化底蕴是城市的根脉，深深扎入历史的土壤。每一座城市都有其独特的历史轨迹，那些古老的建筑、悠久的传统和流传的故事，都是文化底蕴的生动体现。北京，这座承载着千年历史的古都，紫禁城的红墙黄瓦诉说着封建王朝的辉煌与沧桑，胡同里的四合院保留着老北京的生活韵味，京剧、相声等传统艺术在这里生根发芽。这些丰富的历史文化遗产，不仅是北京的宝贵财富，更是其魅力的重要源泉。它们让人们在触摸历史的过程中，感受到城市的厚重与深沉，也让北京在现代化的进程中依然保持着独特的文化气质。 文化底蕴是城市的灵魂，赋予城市独特的精神内涵。不同的城市因其独特的文化底蕴而拥有不同的精神特质。成都，以其悠闲自在的生活方式和乐观豁达的城市精神闻名于世。这背后，是源远流长的蜀文化的滋养。从金沙遗址的神秘莫测到武侯祠的忠义传承，从杜甫草堂的诗意情怀到川菜的麻辣鲜香，蜀文化的方方面面塑造了成都人热爱生活、懂得享受的性格。这种独特的精神内涵，吸引着无数人来到这座城市，感受它的魅力，也让成都成为了一座让人来了就不想离开的城市。 文化底蕴还是城市创新发展的动力源泉。在当今时代，文化与经济、科技等领域的融合日益紧密，文化底蕴为城市的创新发展提供了丰富的灵感和素材。杭州，这座历史文化名城，在新时代焕发出了新的活力。西湖的山水之美、良渚文化的深厚底蕴，为杭州的文化创意产业提供了无尽的创作源泉。同时，杭州积极推动文化与科技的融合，以互联网经济为依托，打造了一批具有国际影响力的文化科技企业。文化底蕴不仅没有成为杭州发展的负担，反而成为了其创新发展的强大助力，让这座城市在传统与现代的交融中绽放出独特的魅力。 然而，在城市现代化的进程中，一些地方却忽视了文化底蕴的保护和传承。高楼大厦拔地而起，古老的建筑却被拆除；快节奏的生活让传统的习俗逐渐被遗忘。这种对文化底蕴的破坏，不仅让城市失去了独特的魅力，也让人们失去了精神的家园。因此，我们必须重视文化底蕴的保护和传承，让城市在发展的过程中留住根脉，守住灵魂。 文化底蕴是城市魅力的核心所在。它让城市有了历史的厚度、精神的高度和创新的活力。在未来的城市发展中，我们应充分挖掘和保护文化底蕴，让文化与城市的发展相互促进，相得益彰。只有这样，我们的城市才能在世界城市之林中独具魅力，成为人们向往的美好家园。让我们共同守护城市的文化底蕴，让城市的魅力在岁月的长河中永远绽放。 10.(2026常州高三期末作文“雷雨之辩”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一位语文教育自媒体作者描述了老师在课堂上与学生的如下对话。 “你认为《雷雨》是一部怎样的作品?”“狗血。” “你认为周朴园是一个怎样的人?”“渣。” “你认为鲁侍萍有什么特点?”“弱鸡。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题命题极具新意，打破传统文学类作文的固有模式。内容上，以语文课堂上学生用“狗血”“渣”“弱鸡”等网络热词评价《雷雨》及人物为切入点，紧扣当下青年的语言习惯与阅读认知现状，聚焦经典文学解读的时代困境，素材鲜活且贴近教育实际，兼具现实意义与思辨价值。形式上，规避传统材料的直白引导，以课堂对话场景呈现矛盾，不预设观点，引导考生辩证思考经典解读的多元性与严肃性、网络语言与文学审美、青年认知与经典传承的关系。命题将文学经典与现实学情结合，既考查考生的文学素养，又引导其反思经典解读的态度与方式，实现了文学性、现实性与思辨性的有机统一。 【审题立意分析】 第一步：理解核心概念 1.课堂对话的表层表现 学生用“狗血”“渣”“弱鸡”这类网络流行的极简、直白化词汇评价经典文学《雷雨》及其中人物，是浅化解读的直观体现。这类词汇带有强烈的主观情绪和网络戏谑色彩，缺乏对文本的深度思考和专业分析，将复杂的文学作品、立体的人物形象简单标签化、扁平化。 2.现象背后的深层内涵 经典解读的失焦：经典文学具有丰富的思想内涵、复杂的人物塑造和深刻的时代背景，而学生的评价脱离了文本语境和时代背景，仅从个人直观感受、现代网络价值观出发解读经典，导致对经典的理解偏离核心。 语言表达的贫瘠：在网络碎片化表达的影响下，学生丧失了对复杂语言的运用和表达能力，习惯于用固定的网络标签替代个性化、有深度的文学评论，体现出表达体系的单一化和思维的惰性。 文学审美能力的弱化：无法感知经典文学的艺术价值，不能从人物的多面性、情节的时代意义、作品的悲剧内涵等角度进行赏析，反映出当代部分青少年文学审美感知力的缺失和深度思考能力的退化。 3.现象的本质这一课堂对话并非单一的“学生评价失当”，而是互联网碎片化传播、快餐式文化消费背景下，经典文学的解读被世俗化、浅化，青少年的文学阅读与赏析陷入“标签化思维”“浅表化理解”的困境，同时折射出语文教育中经典阅读教学面临的现实挑战。  第二步：建构材料关联本材料为单一情境类材料，核心关联体现在“现象—本质”“行为—影响”的内在逻辑链中： 1.表层行为与深层问题的关联：学生用网络标签评价《雷雨》是表层行为，背后关联着网络文化对青少年语言表达、思维方式的影响，以及经典文学阅读教学的缺位等深层问题。 2.个体表现与群体趋势的关联：这一课堂中的个体对话，并非个例，而是当下青少年解读经典的群体趋势的缩影，关联着整个社会的文化消费心态和文学教育生态。 3.评价行为与文学价值的关联：简单化的评价行为，与《雷雨》本身的经典文学价值形成强烈反差，关联着“经典如何被正确解读”“当代人该如何与经典对话”的核心命题。  第三步：把握核心矛盾 1.网络浅化表达与经典深度解读的矛盾：互联网催生的快餐式、标签化表达习惯，与经典文学需要的深度阅读、多元解读、理性分析形成尖锐对立。 2.青少年的主观直观感受与经典的客观文本内涵、时代背景的矛盾：学生以现代视角和个人情绪解读经典，忽略了作品创作的时代语境和人物塑造的复杂性，导致解读与文本本质脱节。 3.语文教育中经典教学的目标与现实效果的矛盾：语文教育的初衷是引导学生读懂经典、感知经典价值、提升文学审美，而现实中部分学生对经典的解读仍停留在浅表层面，反映出经典教学方式、引导方法的待优化问题。 4.文学审美能力的弱化与经典传承的需求的矛盾：经典文学的传承需要后代具备基本的文学赏析能力和深度思考能力，而标签化解读的趋势，让经典的传承面临“断档”的风险。  第四步：确定核心立意 材料以课堂对话为切入点，聚焦经典文学解读的浅表化现象，核心命题是：面对互联网时代的标签化思维和快餐式文化消费，我们该如何引导青少年跳出浅表解读，学会与经典深度对话，重拾深度阅读与理性赏析的能力，同时反思语文教育在经典传承中的责任与路径。 核心立意可围绕以下方向展开，均需紧扣“经典解读”“标签化思维”“深度阅读”“语文教育”等核心词： 1.拒绝标签化解读，以深度思考对话经典文学； 2.走出网络浅表达，涵养经典赏析的文学审美； 3.经典不可“浅读”，让深度阅读成为与经典相处的方式； 4.语文教育当为经典解读架起深度桥梁，破解浅表化困境； 5.对抗思维惰性，在经典解读中培育独立、多元的思考能力。 【范文导写】 01仰见青山 当纷至沓来的资讯充斥我们的大脑、当繁杂的信息铺展在我们眼前，我们总是以惯性的思考，为复杂多面的事件贴上一个又一个标签。这样的简明中，我们丢失了什么？我想：只有我们放慢脚步，用更细腻温情的视角去观世界，而非简单粗暴贴标签，我们将会有仰见青山的力量。 《雷雨》是“狗血”，周朴园是“渣”，鲁侍萍是“弱鸡”。这样短平快的标签，在把复杂人性平面化的同时，也在把评论者变成一个“空心人”。 这样“空心”的标签背后，应当是一种对思考的放弃。用简短的几字来评价书中的人物，自然比共情端详人物的痛苦与压抑，体悟人物背后的善良温和与悲情底色来得更轻易。用已有的认识去概括评论者未曾有过的人性经历，用已知强行解读未知，只会使未知变得更加模糊，而使评论者本身变得更加贫瘠。文学的价值应当在于发掘人本身共同的生命体验，并保存人性中善良温暖的部分，使之成为人们的共识，这本身是需要教育与思考，需要体悟与共鸣。只有历经这样的过程，才会使纸面上的人物成为与生活中的人同样鲜活温暖的个体，而非平面简短的几个字符。 这样的“放弃思考”指向一种冷淡的形象，而这份冷淡，我想不应该只指摘个体，而是群体性的情感教育的缺失。因为评论者的情感体验贫瘠，因此其作出的评论是空心的。与其说是放弃思考，不如说是不知如何思考、不知如何共情。 文学是一种生命体验的拓展，而拓展需要一个基础的锚点，锚点的动摇不稳，必然使其上的拓展是空中楼阁。与其说评论者是在作出对书中人物的评论，不如说是空心评论在复刻于模板，再用习得的抽象的词，套在具体的人身上，使场面变得荒唐可笑。 空心评论者缺乏共情力，可更该被我们关注的是情感教育的断代。当下对学习能力与效率的高效追求甚嚣尘上，而作为一切教育与行为基点的情感教育却常为人所忽视。当我们对时间的划分，从由内向外的时间感知，到现在收束性的时间感知消失，我们对于世界的共情力是否也在随着钟表的齿轮声不断消失？是否还有人感动陈芸“秋清人影瘦，霜染菊花肥”的字斟句酌？是否还有人愿意去思考万方笔下“柏林的教堂”？抑或是麻木地为她们贴上“伤春悲秋”的标签呢？ 空心的标签背后是情感的断联，文字的失语，思考的放弃。或许只有我们慢下来，重拾我们对情感共情的感知力，才能如万方笔下的老金，在柏林教堂的残垣下，听见歌者的吟唱，拥有仰见青山的瞬间。 02猛回头 《雷雨》是一部“狗血”的作品，周朴园不过是“渣男”，鲁侍萍是“弱鸡”……语文课堂上学生的“无心之言”，初闻大概只是让人会心一笑，然而其后折射出了代际病症的面向。用通俗乃至粗鄙的网络用语概述文学人物的现象如今已不鲜见，人们越来越倾向于用这样一种共识性的话语去统摄纷繁复杂的文学乃至社会现象，这是思维和语言的劣化。而现在，是猛回头的时候了。 这一现象根植于人的惰性和信息社会的耦合，从而暴露并导致更深层次的问题。我们往往希望简化思考，用体验取代建构，以结论掩盖分析。互联网强大的传播能力提供了滋生共识性结论的温床，以梗文化为代表的网络用语在传播链中不断变得抽象、刻奇、去语境化，进而演变成罗兰巴特笔下“能指的狂欢”。语言被这样病毒般无尽增殖的梗侵蚀，接下来便是藉由语言建构的思维结构。社会现实和文学世界本应是由浩繁的历史和多维的心灵构造的“小径分岔的花园”，用单一的词句进行概括，直接阻断了个体对现实的感知，摒弃了独立多元的价值判断过程，我们的大脑也便不可逆转地“纤维化”。因此我们看到网民丧失判断能力，人云亦云； 我们看到媒体妄加定论，横加挞伐；我们的孩子机械援引，他们的行动要么是本能冲动的驱使，要么是他人经验的复写，没有更高的价值指引和判断。现代人也就这样丧失丰蕴饱满的心灵，成为艾略特笔下的“空心人”，一个又一个“不光彩地终结”，“不是砰的一声，而是嘘的一声。” 如今也有一些人为疗救而努力，然而都止于远望狼顾，或一味狂奔向前，终无大用。譬如宏大的主流话语对价值的宣传，不可避免化约为又一种不加思考的结论；一味模仿西方的现代、后现代文学，难以切中肯綮，多沦为青年人一笑置之的谈资。 回头看！这并不是一句前现代式的口号。这意味着一种审视，兼顾谨严的态度和对历史现实真挚的感知。“回头看”不是要从世界中抽身而出，而是要从喧嚣的“共识”中后退两步，让思维的深度与超越性涌现而出，从而更好地与世界联结。唯有把眼前的既有框架揭示为悖谬的，我们才能猛回头，用心灵真正接触和解读现象，从而体会侍萍无奈的恸哭后深深的苦难，鲁迅“冷面斗士”背后敏感的心灵与哀悯的深情。 猛回头，回头看！让反思和真诚的态度联结我们与启蒙的时代，让晦明交织的历史涌流告慰我们仓皇无告的心灵，从而挖掘文学乃至社会藏在井底的真实。到那时，如同艾略特在《东柯克》中对现代的祝愿，“黑暗也将变成光明，静止也将变成舞蹈”。 11.(江西三新联考“静心读书”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 数字化时代，社会节奏快，静下心来、耐着性子坐着读本书不容易。 要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新、优化知识结构，使自己任何时候才不枯、智不竭。 以上材料出自习近平总书记的讲话，以朴素而深刻的语言说出了数字化时代的读书之道。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【创新体现】 本题创新点鲜明，兼具时代性、思想性与导向性。内容上，直接引用总书记关于“静心读书”的讲话原文，将国家话语、时代焦虑与青年成长紧密结合，跳出一般读书话题的空泛议论，紧扣数字化时代“碎片化阅读、心浮气躁”的真实困境，现实针对性极强。形式上，材料简约而立意深刻，不设置复杂思辨陷阱，以“问题—对策—价值”的清晰逻辑引导写作，既强调“静心、思考、戒浮躁”的态度，又指向“知识更新、智不竭”的成长目标，价值导向明确而不空硬。命题将宏大叙事落于青年日常，既考查理性思辨与现实观察能力，又强化精神定力与文化自信的引领，实现思想高度、现实温度与写作效度的统一。。 【审题立意分析】 材料立足数字化时代的现实语境，以习近平总书记的讲话为核心，构建了“时代困境—破局之道—价值指向”的完整逻辑链。首先点出核心困境：数字化浪潮催生了快节奏社会，碎片化信息挤占了深度阅读的空间，“静心读书、耐着性子读本书”成为稀缺体验。这一困境的本质，是技术迭代带来的阅读生态变革与人心浮躁的叠加效应——算法推送的“信息投喂”让人习惯被动接收，时间被切割成零散片段，功利化心态消解了潜心研读的耐心。 材料给出的破局之道清晰明确：“力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考”。这不仅是行为层面的倡导，更蕴含着辩证思维：数字化时代并非要排斥技术，而是要在喧嚣中守住内心的宁静，以主动阅读对抗被动“投喂”。而读书的深层价值在于“加快知识更新、优化知识结构”，最终实现“任何时候才不枯、智不竭”的自我提升，这将个人读书与时代需求紧密结合，点明了静心读书对适配快速变化社会的重要意义。 材料的核心主旨是引导人们在数字化时代重构阅读认知：读书不是无用的“慢功夫”，而是对抗浮躁、储备能力的“必修课”。它强调阅读的本质是思维的锤炼与知识的沉淀，而非碎片化信息的堆砌，为写作指明了“直面时代困境、阐释读书价值、给出践行路径”的核心方向。 立意参考： ①以静心阅读破局数字浮躁。聚焦数字化时代浮躁心态的危害，论述静心读书是对抗信息过载、保持思维清醒的关键。可结合碎片化阅读与深度阅读的差异，阐明唯有潜心研读，才能在纷繁信息中筛选真知、构建系统认知。 ②让读书成为数字时代的精神锚点。从精神价值层面切入，强调静心读书不仅能更新知识、优化结构，更能滋养心灵、沉淀气质。在快节奏的社会中，读书是安放内心的港湾，能让人在追逐速度的同时守住从容，实现精神与能力的双重提升。 ③辩证看待数字技术与传统阅读。摒弃“非此即彼”的二元思维，论述数字化时代不必割裂数字阅读与传统阅读，而应实现优势互补。可倡导以数字工具拓宽阅读边界，同时以静心思考守住阅读本质，让技术成为深度阅读的助力而非阻力。 ④以知行合一践行读书之道。紧扣“静心读书、静心思考”的要求，强调阅读的价值不在于“读过多少本”，而在于转化与运用。可结合“给书本知识挤挤水”的理念，论述读书需联系实际、学以致用，让知识转化为应对时代挑战的能力。 ⑤青年当以读书筑牢成长根基。立足青年群体的成长需求，阐释在知识快速迭代的时代，静心读书是破解“本领恐慌”、实现长远发展的根本路径。呼吁青年摒弃功利化阅读心态，在慢读深思中积累力量，适配时代发展对人才的要求。 【范文导写】 01在碎片化时代，我们如何深度阅读 我们生活在一个前所未有的数字时代。信息像潮水般涌来，只要滑动屏幕，世界便尽在掌握。然而，在这看似便捷的背后，一种隐忧悄然滋生：我们的注意力被切割得支离破碎，耐心日渐稀薄，思考流于表面。总书记“静下心来，耐着性子”“静心读书，静心思考”的叮嘱，正是对这个时代症候的一剂良方。它提醒我们：在信息的汪洋大海中，更需要一盏深度阅读的明灯，照亮心灵的航程。 深度阅读，首先意味着“向下扎根”。我们每天接触的信息大多零散而短暂，像水面上的浮萍，难以支撑思想的大树成长。真正的阅读，需要沉潜下去。曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，十年磨一剑的功夫，才成就了不朽经典。这种“慢”，不是效率低下，而是精神必需的沉淀过程，如同美酒需要时间发酵。当我们真正沉浸在一本书中，便是在信息流沙中打下坚实的地基。 深度阅读，更意味着“向上生长”——养成独立思考的能力。数字化带来的便捷，有时让我们习惯于直接搜索答案，却失去了追问“为什么”的宝贵本能。“静心思考”的价值，恰恰在于重拾这种探索的乐趣。思考的魅力，正在于不满足于现成答案，敢于提出自己的疑问。深度阅读让我们从被动的信息接收者，成长为主动的思考者和创造者。 在短视频横行、信息碎片满天飞的今天，培养深度阅读的习惯，对我们每个人都至关重要。它是对抗精神浅薄化的自我修炼，我们需要在数字世界中，为自己开辟一个“阅读保护区”，就像古人“吾日三省吾身”一样，每日留出时间，与书本静静相处。 这并非要否定数字技术的进步，而是寻求一种平衡。当我们既能驾驭信息的快车，也能享受阅读的慢船，我们的心智结构才会更加完整。每一次深度阅读，都是对思维耐力的锻炼；每一次静心思考，都是对理解能力的深化。这种力量积累起来，不仅能丰富我们个人的生命，也能为整个社会积淀更深厚的思想土壤。 在这个充满诱惑和干扰的时代，选择深度阅读，就是选择为自己的心灵构筑一座宁静的花园。当我们翻开书页，便是在即时满足的洪流中，主动选择了一条通向更广阔天地的路径。这条路或许需要更多耐心，却能将我们带往数字碎片无法触及的深处——那里有思想的星空，有智慧的清泉，有一个更丰富、更坚韧的自我。 02.以书香铸定力，于静读育新知 习近平总书记精准点出时代痛点：“数字化时代，社会节奏快，静下心来、耐着性子坐着读本书不容易。”这一论断深刻启示我们：唯有力戒浮躁，坚守静心读书、静心思考的阅读之道，方能在快速变化的时代中更新知识、优化结构，永葆才思不竭、智慧充盈。 静心读书，是对抗浮躁风气的精神定力。当下，“屏读”成为常态，成年国民日均数字化媒介接触时长超3小时，而纸质书阅读不足半小时，时间被无限切割，注意力沦为稀缺资源。刷不完的短视频、划不尽的社交动态，让浅尝辄止的阅读习惯逐渐固化，浮躁焦虑的心态悄然蔓延。反观陕北窑洞中的青年习近平，在煤油灯下苦读至深夜，即便锄地间隙也不忘翻阅字典积累知识，正是这份与书籍为伴的沉静，筑牢了他求知若渴的精神底色。在快节奏的当下，静心读书绝非低效的浪费，而是为心灵寻得栖息之地，在文字的浸润中抚平浮躁，获得抵御喧嚣的精神力量。 静心思考，是实现知识增值的核心密钥。读书的价值不仅在于信息的获取，更在于通过思考完成知识的内化与重构。数字化时代的浅阅读，往往只满足于信息的“浏览”，却忽视了深度的“消化”，久而久之便会陷入思维惰性，难以构建完整的认知体系。习近平总书记强调要“给书本上的知识‘挤挤水’”，实则就是倡导带着思考去读书，在理论与实践的碰撞中萃取知识“干货”。从古籍经典中汲取历史智慧，从专业著作中精进业务能力，从人文典籍中涵养精神品格，唯有沉下心来深入思考，才能将零散的知识串联成网，实现知识结构的优化升级，让所学真正为己所用。 数字时代的阅读之道，从来不是非此即彼的选择，而是传统与现代的相得益彰。我们不必排斥数字阅读的便捷，却更需坚守深度阅读的价值。上海大学“天一夜读”视频号以短时精华内容勾起阅读兴趣，引导人们走向完整阅读，正是这种融合的生动实践；乡村农家书屋通过“放下手机读会儿书”活动，让村民在系统阅读中收获实用知识，体会到比刷短视频更充实的精神满足。（维@叶@语@文@整@理）正如习近平总书记所指出的，要“把数字阅读和传统阅读结合起来，守住我们的内核和素养”，让技术便捷服务于阅读本质，方能在信息洪流中保持清醒与睿智。 数字化时代的竞争，归根结底是知识与智慧的竞争。与其在碎片化信息中迷失方向，不如以书本为舟，在静心阅读中穿越浮躁迷雾；以思考为桨，在深度积淀中驶向智慧彼岸。当我们把静心读书当作一种生活方式，让书香浸润日常，便能不断更新知识储备、提升思维能力，在时代浪潮中始终保持才不枯、智不竭的从容，为个人成长与民族进步积蓄持久力量。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $