02 现代文阅读Ⅱ（2026年4月高三月考）02-备战2026年高考语文各地模考好题分类汇编练（全国ⅠⅡ卷区）

**基本信息** 2026届高三一轮复习现代文阅读Ⅱ名校月考试题汇编，精选深圳二模、武汉调研等多地名校试题，涵盖小说、散文、革命文学等文体，题型全面，适配一轮复习能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每篇2题（6分）|内容理解、艺术特色分析|立足文本细解读，如《真相是一只鸟》考查反讽手法| |主观题|每篇2题（6分）|标题意蕴、人物形象、艺术效果|分层设题，如《月亮粑的故乡》结合个人记忆与历史文化|

2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（二） 2026.4月卷 01(深圳二模)阅读下面的文字，完成下面小题。 真相是一只鸟 范小青 老吴与老史性情相投，却是欢喜冤家。某天下午，他们照例在公园下两盘棋，一比一平，互相攻击，骂骂咧咧。没把握取胜，决胜局谁也不想下。这时有人说文庙新开了旧货市场，他们就丢下棋，去文庙。 本来只为消磨对输赢的念想，他们还是被一幅画吸引。画中草木葱郁，有一座山，山脚下有间茅屋，屋前两人在下棋，安逸得让人羡慕。老吴与老史口袋都没多少钱，把钱凑一起，还了价，才买走那幅画。 又碰到一个问题，画放在谁那儿？两人争执不下。这种没完没了、没有意义的斗嘴，让老吴和老史乐在其中。眼看天黑，只好划拳定输赢。老吴胜，老史心不服口不服，勉强答应画先放老吴家，半年后再转到他家。 半年过去，老吴早忘了画在阁楼搁着呢，老史一样没有想起那幅画。他们仍旧下棋，仍旧怕输，不敢下决赛局。 后来老吴搬家，住得远，和老史偶尔通电话，很长时间才聚，见面变得客气，下棋也谦让起来。再后来，来往更少，老吴还不幸中风了。 老吴从医院回家，小吴夫妇就客气地把他请进卧室，说，爸，这画是爷爷留下的吗？床上展着一幅画，老吴觉得眼熟：山、草木、茅屋、下棋的人……渐渐想起和老史下棋斗嘴的快乐。老吴心里难过，叹一口气，说，你史伯伯和我一起买的。 小吴脸都白了，赶紧说，爸，你千万别去找史伯伯。没等老吴问，小吴夫妇又说，史伯伯说不定也搬家了，你腿脚又不便，就别去找他了。 老吴还是忍不住想给老史打电话，找到旧电话本，打过去，却是空号。 小吴夫妇找到专家鉴定，结果又喜又忧：那幅画应该是南山飞鸟的画作，但印章错了，是谁的，专家看不出来。 小吴夫妇的心沉下去又吊起来，好端端的人如汪洋中的小舟，起起伏伏，颠颠倒倒。 这时专家的小孙子跑了进来，趴桌看画，脱口而出：南山飞鸟。专家一拍脑袋，快步绕到小孙子的位置。天大的谜团瞬间破解——原来印章盖反了。 这个惊人的发现传开，家里熙熙攘攘，搞得老吴血压再次升高。看过错版的人赞不绝口，至于印章盖反也有讲法，据说南山飞鸟脾气急躁。 很快便有不同声音，南山飞鸟的脾性，造假的人比你更清楚，才故意弄个错版。还有人质疑，南山飞鸟最擅画鸟，为何画中没有鸟？ 小吴夫妇再次陷入不知进退的境地，苦思冥想，想到“解铃还须系铃人”。尽管系铃人老吴早被他们忘记——别说老爹，就连亲生孩子，也有很长时间没有关照了。 他们紧盯着老吴的嘴，希望他说出当年买画的事。老吴第二次中风后，说话含糊不清，嘴巴哆嗦半天，挤出两字——老喜。半天小吴夫妇才明白，让他们找老史呢。但他们最怕老史。上次老吴打电话打不通，就因小吴偷偷把老史号码改了。 别无选择，找老史吧，大不了分老史一半。不找老史，他们会永坠无底之洞，生活在疑虑焦躁中。 公园还在，哪里见老史？他们没有泄气，会再来，再来。 老天没有辜负他们的耐心。 老史也还在，生活也发生很大变化，患上早期老年痴呆症。这病表现之一，就是眼前事记不住，从前事却忽然一一记起，比如老吴。老史其实已忘了老吴，有一天突然对家里人说，我要去找老吴。从前那个公园，从前许多事，他立刻想起来了。 就这样，小吴夫妇在公园见了老史。这又要感谢老史的病，他才能将这么遥远的事记得清清楚楚。遗憾的是，不知当年卖画的摊主姓甚名谁。 后来的事，大家都想象得到。文庙早已大变样，小吴夫妇和老史走进一家店，出来，又走进另一家店……同样的话说无数遍，但他们的话只让人莫名其妙。 真是大海里捞针啊！ 最后进了一家叫“闲趣”的古玩店。店里只有小伙计。小吴夫妇坚韧不拔、如此这般问了一遍，留下电话。想不到，有一个人也听到了，正是当年那个摊主。他躺在二楼的床上，双腿瘫痪，耳朵还灵得很。他并不着急，一直等到小伙计上楼来伺候他吃晚饭。 小吴夫妇接到急切期盼的电话。小伙计说，他们要找的人就是他老板，姓吕，约明天上午到店里见面。 真是天大的惊喜！ 这些年为了这幅画，小吴夫妇损失惨重，花费大量精力金钱不说，最要命的是，小孩成绩一落千丈，还迷上网游。多年折磨，小吴夫妇精疲力竭，斗志衰退，对画的价值已不那么看重，他们想要的，就是一个尘埃落定的结果。 最后的夜晚，他们想看画最后一眼。 画不见了。 在网吧找到儿子，小小吴比他们镇定：爸，妈，别着急，画在典当行，三个月之内都能赎回来。 小小年纪连典当东西都学会了。 小小吴又说，人家说，你们是菜鸟，画上该有只鸟，没有鸟就不值钱了。 小吴夫妇面面相觑，当即决定不再恋战，解甲归田，把生活重心重新放孩子身上，毕竟孩子才是他们的未来。 至于画上到底有没有鸟，是不是曾经有鸟，后来鸟到哪里去了，他们再也不去想。 第二天上午，约的人没来，小伙计急得直跳脚，怕老板怪他办事不力。老吕的心情却正好相反。昨晚他努力回想那幅画的内容，想起画上几乎所有的东西，独有一样活货不能确定，那就是一只鸟。 画上到底有没有鸟呢？ 在确定真相之前，对于已经失去事实的真相，他无法归还。记录那幅画交易情况的笔记，在当年一场暴雨中浸泡，已经字迹模糊。 多年后的这天上午，老吕一抬头，看到一只鸟从他的窗前轻快飞过。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头通过下棋、买画之事印证老吴与老史是“欢喜冤家”，为后面两人关系逐渐疏远做好铺垫，也使最后两人彼此牵挂更加合理。 B. 本来表现安逸意境的画作，买来后却严重搅乱人们的平静生活，这种反讽手法在《装在套子里的人》对别里科夫的塑造中也有体现。 C. 真相揭示被一再延宕：专家做了鉴定却旁生枝节；找到老史却不知摊主姓名……这与《老人与海》搏斗不断反复、强化的写法相同。 D. 小吴夫妇“当即决定不再恋战”并调整生活重心，其转变之快与之前执迷之深反差太大，暗示这只是暂时的妥协而非真正的醒悟。 7. 关于小说中老吕这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费尽周折才找到的老吕让读者充满期待，这也使后面的反转更加出人意料。 B. “他并不着急”体现老吕态度淡然，与小吴夫妇心态焦灼形成鲜明的对比。 C. 老吕作为最该知情的人却无法提供真相，使执迷者的行为显得更荒诞可笑。 D. 窗前飞鸟轻快的姿态，对仍纠缠于画作真相的老吕来说是一种无形的讽刺。 8. 小说标题“真相是一只鸟”有着丰富的内涵。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 小说中“对画作真相的寻找”与“老吴和老史的情谊”交织并进，产生怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①众人苦苦追寻关于画作真伪的真相，指向画中可能存在却始终不见的飞鸟。 ②世间的真相如同飞鸟般轻盈灵动、难以捕捉，越刻意追逐，反而越难把握。 ③人生的真相是：放下对名利的执念，像飞鸟般本然、自在，才能真正快乐。 9. ①“对画作真相的寻找”情节曲折、悬念迭起，“老吴与老史的情谊”温情舒缓，一张一弛，避免叙事单调，增强了故事的可读性。 ②将儿辈的功利偏执，与父辈在病痛中彼此牵挂的真情形成鲜明对照，既写出儿辈被功利异化的形象，也展现父辈情谊的温暖感人，使人物更加立体丰满。 ③双线对照，既批判了沉迷名利的虚妄执念（或：被物质欲望裹挟的社会现象），也彰显了珍视人间真情的价值取向，深化了“放下虚妄，回归本真”的核心主旨。 【解析】 【导语】范小青这篇小说以旧货市场淘来的无名画为引，顺着后辈追寻画作真伪、渴求价值的脉络，戳破了世人逐利的偏执焦虑，又以老吴老史清淡通透的旧谊作对照，标题暗藏机锋，结尾留白，把“何为真相”“何为生活本质”的叩问抛给读者，余味悠长。 【6题详解】 A.“为后面两人关系逐渐疏远做好铺垫”错，开头“欢喜冤家”的相处模式，与后文两人关系疏远无铺垫关系，疏远是搬家、中风等客观原因导致，并非性格铺垫。 C.“写法相同”错，本文真相延宕是制造悬念、延缓结局，《老人与海》反复搏斗是强化人物精神，二者写法与作用完全不同。 D.“暗示这只是暂时的妥协”错，小吴夫妇放弃追画、回归家庭是历经磨难后的真正醒悟，并非暂时妥协。 故选B。 【7题详解】 D.“对仍纠缠于画作真相的老吕来说是一种无形的讽刺”错，窗前飞鸟象征真相难觅与自在本真，老吕并未执念纠缠，不存在“对老吕的讽刺”。 故选D。 【8题详解】 解答这道标题意蕴题，首先拆解标题核心意象“真相”与 “鸟”，由表层到深层逐层解读。 第一步，结合文本内容，明确表层含义：众人苦苦探寻的画作真伪真相，直接指向画中是否存在一只鸟； 第二步，从修辞角度分析比喻义：真相如同飞鸟，灵动飘忽、难以捉摸，越是刻意追逐，越无法把握； 第三步，联系小说主旨，挖掘深层内涵：人生真正的真相，是放下对名利的执念，回归本真与自由，如同飞鸟般自在生活。 最后整合三层含义，条理清晰作答。 【9题详解】 解答这道线索作用题，先理清小说两条并行线索：一是对画作真相的追寻，二是老吴与老史的情谊。 第一步从叙事角度分析，追真相的情节紧张曲折、充满悬念，情谊线平和温情，二者交织使叙事张弛有度，增强可读性； 第二步从人物塑造角度分析，以儿辈追逐名利的偏执，对比父辈珍视情谊的纯粹，让人物形象更鲜明立体； 第三步从主题角度分析，双线对照既批判了沉迷功利的虚妄，又彰显了人间真情的可贵，深化了放下执念、回归本真的主旨。 02(武汉4月调研)阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮粑的故乡 陈应松 “月亮粑，跟我走，一走走到黄金口，你割肉，我打酒，两个吃哒搁朋友。朋友搁得高，打把刀，刀又快，好切菜，菜油清，好点灯，灯又亮，好算账，一算算到大天亮，太阳粑粑喊收场。” 这首流传在湘鄂两省的古老儿歌，为何唱的总是“黄金口”?一是黄金口曾是虎渡河上的大码头；二是三国时刘备驻军公安，军营就在黄金口，其妻孙尚香亦居于此。理所当然成为各地孩童们向往的地方。 黄金口不产黄金，名字源于一千七百多年前的传说：刘备夫人孙尚香随夫征战，大病不起，刘备急寻名医。柴林街有位叫王冠群的老郎中，一剂药汤便让孙尚香开口唤了刘备一声“左公”。刘备大喜：“娘娘开了黄金口！”——这个故事，是我的外祖母亲口所讲，比任何传说都正宗、准确、生动。 黄金口，我的出生地，十八岁那年才离开。如今村头立着我的铁艺雕塑，墙上印着我的作品封面。它曾是个繁华小镇，人称“小沙市”，水运衰落后，渐渐沉寂。小学门口有一块看板，上写“黄金口：月亮粑的故乡”。儿时的童谣又在耳畔响起。月亮我们不叫月亮，就叫月亮粑——那是挂在头顶、热气腾腾的粑粑，像唤儿时的玩伴。我的乳名叫雪平，出生那夜大雪纷飞，积雪平齐门槛，外祖母便给我取了这名。那一年，虎渡河里的坚冰之厚，可以走汽车。 黄金口旧时是大码头：青石板小巷，吊脚楼河街，千帆林立，万商云集。河滩上堆满圆木、蒲包、粮袋，车辆穿梭，摩肩接踵。月光里，飞檐上的跑兽、砖雕的狻猊，在屋脊上静静蹲守。虎渡河在夜晚流淌的声音，像摩擦着玻璃，白天的蓬勃与夜晚的清寥，都是小镇显身的方式。涛声漫出水汽蒸腾的岁月，闾巷的灯火、桅上的渔火，摇晃在漫长的黑暗中。清晨打开临街的排门，延续着烟火里的日子，而对河水带来的繁华与荒凉，小镇从朱颜美颊到断壁残垣，岁月施展着无声的暴力。昔日的七孔三穴桥、青石板街道、吊脚楼，已经不复存在。 那时小镇的夜晚，拥挤着各种声音：浪涛声、说书声、独轮车声、油榨撞击声、狗吠声……最深沉的是更夫的打更声。老更夫鼻子有点䵱，大家叫他䵱鼻子，是个老鳏夫，不知是哪里人。小镇上有许多外乡人，操着各种口音，有北方口音、江浙口音、四川口音、河南口音、湖南口音。他们被称为外乡佬，就像河里的漂木，是大水漂来的。我的父亲即是，他的江西口音无人能懂。更夫低䵱地喊着：“水缸要挑满，灶门口扫干净！天干物燥，小心火烛！”像小镇的幽灵，使深夜变得更古老、更荒静。 榨坊的声音是爆破性的。撞杆一丈八，五六人合力撞击，油就一点点流出来。他们喊着号子：“手握撞杆一丈八哟，双手使劲把油榨哟——哎！嘿！”深夜枕畔，那有力、沉缓的油榨声，如今成了游子的乡愁。还有糕点坊的箩筛声，每天凌晨四点响起，像打鼓一样，陪伴我长大。磨面驴子的叫声凄厉悠长，像是被虐待。 少年时，河边码头和瓦砾河滩是我们最爱去的地方。南来北往的船帆、各种口音的人群、堆积如山的货物，带给我们惊奇。货物中，我们不仅能吃到巫山下来的李子和榨菜，还可以加入赶猪队去县城。用船运抵黄金口的牲猪必须用人赶押到县城屠宰，若被选上，一夜得一块钱报酬，对少年来说是巨款。河边最好看的是纤夫“荡纤”。下游来的船，要将纤绳越过停泊船只的高高桅杆。纤夫弓步绾纤，晃荡几下，猛力将纤绳高抛过桅，河岸上便响起一片叫好声。荡不过去时，纤夫只好解下纤绳，站在岸上，哪也不敢看。纤夫船上的船妇早在船头拿着竹篱，紧张地抵住人家船尾，帮岸上的纤夫稳住船。 河边的断墙碎瓦里藏着许多宝物，铜钱、铜器、金银器，常被挖出。有一年，有人在墙基刨出一窝铜钱，码得整齐，引得全镇人出动挖掘。我们的口袋里装着一堆铜板，叮当响，再卖到收购站。收购门市部的大黄桶，不几天就会装满，这些铜钱后来都被拉去化成铜水。为何河边有那么多铜钱?母亲说，过去建房会在墙基放置铜钱奠基，祈求兴旺；也有说因墙砖厚薄不一，需用铜板垫平。我至今还保留着几枚当年拾到的铜板。在我高中时，我还收藏有十多枚铜板，后来仅剩两三枚，一直保存至今。如今我的书柜里，还有一罐子近年拾得的铜钱。 黄金口沉默的历史中，还有一场北伐战争中的黄金口战役。贺龙、杨其昌部与吴佩孚部在此恶战五天五夜，北洋军死二千余人，北伐军死千余人，史称“惨烈之战”。当地立有“北伐战争黄金口之战遗址”石碑。百年来，白骨时常被雨水冲刷出来，森然满目。 另一文化遗产是花牌，俗称“柳叶子”，为清嘉庆年间黄金口人柳画匠所创。一百一十张纸牌，集书法、绘画、识字于一体。“上大人、可知礼、七十士、化三千”等组合，渗透着儒家思想。三人游戏，寓意“三人行，必有我师”。如果四人玩，有一人为“坐省”，即轮流休息，儒家的“日日三省吾身”也贯穿其中。花牌最奇特的是它的字形，古拙苍劲，被称为“柳体”。柳画匠故意将字变形，让人初看不识，两三天却能认全——这正是他的大智慧，因神秘而引人探究。 明末公安三袁中的袁宏道，在《舟行黄金口同散木王回饮》中写道：“乡落也陶然，篱花古岸边。田翁扪虱坐，溪女带竿眠。小港芦租户，低仓米税船。河刀与生酒，兴剧不论钱。”黄金口这一幅桃花源胜景，几百年来，一如曩昔。 在平原水乡的芳野烟波中闪光，河流像古老的树根，在大地深处蠕动。河流是金色的阡陌，上面狂奔着永远青涩、稚嫩、快乐的童谣，黄金口，月亮粑的故乡，也是我的故乡。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用“月亮粑”童谣，描绘乡民温馨热闹的生活场景，自然引出有关黄金口的故事，也能看出故乡在作者心中的地位。 B. 黄金口因孙尚香病愈开口的传说得名，这一传说是外祖母所讲。作者在讲述地名来历的同时，也寄托了对外祖母的感念之情。 C. 文中写“我”的乳名“雪平”的由来，以及虎渡河结冰“可以走汽车”的细节，意在表现故乡自然环境的恶劣与艰苦。 D. 文章结尾将河流比作“古老的树根”和“金色的阡陌”，赋予童谣以“狂奔”的动态，展现故乡文化生生不息的生命力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章以童谣为线索，贯穿全文，开篇以童谣引出故乡黄金口，中间多角度叙述有关故乡黄金口的历史与记忆，最后以童谣作结。 B. 文中“飞檐上的跑兽、砖雕的狻猊”“闾巷的灯火、桅上的渔火”这些风物描写，将小镇人格化，展示其生命历程，增强了语言感染力。 C. 作者运用通感手法描写虎渡河“在夜晚流淌的声音，像摩擦着玻璃”，将听觉转化为触觉，生动表现了声音的尖锐与清冷。 D. 文中叙述故乡的“许多宝物”时，运用“当年”“至今”“后来”等时间词，串联起不同的人生阶段，让情感表达更真实绵长。 8. 文中描写了油榨号子、箩筛声、纤夫号子等多种声音，请结合文本分析其在情感表达上的作用。 9. 本文在“个人记忆”与“历史文化”之间穿梭行文。请结合文本分析这种写法的艺术效果。 【答案】6. C 7. D 8. ①声音把对故乡的劳动场景、生活气息、昔日繁华的记忆变成具体可感的听觉记忆；②使对故乡的热爱、思念更加具体、鲜活，有感染力。 9. ①“个人记忆”使文章真实可感，如乳名的由来、河边拾铜钱、赶猪队经历等，增强了文章的亲切感与感染力；②“历史文化”赋予文章纵深感，如刘备孙尚香的传说、北伐战役、花牌文化、袁宏道古诗等，使故乡超越了私人情感，承载了深厚的历史意蕴；③两者交织穿梭，打破了单纯抒情或叙事的局限，形成个人成长与地方历史的相互印证，深化了主题表达。 【解析】 【导语】这是作家陈应松的怀乡散文，以“月亮粑”的童谣牵起故乡黄金口的书写，将个人成长记忆与地方历史传说、风物文化自然交融，既有旧码头往日烟火的鲜活描摹，也承载着作者对故乡深切的眷恋，文风质朴温情，乡愁意蕴悠长。 【6题详解】 C.“意在表现故乡自然环境的恶劣与艰苦”错，写乳名“雪平”和河面坚冰可走汽车，是回忆故乡冬日奇景与童年印记，渲染故乡的独特、温暖与难忘，并非表现环境恶劣艰苦。 故选C。 【7题详解】 A.“文章以童谣为线索，贯穿全文”错误，童谣并非全文线索，仅首尾呼应，中间主体是历史、风物、个人记忆的多维叙事。 B.“将小镇人格化”错误，“飞檐跑兽、砖雕狻猊”“灯火渔火”是景物描写，渲染小镇古韵与烟火气，并未“人格化”。 C.“运用通感手法”“将听觉转化为触觉”错误，“声音像摩擦玻璃”是以声写声，并非通感；写出声音清冽、细腻，非“尖锐与清冷”。 故选D。 【8题详解】 梳理文中各类声音的内涵，结合语境，从听觉意象、故乡生活、情感表达角度，分析多种声音描写在抒发情感上的作用。 声音意义：油榨撞击号子、糕点坊箩筛声、磨面驴叫声、更夫打更吆喝、码头浪涛声、纤夫劳作号子等，集中描写小镇旧日生活与劳作场景。 表达情感及作用：这些都是作者少年时期的亲身听闻，沉淀为深刻的童年印记；借助具体的声音抒发作者对故乡往事的怀念、对故土的眷恋，情感真挚动人。 【9题详解】 分析文章个人记忆与历史文化穿插行文的艺术效果，结合文本具体内容，分层作答。 ①个人记忆：第④⑥⑦⑧⑨段，写出生地、乳名由来、小镇声响、河边游玩、拾铜钱等亲身经历。以私人视角写生活细节，真实鲜活，承载童年回忆与乡土眷恋，情感真挚动人。 ②历史文化：第②③⑩⑪⑫段，记叙三国传说、北伐战役、花牌民俗、袁宏道题诗、古码头变迁。增添地域历史底蕴，拓宽文章时空，提升文本厚重感。 穿插好处：二者交错融合，历史为个人记忆铺垫背景，个人见闻让历史具象鲜活；行文错落有致，将私人怀旧与地域文脉结合，丰富内容，深化故乡既是生活故土、又是文化根脉的主旨。 03(湖南多校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 书香门第（节选）① 金曾豪 我家靠近体育场。如果有什么体育赛事，我家小店的生意自然会激增。 得知次日要举行全市甲级篮球赛的决赛消息，我妈兴奋起来，急慌慌地要我陪她去果品交易市场进货。她是从不许我介入小店事务的，这一次却破了例。到了果品交易市场，我才明白妈妈破例的缘由：那儿的货主大多来自山东、苏北，妈妈带我去是让我当她的翻译。她一听普通话就会晕头转向。 那天，我们进了不少苹果，归途中经过烟酒公司，又捎带了几箱汽水和啤酒。货物把妈妈的黄鱼车装得满满的。她不会骑自行车，只会骑黄鱼车；我会骑自行车，却不会骑黄鱼车。 我说：“妈，货太满了吧？” 妈说：“没事。妈从小做惯的，有的是力气。力气是没办法存的，不用白不用。” 可我认定她踩车踩得挺费劲。 妈说：“儿子，你骑自行车在前头开道。”我听出她在努力掩饰她的气喘。她让我走在前面是不让我看到她的艰难。 前头有桥，要上坡。我跳下车来帮着推车。 还没走完引桥，妈就把黄鱼车靠在了路边的树荫里，说：“儿子，我们休息片刻。”妈从车上挖出一个“红富士”，用衣襟仔细地擦过，递给我：“儿子，吃哇。” 我说：“回家洗了吃。”不接。 ①妈笑笑，含义不明地说：“嗬，你们啊。”说完，换了一个有疵的“烟台”苹果，用手掌象征性地抹一抹，咔嚓一声咬了一大口。 黄鱼车下桥拐弯时出了事。 超载的车倒了。苹果滚得欢天喜地。我跌倒在啤酒、汽水制造的泡沫里。 我扶住妈，妈撒开我的手：“快捡苹果！” 回到家，妈来不及换衣裳就去井台上洗弄脏的苹果。她说：“没啥，砸了二十三瓶啤酒，十七瓶汽水，明天生意一上，一转身就弥补了损失。” 吃晚饭时，爷爷问我：“文儿，你明天有空吧？有空就帮爷爷晒书。我听电台预报了，明天是晒书的好天气。” 爷爷非常珍爱他的藏书，每年要精心挑选干爽有微风的好天气来翻晒书籍。晒书在我们家称得上一件大事，每次都是全家动手，认真对待的。 妈妈看我作犹豫状，抢着说：“明天天气好，不能错过。②我吃过饭就去邮局打个电话给他爸爸。” 爷爷说：“不要，文儿他爸爸出差了。” 第二天，天气果然好。篮球赛撞上了好天气，助阵看球的会更多。 杂货店在体育场还未开门时打了烊。妈妈和我在院子里架起了晒书床。 所谓的晒书床是这样的：用凳子架空平行的竹竿，然后在竹竿上铺席子，再在席子上铺上干净的布单。 晒空床一个小时后，书才能上床。搬书之前必须仔细地把手洗净。 妈妈不让爷爷动手，搬只藤椅在廊下让爷爷坐着督战。我把书按次序从楼上书房搬下来，妈妈在廊上爷爷面前把书接过，小心翼翼地排在书床上。等书排上书床，再蒙盖上干净的布单，不让阳光直射到书上。 整个过程就像一个庄重的仪式，人须屏声静气，举止轻缓，尤其不可大声谈笑。唾沫星子落在书上是严重的事情。 爷爷的藏书不少，有不少是线装本。一个个藏青色的硬书套谨慎、严肃地把几本、十几本不等的书构成一部部的书：《本草纲目》《经史证类备急本草》《医旨绪余》《素问》《内外伤辨惑论》《金匮要略》《十四经发挥》…… 爷爷洗过手，戴顶草帽，去书床边逐本地翻检，看看有没有霉点蛀孔，有没有蠹虫的踪影。如果是套装书，那就拔去骨制的“销子”，打开硬封套逐本翻检，然后重新装套翻个身再晒。 以往，翻检的工作是不让我插手的。这次，爷爷把我叫上了。 妈妈兴奋地随在我身后，看我像模像样的动作。爷爷中途离开，妈妈轻声问我：“儿子，这么多书中有我们家的书吗？” 我说：“这些书都是我们家的，一代一代传下来的。” 妈说：“不是问这个，我是说，有我们家的人写的书吗？” 我说：“没有，还没有。爷爷说过，我们家祖上都忙于临床……” “‘临床’？什么叫‘临床’？” “临床就是给人看病……” 见爷爷回来了，妈妈立即用手势打断了我的话。 翻检完毕，三个人在廊下坐。 爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。 我感觉到了一种情调——对了，类似澍德堂药店的那种情调。 爷爷的长长的眉梢在微微地动。我从爷爷的眉宇间、眼睛里读到了一种“苍凉味儿”。有一种东西感动了我。 我们曾家七代行医，一脉相传。爷爷珍视这些书，除了它们本身的价值，也许还有另一层的意思在。对了，不是可以把这些不断散失、不断充实的藏书看作一个代代相承的象征吗？爷爷的悲凉是不是因为我父亲的未能从医呢？也许是，也许不是。不！一定是。 我的脑子里闪亮了一下。我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意。我忽然领悟到我的一个责任…… ③隐隐传来体育场的喧嚣声。 妈妈有滋有味地喝着凉开水。她真的忘了那些苹果、汽水和啤酒了吗？ 风悄悄地把覆盖着书的白布掀开了一角。妈妈连忙放下茶杯赶去摆弄妥当。 一丝欣慰出现在爷爷脸上。他轻轻摇动芭蕉扇，说：“呀，这些书几经乱世，侥幸存世，一代一代地传哇。文儿，你爸爸是用不到这些书了。时代的原因，他没机会从医，当了个临时筑路工，现在成了工程师，他也不容易。” 妈妈走近来，说：“爹，没啥，儿子没接上，还有孙子呢！” 我心里咯噔一下响。有一层纸，被妈妈捅破了。 我从小喜欢拉二胡。不久前，上海音乐学院附中向我表达了破格录取我的意向。听到这个消息，我当时连翻了两个虎跳。我太喜欢音乐，太喜欢二胡了。 妈妈逼着我说：“儿子，你怎么不说话？” 喉咙里被一团乱丝堵着，我说不出话来。 ④爷爷说：“差不多了，我们把书收起来吧。” （有删改） 【注】①文中的“妈妈”出身于农家，只读过几年小学，文化程度较低。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过“我”的视角串联起进货、晒书等情节，既展现了家庭日常的温情，也自然流露出“我”对家族传承与个人理想的思考。 B. 文本详细叙述、描写晒书的流程和细节，将其比作“一个庄重的仪式”，凸显了爷爷对家藏医书的珍视，强化了“书香”的氛围。 C. 爷爷特意让“我”参与翻检藏书，打破以往不让“我”插手的惯例，这一细节体现了他对孙子传承家族行医传统的期待心理。 D. 文中“我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意”一句，运用插叙手法补充过往经历，暗示了爷爷领“我”去药店的缘由。 7. 下列对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中妈妈的笑，暗含她对儿子过于讲究卫生不以为然的态度，这与她小时候的生长环境有关。 B. 句子②中妈妈准备给“我”爸爸打电话，是希望他回来帮助晒书，这样自己就可以不受影响，经营生意。 C. 句子③中写“体育场的喧嚣声”，既照应了文章开头，也以外界热闹反衬出院内晒书的庄重和静谧。 D. 句子④中爷爷提议收书，是他察觉孙子的两难处境，为缓解尴尬气氛和呵护孩子自尊而转移话题。 8. 文本中画波浪线的句子写道：“爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。”他为何“久久无言”？请结合文本简要分析。 9. “反差”是通过呈现人物身份、意图或言行等的显著差异，以达到创作目的的一种艺术手法。文本中有不少关于母亲的“反差”，请简要分析其作用。 【答案】6. D 7. B 8. ①对家族七代行医历史的感慨。爷爷面对七代相传的医书，感慨其历经乱世而侥幸存世。这些书籍承载着家族厚重的历史与行医使命，让他感慨万千，一时难以言表。 ②对医术无人继承的悲凉。爷爷深知这些书的价值，但自己的儿子因为时代原因没能从医，成了工程师。想到家族世代相传的医术可能就此中断，爷爷心里感到深深的惋惜和悲凉。 9. ①塑造立体形象。母亲“外俗”与“内雅”的反差，展现出其粗粝外表下细腻的内心，让人物形象更为真实丰满。 ②增强情节张力。母亲本想借篮球赛的商机盈利，却为了帮助爷爷晒书，毅然歇业，这种反差，让行文有起伏。 ③升华文章主题。母亲文化程度较低，但在晒书时却极为虔诚，她以朴素的行动守护家族文化传承，这种“无文化”与“敬文化”的反差，凸显了“书香门第”的真谛在于对文化、对亲情的自觉担当，升华了文本主题。 【解析】 【导语】金曾豪这篇《书香门第》节选，以市井生计小事切入家族文脉传承命题，用进货的烟火日常衬晒书仪式的庄重，于平实细节里藏着张力：生计考量、家族期许与少年个人理想的碰撞，淡笔写普通人的传承，烟火气里见厚重，温情平实余味悠长。 【6题详解】 D.“运用插叙手法补充过往经历”错误，句子只是一句心理感悟式的陈述句，只是我瞬间的内心领悟，此句没有补充过往经历，不属于插叙。 故选D。 【7题详解】 B.“这样自己就可以不受影响，经营生意”错误，结合上下文，篮球赛当天本是做生意的好时机，妈妈却主动选择停业晒书，说明妈妈打电话给爸爸并不是为了自己做生意不受影响。 故选B。 【8题详解】 本题属于人物心理分析题。抓住题干信息，锁定描写对象爷爷，关键语句是面对满院祖传医书沉默发呆，要结合家族背景人物处境，从表层感慨和深层悲凉两个角度思考。 原文定位：后文爷爷自述，家族七代行医，藏书历经乱世艰难留存，一代代传承至今。文中交代父亲受时代限制，放弃行医成为工程师，祖传医术失去传人。爷爷常年用心护书、规范晒书，内心看重家族行医的传承使命。 “无言”的原因：看见世代相传的医书，感慨书籍历经劫难留存不易，感慨家族悠久的行医历史；想到儿子无法继承家业，家族行医血脉面临中断，内心满是悲凉与无奈。 【9题详解】 首先需要找出母亲的多处反差：母亲为球赛大量进货，一心赚钱，却主动关门停业，配合全家晒书；母亲学历低生活朴素，行事粗放，晒书时举止谨慎细心，主动护好书籍；日常计较生活得失，却能理解爷爷的心事，主动提出让孙子延续家族传承。 然后从人物、情节、主题等角度思考作用：从人物角度，反差可以丰富人物特点，打破单一形象，让母亲朴实鲜活更加立体真实；从情节角度，赚钱和歇业的反差，制造情节起伏，打破平淡日常，增强文章内容张力；从主题角度，文化浅薄却敬畏书香、重视传承的反差，诠释书香门第的内涵，升华亲情与文化传承的主旨。 04(湖南多校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 书香门第（节选）① 金曾豪 我家靠近体育场。如果有什么体育赛事，我家小店的生意自然会激增。 得知次日要举行全市甲级篮球赛的决赛消息，我妈兴奋起来，急慌慌地要我陪她去果品交易市场进货。她是从不许我介入小店事务的，这一次却破了例。到了果品交易市场，我才明白妈妈破例的缘由：那儿的货主大多来自山东、苏北，妈妈带我去是让我当她的翻译。她一听普通话就会晕头转向。 那天，我们进了不少苹果，归途中经过烟酒公司，又捎带了几箱汽水和啤酒。货物把妈妈的黄鱼车装得满满的。她不会骑自行车，只会骑黄鱼车；我会骑自行车，却不会骑黄鱼车。 我说：“妈，货太满了吧？” 妈说：“没事。妈从小做惯的，有的是力气。力气是没办法存的，不用白不用。” 可我认定她踩车踩得挺费劲。 妈说：“儿子，你骑自行车在前头开道。”我听出她在努力掩饰她的气喘。她让我走在前面是不让我看到她的艰难。 前头有桥，要上坡。我跳下车来帮着推车。 还没走完引桥，妈就把黄鱼车靠在了路边的树荫里，说：“儿子，我们休息片刻。”妈从车上挖出一个“红富士”，用衣襟仔细地擦过，递给我：“儿子，吃哇。” 我说：“回家洗了吃。”不接。 ①妈笑笑，含义不明地说：“嗬，你们啊。”说完，换了一个有疵的“烟台”苹果，用手掌象征性地抹一抹，咔嚓一声咬了一大口。 黄鱼车下桥拐弯时出了事。 超载的车倒了。苹果滚得欢天喜地。我跌倒在啤酒、汽水制造的泡沫里。 我扶住妈，妈撒开我的手：“快捡苹果！” 回到家，妈来不及换衣裳就去井台上洗弄脏的苹果。她说：“没啥，砸了二十三瓶啤酒，十七瓶汽水，明天生意一上，一转身就弥补了损失。” 吃晚饭时，爷爷问我：“文儿，你明天有空吧？有空就帮爷爷晒书。我听电台预报了，明天是晒书的好天气。” 爷爷非常珍爱他的藏书，每年要精心挑选干爽有微风的好天气来翻晒书籍。晒书在我们家称得上一件大事，每次都是全家动手，认真对待的。 妈妈看我作犹豫状，抢着说：“明天天气好，不能错过。②我吃过饭就去邮局打个电话给他爸爸。” 爷爷说：“不要，文儿他爸爸出差了。” 第二天，天气果然好。篮球赛撞上了好天气，助阵看球的会更多。 杂货店在体育场还未开门时打了烊。妈妈和我在院子里架起了晒书床。 所谓的晒书床是这样的：用凳子架空平行的竹竿，然后在竹竿上铺席子，再在席子上铺上干净的布单。 晒空床一个小时后，书才能上床。搬书之前必须仔细地把手洗净。 妈妈不让爷爷动手，搬只藤椅在廊下让爷爷坐着督战。我把书按次序从楼上书房搬下来，妈妈在廊上爷爷面前把书接过，小心翼翼地排在书床上。等书排上书床，再蒙盖上干净的布单，不让阳光直射到书上。 整个过程就像一个庄重的仪式，人须屏声静气，举止轻缓，尤其不可大声谈笑。唾沫星子落在书上是严重的事情。 爷爷的藏书不少，有不少是线装本。一个个藏青色的硬书套谨慎、严肃地把几本、十几本不等的书构成一部部的书：《本草纲目》《经史证类备急本草》《医旨绪余》《素问》《内外伤辨惑论》《金匮要略》《十四经发挥》…… 爷爷洗过手，戴顶草帽，去书床边逐本地翻检，看看有没有霉点蛀孔，有没有蠹虫的踪影。如果是套装书，那就拔去骨制的“销子”，打开硬封套逐本翻检，然后重新装套翻个身再晒。 以往，翻检的工作是不让我插手的。这次，爷爷把我叫上了。 妈妈兴奋地随在我身后，看我像模像样的动作。爷爷中途离开，妈妈轻声问我：“儿子，这么多书中有我们家的书吗？” 我说：“这些书都是我们家的，一代一代传下来的。” 妈说：“不是问这个，我是说，有我们家的人写的书吗？” 我说：“没有，还没有。爷爷说过，我们家祖上都忙于临床……” “‘临床’？什么叫‘临床’？” “临床就是给人看病……” 见爷爷回来了，妈妈立即用手势打断了我的话。 翻检完毕，三个人在廊下坐。 爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。 我感觉到了一种情调——对了，类似澍德堂药店的那种情调。 爷爷的长长的眉梢在微微地动。我从爷爷的眉宇间、眼睛里读到了一种“苍凉味儿”。有一种东西感动了我。 我们曾家七代行医，一脉相传。爷爷珍视这些书，除了它们本身的价值，也许还有另一层的意思在。对了，不是可以把这些不断散失、不断充实的藏书看作一个代代相承的象征吗？爷爷的悲凉是不是因为我父亲的未能从医呢？也许是，也许不是。不！一定是。 我的脑子里闪亮了一下。我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意。我忽然领悟到我的一个责任…… ③隐隐传来体育场的喧嚣声。 妈妈有滋有味地喝着凉开水。她真的忘了那些苹果、汽水和啤酒了吗？ 风悄悄地把覆盖着书的白布掀开了一角。妈妈连忙放下茶杯赶去摆弄妥当。 一丝欣慰出现在爷爷脸上。他轻轻摇动芭蕉扇，说：“呀，这些书几经乱世，侥幸存世，一代一代地传哇。文儿，你爸爸是用不到这些书了。时代的原因，他没机会从医，当了个临时筑路工，现在成了工程师，他也不容易。” 妈妈走近来，说：“爹，没啥，儿子没接上，还有孙子呢！” 我心里咯噔一下响。有一层纸，被妈妈捅破了。 我从小喜欢拉二胡。不久前，上海音乐学院附中向我表达了破格录取我的意向。听到这个消息，我当时连翻了两个虎跳。我太喜欢音乐，太喜欢二胡了。 妈妈逼着我说：“儿子，你怎么不说话？” 喉咙里被一团乱丝堵着，我说不出话来。 ④爷爷说：“差不多了，我们把书收起来吧。” （有删改） 【注】①文中的“妈妈”出身于农家，只读过几年小学，文化程度较低。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过“我”的视角串联起进货、晒书等情节，既展现了家庭日常的温情，也自然流露出“我”对家族传承与个人理想的思考。 B. 文本详细叙述、描写晒书的流程和细节，将其比作“一个庄重的仪式”，凸显了爷爷对家藏医书的珍视，强化了“书香”的氛围。 C. 爷爷特意让“我”参与翻检藏书，打破以往不让“我”插手的惯例，这一细节体现了他对孙子传承家族行医传统的期待心理。 D. 文中“我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意”一句，运用插叙手法补充过往经历，暗示了爷爷领“我”去药店的缘由。 7. 下列对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中妈妈的笑，暗含她对儿子过于讲究卫生不以为然的态度，这与她小时候的生长环境有关。 B. 句子②中妈妈准备给“我”爸爸打电话，是希望他回来帮助晒书，这样自己就可以不受影响，经营生意。 C. 句子③中写“体育场的喧嚣声”，既照应了文章开头，也以外界热闹反衬出院内晒书的庄重和静谧。 D. 句子④中爷爷提议收书，是他察觉孙子的两难处境，为缓解尴尬气氛和呵护孩子自尊而转移话题。 8. 文本中画波浪线的句子写道：“爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。”他为何“久久无言”？请结合文本简要分析。 9. “反差”是通过呈现人物身份、意图或言行等的显著差异，以达到创作目的的一种艺术手法。文本中有不少关于母亲的“反差”，请简要分析其作用。 【答案】6. D 7. B 8. ①对家族七代行医历史的感慨。爷爷面对七代相传的医书，感慨其历经乱世而侥幸存世。这些书籍承载着家族厚重的历史与行医使命，让他感慨万千，一时难以言表。 ②对医术无人继承的悲凉。爷爷深知这些书的价值，但自己的儿子因为时代原因没能从医，成了工程师。想到家族世代相传的医术可能就此中断，爷爷心里感到深深的惋惜和悲凉。 9. ①塑造立体形象。母亲“外俗”与“内雅”的反差，展现出其粗粝外表下细腻的内心，让人物形象更为真实丰满。 ②增强情节张力。母亲本想借篮球赛的商机盈利，却为了帮助爷爷晒书，毅然歇业，这种反差，让行文有起伏。 ③升华文章主题。母亲文化程度较低，但在晒书时却极为虔诚，她以朴素的行动守护家族文化传承，这种“无文化”与“敬文化”的反差，凸显了“书香门第”的真谛在于对文化、对亲情的自觉担当，升华了文本主题。 【解析】 【导语】金曾豪这篇《书香门第》节选，以市井生计小事切入家族文脉传承命题，用进货的烟火日常衬晒书仪式的庄重，于平实细节里藏着张力：生计考量、家族期许与少年个人理想的碰撞，淡笔写普通人的传承，烟火气里见厚重，温情平实余味悠长。 【6题详解】 D.“运用插叙手法补充过往经历”错误，句子只是一句心理感悟式的陈述句，只是我瞬间的内心领悟，此句没有补充过往经历，不属于插叙。 故选D。 【7题详解】 B.“这样自己就可以不受影响，经营生意”错误，结合上下文，篮球赛当天本是做生意的好时机，妈妈却主动选择停业晒书，说明妈妈打电话给爸爸并不是为了自己做生意不受影响。 故选B。 【8题详解】 本题属于人物心理分析题。抓住题干信息，锁定描写对象爷爷，关键语句是面对满院祖传医书沉默发呆，要结合家族背景人物处境，从表层感慨和深层悲凉两个角度思考。 原文定位：后文爷爷自述，家族七代行医，藏书历经乱世艰难留存，一代代传承至今。文中交代父亲受时代限制，放弃行医成为工程师，祖传医术失去传人。爷爷常年用心护书、规范晒书，内心看重家族行医的传承使命。 “无言”的原因：看见世代相传的医书，感慨书籍历经劫难留存不易，感慨家族悠久的行医历史；想到儿子无法继承家业，家族行医血脉面临中断，内心满是悲凉与无奈。 【9题详解】 首先需要找出母亲的多处反差：母亲为球赛大量进货，一心赚钱，却主动关门停业，配合全家晒书；母亲学历低生活朴素，行事粗放，晒书时举止谨慎细心，主动护好书籍；日常计较生活得失，却能理解爷爷的心事，主动提出让孙子延续家族传承。 然后从人物、情节、主题等角度思考作用：从人物角度，反差可以丰富人物特点，打破单一形象，让母亲朴实鲜活更加立体真实；从情节角度，赚钱和歇业的反差，制造情节起伏，打破平淡日常，增强文章内容张力；从主题角度，文化浅薄却敬畏书香、重视传承的反差，诠释书香门第的内涵，升华亲情与文化传承的主旨。 05（T8联考晋冀鄂版）阅读下面的文字，完成6～9题。 智齿 庞滟 ①夜半。小青听到电话那边传来了母亲的呜咽声：“青子，我要回家，不做手术，听说他们要……要把我的腿割开，锯掉我的一块骨头，我怕成了瘫子……不要做了，拉我回家啊！”她被吓到了——30多年了，她第一次听到母亲的哭声。 ②小青快速收拾东西，要连夜赶回老家去。原定母亲的股骨头手术下周做，本打算这几天把母亲哄到医院，先由父亲照着调理身体，没想到节外生枝了。她的智齿突然扯着疼了起来。 ③车窗外暗黑的风声让小青想起小时候，母亲和父亲吵架后的夜晚。母亲离家出走，父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去。 ④她一直不明白——吵架后的母亲沉默地做早饭，默默地下地干活，不说一句话，未曾和父亲好好谈过一次，直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手，再次开始离家出走的循环。后来她才懂，母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天，是难舍带不走的孩子。 ⑤每年春节前，母亲都要趁父亲不在家时，偷偷给千里之外的娘家写一封诉苦的长信，盼着兄弟姐妹把她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的，那些字沉重得顶破了纸。小青想不出，姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信，会有怎样的心情——一封是父亲报喜的信，一封是母亲诉苦的信。 ⑥母亲一直恨那个花言巧语的媒人，把她从几千里外骗过来和一个陌生的男人成了家。母亲有次回娘家决心离婚，却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。 ⑦父亲也承认母亲是一个会过日子的好女人，即使路上捡到一根树枝也要带回家，只要抬脚走路就是一路小跑，做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人，如果没有生孩子，不是家里太穷，他会选择离婚，不过像这石头一样冷硬的日子。 ⑧小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚，和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关，还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人，像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿，觉得它和她都是孤独的，不该剥夺它生存的权利。 ⑨医院里。母亲蜷在被子里像个没长太高的孩子，一张愁苦的脸在睡梦中紧锁双眉。父亲弓着背坐在旁边的塑料凳子上，头垂到病床上打瞌睡，听到开门声，急忙出来低声说：“闺女，你可回来了。你妈变卦说啥也不做手术了。你劝劝吧，我真是怕她了，天天腿疼都说是我给打成那样的。那些年……唉，一个巴掌拍不响，我哪真打过她啊，都是吓唬吓唬。老夫老妻了，不还得我照顾她吗？” ⑩小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样耷头、垂手，她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气，安慰父亲别担心，却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合，自己劝的话她能听吗？ ⑪醒来的母亲见到小青，伸出枯瘦的手，眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙凑热闹，疼得她直想增高。 ⑫母亲安静下来，下床为女儿找药、倒水，劝道：“智齿是没有用的东西，拔掉就不会再疼了。” ⑬小青看着母亲拖拽着一条病腿蹒跚着，心里也发起疼来——想起小时候母亲带着她出门时，总是一路小跑，像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟，在疼痛的黑夜里踽踽独行。 ⑭“妈，我听您的话，明天就去把智齿拔掉。”母亲的脸色柔和起来，不自然地笑了一下，说：“这就对了，没有用的东西留着干啥呢。” ⑮“妈，您也听我一句话吧，髋关节那地方的股骨头已经坏了，不能工作了，我们需要换个耐磨的东西代替，有陶瓷和金属的两种，就像瓷碗和不锈钢碗，您要选哪个？” ⑯“你也想害我吗？我还能活几年，糊弄死得了。”母亲气鼓鼓地长叹一声，又软了口气说：“看你哭个啥嘛，我听你的，可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里，放这吃饭的碗进去吧，心里能踏实点儿。我这么大年纪还做啥手术，就怕见不到你们了。青儿，你啥时候把婚结了，妈才能放心地走啊。”母亲撇着嘴，落下泪来。 ⑰小青把颤抖的母亲拥入怀中轻轻拍着，安慰道：“妈，不怕啊！我们都在，陪着妈就不怕，都会好起来的。”她陡然一惊，这感觉好陌生，长这么大她第一次拥抱母亲。她桀骜不驯的智齿也安静下来，不那么震天动地地闹腾了。她决定听母亲的话，拔掉这隐藏的痛。(摘编自《微型小说选刊》，有改动) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.作者以“夜半”开篇，集中地展现了母亲抗拒手术的场景，寥寥数笔便呈现故事冲突，吸引人心。 B.儿时的小青担心因与父亲争吵而离家的母亲被大灰狼吃掉，意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩。 C.姥姥家的人收到一封来自父亲报喜的信，一封来自母亲诉苦的信，两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨。 D.本文聚焦中国家庭现状，通过小青一家折射亲子、婚姻等社会关系，兼具褒扬、批判之态，耐人深思。 7.关于文中小青来到医院看望母亲的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.抛开过去与母亲的恩怨纠葛，如今的父亲认为自己有责任照顾好母亲，体现了父亲这一形象的复杂性。 B.醒后的母亲眼泪汪汪地向小青哭诉着要回家，真实地展现出母亲在面对病痛时的无助、恐惧与不安。 C.作者聚焦今昔状况，运用比喻将眼前母亲柔软的目光与过去坚硬的目光相比，彰显亲子关系中温柔的力量。 D.小青听劝决定拔掉智齿，母亲也最终听从女儿的劝告接受手术，体现了母女之间的彼此理解与互相关爱。 8.请简要分析“智齿”这一标题的丰富意蕴。(4分) 9.与本文类似，必修上册《我与地坛》也塑造了一位母亲形象。请比较两篇文章中母亲形象的异同。(6分) 6.A（B项“意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩”错，由第3段“母亲离家出走，父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去”可知，这里主要体现小青对母亲的担心，而非“青涩稚嫩”。C项“两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨”无中生有。D项“兼具褒扬、批判之态”，曲解文意。作者没有明显地流露出褒扬与批判之态，只是在讲述故事。故选A。） 7.C（“彰显亲子关系中温柔的力量”无中生有。原文第11段“眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了”，流露出小青对母亲病痛后的同情，饱含女儿对母亲的关爱。而母亲目光的柔软是因为面对病痛的恐惧与无助，并非直接体现亲子关系的温柔力量。故选C。） 8.①小青多余的、令人痛苦的、难以根治的智齿。②小青目睹了父母的争吵，感知到婚姻的不幸，自己长大后也不愿意结婚，这些都体现了内心的隐痛。③直面痛苦、学会和解。听从母亲的劝告拔掉智齿，意味着学会面对痛苦，跟倔强的自我和解，与亲子关系淡漠的母亲和解，才能真正远离痛苦。 9.相同点：①坚韧、隐忍，两位母亲默默承担生活的艰辛与内心的痛苦。②深爱子女、无私付出。本文中的母亲因牵挂着孩子重回婚姻不幸的家庭，《我与地坛》中的母亲时刻牵挂着独自一人前往地坛的史铁生。 不同点：①本文母亲不太会用语言表达爱，母女关系疏离、淡漠。《我与地坛》中的母亲以细致入微的方式关注着史铁生，母子感情深厚。②本文展现了母亲面对不幸、自身患病的一面，而《我与地坛》中的母亲面对孩子身体的变故时更加坚韧顽强。③两者痛苦境况的原因不同。本文母亲的痛苦与婚姻不幸、自身患病有关。史铁生母亲的痛苦主要是和儿子突然残疾有关。 06(湖南天壹名校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 三三（节选） 沈从文 当真说来，三三的事，鱼知道的比母亲应当还多一点。三三在母亲身旁说的，都是母亲听得懂的话，那些母亲不明白的心事，差不多都在溪边对着鱼说，鸭子成天“哈哈哈”叫个不休，哪有耳朵听人说话！ 这个夏天，母女俩一吃完晚饭，总爱去堡子里一户人家，陪将远嫁的姑娘谈天，听从小寨来的人唱歌。有天照例去堡子，因谈绣花要回碾坊取样子，三三独自往回跑。快到屋边时，黄昏里望见溪边有两个人影，一人站在树下，手里拿着竿子，像是要下钓。三三按规矩说：“不许钓鱼，这鱼是有主人的！”一边快步上前，想看清是谁。 就听一人反问：“谁说溪里的鱼有主人？难道溪里活水也能养鱼？”另一人笑着说：“这碾坊小姑娘说着玩的。”先开口那人跟着笑了，接着第二人又喊：“三三，三三，你来，你鱼捉完了！” 三三听出是在取笑自己，声音却有些耳熟，心里不服气，冲过去想看看是谁撒野，好回头告诉母亲。走近才发现，第二回说话的是总爷家的管事先生，身边还站着个从没见过的年轻男人，男人手里拿的不是钓竿，而是拐杖。管事先生是堡里的熟人，见三三过来，打趣道：“三三，怎么鱼是你家养的？你家养了多少鱼呀！” 三三见是管事先生，顿时没了脾气，只低下头笑。虽低着头，却瞥见那城里来的男人穿白裤白鞋，还听见他说：“女孩很聪明，很美，长得不坏。”管事先生接话：“这是我堡里美人。”两人的对话让三三更害羞了，心里嘀咕：“你笑我干吗？城里人连狗都怕，还好意思笑人，真不害臊！”她总觉得这话像说了出口，怕被听见，转身就要跑。 管事先生知道她要害羞逃走，连忙喊：“三三别走，我们是来看你碾坊的。你娘呢？”“娘不在。”“去堡子里听小寨人唱歌了，是不是？”“是的。”“你怎么不欢喜听？”“你怎么知道我不欢喜？”管事先生笑着解释：“看你一个人回来，还以为你听厌了歌，担心潭里的鱼被偷，所以……” 三三和管事先生说着话，慢慢抬起头，看清了陌生人的脸，白白的，像在哪见过，她暗自猜想：莫不是唱戏的小生，忘了擦脸上的粉？那男人见三三不再怕生，便问：“这是你的家里吗？”三三反问：“怎么不是我家里？” “你住在这山沟边，不怕大水把你冲去吗？”男人又问。三三抿着小巧的嘴唇，狠狠瞪了他一眼，心里想：“要是狗来了，把你吓落到水里，才该被水冲走！”越想越觉得好笑，干脆不理两人，笑着跑开了。 取了花样子往堡子走时，三三在潭上游望见那两个白色影子还在前面。她不想再和管事先生打交道，就故意跟在两人身后慢慢走。两人没察觉身后有人，自顾说着城里的事——说开河，说了学务局要总爷办学校。后来管事先生提起碾坊，夸三三母亲人好，三三听了格外高兴。接着就听见那城里男人说：“女孩子倒真俏皮，照你们乡下习惯，应当快放人了。” 管事先生笑着接话：“少爷欢喜，让总爷做媒就行。不过这碾坊，将来该由姑爷管业。”三三轻轻“呸”了一声，停住脚，用两个指头紧紧塞住耳朵，可还是听见两人的笑声。她好奇那“小生”还会说什么，没多久又悄悄跟了上去。 后面的话三三没听清，只听见管事先生说：“少爷要是成了碾坊主人，别的不说，天天能吃新鲜鸡蛋，也值了！”话一落，两人又笑起来。这次三三再也没法跟下去，坐在溪边石头上，脸烧得发烫，心里气鼓鼓的：“你想娶我，我偏不嫁！我家鸡就算天天生二十个蛋，也不给你一个！”坐了一会儿，凉风吹在脸上，她又想起之前设想的——那男人被狗吓落到水里的模样，忍不住笑出声，对着溪水自言自语：“你怎么这么没用！管事先生救你，你不会喊他吗？” 到了宋家，宋家婶子正和人聊天，三三听见她说：“……那人养病才怪，说是养病，日夜躺在廊下风里吹，脸白得像闺女，见人就笑。谁说是总爷的亲戚？总爷见了他都恭敬得很，他要找媳妇，还不是要多少有多少！” 母亲接着问：“那他到底养什么病？”“谁知道呢！天天吃甜甜的药，什么事都不做，光躺着。在城里是享福，到乡里也一样。有人说他害的是第三期的病，也有人说是痨病，说不清。城里人就是娇气，病的名字都特别多。我们乡下人哪有这功夫害病？除了打摆子、发烧肚泻，别的病听都没听过。” 旁边一个生过瘰疬的妇人不服气，说：“我不是城里人，不也害了城里人才得的病？”“你舅妈是城里人啊！”“舅妈跟我有什么关系？”“你文雅得像城里人，所以才生这病！”一句话逗得大家都笑起来。 回去的路上，三三问母亲：“娘，那是脸白白的城里人啊？”母亲就把白天听来的话告诉她——总爷家来了位城里病人，模样好看，性子古怪。乡下人说城里人，总带着几分隔膜，说得格外好笑。往常三三最爱听母亲添油加醋的描述，可这次却莫名不相信。 走了一会儿，三三又问：“娘，你见过那个白脸城里人吗？”母亲说：“我怎么会见过？这几天没去总爷家。”三三心里嘀咕：“没见过，怎么说得那么像真的？”她没说自己早就见过，只把这件事藏在心里，偷偷高兴——只有自己知道真相，别人说的城里人，都没那么可靠。 到了溪边，三三又问：“娘，你见过总爷家的管事先生吗？”她盼着母亲说“没见过”，再反问一句，这样就能把白天遇到两人的事全说出来。可母亲正想着别的事，根本没在意她的话，三三只好把话咽回去，一个字也没提。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三三看到城里男人和管事先生后，先好奇地观察，后又因他们的对话而害羞、生气，生动展现了少女情窦初开的心理变化。 B. 管事先生多次提及“碾坊”，第一次是为化解与三三的尴尬，后来看似与城里男人打趣，实则是为了突出碾坊在当地生活中的重要性。 C. 宋家婶子谈论城里病人时，说其“脸白得像闺女”“害的是第三期的病”，既体现乡下人对城里人的隔膜与好奇，也暗含对城里人“娇气”的调侃。 D. 三三问母亲“见过总爷家的管事先生吗”，却未主动提及白天的经历，是因为她对城里男人既有抵触，又有隐秘的在意，不愿轻易言说。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过“白裤白鞋”“脸白白的”等外貌描写，以及“说开河”“办学校”等对话，简洁勾勒出那个城里男人的形象。 B. 文中多次描写三三的“笑”，如“低下头笑”“笑着跑开”“忍不住笑出声”，这些“笑”既展现三三的天真，也反映其心理的变化。 C. 文本善用心理描写刻画三三，如“要是狗来了，把你吓落到水里”“我家鸡就算天天生二十个蛋，也不给你一个”，展现三三的俏皮少女心性。 D. 结尾处母亲“根本没在意她的话”，与开篇“母亲不明白的心事”形成呼应，突出三三与母亲之间的代沟，深化了悲剧性主题。 8. 三三与《边城》中的翠翠在面对异性及相关调侃时表现有明显不同，请结合相关内容简要概括分析。 9. 沈从文的小说常被称为“诗性小说（散文化小说）”。请简要分析本文的“诗性”特征。 【答案】6. B 7. D 8. ①三三活泼俏皮，听到城里男人和管事先生的调侃，会不服气地回怼，还会在心里想象他们出糗的样子； ②翠翠则相对含蓄内敛，面对傩送时，常因害羞而不知所措，如傩送邀请她去家里楼上看赛龙舟，她因慌乱而无法接话。 9. ①语言清新自然，富有画面感，如对黄昏溪边、人物衣着神态的描写，营造出柔和、灵动的意境。 ②叙事节奏舒缓，情节推进不急不躁，通过三三的所见所闻与心理活动串联场景，呈现散文化的结构。 ③情感表达含蓄细腻，以三三的羞涩、好奇与暗自欢喜为主线，不直接抒情，而让情绪在细节中自然流露。 ④具有田园牧歌式的审美基调，碾坊、溪水、鱼、鸭子等意象构成宁静质朴的乡村世界，充满诗意。 【解析】 【导语】这篇《三三》节选，延续了沈从文湘西叙事的独特风格：以溪边碾坊的乡野日常为底色，用细腻冲淡的笔触，捕捉少女三三情窦初开的隐秘心绪，没有强烈戏剧冲突，将娇羞、别扭、窃喜揉进烟火小事里，满是朴拙鲜活的纯净人性美，淡远中透着诗意，尽显湘西世界的灵动温润。 【6题详解】 B.“第一次是为化解与三三的尴尬”错误。管事先生第一次提及碾坊，是在问“你娘呢？”“去堡子里听小寨人唱歌了，是不是？”之后，顺着话题与三三聊天，并非为“化解尴尬”；当时三三因认出管事先生已“没了脾气”，不存在“尴尬”场景。“实则是为了突出……重要性”也错，管事先生只是开玩笑。 故选B。 【7题详解】 D.“突出三三与母亲之间的代沟，深化了悲剧性主题”错误。文本中母亲未在意三三的话，更多是因为“想着别的事”，并非完全是“代沟”；且全文基调是清新、质朴的乡村生活写照，展现三三的天真懵懂，并无“悲剧性主题”，“深化悲剧性主题”属于过度解读。 故选D。 【8题详解】 核心是紧扣“面对异性及调侃的不同表现”，结合文本细节（三三的行为、心理）和《边城》已知情节（翠翠的反应），对比二人性格差异，突出“三三活泼俏皮”“翠翠含蓄内敛”的核心特点，语言简洁，不冗余。 答题步骤： ①明确对比核心：聚焦“面对异性及相关调侃”的行为、情绪反应，区分二人差异。 ②对应文本找依据：结合选文中三三被调侃时的回怼、内心幻想出糗场景，体现其活泼。 ③关联《边城》情节：选取翠翠面对傩送邀请时的慌乱、害羞无措，体现其内敛。 【9题详解】 核心是紧扣“诗性（散文化）”特征，结合参考答案的四个要点，对应文本细节分析，聚焦语言、叙事、情感、审美四个维度，不偏离文本，语言简洁，贴合参考答案表述，突出“诗性”的核心体现。 答题步骤： ①明确答题维度：锁定语言、叙事、情感、审美四个核心角度，明确答案要点。 ②结合文本找依据：分别提炼语言画面感、叙事舒缓性、情感含蓄性、田园意象的相关细节。 ③对应要点分析：将文本细节与四个特征一一对应，简要阐释其如何体现诗性。 ④整合规范：分点或连贯表述，控制字数，确保每个要点都有文本支撑。 07（广东模拟测试二）阅读下面的文字，完成下面小题。 青原①犹唱正气歌（节选） 徐剑② 至元十六年（1279）己卯十月初一的大都③，已经落下一层清霜了。那天清晨，文天祥策马过琉璃河时，俯首石桥，看见石桥上一片秋霜。桥留马蹄痕，文天祥的生命季节踏进了冷秋。红枫黄花为谁哭，是丹心照冀都吗，还是正气歌燕山？瑟瑟秋风中，文天祥开始了三载坐牢的日子。大元不杀他，意在劝降。 然而，麦术丁参政，他曾在江西做过官，知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥，并下令没收文天祥在狱中的象棋、笔墨和书籍。 至元十九年（1282）十二月初八，元世祖忽必烈召见文天祥，最后再谈一次，降还是不降。忽必烈说，你在京城很久了，若能改旗易帜，以侍奉南宋的忠诚侍奉我大元，我让你当大元丞相。文天祥回答道，天祥受南宋三帝厚恩，号称状元丞相，今去侍奉两个皇帝，绝对不是我的心愿。 你有何愿望？忽必烈问道。 愿以一死，今生足。 英雄！当遂其愿。 第二天早晨，文天祥听到锣鼓声，欣然叹道：我的事情终于可以了结了！ 赴法场时，文天祥向南跪拜，大声朝江南喊道：臣报效国家，就到此啦！遂伸头过去，血溅柴市。何惜状元头？魁首乎，忠臣乎，英雄乎？得年四十七岁。 是时起，连日的大风尘埃，从蒙古高原吹过，浓雾遮天蔽日，在松枝上凝成露珠，风掠过，簌簌落下，天为谁哭？！ 碧血黄花入忠烈祠，大雾魂兮归来，那一刻，已经注定他千古不朽。 车往文天祥陵园驶去。我一直心存疑惑，至元二十年（1283），张千载④带回的是头发、牙齿，还是头颅。当时大元出门须有路引，关卡林立，哨兵巡查，张千载纵有千般本事，要带回文天祥的头颅，比登天还难。 车到大坑村陵园广场，一座红麻石的小拱桥，与一条宽宽的神道相接，桥下小溪潺潺，冷泉清溪，映着那从未褪色的丹心。远眺，半里路的石阶，一直往上铺，直抵虎形墓地。 拾级而上，我最关心的是墓中埋的是文天祥的头发、牙齿还是头颅。萧先生非常肯定地说，张千载背回的是文丞相的头颅。他不动声色，从手机中点出资料，是明代杨慎与李贽所写的赞。 杨慎？我大吃一惊，此明代正德年间状元，他出生于新都时，文天祥已经去世了二百零五年。按说，隔着两百多年的时空，许多事情还是可以调查厘清的，只是杨状元及第十三年后，因“大礼议”触怒了嘉靖皇帝，挨了廷杖，放逐云南永昌卫（今云南保山），一生未再赦免回北京。 李贽是明代的大思想家，比杨慎晚生近四十年，两人没有交集，但对于张千载的叙述和评价却如出一辙。其中，李贽所撰的一则赞语尤为精警，其立意较之流落云南的杨状元更显远见：“不食其禄，肯受其缚！一绳未断，如锥刺腹。生当指冠，死当怒目。张氏何人，置囊舁⑤椟。生死交情，千载一鹗。” 可我读王炎午的《生祭文丞相》，发现文中明确写道：“已而，庐陵张千载心弘毅，自燕山持丞相发与齿归。丞相既得死矣，呜呼痛哉！”此时，离文天祥海丰五坡岭被俘路经吉州，刚过去三年。且王炎午为文天祥旧部，最关心文丞相生死，不知隔了两百多年杨慎、李贽首级说，采信何处？ 我读《指南录》，文天祥京口出逃，吟诗常叹十五难，元朝骑兵一街一哨卡，五里一拒马，二十里一马队巡逻。张千载背文山首级回乡，如何过元兵关卡？ 沿红麻石神道，继续向上，道旁两边有石兽、石马、石象和石翁仲，规格略小，很可能是后来明人所作。萧先生说，墓葬完成后，文天祥过继之子文升曾在大坑墓园下，结庐守孝三载。 登至墓茔前，我与萧先生静默志哀，萧先生将手中的矿泉水洒于墓前，以水代酒。我则喃喃而语，如今岁月静好，这正是您和一代代中华先贤所期待的。安息吧，先生！ 下山，行至文天祥陵园广场，我顺着文山的汉白玉雕像，顺时针绕三圈。彼时，天上一朵云团，时而成乌云状，遮住文山像的头颅，时而裂开云罅，阳光直泻下来，天朗气清，大坑山野如此寂静。我每绕一圈，文天祥塑像的后边，便有“咕咕咕”的啼鸣声响起，是鸡叫，还是凤鸣？高音响起，鸣声拖得很长很长。 咕咕咕……我学鸡叫，声调很高，很清脆，很悠远，好像传过了千年，百年，一直在山野里陪着文山先生。 是杜鹃叫吧。萧先生说。 杜鹃是这样叫的吗？我没有听过，却熟读文天祥五坡岭被俘，北上吟的诗：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。” 七百多年的感应，文山先生还活着，化作一只只啼血的杜鹃鸟，在江南的山野咕咕而啼。啼血归，而他的身后，却是一条精神运河，千年不泯，波涛四起。 咕咕咕，我又听到了那只神鸟的叫声。 （有删改） 【注】①青原：青原山，位于江西省吉安市青原区，是文天祥墓所在地。②徐剑：当代作家。③大都：元朝首都，位于今北京市区。④张千载：本名弘毅，别号一鹗，文天祥同乡。文天祥被俘后，张千载变卖家产随行北上，照料其三载。文天祥就义后，张千载冒险收殓其遗骸归葬。⑤舁（yú）：用手抬。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇用清霜、马蹄痕等意象渲染出悲壮、凄凉的氛围，“生命季节踏进了冷秋”暗示文天祥命运的转折。 B. 出于对文天祥文学才华的忌惮，麦术丁建议杀掉文天祥并没收其在狱中的物品，意图从精神上摧毁其意志。 C. 文天祥就义前“向南跪拜”、朝江南呼喊，以决绝仪式完成了对南宋朝廷的最后告慰，彰显其至死不渝的忠诚品格。 D. 作者在墓前喃喃自语“岁月静好”，将先贤的无畏牺牲与当下的和平景象相联系，深化了缅怀与传承的主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中引用忽必烈与文天祥的对话，将正面描写和侧面烘托相结合，展现了文天祥面临生死抉择时的坚定态度。 B. 对陵园神道、石阶、石兽等景物的描写，再现了墓园的布局和规制，其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引。 C. 文章通过重现历史情节，结合“我”的探访见闻，形成时空交错的叙事，在古今映照中塑造人物的精神力量。 D. 文中详细叙述张千载带回“发齿”与“头颅”的争议和考证，主要作用在于增强文章的历史真实性和学术严谨性。 8. 请以文中画横线句子为例，赏析本文的语言特色。 9. 文章结尾处着重描写了鸟的啼鸣声，既是实写，也是虚写。请结合文本，谈谈你的理解并分析其效果。 【答案】6. B 7. C 8. ①色彩与情感交融。“红枫”“黄花”是典型的秋日意象，色泽浓烈，又以“哭”字拟人化，情感悲壮、哀伤，引出对英雄陨落的追思。 ②采用问句形式。“为谁哭”“是……吗，还是……？”，语气层层递进，情感回荡，强化了文天祥的赤子丹心，其正气感天动地、与山河同在。 ③用典巧妙。“丹心”化用其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，“正气歌燕山”关联其狱中所作《正气歌》，以“丹心”和“正气”的精神符号指代文天祥的作品与品格。 9. ①实写层面及效果：塑像后面“咕咕咕”的啼鸣声，“鸣声拖得很长很长”是实写。山野中真实存在的客观声响为文章增添了现场感和真实感。 ②虚写层面及效果：文山先生化作啼血杜鹃在山野咕咕而啼是虚写。将杜鹃啼鸣与文天祥“化作啼鹃带血归”的诗句关联，使鸟鸣升华为英雄精神不朽、魂归故里的象征，从而深化了文天祥精神跨越时空、永存人间的主旨。 【解析】 【导语】这篇散文以探访文天祥墓的行迹为线索，串联文天祥就义史实与后世归葬争议，将历史追忆与当下凭吊交织，于古今映照中颂扬文天祥忠贞不屈的民族气节，笔力沉郁深情，兼具历史质感与抒情张力，抒发出对先贤精神的追慕与传承。 【6题详解】 B.“出于对文天祥文学才华的忌惮”错误，原文表述“知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥”，麦术丁要杀文天祥的原因是忌惮他的威望与号召力，并非忌惮文学才华。 故选B。 【7题详解】 A.“侧面烘托相结合”错误，忽必烈与文天祥的问答，是纯正面对话描写，全程没有侧面烘托。 B.“其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引”错误，描写陵园石阶、石兽、神道等景物，作用是烘托肃穆沉静的氛围，寄托对文天祥的缅怀敬意，并非提供游览观赏指引。 D.“主要作用在于增强文章的历史真实性和学术严谨性”错误，写“发齿”与“头颅”的争议，是丰富内容、引出人物知己情谊，烘托文天祥忠义被后世铭记，拔高精神内涵，而非增强学术严谨性。 故选C。 【8题详解】 本题是文本句子赏析题，可以从意象用词、修辞、句式、用典、情感、炼字等角度思考。 先抓画横线句子关键词句，锁定赏析角度：红枫黄花、哭、丹心、正气歌、问句句式。 ①看意象色彩：圈出“红枫”“黄花”秋日意象，分析景物色彩搭配与悲壮基调。看修辞手法：找到“为谁哭”拟人手法，分析拟人带来的情感表达效果。 ②看句式特点：识别选择问句，分析问句的抒情作用，增强感慨与感染力。 ③看文本典故：联系文天祥《正气歌》、“留取丹心照汗青”经典诗句，判定用典，结合全文，落脚到赞美文天祥丹心正气、悲壮气节的核心情感。 分点答题，先概述手法，后结合文本分析。 【9题详解】 本题是物象作用分析题。题干关键词“实写”“虚写”“理解”“效果”，应先区分实写内容，分析实景作用；再分析虚写内容，结合文本典故、人物形象分析虚写作用。 回到原文定位鸟鸣描写段落，区分实写、虚写，实写是陵园现场听到的“咕咕咕”啼鸣、悠长叫声，是作者亲眼亲耳所见所闻；虚写是联想文天祥诗句“化作啼鹃带血归”，想象英雄化作杜鹃、魂归江南。 分析作用：实景是补充环境描写，营造陵园寂静肃穆的氛围，增加文章现场真实感；虚写把鸟鸣转化为文天祥精神化身，赋予意象深层象征意义。 关联主旨：联系结尾“精神运河，千年不泯”，升华主旨，表现英雄精神跨越千年、永久流传。 08(云南金太阳4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老林 原上秋 老林和老富合伙在内黄县一带贩杏。内黄是黄河故道，多沙，适合种杏。杏大，还甜。有时候他们能跑到开封。开封那一带富裕，不种杏，能卖个好价钱。老林和老富有一辆架子车，人拉。五更走，隔一天踏黑回。回来后从村民手中购了杏，车一满，又上路。他们俩在一起合作了很多年，彼此信任。 这天，卖完杏，他们兴高采烈地往回走。正午时间，过一片树林，遇到一伙劫匪。劫匪要他们把钱掏出来。老林和老富走这条道好些年，只听说有匪，但没遇到过，冷不丁看到这架势，有点蒙。老富胆小，不等劫匪动粗，他就老老实实解开大裤腰，要掏钱。老林给老富使个眼色，制止了他。老林上前一步，双手抱拳，说：“都不容易，行个方便。”说着，把自己的钱袋子掏出来，扔过去。他认为劫匪也有仁匪，说不定会手下留情。 一个头目捡了钱袋，在手中掂了掂，看表情是不满足。他的眼睛盯着老富。老富早在那里筛糠（比喻因惊吓而身体发抖）。头目说：“少一份。”老林说：“就这些了。”几个劫匪上来把老富放倒，老富发出杀猪一般的哀号。老林上前阻止，说：“不兴这样，他家一个老娘瘫在炕上，一家全指望他呢。”老富的老娘死多少年了，老林编了个瞎话，期望换取同情。劫匪头目不吃这一套。老林手握一根木杠，劫匪手里是铁棍、刀，有两个端着鸟枪。三两个回合，老林被打倒，但依然挥舞着棍棒，劫匪不能靠近。这时候恰巧有一群人路过。劫匪再厉害，也怕人多，加上老林拼命抵抗，他们顾不得老富的钱袋，打了声口哨便逃了。 老富把老林拉起来，拍拍土，小心放到板车上拉回了家，养了三个多月才好。老林伤好后留下后遗症，瘸了。村里有人喊他瘸子，他不在乎。老富要把那一趟的份子钱分一半给老林，老林说：“我能接吗？” 老富还想和老林一起跑生意，又担心老林不能走长路，就试探着问：“还能不能去送杏？”老林说：“能。”老富问：“三里五村的还是远道？”老林说：“远道。” 自从那次出事之后，胆小的都不敢走这条道了。老林不怕，他继续走。就算运气不好又碰上了，大不了一拼。上次遭劫使他有了经验——坏人也怕不要命的。货奇，生意好。他们又跑几次，挣得明显多了，便合伙买了一头毛驴。老富很乐意和老林合伙，老林是个值得信赖的人。每次分钱，老富都提出让老林多分点，老林不干。老林心想，真多分两回，老富一定远离他而去。 一天夜里，老林做了个奇怪的梦，一处房角塌了。解梦的人说，再挣的钱都不是他的了。老林吓出一身冷汗，他找到老富，说不干了。老林把驴和车都给了老富。老富就信老林，老林不干，他也决定不干了。老富的儿子不是个干事的人，跑了几趟连驴带车就在开封卖了，再看不到他的人影。老富气得生了一场大病，病好以后心灰意冷，时常进赌场解闷。 老林用贩杏挣到的钱，开了一家叫客来顺的客栈，不图挣钱，只想方便过客。这下，他的名声借着客栈传开了，都说内黄有个林老板，仁义。 老富走到另一条道上，天天混迹赌场。老林劝他，说这样子会把家败了。老富哭着说：“我还有家吗？”老林五十一岁那年，日本兵占领了汤阴县。汤阴离内黄近，日本兵经常过来骚扰。日本兵和游击队在内黄形成拉锯战，你来我往。客来顺有时候接待日本兵，有时候接待游击队。接待游击队他是真心的，那是一群为自己的民族解放把生死置之度外的人，他敬仰。接待日本兵呢，是无奈。几次他想放弃生意，一走了之。游击队长告诉他，他的工作对未来的抗日有大作用，他才勉强留下。 老富隔三岔五找老林借钱。一开始老林念旧情，都借给他。后来感觉这就像一个无底洞，加之又不想他这样堕落下去，就不接济他了。老富最后一次来借钱，说是看病。这下，老林慌忙拿钱，说不够再来取。 老富没去看病，他拿着钱去赌场捞本了。没多久，老富死了。他儿子没有回来，老林托人买了一口好棺材，把他埋了。朋友一场，他不能不管老富。 后来，客来顺被一场大火吞噬。那天夜晚客栈里住着很多日本兵，他们第二天要去执行扫荡任务。大火扑灭之后，拉出十多具日本兵的尸体，却没见老林，活不见人，死没见尸。 《豫北县区志》记载，豫湘桂会战期间，豫北地区活跃着一支威震敌胆的游击队，领头的是个瘸子，爱吃杏配酒。不知道是不是老林。（有删改） 文本二：文学作品中的人物可分成扁平的和圆形的两种。扁平人物的性格特征简单，在表现过程中是不变的，从出场到作品结束都是一种性格；圆形人物的性格是复杂的，具有多变性，出场时的性格和作品结束时的性格不一样，甚至是完全不同。检验一个人物是不是圆形人物的标准，就是看他能否以让人信服的方式让读者感觉到意外。圆形人物的性格更加复杂、丰满而有立体感，更加真实而深入地反映了人性，也更能表达作者想传达的情感，进而反映主旨。 （摘编自马海伦《从圆形人物角度谈小说主旨解读》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老林和老富彼此信任，在遭遇劫匪时老林谎称老富的老娘瘫在炕上，是为了阻止劫匪伤害老富，与保护钱财无关。 B. 老林因梦放弃贩杏生意，将驴和车都给了老富；而老富儿子后来将驴和车卖了，这表明“解梦的人”有预见性。 C. 老林开设客栈不图挣钱，只为方便过客，他仁义的名声传开了，这与他在贩杏时展现的担当和仗义相呼应。 D. 即便老富多次借钱赌博，老林也念着旧情，在老富死后，老林仍托人买好棺材并安葬他，这体现了老林是非观念淡薄。 7. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代内黄县多沙而适合种杏、在开封杏能卖好价钱等背景，为老林和老富的贩杏生意提供了合理性。 B. 在遭遇抢劫的过程中，老富“要掏钱”“在那里筛糠”“哀号”，与老林“挥舞着棍棒”“拼命抵抗”形成对比。 C. 老林勇斗劫匪而“瘸了”，《豫北县区志》记载当年豫北地区有一支游击队，“领头的是个瘸子”，这可引发读者的猜想。 D. 文中写一天夜晚，客来顺客栈住着很多日本兵，并详细描写了客栈发生大火以及十多个日本兵被烧死的情况。 8. 有人认为，老林这一人物形象体现了“圆形人物”的特征。请结合两则文本简要谈谈你对这一看法的理解。 9. 文本一以“《豫北县区志》记载……不知道是不是老林”结尾，有什么表达效果？请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①性格复杂多变：老林从仗义精明的底层商人，到无奈妥协的客栈老板，最终蜕变为与敌同归于尽的抗日志士，性格随时代变迁不断丰富发展。 ②转变意外且让人信服：从普通百姓到游击队长的跨度极大，令人意外；但其骨子里的仗义底色、对游击队的敬仰及国破家亡现实的推动，使这一升华合乎逻辑、真实可信。 ③深化小说主旨：打破了脸谱化的英雄塑造，真实展现了底层民众从朋友“小义”走向民族“大义”的觉醒历程，有力深化了颂扬人民抗战力量的主旨。 9. ①人物塑造上，升华形象：将老林“瘸子”“爱吃杏”的个人特征与威震敌胆的游击队长联系起来，使老林从一个重情重义的普通商人，正式定格为一位默默无闻、为国捐躯的无名英雄，人物形象更加高大、悲壮。 ②情节结构上，制造悬念与留白：“不知道是不是老林”采用开放式结局，不直接点破老林的生死与身份，留下巨大的想象空间，使故事余音绕梁，增强了小说的张力。 ③主旨表达上，增强真实感与厚重感：借助“《豫北县区志》记载”这一官方、客观的文献视角，将虚构的文学故事嵌入宏大的历史背景中，暗示老林是千千万万无名抗战英雄的缩影，凸显了“人民是抗战真正的脊梁”这一深刻主题。 【解析】 【导语】文本一以乡土叙事勾勒老林的人生蜕变，从市井义举到舍身抗日，人物立体鲜活。文本二界定圆形人物的理论内涵，点明复杂多变、情理兼具的人物特质。二者互为印证，小说以具象人物诠释理论，理论又深化人物解读，于个体命运中折射人性光辉与时代厚重感。 【6题详解】 A.“与保护钱财无关”曲解文意。老林最初“给老富使个眼色，制止了他”是不想让老富轻易把钱交出去，编瞎话既是救人也包含保护两人钱财的目的。 B.“表明‘解梦的人’有预见性”强加因果，属于对文学手法的误解。梦境在小说中多为伏笔或人物心理的折射，并非证明解梦者具有现实中的超自然预见性。 D.“体现了老林是非观念淡薄”评价不当。老林清楚赌博是堕落（曾劝阻老富），最后借钱是念及旧情、出于人道主义（“朋友一场，他不能不管”），这体现的是他重情重义、善良厚道，而非是非不分。 故选C。 【7题详解】 D.“详细描写了客栈发生大火以及十多个日本兵被烧死的情况”错误。原文仅用“客来顺被一场大火吞噬”“拉出十多具日本兵的尸体”等寥寥数语进行客观叙述，属于略写或侧面交代，并未进行“详细描写”。 故选D。 【8题详解】 本题要求结合两则文本分析“圆形人物”特征，可分三步作答： 第一步，提取理论依据。 从文本二中圈定圆形人物的三个关键特征：①性格复杂多变；②转变方式让人意外又信服；③深刻反映人性与主旨。 第二步，对应梳理人物轨迹。 从文本一中概括老林性格发展的三个阶段——贩杏时仗义精明，开店时无奈妥协，最终舍身抗日。按时间线呈现其性格的丰富变化。 第三步，紧扣标准展开分析。 先点明性格的复杂性与多变性，再说明从普通商贩到游击队长转变的意外感，同时追溯其仗义底色与现实处境的推动，论证合理性，最后指出立体塑造对深化爱国主题的作用。 答题要诀：理论在前，文本在后，逐条对应，避免架空分析。 【9题详解】 小说结尾的作用，需从人物、情节、主旨三大核心角度分析，结合文本细节与结尾句式特点分层作答。 ①抓取结尾关键内容：县志记载、瘸子队长、疑问收束。 ②结合前文老林瘸腿、品性仁义的形象，分析人物升华效果； ③立足开放式结尾，分析悬念留白的情节作用； ④联系抗战时代背景，依托史料化表述，挖掘小人物折射时代的深层内涵，紧扣文本，条理作答。 09(河南开封市高三二模)阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 中国无产阶级革命文学和前驱的血 鲁迅 中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。 我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。 统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。 然而我们的这几个同志已被暗杀了，这自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。 现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查；他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。 我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。 文本二： 痛哭和珍 石评梅 和珍！冷得我抖颤，冷得我两腿都抖颤！一只手擦着眼泪，一只手扶着被人踏伤的晶清，站在你灵前。抬起头，香烟缭绕中，你依然微笑地望着我们。 我永不能忘记你红面庞上深深的一双酒靥，也永不能忘记你模糊的血迹，心肺的洞穿！和珍，到底哪一个是你，是那微笑的遗影，是那遗影后黑漆的棺材！ 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 多少红绿的花圈，多少赞扬你哀伤你的挽联，这不是你遗给我们的，最令我们触目惊心的便是你的血尸，你的血衣！你的血虽然冷了，温暖了的是我们的热血，你的尸虽然僵了，铸坚了的是我们的铁志。 最懦弱最可怜的是这些只能流泪，而不敢流血的人们。此后一定有许多人踏向革命的途程，预备好了一切去轰击敌人！指示我们吧，和珍，我也愿将这残余的生命，追随你的英魂！ 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死得光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手地离开了她们，在这虎威抖擞、豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！ 她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 一年来你们的毅力，你们的精神，你们的意志，一直是和恶势力奋斗抵抗，你们不仅和豺狼虎豹战，狗鼠虫豸战，还有绅士式的文妖作敌，贵族式的小姐忌恨。如今呢，可怜她们一方面要按着心灵的巨创，去吊死慰伤，一方面又恐慌着校长通缉，学校危险，似乎这艰难缔造的大厦，要快被敌人的铁骑蹂躏！ 和珍！你一瞑目，一撒手，万事俱休。但是她们当这血迹未干、又准备流血的时候，能不为了你的惨死，瞻望前途的荆棘黑暗而自悲自伤吗？你们都是一条战线上的勇士，追悼你的，悲伤你的，谁能不回顾自己。 你看她们都哭倒在你灵前，她们是和你偕行去、偕行归来的朋友们，如今呢，她们是虎口余生的逃囚，而你便作了虎齿下的牺牲，此后你离开了她们永不能偕行。 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给予我的热力和温情。前一星期我去看晶清，楼梯上逢见你，你握住我手微笑地静默了几分钟，半天你问了一句，“晶清在自治会你看见吗？”便下楼去了。这印象至如今都很真地映在我脑海。第二次见你便是你的血尸，那血迹模糊，洞穿遍体的血尸！这次你不能微笑了，只怒目切齿地瞪视着我。 自从你血尸返校，我天天抽空去看你，看见你封棺，漆材，和今天万人同哀的追悼会。今天在你灵前，站了一天，但是和珍，我不敢想到明天。 冷风一阵阵侵来，我倒卧在床上战栗！ 三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写（有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇概括了无产阶级革命文学诞生、成长的时代特色和艰难历程，奠定了全文深邃宏大的基调。 B. 文章善用比喻，如“黑暗的动物”“全队走狗不敢狂吠”，形象揭露了统治者和反动文人的本质。 C. 文中写“六十岁老妇，也为‘邪说’所中”，意在说明革命思想深入人心，敌人已陷入全民的包围。 D. 结尾部分，作者将论述重心从对敌人的控诉转向对后继者的号召，体现了由感性到理性的思路转变。 7. 下列对文本二与鲁迅《记念刘和珍君》中刘和珍形象的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 均不局限于直接描写刘和珍的革命烈士形象，还通过环境、他人反应、时代背景侧面衬托刘和珍的人格魅力。 B. 都刻画了刘和珍的温和亲切，文本二有“握住我手微笑地静默了几分钟”的细节描写，鲁迅以“始终微笑着”“态度很温和”反复强调。 C. 都塑造了立体丰满的形象，文本二侧重展现其私人温情与家庭责任，鲁迅突出其作为公众勇士的革命精神。 D. 均以“微笑”与“血尸”构成强烈反差，文本二借此抒发深切悲痛与对当局的强烈控诉，鲁迅则在此基础上进一步驳斥流言家的污蔑。 8. 文本一与文本二均创作于白色恐怖时期，都写到革命青年的流血牺牲，写作重心有何不同？请简要分析。 9. 文本二灵活运用多种人称，请结合文本分别分析“我们”“你们”“她们”的表达效果。 【答案】6. D 7. C 8. ①文本一侧重社会批判与革命宣传，将烈士牺牲置于革命文学发展的宏大背景，突出其社会价值与历史意义，论证革命文学的必然性与正义性。 ②文本二侧重个人缅怀与精神追念，借具体细节凸显烈士品格，抒发深切悲痛，表达继承其革命精神的坚定志向。 9. ①“我们”：从“我”扩展到“我们”，将个人悲痛升华为群体共鸣，既表达共同的悲愤，又彰显革命者前赴后继的意志，深化主题。 ②“你们”：将刘和珍与一同牺牲的战友视为整体，突出进步青年的集体战斗精神，使情感从悼念个体升华至礼赞一代革命青年。 ③“她们”：以客观视角叙述惨案经过，让悼念内容更具现场感与群体性，在侧面凸显刘和珍形象的同时丰富文章层次。 【解析】 【导语】两篇文本均以血泪书写革命青年的牺牲，却呈现出不同的叙事维度。鲁迅以宏观视角将个体生命熔铸进历史洪流，揭示无产阶级革命文学的群体使命与永恒生长；石评梅则以私人化的悼亡笔触，聚焦刘和珍个体的温度与碎裂，在温情与惨烈间撕开时代的伤口。一冷峻如铁，一炽热如血，共同构成白色恐怖下革命记忆的双重篇章。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“体现了由感性到理性的思路转变”错误。全文从开篇的“鲜血”“悲痛”“战叫”到结尾的“哀悼”“铭记”，强烈的革命情感（对同志的痛惜、对敌人的憎恨）是一以贯之的底色，全文始终贯穿着强烈的革命情感和理性的论战色彩。 故选D。 【7题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“文本二侧重展现其私人温情与家庭责任”错误。文本二并未侧重展现刘和珍的家庭责任，“你握住我手微笑地静默了几分钟”“家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养”通过其私人温情与革命牺牲的对比，突出其作为革命青年的形象，烘托牺牲的惨烈与可贵。 故选C。 【8题详解】 一、审题。“写作重心”理解为：作者花最多笔墨写什么、最想让我记住什么。 二、定位。在文本一圈出重复出现的词：血、压迫、滋长、战斗。看开头和结尾，找到直接表态的句子“用我们的同志的鲜血写了第一篇文章”“无产阶级革命文学却仍然滋长”。 在文本二圈出重复出现的词：和珍、微笑、血尸、哭、痛。看开头和结尾，找到直接抒情的句子：“站在你灵前”“我不敢想到明天”。 三、概括归纳，思考两篇文章的落脚点。文本一落脚在论证道理，重心是社会批判、革命宣传。文本二落脚在表达情感，重心是个人缅怀、精神追念。 【9题详解】 一、审题。思考每个人称写了什么内容，使用这个人称起到了什么作用。 二、定位。在文本二中找到“我们”“你们”“她们”三个词及对应句子。 三、分析。选取典型句子，结合语境具体分析效果。如“我们”将个人感受扩展为整个群体的共鸣，体现革命者共同意志。“你们”将刘和珍与战友视为整体，突出集体战斗精神。“她们”保持叙述距离，增强群体性与现场感，侧面凸显刘和珍形象。 10(河北石家庄市高三二模)阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 闻一多先生上课 汪曾祺 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”；而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。 ②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，整天把自己关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇簃”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称——“何妨一下楼主人”，因为闻先生总不下楼。西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ③我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：（甲）“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”[注] ④闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑤能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多、也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的Pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑥我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告，西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：（乙）“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 一九九七年三月十二日 （选自汪曾祺《人间草木》） 文本二： 其实，如果一个国家的散文不兴旺，很难说这个国家的文学有了真正的兴旺。散文如同布帛麦菽，是不可须臾离的。 二三十年来的散文的一个特点，是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类：抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有点抒情成分，似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我觉得伤感主义是散文（也是一切文学）的大敌。（丙）挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点、自然一点、“家常”一点的，但有时恐怕也不免“为赋新诗强说愁”，感情不那么真实。 （摘编自汪曾祺《关于散文的感想》） 文本三： 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ （丁）“莫问收获，但问耕耘。” （节选自闻一多《红烛》） [注]诗句描绘了祭祀礼成后，人们载歌载舞、传递鲜花的热烈场面，表达了人们希望祭礼不绝、传之千古的美好愿望。春兰与秋菊象征着生命的绵延不息，也成为了《九歌》祀神祈福的主旋律，体现了对美好事物的憧憬和对生命的礼赞。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头交代西南联大成立、迁校的情况，寥寥几笔让读者了解到当时日寇南侵、民族蒙难的时代背景。 B. 被人戏赠“何妨一下楼主人”的称号，从侧面反映了书斋主人闻一多先生作为学者专心治学的态度。 C. 将主要笔墨放在对闻一多授课细节的描写上，展示了他深厚的国学底蕴、多样的才华和严谨的治学精神。 D. 作者多次自我调侃，与对闻一多的描写形成了对照，意在反衬闻先生的形象，同时也表达出作者的谦逊。 7. 下列对材料中画线的句子理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 甲句中的“痛饮酒”表现了闻一多内心的痛苦，“熟读《离骚》”则体现了他的爱国情怀。 B. 乙句表面上看是闻一多对那位同学的夸赞，实则可能是闻一多识破真相后的委婉批评。 C. 丙句是对伤感主义的讽刺与批判，“挺大的人”与“小姑娘似的话”形成强烈反差，对比鲜明。 D. 丁句四字短语句式整齐、节奏有力，由物及人；结构上收束全篇，卒章显志，升华了情感。 8. 文本二提出“把散文写得平淡一点、自然一点、‘家常’一点”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一文学主张的。 9. 汪曾祺在《闻一多先生上课》中从旁观者视角勾勒先生的“他画像”；闻一多在《红烛》中以“红烛”自喻，完成了精神层面的“自画像”。请结合文本，比较这两幅“画像”在形象内涵、塑造角度与表达效果上的差异。 【答案】6. D 7. A 8. ①平淡一点：没有过度刻意的抒情，但情感真挚，充分体现对闻先生的尊重与崇拜。②自然一点：塑造人物不刻意雕饰，顺其自然，突出了闻先生性格刚毅、有才华等特点。③家常一点：从日常生活细节入手，如写他的外貌、使用秃笔、上课不拘小节、讲课图文并茂等，塑造出一位质朴、鲜活、丰满的教师形象。 9. ①形象内涵：“他画像”展现博学、专注、率真、有风骨的学者气度；“自画像”突出爱国、奉献、牺牲的崇高人格。②塑造角度：“他画像”立足言行、神态、课堂细节维度，重在描绘外在风貌与生活真实；“自画像”立足精神、情感、理想维度，重在刻画内心世界与价值追求。③表达效果：“他画像”形象真切，生活化，富有真实感；“自画像”情感深挚，抒情性强，富有感染力。 【解析】 【导语】这组阅读选文编排精巧，以汪曾祺记写闻一多的写人散文为核心，搭配汪曾祺本人的散文创作主张，再附闻一多诗作《红烛》选段，内容互相关联呼应，既展现了西南联大文人的治学风骨与赤子情怀，也让读者直观体会汪曾祺的散文美学，兼具人文性与测试价值。 【6题详解】 D.“反衬”“谦逊”错误。文中汪曾祺的自我调侃（比如“我颇具歪才，善能胡诌”“我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记”）只是客观叙述自身，衬托西南联大包容自由、推崇独创的学风。目的不是反衬闻一多的形象，也不表现其“谦逊”。 故选D。 【7题详解】 A.“表现了闻一多内心的痛苦”错误。“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士”，是闻一多崇尚洒脱高洁的名士风骨、精神志趣，并非抒发内心痛苦。 故选A。 【8题详解】 题干拆解：结合文本，分析文章如何体现汪曾祺“平淡、自然、家常”的散文主张。 第一步：拆关键词，锁定三个答题角度：平淡、自然、家常。 第二步：对应文本找依据。 ①“平淡”体现在情感抒发方面。文章对闻一多先生充满敬意，但并不直接抒情，而是蕴含在叙事当中，如叙述他留胡子明志、专心治学、上课授课等细节，于平实叙述中藏深情。 ②“自然”体现在人物塑造方面。塑造人物不刻意雕饰、不拔高，顺其自然，如写先生上课抽烟、用秃笔写字等日常状态，还原真实鲜活的学者本色。 ③“家常”体现在内容细节方面。文章选取日常琐事刻画人物，语言质朴亲切，如写他的外貌、用秃笔、上课允许抽烟等，如同闲谈忆旧。 【9题详解】 题干拆解：对比“他画像”与“自画像”，从形象内涵、塑造角度、表达效果三方面分析差异。 第一步：分别明确二者主体形象与内涵。他画像：文中记述闻一多留须明志、闭门治学、上课抽烟、用秃笔写字等日常事迹，展现其博学专注、风骨凛然的生活化学者形象；自画像：以红烛燃烧流泪、倾尽脂膏、莫问收获自喻，刻画出甘于奉献、为国牺牲的崇高爱国精神。 第二步：对应题干三要素逐一对比。塑造角度：前者以旁观者视角，抓取外貌神态、治学细节、课堂授课、师生交往等外在日常写实；后者借红烛意象，挖掘诗人内心赤诚、牺牲奉献的精神内核。 表达效果：前者叙事平淡舒缓，人物鲜活立体；后者托物抒情，情感浓烈深沉，富有象征感染力。 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（二） 2026.4月卷 01(深圳二模)阅读下面的文字，完成下面小题。 真相是一只鸟 范小青 老吴与老史性情相投，却是欢喜冤家。某天下午，他们照例在公园下两盘棋，一比一平，互相攻击，骂骂咧咧。没把握取胜，决胜局谁也不想下。这时有人说文庙新开了旧货市场，他们就丢下棋，去文庙。 本来只为消磨对输赢的念想，他们还是被一幅画吸引。画中草木葱郁，有一座山，山脚下有间茅屋，屋前两人在下棋，安逸得让人羡慕。老吴与老史口袋都没多少钱，把钱凑一起，还了价，才买走那幅画。 又碰到一个问题，画放在谁那儿？两人争执不下。这种没完没了、没有意义的斗嘴，让老吴和老史乐在其中。眼看天黑，只好划拳定输赢。老吴胜，老史心不服口不服，勉强答应画先放老吴家，半年后再转到他家。 半年过去，老吴早忘了画在阁楼搁着呢，老史一样没有想起那幅画。他们仍旧下棋，仍旧怕输，不敢下决赛局。 后来老吴搬家，住得远，和老史偶尔通电话，很长时间才聚，见面变得客气，下棋也谦让起来。再后来，来往更少，老吴还不幸中风了。 老吴从医院回家，小吴夫妇就客气地把他请进卧室，说，爸，这画是爷爷留下的吗？床上展着一幅画，老吴觉得眼熟：山、草木、茅屋、下棋的人……渐渐想起和老史下棋斗嘴的快乐。老吴心里难过，叹一口气，说，你史伯伯和我一起买的。 小吴脸都白了，赶紧说，爸，你千万别去找史伯伯。没等老吴问，小吴夫妇又说，史伯伯说不定也搬家了，你腿脚又不便，就别去找他了。 老吴还是忍不住想给老史打电话，找到旧电话本，打过去，却是空号。 小吴夫妇找到专家鉴定，结果又喜又忧：那幅画应该是南山飞鸟的画作，但印章错了，是谁的，专家看不出来。 小吴夫妇的心沉下去又吊起来，好端端的人如汪洋中的小舟，起起伏伏，颠颠倒倒。 这时专家的小孙子跑了进来，趴桌看画，脱口而出：南山飞鸟。专家一拍脑袋，快步绕到小孙子的位置。天大的谜团瞬间破解——原来印章盖反了。 这个惊人的发现传开，家里熙熙攘攘，搞得老吴血压再次升高。看过错版的人赞不绝口，至于印章盖反也有讲法，据说南山飞鸟脾气急躁。 很快便有不同声音，南山飞鸟的脾性，造假的人比你更清楚，才故意弄个错版。还有人质疑，南山飞鸟最擅画鸟，为何画中没有鸟？ 小吴夫妇再次陷入不知进退的境地，苦思冥想，想到“解铃还须系铃人”。尽管系铃人老吴早被他们忘记——别说老爹，就连亲生孩子，也有很长时间没有关照了。 他们紧盯着老吴的嘴，希望他说出当年买画的事。老吴第二次中风后，说话含糊不清，嘴巴哆嗦半天，挤出两字——老喜。半天小吴夫妇才明白，让他们找老史呢。但他们最怕老史。上次老吴打电话打不通，就因小吴偷偷把老史号码改了。 别无选择，找老史吧，大不了分老史一半。不找老史，他们会永坠无底之洞，生活在疑虑焦躁中。 公园还在，哪里见老史？他们没有泄气，会再来，再来。 老天没有辜负他们的耐心。 老史也还在，生活也发生很大变化，患上早期老年痴呆症。这病表现之一，就是眼前事记不住，从前事却忽然一一记起，比如老吴。老史其实已忘了老吴，有一天突然对家里人说，我要去找老吴。从前那个公园，从前许多事，他立刻想起来了。 就这样，小吴夫妇在公园见了老史。这又要感谢老史的病，他才能将这么遥远的事记得清清楚楚。遗憾的是，不知当年卖画的摊主姓甚名谁。 后来的事，大家都想象得到。文庙早已大变样，小吴夫妇和老史走进一家店，出来，又走进另一家店……同样的话说无数遍，但他们的话只让人莫名其妙。 真是大海里捞针啊！ 最后进了一家叫“闲趣”的古玩店。店里只有小伙计。小吴夫妇坚韧不拔、如此这般问了一遍，留下电话。想不到，有一个人也听到了，正是当年那个摊主。他躺在二楼的床上，双腿瘫痪，耳朵还灵得很。他并不着急，一直等到小伙计上楼来伺候他吃晚饭。 小吴夫妇接到急切期盼的电话。小伙计说，他们要找的人就是他老板，姓吕，约明天上午到店里见面。 真是天大的惊喜！ 这些年为了这幅画，小吴夫妇损失惨重，花费大量精力金钱不说，最要命的是，小孩成绩一落千丈，还迷上网游。多年折磨，小吴夫妇精疲力竭，斗志衰退，对画的价值已不那么看重，他们想要的，就是一个尘埃落定的结果。 最后的夜晚，他们想看画最后一眼。 画不见了。 在网吧找到儿子，小小吴比他们镇定：爸，妈，别着急，画在典当行，三个月之内都能赎回来。 小小年纪连典当东西都学会了。 小小吴又说，人家说，你们是菜鸟，画上该有只鸟，没有鸟就不值钱了。 小吴夫妇面面相觑，当即决定不再恋战，解甲归田，把生活重心重新放孩子身上，毕竟孩子才是他们的未来。 至于画上到底有没有鸟，是不是曾经有鸟，后来鸟到哪里去了，他们再也不去想。 第二天上午，约的人没来，小伙计急得直跳脚，怕老板怪他办事不力。老吕的心情却正好相反。昨晚他努力回想那幅画的内容，想起画上几乎所有的东西，独有一样活货不能确定，那就是一只鸟。 画上到底有没有鸟呢？ 在确定真相之前，对于已经失去事实的真相，他无法归还。记录那幅画交易情况的笔记，在当年一场暴雨中浸泡，已经字迹模糊。 多年后的这天上午，老吕一抬头，看到一只鸟从他的窗前轻快飞过。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头通过下棋、买画之事印证老吴与老史是“欢喜冤家”，为后面两人关系逐渐疏远做好铺垫，也使最后两人彼此牵挂更加合理。 B. 本来表现安逸意境的画作，买来后却严重搅乱人们的平静生活，这种反讽手法在《装在套子里的人》对别里科夫的塑造中也有体现。 C. 真相揭示被一再延宕：专家做了鉴定却旁生枝节；找到老史却不知摊主姓名……这与《老人与海》搏斗不断反复、强化的写法相同。 D. 小吴夫妇“当即决定不再恋战”并调整生活重心，其转变之快与之前执迷之深反差太大，暗示这只是暂时的妥协而非真正的醒悟。 7. 关于小说中老吕这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费尽周折才找到的老吕让读者充满期待，这也使后面的反转更加出人意料。 B. “他并不着急”体现老吕态度淡然，与小吴夫妇心态焦灼形成鲜明的对比。 C. 老吕作为最该知情的人却无法提供真相，使执迷者的行为显得更荒诞可笑。 D. 窗前飞鸟轻快的姿态，对仍纠缠于画作真相的老吕来说是一种无形的讽刺。 8. 小说标题“真相是一只鸟”有着丰富的内涵。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 小说中“对画作真相的寻找”与“老吴和老史的情谊”交织并进，产生怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 02(武汉4月调研)阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮粑的故乡 陈应松 “月亮粑，跟我走，一走走到黄金口，你割肉，我打酒，两个吃哒搁朋友。朋友搁得高，打把刀，刀又快，好切菜，菜油清，好点灯，灯又亮，好算账，一算算到大天亮，太阳粑粑喊收场。” 这首流传在湘鄂两省的古老儿歌，为何唱的总是“黄金口”?一是黄金口曾是虎渡河上的大码头；二是三国时刘备驻军公安，军营就在黄金口，其妻孙尚香亦居于此。理所当然成为各地孩童们向往的地方。 黄金口不产黄金，名字源于一千七百多年前的传说：刘备夫人孙尚香随夫征战，大病不起，刘备急寻名医。柴林街有位叫王冠群的老郎中，一剂药汤便让孙尚香开口唤了刘备一声“左公”。刘备大喜：“娘娘开了黄金口！”——这个故事，是我的外祖母亲口所讲，比任何传说都正宗、准确、生动。 黄金口，我的出生地，十八岁那年才离开。如今村头立着我的铁艺雕塑，墙上印着我的作品封面。它曾是个繁华小镇，人称“小沙市”，水运衰落后，渐渐沉寂。小学门口有一块看板，上写“黄金口：月亮粑的故乡”。儿时的童谣又在耳畔响起。月亮我们不叫月亮，就叫月亮粑——那是挂在头顶、热气腾腾的粑粑，像唤儿时的玩伴。我的乳名叫雪平，出生那夜大雪纷飞，积雪平齐门槛，外祖母便给我取了这名。那一年，虎渡河里的坚冰之厚，可以走汽车。 黄金口旧时是大码头：青石板小巷，吊脚楼河街，千帆林立，万商云集。河滩上堆满圆木、蒲包、粮袋，车辆穿梭，摩肩接踵。月光里，飞檐上的跑兽、砖雕的狻猊，在屋脊上静静蹲守。虎渡河在夜晚流淌的声音，像摩擦着玻璃，白天的蓬勃与夜晚的清寥，都是小镇显身的方式。涛声漫出水汽蒸腾的岁月，闾巷的灯火、桅上的渔火，摇晃在漫长的黑暗中。清晨打开临街的排门，延续着烟火里的日子，而对河水带来的繁华与荒凉，小镇从朱颜美颊到断壁残垣，岁月施展着无声的暴力。昔日的七孔三穴桥、青石板街道、吊脚楼，已经不复存在。 那时小镇的夜晚，拥挤着各种声音：浪涛声、说书声、独轮车声、油榨撞击声、狗吠声……最深沉的是更夫的打更声。老更夫鼻子有点䵱，大家叫他䵱鼻子，是个老鳏夫，不知是哪里人。小镇上有许多外乡人，操着各种口音，有北方口音、江浙口音、四川口音、河南口音、湖南口音。他们被称为外乡佬，就像河里的漂木，是大水漂来的。我的父亲即是，他的江西口音无人能懂。更夫低䵱地喊着：“水缸要挑满，灶门口扫干净！天干物燥，小心火烛！”像小镇的幽灵，使深夜变得更古老、更荒静。 榨坊的声音是爆破性的。撞杆一丈八，五六人合力撞击，油就一点点流出来。他们喊着号子：“手握撞杆一丈八哟，双手使劲把油榨哟——哎！嘿！”深夜枕畔，那有力、沉缓的油榨声，如今成了游子的乡愁。还有糕点坊的箩筛声，每天凌晨四点响起，像打鼓一样，陪伴我长大。磨面驴子的叫声凄厉悠长，像是被虐待。 少年时，河边码头和瓦砾河滩是我们最爱去的地方。南来北往的船帆、各种口音的人群、堆积如山的货物，带给我们惊奇。货物中，我们不仅能吃到巫山下来的李子和榨菜，还可以加入赶猪队去县城。用船运抵黄金口的牲猪必须用人赶押到县城屠宰，若被选上，一夜得一块钱报酬，对少年来说是巨款。河边最好看的是纤夫“荡纤”。下游来的船，要将纤绳越过停泊船只的高高桅杆。纤夫弓步绾纤，晃荡几下，猛力将纤绳高抛过桅，河岸上便响起一片叫好声。荡不过去时，纤夫只好解下纤绳，站在岸上，哪也不敢看。纤夫船上的船妇早在船头拿着竹篱，紧张地抵住人家船尾，帮岸上的纤夫稳住船。 河边的断墙碎瓦里藏着许多宝物，铜钱、铜器、金银器，常被挖出。有一年，有人在墙基刨出一窝铜钱，码得整齐，引得全镇人出动挖掘。我们的口袋里装着一堆铜板，叮当响，再卖到收购站。收购门市部的大黄桶，不几天就会装满，这些铜钱后来都被拉去化成铜水。为何河边有那么多铜钱?母亲说，过去建房会在墙基放置铜钱奠基，祈求兴旺；也有说因墙砖厚薄不一，需用铜板垫平。我至今还保留着几枚当年拾到的铜板。在我高中时，我还收藏有十多枚铜板，后来仅剩两三枚，一直保存至今。如今我的书柜里，还有一罐子近年拾得的铜钱。 黄金口沉默的历史中，还有一场北伐战争中的黄金口战役。贺龙、杨其昌部与吴佩孚部在此恶战五天五夜，北洋军死二千余人，北伐军死千余人，史称“惨烈之战”。当地立有“北伐战争黄金口之战遗址”石碑。百年来，白骨时常被雨水冲刷出来，森然满目。 另一文化遗产是花牌，俗称“柳叶子”，为清嘉庆年间黄金口人柳画匠所创。一百一十张纸牌，集书法、绘画、识字于一体。“上大人、可知礼、七十士、化三千”等组合，渗透着儒家思想。三人游戏，寓意“三人行，必有我师”。如果四人玩，有一人为“坐省”，即轮流休息，儒家的“日日三省吾身”也贯穿其中。花牌最奇特的是它的字形，古拙苍劲，被称为“柳体”。柳画匠故意将字变形，让人初看不识，两三天却能认全——这正是他的大智慧，因神秘而引人探究。 明末公安三袁中的袁宏道，在《舟行黄金口同散木王回饮》中写道：“乡落也陶然，篱花古岸边。田翁扪虱坐，溪女带竿眠。小港芦租户，低仓米税船。河刀与生酒，兴剧不论钱。”黄金口这一幅桃花源胜景，几百年来，一如曩昔。 在平原水乡的芳野烟波中闪光，河流像古老的树根，在大地深处蠕动。河流是金色的阡陌，上面狂奔着永远青涩、稚嫩、快乐的童谣，黄金口，月亮粑的故乡，也是我的故乡。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用“月亮粑”童谣，描绘乡民温馨热闹的生活场景，自然引出有关黄金口的故事，也能看出故乡在作者心中的地位。 B. 黄金口因孙尚香病愈开口的传说得名，这一传说是外祖母所讲。作者在讲述地名来历的同时，也寄托了对外祖母的感念之情。 C. 文中写“我”的乳名“雪平”的由来，以及虎渡河结冰“可以走汽车”的细节，意在表现故乡自然环境的恶劣与艰苦。 D. 文章结尾将河流比作“古老的树根”和“金色的阡陌”，赋予童谣以“狂奔”的动态，展现故乡文化生生不息的生命力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章以童谣为线索，贯穿全文，开篇以童谣引出故乡黄金口，中间多角度叙述有关故乡黄金口的历史与记忆，最后以童谣作结。 B. 文中“飞檐上的跑兽、砖雕的狻猊”“闾巷的灯火、桅上的渔火”这些风物描写，将小镇人格化，展示其生命历程，增强了语言感染力。 C. 作者运用通感手法描写虎渡河“在夜晚流淌的声音，像摩擦着玻璃”，将听觉转化为触觉，生动表现了声音的尖锐与清冷。 D. 文中叙述故乡的“许多宝物”时，运用“当年”“至今”“后来”等时间词，串联起不同的人生阶段，让情感表达更真实绵长。 8. 文中描写了油榨号子、箩筛声、纤夫号子等多种声音，请结合文本分析其在情感表达上的作用。 9. 本文在“个人记忆”与“历史文化”之间穿梭行文。请结合文本分析这种写法的艺术效果。 03(湖南多校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 书香门第（节选）① 金曾豪 我家靠近体育场。如果有什么体育赛事，我家小店的生意自然会激增。 得知次日要举行全市甲级篮球赛的决赛消息，我妈兴奋起来，急慌慌地要我陪她去果品交易市场进货。她是从不许我介入小店事务的，这一次却破了例。到了果品交易市场，我才明白妈妈破例的缘由：那儿的货主大多来自山东、苏北，妈妈带我去是让我当她的翻译。她一听普通话就会晕头转向。 那天，我们进了不少苹果，归途中经过烟酒公司，又捎带了几箱汽水和啤酒。货物把妈妈的黄鱼车装得满满的。她不会骑自行车，只会骑黄鱼车；我会骑自行车，却不会骑黄鱼车。 我说：“妈，货太满了吧？” 妈说：“没事。妈从小做惯的，有的是力气。力气是没办法存的，不用白不用。” 可我认定她踩车踩得挺费劲。 妈说：“儿子，你骑自行车在前头开道。”我听出她在努力掩饰她的气喘。她让我走在前面是不让我看到她的艰难。 前头有桥，要上坡。我跳下车来帮着推车。 还没走完引桥，妈就把黄鱼车靠在了路边的树荫里，说：“儿子，我们休息片刻。”妈从车上挖出一个“红富士”，用衣襟仔细地擦过，递给我：“儿子，吃哇。” 我说：“回家洗了吃。”不接。 ①妈笑笑，含义不明地说：“嗬，你们啊。”说完，换了一个有疵的“烟台”苹果，用手掌象征性地抹一抹，咔嚓一声咬了一大口。 黄鱼车下桥拐弯时出了事。 超载的车倒了。苹果滚得欢天喜地。我跌倒在啤酒、汽水制造的泡沫里。 我扶住妈，妈撒开我的手：“快捡苹果！” 回到家，妈来不及换衣裳就去井台上洗弄脏的苹果。她说：“没啥，砸了二十三瓶啤酒，十七瓶汽水，明天生意一上，一转身就弥补了损失。” 吃晚饭时，爷爷问我：“文儿，你明天有空吧？有空就帮爷爷晒书。我听电台预报了，明天是晒书的好天气。” 爷爷非常珍爱他的藏书，每年要精心挑选干爽有微风的好天气来翻晒书籍。晒书在我们家称得上一件大事，每次都是全家动手，认真对待的。 妈妈看我作犹豫状，抢着说：“明天天气好，不能错过。②我吃过饭就去邮局打个电话给他爸爸。” 爷爷说：“不要，文儿他爸爸出差了。” 第二天，天气果然好。篮球赛撞上了好天气，助阵看球的会更多。 杂货店在体育场还未开门时打了烊。妈妈和我在院子里架起了晒书床。 所谓的晒书床是这样的：用凳子架空平行的竹竿，然后在竹竿上铺席子，再在席子上铺上干净的布单。 晒空床一个小时后，书才能上床。搬书之前必须仔细地把手洗净。 妈妈不让爷爷动手，搬只藤椅在廊下让爷爷坐着督战。我把书按次序从楼上书房搬下来，妈妈在廊上爷爷面前把书接过，小心翼翼地排在书床上。等书排上书床，再蒙盖上干净的布单，不让阳光直射到书上。 整个过程就像一个庄重的仪式，人须屏声静气，举止轻缓，尤其不可大声谈笑。唾沫星子落在书上是严重的事情。 爷爷的藏书不少，有不少是线装本。一个个藏青色的硬书套谨慎、严肃地把几本、十几本不等的书构成一部部的书：《本草纲目》《经史证类备急本草》《医旨绪余》《素问》《内外伤辨惑论》《金匮要略》《十四经发挥》…… 爷爷洗过手，戴顶草帽，去书床边逐本地翻检，看看有没有霉点蛀孔，有没有蠹虫的踪影。如果是套装书，那就拔去骨制的“销子”，打开硬封套逐本翻检，然后重新装套翻个身再晒。 以往，翻检的工作是不让我插手的。这次，爷爷把我叫上了。 妈妈兴奋地随在我身后，看我像模像样的动作。爷爷中途离开，妈妈轻声问我：“儿子，这么多书中有我们家的书吗？” 我说：“这些书都是我们家的，一代一代传下来的。” 妈说：“不是问这个，我是说，有我们家的人写的书吗？” 我说：“没有，还没有。爷爷说过，我们家祖上都忙于临床……” “‘临床’？什么叫‘临床’？” “临床就是给人看病……” 见爷爷回来了，妈妈立即用手势打断了我的话。 翻检完毕，三个人在廊下坐。 爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。 我感觉到了一种情调——对了，类似澍德堂药店的那种情调。 爷爷的长长的眉梢在微微地动。我从爷爷的眉宇间、眼睛里读到了一种“苍凉味儿”。有一种东西感动了我。 我们曾家七代行医，一脉相传。爷爷珍视这些书，除了它们本身的价值，也许还有另一层的意思在。对了，不是可以把这些不断散失、不断充实的藏书看作一个代代相承的象征吗？爷爷的悲凉是不是因为我父亲的未能从医呢？也许是，也许不是。不！一定是。 我的脑子里闪亮了一下。我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意。我忽然领悟到我的一个责任…… ③隐隐传来体育场的喧嚣声。 妈妈有滋有味地喝着凉开水。她真的忘了那些苹果、汽水和啤酒了吗？ 风悄悄地把覆盖着书的白布掀开了一角。妈妈连忙放下茶杯赶去摆弄妥当。 一丝欣慰出现在爷爷脸上。他轻轻摇动芭蕉扇，说：“呀，这些书几经乱世，侥幸存世，一代一代地传哇。文儿，你爸爸是用不到这些书了。时代的原因，他没机会从医，当了个临时筑路工，现在成了工程师，他也不容易。” 妈妈走近来，说：“爹，没啥，儿子没接上，还有孙子呢！” 我心里咯噔一下响。有一层纸，被妈妈捅破了。 我从小喜欢拉二胡。不久前，上海音乐学院附中向我表达了破格录取我的意向。听到这个消息，我当时连翻了两个虎跳。我太喜欢音乐，太喜欢二胡了。 妈妈逼着我说：“儿子，你怎么不说话？” 喉咙里被一团乱丝堵着，我说不出话来。 ④爷爷说：“差不多了，我们把书收起来吧。” （有删改） 【注】①文中的“妈妈”出身于农家，只读过几年小学，文化程度较低。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过“我”的视角串联起进货、晒书等情节，既展现了家庭日常的温情，也自然流露出“我”对家族传承与个人理想的思考。 B. 文本详细叙述、描写晒书的流程和细节，将其比作“一个庄重的仪式”，凸显了爷爷对家藏医书的珍视，强化了“书香”的氛围。 C. 爷爷特意让“我”参与翻检藏书，打破以往不让“我”插手的惯例，这一细节体现了他对孙子传承家族行医传统的期待心理。 D. 文中“我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意”一句，运用插叙手法补充过往经历，暗示了爷爷领“我”去药店的缘由。 7. 下列对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中妈妈的笑，暗含她对儿子过于讲究卫生不以为然的态度，这与她小时候的生长环境有关。 B. 句子②中妈妈准备给“我”爸爸打电话，是希望他回来帮助晒书，这样自己就可以不受影响，经营生意。 C. 句子③中写“体育场的喧嚣声”，既照应了文章开头，也以外界热闹反衬出院内晒书的庄重和静谧。 D. 句子④中爷爷提议收书，是他察觉孙子的两难处境，为缓解尴尬气氛和呵护孩子自尊而转移话题。 8. 文本中画波浪线的句子写道：“爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。”他为何“久久无言”？请结合文本简要分析。 9. “反差”是通过呈现人物身份、意图或言行等的显著差异，以达到创作目的的一种艺术手法。文本中有不少关于母亲的“反差”，请简要分析其作用。 04(湖南多校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 书香门第（节选）① 金曾豪 我家靠近体育场。如果有什么体育赛事，我家小店的生意自然会激增。 得知次日要举行全市甲级篮球赛的决赛消息，我妈兴奋起来，急慌慌地要我陪她去果品交易市场进货。她是从不许我介入小店事务的，这一次却破了例。到了果品交易市场，我才明白妈妈破例的缘由：那儿的货主大多来自山东、苏北，妈妈带我去是让我当她的翻译。她一听普通话就会晕头转向。 那天，我们进了不少苹果，归途中经过烟酒公司，又捎带了几箱汽水和啤酒。货物把妈妈的黄鱼车装得满满的。她不会骑自行车，只会骑黄鱼车；我会骑自行车，却不会骑黄鱼车。 我说：“妈，货太满了吧？” 妈说：“没事。妈从小做惯的，有的是力气。力气是没办法存的，不用白不用。” 可我认定她踩车踩得挺费劲。 妈说：“儿子，你骑自行车在前头开道。”我听出她在努力掩饰她的气喘。她让我走在前面是不让我看到她的艰难。 前头有桥，要上坡。我跳下车来帮着推车。 还没走完引桥，妈就把黄鱼车靠在了路边的树荫里，说：“儿子，我们休息片刻。”妈从车上挖出一个“红富士”，用衣襟仔细地擦过，递给我：“儿子，吃哇。” 我说：“回家洗了吃。”不接。 ①妈笑笑，含义不明地说：“嗬，你们啊。”说完，换了一个有疵的“烟台”苹果，用手掌象征性地抹一抹，咔嚓一声咬了一大口。 黄鱼车下桥拐弯时出了事。 超载的车倒了。苹果滚得欢天喜地。我跌倒在啤酒、汽水制造的泡沫里。 我扶住妈，妈撒开我的手：“快捡苹果！” 回到家，妈来不及换衣裳就去井台上洗弄脏的苹果。她说：“没啥，砸了二十三瓶啤酒，十七瓶汽水，明天生意一上，一转身就弥补了损失。” 吃晚饭时，爷爷问我：“文儿，你明天有空吧？有空就帮爷爷晒书。我听电台预报了，明天是晒书的好天气。” 爷爷非常珍爱他的藏书，每年要精心挑选干爽有微风的好天气来翻晒书籍。晒书在我们家称得上一件大事，每次都是全家动手，认真对待的。 妈妈看我作犹豫状，抢着说：“明天天气好，不能错过。②我吃过饭就去邮局打个电话给他爸爸。” 爷爷说：“不要，文儿他爸爸出差了。” 第二天，天气果然好。篮球赛撞上了好天气，助阵看球的会更多。 杂货店在体育场还未开门时打了烊。妈妈和我在院子里架起了晒书床。 所谓的晒书床是这样的：用凳子架空平行的竹竿，然后在竹竿上铺席子，再在席子上铺上干净的布单。 晒空床一个小时后，书才能上床。搬书之前必须仔细地把手洗净。 妈妈不让爷爷动手，搬只藤椅在廊下让爷爷坐着督战。我把书按次序从楼上书房搬下来，妈妈在廊上爷爷面前把书接过，小心翼翼地排在书床上。等书排上书床，再蒙盖上干净的布单，不让阳光直射到书上。 整个过程就像一个庄重的仪式，人须屏声静气，举止轻缓，尤其不可大声谈笑。唾沫星子落在书上是严重的事情。 爷爷的藏书不少，有不少是线装本。一个个藏青色的硬书套谨慎、严肃地把几本、十几本不等的书构成一部部的书：《本草纲目》《经史证类备急本草》《医旨绪余》《素问》《内外伤辨惑论》《金匮要略》《十四经发挥》…… 爷爷洗过手，戴顶草帽，去书床边逐本地翻检，看看有没有霉点蛀孔，有没有蠹虫的踪影。如果是套装书，那就拔去骨制的“销子”，打开硬封套逐本翻检，然后重新装套翻个身再晒。 以往，翻检的工作是不让我插手的。这次，爷爷把我叫上了。 妈妈兴奋地随在我身后，看我像模像样的动作。爷爷中途离开，妈妈轻声问我：“儿子，这么多书中有我们家的书吗？” 我说：“这些书都是我们家的，一代一代传下来的。” 妈说：“不是问这个，我是说，有我们家的人写的书吗？” 我说：“没有，还没有。爷爷说过，我们家祖上都忙于临床……” “‘临床’？什么叫‘临床’？” “临床就是给人看病……” 见爷爷回来了，妈妈立即用手势打断了我的话。 翻检完毕，三个人在廊下坐。 爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。 我感觉到了一种情调——对了，类似澍德堂药店的那种情调。 爷爷的长长的眉梢在微微地动。我从爷爷的眉宇间、眼睛里读到了一种“苍凉味儿”。有一种东西感动了我。 我们曾家七代行医，一脉相传。爷爷珍视这些书，除了它们本身的价值，也许还有另一层的意思在。对了，不是可以把这些不断散失、不断充实的藏书看作一个代代相承的象征吗？爷爷的悲凉是不是因为我父亲的未能从医呢？也许是，也许不是。不！一定是。 我的脑子里闪亮了一下。我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意。我忽然领悟到我的一个责任…… ③隐隐传来体育场的喧嚣声。 妈妈有滋有味地喝着凉开水。她真的忘了那些苹果、汽水和啤酒了吗？ 风悄悄地把覆盖着书的白布掀开了一角。妈妈连忙放下茶杯赶去摆弄妥当。 一丝欣慰出现在爷爷脸上。他轻轻摇动芭蕉扇，说：“呀，这些书几经乱世，侥幸存世，一代一代地传哇。文儿，你爸爸是用不到这些书了。时代的原因，他没机会从医，当了个临时筑路工，现在成了工程师，他也不容易。” 妈妈走近来，说：“爹，没啥，儿子没接上，还有孙子呢！” 我心里咯噔一下响。有一层纸，被妈妈捅破了。 我从小喜欢拉二胡。不久前，上海音乐学院附中向我表达了破格录取我的意向。听到这个消息，我当时连翻了两个虎跳。我太喜欢音乐，太喜欢二胡了。 妈妈逼着我说：“儿子，你怎么不说话？” 喉咙里被一团乱丝堵着，我说不出话来。 ④爷爷说：“差不多了，我们把书收起来吧。” （有删改） 【注】①文中的“妈妈”出身于农家，只读过几年小学，文化程度较低。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过“我”的视角串联起进货、晒书等情节，既展现了家庭日常的温情，也自然流露出“我”对家族传承与个人理想的思考。 B. 文本详细叙述、描写晒书的流程和细节，将其比作“一个庄重的仪式”，凸显了爷爷对家藏医书的珍视，强化了“书香”的氛围。 C. 爷爷特意让“我”参与翻检藏书，打破以往不让“我”插手的惯例，这一细节体现了他对孙子传承家族行医传统的期待心理。 D. 文中“我忽然明白了爷爷常领我去澍德堂药店的用意”一句，运用插叙手法补充过往经历，暗示了爷爷领“我”去药店的缘由。 7. 下列对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中妈妈的笑，暗含她对儿子过于讲究卫生不以为然的态度，这与她小时候的生长环境有关。 B. 句子②中妈妈准备给“我”爸爸打电话，是希望他回来帮助晒书，这样自己就可以不受影响，经营生意。 C. 句子③中写“体育场的喧嚣声”，既照应了文章开头，也以外界热闹反衬出院内晒书的庄重和静谧。 D. 句子④中爷爷提议收书，是他察觉孙子的两难处境，为缓解尴尬气氛和呵护孩子自尊而转移话题。 8. 文本中画波浪线的句子写道：“爷爷靠坐在藤椅里，面对着一院子的医药书，微眯眼睛，久久无言。”他为何“久久无言”？请结合文本简要分析。 9. “反差”是通过呈现人物身份、意图或言行等的显著差异，以达到创作目的的一种艺术手法。文本中有不少关于母亲的“反差”，请简要分析其作用。 05（T8联考晋冀鄂版）阅读下面的文字，完成6～9题。 智齿 庞滟 ①夜半。小青听到电话那边传来了母亲的呜咽声：“青子，我要回家，不做手术，听说他们要……要把我的腿割开，锯掉我的一块骨头，我怕成了瘫子……不要做了，拉我回家啊！”她被吓到了——30多年了，她第一次听到母亲的哭声。 ②小青快速收拾东西，要连夜赶回老家去。原定母亲的股骨头手术下周做，本打算这几天把母亲哄到医院，先由父亲照着调理身体，没想到节外生枝了。她的智齿突然扯着疼了起来。 ③车窗外暗黑的风声让小青想起小时候，母亲和父亲吵架后的夜晚。母亲离家出走，父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡。她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去。 ④她一直不明白——吵架后的母亲沉默地做早饭，默默地下地干活，不说一句话，未曾和父亲好好谈过一次，直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手，再次开始离家出走的循环。后来她才懂，母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天，是难舍带不走的孩子。 ⑤每年春节前，母亲都要趁父亲不在家时，偷偷给千里之外的娘家写一封诉苦的长信，盼着兄弟姐妹把她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的，那些字沉重得顶破了纸。小青想不出，姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信，会有怎样的心情——一封是父亲报喜的信，一封是母亲诉苦的信。 ⑥母亲一直恨那个花言巧语的媒人，把她从几千里外骗过来和一个陌生的男人成了家。母亲有次回娘家决心离婚，却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。 ⑦父亲也承认母亲是一个会过日子的好女人，即使路上捡到一根树枝也要带回家，只要抬脚走路就是一路小跑，做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人，如果没有生孩子，不是家里太穷，他会选择离婚，不过像这石头一样冷硬的日子。 ⑧小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚，和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关，还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人，像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿，觉得它和她都是孤独的，不该剥夺它生存的权利。 ⑨医院里。母亲蜷在被子里像个没长太高的孩子，一张愁苦的脸在睡梦中紧锁双眉。父亲弓着背坐在旁边的塑料凳子上，头垂到病床上打瞌睡，听到开门声，急忙出来低声说：“闺女，你可回来了。你妈变卦说啥也不做手术了。你劝劝吧，我真是怕她了，天天腿疼都说是我给打成那样的。那些年……唉，一个巴掌拍不响，我哪真打过她啊，都是吓唬吓唬。老夫老妻了，不还得我照顾她吗？” ⑩小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样耷头、垂手，她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气，安慰父亲别担心，却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合，自己劝的话她能听吗？ ⑪醒来的母亲见到小青，伸出枯瘦的手，眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙凑热闹，疼得她直想增高。 ⑫母亲安静下来，下床为女儿找药、倒水，劝道：“智齿是没有用的东西，拔掉就不会再疼了。” ⑬小青看着母亲拖拽着一条病腿蹒跚着，心里也发起疼来——想起小时候母亲带着她出门时，总是一路小跑，像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟，在疼痛的黑夜里踽踽独行。 ⑭“妈，我听您的话，明天就去把智齿拔掉。”母亲的脸色柔和起来，不自然地笑了一下，说：“这就对了，没有用的东西留着干啥呢。” ⑮“妈，您也听我一句话吧，髋关节那地方的股骨头已经坏了，不能工作了，我们需要换个耐磨的东西代替，有陶瓷和金属的两种，就像瓷碗和不锈钢碗，您要选哪个？” ⑯“你也想害我吗？我还能活几年，糊弄死得了。”母亲气鼓鼓地长叹一声，又软了口气说：“看你哭个啥嘛，我听你的，可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里，放这吃饭的碗进去吧，心里能踏实点儿。我这么大年纪还做啥手术，就怕见不到你们了。青儿，你啥时候把婚结了，妈才能放心地走啊。”母亲撇着嘴，落下泪来。 ⑰小青把颤抖的母亲拥入怀中轻轻拍着，安慰道：“妈，不怕啊！我们都在，陪着妈就不怕，都会好起来的。”她陡然一惊，这感觉好陌生，长这么大她第一次拥抱母亲。她桀骜不驯的智齿也安静下来，不那么震天动地地闹腾了。她决定听母亲的话，拔掉这隐藏的痛。(摘编自《微型小说选刊》，有改动) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.作者以“夜半”开篇，集中地展现了母亲抗拒手术的场景，寥寥数笔便呈现故事冲突，吸引人心。 B.儿时的小青担心因与父亲争吵而离家的母亲被大灰狼吃掉，意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩。 C.姥姥家的人收到一封来自父亲报喜的信，一封来自母亲诉苦的信，两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨。 D.本文聚焦中国家庭现状，通过小青一家折射亲子、婚姻等社会关系，兼具褒扬、批判之态，耐人深思。 7.关于文中小青来到医院看望母亲的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.抛开过去与母亲的恩怨纠葛，如今的父亲认为自己有责任照顾好母亲，体现了父亲这一形象的复杂性。 B.醒后的母亲眼泪汪汪地向小青哭诉着要回家，真实地展现出母亲在面对病痛时的无助、恐惧与不安。 C.作者聚焦今昔状况，运用比喻将眼前母亲柔软的目光与过去坚硬的目光相比，彰显亲子关系中温柔的力量。 D.小青听劝决定拔掉智齿，母亲也最终听从女儿的劝告接受手术，体现了母女之间的彼此理解与互相关爱。 8.请简要分析“智齿”这一标题的丰富意蕴。(4分) 9.与本文类似，必修上册《我与地坛》也塑造了一位母亲形象。请比较两篇文章中母亲形象的异同。(6分) 06(湖南天壹名校4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 三三（节选） 沈从文 当真说来，三三的事，鱼知道的比母亲应当还多一点。三三在母亲身旁说的，都是母亲听得懂的话，那些母亲不明白的心事，差不多都在溪边对着鱼说，鸭子成天“哈哈哈”叫个不休，哪有耳朵听人说话！ 这个夏天，母女俩一吃完晚饭，总爱去堡子里一户人家，陪将远嫁的姑娘谈天，听从小寨来的人唱歌。有天照例去堡子，因谈绣花要回碾坊取样子，三三独自往回跑。快到屋边时，黄昏里望见溪边有两个人影，一人站在树下，手里拿着竿子，像是要下钓。三三按规矩说：“不许钓鱼，这鱼是有主人的！”一边快步上前，想看清是谁。 就听一人反问：“谁说溪里的鱼有主人？难道溪里活水也能养鱼？”另一人笑着说：“这碾坊小姑娘说着玩的。”先开口那人跟着笑了，接着第二人又喊：“三三，三三，你来，你鱼捉完了！” 三三听出是在取笑自己，声音却有些耳熟，心里不服气，冲过去想看看是谁撒野，好回头告诉母亲。走近才发现，第二回说话的是总爷家的管事先生，身边还站着个从没见过的年轻男人，男人手里拿的不是钓竿，而是拐杖。管事先生是堡里的熟人，见三三过来，打趣道：“三三，怎么鱼是你家养的？你家养了多少鱼呀！” 三三见是管事先生，顿时没了脾气，只低下头笑。虽低着头，却瞥见那城里来的男人穿白裤白鞋，还听见他说：“女孩很聪明，很美，长得不坏。”管事先生接话：“这是我堡里美人。”两人的对话让三三更害羞了，心里嘀咕：“你笑我干吗？城里人连狗都怕，还好意思笑人，真不害臊！”她总觉得这话像说了出口，怕被听见，转身就要跑。 管事先生知道她要害羞逃走，连忙喊：“三三别走，我们是来看你碾坊的。你娘呢？”“娘不在。”“去堡子里听小寨人唱歌了，是不是？”“是的。”“你怎么不欢喜听？”“你怎么知道我不欢喜？”管事先生笑着解释：“看你一个人回来，还以为你听厌了歌，担心潭里的鱼被偷，所以……” 三三和管事先生说着话，慢慢抬起头，看清了陌生人的脸，白白的，像在哪见过，她暗自猜想：莫不是唱戏的小生，忘了擦脸上的粉？那男人见三三不再怕生，便问：“这是你的家里吗？”三三反问：“怎么不是我家里？” “你住在这山沟边，不怕大水把你冲去吗？”男人又问。三三抿着小巧的嘴唇，狠狠瞪了他一眼，心里想：“要是狗来了，把你吓落到水里，才该被水冲走！”越想越觉得好笑，干脆不理两人，笑着跑开了。 取了花样子往堡子走时，三三在潭上游望见那两个白色影子还在前面。她不想再和管事先生打交道，就故意跟在两人身后慢慢走。两人没察觉身后有人，自顾说着城里的事——说开河，说了学务局要总爷办学校。后来管事先生提起碾坊，夸三三母亲人好，三三听了格外高兴。接着就听见那城里男人说：“女孩子倒真俏皮，照你们乡下习惯，应当快放人了。” 管事先生笑着接话：“少爷欢喜，让总爷做媒就行。不过这碾坊，将来该由姑爷管业。”三三轻轻“呸”了一声，停住脚，用两个指头紧紧塞住耳朵，可还是听见两人的笑声。她好奇那“小生”还会说什么，没多久又悄悄跟了上去。 后面的话三三没听清，只听见管事先生说：“少爷要是成了碾坊主人，别的不说，天天能吃新鲜鸡蛋，也值了！”话一落，两人又笑起来。这次三三再也没法跟下去，坐在溪边石头上，脸烧得发烫，心里气鼓鼓的：“你想娶我，我偏不嫁！我家鸡就算天天生二十个蛋，也不给你一个！”坐了一会儿，凉风吹在脸上，她又想起之前设想的——那男人被狗吓落到水里的模样，忍不住笑出声，对着溪水自言自语：“你怎么这么没用！管事先生救你，你不会喊他吗？” 到了宋家，宋家婶子正和人聊天，三三听见她说：“……那人养病才怪，说是养病，日夜躺在廊下风里吹，脸白得像闺女，见人就笑。谁说是总爷的亲戚？总爷见了他都恭敬得很，他要找媳妇，还不是要多少有多少！” 母亲接着问：“那他到底养什么病？”“谁知道呢！天天吃甜甜的药，什么事都不做，光躺着。在城里是享福，到乡里也一样。有人说他害的是第三期的病，也有人说是痨病，说不清。城里人就是娇气，病的名字都特别多。我们乡下人哪有这功夫害病？除了打摆子、发烧肚泻，别的病听都没听过。” 旁边一个生过瘰疬的妇人不服气，说：“我不是城里人，不也害了城里人才得的病？”“你舅妈是城里人啊！”“舅妈跟我有什么关系？”“你文雅得像城里人，所以才生这病！”一句话逗得大家都笑起来。 回去的路上，三三问母亲：“娘，那是脸白白的城里人啊？”母亲就把白天听来的话告诉她——总爷家来了位城里病人，模样好看，性子古怪。乡下人说城里人，总带着几分隔膜，说得格外好笑。往常三三最爱听母亲添油加醋的描述，可这次却莫名不相信。 走了一会儿，三三又问：“娘，你见过那个白脸城里人吗？”母亲说：“我怎么会见过？这几天没去总爷家。”三三心里嘀咕：“没见过，怎么说得那么像真的？”她没说自己早就见过，只把这件事藏在心里，偷偷高兴——只有自己知道真相，别人说的城里人，都没那么可靠。 到了溪边，三三又问：“娘，你见过总爷家的管事先生吗？”她盼着母亲说“没见过”，再反问一句，这样就能把白天遇到两人的事全说出来。可母亲正想着别的事，根本没在意她的话，三三只好把话咽回去，一个字也没提。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三三看到城里男人和管事先生后，先好奇地观察，后又因他们的对话而害羞、生气，生动展现了少女情窦初开的心理变化。 B. 管事先生多次提及“碾坊”，第一次是为化解与三三的尴尬，后来看似与城里男人打趣，实则是为了突出碾坊在当地生活中的重要性。 C. 宋家婶子谈论城里病人时，说其“脸白得像闺女”“害的是第三期的病”，既体现乡下人对城里人的隔膜与好奇，也暗含对城里人“娇气”的调侃。 D. 三三问母亲“见过总爷家的管事先生吗”，却未主动提及白天的经历，是因为她对城里男人既有抵触，又有隐秘的在意，不愿轻易言说。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过“白裤白鞋”“脸白白的”等外貌描写，以及“说开河”“办学校”等对话，简洁勾勒出那个城里男人的形象。 B. 文中多次描写三三的“笑”，如“低下头笑”“笑着跑开”“忍不住笑出声”，这些“笑”既展现三三的天真，也反映其心理的变化。 C. 文本善用心理描写刻画三三，如“要是狗来了，把你吓落到水里”“我家鸡就算天天生二十个蛋，也不给你一个”，展现三三的俏皮少女心性。 D. 结尾处母亲“根本没在意她的话”，与开篇“母亲不明白的心事”形成呼应，突出三三与母亲之间的代沟，深化了悲剧性主题。 8. 三三与《边城》中的翠翠在面对异性及相关调侃时表现有明显不同，请结合相关内容简要概括分析。 9. 沈从文的小说常被称为“诗性小说（散文化小说）”。请简要分析本文的“诗性”特征。 07（广东模拟测试二）阅读下面的文字，完成下面小题。 青原①犹唱正气歌（节选） 徐剑② 至元十六年（1279）己卯十月初一的大都③，已经落下一层清霜了。那天清晨，文天祥策马过琉璃河时，俯首石桥，看见石桥上一片秋霜。桥留马蹄痕，文天祥的生命季节踏进了冷秋。红枫黄花为谁哭，是丹心照冀都吗，还是正气歌燕山？瑟瑟秋风中，文天祥开始了三载坐牢的日子。大元不杀他，意在劝降。 然而，麦术丁参政，他曾在江西做过官，知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥，并下令没收文天祥在狱中的象棋、笔墨和书籍。 至元十九年（1282）十二月初八，元世祖忽必烈召见文天祥，最后再谈一次，降还是不降。忽必烈说，你在京城很久了，若能改旗易帜，以侍奉南宋的忠诚侍奉我大元，我让你当大元丞相。文天祥回答道，天祥受南宋三帝厚恩，号称状元丞相，今去侍奉两个皇帝，绝对不是我的心愿。 你有何愿望？忽必烈问道。 愿以一死，今生足。 英雄！当遂其愿。 第二天早晨，文天祥听到锣鼓声，欣然叹道：我的事情终于可以了结了！ 赴法场时，文天祥向南跪拜，大声朝江南喊道：臣报效国家，就到此啦！遂伸头过去，血溅柴市。何惜状元头？魁首乎，忠臣乎，英雄乎？得年四十七岁。 是时起，连日的大风尘埃，从蒙古高原吹过，浓雾遮天蔽日，在松枝上凝成露珠，风掠过，簌簌落下，天为谁哭？！ 碧血黄花入忠烈祠，大雾魂兮归来，那一刻，已经注定他千古不朽。 车往文天祥陵园驶去。我一直心存疑惑，至元二十年（1283），张千载④带回的是头发、牙齿，还是头颅。当时大元出门须有路引，关卡林立，哨兵巡查，张千载纵有千般本事，要带回文天祥的头颅，比登天还难。 车到大坑村陵园广场，一座红麻石的小拱桥，与一条宽宽的神道相接，桥下小溪潺潺，冷泉清溪，映着那从未褪色的丹心。远眺，半里路的石阶，一直往上铺，直抵虎形墓地。 拾级而上，我最关心的是墓中埋的是文天祥的头发、牙齿还是头颅。萧先生非常肯定地说，张千载背回的是文丞相的头颅。他不动声色，从手机中点出资料，是明代杨慎与李贽所写的赞。 杨慎？我大吃一惊，此明代正德年间状元，他出生于新都时，文天祥已经去世了二百零五年。按说，隔着两百多年的时空，许多事情还是可以调查厘清的，只是杨状元及第十三年后，因“大礼议”触怒了嘉靖皇帝，挨了廷杖，放逐云南永昌卫（今云南保山），一生未再赦免回北京。 李贽是明代的大思想家，比杨慎晚生近四十年，两人没有交集，但对于张千载的叙述和评价却如出一辙。其中，李贽所撰的一则赞语尤为精警，其立意较之流落云南的杨状元更显远见：“不食其禄，肯受其缚！一绳未断，如锥刺腹。生当指冠，死当怒目。张氏何人，置囊舁⑤椟。生死交情，千载一鹗。” 可我读王炎午的《生祭文丞相》，发现文中明确写道：“已而，庐陵张千载心弘毅，自燕山持丞相发与齿归。丞相既得死矣，呜呼痛哉！”此时，离文天祥海丰五坡岭被俘路经吉州，刚过去三年。且王炎午为文天祥旧部，最关心文丞相生死，不知隔了两百多年杨慎、李贽首级说，采信何处？ 我读《指南录》，文天祥京口出逃，吟诗常叹十五难，元朝骑兵一街一哨卡，五里一拒马，二十里一马队巡逻。张千载背文山首级回乡，如何过元兵关卡？ 沿红麻石神道，继续向上，道旁两边有石兽、石马、石象和石翁仲，规格略小，很可能是后来明人所作。萧先生说，墓葬完成后，文天祥过继之子文升曾在大坑墓园下，结庐守孝三载。 登至墓茔前，我与萧先生静默志哀，萧先生将手中的矿泉水洒于墓前，以水代酒。我则喃喃而语，如今岁月静好，这正是您和一代代中华先贤所期待的。安息吧，先生！ 下山，行至文天祥陵园广场，我顺着文山的汉白玉雕像，顺时针绕三圈。彼时，天上一朵云团，时而成乌云状，遮住文山像的头颅，时而裂开云罅，阳光直泻下来，天朗气清，大坑山野如此寂静。我每绕一圈，文天祥塑像的后边，便有“咕咕咕”的啼鸣声响起，是鸡叫，还是凤鸣？高音响起，鸣声拖得很长很长。 咕咕咕……我学鸡叫，声调很高，很清脆，很悠远，好像传过了千年，百年，一直在山野里陪着文山先生。 是杜鹃叫吧。萧先生说。 杜鹃是这样叫的吗？我没有听过，却熟读文天祥五坡岭被俘，北上吟的诗：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。” 七百多年的感应，文山先生还活着，化作一只只啼血的杜鹃鸟，在江南的山野咕咕而啼。啼血归，而他的身后，却是一条精神运河，千年不泯，波涛四起。 咕咕咕，我又听到了那只神鸟的叫声。 （有删改） 【注】①青原：青原山，位于江西省吉安市青原区，是文天祥墓所在地。②徐剑：当代作家。③大都：元朝首都，位于今北京市区。④张千载：本名弘毅，别号一鹗，文天祥同乡。文天祥被俘后，张千载变卖家产随行北上，照料其三载。文天祥就义后，张千载冒险收殓其遗骸归葬。⑤舁（yú）：用手抬。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇用清霜、马蹄痕等意象渲染出悲壮、凄凉的氛围，“生命季节踏进了冷秋”暗示文天祥命运的转折。 B. 出于对文天祥文学才华的忌惮，麦术丁建议杀掉文天祥并没收其在狱中的物品，意图从精神上摧毁其意志。 C. 文天祥就义前“向南跪拜”、朝江南呼喊，以决绝仪式完成了对南宋朝廷的最后告慰，彰显其至死不渝的忠诚品格。 D. 作者在墓前喃喃自语“岁月静好”，将先贤的无畏牺牲与当下的和平景象相联系，深化了缅怀与传承的主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中引用忽必烈与文天祥的对话，将正面描写和侧面烘托相结合，展现了文天祥面临生死抉择时的坚定态度。 B. 对陵园神道、石阶、石兽等景物的描写，再现了墓园的布局和规制，其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引。 C. 文章通过重现历史情节，结合“我”的探访见闻，形成时空交错的叙事，在古今映照中塑造人物的精神力量。 D. 文中详细叙述张千载带回“发齿”与“头颅”的争议和考证，主要作用在于增强文章的历史真实性和学术严谨性。 8. 请以文中画横线句子为例，赏析本文的语言特色。 9. 文章结尾处着重描写了鸟的啼鸣声，既是实写，也是虚写。请结合文本，谈谈你的理解并分析其效果。 08(云南金太阳4月联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老林 原上秋 老林和老富合伙在内黄县一带贩杏。内黄是黄河故道，多沙，适合种杏。杏大，还甜。有时候他们能跑到开封。开封那一带富裕，不种杏，能卖个好价钱。老林和老富有一辆架子车，人拉。五更走，隔一天踏黑回。回来后从村民手中购了杏，车一满，又上路。他们俩在一起合作了很多年，彼此信任。 这天，卖完杏，他们兴高采烈地往回走。正午时间，过一片树林，遇到一伙劫匪。劫匪要他们把钱掏出来。老林和老富走这条道好些年，只听说有匪，但没遇到过，冷不丁看到这架势，有点蒙。老富胆小，不等劫匪动粗，他就老老实实解开大裤腰，要掏钱。老林给老富使个眼色，制止了他。老林上前一步，双手抱拳，说：“都不容易，行个方便。”说着，把自己的钱袋子掏出来，扔过去。他认为劫匪也有仁匪，说不定会手下留情。 一个头目捡了钱袋，在手中掂了掂，看表情是不满足。他的眼睛盯着老富。老富早在那里筛糠（比喻因惊吓而身体发抖）。头目说：“少一份。”老林说：“就这些了。”几个劫匪上来把老富放倒，老富发出杀猪一般的哀号。老林上前阻止，说：“不兴这样，他家一个老娘瘫在炕上，一家全指望他呢。”老富的老娘死多少年了，老林编了个瞎话，期望换取同情。劫匪头目不吃这一套。老林手握一根木杠，劫匪手里是铁棍、刀，有两个端着鸟枪。三两个回合，老林被打倒，但依然挥舞着棍棒，劫匪不能靠近。这时候恰巧有一群人路过。劫匪再厉害，也怕人多，加上老林拼命抵抗，他们顾不得老富的钱袋，打了声口哨便逃了。 老富把老林拉起来，拍拍土，小心放到板车上拉回了家，养了三个多月才好。老林伤好后留下后遗症，瘸了。村里有人喊他瘸子，他不在乎。老富要把那一趟的份子钱分一半给老林，老林说：“我能接吗？” 老富还想和老林一起跑生意，又担心老林不能走长路，就试探着问：“还能不能去送杏？”老林说：“能。”老富问：“三里五村的还是远道？”老林说：“远道。” 自从那次出事之后，胆小的都不敢走这条道了。老林不怕，他继续走。就算运气不好又碰上了，大不了一拼。上次遭劫使他有了经验——坏人也怕不要命的。货奇，生意好。他们又跑几次，挣得明显多了，便合伙买了一头毛驴。老富很乐意和老林合伙，老林是个值得信赖的人。每次分钱，老富都提出让老林多分点，老林不干。老林心想，真多分两回，老富一定远离他而去。 一天夜里，老林做了个奇怪的梦，一处房角塌了。解梦的人说，再挣的钱都不是他的了。老林吓出一身冷汗，他找到老富，说不干了。老林把驴和车都给了老富。老富就信老林，老林不干，他也决定不干了。老富的儿子不是个干事的人，跑了几趟连驴带车就在开封卖了，再看不到他的人影。老富气得生了一场大病，病好以后心灰意冷，时常进赌场解闷。 老林用贩杏挣到的钱，开了一家叫客来顺的客栈，不图挣钱，只想方便过客。这下，他的名声借着客栈传开了，都说内黄有个林老板，仁义。 老富走到另一条道上，天天混迹赌场。老林劝他，说这样子会把家败了。老富哭着说：“我还有家吗？”老林五十一岁那年，日本兵占领了汤阴县。汤阴离内黄近，日本兵经常过来骚扰。日本兵和游击队在内黄形成拉锯战，你来我往。客来顺有时候接待日本兵，有时候接待游击队。接待游击队他是真心的，那是一群为自己的民族解放把生死置之度外的人，他敬仰。接待日本兵呢，是无奈。几次他想放弃生意，一走了之。游击队长告诉他，他的工作对未来的抗日有大作用，他才勉强留下。 老富隔三岔五找老林借钱。一开始老林念旧情，都借给他。后来感觉这就像一个无底洞，加之又不想他这样堕落下去，就不接济他了。老富最后一次来借钱，说是看病。这下，老林慌忙拿钱，说不够再来取。 老富没去看病，他拿着钱去赌场捞本了。没多久，老富死了。他儿子没有回来，老林托人买了一口好棺材，把他埋了。朋友一场，他不能不管老富。 后来，客来顺被一场大火吞噬。那天夜晚客栈里住着很多日本兵，他们第二天要去执行扫荡任务。大火扑灭之后，拉出十多具日本兵的尸体，却没见老林，活不见人，死没见尸。 《豫北县区志》记载，豫湘桂会战期间，豫北地区活跃着一支威震敌胆的游击队，领头的是个瘸子，爱吃杏配酒。不知道是不是老林。（有删改） 文本二：文学作品中的人物可分成扁平的和圆形的两种。扁平人物的性格特征简单，在表现过程中是不变的，从出场到作品结束都是一种性格；圆形人物的性格是复杂的，具有多变性，出场时的性格和作品结束时的性格不一样，甚至是完全不同。检验一个人物是不是圆形人物的标准，就是看他能否以让人信服的方式让读者感觉到意外。圆形人物的性格更加复杂、丰满而有立体感，更加真实而深入地反映了人性，也更能表达作者想传达的情感，进而反映主旨。 （摘编自马海伦《从圆形人物角度谈小说主旨解读》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老林和老富彼此信任，在遭遇劫匪时老林谎称老富的老娘瘫在炕上，是为了阻止劫匪伤害老富，与保护钱财无关。 B. 老林因梦放弃贩杏生意，将驴和车都给了老富；而老富儿子后来将驴和车卖了，这表明“解梦的人”有预见性。 C. 老林开设客栈不图挣钱，只为方便过客，他仁义的名声传开了，这与他在贩杏时展现的担当和仗义相呼应。 D. 即便老富多次借钱赌博，老林也念着旧情，在老富死后，老林仍托人买好棺材并安葬他，这体现了老林是非观念淡薄。 7. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代内黄县多沙而适合种杏、在开封杏能卖好价钱等背景，为老林和老富的贩杏生意提供了合理性。 B. 在遭遇抢劫的过程中，老富“要掏钱”“在那里筛糠”“哀号”，与老林“挥舞着棍棒”“拼命抵抗”形成对比。 C. 老林勇斗劫匪而“瘸了”，《豫北县区志》记载当年豫北地区有一支游击队，“领头的是个瘸子”，这可引发读者的猜想。 D. 文中写一天夜晚，客来顺客栈住着很多日本兵，并详细描写了客栈发生大火以及十多个日本兵被烧死的情况。 8. 有人认为，老林这一人物形象体现了“圆形人物”的特征。请结合两则文本简要谈谈你对这一看法的理解。 9. 文本一以“《豫北县区志》记载……不知道是不是老林”结尾，有什么表达效果？请结合全文简要分析。 09(河南开封市高三二模)阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 中国无产阶级革命文学和前驱的血 鲁迅 中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。 我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。 统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。 然而我们的这几个同志已被暗杀了，这自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。 现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为“邪说”所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查；他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人，便都在我们的这一面。 我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。 文本二： 痛哭和珍 石评梅 和珍！冷得我抖颤，冷得我两腿都抖颤！一只手擦着眼泪，一只手扶着被人踏伤的晶清，站在你灵前。抬起头，香烟缭绕中，你依然微笑地望着我们。 我永不能忘记你红面庞上深深的一双酒靥，也永不能忘记你模糊的血迹，心肺的洞穿！和珍，到底哪一个是你，是那微笑的遗影，是那遗影后黑漆的棺材！ 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 多少红绿的花圈，多少赞扬你哀伤你的挽联，这不是你遗给我们的，最令我们触目惊心的便是你的血尸，你的血衣！你的血虽然冷了，温暖了的是我们的热血，你的尸虽然僵了，铸坚了的是我们的铁志。 最懦弱最可怜的是这些只能流泪，而不敢流血的人们。此后一定有许多人踏向革命的途程，预备好了一切去轰击敌人！指示我们吧，和珍，我也愿将这残余的生命，追随你的英魂！ 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死得光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手地离开了她们，在这虎威抖擞、豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！ 她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 一年来你们的毅力，你们的精神，你们的意志，一直是和恶势力奋斗抵抗，你们不仅和豺狼虎豹战，狗鼠虫豸战，还有绅士式的文妖作敌，贵族式的小姐忌恨。如今呢，可怜她们一方面要按着心灵的巨创，去吊死慰伤，一方面又恐慌着校长通缉，学校危险，似乎这艰难缔造的大厦，要快被敌人的铁骑蹂躏！ 和珍！你一瞑目，一撒手，万事俱休。但是她们当这血迹未干、又准备流血的时候，能不为了你的惨死，瞻望前途的荆棘黑暗而自悲自伤吗？你们都是一条战线上的勇士，追悼你的，悲伤你的，谁能不回顾自己。 你看她们都哭倒在你灵前，她们是和你偕行去、偕行归来的朋友们，如今呢，她们是虎口余生的逃囚，而你便作了虎齿下的牺牲，此后你离开了她们永不能偕行。 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给予我的热力和温情。前一星期我去看晶清，楼梯上逢见你，你握住我手微笑地静默了几分钟，半天你问了一句，“晶清在自治会你看见吗？”便下楼去了。这印象至如今都很真地映在我脑海。第二次见你便是你的血尸，那血迹模糊，洞穿遍体的血尸！这次你不能微笑了，只怒目切齿地瞪视着我。 自从你血尸返校，我天天抽空去看你，看见你封棺，漆材，和今天万人同哀的追悼会。今天在你灵前，站了一天，但是和珍，我不敢想到明天。 冷风一阵阵侵来，我倒卧在床上战栗！ 三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写（有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇概括了无产阶级革命文学诞生、成长的时代特色和艰难历程，奠定了全文深邃宏大的基调。 B. 文章善用比喻，如“黑暗的动物”“全队走狗不敢狂吠”，形象揭露了统治者和反动文人的本质。 C. 文中写“六十岁老妇，也为‘邪说’所中”，意在说明革命思想深入人心，敌人已陷入全民的包围。 D. 结尾部分，作者将论述重心从对敌人的控诉转向对后继者的号召，体现了由感性到理性的思路转变。 7. 下列对文本二与鲁迅《记念刘和珍君》中刘和珍形象的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 均不局限于直接描写刘和珍的革命烈士形象，还通过环境、他人反应、时代背景侧面衬托刘和珍的人格魅力。 B. 都刻画了刘和珍的温和亲切，文本二有“握住我手微笑地静默了几分钟”的细节描写，鲁迅以“始终微笑着”“态度很温和”反复强调。 C. 都塑造了立体丰满的形象，文本二侧重展现其私人温情与家庭责任，鲁迅突出其作为公众勇士的革命精神。 D. 均以“微笑”与“血尸”构成强烈反差，文本二借此抒发深切悲痛与对当局的强烈控诉，鲁迅则在此基础上进一步驳斥流言家的污蔑。 8. 文本一与文本二均创作于白色恐怖时期，都写到革命青年的流血牺牲，写作重心有何不同？请简要分析。 9. 文本二灵活运用多种人称，请结合文本分别分析“我们”“你们”“她们”的表达效果。 10(河北石家庄市高三二模)阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 闻一多先生上课 汪曾祺 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”；而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。 ②联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，整天把自己关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇簃”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称——“何妨一下楼主人”，因为闻先生总不下楼。西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。 ③我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：（甲）“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”[注] ④闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。 ⑤能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多、也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的Pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 ⑥我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告，西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：（乙）“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 一九九七年三月十二日 （选自汪曾祺《人间草木》） 文本二： 其实，如果一个国家的散文不兴旺，很难说这个国家的文学有了真正的兴旺。散文如同布帛麦菽，是不可须臾离的。 二三十年来的散文的一个特点，是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类：抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有点抒情成分，似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。我觉得伤感主义是散文（也是一切文学）的大敌。（丙）挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点、自然一点、“家常”一点的，但有时恐怕也不免“为赋新诗强说愁”，感情不那么真实。 （摘编自汪曾祺《关于散文的感想》） 文本三： 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ （丁）“莫问收获，但问耕耘。” （节选自闻一多《红烛》） [注]诗句描绘了祭祀礼成后，人们载歌载舞、传递鲜花的热烈场面，表达了人们希望祭礼不绝、传之千古的美好愿望。春兰与秋菊象征着生命的绵延不息，也成为了《九歌》祀神祈福的主旋律，体现了对美好事物的憧憬和对生命的礼赞。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头交代西南联大成立、迁校的情况，寥寥几笔让读者了解到当时日寇南侵、民族蒙难的时代背景。 B. 被人戏赠“何妨一下楼主人”的称号，从侧面反映了书斋主人闻一多先生作为学者专心治学的态度。 C. 将主要笔墨放在对闻一多授课细节的描写上，展示了他深厚的国学底蕴、多样的才华和严谨的治学精神。 D. 作者多次自我调侃，与对闻一多的描写形成了对照，意在反衬闻先生的形象，同时也表达出作者的谦逊。 7. 下列对材料中画线的句子理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 甲句中的“痛饮酒”表现了闻一多内心的痛苦，“熟读《离骚》”则体现了他的爱国情怀。 B. 乙句表面上看是闻一多对那位同学的夸赞，实则可能是闻一多识破真相后的委婉批评。 C. 丙句是对伤感主义的讽刺与批判，“挺大的人”与“小姑娘似的话”形成强烈反差，对比鲜明。 D. 丁句四字短语句式整齐、节奏有力，由物及人；结构上收束全篇，卒章显志，升华了情感。 8. 文本二提出“把散文写得平淡一点、自然一点、‘家常’一点”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一文学主张的。 9. 汪曾祺在《闻一多先生上课》中从旁观者视角勾勒先生的“他画像”；闻一多在《红烛》中以“红烛”自喻，完成了精神层面的“自画像”。请结合文本，比较这两幅“画像”在形象内涵、塑造角度与表达效果上的差异。 3 学科网（北京）股份有限公司 $