精品解析：吉林省吉林市永吉县第四中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

永吉四中2025—2026学年度第二学期 高二历史期中试卷 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共100分，考试时间75分钟。 2．请将各题答案填在答题卷上。考试结束后，只交答题卷。 一、选择题（48分） 1. 西周青铜器铭文中频繁出现“对扬王休”（回应并颂扬周王恩宠）“用享孝于宗室”等套语，这类套语不仅见于王室同姓贵族的青铜器，亦广泛存在于齐、申等异姓诸侯国的青铜器上。这些铭文多记载了受赏、册命、祭祀等事。据此可知，西周时期（ ） A. 宗法秩序强化王权统治 B. 神权祭祀取代地缘政治 C. 铭文塑造了政权合法性 D. 赏赐制度维系等级分封 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，“用享孝于宗室”这类套语不仅出现在同姓贵族的青铜器上，也出现在异姓诸侯国的青铜器上，表明异姓诸侯只有践行宗法伦理，才能获得王权的认可与支持；周王则借宗法秩序将分散的同姓、异姓力量凝聚起来，避免统治碎片化，最终实现王权统治的巩固，A项正确；西周分封制本身兼具血缘与地缘关系，异姓诸侯的存在（如齐、申）本身就是地缘政治的体现，而他们同样参与到宗法祭祀中，说明神权与地缘政治共存，排除B项；西周政权的合法性核心是“天命观”（周受天命代商）与“宗法秩序”，铭文只是通过记录统治行为强化而非“塑造”合法性，排除C项；分封的依据是血缘（同姓）或功劳（异姓），维系的关键是诸侯对周王的政治认同（“对扬王休”）与宗法义务（“享孝于宗室”）；“赏赐”只是王权行使的具体手段之一（周王通过赏赐确认诸侯的服从），并非“维系等级分封”的核心，排除D项。故选A项。 2. 下表为《左传》记载的两个事件。它们反映出当时（ ） 事件1 事件2 （公元前580年）晋国大夫邵至与周天子争田地，“晋侯使郤至勿敢争”。 （公元前533年）周人与晋国人因争夺田地而发生争战，周王派人与晋国交涉，晋人最后返还占领的土地和战俘，“礼而归之”。 A. 争霸战争频繁 B. 周王权威动摇 C. 晋国成为霸主 D. 土地兼并频仍 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中“争夺田地”是周王与诸侯的土地纠纷，并非诸侯之间为争夺霸权的战争，与“争霸战争”无关，错误。 B.周天子本为天下共主，诸侯、大夫应臣服。但材料中晋国大夫敢于与周天子争地，周王需通过交涉收回土地，说明周天子的政治权威和实际控制力大幅下降，宗法分封制下的等级秩序被破坏，正确。 C.材料仅体现晋国与周王室的土地冲突，未涉及晋国称霸的具体表现（如会盟诸侯、号令诸侯等），无法证明晋国“成为霸主”，错误。 D.春秋时期以井田制为主，土地国有，材料反映的是诸侯、大夫与周天子争夺公田，并非后世意义上的“土地兼并”，概念不符，错误。 故选B项。 3. 秦国时创设冗爵制度。“冗”指长期居于官府供役，“冗爵”指秦官府征发冗者时约定冗作期限，冗日期满后授予的爵位。冗爵制度与传世文献中秦募民、迁民或入粟拜爵等特殊授爵政策具有相似性。这一制度的推行（ ） A. 适应了统一战争需要 B. 导致了官僚机构膨胀 C. 加重了底层民众负担 D. 发展完善了军功爵制 【答案】A 【解析】 【详解】据次题干的提示词，可知是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国)。据材料可知，秦王政时期实行冗爵制度，为官府长期服役的民众在约定的服役期满后可被授予爵位。结合所学可知，秦王政时期属于战国后期，是秦国进行统一战争的关键阶段，这种授爵方式有助于调动民众的积极性，激励民众为官府服役、参与战争，适应了统一战争对人力、物力的需求，A项正确；官僚机构的膨胀一般涉及机构设置、人员编制等多方面因素，而题干主要围绕秦王政时期对服役民众的授爵制度，并不会直接导致官僚机构的膨胀，排除B项；材料中冗爵是“供役期满后授爵”，是对民众供役的奖励，而非额外剥削，排除C项；军功爵制以军功为核心，冗爵属于非军功类的特殊授爵，并未发展完善军功爵制，排除D项。故选A项。 4. 孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是（ ） A. 倡导平等和谐的社会追求 B. 建立理想社会的运行规则 C. 加强道德修养的行为规范 D. 顺应社会发展的自然法则 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，材料中孔子、孟子属于儒家，老子属于道家，他们属于不同学派，他们的“道”具体内涵不同，但都是为了恢复社会秩序、建立理想社会而提出的规则和建议，B项正确；追求平等和谐不是他们所说的“道”的共同标准，排除A项；加强道德修养只符合孔子、孟子，不符合老子，排除C项；老子主张道法自然，孔子、孟子主张用仁、礼约束人的不良追求，排除D项。故选B项。 5. 公元前53年，汉宣帝在得知乌孙内乱后，派遣破羌将军领兵万余人至敦煌郡，并专设穿渠校尉，共同负责修建从敦煌至罗布泊之间的人工渠，用于运输军粮，将罗布泊作为征讨乌孙的粮食供应基地。汉政府的举措（ ） A. 体现开发边疆的屯田政策 B. 为经略西域提供物资保障 C. 意在促进东西方经贸交流 D. 使西域正式归属中央政权 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，汉宣帝时期，为应对乌孙内乱、征讨乌孙，汉朝重修水利渠运输军粮，并将罗布泊设为粮食供应基地，这一举措的核心是为西域军事行动提供物资支撑，B项正确；材料仅提及修渠、运输军粮、建粮食供应基地，未提及屯田相关内容，排除A项；材料的核心是军事行动的物资保障，而非经贸交流，排除C项；西域正式归属中央政权的标志是公元前60年西域都护府的设立，早于材料中的公元前53年；且该举措也并非西域归属的标志性事件，排除D项。故选B项。 6. 荀悦（东汉史学家）在《前汉纪》中谈到西汉的“三十税一”租税政策时指出：“官家之惠，优于三代；豪强之暴，酷于亡秦。是上惠不通，威福分于豪强也。今不正其本，而务除租税，适足以资富强。”据此可知，荀悦认为西汉的租税政策（ ） A. 助长了豪强地主的崛起 B. 减轻了百姓的赋税负担 C. 导致了西汉王朝的灭亡 D. 继承了三代的惠民政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，荀悦指出西汉“三十税一”的租税政策虽为“官家之惠”，但因“上惠不通”，朝廷恩惠被豪强截留，导致“威福分于豪强”，甚至“适足以资富强”（即租税减免反而资助了豪强势力），明确认为该政策助长了豪强地主的崛起，A项正确；材料虽提到“官家之惠，优于三代”，承认政策初衷是惠民，但强调“豪强之暴，酷于亡秦”“上惠不通”，即百姓实际未真正受益，此选项仅反映政策表面效果，非荀悦的核心观点，排除B项；荀悦仅批判租税政策对豪强的助长作用，未提及该政策与西汉灭亡的直接关联，排除C项；“优于三代”表明西汉政策比三代更优，而非“继承”，且荀悦的重点在于政策实施后的弊端，而非与三代政策的继承关系，排除D项。故选A项。 7. 东晋时期，出身士族的桓温，任荆州刺史，志在北伐。朝廷一方面封桓温为征西大将军，另一方面未给予其充足的粮草供应，最终桓温北伐以失败告终。这反映了（ ） A. 北伐决策缺乏科学规划 B. 分裂对峙下的民族交融 C. 北方经济实力强于南方 D. 门阀政治下的权力博弈 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，东晋时期门阀士族势力强大，桓温出身士族且手握一定权力，朝廷封其为征西大将军是对其势力的一种利用和拉拢，而不给予充足粮草供应则是对他的一种限制，防止其势力过度膨胀，这充分反映了门阀政治下不同势力之间的权力博弈，D项正确；材料主旨是强调朝廷对桓温的态度与制约，且并没有体现北伐决策的内容，排除A项；民族交融是指不同民族在长期的历史进程中，通过政治、经济、文化、生活等多方面的接触与互动，逐渐打破族群界限，在语言、习俗、价值观、身份认同等方面相互渗透、融合，最终形成更具包容性和共同性的社会文化共同体的过程，而材料中不涉及这些内容，排除B项；东晋时期南方经济已开始上升，但北方经济实力仍强于南方，排除C项。故选D项。 8. 唐初，薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说自己“平生有三恨”，其中“始不以进士擢第”位列第一，其余二恨则是“不娶五姓女（崔、卢、李、郑、王五姓）；不得修国史”。这反映了当时（ ） A. 门第观念逐渐淡化 B. 制度变革影响价值取向 C. 官府重视历史研究 D. 文人社会地位得到提高 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，薛元超虽以门荫入仕且官至宰相，但仍因未通过进士科举而感到遗憾，这表明当时社会对科举出身的高度重视，科举制度已成为衡量个人价值和成就的重要标准，即制度变革影响价值取向，B项正确；门第观念在唐代依然存在，尤其是“不娶五姓女”也被列为一恨，说明门第观念并未淡化，排除A项；题干未涉及官府对历史研究的态度，排除C项；科举制提升了文人地位，但题干更强调薛元超对进士出身的看重（制度影响），而非文人地位的整体变化，排除D项。故选B项。 9. 唐代前期“凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭”，租调以粟、绢、布等实物缴纳为主：至唐中期、“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋予人，量出以制入”，赋税以钱谷定税、临时折征杂物”，货币缴纳比例大幅提高。这一变化主要反映了当时（ ） A. 土地兼并现象的严重 B. 商品经济发展的内在要求 C. 政府对农民控制松弛 D. 藩镇割据冲击了中央财政 【答案】B 【解析】 【详解】A.土地兼并导致均田制瓦解，迫使税制改革，但无法直接解释征收形式从实物转向货币的变化，错误。 B.商品经济发展使货币流通更广泛，为赋税货币化提供社会基础，客观上要求税制与之相适应，正确。 C.政府对农民控制松弛是两税法推行后的结果，而非赋税形式变化的根本原因，因果颠倒，错误。 D.藩镇割据影响中央财政，促使政府寻求新税源，但与赋税征收形式从实物转向货币无直接逻辑关联，错误。 故选B项。 10. 元世祖任用汉族儒学家许衡等人，制定礼仪，推崇儒学。元武宗在位期间，将《孝经》《贞观政要》等儒家经典翻译成蒙古文，分送给诸王和臣下。这些举措反映当时（ ） A. 统治者试图构建文化认同 B. 阶级矛盾逐渐消除 C. 学者掀起了儒学复兴运动 D. 统治集团全面汉化 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，元朝是少数民族蒙古族建立的大一统王朝，面对疆域内以汉族为主体的多元文化格局，统治者推崇儒学、翻译儒家经典，本质是借助中原传统主流文化，拉近与汉族及其他各族群的文化距离，构建跨越民族界限的文化认同，进而巩固自身统治，A项正确；材料仅体现元朝在文化层面的举措，阶级矛盾是由封建剥削制度决定的，儒学推崇无法消除阶级矛盾，排除B项；儒学复兴运动发生在唐宋时期由儒家学者主导的文化运动，材料中的举措是元朝统治者主动推行的政治文化策略，两者时间不符，排除C项；元朝统治者虽推崇儒学，但同时保留了大量蒙古族的制度与文化传统，是“汉法”与蒙古旧制的结合，而非全面汉化，排除D项。故选A项。 11. 20世纪80年代末至90年代初，港台流行音乐、影视剧在内地掀起传播热潮，青年们以张贴偶像海报、传唱流行金曲为时尚。而传统礼俗中的婚嫁仪式、节日庆典、伦理规范仍在民间广泛延续，新旧文化在许多领域形成“旧俗未泯、新潮勃发”的独特社会文化景观。这一现象主要反映了当时中国（ ） A. 中西交融促使传统重塑 B. 传统文化在多元冲击下逐步式微 C. 大众传媒引导文化转型 D. 改革开放推动社会文化结构重塑 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是20世纪80年代末至90年代初，随着改革开放的推进，港台流行文化在内地掀起传播热潮，同时传统礼俗仍在民间延续，新旧文化呈现“旧俗未泯，新潮勃发”并存的社会文化现象。这一现象的根源是改革开放推动了社会文化结构的重塑，既引入了新潮文化，又保留了传统旧俗，D项正确；材料中传统礼俗仍广泛延续，并未体现“传统重塑”，排除A项；材料显示传统文化依然存在，并非“逐步式微”，排除B项；大众传媒是文化传播的手段，但材料的核心是改革开放带来的整体文化结构变化，并非仅由大众传媒引导文化转型，排除C项。故选D项。 12. 米特里达梯一世(前171年一前138年在位)是帕提亚帝国鼎盛时期的统治者，通过军事扩张控制了西至两河流域、东达印度河流域的广袤地区。他在位期间铸造发行银币，银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像，背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形象(如图)。这反映出（ ） A. 帕提亚与希腊经贸交流频繁 B. 抗衡亚历山大东征的策略需要 C. 帕提亚摒弃了波斯帝国传统 D. 借用希腊化因素宣示正统地位 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，米特里达梯一世所铸造的银币正面采用希腊式国王肖像，背面利用赫拉克勒斯或宙斯这种希腊神祇形象，意在表明其对希腊化传统的认可和继承，以获得广泛地区（尤其是原希腊化统治区）的认可和支持，从而宣示帕提亚帝国的正统地位，D项正确；题干重点描述的是钱币上的图案内容，这反映的是文化政治层面的考量，而非单纯为了证明贸易往来频繁，排除A项；亚历山大东征发生在公元前4世纪（前334年—前323年），而米特里达梯一世在位时间是公元前2世纪（前171年—前138年）。亚历山大早已去世几百年，不存在“抗衡东征”的现实需要，排除B项；用希腊化元素不代表完全“摒弃”波斯传统。实际上，帕提亚帝国实行的是多元文化政策，它在吸收希腊文化的同时，也保留了波斯文化元素（如宗教、服饰等），排除C项。故选D项。 13. 公元前2000年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群体创立了种姓制度。这反映出（ ） A. 印欧人主导了迁入地文明发展方向 B. 区域文明在民族交融中互鉴发展 C. 古希腊罗马持续受到印欧人的影响 D. 东方统治阶层注重引入外来文化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，印欧人迁徙至西亚、欧洲、印度等区域，带来了青铜技术、游牧文化等新元素，并与当地原有文明交融互动，推动了区域文明的发展，体现了区域文明在民族交融中相互借鉴发展的特点，B项正确；材料仅表明印欧人对迁入地文明产生了推动或影响，但“主导”迁入地文明发展方向的表述过于绝对，迁入地文明本身有其独立的发展脉络，排除A项；材料仅提到印欧人影响了古希腊、罗马文明的“源头”，并未说明这种影响是“持续”的，排除C项；材料描述的是印欧人迁徙带来的文化交融，并未体现东方统治阶层“注重引入外来文化”的主动行为，排除D项。故选B项。 14. 中古时期，英国达勒姆主教区作为“巴拉丁”领地，拥有高度自治权，主教甚至曾宣称“英格兰有两位国王”，然而，1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权。这说明（ ） A. 王权对地方特权约束的加强 B. 宗教改革削弱教会世俗权力 C. 议会制度限制了贵族司法权 D. 民族国家形成强化中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是中古时期的英国。根据材料“达勒姆主教区拥有高度自治权，主教甚至曾宣称‘英格兰有两位国王’”“1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权”可得出，中古时期英国国王通过剥夺违法主教的治理权，打击了地方教会的高度自治特权，体现出王权对地方特权约束的加强，A项正确；宗教改革发生于16世纪，与材料中的1305年时间不符，排除B项；材料没有议会制度的相关内容，不能说明议会对贵族司法权的限制，排除C项；民族国家形成是一个长期过程，14世纪初的英国尚未完成民族国家构建，排除D项。故选A项。 15. 明治维新后，日本政府鼓励向外移民，1896年又出台《移民保护法》，进一步规范移民的权利、移民公司的义务、保证金管理等事项。据统计，1868—1941年间日本向海外移民总人数约为80万，主要集中在夏威夷、巴西和美国。这一政策（ ） A. 体现了文明开化的改革举措 B. 推动了明治政府封建化进程 C. 反映了日本殖民扩张的需求 D. 表明亚洲对日本吸引力不足 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，明治维新后日本政府鼓励并立法规范海外移民，其根本目的在于服务其“富国强兵”的军国主义扩张国策。这项政策并非单纯的人口流动，而是将移民作为殖民扩张的人口先驱和经济触角，旨在海外建立日本人的社区与影响力，为未来的政治经济渗透乃至领土扩张奠定基础，C项正确；海外移民政策虽有“学习西方”的包装，但其根本驱动力和主要目的是对外扩张，而非单纯的文明开化，排除A项；明治维新的核心是废除封建制度，建立近代中央集权国家。此政策是日本近代化、资本主义化的一部分，与“封建化”背道而驰，排除B项；移民流向是特定历史条件下国际政治、种族政策与经济机遇共同作用的结果，不能简单归因于亚洲的吸引力问题，排除D项。故选C项。 16. 自15世纪末以来，加勒比海地区的种植园里的黑奴经过长期的语言接触，使用欧洲语言与非洲语言的混合语进行交流。这种混合语经过长期的发展形成加勒比地区日常生活中广泛使用的克里奥尔语。这反映出该地区（ ） A. 不同文化间的交流融合 B. 文化的多元化趋势明显 C. 生活方式西化色彩浓厚 D. 传入欧洲先进生产方式 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是15世纪以来加勒比海地区。根据材料可得出，克里奥尔语的形成是欧洲语言与非洲语言长期交流融合的结果，A项正确;材料只涉及克里奥尔语的形成，未体现“文化的多元化趋势明显”，排除B项；材料仅涉及语言方面，不涉及生化方式，排除C项；据材料不能反映加勒比海地区传入欧洲先进的生产方式，材料反映了加勒比海地区克里奥尔语是经过文化交流融合的结果，排除D项。故选A项。 二、非选择题 17. 近现代留学教育 材料一 美国退还庚子赔款用于派遣中国留学生赴美学习，虽为忧患、徘徊的有志青年提供了一条“出路”，但同时也在提醒着他们民族国家深陷于水深火热之中的耻辱感。一代留美学子既深知吾国的现实窘境，也看到了西方社会的种种弊端。他们对祖国传统文化既有依赖、留恋，又有排斥、纠结；对西方异域文明既有向往、渴望，又有怀疑、犹豫。这种汹涌、强烈的冲突与矛盾更进一步激发了近代中国留美生的救世情怀，为近代中国留美生投身民族文化复兴事业提供了不竭力量。他们在新旧、中西文化冲突交织的时代背景下，将个人抱负与民族复兴的使命紧紧捆绑，对异质文化进行了不断调适的宝贵探索 ——黄诗敏《近代中国留美生的文化冲突与调适》 材料二 教育部发布的数据显示，从1978年到2018年底，各类出国留学人员累计达585.71万人，其中153.39万人正在国外进行相关阶段的学习和研究，365.14万人在完成学业后选择回国发展。除了美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本等中国传统的主要留学目的地国家外，意大利、爱尔兰、韩国、西班牙、阿根廷等也逐渐成为留学人员追捧的热点。到目前，已有109个国家和地区有中国的留学人员。从改革开放后首批访问学者起程赴美的40年来，现在的留学生视野开阔，不仅了解欧美等西方国家，还了解很多其他国家的情况，心态更加自信、更加客观。 ——教育部官网《2018年度我国出国留学人员情况统计》 （1）根据材料一，结合所学知识指出近代留美学子遭遇中西文化冲突困境的背景。 （2）根据材料二，结合所学知识归纳当代中国留学教育的特点并分析形成的原因。 【答案】（1）辛丑条约后，中国面临空前严峻的民族危机;西方第二次工业革命迅速发展，中西差距巨大;中国传统儒家救世情怀的影响；近代启蒙思想与传统文化的冲突。 （2）特点:出国留学人数多，分布广;留学生自信心不断增强。原因:改革开放后，国家实力迅速增强;中国经济融入世界的现实需求;社会思想观念的普遍开放。 【解析】 【详解】（1）根据“美国退还庚子赔款用于派遣中国留学生赴美学习，虽为忧患、徘徊的有志青年提供了一条‘出路’，但同时也在提醒着他们民族国家深陷于水深火热之中的耻辱感”得出辛丑条约后，中国面临空前严峻的民族危机；根据“一代留美学子既深知吾国的现实窘境，也看到了西方社会的种种弊端”得出西方第二次工业革命迅速发展，中西差距巨大；根据“将个人抱负与民族复兴的使命紧紧捆绑，对异质文化进行了不断调适的宝贵探索”得出中国传统儒家救世情怀的影响；近代启蒙思想与传统文化的冲突。 （2）特点:根据“从1978年到2018年底，各类出国留学人员累计达585.71万人”得出出国留学人数多；根据“除了美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本等中国传统的主要留学目的地国家外，意大利、爱尔兰、韩国、西班牙、阿根廷等也逐渐成为留学人员追捧的热点”得出分布广；根据“现在的留学生视野开阔，不仅了解欧美等西方国家，还了解很多其他国家的情况，心态更加自信、更加客观”留学生自信心不断增强。原因结合所学内容可知主要是改革开放后，国家实力迅速增强，同时还有中国经济融入世界的现实需求和社会思想观念的普遍开放。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉长安城在规划上呈现出鲜明的特色。其宫殿建筑群规模宏大，是汉长安城的主体建筑，如未央宫，面积广阔，建筑雄伟，众多宫殿相互连接，构成了城市的核心区域，彰显皇家威严。城中道路以宫殿为中心向四周辐射，形成规整的布局，居民区则环绕在宫殿区与官署区周围，不同阶层居住区域有一定划分，体现出等级差异。而且，汉长安城城墙高大厚实，将城市严密围护，整体布局严整有序，公共活动场所如市等，在时间与空间上均受到严格管控，主要为统治阶层的政治与经济需求服务。 ——摘编自李毓芳《汉长安城的布局与结构》 材料二 古典时期的雅典城，建筑布局以宗教与公共事务为核心考量、帕特农神庙矗立在卫城之上，成为城市的标志性建筑与精神象征。城中的阿哥拉是公民集会、交易与社交的重要场所，剧场则是公民观看戏剧、参与文化活动之处，这些公共空间分布广泛且规模可观，是公民生活的重要组成部分。城市建设依托自然地形，街道蜿蜒曲折，房屋错落有致，并未遵循严格的对称规则。在雅典，公民们热衷于参与公共事务讨论与决策，公共空间向全体男性公民开放，而私人住宅相对狭小简朴，反映出其对公共生活与公民权利的重视高于私人领域的发展。 ——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》 （1）根据材料并结合所学知识概括汉长安城和雅典城城市布局的不同特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析汉长安城和雅典城城市布局不同的原因。 【答案】（1）①长安城以宫殿建筑群为城市主体，雅典城以宗教与公共事务为核心 ②长安城整体布局严整有序，雅典城依托自然地形，布局灵活。 ③长安城公共空间小且受严格管控，雅典城公共空间分布广泛且规模可观。 （2）①政治上，中国君主专制，皇权至高无上，雅典民主政治高度发达。 ②经济上，中国小农经济占据主导地位，雅典商品经济繁荣。 ③文化上，中国儒家思想强调等级秩序、伦理纲常，雅典人文主义精神兴起。 ④地理上，长安处于关中平原，雅典多山靠海少平原。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代（世界）。据材料“其宫殿建筑群规模宏大，是汉长安城的主体建筑；建筑布局以宗教与公共事务为核心考量”可得出，长安城以宫殿建筑群为城市主体，雅典城以宗教与公共事务为核心；“整体布局严整有序；城市建设依托自然地形，街道蜿蜒曲折，房屋错落有致”可得出，长安城整体布局严整有序，雅典城依托自然地形，布局灵活；“在时间与空间上均受到严格管控；这些公共空间分布广泛且规模可观”可得出，长安城公共空间小且受严格管控，雅典城公共空间分布广泛且规模可观。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是古代（世界）。据材料“主要为统治阶层的政治与经济需求服务；城中的阿哥拉是公民集会、交易与社交的重要场所”可得出政治上，中国君主专制，皇权至高无上，雅典民主政治高度发达；“整体布局严整有序；反映出其对公共生活与公民权利的重视高于私人领域的发展”可得出“文化上，中国儒家思想强调等级秩序、伦理纲常，雅典人文主义精神兴起”；结合所学可知，经济上，中国小农经济占据主导地位，雅典商品经济繁荣；结合所学可知，地理上，长安处于关中平原，雅典多山靠海少平原。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 美国旧金山唐人街发展历史 阶段 概况 形成初期 （1840—1870） 鸦片战争后，随着加州“淘金热”的影响，大量中国移民开始以劳工身份前往美国，参与“太平洋铁路”的建设，在旧金山建立起第一处唐人街。 发展与挑战（1870—1940） 1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建筑，在华人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中国元素，以吸引游客。 繁荣与转型（1940—2000） 随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。 现代化与多元化（2000年至今） 随着城市的发展，唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。 ——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等 材料二 旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁。时间过去了100多年，美国唐人街诞生的缘由被人们遗忘，与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆续诞生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中国城镇，也诞生了独属于自己的餐饮风格、文化特色。它见证了地理变迁、人世更迭，记录了美国逐渐走向开放包容、同时经历起伏的过程。在通向人类命运共同体的路上，唐人街是永不消退的文化符号。 ——摘编自冀思宇《旧金山唐人街：永不消退的文化符号》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中期以来旧金山唐人街演变的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析美国唐人街的文化意义。 【答案】（1）背景：资本主义国家对外殖民扩张与工业革命的影响；美国对华人的法律政策及调整；中国国际地位的变化；二战后美国经济繁荣、社会多元化；当今世界多极化、经济全球化、文化多样性的发展。 （2）意义：传播和发展中华文化；促进了美国文化的多元化；推动中美文化交流；丰富了世界文化。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是19世纪中期以来的美国。据材料“（1840—1870）”“鸦片战争后，随着加州‘淘金热’的影响，大量中国移民开始以劳工身份前往美国，参与‘太平洋铁路’的建设”并结合所学可知，资本主义国家对外殖民扩张与工业革命的影响；据材料“1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力”可知，美国对华人的法律政策及调整；据材料“随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到唐人街”并结合所学可知，中国国际地位的变化；二战后美国经济繁荣、社会多元化；据材料“唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力”并结合所学可知，当今世界多极化、经济全球化、文化多样性的发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是19世纪中期以来的美国。据材料“唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地”可知，传播和发展中华文化；据材料“旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁”可知，促进了美国文化的多元化；推动中美文化交流；据材料“与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆续诞生了新的唐人街”可知，丰富了世界文化。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明具有五个突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。这其中的前三个突出性，是就中华文明的自身发展而言；后两个突出性，是就中华文明对世界发展的贡献而言。而中华文明“多元一体”的演进过程及其深远影响，正全面贯穿了这五个突出性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观”“中国观”保证了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了中华文明的包容性与和平性。 ——摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明的特性”提炼观点，并加以阐释。（要求：可以就中华文明的一个或多个特性进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰） 【答案】示例观点：中华文明具有突出的包容性。 阐释：中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。隋唐时期，经济繁荣、国力强盛，对外交通发达便利，中央政府政策开明开放。该时期，来自西域的乐舞杂技等文化艺术与中原文化交融，形成了隋唐乐舞文化繁荣昌盛的局面。阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方，也不断输入中国。 大一统局面下博采外来文化长处，成就了这一时期文化昌盛的伟绩。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些举措在一定程度上促进了中西文化的交流互鉴，对中国自然科学的发展产生了积极影响。 总之，中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 （示例仅供参考，不作为评分的唯一标准，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，分析材料内容，结合史实，就中华文明的一个或多个特性进行阐释。注意要选择自己熟悉且容易阐释的，观点要具体、明确。据材料信息“突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性”，提炼出观点“中华文明具有突出的包容性”。其次，据材料信息“而中华文明‘多元一体’的演进过程及其深远影响，正全面贯穿了这五个突出性”、“多元一体’演进过程中形成的‘天下观’体现了中华文明的包容性与和平性”并结合所学知识，可以围绕中华文明自古就以开放包容闻名于世、隋唐时期中外文化交流、明末以开放的胸怀汇通中西文化、明清时期西学东渐局面等。最后，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所提炼出的观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永吉四中2025—2026学年度第二学期 高二历史期中试卷 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共100分，考试时间75分钟。 2．请将各题答案填在答题卷上。考试结束后，只交答题卷。 一、选择题（48分） 1. 西周青铜器铭文中频繁出现“对扬王休”（回应并颂扬周王恩宠）“用享孝于宗室”等套语，这类套语不仅见于王室同姓贵族的青铜器，亦广泛存在于齐、申等异姓诸侯国的青铜器上。这些铭文多记载了受赏、册命、祭祀等事。据此可知，西周时期（ ） A. 宗法秩序强化王权统治 B. 神权祭祀取代地缘政治 C. 铭文塑造了政权合法性 D. 赏赐制度维系等级分封 2. 下表为《左传》记载的两个事件。它们反映出当时（ ） 事件1 事件2 （公元前580年）晋国大夫邵至与周天子争田地，“晋侯使郤至勿敢争”。 （公元前533年）周人与晋国人因争夺田地而发生争战，周王派人与晋国交涉，晋人最后返还占领的土地和战俘，“礼而归之”。 A. 争霸战争频繁 B. 周王权威动摇 C. 晋国成为霸主 D. 土地兼并频仍 3. 秦国时创设冗爵制度。“冗”指长期居于官府供役，“冗爵”指秦官府征发冗者时约定冗作期限，冗日期满后授予的爵位。冗爵制度与传世文献中秦募民、迁民或入粟拜爵等特殊授爵政策具有相似性。这一制度的推行（ ） A. 适应了统一战争需要 B. 导致了官僚机构膨胀 C. 加重了底层民众负担 D. 发展完善了军功爵制 4. 孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是（ ） A. 倡导平等和谐的社会追求 B. 建立理想社会的运行规则 C. 加强道德修养的行为规范 D. 顺应社会发展的自然法则 5. 公元前53年，汉宣帝在得知乌孙内乱后，派遣破羌将军领兵万余人至敦煌郡，并专设穿渠校尉，共同负责修建从敦煌至罗布泊之间的人工渠，用于运输军粮，将罗布泊作为征讨乌孙的粮食供应基地。汉政府的举措（ ） A. 体现开发边疆的屯田政策 B. 为经略西域提供物资保障 C. 意在促进东西方经贸交流 D. 使西域正式归属中央政权 6. 荀悦（东汉史学家）在《前汉纪》中谈到西汉的“三十税一”租税政策时指出：“官家之惠，优于三代；豪强之暴，酷于亡秦。是上惠不通，威福分于豪强也。今不正其本，而务除租税，适足以资富强。”据此可知，荀悦认为西汉的租税政策（ ） A. 助长了豪强地主的崛起 B. 减轻了百姓的赋税负担 C. 导致了西汉王朝的灭亡 D. 继承了三代的惠民政策 7. 东晋时期，出身士族的桓温，任荆州刺史，志在北伐。朝廷一方面封桓温为征西大将军，另一方面未给予其充足的粮草供应，最终桓温北伐以失败告终。这反映了（ ） A. 北伐决策缺乏科学规划 B. 分裂对峙下的民族交融 C. 北方经济实力强于南方 D. 门阀政治下的权力博弈 8. 唐初，薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说自己“平生有三恨”，其中“始不以进士擢第”位列第一，其余二恨则是“不娶五姓女（崔、卢、李、郑、王五姓）；不得修国史”。这反映了当时（ ） A. 门第观念逐渐淡化 B. 制度变革影响价值取向 C. 官府重视历史研究 D. 文人社会地位得到提高 9. 唐代前期“凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭”，租调以粟、绢、布等实物缴纳为主：至唐中期、“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋予人，量出以制入”，赋税以钱谷定税、临时折征杂物”，货币缴纳比例大幅提高。这一变化主要反映了当时（ ） A. 土地兼并现象的严重 B. 商品经济发展的内在要求 C. 政府对农民控制松弛 D. 藩镇割据冲击了中央财政 10. 元世祖任用汉族儒学家许衡等人，制定礼仪，推崇儒学。元武宗在位期间，将《孝经》《贞观政要》等儒家经典翻译成蒙古文，分送给诸王和臣下。这些举措反映当时（ ） A. 统治者试图构建文化认同 B. 阶级矛盾逐渐消除 C. 学者掀起了儒学复兴运动 D. 统治集团全面汉化 11. 20世纪80年代末至90年代初，港台流行音乐、影视剧在内地掀起传播热潮，青年们以张贴偶像海报、传唱流行金曲为时尚。而传统礼俗中的婚嫁仪式、节日庆典、伦理规范仍在民间广泛延续，新旧文化在许多领域形成“旧俗未泯、新潮勃发”的独特社会文化景观。这一现象主要反映了当时中国（ ） A. 中西交融促使传统重塑 B. 传统文化在多元冲击下逐步式微 C. 大众传媒引导文化转型 D. 改革开放推动社会文化结构重塑 12. 米特里达梯一世(前171年一前138年在位)是帕提亚帝国鼎盛时期的统治者，通过军事扩张控制了西至两河流域、东达印度河流域的广袤地区。他在位期间铸造发行银币，银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像，背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形象(如图)。这反映出（ ） A. 帕提亚与希腊经贸交流频繁 B. 抗衡亚历山大东征的策略需要 C. 帕提亚摒弃了波斯帝国传统 D. 借用希腊化因素宣示正统地位 13. 公元前2000年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群体创立了种姓制度。这反映出（ ） A. 印欧人主导了迁入地文明发展方向 B. 区域文明在民族交融中互鉴发展 C. 古希腊罗马持续受到印欧人的影响 D. 东方统治阶层注重引入外来文化 14. 中古时期，英国达勒姆主教区作为“巴拉丁”领地，拥有高度自治权，主教甚至曾宣称“英格兰有两位国王”，然而，1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权。这说明（ ） A. 王权对地方特权约束的加强 B. 宗教改革削弱教会世俗权力 C. 议会制度限制了贵族司法权 D. 民族国家形成强化中央集权 15. 明治维新后，日本政府鼓励向外移民，1896年又出台《移民保护法》，进一步规范移民的权利、移民公司的义务、保证金管理等事项。据统计，1868—1941年间日本向海外移民总人数约为80万，主要集中在夏威夷、巴西和美国。这一政策（ ） A. 体现了文明开化的改革举措 B. 推动了明治政府封建化进程 C. 反映了日本殖民扩张的需求 D. 表明亚洲对日本吸引力不足 16. 自15世纪末以来，加勒比海地区的种植园里的黑奴经过长期的语言接触，使用欧洲语言与非洲语言的混合语进行交流。这种混合语经过长期的发展形成加勒比地区日常生活中广泛使用的克里奥尔语。这反映出该地区（ ） A. 不同文化间的交流融合 B. 文化的多元化趋势明显 C. 生活方式西化色彩浓厚 D. 传入欧洲先进生产方式 二、非选择题 17. 近现代留学教育 材料一 美国退还庚子赔款用于派遣中国留学生赴美学习，虽为忧患、徘徊的有志青年提供了一条“出路”，但同时也在提醒着他们民族国家深陷于水深火热之中的耻辱感。一代留美学子既深知吾国的现实窘境，也看到了西方社会的种种弊端。他们对祖国传统文化既有依赖、留恋，又有排斥、纠结；对西方异域文明既有向往、渴望，又有怀疑、犹豫。这种汹涌、强烈的冲突与矛盾更进一步激发了近代中国留美生的救世情怀，为近代中国留美生投身民族文化复兴事业提供了不竭力量。他们在新旧、中西文化冲突交织的时代背景下，将个人抱负与民族复兴的使命紧紧捆绑，对异质文化进行了不断调适的宝贵探索 ——黄诗敏《近代中国留美生的文化冲突与调适》 材料二 教育部发布的数据显示，从1978年到2018年底，各类出国留学人员累计达585.71万人，其中153.39万人正在国外进行相关阶段的学习和研究，365.14万人在完成学业后选择回国发展。除了美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本等中国传统的主要留学目的地国家外，意大利、爱尔兰、韩国、西班牙、阿根廷等也逐渐成为留学人员追捧的热点。到目前，已有109个国家和地区有中国的留学人员。从改革开放后首批访问学者起程赴美的40年来，现在的留学生视野开阔，不仅了解欧美等西方国家，还了解很多其他国家的情况，心态更加自信、更加客观。 ——教育部官网《2018年度我国出国留学人员情况统计》 （1）根据材料一，结合所学知识指出近代留美学子遭遇中西文化冲突困境的背景。 （2）根据材料二，结合所学知识归纳当代中国留学教育的特点并分析形成的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉长安城在规划上呈现出鲜明的特色。其宫殿建筑群规模宏大，是汉长安城的主体建筑，如未央宫，面积广阔，建筑雄伟，众多宫殿相互连接，构成了城市的核心区域，彰显皇家威严。城中道路以宫殿为中心向四周辐射，形成规整的布局，居民区则环绕在宫殿区与官署区周围，不同阶层居住区域有一定划分，体现出等级差异。而且，汉长安城城墙高大厚实，将城市严密围护，整体布局严整有序，公共活动场所如市等，在时间与空间上均受到严格管控，主要为统治阶层的政治与经济需求服务。 ——摘编自李毓芳《汉长安城的布局与结构》 材料二 古典时期的雅典城，建筑布局以宗教与公共事务为核心考量、帕特农神庙矗立在卫城之上，成为城市的标志性建筑与精神象征。城中的阿哥拉是公民集会、交易与社交的重要场所，剧场则是公民观看戏剧、参与文化活动之处，这些公共空间分布广泛且规模可观，是公民生活的重要组成部分。城市建设依托自然地形，街道蜿蜒曲折，房屋错落有致，并未遵循严格的对称规则。在雅典，公民们热衷于参与公共事务讨论与决策，公共空间向全体男性公民开放，而私人住宅相对狭小简朴，反映出其对公共生活与公民权利的重视高于私人领域的发展。 ——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》 （1）根据材料并结合所学知识概括汉长安城和雅典城城市布局的不同特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析汉长安城和雅典城城市布局不同的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 美国旧金山唐人街发展历史 阶段 概况 形成初期 （1840—1870） 鸦片战争后，随着加州“淘金热”的影响，大量中国移民开始以劳工身份前往美国，参与“太平洋铁路”的建设，在旧金山建立起第一处唐人街。 发展与挑战（1870—1940） 1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建筑，在华人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中国元素，以吸引游客。 繁荣与转型（1940—2000） 随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。 现代化与多元化（2000年至今） 随着城市的发展，唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。 ——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等 材料二 旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁。时间过去了100多年，美国唐人街诞生的缘由被人们遗忘，与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆续诞生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中国城镇，也诞生了独属于自己的餐饮风格、文化特色。它见证了地理变迁、人世更迭，记录了美国逐渐走向开放包容、同时经历起伏的过程。在通向人类命运共同体的路上，唐人街是永不消退的文化符号。 ——摘编自冀思宇《旧金山唐人街：永不消退的文化符号》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中期以来旧金山唐人街演变的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析美国唐人街的文化意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明具有五个突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。这其中的前三个突出性，是就中华文明的自身发展而言；后两个突出性，是就中华文明对世界发展的贡献而言。而中华文明“多元一体”的演进过程及其深远影响，正全面贯穿了这五个突出性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观”“中国观”保证了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了中华文明的包容性与和平性。 ——摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明的特性”提炼观点，并加以阐释。（要求：可以就中华文明的一个或多个特性进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $