2026高考作文预测：02“智能向善与科技伦理”写作示范-2026高考模拟作文写作思路点拨

2026高考作文预测：02“智能向善与科技伦理”写作示范 一、本主题为何是2026年命题核心方向 “智能向善与科技伦理”是2026年高考作文的五星级核心热点，判断依据有三： 第一、命题底层逻辑高度契合。 高考作文命题遵循“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能，考查考生在复杂情境中回应时代命题的能力。“智能向善”恰好处于“科技发展”与“人文坚守”的交汇点上——它不是考查简单的技术知识，而是考查考生在技术浪潮中对“人之为人”根本问题的思考深度。 第二、近年命题轨迹清晰指向。 2024年新课标I卷以“问题会不会越来越少”切入对AI时代的追问；2025年全国多卷涉足科技与人文关系的思辨。2026年教育部招生工作通知特别新增“融入科技前沿动态，浸润人文教育元素”的提法，科技与人文的辩证关系正是这一导向最典型的命题载体。 第三、2026年是人工智能治理的关键节点。 仅2026年4月，中国就密集出台了多项重要制度：十部门联合印发《人工智能科技伦理审查与服务办法（试行）》，五部门联合公布《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法》。2026年两会期间，代表委员围绕AI治理的热议覆盖了从深度伪造到就业替代的全光谱议题。这种密集的制度供给本身就是一个强烈的信号——人工智能的发展与治理已经到了需要全社会共同参与的新阶段。 这个问题不仅关乎技术本身，更关乎青年一代在技术浪潮中如何安放自己的价值坐标。我们每一个人，都正在成为这个问题的当事人。 二、核心思辨：科技与人文的关系 辩证关系：科技解决“能不能”（效率），人文回答“该不该”（伦理）。科技是野马，人文是缰绳——缰绳不是为了束缚马，而是为了让马跑得更远、更安全。高考要的不是“科技好/科技坏”的简单站队，而是在“拥抱”与“警惕”之间找到自己的平衡点。 理论背景框架：2026年高考作文命题更倾向于以具体情境（如AI创作、算法推荐、人机对话）为切入点，考查考生对“工具理性与价值理性”“人的主体性”“数字生存”等核心概念的思考。这意味着考生需要超越常识性判断，从哲学、伦理、社会心理等多维度审视人与技术的关系。 三、2026年最新政策热点体系 （一）十部门联合印发《人工智能科技伦理审查与服务办法（试行）》（2026年4月） 这份《办法》标志着我国人工智能伦理治理实现了从原则倡导、行业自律向制度化、程序化、全链条、可落地的关键跨越。 七大伦理原则：增进人类福祉、尊重生命权利、坚持公平公正、合理控制风险、保持公开透明、保护隐私安全、确保可控可信。 需要专家复核的三类高风险活动：对人类主观行为、心理情绪和生命健康等具有较强影响的人机融合系统的研发；具有舆论社会动员能力和社会意识引导能力的算法模型、应用程序及系统的研发；面向存在安全、人身健康风险等场景的、具有高度自主能力的自动化决策系统的研发。 治理理念的转变：《办法》突破传统“重监管、轻服务”的固有思路，专设“服务与促进”章节，将伦理治理定位为产业发展的助推器，而非简单的约束项。 这里有一个重要思辨角度——“伦理不是创新的刹车，而是创新的方向盘”。刹车是让人停下来的，方向盘是让人走对方向的。高考作文如果涉及“伦理会不会阻碍创新”的辩题，这个比喻很有说服力。 （二）五部门联合公布《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法》（2026年4月，7月15日起施行） 该《办法》践行以人为本、智能向善的理念，确立了三道核心防线： 身份提醒机制：通过强制性显著标识与动态提醒，保障用户知情权与选择权，筑牢人机认知边界。对用户连续使用超过2小时的，应以弹窗提醒用户注意使用时长。 防沉迷与心理保护：严禁向未成年人提供虚拟亲密关系服务；发现极端情境时必须采取干预措施。 数据安全与隐私保护：属于用户敏感个人信息的交互数据不得用于模型训练。 该《办法》核心理念是“人机价值对齐”——既要求AI对齐人类（创建安全、符合人类伦理的系统），也要求人类对齐AI（确保负责任地使用）。 （三）全球治理共识 2026年中国网络文明大会将于5月发布《人工智能应用伦理安全指引（1.0版）》，聚焦人工智能对社会关系、情感依赖、公共秩序、个体权益等方面可能造成的影响。 联合国全球人工智能治理对话首次会议将于2026年7月在日内瓦举行。中国驻联合国代表明确表态：“人工智能应当为人类所用、为人类所掌控，朝着普惠向善的方向发展，成为造福人类的国际公共产品。” 《全球人工智能治理科技社团倡议》倡导“五个确保”：确保有益、赋能民生；恪守安全、防范风险；秉持公平、促进均衡；交流互鉴、携手合作；向善传播、凝聚共识。 （四）两会声音 2026年全国两会上，“人工智能+”成为最火热的议题之一。“十五五”规划建议提出“加强人工智能治理，完善相关法律法规、政策制度、应用规范、伦理准则”。代表委员们围绕“为AI系好安全带”建言献策：“以模治模”（用AI治理AI）、建立AI生成内容强制标识制度、强化个人信息保护等。 四、争议案例万花筒：为什么我们比任何时候都需要“智能向善” （一）争议案例——展示呼唤“智能向善”的必要性 案例一：AI分身“炼化”同事事件 2026年4月，一个名为“同事.skill”的开源项目在GitHub上爆火，用户可将离职同事的飞书消息、钉钉文档、邮件等数据投喂给AI，生成一个能继续工作的AI分身，被称为“炼化”。 争议核心：劳动者在工作中学到的经验、方法论到底属于公司还是属于个人？不少受访者认为，“炼化”同事不仅侵犯知识产权，更可怕的是——AI将不再是可靠的工作助手，而可能被用作“优化”自己的工具。有的网友尝试给自己“投毒”——“只要我代码写得够烂，AI就只能学到一堆垃圾，公司也只能得到垃圾代码”。还有网友制作了“反同事.skill”，将核心知识替换为“正确的废话”。 关键思辨：这件事拷问的是“AI发展带来的红利，普通劳动者如何公平分享”？当一个人的经验被“数字化永生”，他还能体面地离开吗？这也是人工智能立法必须将“科技向善”伦理准则法定化的一个鲜活案例。 （二）正面案例——展示“智能向善”的实践路径 案例二：华为“小艺声音修复”——AI助残的“温度” 华为团队研发的“鸿蒙”原生声音修复与优化技术，在2026中关村论坛科技助残论坛上同时入选两项国家级案例，是全场唯一双入选的AI助残项目。 该技术的独特之处在于：它不做声音的“替代者”，只做表达的“守护者”。传统辅助发声工具采用机械合成音，虽然解决了“发声”，却剥夺了用户独有的音色特征。而“小艺声音修复”通过AI修复声带受损者的发音缺陷，在保留用户原有音色的基础上，大幅提升语音可懂度——这意味着言语障碍人群打电话时，对方听到的不再是冰冷的机器声，而是带有本人音色特征的、清晰的自然表达。 素材提炼：“技术向善，不是替代人，而是让人更好地成为自己。” 案例三：华为“小艺看世界”与智能适老助残生态 除声音修复外，华为小艺还构建了覆盖多维度障碍群体的无障碍服务生态：“小艺看世界”通过多模态大模型为视障用户充当“智能双眼”，与用户实时对话描述镜头外的客观世界；针对孤独症及智力障碍儿童的“AI伙伴”应用大语言模型辅助干预训练；“AI+VR”技术推动听力障碍人士无障碍沟通。 2025年数字适老助残产品和服务典型案例由工信部等六部门联合评选，标志着AI普惠已上升为国家行动。 素材提炼：“智能向善”不是空洞的口号，而是落到“打电话”“防漏接”“看环境”这些最平凡却最不可或缺的生活细节中。 五、高考作文命题方向预测 （一）三大分项角度 角度一：人机关系——“AI的边界在哪里” 典型设问：AI能计算一切，但人的哪些东西无法被计算？ 切入角度：创造力、共情力、价值判断力 角度二：科技伦理——“算法的善恶由谁定义” 典型设问：科技是工具，还是工具在悄悄改变我们？ 切入角度：算法偏见、信息茧房、责任归属 角度三：技术向善——“让AI成为照向弱者的光” 典型设问：技术不断进步，是否让每个人都受益？ 切入角度：数字鸿沟、普惠创新 （二）核心概念辨析 工具理性vs价值理性：技术解决“能不能”（效率），人文回答“该不该”（伦理）——作文体现辩证，避免非黑即白 人的主体性：在算法驱动的世界中，如何保持独立思考、情感温度、道德判断 数字异化：注意区分“合理依赖”与“过度依赖” （三）立意策略与高分结构 【核心理念】 高考议论文需要体现青年视角下的辩证思考，而非两极化判断——写作时要做到：观点鲜明但有分寸，论证有力但不说教，理性分析中见人文温度。 （一）三个阶梯式立意角度（从基础到高阶） 立意一（基础）：科技是工具，人文是灵魂 论证逻辑：科技解决“怎么做”，人文回答“为何做”——前者关乎效率，后者关乎方向。以AI诊断为例，AI可以在几秒内完成影像分析，但最终的治疗方案，需要医生的专业判断、人文关怀和伦理指导。 立意二（进阶）：伦理不是创新的“刹车”，而是“方向盘” 论证逻辑：刹车让人停下来，方向盘让人走对方向——伦理的真正价值在于引导技术往正确的方向前进。2026年密集出台的政策文件，专设“服务与促进”章节——这种制度设计本身就是“伦理引导方向”的最佳体现。 立意三（高阶）：价值对齐——在算法时代重新确立人的坐标 论证逻辑：从“以模治模”上升到“价值敏感性设计”——将公平、隐私等伦理原则转化为系统底层代码。最终落脚点：智能向善的本质不是强迫AI变善良，而是人类自己先想清楚“什么是善”——在技术浪潮中重新认识和坚守人的主体性。 精选素材速记卡 【素材A型】人性温度类（适合“人机差异”论证） A1 “一个字证明你是人” ——五十四份答案，五十四种心跳：“妈”“急”“慢”“恨”。AI可以写万字长文，却写不出一个“妈”字背后生命来处的温暖。适用：创造力/情感/人的不可替代性。 A2 “偏爱之心” ——AI自白：“哪怕我能计算出所有理性的标准答案，但我不会因为某个人、某段回忆，为某样普通的东西赋予特别的意义。”适用：情感价值/独特性/记忆。 A3 库克名言 ——“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”适用：警惕异化/保持人性。 【素材B型】向善实践类（适合“科技温度”论证） B1 华为“小艺声音修复” ——不做声音的替代者，只做表达的守护者；修复受损发音的同时保留用户独有的音色特征。适用：科技向善/以人为本/包容性。 ▍一材多用训练：以“华为小艺声音修复”为例，可同时论证： 角度一（科技向善）：技术不是替代人，而是让人更好地成为自己。 角度二（以人为本）：AI的核心不是技术参数，而是人的真实需求。 角度三（创新价值）：真正的技术突破在于精准解决社会的“小痛点”。 角度四（人文温度）：技术最动人的时刻，是它跨越了人与人之间的“沟通鸿沟”。 素材不在多，在于能够灵活调用。掌握5-8个核心素材的多种用法，足以应对任何变体。 2026届高考模拟试题 一、（25-26高三下·广东深圳·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 马尔克斯在《百年孤独》中写道：生命从来不曾离开过孤独而独立存在。孤独是人类要面临的终极问题之一。 科技时代，“AI伴侣”随时可以聊天，还能根据个人喜好推荐书籍、音乐等，甚至可以抚慰心情，提供建议……这让陪伴变得唾手可得。有人认为这在一定程度上能突破孤独之困境，也有人认为这并不能真正摆脱孤独。 以上材料，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 孤独不可代偿 生命从不曾离开孤独而独立存在，马尔克斯在AI时代到来前就写下了这句判词。AI伴侣让陪伴唾手可得，有人欣喜于孤独终被攻克，有人怀疑这只是精心包装的逃避。我以为，孤独从来不是待填平的洼地，它是生而为人的自留地，不可代偿，也无需代偿。 AI可以缓解孤单，却无法触及孤独的本质。 北京大学第三医院的实习医生小林在精神科轮转时发现，不少年轻人手机里装着AI陪伴软件，他们告诉AI自己的焦虑，AI给出温和的建议。但小林说，这些患者在诊室里最常讲的一句话是：“它很好，可我还是觉得没人懂。”AI能识别“我不开心”这个信号并匹配安慰，却无法理解这个信号背后那一整片独一无二的生命经验：母亲的沉默、父亲的缺席、少年时代某次被孤立的黄昏。孤独不是一组情绪数据，孤独是一个人全部的、无法被任何算法复刻的生命史。AI递来的那杯温水，解不了深埋骨髓的寒。 AI让我们习惯了轻量化的倾诉，却消解了深度独处的可能。 编剧小鹿在创作《乔家的儿女》时，有整整半年时间中断了社交媒体，每天独自在小房间里面对稿纸发呆。后来有人问她为什么不找AI辅助创作，她说了一段很朴素的话：写作最要紧的一步不是写，是坐在那儿等着，等到那个只有你自己才能等来的东西。如果我一觉得空落落的就找AI聊天，那种“空”就会被填满，而“空”恰恰是作品最先诞生的地方。AI时代最大的诱惑不是它给了你什么，而是它从不让你空着。那些生命中最深邃的东西——一首诗的灵感、一个原点的反思、一次艰难的自省——恰恰都生长在无人陪伴的空白地带。 与孤独和解，而非与AI共生，是成年人的必修课。 三十一岁的陈星旭在航天五院做总体设计师，入职头三年，他独立承担的某个分系统研制工作进入验证阶段，却遭遇反复失败。偌大的办公室深夜只剩他一个人，他慢慢学会了自己给自己泡面，自己对着图纸复盘，自己在每个想放弃的凌晨说服自己再试一次。后来他跟同事聊起这段经历，用了“熬鹰”这个词来形容人与孤独的关系：不是熬过去就完了，而是你得跟它面对面坐下来，一口一口把它咽下去，咽到最后你会发现，鹰没了，你长出了鹰的眼睛。他后来养成了一个习惯，关机、静坐、复盘，不给任何人发消息。因为人必须有一段路，是自己跟自己走完的。 马尔克斯没有说谎。孤独确实是人类要面临的终极问题之一，而“终极”二字本就意味着，它不可能被技术彻底解决。AI伙伴可以是那根陪你走过某段夜路的拐杖，但它不可以替你呼吸，不可以替你感受，不可以替你成为你。孤独是一片无人可入的领土，而那恰恰是生命最完整的形状。别用一个随时响应你的机器去填满那片领土，守不住孤独的人，也守不住自己。 二、（25-26高三下·福建·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年6月，某高校毕业典礼上，AI校长“知微”发表致辞：“人类最伟大的能力是——在不确定中创造确定。”现场观众却注意到，致辞中所有“确定”都被AI替换为“折叠”。一个月后，该校校训悄然改为：“在不确定中创造折叠。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭、套作。 例文： 折而不定，方成天地 AI校长将“确定”替换为“折叠”，校训随之悄然改变。起初人们以为这是一个故障，后来才慢慢品出其中深意：人类最伟大的能力，从来不是在不确定中找到一个不变的答案，而是在有限中折叠出无限的可能。 折扇开合，方寸之间纳万象，文化的传承从来依靠折叠而非凝固。 王珮瑜学京剧那年，余派老生的调子被认定是“确定”的，不能改。但她偏想：为什么老生不能进剧场、不能上综艺、不能对新观众说话。她带着骨子老戏走进《奇葩说》，用京剧念白念出“我自闭了”；她在直播里清唱《空城计》，弹幕上十几岁的孩子打出一排“好听”。有人骂她坏了规矩，她只回了一句：老戏是活的，不是冻在冰箱里的。从守“确定”到走“折叠”，她让京剧在有限空间里开合出了一条新路。真正的传承不是搬一块确定不变的石头，而是带着那口气走新路。 折纸成形，限制之中出巧思，创造常常诞生于约束而非自由。 歼二零总设计师杨伟年轻时画过无数飞机草图，但真正让他兴奋的不是可以随意想象，而是任务书上的硬性约束：隐身、超巡、高机动，“三座大山”一个都不能少。就是在这种几乎矛盾的约束里，鸭式布局的灵感被“折叠”了出来。后来他对年轻设计师说：最怕的不是限制多，是一点限制都没有。那道经典的气动曲线，不是在没有阻力的想象中画出的，恰恰是被无数条“不可以”挤出来的。创造的高境，是把“确定”的框架折叠成“可能”的形状。 折纸成山，千层万叠见厚度，伟大常常蛰伏于叠加而非突变。 故宫文物医院的王津，修了四十年钟表。桌上永远放着一本翻烂了的笔记本，每一页都记得密密麻麻：哪一个齿轮磨损了几微米，哪一根游丝偏了多少角度，哪一天试了几次才找到调准的力道。四十年，他把时间一层一层折进那本笔记里。铜镀金象拉战车钟送来时是死的，齿轮锈死，链条断裂。他拆了装、装了拆，反复叠了无数遍，终于让它重新跑了起来。那滴答一声不是确定性的胜利，是无数次微小折叠后必然的回响。真正了不起的事，从来不是一次性抵达的，而是一层一层叠出来的。 折扇，折纸，折起的时间。从舞台到天空到钟表的心脏，折叠不是妥协，是在有限里长出无限的方式。回到那个毕业典礼，AI说“在不确定中创造折叠”，它或许真的比我们更懂人类。因为我们所有的了不起，都不是因为找到了唯一答案，而是因为一直在折叠。在屈伸之间，在有限与无限之间，在不确定与创造之间。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $