精品解析：山东省菏泽第一中学、单县第一中学2025-2026学年高二下学期期中联考历史试题（A）

高二历史试题（A） 注意事项： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，儒家主张“和而不同”，尊重并接纳不同的文化；道家推崇“道法自然”，强调顺应自然、尊重万物的多样性发展。这体现了中华文化具有（ ） A. 时代性与和平性 B. 多样性与包容性 C. 统一性与创新性 D. 民族性与连续性 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中儒家和道家的主张，未体现出明显的“时代性”（特定时代的独有特征）与“和平性”（反对战争），与材料核心内涵不符，错误 B.儒家“和而不同”尊重并接纳不同的文化，体现了包容性；道家强调尊重万物的多样性发展，体现了多样性，符合题意，正确。 C.材料描述的是多样性与包容性，未提及文化的“统一性”（文化的整体性、一致性），也未体现“创新性”（对文化的突破与革新），，错误。 D.材料描述的是多样性与包容性，材料未涉及文化的“民族性”（与特定民族绑定的文化特质）和“连续性”（文化的传承延续），错误。 故选B项。 2. 魏晋时期，如意成为帝王贵戚、高僧名士等社会精英阶层的专属物。其本为华夏的“搔杖”，后与印度的“阿那律”在形制和名称上发生融合，定型为“如意”。如意的演变可归因于（ ） A. 本土器物与外来文化的交融重塑 B. 儒道佛思想逐步融合统一 C. 士族阶层对奢华生活风尚的推崇 D. 中外贸易往来的繁荣发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.如意由华夏本土“搔杖”与印度“阿那律”在形制、名称上融合定型，反映本土文化与外来文化（印度文化）的交融重塑，正确。 B.魏晋儒道佛思想是“融合趋势”而非“统一”，错误。 C.题干未提及如意的“奢华”属性，错误。 D.如意融合主要因为佛教传播等文化交流，并非贸易往来，错误。 故选A项。 3. 明末学者徐光启将欧洲耶稣会士传播到中国的几何学、物理学、天文历法、地理学、机械技术等统称“格物穷理之学”，认为“凡世间世外，万事万物之理，叩之无不河悬响答，丝分理解”。这反映出（ ） A. 中国与西方之间科技文化交流频繁 B. 先进知识分子探索救国救民道路 C. 西学东渐使中国在文化上融入世界 D. 西方近代科学开阔了国人的视野 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，明末徐光启认可欧洲传教士带来的近代科学知识，并将其称为“格物穷理之学”，认为这些知识能让人清晰理解万事万物的道理，这反映出西方近代科学开阔了国人的视野，D项正确；明末西学东渐主要依靠传教士单向传播，并未形成“频繁”的双向科技文化交流，排除A项；“救国救民道路”的探索是近代中国面临民族危机后的主题，并非明末的时代诉求，排除B项；明末仅为西学东渐的开端，中国文化并未因此“融入世界”，排除C项。故选D项。 4. 下表是19世纪20～80年代美国部分地区的华工数量统计。这可以用来说明（ ） 时间 人数（个） 1820—1840 8 1841—1850 35 1854 13110 1860 34933 1870 63199 1880 105465 A. 晚清政府通过契约保护华工权益 B. 近代华人移民海外由此拉开序幕 C. 美洲地区人口结构发生重大改变 D. 华工对美国的经济建设功不可没 【答案】D 【解析】 【详解】A.晚清时期华工在海外常遭受压迫，清政府并未通过契约有效保护华工权益，错误。 B.近代华人移民海外并非始于19世纪20年代，在此之前已有移民活动，错误。 C.材料仅体现美国部分地区的华工数量，无法说明整个美洲地区人口结构发生重大改变，错误。 D.19世纪20—80年代美国华工数量大幅增长，华工参与了美国西部开发、铁路建设等经济活动，为美国经济建设作出了重要贡献，符合题意，正确。 故选D项。 5. 严复曾说：“垂老亲见······七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这反映了严复（ ） A. 对西方文明的彻底否定 B. 对传统文化的重新审视 C. 主张全盘回归儒家思想 D. 将中西方文化对立看待 【答案】B 【解析】 【详解】A.严复只是批判西方文明的弊端，并未彻底否定西方文明，错误。 B.一战后严复反思西方文明的缺陷，重新肯定孔孟之道的价值，体现了对传统文化的重新审视，符合题意，正确。 C.严复并未主张全盘回归儒家思想，只是重新认识其价值，错误。 D.严复并未将中西方文化对立看待，而是在反思中重新评估二者，错误。 故选B项。 6. 下图为1901～1920年《申报》中含“图书馆”的报道数量的统计表。出现这一现象的主要原因是（ ） A. 民族危机的加深 B. 政治和文化运动的开展 C. 西方文化的传播 D. 资产阶级力量日益壮大 【答案】B 【解析】 【详解】A.民族危机加深与“图书馆”报道数量的上升没有直接关联，无法解释其阶段性波动和持续增长，错误。 B.1901—1920年间，清末新政、辛亥革命、新文化运动等政治和文化运动开展，推动了公共文化教育事业的发展，图书馆作为传播新知、开启民智的重要场所，受到社会广泛关注，因此《申报》相关报道数量显著上升，正确。 C.西方文化传播是背景因素之一，但不是主要原因，它无法解释报道数量的阶段性变化，错误。 D.资产阶级力量日益壮大与图书馆报道数量上升没有直接、必然的因果关系，错误。 故选B项。 7. 下表为两河流域部分文字的演变历程，这体现出两河流域（ ） 最初的象形文字 后来的楔形文字 早期的巴比伦文字 亚述文字 初始的或引申的意思 鸟 鱼 牛 A. 文明起源较早且多元 B. 文化传承具有连续性 C. 文化辐射范围较广泛 D. 不同文明的相互融合 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅展示文字演变，未体现文明起源的多元特征，错误。 B.从象形文字到楔形文字再到巴比伦、亚述文字，字形虽变但表意一脉相承，体现文化传承的连续性，正确。 C.表格无文字向外传播的内容，不能体现辐射范围广，错误。 D.文字演变是自身发展，未涉及外来文明融合，错误。 故选B项。 8. “它通过大规模军事征服，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国，将希腊文化传播到被征服地区，同时也吸收了埃及、波斯等东方文明的优秀成果，促进了东西方文明的第一次大规模交融，这一帝国最终因统治者去世而分裂”。材料中的“它”是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 阿拉伯帝国 C. 拜占庭帝国 D. 奥斯曼帝国 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚历山大帝国通过军事征服建立地跨欧、亚、非三洲的帝国，传播了希腊文化，吸收了东方文明成果，促进了东西方文明第一次大规模交融，且在亚历山大去世后帝国分裂，符合题意，正确。 B.阿拉伯帝国传播的是阿拉伯文化，并非以希腊文化为主，错误。 C.拜占庭帝国以罗马法和基督教文化为核心，并非以希腊文化传播为主要特征，也未因统治者去世而分裂，错误。 D.奥斯曼帝国以伊斯兰文化为主，并非以希腊文化传播为特征，错误。 故选A项。 9. 13世纪以来，意大利俗语文学兴起，打破了拉丁语对知识的垄断；这一时期的学者们开始走出书斋，深入自然、观察现象，积累标本、记录数据，推动了博物学发展；同时，世俗化的文学艺术作品大量涌现，这（ ） A. 奠定了文艺复兴的基础 B. 标志着近代科学革命兴起 C. 表明了教会权威的衰落 D. 反映了西欧封建制度瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】A.13世纪以来意大利俗语文学兴起、学者重视自然观察与世俗化艺术的发展，这些现象为14—16世纪的文艺复兴奠定了语言、思想与实践基础，符合题意，正确。 B.近代科学革命兴起的标志通常是哥白尼《天体运行论》的发表，与题干13世纪的现象无关，错误。 C.教会权威的衰落是一个渐进过程，且题干现象不足以直接表明教会权威的衰落，错误。 D.西欧封建制度瓦解的标志是资本主义制度的逐步确立，题干现象仅反映文化领域的变化，不能说明封建制度瓦解，错误。 故选A项。 10. 伏尔泰盛赞中国的科举制度，通过层层考试来选拔官吏，而不是凭借出身和门第，这体现了真正的理性与平等。孟德斯鸠则认为中国的法律与道德、礼仪混淆，最终沦为“专制主义”的工具。这种认识差异主要源于二者（ ） A. 所处时代与生活经历不同 B. 获取信息渠道不同 C. 政治主张与思想诉求差异 D. 阶级立场根本对立 【答案】C 【解析】 【详解】A.伏尔泰与孟德斯鸠同属启蒙运动时期的思想家，所处时代相同，错误。 B.材料未体现二者获取信息的渠道差异，这并非认识差异的主要原因，错误。 C.伏尔泰主张开明君主制，推崇科举制体现的理性与平等，以此抨击欧洲的等级特权；孟德斯鸠主张三权分立，批判中国法律与道德、礼仪的混同，认为其沦为专制工具，二者的政治主张与思想诉求差异导致了对中国制度的不同评价，符合题意，正确。 D.二者均为资产阶级启蒙思想家，阶级立场一致，错误。 故选C项。 11. 下表为1650～1900年亚洲、非洲、欧洲和北美洲（美国和加拿大）人口全球占比（%）情况统计表。其中代表非洲的是（ ） 大洲 1650年 1750年 1850年 1900年 ① 18.3 19.2 22.7 24.9 ② 0.2 0.1 2.3 5.1 ③ 18.3 13.1 8.1 7.4 ④ 60.6 65.8 63.9 58.3 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①人口占比持续上升，符合欧洲因工业革命推动人口增长的趋势，不是非洲，错误。 B.②人口占比极低且后期缓慢上升，是北美洲（美国和加拿大）的人口占比特征，不是非洲，错误。 C.③人口占比持续下降，这是因为近代奴隶贸易和殖民掠夺导致非洲人口锐减，符合史实，正确。 D.④人口占比长期最高，是亚洲的人口占比特征，不是非洲，错误。 故选C项。 12. 17世纪，欧洲盛行题材严肃、追求宏大繁复的巴洛克风格；18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明（ ） A. 动力革新促进工艺发展 B. 洲际贸易推动思想变迁 C. 经济发展革新审美观念 D. 东方审美左右欧洲风尚 【答案】C 【解析】 【详解】A.17—18世纪动力革新（如蒸汽机）尚未发生，动力革新发生在工业革命时期，与题干时间不符，错误。 B.材料未体现洲际贸易推动思想变迁的相关内容，错误。 C.17—18世纪欧洲资本主义经济发展，社会阶层的消费与审美需求发生变化，从严肃宏大的巴洛克风格转向纤巧精美、崇尚享乐的洛可可风格，体现了经济发展革新审美观念，符合题意，正确。 D.洛可可风格虽受东方元素影响，但并非由东方审美“左右”欧洲风尚，表述夸大且不符合史实，错误。 故选C项。 13. 1917年，美国国会通过一项对移民进行文化测验的法案。下图为雷蒙德·埃文斯就此事创作的漫画《美国城墙》。该漫画反映出（ ） 注：漫画旗帜上的文字为“自由土地”，城墙上的文字为“文化测验”，漫画底端的文字为“由国会议员伯内特提出”“山姆大叔：欢迎你们--假如你们能够翻越的话”。 A. 美国实行开放的移民政策 B. 美国社会存在排外主义倾向 C. 移民推动美国文化的多元 D. 文化测验旨在提升移民素质 【答案】B 【解析】 【详解】A.美国通过对移民进行文化测验的法案，设置了移民门槛，并非实行开放的移民政策，错误。 B.漫画中“自由土地”的旗帜与“文化测验”的高墙形成对比，山姆大叔“欢迎你们——假如你们能够翻越的话”的表述，讽刺了美国以文化测验为名限制移民的做法，反映出美国社会存在排外主义倾向，符合题意，正确。 C.材料未体现移民推动美国文化多元的相关内容，错误。 D.该文化测验本质上是限制移民的手段，并非旨在提升移民素质，错误。 故选B项。 14. 1934年，墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》，明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面具，顺其自然地正视、接纳历史传承和种族结构，鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西班牙父亲，承认混血种族的现实。这一主张意在（ ） A. 实现国家独立 B. 和谐族群间的关系 C. 消除种族歧视 D. 构建民族文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.墨西哥1821年已实现独立，1934年不存在实现国家独立的任务，错误。 B.题干主张正视自身历史传承与种族结构，核心是构建民族认同，并非直接聚焦和谐族群间关系，错误。 C.题干强调承认混血种族现实，并非以消除种族歧视为直接目的，且“消除”表述过于绝对，错误。 D.主张正视印第安与西班牙双重历史传承、承认混血种族现实，意在构建基于本土历史与种族特征的民族文化认同，增强民族凝聚力，符合题意，正确。 故选D项。 15. 二战后，大量劳动力从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地流入西欧、北美洲、大洋洲；20世纪七八十年代，大量劳动力涌向中东产油国和日本、亚洲新兴工业国家和地区；20世纪90年代，东欧成为西欧、北美劳动力的新的来源地。上述材料反映了（ ） A. 全球劳动力流动具有阶段性 B. 劳动力流动仅受经济因素影响 C. 发展中国家劳动力过剩严重 D. 发达国家始终是劳动力流入地 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料按二战后、七八十年代、90年代三个阶段，分别呈现了全球劳动力不同的流动方向与迁入区域，体现出全球劳动力流动具有明显阶段性特征，正确。 B.劳动力流动受经济、政治、战乱等多重因素影响，并非只受经济因素影响，错误。 C.材料侧重劳动力流动的时空变化，不能直接得出发展中国家劳动力过剩严重的结论，错误。 D.“始终是劳动力流入地”说法过于绝对，不符合实际情况，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 古代东西方的史学 材料 中国人记史的传统早在商周时期就已经开始，到司马迁时代，已有《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等大量史料。司马迁所运用“厥协六经异传，整齐百家杂语”的原则，对文献进行仔细甄别，综合整理，考而后信，信而后用。司马迁继承了《春秋》中“善善恶恶，贤贤贱不肖”的精神，《史记》在塑造人物的时候，赞扬肯定忠臣良将，贬斥酷吏乱臣，就算是同一个传主，司马迁也将其身上的善恶，或者说是优缺点分开来。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写史的目标。司马迁创立以写人为中心的纪传体，在人物和情节中灌输作者的主观意识。 希罗多德面临着可借鉴的书面文史资料不多的境况，他写历史的原则是：“至于我个人，则在这全部历史中，我的规则是我不管人们告诉我什么，都把它记录下来。”他的文献材料大部分来自于口传资料，是他在游历过程中从当地的人民或祭司口中得知。希罗多德在《历史》中指出“我之所以要把这些研究成果发表出，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”希罗多德在《历史》中运用大量地理学知识描绘希腊、波斯等地的特征，并且以理性眼光探究波希战争，试图找出这场战争产生和结束的原因。 ——摘编自雷晓斌《司马迁的〈史记〉与希罗多德的〈历史〉比较研究》 （1）指出希罗多德《历史》和司马迁《史记》撰写特征的差异。 （2）分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。 【答案】（1）差异：司马迁：立足传世文献，整理筛选历史资料；以“成一家之言”为目标，以史为鉴；劝善惩恶，具有感性色彩。 希罗多德：以口传资料为主，不做甄别；保存人类的功业，以防被人类遗忘；具有理性色彩。 （2）背景：《历史》：古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易与工商业繁荣。 《史记》：统一多民族国家的建立；儒家上统一地位确立；史学传统，丰富的历史文化积累；司马迁个人志向。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求指出希罗多德《历史》与司马迁《史记》撰写特征的差异，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从史料来源与处理、撰史目标、叙事倾向与色彩等角度归纳。 【小问2详解】 背景：本小问要求分别说明两部著作产生的历史背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从两部史书所处时代的政治、经济、文化、个人因素等角度归纳。 17. 中国古代的书院 书院是自唐代兴起的一种民间教育文化机构，集研究、教育、传播等功能于一体。著名的书院有朱熹曾讲学的白鹿洞书院，“二程”曾讲学的嵩阳书院等。图1、图2、图3是中国古代三个历史时期（唐朝、宋朝、清朝前期）的书院分布密度图。 ——摘编自邓洪波《中国书院史》 分别提取图1、图2、图3的书院分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。 【答案】图1：书院密度增大，江南地区书院密度增加明显，该时期为宋朝时期。宋朝时期，理学的兴起推动了书院的发展，经济重心的南移推动了江南地区书院的发展。 图2：中原及东南沿海地区书院密度非常高，在东北、西北等边疆地区出现了一些书院，该时期为清朝前期。清朝前期，社会经济发展迅速，商品经济繁荣，推动了书院的繁荣，清朝加强了边疆治理，推动了书院在边疆地区的发展。 图3：书院零星分布，江南地区的书院密度多于其它地区，该时期为唐朝时期。唐朝时期，科举制推动了书院的兴起，江南经济的发展促使该地区书院密度多于其他地区。 【解析】 【详解】提取信息：本小问要求分别提取图1、图2、图3的书院分布信息，需要根据材料，通过从材料中提取有效信息、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从整体密度、区域分布差异、边疆覆盖情况等角度进行概括。 说明时期：本小问要求分别说明图1、图2、图3的书院信息对应的历史时期，需要根据材料，通过从材料中提取有效信息、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从时代背景、经济格局、思想文化发展、边疆治理等角度进行说明。 18. 阅读材料，回答问题。 《学部官报》 《学部官报》是清末学部主办的官方报刊（1906—1911年），其刊发内容涵盖教育政策、学堂章程、各地教育动态、学务统计等。下表是《学部官报》部分篇目内容摘编。 年份 篇目标题 内容摘编 1906年 《奏定女子学堂章程折》 女子小学堂以养成女子之德操与必须之知识技能，并留意使身体发育为宗旨……不得与男子学堂混合。 1907年 《通行各省举办简易识字学塾》 凡年在十二岁以上、五十岁以下之男女失学者，均应入学……以辅小学教育之不及，而期教育之普及。 1909年 《变通初等小学堂章程》 初等小学堂分初等、高等两阶段，修业年限各为四年……注重识字、算术及国民道德教育。 1910年 《议覆南洋大臣奏办华侨学堂折》 侨民子弟散处海外，尤须明晓本国语言文字，知晓圣教渊源……以固其爱国之心。 ——摘编自璩鑫圭《中国近代教育史资料汇编·学制演变》 （1）材料反映了清末教育改革的哪些情况？ （2）评价清末的教育改革。 【答案】（1）情况：建立近代学制，完善教育章程；教育内容近代化，加入近代学科与国民教育；扩大教育对象，推动教育普及；保留封建礼教残余；关注华侨教育，巩固侨民国家认同。 （2）评价：顺应了近代化潮流，培养了新式人才，有利于提升国民素质与国家凝聚力；但仍受封建礼教束缚，维护封建统治，改革具有局限性。 【解析】 【小问1详解】 情况：本小问要求概括清末教育改革的情况，需要根据材料，通过勾画关键词、提取教育改革举措的方式，全面、准确进行概括。根据材料可从学制建设、教育对象、教育内容、教育类型等角度归纳。 【小问2详解】 评价：本小问要求评价清末的教育改革，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从进步性（顺应潮流、培养人才、提升国民素质）、局限性（封建礼教束缚、维护统治）两方面进行分析。 19. 阅读材料，回答问题。 近代以来澳大利亚亚洲观的演变 1901年，独立之初将歧视亚洲的“白澳政策”上升为国家意志，通过限制亚洲移民、驱逐太平洋岛国居民，企图维持“种族纯洁度”。 1934年，澳外交部长约翰·莱塞姆游历亚洲后，明确提出澳外交重心应转向亚洲。 1939年，总理孟席斯将大英帝国所称的“远东”定义为澳的“近北”，并首次向中、日派驻外交公使。 1942年，总理柯廷发表新年贺词，宣称将与亚太国家发展团结互助关系，二战的经历更让澳大利亚意识到亚洲是其安全屏障，战后近一半外交人员被派驻亚洲。 1972年，工党领袖惠特拉姆上台后推行多元文化主义、将亚洲由“战场”变为“市场”，与亚洲的经贸合作逐步取代军事对峙成为双边关系主流。 2008年，陆克文总理提出建立“亚太共同体”倡议，2010年澳大利亚—东盟—新西兰自贸区正式启动。 2011年，吉拉德总理发布《亚洲世纪下的澳大利亚》，明确将亚洲定位为澳经济繁荣的基石，澳开始从国家战略高度培养亚洲语言人才、推动与亚洲的人员交流，力求成为“最了解亚洲的欧洲国家”。 ——摘编自许善品《近代以来澳大利亚亚洲观的演变》 概括近代以来澳大利亚亚洲观的演变，并分析演变的原因。 【答案】演变：殖民时代，敌视与歧视亚洲；一战后至20世纪后期，重视与逐步融入亚洲；20世纪末以来，积极构建多元身份、将亚洲文化视为自身文化的重要组成部分。 原因：国际格局的变动；澳大利亚国家利益的调整；国内民族意识觉醒与国家身份构建的需要；亚洲经济崛起与国际地位的持续提升。 【解析】 【详解】演变：本小问要求概括近代以来澳大利亚亚洲观的演变，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从殖民初期维护“种族纯洁度”、一战后至20世纪后期逐步重视并融入亚洲、20世纪末至今主动从战略层面加强交流等角度进行归纳。 原因：本小问要求分析澳大利亚亚洲观演变的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国际格局、国家利益、国内因素、亚洲发展等角度归纳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史试题（A） 注意事项： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 春秋战国时期，儒家主张“和而不同”，尊重并接纳不同的文化；道家推崇“道法自然”，强调顺应自然、尊重万物的多样性发展。这体现了中华文化具有（ ） A. 时代性与和平性 B. 多样性与包容性 C. 统一性与创新性 D. 民族性与连续性 2. 魏晋时期，如意成为帝王贵戚、高僧名士等社会精英阶层的专属物。其本为华夏的“搔杖”，后与印度的“阿那律”在形制和名称上发生融合，定型为“如意”。如意的演变可归因于（ ） A. 本土器物与外来文化的交融重塑 B. 儒道佛思想逐步融合统一 C. 士族阶层对奢华生活风尚的推崇 D. 中外贸易往来的繁荣发展 3. 明末学者徐光启将欧洲耶稣会士传播到中国的几何学、物理学、天文历法、地理学、机械技术等统称“格物穷理之学”，认为“凡世间世外，万事万物之理，叩之无不河悬响答，丝分理解”。这反映出（ ） A. 中国与西方之间科技文化交流频繁 B. 先进知识分子探索救国救民道路 C. 西学东渐使中国在文化上融入世界 D. 西方近代科学开阔了国人的视野 4. 下表是19世纪20～80年代美国部分地区的华工数量统计。这可以用来说明（ ） 时间 人数（个） 1820—1840 8 1841—1850 35 1854 13110 1860 34933 1870 63199 1880 105465 A. 晚清政府通过契约保护华工权益 B. 近代华人移民海外由此拉开序幕 C. 美洲地区人口结构发生重大改变 D. 华工对美国的经济建设功不可没 5. 严复曾说：“垂老亲见······七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这反映了严复（ ） A. 对西方文明的彻底否定 B. 对传统文化的重新审视 C. 主张全盘回归儒家思想 D. 将中西方文化对立看待 6. 下图为1901～1920年《申报》中含“图书馆”的报道数量的统计表。出现这一现象的主要原因是（ ） A. 民族危机的加深 B. 政治和文化运动的开展 C. 西方文化的传播 D. 资产阶级力量日益壮大 7. 下表为两河流域部分文字的演变历程，这体现出两河流域（ ） 最初的象形文字 后来的楔形文字 早期的巴比伦文字 亚述文字 初始的或引申的意思 鸟 鱼 牛 A. 文明起源较早且多元 B. 文化传承具有连续性 C. 文化辐射范围较广泛 D. 不同文明的相互融合 8. “它通过大规模军事征服，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国，将希腊文化传播到被征服地区，同时也吸收了埃及、波斯等东方文明的优秀成果，促进了东西方文明的第一次大规模交融，这一帝国最终因统治者去世而分裂”。材料中的“它”是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 阿拉伯帝国 C. 拜占庭帝国 D. 奥斯曼帝国 9. 13世纪以来，意大利俗语文学兴起，打破了拉丁语对知识的垄断；这一时期的学者们开始走出书斋，深入自然、观察现象，积累标本、记录数据，推动了博物学发展；同时，世俗化的文学艺术作品大量涌现，这（ ） A. 奠定了文艺复兴的基础 B. 标志着近代科学革命兴起 C. 表明了教会权威的衰落 D. 反映了西欧封建制度瓦解 10. 伏尔泰盛赞中国的科举制度，通过层层考试来选拔官吏，而不是凭借出身和门第，这体现了真正的理性与平等。孟德斯鸠则认为中国的法律与道德、礼仪混淆，最终沦为“专制主义”的工具。这种认识差异主要源于二者（ ） A. 所处时代与生活经历不同 B. 获取信息渠道不同 C. 政治主张与思想诉求差异 D. 阶级立场根本对立 11. 下表为1650～1900年亚洲、非洲、欧洲和北美洲（美国和加拿大）人口全球占比（%）情况统计表。其中代表非洲的是（ ） 大洲 1650年 1750年 1850年 1900年 ① 18.3 19.2 22.7 24.9 ② 0.2 0.1 2.3 5.1 ③ 18.3 13.1 8.1 7.4 ④ 60.6 65.8 63.9 58.3 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 12. 17世纪，欧洲盛行题材严肃、追求宏大繁复的巴洛克风格；18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明（ ） A. 动力革新促进工艺发展 B. 洲际贸易推动思想变迁 C. 经济发展革新审美观念 D. 东方审美左右欧洲风尚 13. 1917年，美国国会通过一项对移民进行文化测验的法案。下图为雷蒙德·埃文斯就此事创作的漫画《美国城墙》。该漫画反映出（ ） 注：漫画旗帜上的文字为“自由土地”，城墙上的文字为“文化测验”，漫画底端的文字为“由国会议员伯内特提出”“山姆大叔：欢迎你们--假如你们能够翻越的话”。 A. 美国实行开放的移民政策 B. 美国社会存在排外主义倾向 C. 移民推动美国文化的多元 D. 文化测验旨在提升移民素质 14. 1934年，墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》，明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面具，顺其自然地正视、接纳历史传承和种族结构，鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西班牙父亲，承认混血种族的现实。这一主张意在（ ） A. 实现国家独立 B. 和谐族群间的关系 C. 消除种族歧视 D. 构建民族文化认同 15. 二战后，大量劳动力从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地流入西欧、北美洲、大洋洲；20世纪七八十年代，大量劳动力涌向中东产油国和日本、亚洲新兴工业国家和地区；20世纪90年代，东欧成为西欧、北美劳动力的新的来源地。上述材料反映了（ ） A. 全球劳动力流动具有阶段性 B. 劳动力流动仅受经济因素影响 C. 发展中国家劳动力过剩严重 D. 发达国家始终是劳动力流入地 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 古代东西方的史学 材料 中国人记史的传统早在商周时期就已经开始，到司马迁时代，已有《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等大量史料。司马迁所运用“厥协六经异传，整齐百家杂语”的原则，对文献进行仔细甄别，综合整理，考而后信，信而后用。司马迁继承了《春秋》中“善善恶恶，贤贤贱不肖”的精神，《史记》在塑造人物的时候，赞扬肯定忠臣良将，贬斥酷吏乱臣，就算是同一个传主，司马迁也将其身上的善恶，或者说是优缺点分开来。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写史的目标。司马迁创立以写人为中心的纪传体，在人物和情节中灌输作者的主观意识。 希罗多德面临着可借鉴的书面文史资料不多的境况，他写历史的原则是：“至于我个人，则在这全部历史中，我的规则是我不管人们告诉我什么，都把它记录下来。”他的文献材料大部分来自于口传资料，是他在游历过程中从当地的人民或祭司口中得知。希罗多德在《历史》中指出“我之所以要把这些研究成果发表出，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”希罗多德在《历史》中运用大量地理学知识描绘希腊、波斯等地的特征，并且以理性眼光探究波希战争，试图找出这场战争产生和结束的原因。 ——摘编自雷晓斌《司马迁的〈史记〉与希罗多德的〈历史〉比较研究》 （1）指出希罗多德《历史》和司马迁《史记》撰写特征的差异。 （2）分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。 17. 中国古代的书院 书院是自唐代兴起的一种民间教育文化机构，集研究、教育、传播等功能于一体。著名的书院有朱熹曾讲学的白鹿洞书院，“二程”曾讲学的嵩阳书院等。图1、图2、图3是中国古代三个历史时期（唐朝、宋朝、清朝前期）的书院分布密度图。 ——摘编自邓洪波《中国书院史》 分别提取图1、图2、图3的书院分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。 18. 阅读材料，回答问题。 《学部官报》 《学部官报》是清末学部主办的官方报刊（1906—1911年），其刊发内容涵盖教育政策、学堂章程、各地教育动态、学务统计等。下表是《学部官报》部分篇目内容摘编。 年份 篇目标题 内容摘编 1906年 《奏定女子学堂章程折》 女子小学堂以养成女子之德操与必须之知识技能，并留意使身体发育为宗旨……不得与男子学堂混合。 1907年 《通行各省举办简易识字学塾》 凡年在十二岁以上、五十岁以下之男女失学者，均应入学……以辅小学教育之不及，而期教育之普及。 1909年 《变通初等小学堂章程》 初等小学堂分初等、高等两阶段，修业年限各为四年……注重识字、算术及国民道德教育。 1910年 《议覆南洋大臣奏办华侨学堂折》 侨民子弟散处海外，尤须明晓本国语言文字，知晓圣教渊源……以固其爱国之心。 ——摘编自璩鑫圭《中国近代教育史资料汇编·学制演变》 （1）材料反映了清末教育改革的哪些情况？ （2）评价清末的教育改革。 19. 阅读材料，回答问题。 近代以来澳大利亚亚洲观的演变 1901年，独立之初将歧视亚洲的“白澳政策”上升为国家意志，通过限制亚洲移民、驱逐太平洋岛国居民，企图维持“种族纯洁度”。 1934年，澳外交部长约翰·莱塞姆游历亚洲后，明确提出澳外交重心应转向亚洲。 1939年，总理孟席斯将大英帝国所称的“远东”定义为澳的“近北”，并首次向中、日派驻外交公使。 1942年，总理柯廷发表新年贺词，宣称将与亚太国家发展团结互助关系，二战的经历更让澳大利亚意识到亚洲是其安全屏障，战后近一半外交人员被派驻亚洲。 1972年，工党领袖惠特拉姆上台后推行多元文化主义、将亚洲由“战场”变为“市场”，与亚洲的经贸合作逐步取代军事对峙成为双边关系主流。 2008年，陆克文总理提出建立“亚太共同体”倡议，2010年澳大利亚—东盟—新西兰自贸区正式启动。 2011年，吉拉德总理发布《亚洲世纪下的澳大利亚》，明确将亚洲定位为澳经济繁荣的基石，澳开始从国家战略高度培养亚洲语言人才、推动与亚洲的人员交流，力求成为“最了解亚洲的欧洲国家”。 ——摘编自许善品《近代以来澳大利亚亚洲观的演变》 概括近代以来澳大利亚亚洲观的演变，并分析演变的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $