天津市南开中学2026届高三年级第五次质量检测语文试卷

2026届高三年级第五次质量检测 参考答案 1. B 第一处，寿终正寝，原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。无疾而终：指人因衰老而自然死亡。没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭了。第一处是说戏曲的灭亡，未强调有无外力干扰，所以使用“寿终正寝”。 第二处，名噪一时，意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。名垂青史，意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。此处强调的是永远流传，应使用“名垂青史”。 第三处，兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。博采众长：意思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。此处是说梅兰芳采纳众家长处，应使用“博采众长”。 第四处，照猫画虎：意思是猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。按图索骥：指按照图上画的样子去寻找好马，比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。此处是说模仿，应使用“照猫画虎”。 2. A 由前面可知，前面强调的是当代中国戏曲艺术缺乏创新精神，所以承前应以“创新精神的缺失”作为主语，排除BC。 AD都是说创新精神缺失制约当代戏曲发展，而从语言表达的角度来看，A项的表述更为简洁，排除D。 3. C第一处，“而不是眼花缭乱……的创新”成分残缺，应是“令人眼花缭乱……的创新”； 第二处，结构混乱，前一句承前省略主语“戏曲的创新”，而“戏曲的创新”显然不能做后一句“探索”的主语，应添加“这样”做后一句的主语。 4. D 解析 材料二明确提到“非推理模型在 96% 的情况下选择共享”，说明非推理型 AI本身具备很强合作性，并非“不具备合作性”。 5. A 解析 B.数据能够直接证明的是AI 推理能力越强合作性越弱，且这种自私会传染，破坏群体协作。而“谨慎采纳 AI 建议”是研究带来的启示，并不是数据能够直接证明的观点。C.“煽风点火”一词出现在最后一段，是作者在阐述研究警示意义时使用的形象化表达，旨在强调AI自私行为的负面社会影响。这种带有比喻色彩的词语在科普类或评论类文章中常见，并不削弱其科学性和严肃性，反而增强了表达的生动性和警示效果。D.两则材料虽然都讨论了“自私”，但对象和范围不同。材料一讨论的是人的自私心理及其对个人自身的影响（导致空虚、受挫、不快乐），并未明确论述人的自私对“群体协作”的破坏作用。材料二则明确论述了AI的自私对“群体协作生态”的负面影响。因此，“两则材料都认为……会对群体协作产生破坏作用”的说法不正确。 6. D 解析 材料二的警示是“将社会性和关系类决策委托给AI存在风险”，并提醒“必须注意AI的社会影响”，但并未得出“应避免将任何……决策交给AI处理”的绝对化结论。“任何”一词过于绝对，与原文谨慎、留有余地的表述不符。 7. A 逮，及，比得上 8. B A 项：第一句“其”：代词，他（指智瑶）。句意：智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。 第二句“其”：指示代词，“其中的”。 意义和用法不同。 B 项：相同。为，介词，介绍涉及的对象，可译为“替”“给。” C 项：介词，对，对于；介词，表被动 D 项：第一句“而”：连词，表并列关系，并且。句意：智伯贪图利益并且刚愎自用，如果不给他（土地），他将会攻打我们。 第二句“而”：连词，表修饰关系，可不译。 9. A 10. D “三家分晋”指的是“韩、赵、魏”三家，而非“韩、楚、魏”，通常被认为是中国春秋时代和战国时代的分界点，发生在战国初期（公元前403年，周威烈王命韩虔、赵籍、魏斯为诸侯）。文中“遂尽灭智氏之族”是“三家分晋”的重要前奏和背景，而非“此后”。智氏被灭后，韩、赵、魏三家势力更加强大，最终瓜分了晋国。 11. D.“赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃”错误。由原文“简子使尹铎为晋阳……尹铎损其户数。简子谓无恤曰：‘晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归’”可知，尹铎减少户籍以宽民力是在赵简子让他治理晋阳的时候，不是赵襄子退守晋阳时；由原文“乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意”可知，是被水攻但民心稳固，并非“未被水攻击溃”。 12.（1）别人不给，他必定会用武力对付别人，这样的话，那么我们就能够免于祸患，等待事情的变化了。（“与”，给予；“向之以兵”，用武力对付别人，状语后置，正常语序为“以兵向之”；“然则”，既然这样，那么；这样……那么） （2）才能，是德行的凭借；德行，是才能的统帅（判断句；资，凭借、辅助；帅，统帅、统领、主宰等） （3）凭借他那五点贤能的地方去欺凌他人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢？ （“以”，凭借；“陵”，通“凌”，欺凌；“待”，忍受、接纳、容忍、善待。） 13． ①智伯有才无德：智伯具备五点贤能但不仁，最终智氏灭族。 ②赵简子重德立后：赵简子选他认为贤能的无恤为继承人。 ③智果因远见避祸：智果因无德的智伯被立为后，选择脱离智氏，幸免灭族。 ④尹铎以仁德宽民：尹铎减轻赋税，稳固晋阳民心，助赵襄子灭智氏。 参考译文： 材料一 智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。凭借他那五点贤能的地方去欺凌别人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢?如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。”智宣子没有听从(智果的话)。智果便向太史请求脱离智氏家族的族籍，改姓为辅氏。 赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。(赵简子)准备确立继承人，不知道该立谁，于是就把训诫的言辞写在两块竹简上，把它们交给两个儿子，说：“要好好记住这些话！”过了三年，(赵简子)问他们，伯鲁说不出竹简上的话；寻求那竹简，已经丢失了。问无恤，(无恤)背诵那些话非常熟练；寻求那竹简，(无恤)从袖子里拿出来呈给赵简子。于是赵简子认为无恤贤能，立他为继承人。 赵简子派尹铎去治理晋阳，(尹铎)请示说：“是把晋阳当作可以从老百姓身上搜刮财富的地方呢?还是把它当作保护自己的屏障呢?”赵简子说：“当作保护自己的屏障！”尹铎就减少了晋阳的户数(减轻百姓的赋税)。赵简子对无恤说：“晋国如果有祸难，你不要认为尹铎年轻，不要认为晋阳路途遥远，一定要把晋阳当作自己的归宿。” 等到智伯掌握了晋国的政权，向韩康子索要土地，韩康子不想给。段规说：“智伯贪图利益而且刚愎自用，如果不给他土地，他就会攻打我们，不如给他。他贪恋于获得土地，必定会向别人索要土地，别人不给，他必定会用武力对付别人，这样的话我们就能够免于祸患，等待事情的变化了。”于是就给了智伯土地。 (智伯)又向魏桓子索要土地，(魏桓子)也不想给。任章说：“不如给他土地，让智伯变得骄横，然后再选择盟友来图谋智氏，为什么偏偏让我们成为智氏的攻击目标呢?”于是也给了智伯土地。 (智伯)又向赵襄子索要土地，(赵襄子)不给。智伯发怒，率领韩、魏两家的军队去攻打赵氏。赵襄子准备出逃，说：“我逃到哪里去呢?”有人说：“长子城离得近，而且城墙又厚又完好。”有人说：“邯郸城里仓库充实。”赵襄子说：“还是去晋阳吧，那是先主嘱托的地方，又是尹铎施行宽厚政策的地方，百姓一定会跟我们和衷共济的。”于是就逃到了晋阳。(智伯、韩康子、魏桓子)三家带领国人包围了晋阳，还引汾河水灌城，城墙没有被淹没的地方只剩下三版高。(城中)锅灶都被淹没了，青蛙到处乱跳，但百姓没有背叛的想法。智伯巡视水势，魏桓子驾车，韩康子做陪乘。 赵襄子派张孟谈秘密出城去见魏桓子和韩康子，暗中与他们约定了行动的日期。赵襄子在夜里派人杀死了守堤的官吏，然后决开汾河水灌智伯的军队，韩、魏两家从侧面攻击智伯的军队，赵襄子率领士兵从正面进攻，于是把智氏家族全部消灭了，只有辅果还在。 臣司马光说：才能，是德行的凭借；德行，是才能的统帅。自古以来，国家的乱臣，家族的败子，都是才能有余而德行不足，以至于覆灭的人太多了。所以治理国家和家族的人如果能够明察才能和德行的区别，并且知道它们的先后顺序，又何必担心会错失人才呢！ 材料二 智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“不如立智宵为继承人。”智宣子说：“智宵很凶狠。”智果回答说：“智宵的凶狠表现在脸上，智瑶的凶狠藏在心里。心里凶狠会使国家败亡，脸上凶狠不会造成危害。智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。鬓发漂亮身材高大是他贤能的地方，射箭驾车体力充沛是他贤能的地方，各种技艺无不具备是他贤能的地方，能言善辩聪明伶俐是他贤能的地方，坚强果断是他贤能的地方。虽然如此，他却非常不仁德。凭借他那五点贤能的地方去欺凌他人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢?如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。” 14. （1）D　“语含辛辣嘲讽之意”过度表述，作者借何逊典故主要是表达未获赏识的惆怅愤懑。 （2）两诗均采用的表达技巧：①侧面烘托。林诗用清澈的浅水映出梅枝的姿态，朦胧的月色为梅花罩上滤镜，成就了梅的极致之美；高诗写竹的挺拔、苔的幽暗，将梅花夹在中间，不写花而花的风骨自现。②多感官交织（视、嗅、听结合）。林诗，“疏影”（视觉·形），“暗香”（嗅觉·味），“水”（触觉·境），“月”（视觉·光），在月色朦胧中香气浮动仿佛具有了视觉的重量，形成通感效果；高诗，“疏影”“漠漠苔”是视觉，“残香”是嗅觉，“萧萧”是听觉，“寒”是触觉，以“春掩”的动态串联起来，既写梅的凋零，又暗含时光流逝的怅惘，感官层次丰富，情感复杂。 　　两诗不同的表达技巧：林诗运用了动静结合（“横斜”的疏影是静态，“暗香浮动”是动态）、虚实相生（“疏影”“水清浅”是实境，“暗香”“月黄昏”是虚境）；高诗运用了叠词渲染（萧萧、漠漠）、拟人互文（“寒依疏影”“春掩残香”）。 （3） 两诗所表达的情志不同：林诗只是以景造境，无悲喜情绪，写梅的自然风姿以及凋零后仍留余香的无私精神，表达对梅花高洁品性的深层礼赞，表现了隐士淡泊名利、超然物外的闲适心境；高诗以梅花自喻，在咏梅中暗藏身世落寞、孤高自守的沉郁情怀，借竹、苔等高洁之物侧面烘托梅花的孤傲品格，并以环境变迁映衬其不同时节的风骨，表达自己不与世俗同流合污、坚守高洁情操的志向。 15.（1）故不积跬步，无以至千里 （2）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英 （3）忳郁邑余侘傺兮 参考答案： 16．B D（B项“截然不同”表述绝对，文中并未否定“凉州”与“武威”的联系；D项“完全因为个人生活环境的改变”错误，文中强调的是情感维度和美学嗜好的变化，而非客观生活环境。） 17． 运用比喻手法（1分），将地图上的地名比作岩溶洞穴的外部入口，将其背后的历史、自然、民俗等丰富内涵比作宽阔的溶洞、奇诡的石笋、幽深的暗河（1分）。生动形象地写出地名看似平凡简单，实则蕴含深厚广博的文化与精神谱系（1分），表达了作者对地名文化内涵的惊叹与探寻的渴望（1分）。 18． ①使抽象单调的地名变得具体生动，富有色彩、声音和气息； ②为原本枯燥粗糙的地名注入精神性，赋予其生命气息； ③使一些地名上升为意象，具备符号功能，如阳关象征离别，乌衣巷象征繁华落幕； ④引导读者内化地名，使其成为精神世界的“元件”，检测灵魂中的情感维度与美学嗜好。 （每点1分） 19． ①以“泉水”比喻古典诗歌的生命力，说明诗歌像泉水一样源源不断，从古至今持续传诵； ②诗歌吟唱的内容包括山河、岁月、生命，即自然、历史与人的存在状态； ③古典诗歌连接古今，使当代人得以在今天的生活中与古人对话，加深对世界和生命的理解； ④表达了作者对古典诗歌永恒价值和文化传承意义的赞美。 （每点1分） 20． （结合个人阅读或生活体验2分，认识2分，字数1分） 示例一： 我认同这句话。比如我少年时读王维“大漠孤烟直，长河落日圆”，便对西北边疆产生强烈向往，后来读到岑参“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，更被那种苍茫雄浑的气质吸引。这反映出我内心对壮阔、自由和力量感的追求，确实体现了个人美学嗜好——偏爱宏大、冷峻的自然景观胜过柔美的江南风物。 示例二： 这句话很有道理。我从小喜欢读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，因此一直向往终南山那样的隐居之地。长大后读王维的辋川诗，更觉得山林田园才是精神归宿。这种向往其实折射出我对宁静、淡泊生活方式的偏爱，以及对都市喧嚣的本能疏离。可见，一个人向往哪里，往往暴露了他的精神底色。 21. （1）示例：守护津门瑰宝，传承华夏匠心（2分） （2）①推动“非遗进校园”，开发校本课程与体验工坊；②设立“青年传承人扶持计划”，提供资金、场地与导师支持。（每条2分） 22.①“无论你是否懂天津话”→“无论您是否熟悉天津方言”（更尊重）（1分） ②“进了社团”→“加入本社”（更正式）（1分） ③“保证让你学到真本事”→“期待与您共同成长”（去承诺化，显谦和）（2分） 第 2 页 共 13 页 第 1 页 共 13 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级第五次质量检测 语文试卷 2026-04 本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分。共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 一、阅读下面的文字，完成各个小题。（9分） 戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。（ ）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就____________了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位____________的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，____________，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内____________，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。 1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A．无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥 B．寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎 C．寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎 D．无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A：创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展 B．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约 C．当代戏曲发展，因创新精神的缺失而被制约 D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用 3．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。 B．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。 C．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。 D．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） 材料一 由此可知，我的自我就像他人那样，依然可以作为我的爱的对象。肯定一已的生命、快乐、成长、自由，乃是根植于一个人的爱的能力，即根植于照顾、尊重、负责和了解。如果一个人能够创造性地去爱，他就会也爱他自己。如果他只能爱他人，他根本无法爱。 既然爱自己和爱他人在原则上是相关联的，我们又要如何解释自私（一种对他人完全缺乏真诚关怀的心态）？自私的人只关心自己，想要把一切都据为己有，只会因为获取而快乐，不会因给予而快乐。对于外在世界，他关心的只是他能从其中得到什么。他不在乎别人的需要，不尊重别人的尊严和完整性。他眼中只有自己，人和事物的价值在于它们对他有什么用处。他基本上无法去爱。自私和自爱不仅大大不一样，还是完全对立的。自私的人不是爱自己太多，而是爱自己太少。事实上，他恨着自己。这种缺乏对自己的爱和照顾（这只是他缺乏创造性人格的表现之一）让他空虚和受挫。他必然会不快乐，急着要从生活中攫取某种满足。他看似太过照顾自己，但实则他只是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。其实，自私的人固然没有能力爱别人，但他们一样没有能力爱自己。 （取材于弗洛姆《爱的艺术》，梁永安译，有删改） 材料二 据美国卡内基梅隆大学人机交互研究所官网最新消息，该机构针对主流大模型的研究发现，人工智能（AI）在变得更“智能”的同时，其行为也变得更加“自私”。研究表明，具备推理能力的大型语言模型，在社会互动中表现出更强的自我利益倾向，合作意愿更低，甚至可能对群体协作产生负面影响。这也意味着，模型的推理能力越强，其合作性反而越弱。当人们借助AI处理人际关系冲突、婚姻问题或其他社会性议题时，这类模型更可能提供鼓励“以自我为中心”的建议。 随着AI拟人化趋势的增强，人们越来越倾向于以对待人类的方式与AI互动。然而，这项研究警示，将社会性和关系类决策委托给AI存在风险，因为这些系统在具备更强推理能力后，行为模式趋向自私，可能无意中助长个体的利已选择。 团队发现，推理模型在决策时会投入更多时间进行任务拆解、自我反思，并运用更复杂的类人逻辑，这使其输出看似更具说服力。然而，这种“深思熟虑”并未导向更优的社会协作，反而削弱了合作倾向。研究团队通过一系列基于经济博弈的实验验证了这一现象，测试对象包括来自OpenAI、Google、DeepSeek和Anthropic等机构开发的多种主流模型。 实验中，两个版本的ChatGPT被置于博弈情境：每个模型初始拥有100分，可选择将全部分数投入共享池，或保留分数独享。结果显示，非推理模型在96%的情况下选择共享，而推理模型的分享率仅为20%。仅增加五到六个推理步骤，合作行为就下降了近一半。 在群体实验中，当推理型与非推理型模型共同协作时，结果更为严峻。推理模型的自私行为表现出明显的传染效应，导致原本倾向合作的非推理模型整体表现下降81%。这表明，高智能AI的个体决策不仅影响自身，还可能破坏整个群体的协作生态。 这一发现对人机交互的未来发展具有深远意义。用户往往更信任“更聪明”的AI，容易采纳其看似理性的建议，并以此为自身不合作行为辩护。随着AI在商业、教育、公共治理等领域承担更多协作角色，其是否具备亲社会行为，将与逻辑推理能力同等重要。当前过度依赖大型语言模型，可能在无形中削弱人类社会的合作基础。 科研人员测试了几种主流大模型，发现AI思考得越深入，它在需要合作的场景下就可能越倾向于优先考虑自身利益，也就是越“自私”。如果一个“更聪明”的AI总是给出更自私的建议，很可能助长人类的利己主义倾向。在我们遇事不决就喜欢问AI的当下，这项研究具有特殊意义。它提醒我们，必须注意AI的社会影响，考量它的社会行为，并为AI注入合作的“基因”。人类社会的矛盾已经够多了，实在承受不起AI的“煽风点火”。 （取材于《科技日报》文章《AI更“智能”的同时也更“自私”》） 4．下列对两则材料的理解，不正确的一项是（ ） A．弗洛姆认为，自私的人并非爱自己太多，而是根本缺乏爱自己和他人的能力。 B．自私者内心空虚受挫，试图用攫取来掩盖自我关怀的失败。 C．材料二的研究表明，AI的推理能力越强，其在社会互动中的合作意愿就越低。 D．非推理型AI本身不具备合作性，易被推理型AI影响。 5．下列对材料的分析，正确的一项是（ ） A．材料一先提出自爱与爱人相关联，再辨析自私与自爱的本质区别。 B．材料二引用数据，直接证明了人们在人际冲突、婚姻问题中应谨慎采纳AI建议的观点。 C．材料二的语言风格严谨客观，但最后一段“煽风点火”一词的使用削弱了其科学性和严肃性。 D．两则材料都认为，自私会对群体协作产生破坏作用。 6．根据文意，以下推断不正确的一项是（ ） A．一个人若只懂得付出讨好他人，他其实并不具备真正的爱的能力。 B．自私的人看似处处为自己打算，实际上他们最缺乏的恰恰是对自己真实需求的关注和照顾。 C．若在群体决策中过度依赖高推理能力AI的建议，可能会降低社会协作水平。 D．材料二的研究警示我们，随着Al拟人化程度加深，人类应避免将任何涉及社会性和关系类的决策交给AI处理。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训诚之辞于二简，以授二子，曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难而无以尹铎为少无以晋阳为远必以为归。” 及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃③于得地，必请于他人：他人不与。必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。 又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。 又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。 臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯；贪恋。 材料二： 智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” （节选自《国语·晋语》） 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．其不逮者一也 逮：至 B．伯鲁不能举其辞 举：列举、说出 C．出诸袖中而奏之 诸：兼词，之于 D．韩、魏翼而击之 翼：名词作状语，像鸟翅膀一样 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．瑶之贤于人者五，其不逮者一也 择其一二扣之 B．赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日 公为我献之 C．故为国为家者苟能审于才德之分 故智勇多困于所溺 D．智伯好利而愎，不与，将伐我 吾尝跂而望矣 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．晋国有难/而无以尹铎为少/无以晋阳为远/必以为归 B．晋国/有难而无以尹铎为少/无以晋阳为远/必以为归 C．晋国有难而无/以尹铎为少无/以晋阳为远必/以为归 D．晋国有难/而无以尹铎为/少无以晋阳为远/必以为归 10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太史：古代官职名，主要掌管天文历法、国家典籍、祭祀等，并负责记录历史。文中“智果别族于太史”是指智果到太史那里将自己的家族从智氏中分离出来。 B．晋阳：古地名，在今山西太原一带，是春秋时期晋国的重要城邑，后成为赵国都城。文中赵简子命尹铎治理晋阳，并嘱咐赵襄子以此为“保障”。 C．骖乘：也作“参乘”，指古代乘车时在车右陪乘的人。古人乘车，尊者在左，御者在中，骖乘在右，负责警卫。文中“韩康子骖乘”即指韩康子在车右陪乘。 D．三家分晋：指春秋末年，晋国被韩、楚、魏三家大夫瓜分的历史事件。文中“遂尽灭智氏之族”为这一事件的重要结果，此后晋国名存实亡。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。 B．赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诚的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。 C．智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。 D．赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃。 第Ⅱ卷 四、 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共8分） （1）他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。（3分） （2）才者德之资也，德者才之帅也。（2分） （3）以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？（3分） 13．司马光认为“才德兼备”是治国之本，“才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”。请结合材料一和材料二，简要概括哪些内容印证了这一观点。（3分） 14．阅读下面两首诗，完成后面的问题。（共9分） 梅花（其一） [明]高启① 琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？ 雪满山中高士卧②，月明林下美人来③。 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎④无好咏，东风愁寂几回开。 山园小梅（其一） [北宋]林逋⑤ 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 【注】①高启，被誉为“明初诗人之冠”。他厌倦朝政，不羡功名利禄，不愿屈从皇权，39岁因诗文获罪连坐腰斩于南京。其诗情感真挚，意境深远，体现了对生活的深刻洞察和对美的独特追求，诗风清丽雄浑，兼具李白的豪放与杜甫的沉郁。②高士卧，出自东汉袁安卧雪之典。袁安困雪，宁僵卧也不乞求于人。③美人来，化用《龙城录》中隋朝赵师雄于罗浮山梦见梅花化身为美人的典故。④何郎，指南朝诗人何逊，作有《咏早梅》诗，后世常以“何郎咏梅”作为咏梅诗的典故。⑤林逋，终生不仕不娶，隐居杭州西湖孤山，以梅为妻，以鹤为子，世称“梅妻鹤子”。其诗多描写孤高隐逸的生活状态，呈现出清幽雅致平淡玄远的自然诗风。《山园小梅》被誉为咏梅诗的千古绝唱。 （1）下列各项对诗句的理解和赏析不正确的一项是（ ）（3分） A．两诗首联均通过对梅花生长环境的比较描述，为全诗奠定咏叹的基调。 B．《梅花》颔联巧用典故借“高士”之骨与“美人”之魂喻梅，以含蓄蕴藉之笔寄寓诗人无限情思。 C．《山园小梅》颈联巧用拟人，侧面烘托梅花的美丽和芳香，表达出对梅花的喜爱之情。 D．《梅花》尾联借用何逊的典故感慨后世咏梅者才力不济难有好句，语含辛辣嘲讽之意。 （2）“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为“压尽千古无诗才”，“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔”也呈现出较高的表达技巧，请分析比较这两联诗句的表达技巧。（3分） （3）这两首诗均为咏梅佳作，但所表达的情志有所不同，请结合诗句简要分析。（3分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）儒、道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“____________，____________”。 （2）《阿房宫赋》批评秦统一天下后将“____________，____________，____________”等宝物掠夺来倚叠如山，却不加珍惜。 （3）《离骚》中屈原道出“____________”是自己“独穷困”于一时的原因。 五、阅读下面的文章，完成16～20题。（21分） 当地名进入古诗 彭程 一 在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。 目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。 譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病远征河西，大破匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁，甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。 如果一个地方是一只瓷器，诗词便是瓷器表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。 二 爱默生说过，诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙，只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质，仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋词人辛弃疾“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”的词句，而广为人知。 当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意、言外之旨，声音中的声音、味道里的味道。 三 向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的“共谋”，孕育出了某一类文化的气质、精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。 青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。 时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，清代黄仲则这两句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”…… 就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，还内化为精神世界的某个“元件”；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。 四 古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一种表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中。获得印证，找到共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对世界和生活的理解。 仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈或圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些诗句被以不同音调吟诵，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？ 泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵，吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。 （摘编自《光明日报》2018年1月5日） 16．下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（ ） A．文章开头以岩溶洞穴比喻地图上的地名，形象地写出了地名背后丰富的历史文化内涵。 B．作者认为，“凉州”一词因诗作而成为荒凉、戍边哀愁的象征，这与汉武帝命名“武威”的本意截然不同。 C．文章引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的词句，意在说明诗文能为地名灌注精神性，使其广为人知。 D．作者在青春时代向往江南吴越，后来转向北方边塞，这种变化完全是因为个人生活环境的改变。 E．结尾将地名比作“泉眼”，将诗歌比作“泉水”，形象地表达了古典诗歌对当代生活的浸润与滋养。 17．请赏析文中画线句子。（4分） “仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。” 18．文章说“诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质”。请结合全文，概括古诗中的地名具有哪些作用。（4分） 19．文章结尾说：“泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵，吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分） 20．文章第三部分写到：“向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。”请结合你的个人阅读或生活体验，谈谈你对这句话的认识。要求：观点明确，有理有据，不少于80字。（5分） 六、语言文字运用（共10分） 21．阅读下面材料，完成（1）—（2）题。（共6分） 天津市非遗中心数据显示：截至2025年，全市共有国家级非遗项目27项，其中传统技艺类占48%，民间文学类占22%，民俗类占18%，其余为传统音乐、舞蹈等。值得注意的是，超六成传承人年龄超过65岁，而青少年传承人不足5%。 （1）请为天津非遗保护工作拟写一条宣传标语，要求：使用对偶修辞，不超过20字。（2分） ____________________________________________________________________________________________ （2）针对传承断层问题，请提出两条可行性建议。（4分） ①_________________________________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________________________________ 22．下面是某校“海河文化研究社”的招新启事片段，其中有三处表述不够得体，请找出并修改。（4分） 本社诚邀有志研究天津文化的同学加入！无论你是否懂天津话，有没有研究经验，只要对家乡文化有热情，我们都热烈欢迎。进了社团，保证让你学到真本事，结交好朋友！ ①_________________________________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________________________________ ③_________________________________________________________________________________________ 七、作文（60分） 23．阅读下面的材料，按要求写作。 “十五五”时期，我国将聚焦高质量发展与新质生产力培育，深入推进数字中国建设、科技自立自强与美丽中国建设，推动教育、科技、人才一体化发展，促进全体人民共同富裕。在这一承前启后的关键阶段，每一位青年都是国家发展的参与者、建设者与见证者。 请你以即将步入高校和社会的高三学生的身份，给投身“十五五”重点领域建设的一线工作者，或在基层为社会作出贡献的人员，如科研人员、AI工程师、乡村教师、爱心站义工、环保志愿者等等，写一封信。 要求：符合书信体格式；自定立意，自拟标题；不少于800字；不得泄露个人信息。 学科网（北京）股份有限公司 $