精品解析：云南昭通市正道中学、昭阳区第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

高二历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）（下）十选择性必修1、2、3前两单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 良渚文化遗址中的玉琮，多出土于规模较大、规格较高的墓葬。研究表明，良渚玉器常与祭祀天地、沟通神灵的活动相关。据此可知，良渚文化的玉琮是（ ） A. 普通民众的日常装饰器物 B. 象征社会等级的重要礼器 C. 手工业者的简易生产工具 D. 商品交换活动的主要货币 2. 四川青川战国秦墓出土秦武王二年（前309年）的《更修为田律》记载：“二年十一己酉朔日，王命丞相戊、内史匽、□□更修为田律：田广一步，袤（长度）八则为畛（田地间小路）……”这一考古发现可印证秦国（ ） A. 通过立法手段废除井田制 B. 地方行政制度向郡县制转型 C. 国家治理呈现精细化特征 D. 统一进程受小农经济的制约 3. 显庆二年（657年），唐高宗下诏曰：“父母之亲，人伦已极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然……自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”上述政策（ ） A. 实现了儒学的复兴 B. 确立了儒学的正统地位 C. 推动了佛教中国化 D. 体现了三教并行的方针 4. 《宋刑统》规定：所有关于田宅、婚姻、债务这类纠纷的诉讼，从十月一日以后，允许官府受理；到次年正月三十日停止接收诉状，三月三十日以前必须审结完毕。……只要不涉及种田农户的，当地官府可以随时受理和处理，不受前面所说的时间限制。这一规定体现了宋代（ ） A. 司法审判效率较为低下 B. 农耕经济影响司法活动 C. 理学成为司法审判依据 D. 基层自治实现有法可依 5. 康乾时期，云南文人倪蜕分析：“世每谓土官家争杀淫纵之为，悉属边蛮沴气。……春秋二百四十二年……齐、鲁、郑、卫，岂是边蛮？而其骄淫杀夺，无所不有。盖非太公、康叔贻谋之不善，亦封建世官之流弊，必至于此极者也”。据此推断，该观点意在（ ） A. 为改土归流提供理论依据 B. 强调边疆治理应遵循因俗而治 C. 沿袭先秦的分邦建国之法 D. 论证少数民族入主中原的优势 6. 1863年，李鸿章整顿洋枪队时，与英国议定协议，规定洋枪队由江苏巡抚节制调遣，外国管带官需与中国官员“会同管带”，驻扎在松江城的洋枪队不得干预地方事务。后续他强调，各条约均需斟酌尽善。这反映出（ ） A. 李鸿章注重维护国家主权 B. 洋务派主导修订不平等条约 C. 清廷的权力结构发生变化 D. 洋务运动依赖西方军事人才 7. 1908年，农工商部奏请筹办京师自来水公司，拟章程招商集股、官督商办，交由直隶总督统筹，并获准年拨官款15万两，购运材料机器经崇文门关免税。公司于1908年筹划，1910年售水，北京始饮净化自来水。据此可知，清末新政时期（ ） A. 民族工商业摆脱了封建束缚 B. 政府重视城市公共事业发展 C. 实业救国成为社会主流思潮 D. 列强资本输出遭到有效抵制 8. 下图所示为1934年刊载在中央苏区机关报《红色中华》的一幅漫画。据图所示可推断，当时中央苏区（ ） A. 已建立起抗日民族统一战线 B. 红军粉碎了国民党的“围剿” C. 土地革命消灭了封建土地制 D. 武装斗争与经济建设相结合 9. 全面抗战时期，“各种中国货运往南洋各处销售，虽价格较日货为贵，但一般侨胞均愿舍贱求贵”。上海制造的棉布、棉纱、纺织品、纸张、玻璃制品及五金制品等在东南亚地区的销量大量增加。这说明（ ） A. 国民政府经济统制政策成效显著 B. 日本发动太平洋战争缺乏物质基础 C. 中国民族工业实现了结构性转型 D. 海外华侨以实际行动支持祖国抗战 10. 新中国成立初期，周恩来在一次国际会议上发言指出，中国革命是人民自主选择的结果，绝非外来输入，中国反对外来干涉也不干涉别国内政，以此回应“共产主义威胁”等质疑。这一发言的历史背景是（ ） A. 日内瓦会议磋商冷战议题 B. 中国恢复在联合国的合法席位 C. 亚非会议面临分裂的危机 D. 抗美援朝战争取得决定性胜利 11. 在古希腊青铜时代的一幅彩绘石棺画上（如图所示），画中右方最前面的男子，正在向死者献祭一只船，希望死者的亡灵能乘船渡过大海。该画面反映出古希腊（ ） A. 海洋文明影响精神观念 B. 商品经济主导社会生活 C. 民主政治影响丧葬习俗 D. 人文精神已经高度觉醒 12. 史诗记载，苏美尔城邦基什王阿伽遣使要乌鲁克王吉尔伽美什派人为基什挖井修渠，并威胁说，若不从，即兵戎相见。吉尔伽美什召开了公民大会，公民大会拒绝基什的无理要求，宁战不降。最后，吉尔伽美什率领乌鲁克人民战胜了基什。这个故事表明，苏美尔城邦时期（ ） A. 军事征伐是城邦的主要统治方式 B. 王权严格受制于人民群众 C. 城邦间的冲突主要源于水利争夺 D. 存在一定的原始民主因素 13. 据学者统计，1784年巴黎已经拥有18家图书馆，法国其他每座城市则至少拥有一家图书馆。公立学校和私立学校的图书馆每周也会在固定的时间段开放，以满足社会民众日益旺盛的阅读需求。对此解读最合理的是（ ） A. 启蒙运动推动民众阅读需求上升 B. 工业革命促进教育资源普及 C. 资产阶级代议制保障民众文化权利 D. 天主教会放弃思想文化垄断 14. 下表所示为俄国农民所欠国有土地的地租。这可用以说明当时俄国（ ） 时间段 欠租情况 1871—1880年 38戈比/俄顷 1881—1890年 48戈比/俄顷 1896—1900年 虽有豁免、缓交措施，但欠租仍超过年均应缴额的1/5 A. 农奴制改革已经势在必行 B. 农民的人身依附关系持续强化 C. 社会的潜在矛盾不断积累 D. 农村资本主义生产关系的发展 15. 一战结束后，埃及华夫脱党发起代表埃及人民争取独立的《授权书》征集签名运动，虽遭到英国殖民当局的严厉镇压，但仍在埃及1400万人口中获得200万人签名支持，华夫脱党声势大振。据此可知，当时埃及（ ） A. 无产者主导民主革命 B. 英国殖民统治彻底崩溃 C. 民族独立意识已觉醒 D. 实现了完全的民族独立 16. 近年来，沙特与中国在石油贸易中达成部分人民币计价协议。东南亚一些初创企业利用区块链进行跨境汇款，降低了对美元的依赖。美国尽管对区块链项目与数字货币平台施加压力，但仍难以对其全面封锁。这反映出（ ） A. 经济全球化趋势出现逆转 B. 国际金融体系已经被重塑 C. 国际经济旧秩序受到冲击 D. 美国丧失了世界霸主地位 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌郡是西汉与西域交往的孔道和商贸都会，经行此地的人员常携带物品，由驿置协助运输。悬泉汉简中的“柱”存在驮运物品之义，故进行物品运输的载体被称为“柱马”“柱车”。西汉敦煌郡在迎送接待过往公务人员时频繁使用柱马，并为这些柱马提供茭、粟等食物。为满足运输需求，有时会将载人的“传车马”转为“柱车马”使用，而柱马、柱车运输的物品包括钱币、丝织品、器具、食物、印绶等。 ——摘编自郑炳林等《西汉经敦煌郡与西域诸国交往交流中的物品研究——以敦煌悬泉汉简为中心》 材料二 西汉敦煌市场售卖的肉食种类丰富，有马肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鱼肉等，其中马肉主要来自驿站损耗的死马，牛、骆驼、驴多因耕作或运输淘汰后出售。市场上有专门的屠者和肉铺，刑徒、啬夫也可参与肉食经营。驿站常用羊肉、鸡肉等招待往来使者、贵人，屯驻军队也有一定的肉食需求。 ——摘编自郑炳林等《西汉敦煌郡市场的肉铺与肉食销售》 （1）根据材料一，概括西汉敦煌郡“柱马”“柱车”运输体系的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析影响西汉敦煌郡肉食市场发展的因素。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1949年，旱、冻、虫、风、雹、水等灾害在我国相继发生，灾区民众普遍存在听天由命的悲观失望情绪。党和政府大力宣传“人定胜天”理念，1949年12月《政务院关于生产救灾的指示》明确反对听天由命的消极情绪，倡导生产自救。社会主义改造时期，各地通过互助合作开展防灾减灾救灾行动。华东行政委员会农林水利局指出，战胜自然灾害必须依靠组织起来的集体力量。1980年，国务院批准接受联合国救灾署援助，当年便接收了多个国家和国际组织的救灾物资，这是新中国成立以来首次接受救灾外援。1998年特大洪水后，《中共中央、国务院关于灾后重建、整治江湖、兴修水利的若干意见》指出，国土生态环境破坏是水患频繁的重要原因，党和政府强调尊重自然规律，推进退耕还林还草还湖。进入新时代，2015年，习近平总书记提出“两个坚持、三个转变”的防灾减灾救灾理念，强调坚持以防为主、防抗救相结合。2018年，习近平总书记要求建立高效科学的自然灾害防治体系，部署实施灾害风险调查、重点生态功能区生态修复等“九项重点工程”，始终把保障人民生命财产安全放在第一位。 ——摘编自曹佐燕《新中国防灾减灾救灾理念及其实践的历史考察》 （1）根据材料，指出新中国成立以来不同历史阶段防灾减灾救灾理念形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析新中国防灾减灾救灾实践的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪末，郁金香从奥斯曼帝国传入荷兰，因其独特花形与稀有性成为荷兰贵族追捧的奢侈品。1634年，炒作郁金香的热潮蔓延为荷兰的全民运动，人们在阿姆斯特丹的证券交易所内开设了固定的交易市场。1637年，郁金香的价格与上一年相比，总涨幅高达5900%。由于卖方突然大量抛售，公众开始陷入恐慌，导致郁金香市场在1637年2月4日突然崩溃。一个星期后，郁金香的价格已平均下跌了90%。1637年4月，荷兰政府开始禁止投机式的郁金香交易，击破了这次历史上空前的经济泡沫。 ——摘编自【英】迈克·达什《郁金香泡沫：最早的投机狂热》 材料二 1985年9月，美、日、德、英、法五国签署《广场协议》，决定联合干预外汇市场，促使美元兑日元从1：260跌至1995年的1：79，日元大幅升值，导致日本出口骤减。为刺激内需，日本央行于1986年至1987年将中央银行贴现率从5%降至2.5%。宽松的货币政策使大量资金涌入股票和房地产市场。1985年至1989年，日经225平均股价从12000点飙升至38915点，东京、大阪等六大都市的商业地价指数在1986年至1990年间上涨近300%。当时，日本社会盛行“土地神话”，企业和民众纷纷以土地为抵押向银行贷款，用于投机性购房或炒股。1989年，日本意识到泡沫经济的严重性，连续五次上调基准利率至6%，并要求银行限制房地产贷款。1990年日经225指数从38915.87点下跌至23848.71点，下跌了38.72%。六大都市地价指数从1991年起连续14年下跌，累计跌幅达76%。泡沫破裂后，日本银行出现大量不良债权，许多企业因资金链断裂破产，民众财富大幅缩水，日本经济陷入“平成萧条”时期。 ——摘编自胡曦月《日本泡沫经济形成机理研究》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析17世纪荷兰郁金香泡沫形成的原因。 （2）根据材料二，概括20世纪八九十年代日本泡沫经济的主要特征及其启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为近代中国救亡图存提供了重要的思想滋养。下表所示为近代出现的部分思想言论。 时间 言论 出处 1842年前后 善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之 《海国图志》 1898年 是故欲开民智，非讲西学不可；欲讲实学，非另立选举之法，别开用人之涂 《原强》 1903年 竖独立之旗，撞自由之钟 《革命军》 1918年 大学者，囊括大典，网罗众家之学府也 《北京大学月刊》发刊词 1919年 头可断，血可流，工不可上 二七大罢工口号 1937年 地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责 蒋介石庐山谈话 1938年 兵民是胜利之本 《论持久战》 根据材料并结合所学中国近代史知识，围绕“近代中国思想言论中的中华优秀传统文化”，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）（下）十选择性必修1、2、3前两单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 良渚文化遗址中的玉琮，多出土于规模较大、规格较高的墓葬。研究表明，良渚玉器常与祭祀天地、沟通神灵的活动相关。据此可知，良渚文化的玉琮是（ ） A. 普通民众的日常装饰器物 B. 象征社会等级的重要礼器 C. 手工业者的简易生产工具 D. 商品交换活动的主要货币 【答案】B 【解析】 【详解】A.玉琮多出土于高规格墓葬，且与祭祀活动相关，并非普通民众的日常装饰器物，错误。 B.良渚玉琮多出土于高规格墓葬，还多用于祭祀通神的礼仪活动，说明它并非普通民众的日常饰品、生产工具或交换用的货币，而是能够区分身份地位、象征社会等级的重要礼器，正确。 C.玉琮与手工业生产活动无关，并非生产工具，错误。 D.玉琮不是商品交换的货币，错误。 故选B项。 2. 四川青川战国秦墓出土秦武王二年（前309年）的《更修为田律》记载：“二年十一己酉朔日，王命丞相戊、内史匽、□□更修为田律：田广一步，袤（长度）八则为畛（田地间小路）……”这一考古发现可印证秦国（ ） A. 通过立法手段废除井田制 B. 地方行政制度向郡县制转型 C. 国家治理呈现精细化特征 D. 统一进程受小农经济的制约 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只是统一规范田地、田间小路的长宽标准，没有废除井田制的相关内容，错误。 B.材料只涉及修订田律、土地管理，未提及郡县制和地方行政制度，错误。 C.秦国律法细致规定了田地长宽、田间地界等具体标准，体现出国家对土地经济与基层管理的细致管控，正确。 D.战国时期小农经济是秦国立国的经济基础，能为战争提供粮食、兵源、赋税，是推动秦国统一的经济支撑，而非制约因素，错误。 故选C项。 3. 显庆二年（657年），唐高宗下诏曰：“父母之亲，人伦已极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然……自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”上述政策（ ） A. 实现了儒学的复兴 B. 确立了儒学的正统地位 C. 推动了佛教中国化 D. 体现了三教并行的方针 【答案】C 【解析】 【详解】A.儒学复兴完成于宋代理学形成时期，唐高宗时期远未实现儒学复兴，错误。 B.儒学正统地位早在汉武帝时期便已确立，时间不符，错误。 C.佛教传入初期，原有教义主张出家人不拜世俗尊亲，与中国传统儒家的人伦孝道冲突。唐高宗以法令形式要求僧尼遵循儒家伦理秩序，推动佛教适应中国本土文化，正确。 D.材料仅体现对佛教的伦理规范，未体现三教并行的方针，错误。 故选C项。 4. 《宋刑统》规定：所有关于田宅、婚姻、债务这类纠纷的诉讼，从十月一日以后，允许官府受理；到次年正月三十日停止接收诉状，三月三十日以前必须审结完毕。……只要不涉及种田农户的，当地官府可以随时受理和处理，不受前面所说的时间限制。这一规定体现了宋代（ ） A. 司法审判效率较为低下 B. 农耕经济影响司法活动 C. 理学成为司法审判依据 D. 基层自治实现有法可依 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只是对涉及农户的诉讼规定了受理、结案的时间，并非体现司法审判效率低下，反而明确时限是对司法的规范，错误。 B.宋代将涉及农户的田宅、婚姻、债务等诉讼，安排在农闲时节（十月至次年正月）受理、结案，避免耽误农时，不涉及农户的诉讼则不受时间限制，这体现了农耕经济对司法活动的影响，正确。 C.题干内容完全没有涉及理学，无法体现理学成为司法审判依据，错误。 D.题干围绕的是官府受理诉讼的时间规则，和基层自治无关，错误。 故选B项。 5. 康乾时期，云南文人倪蜕分析：“世每谓土官家争杀淫纵之为，悉属边蛮沴气。……春秋二百四十二年……齐、鲁、郑、卫，岂是边蛮？而其骄淫杀夺，无所不有。盖非太公、康叔贻谋之不善，亦封建世官之流弊，必至于此极者也”。据此推断，该观点意在（ ） A. 为改土归流提供理论依据 B. 强调边疆治理应遵循因俗而治 C. 沿袭先秦的分邦建国之法 D. 论证少数民族入主中原的优势 【答案】A 【解析】 【详解】A.倪蜕将土司地区争杀乱象类比先秦分封世官的弊端，指出土司世袭割据如同旧有分封陋习，从根源上批判土官世袭制度的缺陷，借此否定土司体制，为清代推行改土归流、加强中央管控提供理论依据，正确。 B.材料批判了土官制度的弊端，并非主张因俗而治，错误。 C.材料以先秦分封制的流弊类比土官制度的问题，并非主张沿袭先秦分封制，错误。 D.材料未涉及少数民族入主中原的优势，错误。 故选A项。 6. 1863年，李鸿章整顿洋枪队时，与英国议定协议，规定洋枪队由江苏巡抚节制调遣，外国管带官需与中国官员“会同管带”，驻扎在松江城的洋枪队不得干预地方事务。后续他强调，各条约均需斟酌尽善。这反映出（ ） A. 李鸿章注重维护国家主权 B. 洋务派主导修订不平等条约 C. 清廷的权力结构发生变化 D. 洋务运动依赖西方军事人才 【答案】A 【解析】 【详解】A.李鸿章规定洋枪队归中国地方巡抚节制、中外会同管理，且严禁其干涉地方事务，体现出他加强对洋枪队的控制以维护清朝统治秩序，正确。 B.李鸿章仅是整顿军务而订立局部协议，并未主导修订不平等条约，错误。 C.材料未体现清廷中央与地方、朝堂内部权力结构发生变动，错误。 D.题干核心是约束外军权限，而非强调洋务运动依赖西方人才，错误。 故选A项。 7. 1908年，农工商部奏请筹办京师自来水公司，拟章程招商集股、官督商办，交由直隶总督统筹，并获准年拨官款15万两，购运材料机器经崇文门关免税。公司于1908年筹划，1910年售水，北京始饮净化自来水。据此可知，清末新政时期（ ） A. 民族工商业摆脱了封建束缚 B. 政府重视城市公共事业发展 C. 实业救国成为社会主流思潮 D. 列强资本输出遭到有效抵制 【答案】B 【解析】 【详解】A.晚清民族工商业并未摆脱封建束缚，错误。 B.清末农工商部奏办京师自来水公司，拨付官款、给予关税优待，改善京城民生用水，直观体现清末新政时期政府重视扶持城市公共事业建设，正确。 C.材料无法说明实业救国成为社会主流思潮，错误。 D.题干无抵制列强资本输出的相关内容，错误。 故选B项。 8. 下图所示为1934年刊载在中央苏区机关报《红色中华》的一幅漫画。据图所示可推断，当时中央苏区（ ） A. 已建立起抗日民族统一战线 B. 红军粉碎了国民党的“围剿” C. 土地革命消灭了封建土地制 D. 武装斗争与经济建设相结合 【答案】D 【解析】 【详解】A.抗日民族统一战线正式建立于1937年，错误。 B.第五次反“围剿”是失利的，错误。 C.漫画重点是武装保护和秋收，不是土地制度是否完全消灭，错误。 D.漫画中红军武装警戒、农民开展秋收劳作，体现了中央苏区在开展武装斗争、肃清反动势力的同时，保障农业生产与经济建设，正确。 故选D项。 9. 全面抗战时期，“各种中国货运往南洋各处销售，虽价格较日货为贵，但一般侨胞均愿舍贱求贵”。上海制造的棉布、棉纱、纺织品、纸张、玻璃制品及五金制品等在东南亚地区的销量大量增加。这说明（ ） A. 国民政府经济统制政策成效显著 B. 日本发动太平洋战争缺乏物质基础 C. 中国民族工业实现了结构性转型 D. 海外华侨以实际行动支持祖国抗战 【答案】D 【解析】 【详解】A.国民政府经济统制是针对国内经济的管控政策，与材料核心是海外侨胞的消费选择无关，错误。 B.材料未提及日本的战争物资储备情况，无法得出该结论，错误。 C.战时国货外销增多不等于民族工业实现结构性转型，错误。 D.材料中全面抗战时期，南洋华侨主动舍弃低价日货，高价选购国货，这是海外华侨以消费选购的实际行动支援祖国抗战的体现，正确。 故选D项。 10. 新中国成立初期，周恩来在一次国际会议上发言指出，中国革命是人民自主选择的结果，绝非外来输入，中国反对外来干涉也不干涉别国内政，以此回应“共产主义威胁”等质疑。这一发言的历史背景是（ ） A. 日内瓦会议磋商冷战议题 B. 中国恢复在联合国的合法席位 C. 亚非会议面临分裂的危机 D. 抗美援朝战争取得决定性胜利 【答案】C 【解析】 【详解】A.日内瓦会议主要是讨论印度支那与朝鲜问题，并非针对“共产主义威胁”，错误。 B.中国恢复联合国合法席位在1971年，错误。 C.周恩来针对“共产主义威胁”的质疑，强调中国革命是人民自主选择、反对外来干涉且不干涉他国内政，这一发言背景是1955年亚非会议（万隆会议），会上部分国家受西方影响攻击共产主义，会议面临分裂危机，周恩来以此发言澄清误解、求同存异，稳定会议局面，正确。 D.抗美援朝战争的胜利主要是军事上的，与国际会议上回应共产主义威胁的场景无关，错误。 故选C项。 11. 在古希腊青铜时代的一幅彩绘石棺画上（如图所示），画中右方最前面的男子，正在向死者献祭一只船，希望死者的亡灵能乘船渡过大海。该画面反映出古希腊（ ） A. 海洋文明影响精神观念 B. 商品经济主导社会生活 C. 民主政治影响丧葬习俗 D. 人文精神已经高度觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】A.古希腊依托海洋发展文明，石棺画中以船献祭、祈愿亡灵渡过大洋的丧葬信仰，反映出海洋文明深刻影响了古希腊人的精神信仰与丧葬习俗，正确。 B.材料只有丧葬祭祀、亡灵渡海的宗教观念画面，没有商业贸易、商品经济相关内容，无法体现商品经济主导社会，错误。 C.古希腊青铜时代，民主政治尚未形成，错误。 D.人文精神高度觉醒是古希腊古典时代的特征，且题干重点是“亡灵渡海”的宗教信仰，而非人的价值、尊严等人文精神的体现，错误。 故选A项。 12. 史诗记载，苏美尔城邦基什王阿伽遣使要乌鲁克王吉尔伽美什派人为基什挖井修渠，并威胁说，若不从，即兵戎相见。吉尔伽美什召开了公民大会，公民大会拒绝基什的无理要求，宁战不降。最后，吉尔伽美什率领乌鲁克人民战胜了基什。这个故事表明，苏美尔城邦时期（ ） A. 军事征伐是城邦的主要统治方式 B. 王权严格受制于人民群众 C. 城邦间的冲突主要源于水利争夺 D. 存在一定的原始民主因素 【答案】D 【解析】 【详解】A.该故事仅体现单次城邦冲突，无法说明军事征伐是主要统治方式，错误。 B.重大事务征询公民大会意见，并不表示王权严格受制于人民群众，错误。 C.故事中冲突的导火索是基什要求乌鲁克为其挖井修渠（水利相关），但“主要源于”表述过于绝对，错误。 D.吉尔伽美什面对他国威胁，召开了公民大会商议战事并最终遵从公民大会拒绝妥协、决意迎战的意见，体现出当时存在一定的原始民主因素，正确。 故选D项。 13. 据学者统计，1784年巴黎已经拥有18家图书馆，法国其他每座城市则至少拥有一家图书馆。公立学校和私立学校的图书馆每周也会在固定的时间段开放，以满足社会民众日益旺盛的阅读需求。对此解读最合理的是（ ） A. 启蒙运动推动民众阅读需求上升 B. 工业革命促进教育资源普及 C. 资产阶级代议制保障民众文化权利 D. 天主教会放弃思想文化垄断 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干时间为1784年的法国，18世纪法国是启蒙运动的中心，启蒙思想广泛传播，极大推动了民众对知识、新思想的阅读需求，因此图书馆大量增设开放满足需求，正确。 B.法国工业革命大规模开展是在19世纪，此时法国工业革命尚未大规模开展，错误。 C.1784年法国仍处于封建君主专制统治下，还未确立资产阶级代议制，错误。 D.此时期天主教会仍牢牢掌控思想文化领域，并未放弃垄断，错误。 故选A项。 14. 下表所示为俄国农民所欠国有土地的地租。这可用以说明当时俄国（ ） 时间段 欠租情况 1871—1880年 38戈比/俄顷 1881—1890年 48戈比/俄顷 1896—1900年 虽有豁免、缓交措施，但欠租仍超过年均应缴额的1/5 A. 农奴制改革已经势在必行 B. 农民的人身依附关系持续强化 C. 社会的潜在矛盾不断积累 D. 农村资本主义生产关系的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.农奴制改革在1861年已经完成，题干时间为1871-1900年，此时农奴制已废除，错误。 B.1861年农奴制改革后，农民的人身依附关系已大为松弛，而非持续强化，错误。 C.1861年俄国农奴制改革后，农民所欠国有土地的地租持续攀升，即便政府采取豁免、缓交等措施，1896—1900年欠租仍超年均应缴额的1/5，说明农奴制改革并未根本解决农民的经济负担，社会潜在矛盾持续积累，正确。 D.欠租问题反映的是农民贫困化，与农村资本主义生产关系发展无直接关联，错误。 故选C项。 15. 一战结束后，埃及华夫脱党发起代表埃及人民争取独立的《授权书》征集签名运动，虽遭到英国殖民当局的严厉镇压，但仍在埃及1400万人口中获得200万人签名支持，华夫脱党声势大振。据此可知，当时埃及（ ） A. 无产者主导民主革命 B. 英国殖民统治彻底崩溃 C. 民族独立意识已觉醒 D. 实现了完全的民族独立 【答案】C 【解析】 【详解】A.华夫脱党代表埃及民族资产阶级利益，运动由民族资产阶级领导，而非无产者主导，错误。 B.一战结束后英国依旧维持对埃及的殖民控制，殖民统治并未彻底崩溃，错误。 C.大量民众主动参与争取国家独立的签名运动，反抗英国殖民压制，体现埃及社会民众民族独立意识已经普遍觉醒，正确。 D.埃及实现完全民族独立是后续逐步斗争的结果，一战后此时仍处于英国殖民管辖之下，并未实现完全民族独立，错误。 故选C项。 16. 近年来，沙特与中国在石油贸易中达成部分人民币计价协议。东南亚一些初创企业利用区块链进行跨境汇款，降低了对美元的依赖。美国尽管对区块链项目与数字货币平台施加压力，但仍难以对其全面封锁。这反映出（ ） A. 经济全球化趋势出现逆转 B. 国际金融体系已经被重塑 C. 国际经济旧秩序受到冲击 D. 美国丧失了世界霸主地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.多地多元经贸结算创新，是全球化深化的表现而非逆转，错误。 B.当前国际金融体系仅出现调整，并未完成彻底重塑，错误。 C.沙特石油贸易采用人民币计价、东南亚企业依托区块链降低对美元的依赖，冲击了美元主导的国际金融格局，说明以美国为核心的国际经济旧秩序正受到挑战与冲击，正确。 D.美国依旧保有综合霸权，并未丧失世界霸主地位，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌郡是西汉与西域交往的孔道和商贸都会，经行此地的人员常携带物品，由驿置协助运输。悬泉汉简中的“柱”存在驮运物品之义，故进行物品运输的载体被称为“柱马”“柱车”。西汉敦煌郡在迎送接待过往公务人员时频繁使用柱马，并为这些柱马提供茭、粟等食物。为满足运输需求，有时会将载人的“传车马”转为“柱车马”使用，而柱马、柱车运输的物品包括钱币、丝织品、器具、食物、印绶等。 ——摘编自郑炳林等《西汉经敦煌郡与西域诸国交往交流中的物品研究——以敦煌悬泉汉简为中心》 材料二 西汉敦煌市场售卖的肉食种类丰富，有马肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鱼肉等，其中马肉主要来自驿站损耗的死马，牛、骆驼、驴多因耕作或运输淘汰后出售。市场上有专门的屠者和肉铺，刑徒、啬夫也可参与肉食经营。驿站常用羊肉、鸡肉等招待往来使者、贵人，屯驻军队也有一定的肉食需求。 ——摘编自郑炳林等《西汉敦煌郡市场的肉铺与肉食销售》 （1）根据材料一，概括西汉敦煌郡“柱马”“柱车”运输体系的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析影响西汉敦煌郡肉食市场发展的因素。 【答案】（1）特点：以驮运物品为核心功能；官方主导并提供保障；运输载体较灵活；运输物品多样。（答出三点即可） （2）因素：地理方位与交通优势；周边畜牧经济发达；经营主体多元；内外交往频繁；市场需求稳定；经营环境相对宽松。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括西汉敦煌郡“柱马”“柱车”运输体系的特点，需要根据材料一，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料一从功能定位、运行主体、载体形式、运输内容等角度进行概括。 【小问2详解】 因素：本小题要求分析影响西汉敦煌郡肉食市场发展的因素，需要根据材料一、二，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料一、二可从地理位置与交通条件、资源供给、市场主体、市场需求、政策环境等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1949年，旱、冻、虫、风、雹、水等灾害在我国相继发生，灾区民众普遍存在听天由命的悲观失望情绪。党和政府大力宣传“人定胜天”理念，1949年12月《政务院关于生产救灾的指示》明确反对听天由命的消极情绪，倡导生产自救。社会主义改造时期，各地通过互助合作开展防灾减灾救灾行动。华东行政委员会农林水利局指出，战胜自然灾害必须依靠组织起来的集体力量。1980年，国务院批准接受联合国救灾署援助，当年便接收了多个国家和国际组织的救灾物资，这是新中国成立以来首次接受救灾外援。1998年特大洪水后，《中共中央、国务院关于灾后重建、整治江湖、兴修水利的若干意见》指出，国土生态环境破坏是水患频繁的重要原因，党和政府强调尊重自然规律，推进退耕还林还草还湖。进入新时代，2015年，习近平总书记提出“两个坚持、三个转变”的防灾减灾救灾理念，强调坚持以防为主、防抗救相结合。2018年，习近平总书记要求建立高效科学的自然灾害防治体系，部署实施灾害风险调查、重点生态功能区生态修复等“九项重点工程”，始终把保障人民生命财产安全放在第一位。 ——摘编自曹佐燕《新中国防灾减灾救灾理念及其实践的历史考察》 （1）根据材料，指出新中国成立以来不同历史阶段防灾减灾救灾理念形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析新中国防灾减灾救灾实践的历史意义。 【答案】（1）历史背景：新中国成立至社会主义改造前：灾害频发，民众存在一定的消极悲观情绪；国家百废待兴； 社会主义改造时期：国家推进互助合作运动，逐渐建立计划经济体制。 改革开放初期：对外开放格局逐步形成；思想解放； 20世纪90年代至2012年：生态环境破坏引发的灾害问题凸显；人们对人与自然关系的认知深化。 新时代：国家综合实力提升；社会主要矛盾变化。（任选三个时期各答一点即可） （2）历史意义：保障了人民群众的生命财产安全；巩固了人民政权和维护了社会稳定；推动了生产恢复与发展，为经济建设奠定了基础；推动了生态修复与环境保护，利于实现人与自然和谐共生；促进了防灾减灾救灾体系的不断完善，提升了国家治理能力；为全球灾害治理提供了中国经验和中国方案。（答出四点即可） 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小问可从灾害情况、国家发展、思想观念、生态问题角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 1949年，旱、冻、虫、风、雹、水等灾害在我国相继发生，灾区民众普遍存在听天由命的悲观失望情绪。党和政府大力宣传“人定胜天”理念，1949年12月《政务院关于生产救灾的指示》明确反对听天由命的消极情绪，倡导生产自救。 1949年灾害频发，民众消极，国家刚成立百废待兴→灾害频发、民众存在消极悲观情绪、国家百废待兴 新中国成立至社会主义改造前：灾害频发，民众存在一定的消极悲观情绪；国家百废待兴 社会主义改造时期，各地通过互助合作开展防灾减灾救灾行动。华东行政委员会农林水利局指出，战胜自然灾害必须依靠组织起来的集体力量。 社会主义改造时期强调集体力量，国家推进互助合作运动→互助合作运动、建立计划经济体制 社会主义改造时期：国家推进互助合作运动，逐渐建立计划经济体制 1980年，国务院批准接受联合国救灾署援助，当年便接收了多个国家和国际组织的救灾物资，这是新中国成立以来首次接受救灾外援。 1980年开始接受救灾外援，对外开放格局逐步形成→对外开放格局、思想解放 改革开放初期：对外开放格局逐步形成；思想解放 1998年特大洪水后，《中共中央、国务院关于灾后重建、整治江湖、兴修水利的若干意见》指出，国土生态环境破坏是水患频繁的重要原因，党和政府强调尊重自然规律，推进退耕还林还草还湖。 1998年特大洪水后认识到生态破坏的影响，强调尊重自然规律→生态环境破坏、灾害问题凸显、人与自然关系的认知 20世纪90年代至2012年：生态环境破坏引发的灾害问题凸显；人们对人与自然关系的认知深化 2015年，习近平总书记提出“两个坚持、三个转变”的防灾减灾救灾理念，强调坚持以防为主、防抗救相结合。2018年，习近平总书记要求建立高效科学的自然灾害防治体系，部署实施灾害风险调查、重点生态功能区生态修复等“九项重点工程” 新时代提出新的防灾减灾救灾理念，国家综合实力提升→国家综合实力提升、社会主要矛盾变化 新时代：国家综合实力提升；社会主要矛盾变化 【小问2详解】 历史意义：本小问可从人民利益、社会稳定、经济发展、生态保护、治理能力、国际贡献角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 党和政府大力宣传“人定胜天”理念，1949年12月《政务院关于生产救灾的指示》明确反对听天由命的消极情绪，倡导生产自救。始终把保障人民生命财产安全放在第一位。 党和政府重视救灾，保障人民生命财产安全→人民群众的生命财产安全 保障了人民群众的生命财产安全 各地通过互助合作开展防灾减灾救灾行动。 互助合作开展救灾，有利于社会稳定→人民政权、社会稳定 巩固了人民政权和维护了社会稳定 倡导生产自救。 倡导生产自救，推动生产恢复→生产恢复与发展、经济建设基础 推动了生产恢复与发展，为经济建设奠定了基础 党和政府强调尊重自然规律，推进退耕还林还草还湖。部署实施灾害风险调查、重点生态功能区生态修复等“九项重点工程”。 强调尊重自然规律，推进生态修复→生态修复与环境保护、人与自然和谐共生 推动了生态修复与环境保护，利于实现人与自然和谐共生 2018年，习近平总书记要求建立高效科学的自然灾害防治体系，部署实施灾害风险调查、重点生态功能区生态修复等“九项重点工程”。 建立自然灾害防治体系，提升国家治理能力→防灾减灾救灾体系、国家治理能力 促进了防灾减灾救灾体系的不断完善，提升了国家治理能力 新中国防灾减灾救灾理念及其实践的历史考察。 中国的防灾减灾救灾实践可为全球提供经验→全球灾害治理经验 为全球灾害治理提供了中国经验和中国方案 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪末，郁金香从奥斯曼帝国传入荷兰，因其独特花形与稀有性成为荷兰贵族追捧的奢侈品。1634年，炒作郁金香的热潮蔓延为荷兰的全民运动，人们在阿姆斯特丹的证券交易所内开设了固定的交易市场。1637年，郁金香的价格与上一年相比，总涨幅高达5900%。由于卖方突然大量抛售，公众开始陷入恐慌，导致郁金香市场在1637年2月4日突然崩溃。一个星期后，郁金香的价格已平均下跌了90%。1637年4月，荷兰政府开始禁止投机式的郁金香交易，击破了这次历史上空前的经济泡沫。 ——摘编自【英】迈克·达什《郁金香泡沫：最早的投机狂热》 材料二 1985年9月，美、日、德、英、法五国签署《广场协议》，决定联合干预外汇市场，促使美元兑日元从1：260跌至1995年的1：79，日元大幅升值，导致日本出口骤减。为刺激内需，日本央行于1986年至1987年将中央银行贴现率从5%降至2.5%。宽松的货币政策使大量资金涌入股票和房地产市场。1985年至1989年，日经225平均股价从12000点飙升至38915点，东京、大阪等六大都市的商业地价指数在1986年至1990年间上涨近300%。当时，日本社会盛行“土地神话”，企业和民众纷纷以土地为抵押向银行贷款，用于投机性购房或炒股。1989年，日本意识到泡沫经济的严重性，连续五次上调基准利率至6%，并要求银行限制房地产贷款。1990年日经225指数从38915.87点下跌至23848.71点，下跌了38.72%。六大都市地价指数从1991年起连续14年下跌，累计跌幅达76%。泡沫破裂后，日本银行出现大量不良债权，许多企业因资金链断裂破产，民众财富大幅缩水，日本经济陷入“平成萧条”时期。 ——摘编自胡曦月《日本泡沫经济形成机理研究》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析17世纪荷兰郁金香泡沫形成的原因。 （2）根据材料二，概括20世纪八九十年代日本泡沫经济的主要特征及其启示。 【答案】（1）原因：郁金香稀有性引发民众投机心理；荷兰经济繁荣与资本过剩，为投机活动提供了充足的资金支持；证券交易所等金融市场发展为大规模投机提供了交易平台；政府监管经验不足。（答出三点即可） （2）特征：资产价格暴涨暴跌；形成期的货币政策过度宽松；金融杠杆过度；土地、股票投机氛围浓厚。 启示：货币政策应稳健适度，避免过度宽松或急剧收紧；防范经济增长过度依赖房地产与股市，推动经济结构优化；重视金融风险防控，维护金融稳定与经济安全；加强对民众的金融教育，引导其理性投资；重视实体经济。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从郁金香、经济、金融、政府等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 郁金香从奥斯曼帝国传入荷兰，因其独特花形与稀有性成为荷兰贵族追捧的奢侈品 郁金香传入独特花形与稀有性奢侈品引发民众的投机心理 郁金香稀有性引发民众的投机心理 炒买郁金香的热潮蔓延为荷兰的全民运动； 结合17世纪荷兰经济的繁荣的史实 全民运动、结合经济繁荣与资本过剩资金支持 荷兰经济繁荣与资本过剩，为投机活动提供了充足的资金支持 人们在阿姆斯特丹的证券交易所内开设了固定的交易市场。1637年，郁金香的价格与上一年相比，总涨幅高达5900% 固定的交易市场5900%金融市场的发展为大规模投机提供了交易平台 证券交易所等金融市场发展为大规模投机提供了交易平台 荷兰政府开始禁止投机式的郁金香交易，击破了这次历史上空前的经济泡沫 政府开始禁止 击破了政府监管经验不足 政府监管经验不足 【小问2详解】 主要特征：本小问可从资产价格、货币政策、投机氛围等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特征 1985年至1989年，日经225平均股价从12000点飙升至38915点，东京、大阪等六大都市的商业地价指数在1986年至1990年间上涨近300%； 1990年日经225指数从38915.87点下跌23848.71点，下跌了38.72%。六大都市地价指数从1991年起连续14年下跌，累计跌幅达76% （飙升至38915点上涨近300%；下跌至23848.71点跌幅达76%）资产价格暴涨暴跌 资产价格暴涨暴跌 为刺激内需，日本央行于1986年至1987年将中央银行贴现率从5%降至2.5%。宽松的货币政策使大量资金涌入股票和房地产市场 中央银行贴现率从5%降至2.5%宽松的货币政策资金涌入股票和房地产市场形成期的货币政策过度宽松 形成期的货币政策过度宽松 为刺激内需，日本央行于1986年至1987年将中央银行贴现率从5%降至2.5%；1989年，日本意识到泡沫经济的严重性，连续五次上调基准利率至6%，并要求银行限制房地产贷款。1990年日经225指数从38915.87点下跌23848.71点，下跌了38.72% （贴现率从5%降至2.5%、五次上调要求银行下38.72%）金融杠杆过度 金融杠杆过度； 日本社会盛行“土地神话”，企业和民众纷纷以土地为抵押向银行贷款，用于投机性购房或炒股。 土地神话以土地为抵押贷款投机性购房或炒股土地、股票投机氛围浓厚。 土地、股票投机氛围浓厚 启示：本小问可从货币政策、经济结构、金融风险、金融教育、实体经济等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 为刺激内需，日本央行于1986年至1987年将中央银行贴现率从5%降至2.5%。宽松的货币政策使大量资金涌入股票和房地产市场； 结合（2）形成期的货币政策过度宽松的特征 过度宽松→货币政策应稳健适度 货币政策应稳健适度，避免过度宽松或急剧收紧 日本社会盛行“土地神话”，企业和民众纷纷以土地为抵押向银行贷款，用于投机性购房或炒股 土地、股票投机→ 过度依赖→经济结构优化 防范经济增长过度依赖房地产与股市，推动经济结构优化 泡沫破裂后，日本银行出现大量不良债权，许多企业因资金链断裂破产，民众财富大幅缩水，日本经济陷入“平成萧条”时期 “平成萧条”时期→金融风险防控→金融稳定与经济安全 重视金融风险防控，维护金融稳定与经济安全 日本社会盛行“土地神话”，企业和民众纷纷以土地为抵押向银行贷款，用于投机性购房或炒股 土地神话”→投机性购房或炒股→金融教育→理性投资； 加强对民众的金融教育，引导其理性投资 日经225指数从38915.87点下跌至23848.71点，下跌了38.72%。六大都市地价指数从1991年起连续14年下跌，累计跌幅达76%。泡沫破裂后……日本经济陷入“平成萧条”时期 泡沫破裂后→“平成萧条”时期→重视实体经济 重视实体经济 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为近代中国救亡图存提供了重要的思想滋养。下表所示为近代出现的部分思想言论。 时间 言论 出处 1842年前后 善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之 《海国图志》 1898年 是故欲开民智，非讲西学不可；欲讲实学，非另立选举之法，别开用人之涂 《原强》 1903年 竖独立之旗，撞自由之钟 《革命军》 1918年 大学者，囊括大典，网罗众家之学府也 《北京大学月刊》发刊词 1919年 头可断，血可流，工不可上 二七大罢工口号 1937年 地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责 蒋介石庐山谈话 1938年 兵民是胜利之本 《论持久战》 根据材料并结合所学中国近代史知识，围绕“近代中国思想言论中的中华优秀传统文化”，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一 论题：近代中国部分思想言论传承并创新了中华优秀传统文化。 阐述：中华优秀传统文化中的爱国精神、民本思想、兼容并包等理念，深刻影响了近代中国的思想发展。 爱国精神是中华优秀传统文化的核心内涵之一。魏源提出“善师四夷者，能制四夷”，开了近代向西方学习以挽救民族危亡的先河。全国抗战时期，“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”的号召，传承了传统“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，将爱国精神与全国抗战的时代需求相结合，推动了抗日民族统一战线的建立。 民本思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。严复主张“开民智”，传承了“以民为本”的理念，同时将其与西方民主思想结合，为维新变法提供理论支撑；二七大罢工“头可断，血可流，工不可上”的口号，彰显了工人阶级的斗争精神，是传统民本思想向近代工农运动思想的创新发展；《论持久战》提出“兵民是胜利之本”，更是将传统民本思想与马克思主义群众观相结合，成为中国共产党领导抗战的重要指导思想。 兼容并包是中华优秀传统文化的鲜明特质。蔡元培提出“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，传承了传统“和而不同”“兼容并包”的文化理念，推动了新文化运动的发展与思想解放；邹容“竖独立之旗，撞自由之钟”的主张，将传统反专制思想与西方民主自由思想融合，是对中华优秀传统文化的创新发展。 综上所述，近代中国思想言论既深深植根于中华优秀传统文化的沃土，又结合救亡图存的时代需求进行了创新，为近代中国的社会变革提供了强大的精神动力。 示例二 论题：中华优秀传统文化是近代中国救亡图存的重要思想根基。 阐述：略。 （“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为近代中国救亡图存提供了重要的思想滋养。下表所示为近代出现的部分思想言论”“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”可知，材料强调了不同时期中华优秀传统文化的内涵以及影响，因此可以拟定论点为近代中国部分思想言论传承并创新了中华优秀传统文化或者中华优秀传统文化是近代中国救亡图存的重要思想根基。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从爱国精神是中华优秀传统文化的核心内涵之一、民本思想是中华优秀传统文化的重要组成部分、兼容并包是中华优秀传统文化的鲜明特质、同时结合相关史实分析等角度进行分析，突出近代中国思想言论既深深植根于中华优秀传统文化的沃土，又结合救亡图存的时代需求进行了创新。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升中华优秀传统文化为近代中国的社会变革提供了强大的精神动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $