精品解析：山东青岛五十八中2025-2026学年高三下学期第一次适应性检测语文试题

绝密★启用前 命题人：王彦桥 2026年青岛五十八中高三第一次适应性检测 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言学理论认为，人类的语言与思维及其文化之间有密切的关联。从中华民族悠久的语言文字和文化历史来看，汉字符号体系对于中华文化的传承乃至对于中华民族共同体意识的生成和凝聚都有着无可替代的作用。 根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老的图腾符号。中华民族的先民们希望借助图腾符号获得神秘力量，以克服对自然的恐惧，由此激发起了一种强烈的集体意识和宗教情感。其后远古的图腾符号演变成文字符号，这些文字符号在日常交流中成为人们传情达意的媒介，并且文字符号中凝结的表意体系沉淀为一种民族集体无意识，由此塑造了最初的中华民族共同体意识。 中华民族在五千年历史长河中创造的璀璨文化能够绵延至今，很大程度上是依靠汉字符号体系具有的文化记忆功能。通过汉字符号的表意体系，我们能够不断唤起关于中华民族的集体记忆和情感。集体记忆再现的过程只有通过符号才会发生。与西方的表音文字体系不同，汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层面，承载了中华民族共同体意识认同的集体记忆。 民族集体记忆和文化身份认同，与中华民族文化心理有着强烈的同质关系。相传仓颉造字之时，采取的原则是①“远取诸物，近取诸身，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜”，体现了中华民族原始先民们对人与社会关系的深切反思。钱穆在论及中华文化内涵时也指出，对整个世界文化而言，中华文化中最具价值的部分就是其追求天人合一的境界，这与近代以来西方文化中人与自然的二元对立恰恰形成了鲜明对比。中华文化中这种追求人与自然和谐共处的思维方式和价值观正是起源于汉字符号创制之时形成的原则，不仅构成了中华文化精神的核心密码，而且为世界文明的交流互鉴提供了丰富的价值源泉。 世界上任何一种语言都是它所从属的文化系统的一个组成部分，语言符号系统是所有符号系统中最重要的。在历史上四大文明古国中，只有中华文化从未中断而延续至今，其中很重要的一个原因就是汉字符号体系具有强大的生命力和影响力，它不仅将中华文化传承下来并发扬光大，而且也是中华民族共同体意识生成的意义根基。 （摘编自冯月季、高迎泽《汉字符号体系蕴含中华民族共同体意识》） 材料二： 如今，伴随着指尖触屏、敲击键盘的数字技术生活常态化，汉字书写能力的退化问题日益突出。如果仅停留于工具性层面，这种退化很容易被认为是时代发展带来的技能流失，但如果把眼光放远，从中华文化传承视角审视，这种退化流失掉的是源自民族文化基因的完满丰盈的精气神。 1899年，金石学家王懿荣发现甲骨文。②“一片甲骨惊天下”，这种用刀刻写在龟甲、兽骨上的汉字，因材制宜，大小参差，牡牝相衔，展现出生命的真实性与神圣性。刻写的内容不仅包括王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征伐等天下大事，更有衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶等日常生活。汉字书写的源头对应着生命最真实的需求。 走进博物馆，静立在历史深处的青铜大鼎，在几千年前展开了一场人类文明史上罕见的文字书写。那些凿刀在铸模上凿出的汉字最终浇注成这些大鼎上的点睛之笔，这些大鼎上的汉字书写笔道遒劲雄美，行气疏密有致，结构严谨，气势庄重。这种以铜铸为笔、以炉火为墨的汉字书写内含源自洪荒的大力，③勾勒出中华文化健康茁壮的“童年”，显示出中华文明的原生性特质。 走进山河大地，另一场规模与气象更为宏大的汉字书写同样摄人心魄。中国名山众多，依山而生，敬山为神，于是人们登山放怀，摩崖刻石。游走在高山深谷，就仿佛进入两个“世界”，一个是山川大地的自然母体，一个是汉字书写的文化母体，二者合而为一，孕育出独特的民族生命。长天阔地，莽山峻岩，在如此宏阔的空间里奏刀凿刻，书风自然开张，大起大落，结体宽博，笔力雄健，气势雄伟，既有天然的朴拙，又有雄强的骨力与威势。这些为天地立心的汉字书写，采日月精华，吸天地灵气，将大自然的神工造化与人力融合为美的创造。 图1 泰山“虫二”石刻 该石刻为清光绪年间题刻，位于泰山上万仙楼北侧。 “虫二”为“风月”去掉边框，寓意风月无边。 扬雄《法言》说“书，心画也”。凡有书写体验的人都能深切感受到，写好汉字需要澄心定志，如果心绪散乱，不可能写出好字。虞世南《笔髓论》主张“绝虑凝神，心正气和”，张怀瓘《书断》主张“清心率意，虚神静思”，要义皆在于此。《晋书·王羲之传》说其笔势飘若浮云，矫若惊龙，实则是其率真之性的自然流露。汉字书写践履中正之行，而中正是民族生命精神的重要脉络，④《论语·雍也》中孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎”，老子持“守中”，庄子守“得中”……这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命实践，终不能与生命融为一体。 （摘编自陈彩林《汉字书写蕴含生命精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古文字学家通过对甲骨文的研究，指出汉字起源于古老的图腾符号，并由此激发了中华民族共同体意识。 B. 汉字符号通过视觉直观地将人的思维引向文化、哲学和价值层面，在这一点上，它和西方的表音文字体系是不同的。 C. 汉字书写的种类丰富，人们借由不同的材质、工具和方法留下的文字符号，都展现出汉字的自然美、力量美。 D. 中华文化中的一些抽象理念往往通过汉字书写得以彰显，融入到人的生命实践中，最终与生命融为一体。 2. 下列对原文划线句子相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. ①句直接引用经典，说明汉字符号的创造源于自然，表现了先民对宇宙自然的细致观察与深刻思考。 B. ②句引号起强调作用，语言简洁凝练，凸显甲骨文的发掘让世界叹服，也证明了汉字文化的独特性。 C. ③句运用了借喻手法，形象生动地表现出汉字书写在青铜器时代处于发展初期，但已具有蓬勃生命力。 D. ④句援引典籍，是孔子对“中庸”作为道德标准的高度评价，以此证明中正之道是汉字书写的关键。 3. 下列对图1泰山石刻的赏析，与材料内容不符的一项是（ ） A. 无边框字形“虫二”，用删减字形巧妙造意，寓意风月无边，暗含泰山景致秀美无限。 B. “虫二”作为藏字谜题石刻，激发游客好奇，得以广泛传播，成为泰山文化标志性符号。 C. 石刻整体风格含蓄雅致，意蕴深厚，彰显中国文人内敛蕴藉、意在言外的创作追求。 D. “虫二”居石刻正中，四周留白，富于想象空间，尽显传统审美追求与处世哲学。 4. 学校拟举办“汉字中国——方正间的中华文明”主题展览，如果要对前来观展的同学介绍汉字的发展历程，你将介绍哪些方面的内容？请结合材料简要概括。 5. 本次展览将设置“汉字创新设计展区”，同学们一致推荐下面两幅汉字创意画作（图2、图3）参展。请结合材料说说同学们的推荐理由。 图2 图3 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①介绍相关神话传说，如仓颉造字的神话传说及其造字原则。 ②介绍汉字的起源，学界认为汉字很可能起源于远古图腾符号。 ③介绍汉字的演变，由“图腾符号”到“表意符号”，成为承载民族文化与意识的工具。 ④介绍汉字发展现状，如当下如何应对数字技术对汉字的冲击。 5. ①图画中“家”“衣食住行”等汉字，与同学们最真实的日常生活关联，能引发情感的共鸣。 ②画中融入的典型物象既符合汉字的含义，形象直观，又巧妙地承载了民族的集体记忆，体现了民族文化特色。 ③整体设计立足汉字以形载义的特点，大胆创新，具有独特的审美价值。 【解析】 【导语】本文围绕汉字的文化内核与精神价值展开，材料一从起源、符号特质阐释汉字与民族共同体意识的关联；材料二从书写实践切入，以甲骨文、泰山石刻、书法理念为证，揭示汉字书写与生命精神、自然审美、中庸哲学的深层联结，层层递进，兼具文化溯源与现实观照。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“古文字学家……指出汉字起源于古老的图腾符号，并由此激发了中华民族共同体意识”错误。由材料一“根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老的图腾符号……由此激发起了一种强烈的集体意识和宗教情感。其后远古的图腾符号演变成文字符号……由此塑造了最初的中华民族共同体意识”可知，选项将“很可能”表述为肯定的“起源于”，且混淆“图腾符号激发集体意识”与“文字符号塑造共同体意识”的逻辑关系。 C.“都展现出汉字的自然美、力量美”错误。材料二仅列举了甲骨文、青铜铭文、摩崖石刻等书写形式的美，选项表述扩大范围。 D.“最终与生命融为一体”错误。由材料二最后一段“这些抽象的理念……终不能与生命融为一体”可知，选项与原文意思完全相反。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“以此证明中正之道是汉字书写的关键”错。由文中“汉字书写践履中正之行，而中正是民族生命精神的重要脉络……这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命实践，终不能与生命融为一体”可知，引用是为了说明汉字书写能将中正这类抽象理念转化为切实的生命实践，并非证明中正之道是汉字书写的关键。 故选D。 【3题详解】 本题需要将图片信息与材料二的文字描述相结合，判断哪个选项的赏析不符合原文内容。 B.“成为泰山文化标志性符号”错。原文仅介绍该石刻的位置和寓意，未提及“广泛传播”“成为泰山文化标志性符号”的相关内容，选项无中生有。 故选B。 【4题详解】 审题关键：题干要求介绍“汉字的发展历程”，关键词是“发展历程”，可按时间或逻辑顺序组织答案。 解题思路： ①定位材料一中“仓颉造字”的传说，从神话传说的角度介绍汉字的源起。 ②定位材料一“汉字很可能起源于古老的图腾符号”“其后远古的图腾符号演变成文字符号”等内容，从学术角度推测汉字的起源。 ③定位材料一“通过汉字符号的表意体系……集体记忆再现的过程只有通过符号才会发生”等，概括其演变及文化意义。 ④定位材料二“数字技术生活常态化，汉字书写能力的退化问题日益突出”归纳汉字发展的现状、挑战。 【5题详解】 结合材料，分析“家”“衣食住行”两幅创意画的推荐理由，需关联汉字的特点与文化内涵。 定位原文：材料一“汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层面”；材料二“汉字书写的源头对应着生命最真实的需求”、材料一“承载了中华民族共同体意识认同的集体记忆”。 分析画作：“家”字融入家庭、房屋等物象，贴合字义，关联日常生活；“衣食住行”四字分别融入衣架、饭碗、房屋、脚印等元素，直观表意，体现“以形载义”；整体设计将汉字与生活场景结合，承载集体记忆，兼具创意与文化内涵。 归纳答题角度：从内容及情感触发、汉字特质体现、文化传播价值三个角度分析即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 刈禾女之歌 （辛笛） 大城外是山 山外是我的家 我记起家中长案上的水瓶 我记起门下车水的深深的井 我的眼在唱着原野之歌 为什么我的心也是空而常满 金黄的穗子在风里摇 在雨里生长 如今我来日光下收获 我想告诉给妹妹们 我是原野上的主人 风吹过镰刀下 也吹过我的头巾 在麦浪里 我看不见自己 蓝的天空有白云 是一队队飞腾的马 你听 风与云 在我的镰刀之下 奔骤而来 一九三七年四月三十日 在苏格兰高原 6. 下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。 B. “我想告诉给妹妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。 C. “风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。 D. “在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。 7. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。 B. “金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。 C. “我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。 D. “你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。 8. “为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？ 9. 从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①“水瓶”和“井”室而常满，刘禾女的内心也空而常满；②“空而常满'指十分充盈，感到满足:③具有思辨性和哲理性。 9. ①可直陈内心，并将眼前所见与个人记忆结合起来，让禾女的形象更为丰满；②通过刈禾女情绪的起伏变化，形成内在的韵律感；③充分调动个人感宫，多角度呈现人与原野的关系；④从“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指诗人，增加了诗歌的层次感。 【解析】 【6题详解】 本题主要考查鉴赏诗歌的内容的能力。 D项，“着意写刈禾女在面对原野时的渺小感”错误。“在麦浪里，我看不见自己”把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之情，含蓄而传神地暗示了出来。然而，由于种种复杂缘由，他对此只能心向往而无法身赴之。面对现状，内心空虚惆怅，神往故乡。 故选D。 【7题详解】 本题考查鉴赏诗歌的艺术特色的能力。 B项，“是静与动”错误。“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”这句抓住“摇”“生长”来描写金黄的穗子，都是从动态的角度来写的，所以，并不是静与动结合。 故选B。 【8题详解】 本题考查赏析诗歌的语言和情感的能力。 该题主要从炼字的角度分析，要分别理解“空”“满”的内涵。 结合“金黄的穗子在风里摇”“在雨里生长”“如今我来日光下收获”等分析，“空”主要指主人公等待收获时的着急和空虚感，抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热烈渴望。 结合“风与云”“在我的镰刀之下”“奔骤而来”等分析，“满”指对在斧头镰刀指挥下，勤奋收获的满足和愉悦。 【9题详解】 本题考查分析文本的叙述人称的能力。 该题要结合文本内容判断使用的人称，然后根据不同人称的好处分析答题。 《刈禾女之歌》中，以“我”为主要的叙述人称，即第一人称。第一人称写作的好处是：方便人物的主观的心理的描写，代入感强烈，易于抒情，缩短了读者与作者间的距离。阅读时，不仅作者就是“我”，连读者也变成了小说的“我”。 结合“我的家”“我记起”“我的眼”“我来日光下收获”“我看不见自己”等分析，让我们将镜头拉近刈禾女，写的都是“我”眼中事，心中事，可充分展现“我”的内心世界，更具真实感。 运用各诗节主导情绪的跌宕起伏来调动读者的情绪以激发读者的想象力，诱导读者以实景为圆点朝着不同的方向辐射自己的情绪。第一人称的好处是诗歌情境显得与读者的距离缩小了。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 稼轩记 【宋】洪迈 国家行在武林，广信最密迩辅畿①。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。环城中外，买宅且百数，基局不能宽，亦曰避燥湿寒暑而已耳。 郡治之北可里所，故有旷土存：三面傅城，前枕澄湖如宝带，其从千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可庐以居。而前乎相攸者，皆莫识其处。天作地藏，择然后予。 济南辛侯幼安最后至，一旦独得之。既筑室百楹，财占地什四；乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。而命田边立亭曰“植杖”，若将真秉耒耨之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月续成之。而主人初未之识也，绘图畀予曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。” 余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国②，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知：入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之。使遭事会之来，挈中原还职方氏③，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿因自诡放浪林泉从老农学稼无亦大不可欤？ 若予者，伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当急须祓襫，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，指壁间石细读之，庶不为生客。 侯名弃疾，今以右文殿修撰，再安抚江南西路云。 （选自《唐宋明清文集》） 【注】①国家行在武林，广信最密迩辅畿：“行在”指行宫，“密迩”指靠近。②齐虏巧负国：指张安国叛变一事。③职方氏：官名，主要掌管疆域图册。 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此志未偿A因自诡B放浪C林泉D从老农E学稼F无亦G大H不可欤？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，因此，所以，与《兰亭集序》“故列叙时人”的“故”意思相同。 B. 庐，名词作动词，与《兼爱》“故贼人以利其身”的“贼”用法相同。 C. 薄，迫近，与《烛之武退秦师》中“君之薄也”的“薄”意思不相同。 D. “风乎玉溪之上”与《赤壁赋》中“郁乎苍苍”的“乎”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 广信地理位置优越，士大夫乐于在此居住。“稼轩”所在之地三面环城、前临澄湖，辛弃疾选择在此建宅之前，尚无人发现此地的妙处。 B. 辛弃疾精心规划“稼轩”的周边景观，“集山楼”“婆娑堂”等建筑均已按规划建成，主人对此布局了然于胸，故请洪迈作记以彰其志。 C. 洪迈高度评价辛弃疾的杰出才能与英雄气概，认为他如果有机会施展抱负，必能收复中原失地，建立不逊于周公瑾、谢安石的英雄伟业。 D. 洪迈自嘲平生庸碌，向往归隐田园，而期望辛弃疾在功成名就后锦衣归来，隐居玉溪，泛舟垂钓，自己则与其在“稼轩”共读壁间碑文。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。 （2）（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。” 14. 辛弃疾未“展大功名”而归隐，洪迈对此表示惋惜。文中有哪些事实让洪迈认为他原本可以大有作为？请简要概括。 【答案】10. ADF 11. A 12. B 13. （1）（辛弃疾）料想日后卸任归来，一定要亲自在此耕种，所以在高处凭借高地建造房屋，俯视着这片田地，这就是“稼轩”。 （2）（我）通过园子的仆役通报求见说：“这是曾经对稼轩有过帮助的人。” 14. ①亲自率领五十个骑兵深入敌营抓住叛贼，可见有勇；②昼夜兼程将叛贼交予朝廷，可见忠诚；③赖氏作乱时轻而易举将其平定，可见有才能；④一直担任要职，曾深受皇帝赏识与重用。 【解析】 【导语】《稼轩记》以细腻笔触描绘了辛弃疾的归隐之所“稼轩”，展现了其田园生活的理想与壮志未酬的遗憾。洪迈通过对比辛弃疾的英雄气概与归隐之志，既表达了对辛弃疾才能的推崇，又流露出对其未能施展抱负的惋惜。文章结构严谨，语言典雅，情感真挚，既是对辛弃疾的赞颂，也是对时局的隐忧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这个志向没有实现，于是就自己说要在山林泉水中放纵逍遥，跟随老农学习耕种，不也是非常可惜的吗？ “此志”是主语，“未偿”是谓语，故在A处断开。 “放浪”是谓语，“林泉”是“放浪”的后置状语，“放浪林泉”作“自诡”的宾语，故在D处断开。 “学稼”是谓语，承前省略主语“辛侯”，故在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不同，旧时、原来/因此、所以。句意：原来有一片空旷的土地。/所以我一个一个记下当时与会的人。 B.正确，都是名词作动词，建造房屋/伤害。句意：可以建造房屋来居住。/所以伤害别人以利于自身。 C.正确，迫近/减损、削弱。句意：从潭州迫近江西。/您秦国的势力也就相对削弱了。 D.正确，相当于“于”，在/形容词词尾，……的样子。句意：在玉溪之上吹风。/草木茂盛苍翠。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“建筑均已按规划建成，主人对此布局了然于胸”错误，原文“集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月续成之。而主人初未之识也”表明“集山楼”“婆娑堂”等建筑只是大致规划了位置，计划日后陆续建成，并非均已按规划建成，且主人对这些规划还不是很熟悉。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，料想；“释位”，卸任；“躬耕”，亲自耕种；““临”，俯视。 （2）“因”，通过；“内谒”，通报求见；“有力于稼轩”状语后置句，正常的顺序为“于稼轩有力”。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象、筛选并概括文中信息的能力。 ①文中提到“齐虏巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔”，辛弃疾在面对敌方五万人的情况下，仅率五十骑就敢深入敌营捉拿叛贼，这种英勇无畏的行为充分展现了他非凡的勇气。 ②“束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食”描述了辛弃疾在擒获叛贼后，为了尽快将叛贼交予朝廷，日夜兼程，甚至连饭都顾不上吃，这是对朝廷的忠诚和尽责。 ③“顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之”表明在赖氏作乱，波及潭州和江西，造成两地震动的情况下，辛弃疾能够轻松平定叛乱，显示出他卓越的军事才能和领导能力。 ④文中提及“圣天子一见三叹息，用是简深知：入登九卿，出节使二道，四立连率幕府”，辛弃疾受到皇帝的赏识，入朝担任九卿，外出担任节度使，多次建立幕府，这些都表明他有着很高的政治地位和权力，也说明朝廷对他的能力是认可和信任的。 参考译文： 稼轩记 国家的行宫在武林（杭州），广信（上饶）是离京城最接近的地方。从东方乘船来的，从西方乘车来的，像蜜蜂一样纷纷往来交错，因为地理位置便利接近，士大夫们都喜欢在这里寄居。环绕着城的内外，买宅子居住的有将近一百家，宅子的地基不能宽大，也不过是用来躲避干燥潮湿和寒冷炎热罢了。 郡府的北面大约一里左右的地方，原来有一片空旷的土地：三面连接着城墙，前面正对着清澈的湖水像一条宝带，它的纵向长度有一千二百三十尺，横向宽度有八百三十尺，平坦得像磨刀石一样，可以建造房屋来居住。然而以前来看风水选择宅地的人，都没有发现这块地方。这是上天造就、大地隐藏起来，选择合适的人然后给予他的。 济南的辛侯幼安（辛弃疾）最后来到这里，一天之间独自得到了这块土地。已经建造了上百间屋子，才占了这块地的十分之四；于是把左边的地方空出来建立了一个园子，稻田广阔，竟然有十弓那么大。（辛弃疾）料想日后卸任归来，一定要亲自在此耕种，所以在高处凭借高地建造房屋，俯视着这片田地，这就是“稼轩”。并且在田边建造了一座亭子命名为“植杖”，好像真的要拿着农具去耕作的样子。东边的山冈，西边的土山，北边的别墅，南边的山麓，用长满青草的小路通向竹门，用铺满花瓣的小路穿过海棠林。有集山楼，有婆娑堂，有随意漫步的亭子，有洗砚台的小洲，都大致规划了位置，计划着按时间陆续建成它们。然而主人起初对这些还不是很熟悉，绘制了图交给我说：“我非常喜爱我的稼轩，为我写一篇记吧。” 我认为辛侯本来是中州杰出的人才，胸怀忠诚、秉持正义，在南方声名显著。北方的叛贼狡诈地背叛了国家，（辛侯）赤手空拳带领五十个骑兵在五万人的敌军中擒获（叛徒），就像挟持着小兔子一样轻松，捆好马嘴，禁止出声，从小路经过关西，奔赴淮地，以至于整天整夜都没有吃饭：他的壮烈的名声和英雄气概，让懦弱的人都因此而振奋起来！圣明的天子一见到他就多次赞叹，因此对他了解得非常清楚：（辛侯）入朝担任九卿，出朝担任两路的使节，四次建立了安抚使的幕府。不久前赖氏叛乱发生，从潭州逼近江西，两地都受到震动惊扰，（辛侯）谈笑之间就把他们消灭干净了。假如遇到机会，能够收复中原，把土地归还给职方氏，那周公瑾、谢安石那样的事业，辛侯本来是绰绰有余可以做到的。这个志向没有实现，于是就自己说要在山林泉水中放纵逍遥，跟随老农学习耕种，不也是非常可惜的吗？ 像我这样的人，在世间茫然无所适从，不能为别人评量高低，就应当赶紧穿上蓑衣，醉倒在牛背上，和打柴的儿童、放牛的小孩肩挨着肩。幸运的是在还没有衰老的时候，能够看到辛侯施展伟大的功业，穿着华丽的衣服归来，享受高大深邃的房屋的乐趣，我将戴着斗笠，划着小船，在玉溪之上吹风。（我）通过园子的仆役通报求见，说：“这是曾经对稼轩有过帮助的人。”辛侯应当停下吃饭，到门口迎接，弯曲着身子坐在席上，握着我的手微笑，指着墙壁上的石碑细细地阅读，希望我不要成为陌生的客人。 辛侯名弃疾，现在以右文殿修撰的身份，再次担任江南西路安抚使。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 画溪酒边 汪元量① 夜来饮酒醉如何，酒醒方知事转多。 赵国未衰廉蔺在，齐城将下郦韩②过。 鹊飞月树无依所，龙入风江漫作波。 忽有好诗来眼底，画溪梆板唱渔歌。 [注]①南宋末年诗人。②郦食其、韩信曾助刘邦占领齐国。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人从“酒醉”到“酒醒”，表现他借酒消愁终无法逃避现实的痛苦。 B. 颔联运用典故，含蓄地表达了贤臣难再得和时局已难有为的痛惜与无奈。 C. 末句以景结情，画溪渔歌触发诗人归隐决心，完成从悲痛到超脱的升华。 D. 本诗叙事与抒情交织，语言平实与蕴藉兼备，与酒边即兴的写作情境契合。 16. 颈联的意象表现了南宋乱世之下的民生状态与时局特点，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①月下惊鹊无枝可栖，以“鹊飞无依”写百姓在战乱中如惊鹊般流离失所、无处安身。暗喻南宋社会动荡、山河破碎，民众失去生存依托。 ②巨龙卷入风暴肆虐的江中，掀起滔天浊浪。以“风江漫波”喻战祸肆虐，百姓如陷泥泞，饱受摧残。“龙”象征南宋政权，“风江”喻元军入侵，写朝廷在乱局中无力掌控时局，反加剧动荡。 【解析】 【导语】这首《画溪酒边》是南宋遗民诗人汪元量的感时之作。诗人借酒消愁却愁更愁，通过廉颇蔺相如、郦食其韩信等典故，暗喻贤才难觅、时局颓败。颈联“鹊飞”“龙入”的意象生动展现了乱世飘零之态，尾联渔歌看似闲适，实则暗含无奈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“归隐决心”和“……超脱的升华”错。 尾联写诗人因“好诗”而注目画溪渔歌，实为借渔歌反衬自身漂泊无依、忧国难解的悲凉。 “渔歌”是眼前实景，并未体现“归隐”意图；全诗基调沉郁，尾句以乐景衬哀情，更强化了诗人对时局的无奈与悲痛，无“超脱”之意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“鹊”（喜鹊）本是 “安居” 的象征（如 “鹊巢” 代指家园），“月树” 是清冷的栖息环境，“无依所” 则直接点出 “失去依托” 的状态。南宋末年，战乱频仍，百姓被迫逃离家园，四处漂泊，如同月下飞鹊般找不到安定的栖身之处。诗人以 “鹊无依所” 的具象画面，暗含对底层百姓的同情。 ②“龙”象征南宋政权，“风江”喻元军入侵，“漫作波” 意为 “随意掀起波浪，失去控制”。南宋末年，朝廷腐朽、贤臣凋零，面对元军的进攻，政权如同 “龙陷入风浪江”—— 本应掌控国运的 “龙”（象征朝廷力量），却在动荡时局中失去主导权，只能任局势 “漫作波”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“十八而志，梦想起航”的主题班会课上，晓雨不太敢当众分享自己的梦想，循循善诱的余老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“____________？____________”来鼓励她。 （2）小文暑假去古镇游玩时，看到湖岸的依依柳丝、湖上的精致石桥和湖边民宿的轻柔帘幕，不禁想起柳永《望海潮》中的两句：“____________，____________。” （3）泪（涕）是情感最真挚的流淌，历史长河中，无数文人墨客以它为墨，书写着人生百态与世间悲欢，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 烟柳画桥 ④. 风帘翠幕 ⑤. 出师未捷身先死 ⑥. 长使英雄泪满襟(念天地之悠悠，独怆然而涕下/感时花溅泪，恨别鸟惊心/长太息以掩涕兮，哀民生之多艰） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现：能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a.它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d.这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e.这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18. 文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号，能否将括号改成双破折号，请简要说明理由。 19. 文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） A. abecd B. cabed C. cbead D. acbed 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。 22. 某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介（至少两种） _________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） _________ 活动时间 3月11日—4月11日，分三阶段推进。 【答案】18. 示例一：能，因为它们都表示补充说明，改动后不改变句意，不影响上下文连贯。 示例二：不能，括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明，括号内信息可以忽略不读也不影响上下文连贯；而双破折号内的信息被突出强调，内容是正文的重要部分。 19. B 20. 句①，修改为：当然，若技术取得更大的突破 句④，修改为：并非替代学习过程 21. ①结构类型上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成； ②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。 ③巧用比喻造新词，简洁凝练。 22. ①. 校报、校广播台、学校官微、自媒体平台（如抖音、小红书）等 ②. 示例一：脑机非灌顶，学习需走心 示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识 示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 示例一：能。括号与双破折号在汉语中均有解释说明的功能。句中“尤其是控制运动功能的脑区”是对“大脑特定区域”的补充解释，改用双破折号后语义通顺、意思不变，不影响上下文理解，因此可以替换。 示例二：不能。二者功能有差异。括号内容为附加说明，可跳过而不影响主干理解；双破折号内容为插入语，是正文逻辑的一部分，带有强调意味。本段核心是解释脑机接口“解码”原理，提及“运动功能”仅为举例辅助理解，并非强调重点。括号低调处理符合这一意图；若换为破折号，则会将举例信息从背景提升为重音，改变原文信息主次关系，所以不能改。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 c句是总说，其他句都在解释或承接这一观点，c为第一句。排除A和D。 a句中的“它”显然指知识，承c句的“知识的存储与调用机制”。所以a应紧接c。 b句的“因此”是因果关系的结果，原因正是ca所说的错综复杂、动态网络。所以a后接b。 e句的“这种协同”指b句中的“多个脑区协同工作”。所以e紧接b。 d句的“这”指代前面讲的整个机制，即总结前面的内容，应放在最后。 综上，按照cabed的顺序排列。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，搭配不当。“开发”一般与“获得”“实现”“深入”等搭配，或直接用“技术进一步发展”。可将“开发”改为“突破”。 ④，成分赘余。“并非”即“并不是”，后面不能再接“是”，造成重复。删掉“是”即可。 【21题详解】 本题考查学生分析词语构词特点的能力。 ①结构特点：“神经词典”，“神经”修饰“词典”，说明这本“词典”是有关神经科学的，或者存在于神经系统中。“智能外挂”，“智能”修饰“外挂”，说明这个“外挂”是具备智能的。二者都是偏正结构，由修饰语与中心语组合而成。 ②形式特点：二者均为跨领域组合。“神经词典”将专业术语“神经”与日常用语“词典”融合；“智能外挂”将技术概念“智能”与游戏术语“外挂”结合，实现专业概念与日常用语的跨界融合。 ③修辞特点：用“词典”来比喻大脑中存储知识的结构。用“外挂”来比喻脑机接口像游戏外挂一样辅助大脑。这种组合本质上是比喻造词，用大家熟悉的事物去比喻抽象的专业概念，既形象又简洁。 【22题详解】 本题考查学生概括要点、拟写宣传推广方案的能力。 ①宣传媒介的目标受众是“学生、普通公众”，尤其是学生，那么宣传媒介必须能覆盖到校园人群。传统校园媒体如校报、校广播台是校园内经典的信息传播渠道，覆盖面广，公信力强。新媒体平台如学校官微、抖音、小红书是当代学生高频使用的平台，传播速度快，形式灵活，更容易吸引年轻受众。 ②原文强调脑机接口目前只能“解码”，不能“写入”；学习是大脑主动构建的过程，无法被替代；脑机接口未来可能成为辅助工具，但不能替代学习。标语紧扣原文核心观点，用简洁、有感染力的话表达出来，既澄清误区，又传递正能量，15字以内即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 杜甫24岁写下“会当凌绝顶，一览众山小”，56岁写下“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不曾凌云顶，亦可歌秋风 二十四岁的杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，那是少年的豪情。五十六岁的杜甫写下“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，那是暮年的悲凉。从“凌绝顶”到“停浊杯”，杜甫用一生告诉我们：即便最终不曾登上顶峰，只要始终怀揣向上的心气，并直面人生的苦难，这本身就是一种成功。 少年意气，是人生最宝贵的火种，它定义了生命可能达到的高度。一个人的格局，往往在年轻时就已埋下种子。北宋范仲淹幼年丧父，寄居寺庙断齑画粥，却早早立下“不为良相，便为良医”的志向。在应天府书院读书时，皇帝路过，同学们争相跑去围观，他却纹丝不动：“将来再见也不晚。”这份年少的自信与抱负，支撑他后来成为一代名臣，写下“先天下之忧而忧”的名句。当然，少年时期的志向未必都能实现，但它如同一座灯塔，照亮了此后人生的航向。没有当年那句“凌绝顶”，就没有后来忧乐天下的胸怀。 然而，人生极少按少年时的蓝图展开。真正的成熟，是在理想受挫时依然能直面苦难，并从中淬炼出深沉的力量。北宋文人李纲，身处王朝风雨飘摇之际，一生力主抗金却屡遭贬谪。靖康之变后，年过花甲的他被流放到海南。在瘴疠之地，他没有怨天尤人，写下“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的诗句。他没能收复中原，没能实现少年宏愿，但他用晚年的坚守证明：一个人可以被命运打败，但不能被命运打垮。这与杜甫的“潦倒新停浊酒杯”何其相似——酒杯虽停，诗笔未辍，苦难以另一种形式化作了不朽。 而人生最终极的智慧，是在接受理想未能实现的遗憾之后，依然能从平凡甚至苦难中找到意义，并与自己达成和解。这并非放弃追求，而是懂得衡量生命的另一种维度。当代“外卖诗人”王计兵，奔跑在城市大街小巷，却在工作的间隙里写下数千首诗。他没能成为年轻时梦想中的“大作家”，但他的诗作《赶时间的人》打动了无数普通人。他说：“文字是我和世界和解的方式。”他没有登上传统意义上的文学“顶峰”，却用诗歌为自己的漂泊找到了安放之处。正如杜甫，他最终没能“凌绝顶”，却用沾着血泪的笔触，将个人的“艰难苦恨”升华为对家国苍生的悲悯，成就了另一种不朽。 少年锐气，是人立于天地间的根基；中年承受，是使人走向深沉的淬炼；暮年和解，是生命最终获得圆满的通途。顶峰未必人人都有机会登临，但只要仰望过、攀登过、承受过、书写过，你的人生本身就是一座令人仰望的山峰。 【解析】 【详解】【审题】 题目摘取了杜甫人生的两联诗句：24岁壮游齐鲁时的豪情宣言，与56岁流落夔州时的沉痛自叹“。两道诗行之间，横亘着三十余年的沧桑巨变——从渴望登临绝顶的少年，到困顿潦倒的暮年老者。材料希望我们去思考的，不仅是个人命运的跌宕，更是人之为人在理想与现实、昂扬与沉郁之间的那种坚韧的张力。杜甫没有因为后半生的落魄而否定当年的壮志，也没有因为理想的未竟而放弃对苦难的承担。这两句诗放在一起，恰恰构成了一种完整的人格：既有仰望山顶的雄心，也有身陷谷底仍不坠其志的坚守。这种既不美化现实、又不放弃精神追求的态度，恰恰是一种极高的人生智慧。 需要注意的是，不要把这个题目理解成“理想很丰满，现实很骨感”的简单感慨，那样容易滑向消极的宿命论。也不要只赞美杜甫晚年的沉郁而否定他少年的豪情，或者反过来只向往少年的意气而轻视晚年的沧桑。真正好的立意，应该能看到这两者之间的内在联系——没有当年的“凌绝顶”，就没有后来的“悲秋”之深沉；而晚年的潦倒，恰恰又反过来证明了少年志向的可贵。二者不是对立关系，而是一个完整人生的两个侧面。 【立意】 1.少年志气与暮年悲悯，皆是人生。 2.不曾登顶，亦可凌云。 3.借少陵双联诗，悟匹夫不屈魂。 【行文思路】 建议写议论文，开篇可由两联诗的年代与心境差异，引出核心问题：一个人如何面对理想与现实的巨大落差？主体部分可分两层：第一层由杜甫少年的“凌绝顶”谈起，论述理想主义的可贵——它不是一定要实现，而是定义了生命向上的姿态；第二层转入暮年的“艰难苦恨”，论述面对困境的尊严——苦难不能打败一个认真承受它的人。两层之间可用杜甫本人的经历作为过渡，展现理想如何在他身上转化为对苍生的悲悯。结尾回到“完整人格”的主题上，强调理想与承受力共同成就了一个人的高度。行文中可运用例证法、引证法和对比论证等方法，以增强说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 命题人：王彦桥 2026年青岛五十八中高三第一次适应性检测 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言学理论认为，人类的语言与思维及其文化之间有密切的关联。从中华民族悠久的语言文字和文化历史来看，汉字符号体系对于中华文化的传承乃至对于中华民族共同体意识的生成和凝聚都有着无可替代的作用。 根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老的图腾符号。中华民族的先民们希望借助图腾符号获得神秘力量，以克服对自然的恐惧，由此激发起了一种强烈的集体意识和宗教情感。其后远古的图腾符号演变成文字符号，这些文字符号在日常交流中成为人们传情达意的媒介，并且文字符号中凝结的表意体系沉淀为一种民族集体无意识，由此塑造了最初的中华民族共同体意识。 中华民族在五千年历史长河中创造的璀璨文化能够绵延至今，很大程度上是依靠汉字符号体系具有的文化记忆功能。通过汉字符号的表意体系，我们能够不断唤起关于中华民族的集体记忆和情感。集体记忆再现的过程只有通过符号才会发生。与西方的表音文字体系不同，汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层面，承载了中华民族共同体意识认同的集体记忆。 民族集体记忆和文化身份认同，与中华民族文化心理有着强烈的同质关系。相传仓颉造字之时，采取的原则是①“远取诸物，近取诸身，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜”，体现了中华民族原始先民们对人与社会关系的深切反思。钱穆在论及中华文化内涵时也指出，对整个世界文化而言，中华文化中最具价值的部分就是其追求天人合一的境界，这与近代以来西方文化中人与自然的二元对立恰恰形成了鲜明对比。中华文化中这种追求人与自然和谐共处的思维方式和价值观正是起源于汉字符号创制之时形成的原则，不仅构成了中华文化精神的核心密码，而且为世界文明的交流互鉴提供了丰富的价值源泉。 世界上任何一种语言都是它所从属的文化系统的一个组成部分，语言符号系统是所有符号系统中最重要的。在历史上四大文明古国中，只有中华文化从未中断而延续至今，其中很重要的一个原因就是汉字符号体系具有强大的生命力和影响力，它不仅将中华文化传承下来并发扬光大，而且也是中华民族共同体意识生成的意义根基。 （摘编自冯月季、高迎泽《汉字符号体系蕴含中华民族共同体意识》） 材料二： 如今，伴随着指尖触屏、敲击键盘的数字技术生活常态化，汉字书写能力的退化问题日益突出。如果仅停留于工具性层面，这种退化很容易被认为是时代发展带来的技能流失，但如果把眼光放远，从中华文化传承视角审视，这种退化流失掉的是源自民族文化基因的完满丰盈的精气神。 1899年，金石学家王懿荣发现甲骨文。②“一片甲骨惊天下”，这种用刀刻写在龟甲、兽骨上的汉字，因材制宜，大小参差，牡牝相衔，展现出生命的真实性与神圣性。刻写的内容不仅包括王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征伐等天下大事，更有衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶等日常生活。汉字书写的源头对应着生命最真实的需求。 走进博物馆，静立在历史深处的青铜大鼎，在几千年前展开了一场人类文明史上罕见的文字书写。那些凿刀在铸模上凿出的汉字最终浇注成这些大鼎上的点睛之笔，这些大鼎上的汉字书写笔道遒劲雄美，行气疏密有致，结构严谨，气势庄重。这种以铜铸为笔、以炉火为墨的汉字书写内含源自洪荒的大力，③勾勒出中华文化健康茁壮的“童年”，显示出中华文明的原生性特质。 走进山河大地，另一场规模与气象更为宏大的汉字书写同样摄人心魄。中国名山众多，依山而生，敬山为神，于是人们登山放怀，摩崖刻石。游走在高山深谷，就仿佛进入两个“世界”，一个是山川大地的自然母体，一个是汉字书写的文化母体，二者合而为一，孕育出独特的民族生命。长天阔地，莽山峻岩，在如此宏阔的空间里奏刀凿刻，书风自然开张，大起大落，结体宽博，笔力雄健，气势雄伟，既有天然的朴拙，又有雄强的骨力与威势。这些为天地立心的汉字书写，采日月精华，吸天地灵气，将大自然的神工造化与人力融合为美的创造。 图1 泰山“虫二”石刻 该石刻为清光绪年间题刻，位于泰山上万仙楼北侧。 “虫二”为“风月”去掉边框，寓意风月无边。 扬雄《法言》说“书，心画也”。凡有书写体验的人都能深切感受到，写好汉字需要澄心定志，如果心绪散乱，不可能写出好字。虞世南《笔髓论》主张“绝虑凝神，心正气和”，张怀瓘《书断》主张“清心率意，虚神静思”，要义皆在于此。《晋书·王羲之传》说其笔势飘若浮云，矫若惊龙，实则是其率真之性的自然流露。汉字书写践履中正之行，而中正是民族生命精神的重要脉络，④《论语·雍也》中孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎”，老子持“守中”，庄子守“得中”……这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命实践，终不能与生命融为一体。 （摘编自陈彩林《汉字书写蕴含生命精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古文字学家通过对甲骨文的研究，指出汉字起源于古老的图腾符号，并由此激发了中华民族共同体意识。 B. 汉字符号通过视觉直观地将人的思维引向文化、哲学和价值层面，在这一点上，它和西方的表音文字体系是不同的。 C. 汉字书写的种类丰富，人们借由不同的材质、工具和方法留下的文字符号，都展现出汉字的自然美、力量美。 D. 中华文化中的一些抽象理念往往通过汉字书写得以彰显，融入到人的生命实践中，最终与生命融为一体。 2. 下列对原文划线句子相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. ①句直接引用经典，说明汉字符号的创造源于自然，表现了先民对宇宙自然的细致观察与深刻思考。 B. ②句引号起强调作用，语言简洁凝练，凸显甲骨文的发掘让世界叹服，也证明了汉字文化的独特性。 C. ③句运用了借喻手法，形象生动地表现出汉字书写在青铜器时代处于发展初期，但已具有蓬勃生命力。 D. ④句援引典籍，是孔子对“中庸”作为道德标准的高度评价，以此证明中正之道是汉字书写的关键。 3. 下列对图1泰山石刻的赏析，与材料内容不符的一项是（ ） A. 无边框字形“虫二”，用删减字形巧妙造意，寓意风月无边，暗含泰山景致秀美无限。 B. “虫二”作为藏字谜题石刻，激发游客好奇，得以广泛传播，成为泰山文化标志性符号。 C. 石刻整体风格含蓄雅致，意蕴深厚，彰显中国文人内敛蕴藉、意在言外的创作追求。 D. “虫二”居石刻正中，四周留白，富于想象空间，尽显传统审美追求与处世哲学。 4. 学校拟举办“汉字中国——方正间的中华文明”主题展览，如果要对前来观展的同学介绍汉字的发展历程，你将介绍哪些方面的内容？请结合材料简要概括。 5. 本次展览将设置“汉字创新设计展区”，同学们一致推荐下面两幅汉字创意画作（图2、图3）参展。请结合材料说说同学们的推荐理由。 图2 图3 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 刈禾女之歌 （辛笛） 大城外是山 山外是我的家 我记起家中长案上的水瓶 我记起门下车水的深深的井 我的眼在唱着原野之歌 为什么我的心也是空而常满 金黄的穗子在风里摇 在雨里生长 如今我来日光下收获 我想告诉给妹妹们 我是原野上的主人 风吹过镰刀下 也吹过我的头巾 在麦浪里 我看不见自己 蓝的天空有白云 是一队队飞腾的马 你听 风与云 在我的镰刀之下 奔骤而来 一九三七年四月三十日 在苏格兰高原 6. 下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。 B. “我想告诉给妹妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。 C. “风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。 D. “在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。 7. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。 B. “金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。 C. “我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。 D. “你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。 8. “为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？ 9. 从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 稼轩记 【宋】洪迈 国家行在武林，广信最密迩辅畿①。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。环城中外，买宅且百数，基局不能宽，亦曰避燥湿寒暑而已耳。 郡治之北可里所，故有旷土存：三面傅城，前枕澄湖如宝带，其从千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，截然砥平，可庐以居。而前乎相攸者，皆莫识其处。天作地藏，择然后予。 济南辛侯幼安最后至，一旦独得之。既筑室百楹，财占地什四；乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。而命田边立亭曰“植杖”，若将真秉耒耨之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月续成之。而主人初未之识也，绘图畀予曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。” 余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国②，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知：入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之。使遭事会之来，挈中原还职方氏③，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿因自诡放浪林泉从老农学稼无亦大不可欤？ 若予者，伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当急须祓襫，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，指壁间石细读之，庶不为生客。 侯名弃疾，今以右文殿修撰，再安抚江南西路云。 （选自《唐宋明清文集》） 【注】①国家行在武林，广信最密迩辅畿：“行在”指行宫，“密迩”指靠近。②齐虏巧负国：指张安国叛变一事。③职方氏：官名，主要掌管疆域图册。 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此志未偿A因自诡B放浪C林泉D从老农E学稼F无亦G大H不可欤？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，因此，所以，与《兰亭集序》“故列叙时人”的“故”意思相同。 B. 庐，名词作动词，与《兼爱》“故贼人以利其身”的“贼”用法相同。 C. 薄，迫近，与《烛之武退秦师》中“君之薄也”的“薄”意思不相同。 D. “风乎玉溪之上”与《赤壁赋》中“郁乎苍苍”的“乎”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 广信地理位置优越，士大夫乐于在此居住。“稼轩”所在之地三面环城、前临澄湖，辛弃疾选择在此建宅之前，尚无人发现此地的妙处。 B. 辛弃疾精心规划“稼轩”的周边景观，“集山楼”“婆娑堂”等建筑均已按规划建成，主人对此布局了然于胸，故请洪迈作记以彰其志。 C. 洪迈高度评价辛弃疾的杰出才能与英雄气概，认为他如果有机会施展抱负，必能收复中原失地，建立不逊于周公瑾、谢安石的英雄伟业。 D. 洪迈自嘲平生庸碌，向往归隐田园，而期望辛弃疾在功成名就后锦衣归来，隐居玉溪，泛舟垂钓，自己则与其在“稼轩”共读壁间碑文。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。 （2）（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。” 14. 辛弃疾未“展大功名”而归隐，洪迈对此表示惋惜。文中有哪些事实让洪迈认为他原本可以大有作为？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 画溪酒边 汪元量① 夜来饮酒醉如何，酒醒方知事转多。 赵国未衰廉蔺在，齐城将下郦韩②过。 鹊飞月树无依所，龙入风江漫作波。 忽有好诗来眼底，画溪梆板唱渔歌。 [注]①南宋末年诗人。②郦食其、韩信曾助刘邦占领齐国。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人从“酒醉”到“酒醒”，表现他借酒消愁终无法逃避现实的痛苦。 B. 颔联运用典故，含蓄地表达了贤臣难再得和时局已难有为的痛惜与无奈。 C. 末句以景结情，画溪渔歌触发诗人归隐决心，完成从悲痛到超脱的升华。 D. 本诗叙事与抒情交织，语言平实与蕴藉兼备，与酒边即兴的写作情境契合。 16. 颈联的意象表现了南宋乱世之下的民生状态与时局特点，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“十八而志，梦想起航”的主题班会课上，晓雨不太敢当众分享自己的梦想，循循善诱的余老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“____________？____________”来鼓励她。 （2）小文暑假去古镇游玩时，看到湖岸的依依柳丝、湖上的精致石桥和湖边民宿的轻柔帘幕，不禁想起柳永《望海潮》中的两句：“____________，____________。” （3）泪（涕）是情感最真挚的流淌，历史长河中，无数文人墨客以它为墨，书写着人生百态与世间悲欢，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现：能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a.它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d.这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e.这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18. 文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号，能否将括号改成双破折号，请简要说明理由。 19. 文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（ ） A. abecd B. cabed C. cbead D. acbed 20. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。 22. 某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介（至少两种） _________ 宣传内容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） _________ 活动时间 3月11日—4月11日，分三阶段推进。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 杜甫24岁写下“会当凌绝顶，一览众山小”，56岁写下“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $