精品解析：广东仲元中学2025-2026学年度第二学期高二年级期中考试语文试题

广东仲元中学2025学年度第二学期 高二年级期中考试语文试题 一、阅读（72分） （一）（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 具身智能使人工智能在“人工”方向上成为人工身体、人工行动、人工主体的集合体，由此引发一系列深层伦理挑战，主要聚焦身体伦理、主体伦理、社会伦理三重维度，三者相互交织、彼此影响，其中人工身体造成的“恐怖谷”效应尤为引人注目。 “恐怖谷”理论由日本机器人专家森政弘于1970年提出。该理论描述了人类对机器人及其他类人物体（如蜡像、计算机图像仿真人等）的情感反应随拟人化程度变化的曲线。当机器人外观和行为与人类相似度达到特定临界点时，人类好感度会急剧下降，产生不适甚至反感情绪，形成一种“恐怖谷”效应。具体而言，拟真度较低时，好感度随相似度提升稳步上升；拟真度逼近真人却未完全等同的临界阶段，好感度暴跌，引发强烈排斥；相似度继续提升至与真人无异时，好感度再度回升。静态与动态机器人情感曲线走势一致，但动态机器人肢体、神态的细微偏差更易放大认知冲突，好感波动幅度更大，恐怖谷谷底更深、不适感更强。 机器人发展历程完全契合“恐怖谷”演变曲线。低拟真的工业机器人、扫地机器人工具属性明确，人类毫无排斥；高拟真的波士顿动力Atlas机器人，人类可重建“类生命体”认同，接纳度较高；早期仿真机器人“索菲亚”，僵硬神态与机械动作处于临界拟真状态，曾引发大众普遍不安。（下图为索菲亚机器人） 电影《阿凡达》采取了巧妙的策略规避恐怖谷效应：让人物造型风格化，纳威人被设计成身高三米、身材纤细、拥有长尾的外星生物，这些显著特征时刻提醒观众他们与人类的差异。在面部设计上，制作团队同样充满了巧思。纳威人拥有大眼睛和宽眼距，这种造型更接近漫画人物，显得更讨喜，避免了因过于写实而带来的诡异感。这种设计思路，让观众接纳其虚构身份，从而绕开了恐怖谷的陷阱。 “恐怖谷”效应得到脑成像实验的科学支撑。功能性磁共振成像结果显示，大脑对机器人“外观-运动不匹配”的高度敏感，是触发恐怖谷的核心条件。机器人处于“似人非人”状态时，视觉系统产生认知冲突，大脑无法完成归类判定，进而触发警觉，激活人类对死亡、疾病的本能回避反应。 当然，恐怖谷效应存在明显人群差异。研究表明，女性和老年人更易触发恐怖谷：00后群体对仿真机器人的排斥感比60后低68%，这种代际差异源于数字原住民自幼接触智能设备，心理适应性更强。随着人形机器人逐步普及，人类对其逼真特征的敏感度会持续降低。 （摘编自肖峰《具身智能的三重伦理挑战》） 材料二： 随着人形机器人加速融入社会生活，科技仿生机器人再度引发“恐怖谷”热议。有人惊叹其高度拟人设计，也有人直言其“似人非人”的违和感极易触发心理不适。我们在赞叹技术精巧的同时，必须正视这份情绪隐患，筑牢技术与伦理双重防线。 森政弘用曲线图直观呈现恐怖谷规律：横坐标为机器人拟人相似度，纵坐标为人类好感度。静态机器人曲线波动平缓，动态机器人因神态、动作实时变化，曲线起伏剧烈，二者均出现明显下凹区间，形似山谷，故而得名。值得警惕的是，人形机器人是人类的技术镜像，当理性与情感不再是人类专属特质，“人之为人”的主体性将面临严峻挑战。若伦理框架、制度规范滞后于技术迭代，公众不安情绪会持续积累，甚至撕裂社会信任。真正的风险并非恐怖谷本身，而是忽视技术根基不稳、伦理缺位的潜在危机。 走出恐怖谷，需要科技攻坚与制度建设协同发力。人类对机器的信任接纳，并不完全依赖外观拟真度，日本犬型机器宠物AIBO外形极简，却让用户产生深厚情感羁绊，这证明合理的角色定位、稳固的“社会契约”，才是构建人机信任的核心基础。治理层面要完善法规体系，明确责任主体。走出恐怖谷，既是技术突破，更是技术自省的开端。 （摘编自江晖《人形机器人的“恐怖谷”效应》） 材料三： 具身智能的核心是打造具备躯体感知、自主行动能力的人工主体，人类与这类智能主体的互动感受，关乎人机信任的建立，也折射出技术研发的伦理考量。青年作家慕明的科幻创作，聚焦具身智能的应用痛点与伦理盲区，以文学叙事观照技术现实，为智能产品研发提供别样反思。 科幻短篇《谁能拥有月亮》并未直接探讨技术理论，而是将镜头对准智能产业背后的隐性群体：为具身智能学习、仿生交互提供数据支撑的底层劳工。这类群体身处产业链底端，为智能产品调试、优化付出劳动，却往往被遮蔽在成品背后，劳动价值难以被看见。与此同时，小说也反思当下研发误区：部分研发者过度追求外在形态仿真度，忽略不同人群实际使用感受，让技术偏离服务大众的初心。 小说主人公何小林是底层技术劳工的缩影，她辗转于工厂流水线与数字建模岗位，参与制作的视觉模型最终成为人形机器人的组成部分，却始终无法拥有自己的劳动成果。“庞大复杂的工业流水线上，没有什么真属于她”，这句感慨既道出底层劳动者的生存困境，更直指研发价值失衡：当技术沦为资本逐利的载体，人本关怀便容易被忽视，终端使用者体验、底层从业者权益都易被边缘化。 慕明在作品中寄托开源共享的理想，主人公何小林将自研成果开放发布，拒绝资本对技术与创意的垄断。这种人文构想对具身智能研发颇具启示：技术发展终究要回归人本内核，平衡商业价值与社会责任，兼顾不同群体使用需求，正视劳动者合法权益，让智能技术实现人文与理性的统一。 （摘编自谢林君《尊重具身体验，想象边界的跨越》） 1. 下列对“恐怖谷”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 曲线图分三个阶段：低拟真好感上升，临界拟真好感暴跌，高拟真好感回升。 B. 曲线图以拟人相似度、好感度为坐标，静态机器人曲线起伏更平缓，谷底更浅。 C. 科幻电影中的角色造型可以通过非人化、卡通化、写实化来避免恐怖谷效应。 D. 动态机器人在“似人非人”状态时，其肢体、神态的细微差别更易触发恐怖。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 具身智能引发了多重伦理挑战，其中主体伦理危机是诱发恐怖谷效应的核心条件。 B. 脑成像实验证实机器人外观与动作不匹配，会触发视觉系统认知冲突与本能回避。 C. 日本的机器宠物AIBO案例说明，外观拟真度是构建人机情感羁绊的决定性因素。 D. 慕明科幻小说倡导开源共享，认为拒绝资本参与，才能让技术发展回归人本内核。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一结合理论、案例与实验解读恐怖谷效应，材料丰富，分析客观，逻辑严密。 B. 材料二辩证看待机器人发展，既肯定技术价值，又强调伦理缺失会引发信任危机。 C. 材料三借科幻作品剖析现实，揭示劳动伦理盲区，融合文学叙事与科技伦理反思。 D. 三则材料综合运用举例、类比等论证方法，把抽象的人机伦理问题讲得明白透彻。 4. 马年春晚，宇树仿生机器人表演的节目《武BOT》广受好评，赢得了众多观众喜爱。请结合材料一，简析其为何能有效规避“恐怖谷”效应。 5. 近年来人形机器人成为科技圈热点，请结合三则材料，概括其发展中面临的问题及应对策略。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①机器人表演时动作协调、灵活，解决了“外观-运动不匹配”的核心问题，避免触发观众视觉认知冲突。 ②表演场景下拟人化尺度把控精准，面部未“人形化”，不会产生神态偏差别引发的不适感，未进入“似人非人”的恐怖谷临界区间，契合大众情感接受规律。 5. ①心理接受：人形机器人易处于“似人非人”临界态，触发恐怖谷效应，引发群体不适排斥：对策：把控拟人尺度，优化动态肢体神态协调性，贴合大众接受心理。 ②主体伦理：当理性与情感不再是人类专属特质，人类的主体性将面临严峻挑战：对策：完善法规体系，明确责任主体。 ③劳动伦理：资本逐利漠视底层劳工权益，隐性劳动价值被边缘化，背离人本初心；对策：坚守人本内核，平衡商业与社会责任，保障劳工权益、破除技术垄断。 【解析】 【导语】这组材料紧扣当下具身智能、人形机器人的科技热点，以“恐怖谷效应”为核心切入点，兼具科技科普、伦理反思与人文观照：从理论阐释到治理思考，再引入科幻创作观照产业痛点，兼顾科技理性与人文关怀，议题贴近现实，思考层层深入，将抽象的人机伦理问题讲得清晰透彻。 【1题详解】 C.“写实化”错误，材料一明确提到《阿凡达》通过风格化、非人化、卡通化规避恐怖谷，并未提及“写实化”；写实化恰恰是触发恐怖谷的原因，选项表述与原文完全相反。 故选C。 【2题详解】 A.“主体伦理危机是诱发恐怖谷效应的核心条件”错误，材料一明确指出，触发恐怖谷的核心条件是机器人“外观-运动不匹配”，而“主体伦理危机”，属于张冠李戴。 C.“外观拟真度是构建人机情感羁绊的决定性因素”错误，材料二用 AIBO 案例证明外观拟真度不是决定性因素，合理的角色定位、社会契约才是核心，选项表述与原文相悖。 D.“拒绝资本参与，才能让技术发展回归人本内核”错误，材料三是“拒绝资本对技术与创意的垄断”，并非“拒绝资本参与”，属于偷换概念。 故选B。 【3题详解】 D.“类比”错误，三则材料均未使用类比论证，主要运用了举例论证、道理论证、引用论证，选项无中生有。 故选D。 【4题详解】 回到材料一抓核心原理： 恐怖谷的关键：似人非人、外观—运动不匹配，会让人产生认知冲突、不适。 避开方法：不做高度仿真人、动作协调自然、造型风格化/非人化。 对应机器人《武BOT》特点：它是仿生机甲造型，不是逼真人脸，没有进入“像人又不像人”的危险区间。表演时动作流畅统一，不存在外观和动作不协调的问题，不会触发认知冲突。 组织答案：先点明它避开了“似人非人”的临界状态，再说明动作协调、造型非人化，从而不引发恐怖谷。 【5题详解】 必须“问题+对策”一一对应。 逐则材料抓关键词： 材料一、二讲的是“恐怖谷”心理接受问题：机器人太像人又不像人，让人不适；同时涉及伦理、主体地位、社会信任。 材料二还讲制度法规滞后，没有明确责任。 材料三讲人本缺失、劳动伦理问题：资本逐利、忽视底层劳工、技术偏离服务大众。 把问题归类成3个核心方面，每个问题对应写对策。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 文本一： 佚名新闻（节选） 黄宁 留给许爱仁的时间不多了。现在已是正午过后。这个时候，太阳很好。他坐在写字桌前。他额头渗出了细密的汗。 今天发生的一切实在突然，他迟迟没有回过神来。他的手腕仍然有些生疼。唐导演抓住他的手腕，急匆匆讲的那些话仿佛还回荡在耳畔。好几次，他想插话，但都被唐导演按住了，手腕上的力道随之加重。终于等到唐导演讲完，许爱仁却觉得不真实，有太多的问题想要问。但他要走了，“没有时间了，不能让他们看到我和你在一起。”许爱仁赶紧拉住他，问了第一个也是最后一个问题：“为什么是我？”唐导演露出微笑，原本焦灼的眼神忽然松弛下来，“因为，你是个好人。” 我是个好人？许爱仁在报馆里不停地踱步。对对对，我连杀只鸡都不敢，不能见血，一见血就头晕，屡试不爽。你唐导演拍戏的时候，①老场工被灯光架砸到了头，只让人给他简单包扎了下，是我主动联系了开禾诊所的杨医生来上药。那是因为见老场工和阿爸长得像，阿爸要是还在世，也差不多是他这个年纪了，我只是动了恻隐之心。世间那么多人，我哪能每个都爱。我只爱美芳，还有她给我生的两个孩子。 又想到了她们母女三人。许爱仁的心底一软。唐导演说的那番话，无疑是要他写篇新闻。他在《海城新新报》是专职记者，同时又兼了《大公报》通讯员。这个新闻实在太凶险了，日本人和南京政府怎么能就此善罢甘休？他许爱仁有几个脑袋？况且，这不只关系他一个人。如果出事了，美芳怎么办？那两个冰雪聪明、金钗之年的女儿怎么办？ 许爱仁重新坐回到写字桌前，上面还放着自己写了一半的新闻稿纸——“满洲映画社首部来海城拍摄的电影《东亚一家》杀青，宣导亲爱亲诚，唐导演向华君希冀该片慰藉民心”云云。这则新闻怕是要作废了。他把稿纸揉成团，扔进废纸篓，忽然想到去年底香港沦陷，《大公报》已经关张，就算自己写了那条新闻，又如何能出街呢？再说了，港岛地界现在是日本人在管，就算《大公报》还开门且登了新闻，他们会让这份报纸好好活着？分分钟就查封了报馆，印好的报纸统统作废。如此这般，自己写这条新闻又有何用呢？想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些。不是我不写，是写了也无效呀。 “小许，先不忙回去，聊几句。” “聊什么？” “你说呢？” 许爱仁原本拎起的公文包又被放回藤椅上。“是不是跑影戏新闻久了，你也入戏太深，把自己当成那些个戏子了？”蔡主任示意他坐下，点了根百乐门牌的香烟，架起了二郎腿。作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。“你最后一次见唐向华，他和你说了什么？” “上午拍杀青的戏，我刚赶到，没想到他就被宪兵和侦缉队带走了。” “在此之前，你没见到他，亦没和他说过话？” 许爱仁摇头。蔡主任追问：“有谁能证明？”他又摇了摇头。在摇头之前，他有过短于一秒钟的迟疑。就是在瞬间，他快速过了一遍脑子。说实话吗？把唐导演告诉自己的都说出来，看似是和盘托出了，可他们会相信吗？他们难道不会怀疑我有所隐瞒？还有，为什么他找的偏偏是我？他的真实身份究竟是什么？共产党？国民党？那我岂不是也和他有关系，也是其中之一？ “希望你没有作假。”蔡主任把烟头掐灭，“唐向华被抓，原因是他以拍戏为幌子，实为从事情报作业。他这次来海城目的不单纯，据说掌握了一条关系重大的情报。兴亚院昨日抓到了一名和他过往甚密的接头人，连夜拷打之下供出了唐向华。于是今天一大早，日本人的宪兵队和警察厅侦缉队就一起出动，联手抓了他。接下来，和他有关系的人都要接受审问，一个也跑不了。上午，我就是被侦缉队叫去问话了，谁叫我们《海城新新报》这么积极，《东亚一家》独家采访权在我们这里。” “抓住了唐导演，审问他不就行了，和其他人有什么干系？” 蔡主任已经起身，“特务工作，一个人就能干成？他要是个普通人，就不会来蹚这浑水了。听说都已经‘烧五毛’了，但还是不肯松口。你这几日都不要离开海城，毕竟你跟着剧组也采访了几次，难免会被叫去问话。” 许爱仁听了，心里一沉。尤其是最后一句话，好似头顶悬着达摩克利斯剑，不知何时就会落在自己的头上。等到蔡主任走了，他从抽屉的深处摸出了一盒开封已久的“骆驼”烟。他抽出一根，用洋火柴点上。他发现夹着烟的手有些发抖，他用力按住了手腕。他才觉察到自己手心都是汗。烟头的火光渐渐稳了下来。 唐导演一行是一月初来的。许爱仁由于做文化版的缘故，对他执导的几部电影都比较熟悉。接到采访任务后，他和唐导演就走得近了。接触之后，他发现唐导演不像其他的导演，没有沾染上某些艺术家的怪毛病，他温文尔雅，现场给演员讲戏从来是轻声细语。②唯一觉得遗憾的，是唐导演在“满映”拍戏。可现在的世道，谁不是要弯腰低头？他自己当记者，《海城新新报》的大股东谁不知道是日本商社，又跟兴亚院有着解不开的关系。正因如此，天底下到处打仗，可报馆每月“出粮”都准时，他也靠着这个养活一家。但他隐约有预感，自早上发生那一幕后，也许一切都要改变了。 壁挂钟敲响五下，许爱仁才起身。该回家了。他夹在手指间的香烟早已燃尽，烟灰落在了皮鞋上。他用纸擦了擦。废纸篓已经满了。 （选自《人民文学》2025年第9期，有删改） 文本二： 《佚名新闻》并没有正面触及抗战前线。只想躲进小楼的文化记者，因为一个偶然事件，一点一点被卷入抗日洪流中，当他终于打开门，决意给侵略者以正义一击时，他同时完成了一个非典型的革命者形象。这样的人物形象在我们的抗战文学中当不多见。这篇小说可视为抗战题材的非典型创作——与文学史中那些“正面强攻”的抗战经典有所区别，它们将“抗战的前线”转移到了日常生活和每一位革命者的个体生命中。 （选自《人民文学》2025年第9期卷首语，有删改） 6. 以下对文本一选文的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 选文开头写到“正午过后”的“太阳很好”，与人物心境构成了反差；多用短句，也合于人物心理状态。 B. 选文以饱满的细节充实行文，如特意交代蔡主任与许爱仁的香烟品牌，使故事所处时代背景更真实鲜明。 C. 选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明，利于调动读者阅读期待。 D. 选文结尾处“香烟燃尽”和“废纸篓已满”都照应了前文内容，使情节连贯清晰，增强了读者的代入感。 7. 根据两则文本相关内容，以下不正确的一项是（ ） A. 文本一选文画横线的两处表明，许爱仁有基本的良善之心和家国意识，为后续他参与抗日活动做了铺垫。 B. 根据唐向华的地下革命者身份和许爱仁担心的危险性推断，唐向华让许爱仁写的新闻稿包含了革命内容。 C. 文本一选文画波浪线处是对唐向华的神态和语言描写，反映他对许爱仁的信任和对后者紧张疑虑的宽解。 D. 小说选文未直接呈现敌人暴行而是通过人物对话等侧面反映，这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同。 8. 文本一选文中许爱仁的心理经历了复杂剧烈的波动，请梳理其变化过程。 9. 课本中的《荷花淀》可视为文本二中提到的对革命历史“正面强攻”的经典之作。相较于上述作品，小说选文的“非典型创作”体现在何处？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①接到唐导演嘱托后，想到其危险性而紧张忧虑。 ②想到写新闻也无用时，稍微放松。 ③得知唐导演情况及自己会被问话时，高度紧张焦虑。 ④与蔡主任谈话结束到回家时，渐趋平静，但仍无奈迷茫。 9. ①选文故事发生的背景环境不在战斗前线，而在表面平静的敌占区城市。 ②选文故事情节没有真刀真枪的战斗，而是反映日常生活中的地下敌我斗争。 ③选文主要人物并非典型的信念坚定的革命者，而是偶然被卷入革命的、只顾个人生活甚至与敌人有经济依赖关系的普通小人物。 【解析】 【导语】这篇小说以抗战时期为背景，通过记者许爱仁的视角，展现了一个普通人在民族危亡之际的内心挣扎与觉醒。作者巧妙运用心理描写和环境烘托，刻画了许爱仁从犹豫不决到最终决心参与抗日的心路历程。小说没有直接描写战场，而是通过日常生活中的细节和对话，展现了抗战时期普通人的生存状态和精神世界。作品语言简洁有力，情节紧凑，人物形象鲜明，具有强烈的时代感和艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品的艺术特色的能力。 C.“选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明”错误。在蔡主任出场时，文中已明确说明：“作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。”这段关于二人上下级及渊源的关系说明，是在蔡主任刚出场与许爱仁交谈时，由叙述者直接插叙交代的，并非在对话中“补叙”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同”错误。文本一确实主要通过蔡主任的转述（如“连夜拷打”“烧五毛”）来侧面反映敌人的暴行。然而，鲁迅的《记念刘和珍君》在揭露当局暴行时，并非仅有侧面描写。文章开篇便是“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天……”，直接陈述了惨案的发生，文中更有“这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕”等直接而激烈的控诉。二者在揭露暴行的具体笔法上存在显著差异。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生情节概括的能力。 ①文章开头，“留给许爱仁的时间不多了”“他额头渗出了细密的汗”以及他反复思量唐导演嘱托的新闻“实在太凶险了”，担心会连累家人。这体现了他刚接受危险任务时的紧张、恐惧与忧虑。 ②当他想到《大公报》已关张，即使写了新闻也“写了也无效”时，文中明确写道“想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些”。这是他在为自己寻找不执行任务的借口，从而获得暂时的心理安慰与放松。 ③从蔡主任处得知唐导演是因间谍罪被捕且正在遭受酷刑（“烧五毛”），并被告知自己也可能被传讯后，文中描写“许爱仁听了，心里一沉”“好似头顶悬着达摩克利斯剑”“他发现夹着烟的手有些发抖”。这表现了他意识到危险迫近时的极度恐慌与焦虑。 ④在与蔡主任谈话结束后独自抽烟，到最终准备回家时，文中写道“烟头的火光渐渐稳了下来”“该回家了”。这里的“稳”和看似平静的行动，暗示其情绪从剧烈波动中逐渐平复，但“废纸篓已经满了”的细节和全文的基调，又透露出他面对现实困境的无奈与前途未卜的迷茫。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容进行个性化阅读的能力。 ①《荷花淀》故事发生在抗日根据地及周边水域，直接设定在“战斗区域”。而选文的故事舞台是日占区的海城，这里表面维持着报社工作、电影拍摄等“日常生活”秩序，实则暗流汹涌。这种“表面平静的敌占区城市”背景，构成了不同于前线的特殊斗争环境。 ②《荷花淀》有伏击战。选文则完全不见硝烟，其核心情节是地下工作者传递情报、记者面临道义抉择、敌特审讯抓捕等“地下敌我斗争”。斗争形式从公开的武装对抗转为隐秘的智力与意志较量。 ③《荷花淀》中的水生嫂们或深明大义，或淳朴崇高，其行为都体现了较高的革命觉悟。而选文的主角许爱仁，最初只是一个为养家糊口而在日资背景报社工作的“普通小人物”。他胆小，恋家，对政治持观望甚至回避态度。他的革命动机并非源于坚定的信仰，而是始于一次“偶然被卷入”的事件和内心良知与恐惧的挣扎。这种人物设定，颠覆了传统革命历史小说中英雄人物的典型形象。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变《风》变《雅》①之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆②泪讴唫③于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝④之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公盖未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。 （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料二： 渔父者，楚人也。楚乱乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被发行吟于泽畔。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至斯？”原曰：“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波淈其泥？众人皆醉，何不餔其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 （节选自高濂《遵生八笺》） 材料三： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 【注】①变《风》变《雅》：指乱世之音。②抆：擦拭。③唫：同“吟”。④民彝：指人与人之间相处的伦理道德准则。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽其不知A学于北方B以求C周公仲尼之道D而独驰骋E于变《风》变《雅》之末流F以故G醇儒庄士H或羞称之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宗，指祖先、宗庙，与成语“光宗耀祖”的“宗”用法相同。 B. 作，指兴起、产生，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作”意思不同。 C. 是以见放，被动句，与《孔雀东南飞》的“君既若见录”句式不同。 D. 朝，名词作状语，与《氓》“靡有朝矣”的“朝”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出自屈原创作《离骚》后，南方文人的创作多得其意旨，但到了汉代，包括司马迁在内的诸多文人对《离骚》的解读已失其旨趣。 B. 材料一中朱熹认为屈原的志向与行为过激，其作品文辞意旨有怪异神幻的成分，这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因。 C. 材料二中渔父歌词“沧浪之水清，……，可以濯吾足”隐喻了与世推移的处世哲学，体现的是一种顺势而为、进退有度的人生境界。 D. 材料三中“蕙”是佩兰，“茝”是白芷，均从属于“香草”这一象征体系，象征屈原自身高洁纯粹的品德与坚定的操守。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 （2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 14. 材料一中，朱熹评价屈原“皆出于忠君爱国之诚心”，但又指出其“不可以为法”。请结合后两则材料，谈谈你的理解。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。 （2）世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。 14. 屈原心怀国家与民生，坚守高洁品格，不愿同流合污，始终怀着忠君爱国的赤诚之心，其精神本心值得肯定。但他为人过于刚直偏激，不知顺应时势、灵活处世，宁死不屈，行事不合中庸之道，难以被世人普遍效法，因此朱熹认为其“出于诚心”可嘉，而“不可以为法”。 【解析】 【导语】这三则材料围绕屈原与《离骚》有序编排，维度丰富多元：第一则是朱熹的楚辞文论，给出对屈原的辩证评价；第二则补充屈原放逐遇渔父的轶事；第三则节选《离骚》原文，直观展现屈原心志。三者互为支撑，既给试题考查提供充足空间，也便于读者多层面认识屈原其人其文。 【10题详解】 断句题要避免只凭语感断句，需结合语法结构和关联词综合判断。 句意：虽然他不懂得向北方学习，去追求周公、孔子的正道，却独自在乱世之音的末流中驰骋，所以一些学识纯正、品行端庄的儒者有时羞于称道它。 “学于北方”是“不知”的宾语，宾语后B处断开； “求周公仲尼之道”是动宾结构，其后D处断开； “而独驰骋于变《风》变《雅》之末流”是状语后置句，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 文言词语辨析题要准确回忆课内相关知识，注意同一词语在不同语境中的不同用法。 A.错误。名词作动词，效法/名词，祖宗。句意：自从屈原作了《离骚》，南方文人就尊崇效法它。/指子孙通过成就功名使祖先和家族获得荣耀。 B.正确。兴起、产生/劳作。句意：名篇相继出现。/日日夜夜辛勤地劳作‌。 C.正确。被动句，“见”表被动/用在动词前，表示对自己怎样，我。句意：因此被放逐。/你既然如此记着我。 D.正确。名词作状语，在早上/名词，日，天。句意：在早上进谏晚上就被罢黜。/没有一天不是这样。 故选A。 【12题详解】 B.“……这就是……的原因”错误，朱熹不敢把《离骚》当一般辞赋，不是因为屈原行为过激、文辞怪异，而是因为其文根于忠君爱国的至诚，有教化伦理价值。 故选B。 【13题详解】 翻译题要落实重点字词，同时注意调整语序，使译文符合现代汉语表达习惯。 （1）“过”，超出；“为法”，作为效仿的法则；“然”，然而，但是。 （2）“固”，本来；“偭”，违背；“错”，同“措”，举措，措施。 【14题详解】 首先从材料一明确朱熹评价的两层含义：屈原本心忠君爱国，至诚可嘉，但行为偏激执着，不合中庸，不可效法。 其次结合材料二渔父的处世态度与材料三屈原的坚守对比分析：屈原心怀家国、哀怜民生、坚守高洁，宁死不与世俗同流，确是忠君爱国的赤诚体现；但他不知变通、不愿与世推移，过于刚烈执着，不合儒家中庸和顺时处世之道，所以“不可以为法”。 【参考译文】 材料一： 自从屈原作了《离骚》，南方文人就尊崇效法它，名篇相继出现，统称为“楚辞”。大体上都效法屈原的本意，可是《离骚》的意境更为深远。我私下曾经评论，屈原的为人，他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道，不能作为效仿的法则，但是这一切都是出于他忠君爱国的赤诚之心。屈原写作《离骚》，文辞意旨虽然有的流于放纵怪诞、怨愤激切，不可以拿来作为准则，然而都产生于眷恋忠爱、无法抑制的极深情意。虽然他不懂得向北方学习，去追求周公、孔子的正道，却独自在乱世之音的末流中驰骋，所以一些学识纯正、品行端庄的儒者有时羞于称道它。但是假使世上被放逐的臣子、被疏远的儿子、心怀怨恨的妻子、离去的妇人，都在下面流泪吟唱，而君主有幸能听到，那么在君民彼此之间，天性伦理中的善性，难道不足以相互感发，从而增强三纲五常的教化作用吗！这就是我常常对屈原的话深有体会，而不敢直接把它看作普通词人的辞赋的原因。然而从屈原作《离骚》到汉代，时间不久，解说的人就已经失去了它的意趣，像太史公司马迁也不能避免，而刘安、班固、贾逵的解说著作，世上又不再流传。到隋唐之间，为《楚辞》作训解的还有五六家，又有个叫道骞的僧人，能用楚地的声调诵读，如今也散失不再存在，无法考证他们解说的得失。 材料二： 渔父是楚国人。楚国动乱，他就隐姓埋名，在江边钓鱼。楚顷襄王时，屈原担任三闾大夫，名声在诸侯中显扬，被上官大夫靳尚诬陷，楚王发怒，把他放逐到江边。屈原披散着头发，在水边边走边吟咏。渔父见到他问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这般地步？”屈原说：“整个世界都混浊，只有我清白；众人都沉醉，只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣明的人不被外物束缚，所以能随世道变化而变化。整个世界混浊，为什么不随波逐流？众人都沉醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要坚守高洁的品德，让自己被放逐呢？”于是唱道：“沧浪的水清澈，可以洗我的帽缨；沧浪的水浑浊，可以洗我的双脚。”随后进入深山，隐居不出，没有人知道他的下落。 材料三 我长叹一声掩面流泪，哀叹百姓生活多么艰难。我虽然崇尚美德、约束自己，早上进谏晚上就被罢黜。既因为我佩戴香蕙而贬斥我，又因为我采集白芷而加罪。只要是我内心崇尚的美德，即使死上多次我也绝不后悔。怨恨君王荒唐糊涂，始终不能体察民心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追求邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。我忧愁烦闷失意彷徨，独有我在此时走投无路。宁愿突然死去随水流逝，也不肯做出世俗小人的丑态！猛禽不与凡鸟同群，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互相处的？受着委屈压抑着意志，忍受责备与辱骂。保持清白而现身正道，本来是前代圣贤所推崇的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题诸葛武侯祠 王十朋① 八阵图旁丞相祠，风云惨淡会当时。 功成岂止三分汉，才大非惟十倍丕②。 渭上忽传司马走③，蜀中长起卧龙思。 我来再拜瞻遗像，泪满襟如老杜诗④。 【注】①王十朋：南宋学者，每以诸葛亮、寇准等人自勉，屡次建议整顿朝政，力图恢复。本诗题于白帝城武侯祠，诗人时任夔州知府。②丕：魏文帝曹丕。③司马走：公元234年，诸葛亮第六次出兵伐魏时病死军中。司马懿闻讯领兵追赶，被诸葛亮临终遗计吓退。④老杜诗：指《蜀相》“长使英雄泪满襟”句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“风云惨淡”渲染历史氛围，暗含了对诸葛亮所处时代局势的深沉慨叹。 B. 颔联“岂止三分汉”与“非惟十倍丕”构成对比，突出诸葛亮的功劳之大和才能之高。 C. 颈联“忽传司马走”巧用典故，既叙写史实，又暗含对诸葛亮智谋的由衷赞叹。 D. 第七句由追思转回现实，“再拜”“瞻”的动作写出诗人对诸葛武侯的虔敬。 16. 本诗的尾句为什么要提“老杜诗”？请联系本诗和杜甫《蜀相》的内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①情感共鸣。与杜甫同抒对诸葛亮的敬仰、痛惜之情，形成跨越时空的情感共振。 ②精神自况。以杜诗为镜，映射自身忧国之情，彰显报国济世精神的传承。 ③诗意延续。延续杜诗“泪满襟”的诗意，增强诗歌的历史厚重感。 【解析】 【导语】本诗是南宋王十朋拜谒武侯祠的感怀之作。诗人以“风云惨淡”开篇，通过对比、用典等手法，既赞颂了诸葛亮“三分汉”“十倍丕”的功业才能，又暗含对时局的忧思。尾联化用杜甫诗句，将个人凭吊之情与历史沧桑感融为一体。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“构成对比”错误。颔联“岂止三分汉”与“非惟十倍丕”并非对比关系，而是从“功劳”与“才能”两方面，共同强调突出诸葛亮的非凡地位，而非将二者对立对比。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①情感共鸣。杜甫《蜀相》以“长使英雄泪满襟”写对诸葛亮“出师未捷”的痛惜，王十朋拜谒武侯祠时，因追慕诸葛亮功业未成，同样“泪满襟”。两人借“泪”的意象，在对诸葛亮的敬仰与悲怆中形成跨越时空的情感共振。 ②精神自况。王十朋以杜甫笔下“英雄”自比，借杜诗暗表自己如诸葛亮般“鞠躬尽瘁”的报国之志。南宋偏安局势与杜甫所处的动荡时代相似，诗人以杜诗为镜，彰显忧国忧民、力主恢复的精神传承。 ③诗意延续。杜甫《蜀相》以“泪满襟”收束凭吊之情，王十朋化用此句，让“祠堂——泪襟”的意象链条形成呼应，既延续了杜诗的感伤意境，又借杜甫的文学影响力，增强了自身诗歌的历史厚重感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）2026年是马年，导游兼观光车司机小马用《离骚》中“________，________”两句诙谐地招揽游客，引得游客纷纷驻足、登车。 （2）小明在四川研学时，看到无人机拍摄的群峰险峻、江水回旋的景象，不禁高声吟诵起李白《蜀道难》中的“________，________”两句。 （3）一个物象可以构成意趣不同的许多意象，同样是高大的树木，在柳永的《望海潮》中是“________”，写出了长堤蜿蜒曲折的态势；在姜夔《扬州慢》中是“________”，控诉了战争的罪恶。由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川 ⑤. 云树绕堤沙 ⑥. 废池乔木 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学生习作：他总是喜欢在网上发表一些不刊之论，这种危言危行让人感到不安。但他就喜欢用这种方式来搏眼球，由此带来的副面影响倍受网友指责，虽然屡试不爽，但他还是乐此不彼。 AI分析：学生习作存在三处成语使用错误。出现这些错误绝非偶然，而是语义感知、语境适配与文化认知等方面偏差共同作用的结果。 语义方面，现代汉语“语素义干扰”是核心诱因。由于许多成语由古汉语演变而来，有些语素已古今异义， ① 理解成语不能“望文生义”。比如“不刊之论”的“刊”并非“刊登”， ② “修改”；“危言危行”的“危”实为“正直”， ③ 被误读为“危险”，这种语素义的古今错位，导致对成语词义的感知偏差。 语境方面，“语境适配缺失”与“语言色彩误判”是主要问题。语言使用需符合“语境恰当性原则”，包括上下文逻辑和情感倾向的适配。“屡试不爽”指屡次尝试均无差错，与“受到指责”的语境冲突。“不刊之论”“危言危行”均为褒义成语，学生却将其用于与成语褒扬性质相悖的语境中，造成语义矛盾，违反“情感色彩适配原则”。 文化方面，“文化语境”剥离加剧了理解偏差。成语是文化积淀的产物，许多成语的语义隐含特定文化背景，若缺乏对文化语境的理解，就难以把握其深层语义。如果不了解成语背后的文化指向，就容易将其等同于普通复合词，导致语用失误。 教师建议：借助古汉语知识准确理解语素含义，明确成语的字面含义和引申义，（ ）；关注语境适配，成语使用也要到什么山上唱什么歌，结合成语的感情色彩和使用场景，判断是否与表达内容相符；还要了解成语的来历，掌握成语典故的文化背景，进而打破砂锅问到底，挖掘成语的深层内涵。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 防止逻辑错误 B. 造成语用错误 C. 挖掘文化内涵 D. 避免望文生义 19. 下列选项中加点的俗语换成括号里的四字成语，最恰当的一项是（ ） A. 成语使用也要到什么山上唱什么歌（见风使舵）。 B. 打破砂锅问到底（刨根问底），挖掘成语的深层内涵。 C. 你不要这样想，“船到桥门自然直”（水到渠成），我们慢慢的总有法子好想。 D. 袭人道：“一个巴掌拍不响（各执一词），老的也太不公些，小的也太可恶些。” 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中“学生习作”有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请另举一个成语错用的例子，分析其错用的现象，并结合文中的教师建议，说说如何正确使用该成语。 【答案】18. D 19. B 20. ①因此（因而、所以） ②而是 ③却（但） 21. “搏眼球”改为“博眼球”；“副面”改为“负面”；“倍受”改为“备受”；“乐此不彼”改为“乐此不疲”。 22. 示例一：“登堂入室”容易望文生义误解为进入厅堂或房间。使用这个成语一要正确理解语义，明白“登堂入室”是用来比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就；二要正确理解使用对象和感情色彩，“登堂入室”是褒义词，使用对象是学识或技能；三要正确理解词语的文化背景，结合我国古代房屋结构特点深入理解其比喻义。 示例二：“不赞一词”容易望文生义误解为不说一句赞美的话。使用这个成语一要正确理解语义，明白“不赞一词”指文章写得很好，别人不能再添一句话，后来也可用来指一言不发。其中的“赞”不是“称赞”，而是“添加或参与”；二要正确理解使用对象和感情色彩，“不赞一词”本义是褒义词，使用对象是文章；引申义“一言不发”是中性词，用于写人。三要正确理解词语的文化背景，结合孔子编写《春秋》的典故深入理解其内涵。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 该段以分号为分层标志，根据括号的位置，可推知其内容应该对应前面的“字面含义”“引申义”，即从“语义方面”提出建议，D项符合要求。 A.是语境逻辑方面。 B.与上下文意思相反。 C.是文化方面。 ABC三项均不符合语境。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.感情色彩不一致，“见风使舵”为贬义词，且用在此处不符合语境。 B.正确。“打破砂锅问到底”与“刨根问底”均指“深入探究根源”（中性），语义、色彩完全一致。 C.语义侧重点不同，“船到桥门自然直”侧重困境中的被动转机，强调顺其自然，突出被动适应和外部因素作用；“水到渠成”侧重条件成熟后的必然结果，强调主观努力与客观规律的结合。 D.语义不同，“一个巴掌拍不响”指矛盾和纠纷不是单方面引起的，而“各执一词”指各人坚持各人的说法，形容意见不一致，侧重点在于双方意见不同。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处：前文“许多成语由古汉语演变而来，有些语素已古今异义”是“理解成语不能‘望文生义’”的原因，需填表因果的关联词，故用“因此/因而/所以”。 ②处：前文“‘刊’并非‘刊登’”，后文给出正确含义“修改”，需填表并列否定与肯定的关联词，构成“并非……而是……”的固定句式，故用“而是”。 ③处：前文“‘危’实为‘正直’”，后文“被误读为‘危险’”，前后形成转折关系，需填表转折的关联词，故用“却/但”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “搏眼球”：“博”有“博取、谋求”之意，“搏”指“搏斗、拼搏”，故改为“博”； “副面”：“负”指“消极、反面”，“副”指“辅助、次要”，故改为“负”； “倍受”：“备”有“完全、普遍”之意，“倍”指“加倍”，此处强调“被网友普遍指责”，故改为“备”； “乐此不彼”：“疲”指“疲倦”，“彼”指“那、那个”，成语本义是“因喜欢做某事而不疲倦”，故改为“疲”。 【22题详解】 本题考查学生分析成语错用现象的能力。 先举错用案例：明确“错用现象”（望文生义、语境不符等）； 结合教师建议分析：从“语素理解、语境适配、文化背景”三个维度拆解正确用法。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知急缓之度，明进退之智 面对同一公众号先后推出的“只争朝夕”与“学会等待”两篇文章，网友们无一例外地选择点赞。这一看似矛盾的现象，并非思想的摇摆，而是当代人对人生智慧的全面接纳：奋进与等待，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。真正的成熟，在于既能紧握朝夕，亦能静候云开，在急与缓、动与静之间，守住内心的分寸。 点赞“不要等待”，是对时代精神的呼应，是对生命热忱的坚守。在日新月异的今天，机遇稍纵即逝，时光一去不返，我们需要“一万年太久，只争朝夕”的锐气。古有祖逖闻鸡起舞，以朝夕之功成就报国之志；今有科研工作者日夜攻关，以分秒必争的执着突破技术壁垒。青春易逝，事业难成，若一味等待，只会在犹豫中错失良机，在拖延中空耗年华。点赞“只争朝夕”，本质上是对懈怠的拒绝，对奋斗的推崇，是不愿在最好的年华选择安逸，是坚信行动方能创造未来。 点赞“学会等待”，是对浮躁心态的反思，是对生命规律的尊重。并非所有努力都能立竿见影，并非所有奔赴都能即刻抵达。太多人急于求成，稍有挫折便焦躁不安，稍有延迟便轻言放弃，却忘了成长需要沉淀，成功需要积累。勾践卧薪尝胆，等待数年终复国；曹雪芹批阅十载，静待岁月而成书。等待不是消极躺平，不是停滞不前，而是蓄力扎根的沉静，是厚积薄发的智慧。在快节奏的洪流中，点赞“守得云开见月明”，是渴望一份从容，一份定力，让心灵在喧嚣中得以安放，让脚步在奔波中得以沉稳。 然而，我们更应警惕，不加思考的点赞，有时只是情绪的盲从。有人看到励志便热血沸腾，看到佛系便随波逐流，在两种极端之间反复横跳，始终找不到属于自己的节奏。真正的智慧，不是在两种观点中摇摆，而是将二者融为一体：以只争朝夕的态度去行动，以静待花开的心态去接纳。该冲锋时绝不退缩，该沉淀时绝不浮躁；为目标全力以赴，对结果顺其自然。 人生如行舟，有顺风疾驰，亦有逆水缓行；有潮起之时，亦有浪静之日。只知奋进不懂等待，易陷入焦虑盲动；只会等待不愿前行，终将一事无成。唯有兼具进取之心与从容之态，在该奋斗时惜时如金，在该坚守时耐心沉淀，方能行稳致远。 愿我们都能跳出非此即彼的困局，不被情绪左右，不被潮流裹挟。以朝夕之志追梦，以沉静之心扎根，在奋进中成长，在等待中成熟，用张弛有度的人生态度，书写属于自己的生命华章。 【解析】 【详解】【审题】 材料呈现出一组看似矛盾却又同时被大众认可的社会现象：同一公众号先后推出观点对立的文章——前者主张“只争朝夕”，反对等待，强调奋进与行动力；后者倡导“学会等待”，推崇坚守与沉淀，强调耐心与定力。而两篇文章均收获网友广泛点赞，这一现象本身即是写作的核心切入点。 写作并非简单选择“要等待”或“不要等待”，也非对两种观点进行并列式辩护，而是要深入剖析当代人为何会对两种截然相反的人生态度同时表示认同，揭示背后的社会心态、价值需求与精神困境。材料的本质矛盾指向人生节奏的辩证统一：急与缓、进与守、行动与沉淀。人们点赞“只争朝夕”，是认同在机遇当前、时代向前时不可懈怠的进取精神；点赞“学会等待”，是认同在浮躁社会、艰难境遇中不可盲动的从容智慧。而同一群体对两种对立观点均予肯定，恰恰反映出当代人既渴望拼搏突破，又渴求内心安宁；既需要奋进的激励，也需要释然的慰藉，呈现出价值追求的多元性与精神世界的完整性。 【立意】 1.知进退之智，懂急缓之道。 2.在奋进中前行，在沉静中扎根。 3.不唯急，不唯缓，唯需是从。 4.以朝夕之志奋进，以云开之心坚守。 【行文思路】 文章需立足辩证思维，阐释“奋进”与“等待”并非对立，而是人生不同阶段、不同境遇下的互补智慧，批判盲目跟风、缺乏独立思考的浅层点赞行为，最终回归理性的人生态度。文章开篇直接由材料中的矛盾点赞现象切入，不做冗余铺垫，点明这一现象并非观点冲突，而是当代人对人生不同智慧的共同渴求，顺势提出中心论点：人生本无绝对的进退急缓，真正的成熟，是既能只争朝夕，亦能守待云开，在行动与沉淀之间寻得平衡，在进取与从容中把握人生节奏。主体部分以纵深递进与辩证统一的逻辑展开，先阐释“只争朝夕”的时代价值，点明在机遇稍纵即逝、发展日新月异的当下，点赞奋进是对懈怠与拖延的警醒，是对主动作为、不负时代的价值认同；再论述“学会等待”的现实意义，指出在焦虑泛滥、急于求成的社会氛围中，点赞等待是对浮躁与盲动的反思，是对厚积薄发、静待花开的智慧坚守，二者分别回应了人在不同境遇下的精神需求。在此基础上进一步思辨，批判部分网友不加思考、随感而赞的浅层思维，点明点赞不应是盲从，而应是理性的接纳，因时而动、因势而择：该奋进时不犹豫，该沉淀时不浮躁，该冲锋时只争朝夕，该蓄力时安心等待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东仲元中学2025学年度第二学期 高二年级期中考试语文试题 一、阅读（72分） （一）（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 具身智能使人工智能在“人工”方向上成为人工身体、人工行动、人工主体的集合体，由此引发一系列深层伦理挑战，主要聚焦身体伦理、主体伦理、社会伦理三重维度，三者相互交织、彼此影响，其中人工身体造成的“恐怖谷”效应尤为引人注目。 “恐怖谷”理论由日本机器人专家森政弘于1970年提出。该理论描述了人类对机器人及其他类人物体（如蜡像、计算机图像仿真人等）的情感反应随拟人化程度变化的曲线。当机器人外观和行为与人类相似度达到特定临界点时，人类好感度会急剧下降，产生不适甚至反感情绪，形成一种“恐怖谷”效应。具体而言，拟真度较低时，好感度随相似度提升稳步上升；拟真度逼近真人却未完全等同的临界阶段，好感度暴跌，引发强烈排斥；相似度继续提升至与真人无异时，好感度再度回升。静态与动态机器人情感曲线走势一致，但动态机器人肢体、神态的细微偏差更易放大认知冲突，好感波动幅度更大，恐怖谷谷底更深、不适感更强。 机器人发展历程完全契合“恐怖谷”演变曲线。低拟真的工业机器人、扫地机器人工具属性明确，人类毫无排斥；高拟真的波士顿动力Atlas机器人，人类可重建“类生命体”认同，接纳度较高；早期仿真机器人“索菲亚”，僵硬神态与机械动作处于临界拟真状态，曾引发大众普遍不安。（下图为索菲亚机器人） 电影《阿凡达》采取了巧妙的策略规避恐怖谷效应：让人物造型风格化，纳威人被设计成身高三米、身材纤细、拥有长尾的外星生物，这些显著特征时刻提醒观众他们与人类的差异。在面部设计上，制作团队同样充满了巧思。纳威人拥有大眼睛和宽眼距，这种造型更接近漫画人物，显得更讨喜，避免了因过于写实而带来的诡异感。这种设计思路，让观众接纳其虚构身份，从而绕开了恐怖谷的陷阱。 “恐怖谷”效应得到脑成像实验的科学支撑。功能性磁共振成像结果显示，大脑对机器人“外观-运动不匹配”的高度敏感，是触发恐怖谷的核心条件。机器人处于“似人非人”状态时，视觉系统产生认知冲突，大脑无法完成归类判定，进而触发警觉，激活人类对死亡、疾病的本能回避反应。 当然，恐怖谷效应存在明显人群差异。研究表明，女性和老年人更易触发恐怖谷：00后群体对仿真机器人的排斥感比60后低68%，这种代际差异源于数字原住民自幼接触智能设备，心理适应性更强。随着人形机器人逐步普及，人类对其逼真特征的敏感度会持续降低。 （摘编自肖峰《具身智能的三重伦理挑战》） 材料二： 随着人形机器人加速融入社会生活，科技仿生机器人再度引发“恐怖谷”热议。有人惊叹其高度拟人设计，也有人直言其“似人非人”的违和感极易触发心理不适。我们在赞叹技术精巧的同时，必须正视这份情绪隐患，筑牢技术与伦理双重防线。 森政弘用曲线图直观呈现恐怖谷规律：横坐标为机器人拟人相似度，纵坐标为人类好感度。静态机器人曲线波动平缓，动态机器人因神态、动作实时变化，曲线起伏剧烈，二者均出现明显下凹区间，形似山谷，故而得名。值得警惕的是，人形机器人是人类的技术镜像，当理性与情感不再是人类专属特质，“人之为人”的主体性将面临严峻挑战。若伦理框架、制度规范滞后于技术迭代，公众不安情绪会持续积累，甚至撕裂社会信任。真正的风险并非恐怖谷本身，而是忽视技术根基不稳、伦理缺位的潜在危机。 走出恐怖谷，需要科技攻坚与制度建设协同发力。人类对机器的信任接纳，并不完全依赖外观拟真度，日本犬型机器宠物AIBO外形极简，却让用户产生深厚情感羁绊，这证明合理的角色定位、稳固的“社会契约”，才是构建人机信任的核心基础。治理层面要完善法规体系，明确责任主体。走出恐怖谷，既是技术突破，更是技术自省的开端。 （摘编自江晖《人形机器人的“恐怖谷”效应》） 材料三： 具身智能的核心是打造具备躯体感知、自主行动能力的人工主体，人类与这类智能主体的互动感受，关乎人机信任的建立，也折射出技术研发的伦理考量。青年作家慕明的科幻创作，聚焦具身智能的应用痛点与伦理盲区，以文学叙事观照技术现实，为智能产品研发提供别样反思。 科幻短篇《谁能拥有月亮》并未直接探讨技术理论，而是将镜头对准智能产业背后的隐性群体：为具身智能学习、仿生交互提供数据支撑的底层劳工。这类群体身处产业链底端，为智能产品调试、优化付出劳动，却往往被遮蔽在成品背后，劳动价值难以被看见。与此同时，小说也反思当下研发误区：部分研发者过度追求外在形态仿真度，忽略不同人群实际使用感受，让技术偏离服务大众的初心。 小说主人公何小林是底层技术劳工的缩影，她辗转于工厂流水线与数字建模岗位，参与制作的视觉模型最终成为人形机器人的组成部分，却始终无法拥有自己的劳动成果。“庞大复杂的工业流水线上，没有什么真属于她”，这句感慨既道出底层劳动者的生存困境，更直指研发价值失衡：当技术沦为资本逐利的载体，人本关怀便容易被忽视，终端使用者体验、底层从业者权益都易被边缘化。 慕明在作品中寄托开源共享的理想，主人公何小林将自研成果开放发布，拒绝资本对技术与创意的垄断。这种人文构想对具身智能研发颇具启示：技术发展终究要回归人本内核，平衡商业价值与社会责任，兼顾不同群体使用需求，正视劳动者合法权益，让智能技术实现人文与理性的统一。 （摘编自谢林君《尊重具身体验，想象边界的跨越》） 1. 下列对“恐怖谷”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 曲线图分三个阶段：低拟真好感上升，临界拟真好感暴跌，高拟真好感回升。 B. 曲线图以拟人相似度、好感度为坐标，静态机器人曲线起伏更平缓，谷底更浅。 C. 科幻电影中的角色造型可以通过非人化、卡通化、写实化来避免恐怖谷效应。 D. 动态机器人在“似人非人”状态时，其肢体、神态的细微差别更易触发恐怖。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 具身智能引发了多重伦理挑战，其中主体伦理危机是诱发恐怖谷效应的核心条件。 B. 脑成像实验证实机器人外观与动作不匹配，会触发视觉系统认知冲突与本能回避。 C. 日本的机器宠物AIBO案例说明，外观拟真度是构建人机情感羁绊的决定性因素。 D. 慕明科幻小说倡导开源共享，认为拒绝资本参与，才能让技术发展回归人本内核。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一结合理论、案例与实验解读恐怖谷效应，材料丰富，分析客观，逻辑严密。 B. 材料二辩证看待机器人发展，既肯定技术价值，又强调伦理缺失会引发信任危机。 C. 材料三借科幻作品剖析现实，揭示劳动伦理盲区，融合文学叙事与科技伦理反思。 D. 三则材料综合运用举例、类比等论证方法，把抽象的人机伦理问题讲得明白透彻。 4. 马年春晚，宇树仿生机器人表演的节目《武BOT》广受好评，赢得了众多观众喜爱。请结合材料一，简析其为何能有效规避“恐怖谷”效应。 5. 近年来人形机器人成为科技圈热点，请结合三则材料，概括其发展中面临的问题及应对策略。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 文本一： 佚名新闻（节选） 黄宁 留给许爱仁的时间不多了。现在已是正午过后。这个时候，太阳很好。他坐在写字桌前。他额头渗出了细密的汗。 今天发生的一切实在突然，他迟迟没有回过神来。他的手腕仍然有些生疼。唐导演抓住他的手腕，急匆匆讲的那些话仿佛还回荡在耳畔。好几次，他想插话，但都被唐导演按住了，手腕上的力道随之加重。终于等到唐导演讲完，许爱仁却觉得不真实，有太多的问题想要问。但他要走了，“没有时间了，不能让他们看到我和你在一起。”许爱仁赶紧拉住他，问了第一个也是最后一个问题：“为什么是我？”唐导演露出微笑，原本焦灼的眼神忽然松弛下来，“因为，你是个好人。” 我是个好人？许爱仁在报馆里不停地踱步。对对对，我连杀只鸡都不敢，不能见血，一见血就头晕，屡试不爽。你唐导演拍戏的时候，①老场工被灯光架砸到了头，只让人给他简单包扎了下，是我主动联系了开禾诊所的杨医生来上药。那是因为见老场工和阿爸长得像，阿爸要是还在世，也差不多是他这个年纪了，我只是动了恻隐之心。世间那么多人，我哪能每个都爱。我只爱美芳，还有她给我生的两个孩子。 又想到了她们母女三人。许爱仁的心底一软。唐导演说的那番话，无疑是要他写篇新闻。他在《海城新新报》是专职记者，同时又兼了《大公报》通讯员。这个新闻实在太凶险了，日本人和南京政府怎么能就此善罢甘休？他许爱仁有几个脑袋？况且，这不只关系他一个人。如果出事了，美芳怎么办？那两个冰雪聪明、金钗之年的女儿怎么办？ 许爱仁重新坐回到写字桌前，上面还放着自己写了一半的新闻稿纸——“满洲映画社首部来海城拍摄的电影《东亚一家》杀青，宣导亲爱亲诚，唐导演向华君希冀该片慰藉民心”云云。这则新闻怕是要作废了。他把稿纸揉成团，扔进废纸篓，忽然想到去年底香港沦陷，《大公报》已经关张，就算自己写了那条新闻，又如何能出街呢？再说了，港岛地界现在是日本人在管，就算《大公报》还开门且登了新闻，他们会让这份报纸好好活着？分分钟就查封了报馆，印好的报纸统统作废。如此这般，自己写这条新闻又有何用呢？想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些。不是我不写，是写了也无效呀。 “小许，先不忙回去，聊几句。” “聊什么？” “你说呢？” 许爱仁原本拎起的公文包又被放回藤椅上。“是不是跑影戏新闻久了，你也入戏太深，把自己当成那些个戏子了？”蔡主任示意他坐下，点了根百乐门牌的香烟，架起了二郎腿。作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。“你最后一次见唐向华，他和你说了什么？” “上午拍杀青的戏，我刚赶到，没想到他就被宪兵和侦缉队带走了。” “在此之前，你没见到他，亦没和他说过话？” 许爱仁摇头。蔡主任追问：“有谁能证明？”他又摇了摇头。在摇头之前，他有过短于一秒钟的迟疑。就是在瞬间，他快速过了一遍脑子。说实话吗？把唐导演告诉自己的都说出来，看似是和盘托出了，可他们会相信吗？他们难道不会怀疑我有所隐瞒？还有，为什么他找的偏偏是我？他的真实身份究竟是什么？共产党？国民党？那我岂不是也和他有关系，也是其中之一？ “希望你没有作假。”蔡主任把烟头掐灭，“唐向华被抓，原因是他以拍戏为幌子，实为从事情报作业。他这次来海城目的不单纯，据说掌握了一条关系重大的情报。兴亚院昨日抓到了一名和他过往甚密的接头人，连夜拷打之下供出了唐向华。于是今天一大早，日本人的宪兵队和警察厅侦缉队就一起出动，联手抓了他。接下来，和他有关系的人都要接受审问，一个也跑不了。上午，我就是被侦缉队叫去问话了，谁叫我们《海城新新报》这么积极，《东亚一家》独家采访权在我们这里。” “抓住了唐导演，审问他不就行了，和其他人有什么干系？” 蔡主任已经起身，“特务工作，一个人就能干成？他要是个普通人，就不会来蹚这浑水了。听说都已经‘烧五毛’了，但还是不肯松口。你这几日都不要离开海城，毕竟你跟着剧组也采访了几次，难免会被叫去问话。” 许爱仁听了，心里一沉。尤其是最后一句话，好似头顶悬着达摩克利斯剑，不知何时就会落在自己的头上。等到蔡主任走了，他从抽屉的深处摸出了一盒开封已久的“骆驼”烟。他抽出一根，用洋火柴点上。他发现夹着烟的手有些发抖，他用力按住了手腕。他才觉察到自己手心都是汗。烟头的火光渐渐稳了下来。 唐导演一行是一月初来的。许爱仁由于做文化版的缘故，对他执导的几部电影都比较熟悉。接到采访任务后，他和唐导演就走得近了。接触之后，他发现唐导演不像其他的导演，没有沾染上某些艺术家的怪毛病，他温文尔雅，现场给演员讲戏从来是轻声细语。②唯一觉得遗憾的，是唐导演在“满映”拍戏。可现在的世道，谁不是要弯腰低头？他自己当记者，《海城新新报》的大股东谁不知道是日本商社，又跟兴亚院有着解不开的关系。正因如此，天底下到处打仗，可报馆每月“出粮”都准时，他也靠着这个养活一家。但他隐约有预感，自早上发生那一幕后，也许一切都要改变了。 壁挂钟敲响五下，许爱仁才起身。该回家了。他夹在手指间的香烟早已燃尽，烟灰落在了皮鞋上。他用纸擦了擦。废纸篓已经满了。 （选自《人民文学》2025年第9期，有删改） 文本二： 《佚名新闻》并没有正面触及抗战前线。只想躲进小楼的文化记者，因为一个偶然事件，一点一点被卷入抗日洪流中，当他终于打开门，决意给侵略者以正义一击时，他同时完成了一个非典型的革命者形象。这样的人物形象在我们的抗战文学中当不多见。这篇小说可视为抗战题材的非典型创作——与文学史中那些“正面强攻”的抗战经典有所区别，它们将“抗战的前线”转移到了日常生活和每一位革命者的个体生命中。 （选自《人民文学》2025年第9期卷首语，有删改） 6. 以下对文本一选文的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 选文开头写到“正午过后”的“太阳很好”，与人物心境构成了反差；多用短句，也合于人物心理状态。 B. 选文以饱满的细节充实行文，如特意交代蔡主任与许爱仁的香烟品牌，使故事所处时代背景更真实鲜明。 C. 选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明，利于调动读者阅读期待。 D. 选文结尾处“香烟燃尽”和“废纸篓已满”都照应了前文内容，使情节连贯清晰，增强了读者的代入感。 7. 根据两则文本相关内容，以下不正确的一项是（ ） A. 文本一选文画横线的两处表明，许爱仁有基本的良善之心和家国意识，为后续他参与抗日活动做了铺垫。 B. 根据唐向华的地下革命者身份和许爱仁担心的危险性推断，唐向华让许爱仁写的新闻稿包含了革命内容。 C. 文本一选文画波浪线处是对唐向华的神态和语言描写，反映他对许爱仁的信任和对后者紧张疑虑的宽解。 D. 小说选文未直接呈现敌人暴行而是通过人物对话等侧面反映，这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同。 8. 文本一选文中许爱仁的心理经历了复杂剧烈的波动，请梳理其变化过程。 9. 课本中的《荷花淀》可视为文本二中提到的对革命历史“正面强攻”的经典之作。相较于上述作品，小说选文的“非典型创作”体现在何处？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖自屈原赋《离骚》而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大抵皆祖原意，而《离骚》深远矣。窃尝论之，原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变《风》变《雅》①之末流以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆②泪讴唫③于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝④之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公盖未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世复不传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。 （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料二： 渔父者，楚人也。楚乱乃匿名隐钓于江滨。楚顷襄王时，屈原为三闾大夫，名显于诸侯，为上官靳尚所谮，王怒，放之江滨，被发行吟于泽畔。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至斯？”原曰：“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于万物，故能与世推移。举世混浊，何不扬其波淈其泥？众人皆醉，何不餔其糟啜其醨？何故怀瑾握瑜，自令放为？”乃歌曰：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。”遂去深山，自闭匿，人莫知焉。 （节选自高濂《遵生八笺》） 材料三： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 【注】①变《风》变《雅》：指乱世之音。②抆：擦拭。③唫：同“吟”。④民彝：指人与人之间相处的伦理道德准则。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽其不知A学于北方B以求C周公仲尼之道D而独驰骋E于变《风》变《雅》之末流F以故G醇儒庄士H或羞称之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宗，指祖先、宗庙，与成语“光宗耀祖”的“宗”用法相同。 B. 作，指兴起、产生，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作”意思不同。 C. 是以见放，被动句，与《孔雀东南飞》的“君既若见录”句式不同。 D. 朝，名词作状语，与《氓》“靡有朝矣”的“朝”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出自屈原创作《离骚》后，南方文人的创作多得其意旨，但到了汉代，包括司马迁在内的诸多文人对《离骚》的解读已失其旨趣。 B. 材料一中朱熹认为屈原的志向与行为过激，其作品文辞意旨有怪异神幻的成分，这就是他不敢径直把它看作一般的文人辞赋的原因。 C. 材料二中渔父歌词“沧浪之水清，……，可以濯吾足”隐喻了与世推移的处世哲学，体现的是一种顺势而为、进退有度的人生境界。 D. 材料三中“蕙”是佩兰，“茝”是白芷，均从属于“香草”这一象征体系，象征屈原自身高洁纯粹的品德与坚定的操守。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。 （2）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 14. 材料一中，朱熹评价屈原“皆出于忠君爱国之诚心”，但又指出其“不可以为法”。请结合后两则材料，谈谈你的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题诸葛武侯祠 王十朋① 八阵图旁丞相祠，风云惨淡会当时。 功成岂止三分汉，才大非惟十倍丕②。 渭上忽传司马走③，蜀中长起卧龙思。 我来再拜瞻遗像，泪满襟如老杜诗④。 【注】①王十朋：南宋学者，每以诸葛亮、寇准等人自勉，屡次建议整顿朝政，力图恢复。本诗题于白帝城武侯祠，诗人时任夔州知府。②丕：魏文帝曹丕。③司马走：公元234年，诸葛亮第六次出兵伐魏时病死军中。司马懿闻讯领兵追赶，被诸葛亮临终遗计吓退。④老杜诗：指《蜀相》“长使英雄泪满襟”句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“风云惨淡”渲染历史氛围，暗含了对诸葛亮所处时代局势的深沉慨叹。 B. 颔联“岂止三分汉”与“非惟十倍丕”构成对比，突出诸葛亮的功劳之大和才能之高。 C. 颈联“忽传司马走”巧用典故，既叙写史实，又暗含对诸葛亮智谋的由衷赞叹。 D. 第七句由追思转回现实，“再拜”“瞻”的动作写出诗人对诸葛武侯的虔敬。 16. 本诗的尾句为什么要提“老杜诗”？请联系本诗和杜甫《蜀相》的内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）2026年是马年，导游兼观光车司机小马用《离骚》中“________，________”两句诙谐地招揽游客，引得游客纷纷驻足、登车。 （2）小明在四川研学时，看到无人机拍摄的群峰险峻、江水回旋的景象，不禁高声吟诵起李白《蜀道难》中的“________，________”两句。 （3）一个物象可以构成意趣不同的许多意象，同样是高大的树木，在柳永的《望海潮》中是“________”，写出了长堤蜿蜒曲折的态势；在姜夔《扬州慢》中是“________”，控诉了战争的罪恶。由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学生习作：他总是喜欢在网上发表一些不刊之论，这种危言危行让人感到不安。但他就喜欢用这种方式来搏眼球，由此带来的副面影响倍受网友指责，虽然屡试不爽，但他还是乐此不彼。 AI分析：学生习作存在三处成语使用错误。出现这些错误绝非偶然，而是语义感知、语境适配与文化认知等方面偏差共同作用的结果。 语义方面，现代汉语“语素义干扰”是核心诱因。由于许多成语由古汉语演变而来，有些语素已古今异义， ① 理解成语不能“望文生义”。比如“不刊之论”的“刊”并非“刊登”， ② “修改”；“危言危行”的“危”实为“正直”， ③ 被误读为“危险”，这种语素义的古今错位，导致对成语词义的感知偏差。 语境方面，“语境适配缺失”与“语言色彩误判”是主要问题。语言使用需符合“语境恰当性原则”，包括上下文逻辑和情感倾向的适配。“屡试不爽”指屡次尝试均无差错，与“受到指责”的语境冲突。“不刊之论”“危言危行”均为褒义成语，学生却将其用于与成语褒扬性质相悖的语境中，造成语义矛盾，违反“情感色彩适配原则”。 文化方面，“文化语境”剥离加剧了理解偏差。成语是文化积淀的产物，许多成语的语义隐含特定文化背景，若缺乏对文化语境的理解，就难以把握其深层语义。如果不了解成语背后的文化指向，就容易将其等同于普通复合词，导致语用失误。 教师建议：借助古汉语知识准确理解语素含义，明确成语的字面含义和引申义，（ ）；关注语境适配，成语使用也要到什么山上唱什么歌，结合成语的感情色彩和使用场景，判断是否与表达内容相符；还要了解成语的来历，掌握成语典故的文化背景，进而打破砂锅问到底，挖掘成语的深层内涵。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 防止逻辑错误 B. 造成语用错误 C. 挖掘文化内涵 D. 避免望文生义 19. 下列选项中加点的俗语换成括号里的四字成语，最恰当的一项是（ ） A. 成语使用也要到什么山上唱什么歌（见风使舵）。 B. 打破砂锅问到底（刨根问底），挖掘成语的深层内涵。 C. 你不要这样想，“船到桥门自然直”（水到渠成），我们慢慢的总有法子好想。 D. 袭人道：“一个巴掌拍不响（各执一词），老的也太不公些，小的也太可恶些。” 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中“学生习作”有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请另举一个成语错用的例子，分析其错用的现象，并结合文中的教师建议，说说如何正确使用该成语。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $