湖北潜江市江汉油田油建学校2025-2026学年下学期八年级5月阶段测试语文试题

潜江市江汉油田油建学校2025-2026学年下学期八年级5月月考 语文试题 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 少年正是读书时。为探索多样化的阅读方法，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：品书香，悟荆楚文脉 （积累与运用20分） 小楚为本次“楚韵书香”校园读书节活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 每一段文脉都有回响。文字的力量，来自荆楚辞赋的浪漫与铿锵，来自千年文心的坚守与绽放，来自灵魂深处的（ ）。 吟屈子行吟，我能触到泽畔孤忠的家国赤诚；品荆楚华章，我能共情字里行间的滚烫理想。读《桃花源记》，要读出陶潜笔下屋舍俨然的桃源理想；读《安塞腰鼓》，要读出黄土高原冗杂鼓声里的生命磅礴；读《回延安》，我会和贺敬之一同感念热土的炽热深情；读《最后一次讲演》，我会在浠水先生闻一多对卑劣行径的怒斥里，读懂风骨与信仰。 不要辜负这份荆楚沉淀呀，让我们在诵读中触摸文脉的厚度！不要匆匆赶路呀，让我们在书香里聆听文字的力量！ 1. 请你为主持词中的加点字注音。(3分) ① 冗杂（ ） ② 卑劣（ ） ③ 俨然（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐，逻辑连贯。（ ）(3分) A. 赤诚与滚烫 B. 共情与向往 C. 感动与温暖 D. 坚守与初心 3. 小雨准备在主持词第二段嵌入一副贴合“楚韵书香”主题的对联，上联是“泽畔行吟品楚辞字字醒世”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联。（ ）(3分) A. 灯前执笔写华章笔笔藏韵 B. 灯前执笔写华章笔笔生辉 C. 横平竖直写春秋笔笔藏韵 D. 点横撇捺写人生笔笔生辉 4. 小雨对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他标出一处重音，并说明理由。(3分) 画波浪线句：读《最后一次讲演》，我会在浠水先生闻一多的怒斥里读懂风骨与信仰。 5.为深化“楚韵书香”的文化内涵，小楚在主持词结尾增补了一组“品经典·悟文脉”的古诗文诵读句，请你帮他将下面的语段补充完整。(8分) 读“①____________，君子好逑”，要读出《关雎》里的纯真慕恋；读“青青子衿，②____________”，要读出《子衿》里的绵长思念；读“③____________，波撼岳阳城”，要读出孟浩然笔下荆楚云梦的盛景壮阔；读“浮云游子意，④____________”，要读出李白的送别情深；读“拣尽寒枝不肯栖，⑤____________”，要读出苏轼寓居黄州的孤高坚守；读“千里马常有，⑥____________”，要读出韩愈《马说》里的怀才之叹与识才之思；读“大道之行也，⑦____________”，要读出《礼记》里的大同理想；读“青树翠蔓，⑧____________，参差披拂”，要读出柳宗元《小石潭记》里的清幽之美。 活动二：悟风骨，传赤子丹心 （阅读与鉴赏45分） （一） 小楚在整理“家国风骨”主题古诗文读书笔记，请你和他一起完善探究任务。 【选文材料】 摘录一 卜算子·咏梅① [宋] 陆游 驿外②断桥边，寂寞开无主③。已是黄昏独自愁，更着④风和雨。 无意苦争春，一任⑤群芳妒。零落成泥碾⑥作尘，只有香如故。 【注】①本词为部编版八年级下册课外古诗词诵读篇目，是陆游晚年屡遭贬谪、力主抗金的志向不得施展时所作。②驿外：驿站之外，指荒僻偏远之地。③无主：无人过问、无人欣赏。④着（zhuó）：遭受。⑤一任：全任，完全听凭。⑥碾：轧碎。 摘录二 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 摘录三 古人云：“诗言志，词传情。”咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志，借物抒怀。陆放翁咏梅，不写其艳，独写其骨，驿外断桥，风雨相摧，而清香不改，正是其一生赤心报国、九死不悔的风骨写照。古之成大器者必先立其心守其志，不为境遇所移，不为世俗所扰。我辈读先贤诗文，非止记其字句，当悟其心志，传其风骨，方不负笔墨丹心也。 （节选自清·刘熙载《艺概·词概》，有删改） 6.【意象溯源】词中“______，______”两句，与摘录三中“驿外断桥，风雨相摧，而清香不改”的表意完全契合，是全词托物言志的核心风骨所在。(2分) 7.【炼字品悟】全词以极简笔墨写尽梅花的坚贞风骨，词中的“（ ）”“（ ）”“独”等词，将梅花身处荒僻、屡遭摧折却绝不屈服的品格刻画得入木三分。(2分) 8.【文言实词积累】小楚标注了四处疑难字词，请你结合课内所学与语境释义。(4分) ① 与：__________ ② 分：__________ ③ 徒：__________ ④ 方：__________ 9.【句子翻译】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语，做到直译为主、意译为辅。(3分) 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 10.【文言断句】请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。(2分) 古之成大器者必先立其心守其志 11.【内容理解辨析】下列对三则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）(2分) A. 陆游笔下的梅花，生长在驿站外的断桥边，荒僻偏远、无人欣赏，黄昏时分还要遭受风雨的摧残，处境十分艰难。 B. 《大道之行也》中，“大同社会”的核心是“天下为公”，即天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 C. 刘熙载认为，咏物诗词的核心要义，是精准描摹事物的外形与色彩，做到形神兼备，才能成为流传后世的佳作。 D. 作者认为，我们读先贤的诗文，不能只记住字句，更要领悟他们的心志，传承他们的风骨，才不辜负先贤的笔墨丹心。 12.【主旨探究思辨】小楚认为，陆游《卜算子·咏梅》的梅花风骨，与《大道之行也》的大同理想，都能印证摘录三中“诗言志，词传情”的观点。你是否认同？请简述理由。(3分) （二） 小鄂邀请你一起编辑“悟风骨，传赤子丹心”主题班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 拍案而起，丹心铸魂——闻一多《最后一次讲演》的不朽风骨 ①滇云呜咽，春城悲恸。1946年7月15日，云南大学至公堂的李公朴先生追悼会上，当来自湖北浠水的荆楚赤子闻一多，面对会场内嚣张挑衅的特务，毅然拍案而起、振臂高呼的那一刻，文人刚健风骨便与民族大义融为一体，穿越七十余载风雨，依然能让我们触摸到那份滚烫的赤子丹心与不屈气节。这篇仅十余分钟的即兴讲演，何以成为中国演讲史上的千古绝唱？答案藏在风骨与丹心的双向奔赴里。 临追悼会场，发震世呐喊 ②1946年7月11日，爱国民主战士李公朴因反对内战、追求民主，被国民党特务暗杀于昆明。白色恐怖瞬间笼罩春城，特务公然放出风声，下一个刺杀目标就是闻一多。亲友们纷纷劝他暂避锋芒，追悼会也原本未安排他发言，可这位骨子里刻着荆楚文脉的文人，毅然推开了劝阻的手，走进了挤满群众的会场。 ③他没有提前准备完整讲稿，却凭着一腔赤诚与满腔悲愤，在台上喊出了震彻人心的质问。“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”开篇一句，便撕破了反动派的虚伪面具；“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！”一句，点燃了全场群众的爱国热血。他把对挚友的痛惜、对反动派的怒斥、对民族未来的期许，尽数融入铿锵的言语里，让这篇即兴讲演拥有了穿越时空的震撼力量。短短十余分钟，一篇融个人风骨、民族气节、家国之志的雄文便在呐喊中铸就，而谁也未曾想到，这篇振聋发聩的讲演，竟成了他生命中最后的绝响——当天下午，闻一多先生便被国民党特务暗杀于昆明街头。 ④很多人不解，手无寸铁的文人闻一多，何以能在枪口之下，喊出如此振聋发聩的呐喊？答案藏在他半生的求索之路与丹心积淀里。 ⑤早年留学归来，闻一多深耕诗坛与学府，从《红烛》《死水》的深情吟咏，到《唐诗杂论》《楚辞校补》等古典文学研究的皓首穷经，他始终怀揣着对家国的赤诚。抗战爆发后，他随西南联大辗转南迁，目睹山河破碎、民生疾苦，毅然走出象牙书斋，从埋首故纸堆的学者，变成了奔走呼号的民主战士。长江边长大的荆楚儿女，骨子里刻着屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，他以笔为刃，以言为旗，哪怕面对死亡威胁，也始终坚守正义、绝不低头。这些人生求索与风骨积淀，早已在他心中埋下了赤子丹心的种子，追悼会上的振臂一呼，不过是这颗种子破土而出的必然。 ⑥他口中的呐喊，从来不是孤立的情绪宣泄。对反动派的厉声怒斥，是他对卑劣行径的零容忍；对民主和平的热切呼唤，是他对家国未来的毕生追求。他把个人的生死荣辱，与民族的前途命运相融，让呐喊有了重量，让文字有了风骨，这正是中国文人“文以载道、以身许国”的核心要义。 以讲演立心，传千古风骨 ⑦《最后一次讲演》的不朽，从来不止于言语的铿锵有力，更在于它为中国文人风骨树立了不朽的标杆。 ⑧在闻一多之前，多数讲演多以说理抒情、宣讲观点为主，而闻一多却跳出了个人悲愤的局限，在一声声振聋发聩的质问之后，喊出了“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的千古誓言。他把个人风骨与民族大义相连，把个人生死与家国前途相系，让即兴讲演有了更厚重的家国底蕴，让中国文人的丹心有了更坚定的注脚。 ⑨七十余年来，这篇讲演被无数人传诵、品读。无论是面对困境时，还是心怀壮志时，人们都能从这铿锵的言语里，从那份宁死不屈的风骨里，找到精神的共鸣。滇云的风依旧吹拂，长江的水依旧奔流，而闻一多藏在呐喊里的赤子丹心，早已融入中华民族的精神血脉，生生不息。 13. 为了便于班刊读者快速浏览把握文意，请你在文中横线处补拟一个小标题，要求与上下文小标题格式对仗、内容贴合。(3分) 14. 班刊设置了【赤子长廊】【风骨探源】两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。(3分) 15. 班刊选用了小鄂的《最后一次讲演》经典名句诵读设计稿，请你仿照文中第⑧段画波浪线的句子，写一段话阐述设计意图。(4分) 画波浪线句参考：他把个人风骨与民族大义相连，把个人生死与家国前途相系，让即兴讲演有了更厚重的家国底蕴，让中国文人的丹心有了更坚定的注脚。 《最后一次讲演》名句诵读设计（节选） 【开篇】 （低沉、愤懑的齐诵）：这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！ 【递进】 （声调陡升、情绪激昂的轮诵）：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！ （轮诵叠加、气势拉满的齐诵）：我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！ 【收尾】 （声调坚定、掷地有声的独诵）：我们的光明，就是反动派的末日！ （三） 小鄂邀请你探讨小说阅读方法，一起在红色笔墨中感受革命风骨的魅力。 红布标 胡容 ①1927年冬，大别山的风雪裹着寒意，往黄安城的每一条巷子里钻。十五岁的小石头缩在城隍庙的墙角，怀里紧紧揣着半块冻硬的糠饼，这是他三天来唯一的口粮。爹娘被地主逼死的那天起，他就成了这城里无家可归的野孩子，眼里只剩对世道的恨，和对前路的茫然。 ②巷口忽然传来一阵急促的脚步声，小石头刚要躲，就见一个身着粗布军装的青年踉跄着冲了进来，左臂的军装被血浸透了，手里死死攥着一卷红布。青年看见他，愣了一下，随即压低声音：“小兄弟，能不能帮我个忙？把这个，送到七里坪的农会，交给戴会长。” ③小石头往后缩了缩，眼里满是戒备。这些日子，城里到处都是国民党的搜山队，见了穿军装的就抓，他不想惹祸上身。青年看出了他的顾虑，从怀里摸出两个温热的红薯，塞到他手里：“我叫郑行瑞，是黄麻起义的队伍里的。这卷红布标，是农会的旗帜样稿，七里坪的乡亲们等着它，举着它闹革命，过好日子呢。” ④“革命？好日子？”小石头捏着红薯，指尖传来暖意，眼里却满是怀疑。他长这么大，从来没见过什么好日子，只见过地主的鞭子，反动派的枪，还有爹娘冻饿而死的模样。郑行瑞靠着墙坐下，咬着牙给自己包扎伤口，声音却依旧沉稳：“对，革命，就是让咱们穷人不再受欺负，让人人都有饭吃，有衣穿。哪怕我们这代人豁出性命，也要给后辈挣出个亮堂的世道。” ⑤正说着，巷口传来了反动派的吆喝声，皮鞋踩在雪地上的声音越来越近。郑行瑞脸色一沉，一把将红布标塞进小石头怀里，又把自己的军帽扣在他头上：“小兄弟，求你了，这布标比我的命还重要。我引开他们，你一定要把它送到。”不等小石头反应，他就抓起一根木棍，转身冲了出去，故意撞翻了巷口的货摊，大喊着往反方向跑去。 ⑥小石头抱着怀里的红布标，听着远处传来的枪声，浑身都在抖。他长到十五岁，从来没人把这么重要的事托付给他，也从来没人跟他说过，要给他挣一个亮堂的世道。他攥紧怀里的红布标，那布上仿佛还留着郑行瑞的体温，烫得他心口发颤。 他咬了咬牙，把红布标贴身藏好，迎着风雪，往七里坪的方向跑去。 ⑦山路崎岖，风雪漫天，小石头的棉鞋磨破了，脚趾冻得失去了知觉，好几次摔在雪坑里，可怀里的红布标，始终被他护得严严实实。饿了，就啃一口冻硬的糠饼；渴了，就抓一把雪塞进嘴里。他脑子里反复响着郑行瑞的话：“给后辈挣出个亮堂的世道。”他忽然懂了，郑行瑞明明中了枪，还能笑着跟他说好日子；明明面对反动派的搜捕，还敢豁出性命引开敌人——不是不怕死，是心里有比命更重要的东西。 ⑧走了整整两天一夜，小石头终于看见了七里坪村口的农会红旗。他踉跄着冲过去，把怀里完好无损的红布标交到了戴会长手里，刚说完“郑行瑞同志让我送来的”，就眼前一黑，栽倒在了雪地里。 ⑨等他醒来的时候，躺在暖烘烘的土炕上，身边围着农会的乡亲们。戴会长握着他的手，红着眼圈告诉他，郑行瑞引开敌人后，身中数枪，牺牲在了黄安城外的河滩上。小石头的眼泪瞬间涌了出来，他摸了摸怀里，那片从红布标上掉下来的小布角，还安安稳稳地躺在那里。 ⑩半个月后，黄安城的城头，升起了用那卷红布标做样稿的工农革命军红旗。小石头穿上了郑行瑞留下的军装，成了队伍里最小的通讯员。出发前，他坐在油灯下，把那片红布角，一针一线地缝在了自己的衣襟内侧。 ⑪风雪又起，可小石头再也不觉得冷了。他低头摸了摸衣襟里的红布角，仿佛又听见了郑行瑞沉稳的声音。他知道，那片红布里藏着的，不只是一个革命者的遗愿，更是一份宁死不屈的风骨，一颗要给后辈挣出亮堂世道的赤子丹心。而现在，这份风骨与丹心，传到了他的手里，他要带着它，一直往前走，走到那个亮堂的世道里去。 16. 下列关于文中第①段画波浪线的环境描写的分析，不正确的一项是（ ）(3分) 画波浪线句：1927年冬，大别山的风雪裹着寒意，往黄安城的每一条巷子里钻。十五岁的小石头缩在城隍庙的墙角，怀里紧紧揣着半块冻硬的糠饼，这是他三天来唯一的口粮。 A. 这段话以“风雪裹着寒意”勾勒出黄安城寒冬的酷烈环境，交代了故事发生的时代背景（1927年黄麻起义前后），为人物的出场与情节发展奠定了冷峻沉重的基调。 B. 这段话以酷寒的环境、主人公仅有的半块冻硬糠饼，精准刻画了小石头孤苦无依、饥寒交迫的处境，与后文郑行瑞给他红薯、托付重任的温暖形成鲜明对比，推动人物心境转变。 C. 这段话中“往黄安城的每一条巷子里钻”的风雪，运用拟人手法，既写出了风雪的无孔不入，也暗喻了当时白色恐怖的压抑氛围，与后文七里坪的红旗、暖炕形成前后呼应。 D. 这段话极力渲染寒冬的酷寒与环境的恶劣，核心是为了突出大别山冬季的气候特点，表现当地自然环境的艰苦，为后文小石头赶路的艰难做了唯一的铺垫。 17. 请自选角度，赏析文中第⑥段画横线的句子。(4分) 画横线句：他攥紧怀里的红布标，那布上仿佛还留着郑行瑞的体温，烫得他心口发颤。 18. 在与郑行瑞相遇的过程中，小石头对革命、对郑行瑞的态度，从最初的“戒备退缩、怀疑茫然”，转变为后来的“舍命奔赴、坚定传承”，请结合文本分析发生这种变化的原因。(4分) 19. 文末小石头“把那片红布角，一针一线地缝在了自己的衣襟内侧”的细节，蕴含了丰富的内涵，请结合全文谈谈你的理解。(5分) （四） 小鄂请你运用总结的整本书阅读方法，和她一起阅读朱自清《经典常谈》，探寻中国文人的家国风骨与赤子丹心。 《经典常谈》目录 序 第一章 《说文解字》 第二章 《周易》 第三章 《尚书》 第四章 《诗经》 第五章 三礼 第六章 《春秋》三传 第七章 《四书》 第八章 《战国策》 第九章 《史记》《汉书》 第十章 诸子 第十一章 辞赋 第十二章 诗 第十三章 文 选段 《诗经》里的诗，原本都是入乐的，有民间的风谣，有庙堂的乐歌，也有士大夫的讽喻之作。那些忧国忧民的诗句，不是无病呻吟，是乱世里士大夫对家国的赤诚，对民生的悲悯。“王事靡盬，不遑启处”，一句便道尽了戍边将士的家国担当，这便是中国诗歌里最早的赤子之心。 司马迁作《史记》，不只为记史事，更为传风骨。他为屈原立传，盛赞其“虽放流，眷顾楚国，系心怀王”，把屈原的家国赤诚、宁死不屈的风骨，写进了史书的字里行间。后世文人读《史记》，不只是知史事，更是学风骨，这便是史书里的丹心传承。 唐代的杜甫，被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。他一生颠沛流离，却始终心怀天下，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，哪怕自己身处茅屋破漏的绝境，想的还是天下苍生，这便是诗人最滚烫的赤子丹心。到了宋代，陆游一生以收复中原为志，诗里满是“位卑未敢忘忧国”的赤诚，哪怕晚年僵卧孤村，心里想的还是家国山河。从杜甫到陆游，家国情怀始终是中国诗歌里最厚重的底色，风骨与丹心，始终是中国文人不变的精神内核。 （节选自朱自清《经典常谈》第四章《诗经》、第九章《史记》《汉书》、第十二章《诗》） 【联读文本】 《茅屋为秋风所破歌》（节选） [唐] 杜甫 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自部编版八年级下册语文教材课内必背篇目） 20. 【浏览目录·整体感知】下面是小鄂浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（ ）(2分) A. 这本书按照中国传统经典的发展脉络编排，从文字源头《说文解字》讲起，到诗文创作收尾，完整覆盖了中国传统文化经典的核心体系。 B. 目录中“《诗经》”“《史记》《汉书》”“诗”“文”四个章节，均可能涉及中国文人家国风骨、赤子丹心的相关内容。 C. 第十章“诸子”章节，会详细讲解杜甫的家国诗学思想，因为他的诗歌核心是儒家仁爱精神，属于先秦诸子百家的范畴。 D. 从目录可以看出，这本书是一本系统介绍中国传统文化经典的普及读物，完整覆盖了经、史、子、集四大部类，贴合中学生整本书阅读的需求。 21. 【精读文段·前后勾连】结合选段内容，概括中国文人“赤子丹心”的三个核心特质。(2分) 22. 【联读文本·迁移探究】为辅助理解联读文本《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”的赤子丹心，你建议重点阅读《经典常谈》的哪一章节？（ ）(3分) A. 第四章 《诗经》 B. 第九章 《史记》《汉书》 C. 第十二章 诗 D. 第十三章 文 23. 【联读文本·深度探究】本次活动主题是“悟风骨，传赤子丹心”，请结合选段、联读文本和《经典常谈》整本书内容，谈谈你对中国文人“赤子丹心”的理解。(3分) 活动三：践初心，书写青春的华章 （表达与交流55分） 24. (5分)班级“荆楚风骨·我的青春榜样”主题分享会即将结束，请你承接前文语境，续写这段话，完成总结发言稿。要求：贴合主题，语意连贯，符合发言稿口语场景，80字左右。 在今天的分享会上，我们认识了许多心怀赤诚的荆楚榜样，读懂了他们风骨背后的坚守与担当。此刻，我想送给自己和同学们一句话： （50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 任务一：25.成长路上，我们从课本里、从故事中、从身边的榜样身上，读懂了荆楚风骨的内涵。它藏在屈子泽畔行吟的求索里，藏在闻一多拍案而起的呐喊里，藏在平凡人的坚守里，也藏在我们青春成长的每一步里。 请先将题目“____里的荆楚风骨”补充完整，写一篇记叙性文章。 要求：①将补充完整的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二：26. 屈原在《离骚》中写下“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，以一生践行求索报国之志；闻一多在《最后一次讲演》中呐喊“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”，以生命诠释赤子丹心。荆楚文脉绵延千年，风骨二字，从来不是史书里的冰冷文字，而是刻在血脉里的坚守，融在青春里的担当。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④观点明确，论据充分，论证合理，书写工整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 潜江市江汉油田油建学校2025-2026学年下学期八年级5月月考 语文试题 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 少年正是读书时。为探索多样化的阅读方法，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：品书香，悟荆楚文脉 （积累与运用20分） 小楚为本次“楚韵书香”校园读书节活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 每一段文脉都有回响。文字的力量，来自荆楚辞赋的浪漫与铿锵，来自千年文心的坚守与绽放，来自灵魂深处的（ ）。 吟屈子行吟，我能触到泽畔孤忠的家国赤诚；品荆楚华章，我能共情字里行间的滚烫理想。读《桃花源记》，要读出陶潜笔下屋舍俨然的桃源理想；读《安塞腰鼓》，要读出黄土高原冗杂鼓声里的生命磅礴；读《回延安》，我会和贺敬之一同感念热土的炽热深情；读《最后一次讲演》，我会在浠水先生闻一多对卑劣行径的怒斥里，读懂风骨与信仰。 不要辜负这份荆楚沉淀呀，让我们在诵读中触摸文脉的厚度！不要匆匆赶路呀，让我们在书香里聆听文字的力量！ 1. 请你为主持词中的加点字注音。(3分) ① 冗杂（ ） ② 卑劣（ ） ③ 俨然（ ） 【答案】①. rǒng ②. liè ③. yǎn 【解析】本题考查字音识记。 冗杂：rǒng zá，出自《安塞腰鼓》，形容繁杂、缺乏统一协调，“冗”为形声字，易错读为chén，是八年级下册重点易错生字； 卑劣：bēi liè，出自《最后一次讲演》，形容卑鄙恶劣，“劣”易错读为lüè，贴合文本语境； 俨然：yǎn rán，出自《桃花源记》，形容整齐的样子，“俨”易错读为yán，为课内文言文核心生字。 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐，逻辑连贯。（ ）(3分) A. 赤诚与滚烫 B. 共情与向往 C. 感动与温暖 D. 坚守与初心 【答案】B 【解析】本题考查词语运用与语境补写。 第一步：音韵筛选。前文排比分句结尾“锵（qiāng）”“放（fàng）”均押ang韵，为保证句式音韵和谐、朗朗上口，括号内词语尾字需押ang韵。C项尾字“暖”（nuǎn，uan韵）、D项尾字“心”（xīn，in韵）均不押韵，直接排除。 第二步：逻辑与语境筛选。前文“浪漫与铿锵”“坚守与绽放”，均为“先触发式情感动作，后升华式精神结果”的递进逻辑，核心视角为“读者品读经典后的情感变化”，而非文字本身的特质。 A项“赤诚与滚烫”为形容情感本身的静态形容词，仅能描述情感状态，无法体现经典文字对读者灵魂的触动与影响，与前文递进逻辑、读者视角的语境不符，且与后文“家国赤诚”表述重复，排除； B项“共情与向往”有清晰的逻辑递进：先因品读荆楚经典产生情感共振（共情），再升华为对精神境界、家国理想的追求（向往），完美契合“文字对读者灵魂深处的影响”这一核心，与前文排比结构、活动主题完全匹配，尾字“往”押ang韵，音韵和谐。 3. 小雨准备在主持词第二段嵌入一副贴合“楚韵书香”主题的对联，上联是“泽畔行吟品楚辞字字醒世”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联。（ ）(3分) A. 灯前执笔写华章笔笔藏韵 B. 灯前执笔写华章笔笔生辉 C. 横平竖直写春秋笔笔藏韵 D. 点横撇捺写人生笔笔生辉 【答案】B 【解析】本题考查对联辨析，严格遵循对联核心评分规则：仄起平收、词性相对、结构相同、内容相关，层层筛选，逻辑严谨。 第一步：平仄合规性筛选。对联核心规则为“仄起平收”，上联尾字“世”为仄声（四声），下联尾字必须为平声（一声、二声）。A、C两项尾字“韵”为仄声（四声），不符合平仄规范，直接排除。 第二步：结构与对仗精准性筛选。上联开篇“泽畔行吟”为“地点状语+核心动作”的偏正结构动词性短语，精准描述品读荆楚经典的场景。B项“灯前执笔”同为“地点状语+核心动作”的偏正结构，与上联结构完全一致，词性严丝合缝，对仗工整；D项“点横撇捺”为名词性并列短语，无地点状语与核心动作，与上联结构完全不匹配，对仗失当，排除。 第三步：主题贴合度验证。上联“品楚辞”聚焦荆楚经典品读，贴合读书节主题；下联“写华章”聚焦以文抒怀、书写成长，与读书主题一脉相承，“笔笔生辉”与“字字醒世”意境呼应，完美契合主持词语境。 4. 小雨对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他标出一处重音，并说明理由。(3分) 画波浪线句：读《最后一次讲演》，我会在浠水先生闻一多的怒斥里读懂风骨与信仰。 【答案】（示例任选其一，言之有理即可） 示例1：重音标在风骨与信仰上。理由：“风骨与信仰”是这句话的核心主旨，重读此处，能突出闻一多先生的革命气节与精神内核，与本次“品书香，悟荆楚文脉”的活动主题相呼应，凸显红色经典的精神力量，让听众深刻领会品读荆楚先贤华章的意义。 示例2：重音标在怒斥里上。理由：“怒斥里”点明了闻一多先生面对黑暗势力时的无畏姿态与慷慨情绪，重读此处，能强化文本的情感冲击力，与后文“风骨与信仰”形成紧密呼应，更能凸显荆楚儿女的刚健风骨，让听众直观感受到文字的力量。 示例3：重音标在读懂上。理由：“读懂”是本次读书节“品读经典、触摸文脉”的核心动作，重读此处，能突出阅读带来的认知升华与情感共鸣，贴合主持词“在诵读中触摸文脉的厚度”的核心内涵，强调经典文本对读者精神的浸润与影响。 【解析】本题考查朗读重音的把握。解答本题，需紧扣“重音服务于情感表达、主旨凸显、语境贴合”的核心原则，先锚定句子在主持词中的位置：句子位于主持词第二段，是“读经典、悟风骨”的排比句收尾句，前文承接屈子、陶潜等荆楚先贤，后文呼应读书节主题。作答时先明确标注重音位置，再结合主持词上下文语境、活动主题说明理由，做到理由充分、贴合文本。 5.为深化“楚韵书香”的文化内涵，小楚在主持词结尾增补了一组“品经典·悟文脉”的古诗文诵读句，请你帮他将下面的语段补充完整。(8分) 读“①____________，君子好逑”，要读出《关雎》里的纯真慕恋；读“青青子衿，②____________”，要读出《子衿》里的绵长思念；读“③____________，波撼岳阳城”，要读出孟浩然笔下荆楚云梦的盛景壮阔；读“浮云游子意，④____________”，要读出李白的送别情深；读“拣尽寒枝不肯栖，⑤____________”，要读出苏轼寓居黄州的孤高坚守；读“千里马常有，⑥____________”，要读出韩愈《马说》里的怀才之叹与识才之思；读“大道之行也，⑦____________”，要读出《礼记》里的大同理想；读“青树翠蔓，⑧____________，参差披拂”，要读出柳宗元《小石潭记》里的清幽之美。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 悠悠我心 ③. 气蒸云梦泽 ④. 落日故人情 ⑤. 寂寞沙洲冷 ⑥. 而伯乐不常有 ⑦. 天下为公 ⑧. 蒙络摇缀 【解析】本题考查古诗文名句默写。 默写注意事项：作答时需透彻理解诗文内涵，认真审题，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“窈窕、淑、悠、蒸、洲、伯、络、缀”等字词容易写错，需重点注意。 活动二：悟风骨，传赤子丹心 （阅读与鉴赏45分） （一） 小楚在整理“家国风骨”主题古诗文读书笔记，请你和他一起完善探究任务。 【选文材料】 摘录一 卜算子·咏梅① [宋] 陆游 驿外②断桥边，寂寞开无主③。已是黄昏独自愁，更着④风和雨。 无意苦争春，一任⑤群芳妒。零落成泥碾⑥作尘，只有香如故。 【注】①本词为部编版八年级下册课外古诗词诵读篇目，是陆游晚年屡遭贬谪、力主抗金的志向不得施展时所作。②驿外：驿站之外，指荒僻偏远之地。③无主：无人过问、无人欣赏。④着（zhuó）：遭受。⑤一任：全任，完全听凭。⑥碾：轧碎。 摘录二 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 摘录三 古人云：“诗言志，词传情。”咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志，借物抒怀。陆放翁咏梅，不写其艳，独写其骨，驿外断桥，风雨相摧，而清香不改，正是其一生赤心报国、九死不悔的风骨写照。古之成大器者必先立其心守其志，不为境遇所移，不为世俗所扰。我辈读先贤诗文，非止记其字句，当悟其心志，传其风骨，方不负笔墨丹心也。 （节选自清·刘熙载《艺概·词概》，有删改） 6.【意象溯源】词中“______，______”两句，与摘录三中“驿外断桥，风雨相摧，而清香不改”的表意完全契合，是全词托物言志的核心风骨所在。(2分) 【答案】零落成泥碾作尘，只有香如故 【解析】本题考查诗词核心意象与主旨理。解答本题，需先精准锚定摘录三的核心表意：“驿外断桥，风雨相摧，而清香不改”，核心分为两层：一是梅花遭受极致的摧残磨难，二是梅花始终坚守本心、不改清香。再回归摘录一《卜算子·咏梅》，筛选同时契合这两层表意、且是全词托物言志核心的两句：“零落成泥碾作尘”对应“风雨相摧”的极致磨难，“只有香如故”对应“清香不改”的坚贞风骨，完美匹配摘录三的表意。 7.【炼字品悟】全词以极简笔墨写尽梅花的坚贞风骨，词中的“（ ）”“（ ）”“独”等词，将梅花身处荒僻、屡遭摧折却绝不屈服的品格刻画得入木三分。(2分) 【答案】示例：寂、愁（填写“孤、碾、妒”等贴合品格与语境的词语均可） 【解析】本题考查古诗文炼字与内容理解。解答本题，需紧扣题干“身处荒僻、屡遭摧折却绝不屈服的品格”的核心要求，回归摘录一《卜算子·咏梅》原文，筛选对应词语： “寂”出自“寂寞开无主”，写梅花身处驿外断桥的荒僻之地、无人欣赏的处境，反衬其不随世俗的坚守，契合“身处荒僻”的题干要求； “愁”出自“已是黄昏独自愁”，以拟人手法写梅花黄昏时分的孤寂，却在风雨中不改其志，以处境的艰难反衬风骨的坚贞，契合“屡遭摧折却绝不屈服”的题干要求； “碾”出自“零落成泥碾作尘”，写梅花遭受的极致摧残，与后文“香如故”形成强烈反差，凸显其不屈的风骨，完全契合题干要求。 8.【文言实词积累】小楚标注了四处疑难字词，请你结合课内所学与语境释义。(4分) ① 与：__________ ② 分：__________ ③ 徒：__________ ④ 方：__________ 【答案】 ① 同“举”，推举；② 职分，职守；③ 只，仅仅；④ 才 【解析】本题考查文言实词理解。解答本题，课内实词需锚定摘录二原文语境，严格按照教材原注释义；课外实词需锚定摘录三原文语境，结合课内所学迁移释义： ① “与”出自摘录二“选贤与能，讲信修睦”一句，对应部编版八年级下册《大道之行也》课下注释，为通假字，同“举”，译为“推举”； ② “分”出自摘录二“男有分，女有归”一句，对应部编版八年级下册《大道之行也》课下注释，译为“职分，职守”； ③ “徒”出自摘录三“咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志”一句，结合后文“贵在”可知，句子前后为转折关系，可通过课内《唐雎不辱使命》中“徒以有先生也”的“徒”迁移释义，译为“只，仅仅”； ④ “方”出自摘录三“当悟其心志，传其风骨，方不负笔墨丹心也”一句，结合前文“非止……当……”的逻辑，句子意为“只有领悟心志、传承风骨，才不辜负先贤的笔墨丹心”，可通过课内《孙权劝学》的逻辑迁移，译为“才”。 9.【句子翻译】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语，做到直译为主、意译为辅。(3分) 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 【答案】财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。 【解析】本题考查文言语句翻译。解答本题，需先锚定句子在摘录二中的位置：句子是《大道之行也》中阐述大同社会核心特征的关键句，核心是“公而忘私”的大同理想。翻译时遵循“直译为主、意译为辅”的原则，先落实句中核心实词、虚词的释义，再理顺句式逻辑，做到语句通顺、表意准确，贴合文本主旨。 ① 恶（wù）：厌恶，准确翻译该实词得1分； ② 货：财物，力：力气，准确区分两个分句的核心主体，翻译通顺得1分； ③ 必：一定，准确还原“不必”的否定语气，体现大同社会“公而忘私”的核心内涵，语句完整通顺得1分。 10.【文言断句】请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。(2分) 古之成大器者必先立其心守其志 【答案】古之成大器者/必先立其心/守其志 【解析】本题考查文言断句。解答本题，需先锚定句子在摘录三中的位置：句子位于摘录三中间，是承接上文陆游的风骨、开启下文“不为境遇所移，不为世俗所扰”的过渡句，核心是“成大器的两个核心条件”。 第一步，梳理句意：古代能成就大事业的人，一定要先树立自己的本心，坚守自己的志向。 第二步，拆分句式结构：本句分为三层完整表意，第一层“古之成大器者”是主语，点明陈述对象；第二层“必先立其心”、第三层“守其志”是两个结构一致的并列动宾短语，点明“成大器”的两个核心条件，因此在主语后、两个并列分句间隔处断句，恰好限两处，符合题干要求。 11.【内容理解辨析】下列对三则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）(2分) A. 陆游笔下的梅花，生长在驿站外的断桥边，荒僻偏远、无人欣赏，黄昏时分还要遭受风雨的摧残，处境十分艰难。 B. 《大道之行也》中，“大同社会”的核心是“天下为公”，即天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 C. 刘熙载认为，咏物诗词的核心要义，是精准描摹事物的外形与色彩，做到形神兼备，才能成为流传后世的佳作。 D. 作者认为，我们读先贤的诗文，不能只记住字句，更要领悟他们的心志，传承他们的风骨，才不辜负先贤的笔墨丹心。 【答案】C 【解析】本题考查多文本内容理解与辨析。解答本题，需先回归三则材料原文，找到与每个选项对应的原文句段，再逐句比对细节，判断选项表述是否与原文表意一致，锁定表述错误的选项。 A项：对应摘录一原文“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨”，选项表述与原文完全一致，正确； B项：对应摘录二原文开篇“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，选项准确还原了“大同社会”的核心内涵，与教材解读完全一致，正确； C项：对应摘录三原文“咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志，借物抒怀”，原文意为“咏物作品不只是描摹事物的外形色彩，核心可贵之处在于托物言志、借物抒怀”，选项将“非徒（不只是）”曲解为“核心要义”，完全颠倒了文本的核心观点，属于典型的“曲解文意”错误，为本题正确选项； D项：对应摘录三原文结尾“我辈读先贤诗文，非止记其字句，当悟其心志，传其风骨，方不负笔墨丹心也”，选项表述与原文完全一致，正确。 故选C。 12.【主旨探究思辨】小楚认为，陆游《卜算子·咏梅》的梅花风骨，与《大道之行也》的大同理想，都能印证摘录三中“诗言志，词传情”的观点。你是否认同？请简述理由。(3分) 【答案】示例：我认同。陆游《卜算子·咏梅》以梅花自喻，借梅花历经风雨摧折、零落成泥却始终清香不改的品格，抒发了自己坚贞不屈、赤心报国的人生志向，正是摘录三中“诗言志，词传情”的生动体现；《大道之行也》通过描绘“天下为公”的大同理想社会，寄寓了儒家先贤对公平正义、和平安定的济世情怀与家国追求，以文字承载了先贤的情志与理想。二者均以笔墨传递心志与情怀，完美印证了“诗言志，词传情”的观点。 【解析】本题考查古诗文主旨探究与思辨表达。解答本题，需紧扣三则材料的核心内容，遵循“亮明观点+结合文本分析+回扣核心观点”的满分逻辑： 第一步，明确表明观点，贴合文本主流价值导向；第二步，分别结合摘录一《卜算子·咏梅》、摘录二《大道之行也》的原文内容，分析二者如何“以文载志、以文传情”；第三步，回扣摘录三“诗言志，词传情”的核心观点，形成完整的逻辑闭环。 【参考译文】 摘录一 驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽放，无人过问、无人欣赏。黄昏时分，它已经够孤独愁苦了，却还要遭受狂风暴雨的摧残。 它从来不想费尽心思去争奇斗艳，全然任凭百花的嫉妒与非议。即便凋零飘落，被碾成尘土，它那清冽的香气，也依然像当初一样不曾改变。 摘录二 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 摘录三 古人说：“诗歌用来抒发志向，词曲用来传递情感。”咏物的作品，不只是描摹事物的外形与色彩，可贵之处在于依托事物抒发自己的志向，借助事物表达自己的情怀。陆游咏梅，不写梅花的艳丽，唯独写梅花的风骨，它生长在驿外断桥边，风雨轮番摧残，却始终清香不改，这正是他一生赤胆忠心报效国家、就算九死也绝不后悔的风骨写照。古代能成就大事业的人，一定要先树立自己的本心，坚守自己的志向，不因为境遇的变化而动摇，不因为世俗的纷扰而改变。我们这些人读先贤的诗文，不只是记住里面的字句，更要领悟他们的心志，传承他们的风骨，才不辜负先贤笔下的笔墨与丹心。 （二） 小鄂邀请你一起编辑“悟风骨，传赤子丹心”主题班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 拍案而起，丹心铸魂——闻一多《最后一次讲演》的不朽风骨 ①滇云呜咽，春城悲恸。1946年7月15日，云南大学至公堂的李公朴先生追悼会上，当来自湖北浠水的荆楚赤子闻一多，面对会场内嚣张挑衅的特务，毅然拍案而起、振臂高呼的那一刻，文人刚健风骨便与民族大义融为一体，穿越七十余载风雨，依然能让我们触摸到那份滚烫的赤子丹心与不屈气节。这篇仅十余分钟的即兴讲演，何以成为中国演讲史上的千古绝唱？答案藏在风骨与丹心的双向奔赴里。 临追悼会场，发震世呐喊 ②1946年7月11日，爱国民主战士李公朴因反对内战、追求民主，被国民党特务暗杀于昆明。白色恐怖瞬间笼罩春城，特务公然放出风声，下一个刺杀目标就是闻一多。亲友们纷纷劝他暂避锋芒，追悼会也原本未安排他发言，可这位骨子里刻着荆楚文脉的文人，毅然推开了劝阻的手，走进了挤满群众的会场。 ③他没有提前准备完整讲稿，却凭着一腔赤诚与满腔悲愤，在台上喊出了震彻人心的质问。“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”开篇一句，便撕破了反动派的虚伪面具；“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！”一句，点燃了全场群众的爱国热血。他把对挚友的痛惜、对反动派的怒斥、对民族未来的期许，尽数融入铿锵的言语里，让这篇即兴讲演拥有了穿越时空的震撼力量。短短十余分钟，一篇融个人风骨、民族气节、家国之志的雄文便在呐喊中铸就，而谁也未曾想到，这篇振聋发聩的讲演，竟成了他生命中最后的绝响——当天下午，闻一多先生便被国民党特务暗杀于昆明街头。 ④很多人不解，手无寸铁的文人闻一多，何以能在枪口之下，喊出如此振聋发聩的呐喊？答案藏在他半生的求索之路与丹心积淀里。 ⑤早年留学归来，闻一多深耕诗坛与学府，从《红烛》《死水》的深情吟咏，到《唐诗杂论》《楚辞校补》等古典文学研究的皓首穷经，他始终怀揣着对家国的赤诚。抗战爆发后，他随西南联大辗转南迁，目睹山河破碎、民生疾苦，毅然走出象牙书斋，从埋首故纸堆的学者，变成了奔走呼号的民主战士。长江边长大的荆楚儿女，骨子里刻着屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，他以笔为刃，以言为旗，哪怕面对死亡威胁，也始终坚守正义、绝不低头。这些人生求索与风骨积淀，早已在他心中埋下了赤子丹心的种子，追悼会上的振臂一呼，不过是这颗种子破土而出的必然。 ⑥他口中的呐喊，从来不是孤立的情绪宣泄。对反动派的厉声怒斥，是他对卑劣行径的零容忍；对民主和平的热切呼唤，是他对家国未来的毕生追求。他把个人的生死荣辱，与民族的前途命运相融，让呐喊有了重量，让文字有了风骨，这正是中国文人“文以载道、以身许国”的核心要义。 以讲演立心，传千古风骨 ⑦《最后一次讲演》的不朽，从来不止于言语的铿锵有力，更在于它为中国文人风骨树立了不朽的标杆。 ⑧在闻一多之前，多数讲演多以说理抒情、宣讲观点为主，而闻一多却跳出了个人悲愤的局限，在一声声振聋发聩的质问之后，喊出了“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的千古誓言。他把个人风骨与民族大义相连，把个人生死与家国前途相系，让即兴讲演有了更厚重的家国底蕴，让中国文人的丹心有了更坚定的注脚。 ⑨七十余年来，这篇讲演被无数人传诵、品读。无论是面对困境时，还是心怀壮志时，人们都能从这铿锵的言语里，从那份宁死不屈的风骨里，找到精神的共鸣。滇云的风依旧吹拂，长江的水依旧奔流，而闻一多藏在呐喊里的赤子丹心，早已融入中华民族的精神血脉，生生不息。 13. 为了便于班刊读者快速浏览把握文意，请你在文中横线处补拟一个小标题，要求与上下文小标题格式对仗、内容贴合。(3分) 【答案】示例：历半生求索，铸赤子丹心（补充满分示例：经风雨淬炼，守不屈风骨；踏山河万里，守报国初心） 【解析】本题考查文本内容概括与标题拟写。解答本题需严格对标题干核心要求，分三步锁定满分答案： 第一步，拆解上下文小标题的固定格式：两个小标题均为**“6字动宾短语+6字动宾短语”**的严格对仗结构，前半句聚焦核心行为事件，后半句落脚精神主旨，上下句词性、结构完全对应； 第二步，锁定横线对应段落（④-⑥段）的核心内容：段落分为两层，一层是闻一多半生求学、治学、救国的求索之路，为讲演积蓄了风骨与力量；二层是他将个人命运与民族前途相融，践行了“以身许国”的赤子初心，铸就了文人风骨； 第三步，贴合全文“悟风骨，传赤子丹心”的核心主题，拟写符合格式、内容精准的标题。 14. 班刊设置了【赤子长廊】【风骨探源】两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。(3分) 【答案】示例：放在【风骨探源】栏目更合适。 【解析】本题考查文本主旨把握与深度探究。解答本题需遵循“亮明观点→拆解栏目定位→锚定文本核心→建立强关联逻辑”的满分答题结构，具体如下： 第一步，明确两个栏目的核心定位差异：【赤子长廊】侧重爱国志士生平事迹、经典作品的陈列式展示，以客观记叙为主；【风骨探源】侧重挖掘爱国作品背后的精神根源、文人风骨的形成过程与文化传承内核，以深度探究为主； 第二步，锚定本文的核心写作逻辑：文章并非简单记叙闻一多《最后一次讲演》的事件经过，而是以讲演为切入点，深入探究了闻一多刚健风骨的形成根源（半生求索的积淀），解读了中国文人“文以载道、以身许国”的精神内核，以及作品穿越时空的传承价值； 第三步，建立文本内容与栏目定位的强关联，形成完整的逻辑闭环。 15. 班刊选用了小鄂的《最后一次讲演》经典名句诵读设计稿，请你仿照文中第⑧段画波浪线的句子，写一段话阐述设计意图。(4分) 画波浪线句参考：他把个人风骨与民族大义相连，把个人生死与家国前途相系，让即兴讲演有了更厚重的家国底蕴，让中国文人的丹心有了更坚定的注脚。 《最后一次讲演》名句诵读设计（节选） 【开篇】 （低沉、愤懑的齐诵）：这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！ 【递进】 （声调陡升、情绪激昂的轮诵）：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！ （轮诵叠加、气势拉满的齐诵）：我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！ 【收尾】 （声调坚定、掷地有声的独诵）：我们的光明，就是反动派的末日！ 【答案】满分示例：我们把低沉愤懑的齐诵与反动派卑劣无耻的行径相融，把激昂递进的轮诵、气势磅礴的齐诵与革命志士宁死不屈的风骨气节相系，让听众在声线的起伏变幻中沉浸式感受讲演里的悲愤与力量，让红色经典名句在诵读中焕发出新的精神生命力。 【解析】本题考查句式仿写与情境化语言运用。解答本题需严格遵循原句的固定逻辑与句式结构，分两步锁定满分答案： 第一步，拆解原句的核心句式与逻辑：原句为**“两个并列的‘把A与B+动词’分句 + 两个并列的‘让+名词+有了/焕发出+核心效果’分句”**的固定结构，前半部分建立“形式与内容”的关联，后半部分点明设计的效果与价值； 第二步，紧扣诵读设计稿的核心要素：必须覆盖“齐诵、轮诵、独诵”三种诵读形式，对应“低沉愤懑、激昂高亢、坚定有力”的声调情绪变化，同时贴合《最后一次讲演》悲愤、激昂、坚定的情感基调与“赤子丹心、不屈风骨”的核心主旨。 （三） 小鄂邀请你探讨小说阅读方法，一起在红色笔墨中感受革命风骨的魅力。 红布标 胡容 ①1927年冬，大别山的风雪裹着寒意，往黄安城的每一条巷子里钻。十五岁的小石头缩在城隍庙的墙角，怀里紧紧揣着半块冻硬的糠饼，这是他三天来唯一的口粮。爹娘被地主逼死的那天起，他就成了这城里无家可归的野孩子，眼里只剩对世道的恨，和对前路的茫然。 ②巷口忽然传来一阵急促的脚步声，小石头刚要躲，就见一个身着粗布军装的青年踉跄着冲了进来，左臂的军装被血浸透了，手里死死攥着一卷红布。青年看见他，愣了一下，随即压低声音：“小兄弟，能不能帮我个忙？把这个，送到七里坪的农会，交给戴会长。” ③小石头往后缩了缩，眼里满是戒备。这些日子，城里到处都是国民党的搜山队，见了穿军装的就抓，他不想惹祸上身。青年看出了他的顾虑，从怀里摸出两个温热的红薯，塞到他手里：“我叫郑行瑞，是黄麻起义的队伍里的。这卷红布标，是农会的旗帜样稿，七里坪的乡亲们等着它，举着它闹革命，过好日子呢。” ④“革命？好日子？”小石头捏着红薯，指尖传来暖意，眼里却满是怀疑。他长这么大，从来没见过什么好日子，只见过地主的鞭子，反动派的枪，还有爹娘冻饿而死的模样。郑行瑞靠着墙坐下，咬着牙给自己包扎伤口，声音却依旧沉稳：“对，革命，就是让咱们穷人不再受欺负，让人人都有饭吃，有衣穿。哪怕我们这代人豁出性命，也要给后辈挣出个亮堂的世道。” ⑤正说着，巷口传来了反动派的吆喝声，皮鞋踩在雪地上的声音越来越近。郑行瑞脸色一沉，一把将红布标塞进小石头怀里，又把自己的军帽扣在他头上：“小兄弟，求你了，这布标比我的命还重要。我引开他们，你一定要把它送到。”不等小石头反应，他就抓起一根木棍，转身冲了出去，故意撞翻了巷口的货摊，大喊着往反方向跑去。 ⑥小石头抱着怀里的红布标，听着远处传来的枪声，浑身都在抖。他长到十五岁，从来没人把这么重要的事托付给他，也从来没人跟他说过，要给他挣一个亮堂的世道。他攥紧怀里的红布标，那布上仿佛还留着郑行瑞的体温，烫得他心口发颤。 他咬了咬牙，把红布标贴身藏好，迎着风雪，往七里坪的方向跑去。 ⑦山路崎岖，风雪漫天，小石头的棉鞋磨破了，脚趾冻得失去了知觉，好几次摔在雪坑里，可怀里的红布标，始终被他护得严严实实。饿了，就啃一口冻硬的糠饼；渴了，就抓一把雪塞进嘴里。他脑子里反复响着郑行瑞的话：“给后辈挣出个亮堂的世道。”他忽然懂了，郑行瑞明明中了枪，还能笑着跟他说好日子；明明面对反动派的搜捕，还敢豁出性命引开敌人——不是不怕死，是心里有比命更重要的东西。 ⑧走了整整两天一夜，小石头终于看见了七里坪村口的农会红旗。他踉跄着冲过去，把怀里完好无损的红布标交到了戴会长手里，刚说完“郑行瑞同志让我送来的”，就眼前一黑，栽倒在了雪地里。 ⑨等他醒来的时候，躺在暖烘烘的土炕上，身边围着农会的乡亲们。戴会长握着他的手，红着眼圈告诉他，郑行瑞引开敌人后，身中数枪，牺牲在了黄安城外的河滩上。小石头的眼泪瞬间涌了出来，他摸了摸怀里，那片从红布标上掉下来的小布角，还安安稳稳地躺在那里。 ⑩半个月后，黄安城的城头，升起了用那卷红布标做样稿的工农革命军红旗。小石头穿上了郑行瑞留下的军装，成了队伍里最小的通讯员。出发前，他坐在油灯下，把那片红布角，一针一线地缝在了自己的衣襟内侧。 ⑪风雪又起，可小石头再也不觉得冷了。他低头摸了摸衣襟里的红布角，仿佛又听见了郑行瑞沉稳的声音。他知道，那片红布里藏着的，不只是一个革命者的遗愿，更是一份宁死不屈的风骨，一颗要给后辈挣出亮堂世道的赤子丹心。而现在，这份风骨与丹心，传到了他的手里，他要带着它，一直往前走，走到那个亮堂的世道里去。 16. 下列关于文中第①段画波浪线的环境描写的分析，不正确的一项是（ ）(3分) 画波浪线句：1927年冬，大别山的风雪裹着寒意，往黄安城的每一条巷子里钻。十五岁的小石头缩在城隍庙的墙角，怀里紧紧揣着半块冻硬的糠饼，这是他三天来唯一的口粮。 A. 这段话以“风雪裹着寒意”勾勒出黄安城寒冬的酷烈环境，交代了故事发生的时代背景（1927年黄麻起义前后），为人物的出场与情节发展奠定了冷峻沉重的基调。 B. 这段话以酷寒的环境、主人公仅有的半块冻硬糠饼，精准刻画了小石头孤苦无依、饥寒交迫的处境，与后文郑行瑞给他红薯、托付重任的温暖形成鲜明对比，推动人物心境转变。 C. 这段话中“往黄安城的每一条巷子里钻”的风雪，运用拟人手法，既写出了风雪的无孔不入，也暗喻了当时白色恐怖的压抑氛围，与后文七里坪的红旗、暖炕形成前后呼应。 D. 这段话极力渲染寒冬的酷寒与环境的恶劣，核心是为了突出大别山冬季的气候特点，表现当地自然环境的艰苦，为后文小石头赶路的艰难做了唯一的铺垫。 【答案】D 【解析】本题考查环境描写的作用分析。解答本题需先回归原文，明确开篇环境描写的多层作用，再逐一比对选项，锁定表述错误的一项。小说开篇环境描写的核心作用是服务于人物塑造、情节推进、主旨凸显与氛围营造，而非单纯介绍自然环境。 A项：准确点明了环境描写的背景交代与基调奠定作用，贴合文本时代背景与叙事基调，表述正确； B项：精准分析了环境描写对人物处境的刻画作用，以及与后文情节的对比呼应关系，符合文本叙事逻辑，表述正确； C项：拆解了拟人手法的表达效果，以及环境描写的象征意义与前后文的呼应关系，表述严谨正确； D项：表述错误，存在两处核心硬伤：①核心作用解读偏差，本段环境描写的核心是烘托人物处境、暗喻时代氛围、铺垫情节与人物转变，而非“突出大别山冬季的气候特点”；②“唯一的铺垫”表述绝对化，后文小石头赶路的艰难，不仅有自然环境的铺垫，还有时代背景、人物处境的多重铺垫，与文本内容完全不符。故选D。 17. 请自选角度，赏析文中第⑥段画横线的句子。(4分) 画横线句：他攥紧怀里的红布标，那布上仿佛还留着郑行瑞的体温，烫得他心口发颤。 【答案】（满分示例任选其一，言之有理即可） 示例1：炼字角度。“攥紧”一词精准刻画了小石头对红布标的珍视，体现出他对这份托付的郑重；“烫”字极具张力，一方面写出了郑行瑞的革命热忱与赤子之心带来的精神冲击，另一方面写出了小石头内心受到的强烈震撼，原本冰冷麻木的内心被这份滚烫的信仰唤醒；“发颤”一词则精准描摹出小石头从茫然戒备到震撼觉醒的心理转变，为后文他舍命奔赴七里坪的情节做了核心铺垫。 示例2：修辞与心理描写角度。运用通感与心理描写的手法，将革命者的信仰与热忱转化为可感知的“体温”与“烫”的触感，把抽象的精神触动转化为具象的生理感受，生动细腻地写出了郑行瑞舍生取义的革命风骨，对小石头产生的强烈精神冲击，精准呈现了小石头从麻木戒备到内心觉醒的关键心理转变，让人物的成长弧光真实可感。 示例3：物象象征角度。句中的“红布标”是革命信仰、赤子丹心的核心象征物，“攥紧红布标”的动作，标志着小石头从被动接受到主动承担的心理转变；“烫得心口发颤”则写出了革命风骨对普通人的精神感召力，凸显了“红色火种代代传”的核心主题，为全文的主旨升华埋下伏笔。 【解析】本题考查小说语言赏析。遵循“明确赏析角度+结合文本内容具体分析+点明人物塑造/情节推进/主旨凸显的作用”的核心逻辑，角度清晰，分析贴合文本，作用解读精准。 18. 在与郑行瑞相遇的过程中，小石头对革命、对郑行瑞的态度，从最初的“戒备退缩、怀疑茫然”，转变为后来的“舍命奔赴、坚定传承”，请结合文本分析发生这种变化的原因。(4分) 【答案】 ① 郑行瑞的善意与尊重，打破了小石头的心理壁垒。身处孤苦绝境的小石头，长期遭受欺凌与漠视，从未被人善待与信任。郑行瑞不仅给他温热的红薯解决温饱，更平等地托付给他关乎革命成败的重要任务，这份尊重与信任，让他第一次感受到了自身的价值，消解了他最初的戒备与退缩。 ② 郑行瑞的言行，让他读懂了革命的意义与革命者的风骨。郑行瑞身负枪伤，却始终沉稳坚定，用直白的话语告诉他“革命是给穷人挣出亮堂的世道”，让他对“好日子”有了最初的认知；面对反动派的搜捕，郑行瑞毅然豁出性命引开敌人，用行动诠释了“心里有比命更重要的东西”的革命信仰，让他彻底打破了对革命的怀疑与茫然。 ③ 托付红布标的使命，让他找到了人生的方向与精神的归宿。此前的小石头无家可归、前路茫然，而护送红布标的任务，让他拥有了明确的目标，感受到了被需要的价值。在奔赴七里坪的路上，郑行瑞的话语始终支撑着他，让他真正理解了革命的意义，最终完成了从麻木少年到革命传承者的蜕变，态度也彻底转变为坚定的奔赴与传承。 【解析】本题考查人物心理与态度变化的原因分析，是湖北省中考小说阅读高频考点，侧重考查学生对文本情节、人物成长弧光的梳理与深度理解能力。解答本题需紧扣情节发展的递进逻辑，对应人物态度变化的三个核心阶段，从“善意打破壁垒→言行唤醒认知→使命实现蜕变”三个层面，结合文本具体内容分析，形成完整的逻辑闭环。 19. 文末小石头“把那片红布角，一针一线地缝在了自己的衣襟内侧”的细节，蕴含了丰富的内涵，请结合全文谈谈你的理解。(5分) 【答案】 ① 表层的纪念意义层面：这片红布角来自郑行瑞用生命守护的红布标，小石头将它缝在衣襟内侧，是对牺牲的革命者郑行瑞的深切缅怀与纪念，这份贴身的珍藏，是他对先烈最郑重的告慰，标志着他永远铭记先烈的遗愿与牺牲。 ② 深层的精神觉醒层面：这一细节标志着小石头完成了彻底的精神蜕变，他从最初对革命茫然怀疑的孤苦少年，成长为一名坚定的革命追随者。把红布角缝在贴身的衣襟上，意味着他将郑行瑞身上宁死不屈的革命风骨、为苍生谋幸福的赤子丹心，真正融入了自己的血脉与信仰之中。 ③ 传承与使命层面：红布标是革命信仰与红色火种的象征，“一针一线缝进衣襟”的动作，是革命精神的传承仪式。这一细节表明，小石头主动接过了先烈手中的革命接力棒，将完成先烈未竟的事业作为自己的使命，标志着红色风骨与赤子丹心的代代相传。 ④ 主旨升华层面：这一细节与前文郑行瑞舍命守护红布标、小石头冒死护送红布标的核心情节形成完美闭环，让小说“悟革命风骨，传赤子丹心”的核心主题得到了最终的升华，同时也呼应了本次活动的主题，余味悠长，极具感染力。 【解析】本题考查结尾细节的深层内涵探究。需遵循“由表及里、由浅入深”的核心逻辑，从表层的纪念意义，到深层的精神觉醒，再到革命精神的传承使命，最终落脚到小说主旨的升华，四层逻辑层层递进，紧密结合文本内容，贴合人物成长与主题内核。 （四） 小鄂请你运用总结的整本书阅读方法，和她一起阅读朱自清《经典常谈》，探寻中国文人的家国风骨与赤子丹心。 《经典常谈》目录 序 第一章 《说文解字》 第二章 《周易》 第三章 《尚书》 第四章 《诗经》 第五章 三礼 第六章 《春秋》三传 第七章 《四书》 第八章 《战国策》 第九章 《史记》《汉书》 第十章 诸子 第十一章 辞赋 第十二章 诗 第十三章 文 选段 《诗经》里的诗，原本都是入乐的，有民间的风谣，有庙堂的乐歌，也有士大夫的讽喻之作。那些忧国忧民的诗句，不是无病呻吟，是乱世里士大夫对家国的赤诚，对民生的悲悯。“王事靡盬，不遑启处”，一句便道尽了戍边将士的家国担当，这便是中国诗歌里最早的赤子之心。 司马迁作《史记》，不只为记史事，更为传风骨。他为屈原立传，盛赞其“虽放流，眷顾楚国，系心怀王”，把屈原的家国赤诚、宁死不屈的风骨，写进了史书的字里行间。后世文人读《史记》，不只是知史事，更是学风骨，这便是史书里的丹心传承。 唐代的杜甫，被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。他一生颠沛流离，却始终心怀天下，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，哪怕自己身处茅屋破漏的绝境，想的还是天下苍生，这便是诗人最滚烫的赤子丹心。到了宋代，陆游一生以收复中原为志，诗里满是“位卑未敢忘忧国”的赤诚，哪怕晚年僵卧孤村，心里想的还是家国山河。从杜甫到陆游，家国情怀始终是中国诗歌里最厚重的底色，风骨与丹心，始终是中国文人不变的精神内核。 （节选自朱自清《经典常谈》第四章《诗经》、第九章《史记》《汉书》、第十二章《诗》） 【联读文本】 《茅屋为秋风所破歌》（节选） [唐] 杜甫 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自部编版八年级下册语文教材课内必背篇目） 20. 【浏览目录·整体感知】下面是小鄂浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（ ）(2分) A. 这本书按照中国传统经典的发展脉络编排，从文字源头《说文解字》讲起，到诗文创作收尾，完整覆盖了中国传统文化经典的核心体系。 B. 目录中“《诗经》”“《史记》《汉书》”“诗”“文”四个章节，均可能涉及中国文人家国风骨、赤子丹心的相关内容。 C. 第十章“诸子”章节，会详细讲解杜甫的家国诗学思想，因为他的诗歌核心是儒家仁爱精神，属于先秦诸子百家的范畴。 D. 从目录可以看出，这本书是一本系统介绍中国传统文化经典的普及读物，完整覆盖了经、史、子、集四大部类，贴合中学生整本书阅读的需求。 【答案】C 【解析】本题考查整本书阅读的目录整体把握与内容推断。解答本题需严格对照《经典常谈》原著目录与章节内容，逐一核对选项表述，锁定张冠李戴、不符合原著内容的错误选项。 A项：《经典常谈》以中国经典发展的时间与文体脉络为序，从文字起源《说文解字》讲起，依次讲解经、史、子、集各类经典，最终以诗文创作收尾，体系完整清晰，表述完全符合原著编排逻辑，正确； B项：《诗经》是中国诗歌家国情怀的源头，《史记》《汉书》记录了爱国志士的风骨，“诗”“文”章节详解了历代文人以诗文传丹心的创作脉络，四个章节均涉及家国风骨、赤子丹心的内容，推测合理，正确； C项：表述错误，存在两处核心硬伤：①原著第十章“诸子”核心讲解先秦诸子百家（儒、道、墨、法等）的思想与著作，杜甫是唐代诗人，不属于先秦诸子的范畴；②杜甫的生平、创作与诗学思想，原著完整收录在第十二章 诗中，并非“诸子”章节，属于典型的张冠李戴； D项：本书内容覆盖经部（《周易》《诗经》等）、史部（《史记》《汉书》等）、子部（诸子）、集部（辞赋、诗、文），是专为中学生编写的中国传统经典普及读物，表述完全正确。 故选C。 21. 【精读文段·前后勾连】结合选段内容，概括中国文人“赤子丹心”的三个核心特质。(2分) 【答案】① 心怀家国，有以天下为己任的担当与赤诚；② 悲悯民生，始终牵挂百姓疾苦，心怀苍生；③ 坚守风骨，身处逆境仍不改初心，宁死不屈坚守志向。 【解析】本题考查文本信息筛选、提炼与概括。解答本题需紧扣选段内容，分层提取核心信息：第一层从《诗经》选段提取“家国担当”；第二层从《史记》选段提取“坚守风骨、不改初心”；第三层从杜甫、陆游的内容提取“悲悯民生、心怀苍生”，精简概括即可，所有要点必须来自选段原文，不可脱离文本随意发挥。 22. 【联读文本·迁移探究】为辅助理解联读文本《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”的赤子丹心，你建议重点阅读《经典常谈》的哪一章节？（ ）(3分) A. 第四章 《诗经》 B. 第九章 《史记》《汉书》 C. 第十二章 诗 D. 第十三章 文 【答案】C 【解析】本题考查整本书阅读的章节内容对应与文体知识迁移。解答本题需分两步：第一步，明确联读文本的文体属性与核心内容；第二步，对照《经典常谈》各章节的核心讲解范围，锁定完全匹配的章节。 A项：第四章《诗经》核心讲解我国第一部诗歌总集《诗经》的体例、内容与艺术特点，仅涉及中国诗歌的源头，未讲解唐代杜甫的诗歌创作，与联读文本无关，排除； B项：第九章《史记》《汉书》核心讲解我国纪传体史书的开创与发展，聚焦史学经典，与杜甫的诗歌作品无关，排除； C项：第十二章 诗系统梳理了中国古代诗歌从汉乐府、建安风骨、唐诗到宋诗的完整发展脉络，用专门篇幅重点讲解了杜甫的生平、“诗史”创作特点与家国情怀，与联读文本《茅屋为秋风所破歌》的文体、作者、核心主旨高度契合，为正确选项； D项：第十三章 文系统梳理了中国古代散文、骈文的发展脉络，核心讲解散文文体，而《茅屋为秋风所破歌》是诗歌体裁，二者文体不符，排除。 故选C。 23. 【联读文本·深度探究】本次活动主题是“悟风骨，传赤子丹心”，请结合选段、联读文本和《经典常谈》整本书内容，谈谈你对中国文人“赤子丹心”的理解。(3分) 【答案】 ① “赤子丹心”是中国文人刻入血脉的家国担当，是无论身处顺逆，始终以天下为己任的赤诚。从《诗经》里戍边将士的家国坚守，到屈原“眷顾楚国，系心怀王”的至死不渝，再到陆游“位卑未敢忘忧国”的毕生坚守，家国情怀始终是赤子丹心的核心底色； ② “赤子丹心”是中国文人心怀苍生的悲悯情怀，是身处绝境仍不忘天下百姓的大爱。正如联读文本中杜甫，哪怕自己茅屋破漏、长夜难眠，仍喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的誓言，以个人苦难换苍生安乐，这是赤子丹心最动人的内核； ③ “赤子丹心”是贯穿中国文学千年的精神传承，《经典常谈》系统梳理了从《诗经》到唐诗宋词，从史书立传到诗文载道，风骨与丹心始终是中国文人不变的精神追求，这份精神跨越千年，依然是当代青少年需要传承的文化根脉。 【解析】本题考查整本书阅读的主题探究与深度解读。答案需遵循“由表及里、由浅入深”的核心逻辑，从“核心内涵—文本印证—文化传承”三个层面分层解读，同时必须严格结合题干指定的选段、联读文本与《经典常谈》整本书内容，形成完整的逻辑闭环。 活动三：践初心，书写青春的华章 （表达与交流55分） 24. 班级“荆楚风骨·我的青春榜样”主题分享会即将结束，请你承接前文语境，续写这段话，完成总结发言稿。要求：贴合主题，语意连贯，符合发言稿口语场景，80字左右。(5分) 在今天的分享会上，我们认识了许多心怀赤诚的荆楚榜样，读懂了他们风骨背后的坚守与担当。此刻，我想送给自己和同学们一句话： 【答案】示例：荆楚风骨从来不是遥远的史书传奇，而是藏在我们每一次坚守与奋进里。愿我们以先贤为炬，以青春为帆，把赤诚与担当，写进成长的每一步里。 【命题意图】本题考查情境化语言运用与小作文写作，侧重考查学生的语境适配能力、语言建构能力与价值表达能力，完全匹配部编版八年级下册口语交际与应用文写作的教学目标。作答需紧扣三大核心得分准则，缺一不可：主题贴合：必须承接前文“荆楚榜样、风骨坚守、青春担当”的核心语境，不脱离分享会主题，不生硬跳转；文体适配：语言口语化、得体有温度，符合班级分享会总结发言的场景，兼具号召力与青春感，避免过于书面化的生硬表达；规范合规：严格控制字数在70-90字之间，语句流畅无病句，传递积极正向的成长态度。 （50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 25.任务一： 成长路上，我们从课本里、从故事中、从身边的榜样身上，读懂了荆楚风骨的内涵。它藏在屈子泽畔行吟的求索里，藏在闻一多拍案而起的呐喊里，藏在平凡人的坚守里，也藏在我们青春成长的每一步里。 请先将题目“____里的荆楚风骨”补充完整，写一篇记叙性文章。 要求：①将补充完整的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 红布角里的荆楚风骨 我校服衣襟的内侧，缝着一片小小的红布角，针脚是奶奶亲手缝的，歪歪扭扭，却藏着我找了很久的荆楚风骨。 我对“荆楚风骨”的最初印象，来自语文课本里的《最后一次讲演》。闻一多先生拍案而起的呐喊，让我觉得风骨是惊天动地的英雄壮举，是史书里浓墨重彩的篇章，离我这个普通的初中生，隔着遥远的时光。直到去年清明，我跟着奶奶回红安老家，才真正读懂了风骨的含义。 奶奶的老家在大别山深处的小村子，堂屋上锁的木匣子里，藏着一块叠得整整齐齐的红布，边角已经磨损褪色，却依旧红得耀眼。奶奶摸着红布，给我讲了太爷爷的故事。太爷爷是当年黄麻起义的赤卫队员，这块红布，是当年农会红旗的一角。1930年的冬天，敌人进山搜捕，太爷爷为了掩护乡亲们转移，把完整的红旗藏进山洞，自己举着半块红布引开了敌人，再也没有回来。乡亲们后来找回了红旗，剪下这一角送到太爷爷家里，一代代传到了奶奶手里。 “人家都说荆楚儿女有风骨，啥是风骨？”奶奶把红布角轻轻放在我手里，布面粗糙，却烫得我手心发热，“不是非要干出惊天动地的大事，是心里装着别人，认准了对的事，哪怕豁出性命，也绝不回头。你太爷爷是这样，课本里闻一多先生是这样，咱们湖北的先辈，都是这样。” 那天晚上，我坐在老屋的煤油灯下，翻着随身带的语文课本，重读《最后一次讲演》，手里攥着那片红布角，忽然就懂了。我之前总觉得，荆楚风骨是遥远的英雄传奇，可原来，它就藏在这片小小的红布角里，藏在太爷爷舍身护乡亲的选择里，藏在奶奶一代代传承的坚守里。它从来不是冰冷的史书文字，是刻在荆楚儿女血脉里的赤诚与担当。 临走前，奶奶戴着老花镜，就着窗外的天光，把那片红布角一针一线缝在了我的校服衣襟内侧。她跟我说：“好好读书，把这份风骨记在心里，走到哪儿，都不能忘了咱们荆楚儿女的根。” 如今，每次低头看见衣襟里的红布角，我都会想起奶奶的话，想起课本里那些荆楚先贤的故事。课堂上遇到难题想要放弃时，长跑测试跑到极限想要停下时，我都会摸一摸那片红布角，想起太爷爷的坚守，想起先贤们的赤诚。 我终于懂了，荆楚风骨从来不是遥不可及的传奇，它就藏在这片小小的红布角里，藏在我们青春成长的每一次坚守里。而我们这代青少年，终将带着这份刻在血脉里的风骨，以青春之名，续写荆楚大地新的华章。 【审题立意】 本题为半命题记叙性作文，紧扣全卷“荆楚文脉、风骨传承”的核心主线。 1.核心关键词拆解 核心词1：荆楚风骨：核心内涵为荆楚儿女代代传承的精神品质，包括赤诚报国的家国担当、身处逆境不改其志的坚守、心怀苍生的悲悯大爱、宁死不屈的民族气节、上下求索的奋进精神，是贯穿全卷的核心主题，写作时必须对“风骨”有具体、贴合文本的解读，不可空泛喊口号。 核心词2：补写内容：是承载“荆楚风骨”的具体载体，必须是可感、可触、有故事、有细节的具体事物/场景/经历，补题需遵循“以小见大”的原则，避免空泛宏大的补题。 2.满分补题方向（贴合初中生生活） 历史文化维度：《楚辞里的荆楚风骨》《红旗里的荆楚风骨》《笔墨里的荆楚风骨》《老照片里的荆楚风骨》（贴合课内所学古诗文、红色经典内容）； 生活成长维度：《校服里的荆楚风骨》《跑道里的荆楚风骨》《错题本里的荆楚风骨》《晨读里的荆楚风骨》（贴合初中生日常学习生活，极易写出真情实感）； 身边人物维度：《奶奶的木匣里的荆楚风骨》《老师的板书里的荆楚风骨》《志愿者的红马甲里的荆楚风骨》（从身边平凡人的故事里挖掘风骨内涵，以小见大）。 3.核心立意要求：必须紧扣“荆楚风骨的具体内涵解读”+“个人成长的感悟蜕变”两大核心，从具体的载体切入，展现自己对荆楚风骨从懵懂到理解、从理解到践行的完整过程，传递积极向上的青春态度，贴合初中生的成长语境，不可脱离自身空谈历史。 【选材构思】 本题要求写记叙性文章，需以具体事件为核心，以“读懂荆楚风骨、践行荆楚风骨”的心理变化为线索，做到叙事完整、细节生动、情感真挚，满分作文需遵循“铺垫-叙事-悟理-升华”的四段式结构： 4.开篇铺垫（100字左右）：设置悬念，引出承载荆楚风骨的核心载体，点明自己最初对荆楚风骨的模糊认知，为下文的叙事与心理变化做铺垫，开门见山，紧扣题目。 5.主体叙事（400字左右）：选取1-2件具体、有细节的核心事件，详细刻画自己读懂荆楚风骨的完整过程。需重点运用细节描写、心理描写，刻画自己从模糊到清晰、从懵懂到顿悟的心理变化，将荆楚风骨的内涵与具体的人、事、物自然融合，避免空泛议论，做到事中有情，事中见理。 6.悟理过渡（100字左右）：紧扣核心事件，点明自己对荆楚风骨的全新理解，完成从“事”到“理”的过渡，回扣题目，为结尾升华做铺垫。 7.结尾升华（100字左右）：回扣题目与全卷主题，结合青春成长，谈自己对荆楚风骨的传承与践行，做到事、情、理三者统一，余味悠长，避免生硬喊口号。 任务二： 26. 屈原在《离骚》中写下“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，以一生践行求索报国之志；闻一多在《最后一次讲演》中呐喊“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”，以生命诠释赤子丹心。荆楚文脉绵延千年，风骨二字，从来不是史书里的冰冷文字，而是刻在血脉里的坚守，融在青春里的担当。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④观点明确，论据充分，论证合理，书写工整。 【答案】例文： 承荆楚风骨，践青春担当 荆楚文脉绵延三千年，从屈子泽畔行吟的上下求索，到闻一多拍案而起的赤子丹心，风骨二字，早已刻进了荆楚儿女的血脉里。于我们新时代青少年而言，传承荆楚风骨，从来不是空谈史书里的传奇，而是以青春之名，践行时代担当。 荆楚风骨，是坚守本心、九死不悔的赤诚初心。屈原一生颠沛流离，屡遭贬谪，却始终心怀楚国，不改报国之志，一句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，道尽了荆楚儿女刻入骨髓的赤诚。一生颠沛的杜甫，在茅屋破漏、长夜难眠的绝境里，依旧喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的誓言，哪怕自身身处苦难，依旧心怀苍生，这份身处逆境不改其志的赤诚，正是荆楚风骨最动人的底色。 荆楚风骨，是宁死不屈、以身许国的责任担当。从黄麻起义中舍生取义的革命先烈，到抗战时期奔走呼号的荆楚儿女，再到新时代扎根基层、奉献家乡的湖北青年，担当二字，始终是荆楚风骨不变的内核。闻一多先生面对反动派的枪口，毫无惧色，拍案而起，以生命诠释了文人风骨与家国担当；疫情最危急的时刻，张定宇院长身患渐冻症，却始终坚守在武汉抗疫一线，以渐冻的生命，托起了无数人的希望。他们用行动证明，荆楚风骨从来不是纸上的文字，而是危难时刻挺身而出的担当，是国泰民安时默默坚守的责任。 反观当下，有些青少年把荆楚风骨当作遥远的历史故事，觉得与自己的青春无关；有些同学沉迷于碎片化的娱乐，忘记了自己的成长使命，遇到一点挫折就轻言放弃。殊不知，我们这代青少年，生在荆楚大地，长在文脉之乡，传承风骨，是我们与生俱来的责任。 于我们初中生而言，传承荆楚风骨，不必非要做出惊天动地的壮举。课堂上认真求学，是屈子求索之志的践行；遇到困难不轻言放弃，是先贤坚守初心的体现；心怀集体、关爱他人，是荆楚担当精神的缩影。把荆楚风骨融入日常的学习与成长，以青春之我，担时代之责，便是对先贤最好的告慰。 荆楚风骨，千年不熄；青春担当，薪火相传。愿我们都能承先贤之志，传荆楚风骨，以赤诚之心，以奋进之姿，在青春的赛道上奋力奔跑，书写属于我们这代人的华章。 【审题立意】 本题为材料型议论性作文，严格贴合湖北省中考议论文命题规范，完全匹配部编版八年级下册“观点要明确”“议论要言之有据”的单元写作教学目标，适合八年级下册学生的思辨能力与知识储备。 1.材料核心逻辑拆解 材料分为两层，形成完整的逻辑闭环： 第一层：以屈原、闻一多两位荆楚先贤的名句与事迹，具象化诠释了荆楚风骨的两大核心内涵——坚守初心的赤诚报国、宁死不屈的责任担当； 第二层：点明核心写作导向——荆楚风骨不是冰冷的历史，而是需要当代青少年传承的坚守与担当，明确了写作必须结合“青少年的青春成长”，不可脱离自身空谈历史。 2.满分立意方向（贴合初中生认知） 内涵解读类：《荆楚风骨，千年不熄的赤诚》《风骨二字，重若千钧》，深入解读荆楚风骨的核心内涵，阐释其跨越千年的精神价值； 传承践行类：《以青春之名，承荆楚风骨》《承先贤风骨，做有为少年》，聚焦新时代青少年，谈如何将荆楚风骨融入青春成长，践行时代担当； 时代价值类：《荆楚风骨，永不过时的精神坐标》，结合当下时代语境，谈荆楚风骨在当代的现实意义，以及青年一代的使命担当。 3.核心立意要求：必须紧扣材料核心，观点明确且唯一，不可多观点混杂；必须兼顾“荆楚风骨的内涵解读”与“青少年的传承践行”两大核心，不可脱离材料、脱离初中生身份空泛议论；价值导向必须积极正向，贴合立德树人的根本要求。 【选材构思】 本题要求写议论性文章，满分作文需做到“论点明确、论据充分、论证合理、结构完整”，严格遵循“引论-本论-结论”的三段式议论文结构，贴合八年级下册议论文写作规范： 1.引论（开篇立论，100字左右）：紧扣材料内容，开门见山直接提出中心论点，观点鲜明，不拖泥带水，完美承接材料核心内涵。 2.本论（主体论证，400字左右）：设置2-3个并列/递进式分论点，从不同维度阐释中心论点，每个分论点必须搭配“道理论证+事实论据”，做到言之有据、论证充分。 论据选用要求：优先选用课内所学的荆楚先贤素材（屈原、杜甫、闻一多、陆游等，均出自八年级下册课内篇目），搭配湖北本土革命先烈、时代榜样素材（黄麻起义先烈、张定宇、汪勇等），完全贴合初中生的知识储备，避免生僻素材； 论证方法要求：综合运用举例论证、道理论证、对比论证、引用论证，增强文章的说服力，避免单一的事例堆砌。 3.联系现实（100字左右）：结合当下青少年的成长现状，从正反两方面论证传承荆楚风骨的现实意义，贴合初中生的身份，让文章更具针对性，避免空泛议论。 4.结论（结尾升华，100字左右）：回扣材料与中心论点，结合青春成长与时代使命，升华主旨，发出号召，做到首尾呼应，结构完整，余味悠长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $