第42卷 文学类文本阅读——小说【职业及拓展模块】 2026年山西省对口升学中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年山西省对口升学《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及近几年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年山西省对口升学《语文考点双析卷》 第42卷 文学类文本阅读——小说【职业及拓展模块】 学生练习卷 一、现代文阅读（共6大题，共100分） （一）阅读《边城》（节选），完成各题。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约20丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载20位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去，船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了70年，从20岁起便守在这小溪边，50年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 …… 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。 过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” (1)下列对选文理解不正确的一项是 （   ） A．本文描写的是湘西地区风俗人情，平静、 悲凉却闪耀着人性的光辉。 B．老船夫70岁了仍不辞辛劳管理渡船，体现了他的尽职尽责和担当精神。 C．第2自然段只采用了自然环境描写， 山路、水流、渡头、 渡船把我们带入了美丽的桃源。 D．本篇小说运用了浪漫主义的创作手法，很多句子体现了散文化语言的特点，富于诗情画意。 (2)选文第4自然段运用了哪些描写方法？刻画了翠翠什么样的人物形象？ (3)选文中最后一段画线句子用了什么修辞？有什么作用？ （二）阅读《阿Q正传》第八章“不准革命”完成下面小题。 未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总，只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，因为未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说：“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前更艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的军。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！”。 这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也中止了。他写了一封“黄伞格”的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己介绍介绍，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得一个翰林。赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了阿Q，也就很有些不放在眼里了。 阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的躄进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人。正在毕恭毕敬的听说话。 阿Q轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。 洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲。 “我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道No！——这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……” “唔，……这个。”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。 听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见： “什么？” “我……” “出去！” “我要投……” “滚出去！“洋先生扬起哭丧棒来了。 赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！” 阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外，洋先生倒也没有追。他快咱了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去，给小D王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。 他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子，仿佛也觉得无意味，要侮蔑，为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有竟放。他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。 有一天，他照例的混到夜深，待酒店要关门，才踱回土谷祠去。拍，吧——！ 他忽而听得一种异样的声音，又不是爆竹。阿Q本来是爱看热闹，爱管闲事的，便在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声；他正听，猛然同一个人从对面逃来了。阿Q一看见，便赶紧翻身跟着逃。那人转弯，阿Q也转弯，那人站住了，阿Q也站住。他看后面井无什么，看那人便是小D。 “什么？”阿Q不平起来了。“赵……赵家遭抢了！“小D气喘吁吁的说。 阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走，阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”，格外胆大，于是壁出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似乎许多白盔白甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。 这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平，阿Q站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却回到自己的祠里去了。 土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名呵，我总要告一状。看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！” 2．下列对《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”理解错误的一项是（   ） A．被人打后，心想“儿子打老子”，这是他用自欺欺人的方式来获得精神上的满足。 B．向吴妈求爱失败后，他觉得自己是第一个“能够自轻自贱的”大人物，以此来安慰自己。 C．看到王胡捉虱子比自己多，他便故意挑衅，这是“精神胜利法”的一种表现，想借此证明自己比王胡强。 D．被赵太爷打了嘴巴后，觉得自己是“状元”一样的人物，通过这种虚幻的想象来平衡内心的屈辱。 3．鲁迅在《阿Q正传》中塑造阿Q这一形象的主要目的是什么？ 4．分析《阿Q正传》中未庄这一环境描写的作用。 （三）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①过了半个多月，听说白匪对“并村”以后的群众斗争开始注意了，并且利用个别动摇分子破坏我们，有一两个村里党的组织受了些损失。于是我又带着新的指示来到了八角坳。 ②一到黄新同志的门口，我按她说的，顺着墙缝朝里瞅了瞅。灯影里，她正忙着呢。屋里地上摆着好几堆腌好的咸菜，也摆着上次拿咸菜给我吃的那个破坛子，有腌白菜、腌萝卜、腌蚕豆……有黄的，有绿的。她把这各种各样的菜理好了，放进一个箩筐里。一边整着，一边哄孩子：“乖妞子，咱不要，这是妈要拿去卖的，等妈卖了菜。赚了钱，给你买个大烧饼……什么都买！咱不要，咱不要！” ③妞儿不如大人经折磨，比她妈瘦得还厉害，细长的脖子挑着瘦脑袋，有气无力地倚在她妈的身上，大概也是轻易不大见油盐，两个大眼骨碌骨碌地瞪着那一堆堆的咸菜，馋得不住地咂嘴巴。她不肯听妈妈的哄劝，还是一个劲地扭着她妈的衣服要吃。又爬到那个空空的破坛子口上，把干瘦的小手伸进坛子里去，用指头蘸点盐水，填到口里吮着，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填。她妈一扭头看见了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅箩筐里的菜，忙伸手把那根菜拿过来。孩子哇的一声哭了。 ④看了这情景，我直觉得鼻子尖一酸一酸的，我再也憋不住了，就敲了门进去。一进门我就说：“阿嫂，你这就不对了，要卖嘛，自己的孩子吃根菜也算不了啥，别屈了孩子！” ⑤她看我来了，又提到孩子吃菜的事，长抽了一口气说：“老程啊，你寻思我当真是要卖？这年头盐比金子还贵，哪里有咸菜卖啊！这是我们几个党员凑合着腌了这点咸菜，想交给党算作党费，兴许能给山上的同志们解决点困难。这刚刚凑齐，等着你来哪！” ⑥我想起来了，第一次接头时碰到她们在摘青菜，就是这咸菜啊！ ⑦她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多少孩子哩！” ⑧我看看孩子，孩子不哭了，可是还围着个空坛子转。我随手抓起一把豆角递到孩子手里，说：“千难万难也不差这一点点，我宁愿十天不吃啥，也不能让孩子受苦！……” ⑨我的话还没有说完，忽然门外一阵慌乱的脚步声，一个人跑到门口，轻轻地敲着门，急乎乎地说：“阿嫂，快，快开门！” ⑩拉开门一看，原来就是第一次来时见到的摘菜的一个妇女。她气喘吁吁地说：“有人走漏了消息！说山上来了人，现在，白鬼来搜人了，快想办法吧！我再通知别人去。”说罢，悄悄地走了。 ⑪我一听有情况，忙说：“我走！” ⑫黄新一把拉住我说：“人家来搜人，还不围个风雨不透？你往哪走？快想法隐蔽起来！” ⑬这情况我也估计到了，可是为了怕连累了她，我还想甩开她往外走。她一霎间变得严肃起来，板着脸，说话也完全不像刚才那么柔声和气了，变得又刚强，又果断。她斩钉截铁地说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管！为了党，你得活着！”她指了指阁楼说：“快上去躲起来，不管出了什么事也不要动，一切有我应付！” ⑭这时，街上乱成了一团，吆喝声、脚步声越来越近了。我上了阁楼，从楼板缝里往下看，看见她把菜筐子用草盖了盖，很快地抱起孩子亲了亲，把孩子放在地铺上，又霍地转过身来，朝着我说：“程同志，既然敌人已经发觉了，看样子是逃不脱这一关了，万一我有个什么好歹，八角坳的党组织还在，反‘夺田’已经布置好了，我们能搞起来！以后再联络你找胡敏英同志，就是刚才来的那个女同志。你记着，她住西头从北数第四个窝棚，门前有一棵小榕树……”她指了指那筐咸菜，又说：“你可要想着把这些菜带上山去，这是我们缴的党费！” ⑮停了一会儿，她侧耳听了听外面的动静，又说话了，只是声音又变得那么和善了：“孩子，要是你能带，也托你带上山去，或者带到外地去养着，将来咱们的红军打回来，把她交给卢进勇同志。”话又停了，大概她的心绪激动得很厉害，“还有，上次托你缴的钱，和我的党证，也一起带去，有一块钱买盐用了。我把它放在砂罐里，你千万记着带走！” ⑯话刚完，白鬼子已经赶到门口了。她连忙转过身来，搂着孩子坐下，慢条斯理地理着孩子的头发。我从板缝里看她，她还像第一次见面时那么和善，那么安详。 ⑰白匪敲门了。她慢慢地走过去，开了门。四五个白鬼闯进来，劈胸揪住了她问：“山上来的人在哪？”她摇摇头：“不知道！”白鬼们在屋里到处翻了一阵，眼看着泄气了，忽然一个家伙儿发现了那一箩筐咸菜，一脚把箩筐踢翻，咸菜全撒了。白鬼用刺刀拨着咸菜，似乎看出了什么，问：“这咸菜是哪来的！”那家伙儿打量了一下屋子，命令其他白鬼说：“给我翻！”就这么间房子，要翻还不翻到阁楼上来？这时，只听得她大声地说：“知道了还问什么！”她猛地一挣跑到了门口，直着嗓子喊：“程同志，往西跑啊！”两个白匪跑出去，一阵脚步声往西去了，剩下的两个白匪扭住她就往外走。 ⑱眼看她被抓走了，我能眼看着让别人替我去牺牲？我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了的孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”这是我听到她最后的一句话。但是这句话也只有我明白，“听妈妈的话”，妈妈，就是党啊！ ⑲当天晚上，村里平静了以后，我把孩子哄得不哭了。我收拾了咸菜，从砂罐里菜窝窝底下找到了黄新同志的党证和那一块银洋，然后，把孩子也放到一个箩筐里，一头是菜一头是孩子，挑着上山了。 ⑳见了魏政委。他把孩子揽到怀里，听我汇报。他详细地研究了八角坳的情况以后，按照往常做的那样，在登记党费的本子上端端正正地写上： 黄新同志1934年11月21日缴到党费…… （选自王愿坚《党费》） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头部分，交代了白匪的破坏活动，使当地党组织遭受了损失，揭露斗争环境的险恶，由此展开了故事的叙述。 B．灯影里，主人公忙着整理腌好的各种各色的蔬菜，可见，为了给山上的同志解决缺盐的困难，黄新等人倾其所有。 C．黄新看到女儿偷吃的一根腌豆角，很生气地“忙伸手把那根菜拿过来”，她宁可委屈孩子也要把咸菜作党费上交党。 D．结尾处魏政委再也没有写出党费的数目，是因为他意识到黄新爱党之心和献身精神是无法用数字来计算的。 6．请分析⑱段中画线句的艺术手法。 7．选文不惜笔墨叙写与黄新的孩子有关的情节，请简要分析作者这样写的用意。 （四）阅读下面文字，完成下面小题 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。 死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？ 谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 (1)下列对文段思想内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“生存还是毁灭”的核心是对生命意义的终极追问，体现哈姆莱特的哲学思考。 B．“命运的暴虐的毒箭”比喻人世苦难，反映哈姆莱特对现实的深刻洞察。 C．“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦”表现对死亡的恐惧和对来世的迷茫。 D．“重重的顾虑使我们全变成了懦夫”批判人类普遍的软弱性，与哈姆莱特的性格无关。 (2)“生存还是毁灭”的独白中，哈姆莱特为什么会陷入“踌躇顾虑”的状态？请结合文本简要分析。 (3)这段独白如何体现哈姆莱特作为人文主义者的思想特征？请结合文本简要分析 （五）阅读《品质》，回答下面小题。 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更虚弱、更苍白，但是他们两兄弟却很相像，所以我在早年有时要等到跟他们订好靴子的时候，才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了：如果没有说 “我要问问我的兄弟”，那就是他本人；如果说了这句话，那就是他的哥哥了。 他的店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上 —— 这条街现在已经不存在了，但是在那时，它却是坐落在伦敦西区的一条新式街道。店里陈列着几双靴子。我还记得，要想说明他是多么贫乏，最好是举出来他陈列品的架子：那上面一双靴子也没有。那时候，他手头十分拮据，并且带有各种旧式的小钓鱼用具，以及陈列着一些瓶瓶罐罐。我敢肯定，这些都是他哥哥的，并且几乎全是废物，不过他也懒得把它们拿走。要有顾客来订做靴子，他才会动手做。 (1)文中“他本人有点儿像皮革制成的人”一句，运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ (2)文中提到“店里陈列着几双靴子”，却“那上面一双靴子也没有”，这一矛盾表述有什么作用？ (3)结合选段，概括格斯拉的人物形象特点。 （六）阅读下文，完成文后各题。 全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的。他这个卖果子的和别的卖果子的不一样。不是开铺子的，不是摆摊的，也不是挑着担子走街串巷的。他专给大宅门送果子。也就是给二三十家送。这些人家他走得很熟，看门的和狗都认识他。到了一定的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝篾篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——五斤。”什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。 叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，都均匀，很香，很甜，很好看。他的果子全都从他手里过过，有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来，贱价卖给别的果贩。他的果子都是原装，有些是直接到产地采办来的，都是“树熟”，——不是在米糠里闷熟了的。 他经常出外，出去买果子比他卖果子的时间要多得多。他也很喜欢到处跑。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——别的卖果子的下不了这样的功夫，也不知道这些路道。到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。他很少得病，就是因为路走得多。 10．阅读上文，叶三的果子比别人家好在什么地方？ 11．叶三为什么果子会比别人家的质量更好？ 12．上文能够体现出叶三的什么美好品质？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年山西省对口升学《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及近几年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 2026年山西省对口升学《语文考点双析卷》 第42卷 文学类文本阅读——小说【职业及拓展模块】 学生练习卷 一、现代文阅读（共6大题，共100分） （一）阅读《边城》（节选），完成各题。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约20丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载20位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去，船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了70年，从20岁起便守在这小溪边，50年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 …… 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。 过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” (1)下列对选文理解不正确的一项是 （   ） A．本文描写的是湘西地区风俗人情，平静、 悲凉却闪耀着人性的光辉。 B．老船夫70岁了仍不辞辛劳管理渡船，体现了他的尽职尽责和担当精神。 C．第2自然段只采用了自然环境描写， 山路、水流、渡头、 渡船把我们带入了美丽的桃源。 D．本篇小说运用了浪漫主义的创作手法，很多句子体现了散文化语言的特点，富于诗情画意。 (2)选文第4自然段运用了哪些描写方法？刻画了翠翠什么样的人物形象？ (3)选文中最后一段画线句子用了什么修辞？有什么作用？ 【答案】(1)C (2)运用了外貌描写、神态描写、动作描写，刻画了翠翠健康美丽、天真活泼、乖巧善良、机警伶俐的少女形象。 (3)使用了拟人的修辞，生动形象地写出了黄狗的乖巧可爱，也表现出翠翠和黄狗在听祖父讲故事时的专注，营造出一种温馨、和谐、美好的氛围，体现了祖孙生活的惬意与宁静，充满了生活情趣。 【导语】《边城》节选通过对湘西茶峒小镇的自然风光和人物生活的细腻描绘，展现了沈从文笔下独特的乡土情怀。文中，老船夫与翠翠的生活场景充满了朴素与宁静，体现了人与自然和谐共处的美好。老船夫的尽职与翠翠的天真活泼，形成了鲜明对比，凸显了人性中的善良与纯真。语言风格上，沈从文运用了散文化的笔触，富有诗情画意，使读者仿佛置身于那片山水之间，感受到边城的宁静与温暖。整体上，作品通过对平凡生活的描写，传达了对人性光辉的赞美与对自然之美的热爱。 【详解】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“只采用了自然环境描写”错误。第2自然段除了自然环境描写，如对小溪、山路、河水等的描写，还有对渡船的构造、人们过河方式以及渡头管理等场景的描写，属于场景描写范畴。例如“渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去”。 故选C。 （2）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 描写方法。①外貌描写：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶”，通过对翠翠皮肤和眼睛的描写，展现出她在自然环境中成长的健康美和纯真的气质。②神态描写：“把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”，这里“光光的眼睛”“随时皆可举步逃入深山的神气”以及“从从容容”等神态描写，生动地表现出翠翠面对陌生人时的机警和在确认安全后的放松。③动作描写：“把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”“就又从从容容的在水边玩耍了”中的“瞅着”“举步逃入”“玩耍”等动作，进一步刻画了翠翠的天真活泼和机警伶俐。 人物形象。①健康美丽：“把皮肤变得黑黑的”体现了她在户外自然环境中成长，有着健康的肤色，展现出一种自然的美。②天真活泼：“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”直接点明翠翠的性格特点，她像小兽物一样，充满了自然的生机与活力，天真无邪。③乖巧善良：文中描述她“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，以及在渡船上的表现，都体现出她的乖巧和善良，不谙世事，心地纯善。④机警伶俐：当遇到陌生人时，她“把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表明她具有一定的警惕性和机警性，能够敏锐地感知周围环境的变化，保护自己。 （3）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 修辞手法。“或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事”运用了拟人的修辞手法。 作用。①赋予黄狗人性，将黄狗拟人化，把它“张着耳朵”的行为描述得如同人在专注地听故事一样，赋予了黄狗人的动作和情感，使黄狗的形象更加生动可爱。②体现生活氛围：通过描写翠翠和黄狗一起听祖父讲故事的场景，营造出一种温馨、和谐、美好的氛围。翠翠和黄狗的专注，表现出他们对祖父讲述的故事的兴趣，也体现了祖孙生活的惬意与宁静，充满了生活情趣。③增强情感表达：这种拟人化的描写，让读者更能感受到翠翠生活的场景和她与祖父、黄狗之间亲密的关系，增强了文章的情感表达，使读者更容易沉浸在这种美好的情境之中，体会到湘西世界的淳朴与美好。 （二）阅读《阿Q正传》第八章“不准革命”完成下面小题。 未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总，只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，因为未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说：“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前更艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的军。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！”。 这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也中止了。他写了一封“黄伞格”的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己介绍介绍，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得一个翰林。赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了阿Q，也就很有些不放在眼里了。 阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的躄进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人。正在毕恭毕敬的听说话。 阿Q轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。 洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲。 “我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道No！——这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……” “唔，……这个。”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。 听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见： “什么？” “我……” “出去！” “我要投……” “滚出去！“洋先生扬起哭丧棒来了。 赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！” 阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外，洋先生倒也没有追。他快咱了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去，给小D王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。 他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子，仿佛也觉得无意味，要侮蔑，为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有竟放。他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。 有一天，他照例的混到夜深，待酒店要关门，才踱回土谷祠去。拍，吧——！ 他忽而听得一种异样的声音，又不是爆竹。阿Q本来是爱看热闹，爱管闲事的，便在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声；他正听，猛然同一个人从对面逃来了。阿Q一看见，便赶紧翻身跟着逃。那人转弯，阿Q也转弯，那人站住了，阿Q也站住。他看后面井无什么，看那人便是小D。 “什么？”阿Q不平起来了。“赵……赵家遭抢了！“小D气喘吁吁的说。 阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走，阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”，格外胆大，于是壁出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似乎许多白盔白甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。 这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平，阿Q站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却回到自己的祠里去了。 土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名呵，我总要告一状。看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！” 2．下列对《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”理解错误的一项是（   ） A．被人打后，心想“儿子打老子”，这是他用自欺欺人的方式来获得精神上的满足。 B．向吴妈求爱失败后，他觉得自己是第一个“能够自轻自贱的”大人物，以此来安慰自己。 C．看到王胡捉虱子比自己多，他便故意挑衅，这是“精神胜利法”的一种表现，想借此证明自己比王胡强。 D．被赵太爷打了嘴巴后，觉得自己是“状元”一样的人物，通过这种虚幻的想象来平衡内心的屈辱。 3．鲁迅在《阿Q正传》中塑造阿Q这一形象的主要目的是什么？ 4．分析《阿Q正传》中未庄这一环境描写的作用。 【答案】2．C 3．揭示和批判中国国民的劣根性，如精神胜利法、麻木不仁、欺软怕硬等，引起人们对自身和社会问题的反思，以达到改造国民性的目的。 4．（1）未庄是阿Q生活的典型环境，是旧中国农村社会的缩影。 （2）从社会环境看，未庄封建等级森严，如赵太爷等有权有势的人高高在上，阿Q等底层百姓备受压迫，揭示了封建思想对民众的压迫和剥削。 （3）从文化环境看，未庄的人们愚昧、麻木，他们对阿Q的遭遇或冷漠旁观，或参与欺辱，这种文化氛围为阿Q精神胜利法的产生和存在提供了土壤，也体现了国民劣根性在社会中的普遍性。 【导语】《阿Q正传》第八章“不准革命”通过未庄的“伪改革”现象，深刻揭示了辛亥革命的不彻底性。鲁迅以阿Q的“盘辫革命”为切入点，展现了底层民众对革命的模糊认知与投机心理。假洋鬼子的银桃子与赵家的“黄伞格”信件形成辛辣讽刺，暴露了乡绅阶层对革命话语的篡夺。阿Q从“羡慕革命”到“被拒革命”的心理落差，既是对“精神胜利法”的延续，更是对“谁有资格革命”这一命题的尖锐叩问。未庄环境作为旧中国的缩影，其表面的“安静”与暗涌的投机构成双重反讽。 2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 “精神胜利法”的核心是通过自欺欺人、自我安慰或虚构优越感来缓解现实中的屈辱和失败，而非通过实际行动（如挑衅）来证明自己。A被打后用“儿子打老子”自我安慰，属于典型的自欺欺人；B求爱失败后自称“第一个自轻自贱的大人物”，是通过扭曲逻辑获得心理平衡；D被赵太爷打后幻想自己是“状元”，属于虚幻的自我抬高。C阿Q挑衅王胡是直接的行为对抗，试图通过武力或羞辱对方来维护自尊，并非“精神胜利法”的体现。他的行为更多是出于自卑引发的攻击性，而非用精神幻想掩盖失败。 故选C。 3．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 解剖国民精神劣根性：阿Q的“精神胜利法”（如“儿子打老子”的自我安慰）是国民“自欺欺人、逃避现实”心理的集中缩影，鲁迅借其揭示旧中国民众在封建压迫下形成的精神麻木，如《华盖集》中批判的“不敢正视现实的劣根性”，旨在唤醒民众对自身精神困境的认知。 揭示辛亥革命的不彻底性：阿Q从“深恶革命”到“高喊造反”，最终被当作“抢劫犯”处决的命运，印证革命未能深入农村、发动底层的现实。未庄权贵的慌张与阿Q的投机，暴露出革命仅成为权力更迭的表象，未动摇封建统治根基，正如《<呐喊>自序》中“铁屋子”的隐喻，暗示思想启蒙比政治革命更迫切。 呼唤社会变革与思想觉醒：阿Q的悲剧本质是“被侮辱与被损害者”的普遍困境，鲁迅通过这一形象呼吁打破“瞒和骗”的精神枷锁，推动社会从思想层面进行变革。正如其在《热风》中所言：“多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”借阿Q形象激发读者对社会现实的反思与抗争。 4．本题考查学生探讨作品的创作背景的能力。 在鲁迅的小说《阿Q正传》中，未庄是一个虚构的乡村社会，它不仅是故事发生的地理背景，更是小说中社会环境、文化氛围和人物性格形成的重要载体。对未庄的环境描写具有多方面的作用，主要体现在以下几个方面： 社会缩影功能。未庄作为旧中国农村的典型代表，集中展现了封建社会的层级压迫，赵太爷的权势与阿Q的卑微形成鲜明对比。第八章中赵秀才通过“银桃子”获得特权，而阿Q被假洋鬼子驱逐，揭示了封建思想对民众的压迫和剥削，凸显了阶级固化的社会现实。 文化批判载体。环境描写揭示了集体愚昧：众人对“盘辫子”的盲目模仿（茂才公带头后众人跟随），对“柿油党”的误解（将自由党徽章当作翰林顶戴），构成对民众盲从心理的讽刺。这种环境迫使阿Q用精神胜利法应对压迫。 革命幻灭的舞台。未庄表面的“改革”与实质的保守形成悖论。赵家遭抢时“羲皇般太平”的描写，既揭露了革命的表面性，也暗示阿Q“白盔白甲”幻想的破灭必然性。黑暗寂静的环境烘托出人物命运的悲剧性。 烘托人物性格与社会关系。未庄的社会环境直接影响了阿Q的性格形成。在这个以等级和面子为核心价值的社会中，阿Q作为一个无地、无业、无家可归的“边缘人”，处于社会最底层，饱受歧视与欺凌。未庄人对阿Q的轻视、嘲笑乃至侮辱，强化了他自卑而又自大的矛盾心理，促使他发展出“精神胜利法”来应对现实的屈辱。同时，未庄中赵太爷、假洋鬼子等人物对阿Q的态度，也反映了当时社会对底层人民的压迫与排斥。 （三）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①过了半个多月，听说白匪对“并村”以后的群众斗争开始注意了，并且利用个别动摇分子破坏我们，有一两个村里党的组织受了些损失。于是我又带着新的指示来到了八角坳。 ②一到黄新同志的门口，我按她说的，顺着墙缝朝里瞅了瞅。灯影里，她正忙着呢。屋里地上摆着好几堆腌好的咸菜，也摆着上次拿咸菜给我吃的那个破坛子，有腌白菜、腌萝卜、腌蚕豆……有黄的，有绿的。她把这各种各样的菜理好了，放进一个箩筐里。一边整着，一边哄孩子：“乖妞子，咱不要，这是妈要拿去卖的，等妈卖了菜。赚了钱，给你买个大烧饼……什么都买！咱不要，咱不要！” ③妞儿不如大人经折磨，比她妈瘦得还厉害，细长的脖子挑着瘦脑袋，有气无力地倚在她妈的身上，大概也是轻易不大见油盐，两个大眼骨碌骨碌地瞪着那一堆堆的咸菜，馋得不住地咂嘴巴。她不肯听妈妈的哄劝，还是一个劲地扭着她妈的衣服要吃。又爬到那个空空的破坛子口上，把干瘦的小手伸进坛子里去，用指头蘸点盐水，填到口里吮着，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填。她妈一扭头看见了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅箩筐里的菜，忙伸手把那根菜拿过来。孩子哇的一声哭了。 ④看了这情景，我直觉得鼻子尖一酸一酸的，我再也憋不住了，就敲了门进去。一进门我就说：“阿嫂，你这就不对了，要卖嘛，自己的孩子吃根菜也算不了啥，别屈了孩子！” ⑤她看我来了，又提到孩子吃菜的事，长抽了一口气说：“老程啊，你寻思我当真是要卖？这年头盐比金子还贵，哪里有咸菜卖啊！这是我们几个党员凑合着腌了这点咸菜，想交给党算作党费，兴许能给山上的同志们解决点困难。这刚刚凑齐，等着你来哪！” ⑥我想起来了，第一次接头时碰到她们在摘青菜，就是这咸菜啊！ ⑦她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多少孩子哩！” ⑧我看看孩子，孩子不哭了，可是还围着个空坛子转。我随手抓起一把豆角递到孩子手里，说：“千难万难也不差这一点点，我宁愿十天不吃啥，也不能让孩子受苦！……” ⑨我的话还没有说完，忽然门外一阵慌乱的脚步声，一个人跑到门口，轻轻地敲着门，急乎乎地说：“阿嫂，快，快开门！” ⑩拉开门一看，原来就是第一次来时见到的摘菜的一个妇女。她气喘吁吁地说：“有人走漏了消息！说山上来了人，现在，白鬼来搜人了，快想办法吧！我再通知别人去。”说罢，悄悄地走了。 ⑪我一听有情况，忙说：“我走！” ⑫黄新一把拉住我说：“人家来搜人，还不围个风雨不透？你往哪走？快想法隐蔽起来！” ⑬这情况我也估计到了，可是为了怕连累了她，我还想甩开她往外走。她一霎间变得严肃起来，板着脸，说话也完全不像刚才那么柔声和气了，变得又刚强，又果断。她斩钉截铁地说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管！为了党，你得活着！”她指了指阁楼说：“快上去躲起来，不管出了什么事也不要动，一切有我应付！” ⑭这时，街上乱成了一团，吆喝声、脚步声越来越近了。我上了阁楼，从楼板缝里往下看，看见她把菜筐子用草盖了盖，很快地抱起孩子亲了亲，把孩子放在地铺上，又霍地转过身来，朝着我说：“程同志，既然敌人已经发觉了，看样子是逃不脱这一关了，万一我有个什么好歹，八角坳的党组织还在，反‘夺田’已经布置好了，我们能搞起来！以后再联络你找胡敏英同志，就是刚才来的那个女同志。你记着，她住西头从北数第四个窝棚，门前有一棵小榕树……”她指了指那筐咸菜，又说：“你可要想着把这些菜带上山去，这是我们缴的党费！” ⑮停了一会儿，她侧耳听了听外面的动静，又说话了，只是声音又变得那么和善了：“孩子，要是你能带，也托你带上山去，或者带到外地去养着，将来咱们的红军打回来，把她交给卢进勇同志。”话又停了，大概她的心绪激动得很厉害，“还有，上次托你缴的钱，和我的党证，也一起带去，有一块钱买盐用了。我把它放在砂罐里，你千万记着带走！” ⑯话刚完，白鬼子已经赶到门口了。她连忙转过身来，搂着孩子坐下，慢条斯理地理着孩子的头发。我从板缝里看她，她还像第一次见面时那么和善，那么安详。 ⑰白匪敲门了。她慢慢地走过去，开了门。四五个白鬼闯进来，劈胸揪住了她问：“山上来的人在哪？”她摇摇头：“不知道！”白鬼们在屋里到处翻了一阵，眼看着泄气了，忽然一个家伙儿发现了那一箩筐咸菜，一脚把箩筐踢翻，咸菜全撒了。白鬼用刺刀拨着咸菜，似乎看出了什么，问：“这咸菜是哪来的！”那家伙儿打量了一下屋子，命令其他白鬼说：“给我翻！”就这么间房子，要翻还不翻到阁楼上来？这时，只听得她大声地说：“知道了还问什么！”她猛地一挣跑到了门口，直着嗓子喊：“程同志，往西跑啊！”两个白匪跑出去，一阵脚步声往西去了，剩下的两个白匪扭住她就往外走。 ⑱眼看她被抓走了，我能眼看着让别人替我去牺牲？我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了的孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊！”这是我听到她最后的一句话。但是这句话也只有我明白，“听妈妈的话”，妈妈，就是党啊！ ⑲当天晚上，村里平静了以后，我把孩子哄得不哭了。我收拾了咸菜，从砂罐里菜窝窝底下找到了黄新同志的党证和那一块银洋，然后，把孩子也放到一个箩筐里，一头是菜一头是孩子，挑着上山了。 ⑳见了魏政委。他把孩子揽到怀里，听我汇报。他详细地研究了八角坳的情况以后，按照往常做的那样，在登记党费的本子上端端正正地写上： 黄新同志1934年11月21日缴到党费…… （选自王愿坚《党费》） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头部分，交代了白匪的破坏活动，使当地党组织遭受了损失，揭露斗争环境的险恶，由此展开了故事的叙述。 B．灯影里，主人公忙着整理腌好的各种各色的蔬菜，可见，为了给山上的同志解决缺盐的困难，黄新等人倾其所有。 C．黄新看到女儿偷吃的一根腌豆角，很生气地“忙伸手把那根菜拿过来”，她宁可委屈孩子也要把咸菜作党费上交党。 D．结尾处魏政委再也没有写出党费的数目，是因为他意识到黄新爱党之心和献身精神是无法用数字来计算的。 6．请分析⑱段中画线句的艺术手法。 7．选文不惜笔墨叙写与黄新的孩子有关的情节，请简要分析作者这样写的用意。 【答案】5．C 6．“听妈妈的话”一语双关，表面上是嘱咐自己的孩子听自己的话，暗指要“我”听党的话，不要感情用事。 7．①孩子沾盐水、抓腌豆角，表现了在敌人封锁以后，农村群众生活的困苦；②黄新为了缴党费，不给孩子吃咸菜，通过对比映衬，侧面表现了黄新对党的忠诚；③孩子在小说中有象征意义，让“我”将孩子带上山，意味着党和红军后继有人。 【导语】这篇小说通过一个普通农村女党员——黄新的形象，展现了革命时期的艰难困苦与共产党员坚定的革命信念。文章巧妙地将“咸菜”作为线索，贯穿始终，寓意深刻。黄新在白匪搜捕时的冷静与大义凛然，以及她宁愿舍弃个人与家庭利益也要支持革命事业，体现了崇高的革命精神。同时，作者通过细腻的细节描写，如与孩子的互动，增强人物形象的真实感和感染力，使读者感受到革命信仰的伟大和牺牲精神。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“很生气地”错误。由选文第③段“她妈一扭头看见了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅箩筐里的菜，忙伸手把那根菜拿过来”，黄新没有生气，犹豫之间还是觉得委屈了孩子。 故选C。 6．本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 运用了双关和人物语言描写的艺术手法。画线句中黄新托辞“听妈妈的话”，表面上是让孩子听从母亲的教导，但更深层的意义是暗示“听党的话”，其中“妈妈”双关指代“党”，具有隐晦而深刻的象征意义。同时，这一句也以平实的语言突出了黄新临危不乱、坚定从容的性格特征，增强了文本的情感张力，使人物形象更加饱满。 7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 小说中多处出现有关黄新孩子的内容，这样安排有重要的作用。 由选文第③段“她爬到那个空空的破坛子口上，把干瘦的小手伸进坛子里去，用指头蘸点盐水，填到口里吮着，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填”可知，小说中写黄新的孩子沾盐水、抓腌豆角，表现了在敌人封锁以后，农村群众生活的困苦。 由选文第③段“她妈一扭头看见了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅箩筐里的菜，忙伸手把那根菜拿过来。孩子哇的一声哭了”可知，黄新为了缴党费，不给孩子吃咸菜，通过对比映衬，侧面表现了黄新对党的忠诚。 由选文第⑮段“孩子，要是你能带，也托你带上山去”孩子在小说中也有象征意义，作为革命者的黄新，也是一位母亲，同样有着母爱。黄新这样安排孩子，符合人物情感，增强了故事的真实性。让“我”将孩子带上山，孩子意味着党和红军后继有人。 （四）阅读下面文字，完成下面小题 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。 死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？ 谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 (1)下列对文段思想内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“生存还是毁灭”的核心是对生命意义的终极追问，体现哈姆莱特的哲学思考。 B．“命运的暴虐的毒箭”比喻人世苦难，反映哈姆莱特对现实的深刻洞察。 C．“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦”表现对死亡的恐惧和对来世的迷茫。 D．“重重的顾虑使我们全变成了懦夫”批判人类普遍的软弱性，与哈姆莱特的性格无关。 (2)“生存还是毁灭”的独白中，哈姆莱特为什么会陷入“踌躇顾虑”的状态？请结合文本简要分析。 (3)这段独白如何体现哈姆莱特作为人文主义者的思想特征？请结合文本简要分析 【答案】(1)D (2)既因为对死亡的未知恐惧（“死后的睡眠里究竟要做什么梦”），也因为对现实苦难的复杂态度（既想反抗命运又顾虑后果），这种矛盾心理使他在行动与思考间徘徊，体现人文主义者的思想困境。 (3)①对生命意义的追问（“生存还是毁灭”）体现对人类价值的思考，符合人文主义核心精神； ②对“命运暴虐”的反抗意识，展现人文主义者对自由意志的追求； ③对死亡与来世的哲学探索，反映文艺复兴时期的理性精神； ④对自身“踌躇”的反思，体现人文主义者对人性局限的清醒认知。 【导语】这段独白出自莎士比亚《哈姆雷特》第三幕，是西方文学史上最著名的内心独白之一。通过生死抉择的哲学思辨，展现了哈姆雷特作为人文主义者的典型特征：既对人性尊严有崇高追求（反抗压迫），又因理性思考而陷入行动迟疑（顾虑死后未知）。文本运用大量比喻（“毒箭”“朽腐的皮囊”）、排比（人世苦难的罗列）和设问句式，将抽象哲理具象化，深刻揭示了文艺复兴时期知识分子在理想与现实间的矛盾困境。 【详解】（1）本题考查学生对经典戏剧独白的思想内涵分析能力。 D.“与哈姆莱特的性格无关”错误。这句话既是对人类共性的反思，更是哈姆莱特自身犹豫性格的写照，直接揭示其性格中的矛盾性——思虑过多导致行动迟缓，这是哈姆莱特延宕性格的典型体现，与其性格密切相关。 故选D。 （2）本题考查学生对戏剧独白中人物心理的深层解读能力。 哈姆莱特陷入“踌躇顾虑”，核心是双重矛盾的交织。一方面，他对死亡充满未知的恐惧，文中明确提及“阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑”，未知的死后世界让他不敢轻易选择以死亡逃避现实。另一方面，他对现实苦难有着复杂的态度，既深刻体会到“人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱”等无涯苦难，渴望“挺身反抗”，用斗争扫清苦难；又顾虑反抗的后果，担心行动无法改变现状，甚至陷入更深的困境。这种“想反抗却又不敢行动”的矛盾，让他在生存与毁灭、行动与思考间反复徘徊，最终陷入踌躇顾虑的状态。 （3）本题考查学生对经典独白与人物思想特征的关联分析能力。 ①对生命价值的追问：“生存还是毁灭”的终极追问，体现人文主义以人为中心、重视人类价值与尊严的核心精神，超越神权束缚。 ②对自由意志的追求：原文“挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清”，展现人文主义者反抗命运、追求自由的积极态度，强调人的主观能动性。 ③理性探索精神：对“死后梦境”“神秘之国”的哲学思考，体现文艺复兴时期崇尚理性、探索未知的科学精神，而非盲从宗教教条。 ④对人性局限的反思：“重重的顾虑使我们全变成了懦夫”的自我批判，体现人文主义者清醒的自我认知——既肯定人的伟大，也正视人性的软弱，展现思想的深度与复杂性。 （五）阅读《品质》，回答下面小题。 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更虚弱、更苍白，但是他们两兄弟却很相像，所以我在早年有时要等到跟他们订好靴子的时候，才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了：如果没有说 “我要问问我的兄弟”，那就是他本人；如果说了这句话，那就是他的哥哥了。 他的店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上 —— 这条街现在已经不存在了，但是在那时，它却是坐落在伦敦西区的一条新式街道。店里陈列着几双靴子。我还记得，要想说明他是多么贫乏，最好是举出来他陈列品的架子：那上面一双靴子也没有。那时候，他手头十分拮据，并且带有各种旧式的小钓鱼用具，以及陈列着一些瓶瓶罐罐。我敢肯定，这些都是他哥哥的，并且几乎全是废物，不过他也懒得把它们拿走。要有顾客来订做靴子，他才会动手做。 (1)文中“他本人有点儿像皮革制成的人”一句，运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ (2)文中提到“店里陈列着几双靴子”，却“那上面一双靴子也没有”，这一矛盾表述有什么作用？ (3)结合选段，概括格斯拉的人物形象特点。 【答案】(1)运用了比喻的修辞手法。将格斯拉比作“皮革制成的人”，既写出了他长期接触皮革、外貌（黄皱的脸庞、僵硬的神态）与皮革的相似性，又暗示了他像皮革一样坚韧、执着的性格，凸显他对制靴事业的专注。 (2)看似矛盾，实则突出了格斯拉的经营理念：他不注重店面陈列，只专注于手工制靴的品质，只有顾客订做才动手做，体现了他“重品质、轻营销”的匠人精神，为后文他坚守品质却最终破产的情节做铺垫。 (3)①外貌朴实、神态严肃：脸庞黄皱、喉音重，蓝灰眼睛含着朴实严肃的风度； ②专注执着、坚守品质：只接定制订单，不注重店面陈列，专注于手工制靴； ③生活拮据却不敷衍：店中陈列废物、手头拮据，但仍坚持按顾客需求制靴，不降低品质。 【导语】这段选文通过细腻的肖像描写和富有张力的细节刻画，塑造了一位执着于手艺的鞋匠形象。作者运用“皮革人”的比喻，将人物与职业特质完美融合；矛盾陈列的靴子暗示着主人公的生存困境；对兄弟差异的描写则增添了人物立体感。全文以白描手法展现手工业者的坚守与窘迫，在平淡叙述中暗含对传统匠人精神的礼赞。 【详解】（1）本题考查学生分析句子的修辞手法及表达效果的能力。 首先判断手法为比喻，本体是格斯拉，喻体是皮革制成的人；从外貌角度，“黄皱皱的脸庞”“僵硬迟钝”的神态，与皮革的“死板板”“僵硬”特征一致，贴合他长期制靴的职业特点；从性格角度，“皮革”的坚韧暗示格斯拉对制靴品质的执着，即使生活拮据也不放弃理想，故该比喻既写实又暗示性格。 “话音很单调，喉音很重”，这些外貌特征呈现出一种粗糙、缺乏灵动的感觉，就如同皮革经过长时间使用和处理后，表面会变得黄皱、僵硬。将格斯拉比作“皮革制成的人”，形象地写出了他因长期接触皮革，外貌上与皮革有了相似之处，让读者能直观地感受到他饱经岁月和制靴工作磨砺后的形象。 皮革具有坚韧、耐用的特点，格斯拉在制靴事业上也展现出了类似的品质。他坚守传统制靴工艺，不随波逐流，面对商业社会的种种诱惑和冲击，始终如一地专注于手工制靴，追求靴子的高品质。就像皮革能够经受住时间的考验一样，格斯拉对制靴事业的执着也经受住了各种困难和挑战，这种比喻暗示了他坚韧、执着的性格，凸显了他对制靴事业的专注和热爱。 （2）本题考查学生分析文本中矛盾表述的含义的能力。 “陈列着几双靴子”是店面的基本设置，“一双靴子也没有”则说明他不存货，只接定制订单——这种矛盾并非表述错误，而是通过对比凸显格斯拉的专注：他将所有精力放在手工制靴的品质上，不追求陈列吸引顾客，体现了职业模块强调的“工匠精神”；同时，这种“重品质、轻营销”的特点，也为后文他在工业化冲击下因订单减少而破产的情节埋下伏笔，故有以上作用。 “店里陈列着几双靴子”却“那上面一双靴子也没有”，这一矛盾表述看似不合理，实则深刻地反映了格斯拉的经营理念。在当时的商业环境中，许多商家注重店面的陈列和商品的展示，以吸引顾客、促进销售。但格斯拉却与众不同，他不把精力放在店面陈列上，而是专注于手工制靴的品质。只有顾客订做靴子，他才会精心制作，这体现了他对品质的极致追求，认为只有根据顾客的具体需求和脚型制作的靴子，才能保证最佳的舒适度和质量。他这种“重品质、轻营销”的做法，正是匠人精神的典型体现，不追求表面的繁华和短期的利益，而是专注于手艺的精湛和产品的卓越。 这种独特的经营方式虽然体现了格斯拉的匠人精神，但也导致他在市场竞争中处于劣势。他不注重营销，生意冷清，最终走向破产。文中这一矛盾表述为后文他坚守品质却最终破产的情节埋下了伏笔，让读者在阅读过程中能够感受到他面临的困境和无奈，也更能理解他在坚守品质过程中所做出的牺牲和付出，增强了故事的悲剧色彩和感染力。 （3）本题考查学生概括人物形象的能力。 概括人物形象需从外貌、行为、性格等角度提炼，结合文本细节。 从外貌描写“脸庞黄皱皱的”“蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度”可概括“外貌朴实、神态严肃”；从经营行为“只有顾客来订做靴子，他才会动手做”“陈列架上一双靴子也没有”可概括“专注执着、坚守品质”；从生活状态“手头十分拮据”“店中陈列废物”却仍坚持定制，可概括“生活拮据却不敷衍”，这些特点共同体现了格斯拉的匠人形象。 （六）阅读下文，完成文后各题。 全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的。他这个卖果子的和别的卖果子的不一样。不是开铺子的，不是摆摊的，也不是挑着担子走街串巷的。他专给大宅门送果子。也就是给二三十家送。这些人家他走得很熟，看门的和狗都认识他。到了一定的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝篾篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——五斤。”什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。 叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，都均匀，很香，很甜，很好看。他的果子全都从他手里过过，有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来，贱价卖给别的果贩。他的果子都是原装，有些是直接到产地采办来的，都是“树熟”，——不是在米糠里闷熟了的。 他经常出外，出去买果子比他卖果子的时间要多得多。他也很喜欢到处跑。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——别的卖果子的下不了这样的功夫，也不知道这些路道。到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。他很少得病，就是因为路走得多。 10．阅读上文，叶三的果子比别人家好在什么地方？ 11．叶三为什么果子会比别人家的质量更好？ 12．上文能够体现出叶三的什么美好品质？ 【答案】10．①得四时之先，市面上还没有就已经有了；②果子大且均匀，香甜好看；③没有瑕疵，经过精挑细选，全是树熟原装的果子。 11．叶三的果子质量更好是因为他亲自挑选果子，只有品质上乘的果子才会留下；他能在果实成熟时第一时间采购，并且果子都是树上自然成熟的，而不是人为催熟的。此外，他与种植户建立了长期的合作关系，确保了货源的优质，能让每一位顾客都能品尝到最新鲜、最美味的果实。 13．①为人勤快：“看门的和狗都认识他”“喜欢到处跑”“到处走”；②诚实守信：“什么果子，是看也不用看的”；③生活阅历丰富，懂得欣赏美好东西：“四乡八镇，哪个园子里，什么人家……”；④为人憨厚：“叶三卖果子从不说价格”“他的果子不用挑，个个都是好的”。 【导语】文章描绘了叶三这位卖果子的独特人物形象，他以诚信和精益求精的态度赢得大宅门的信赖。通过他的挑选和采购方式，展现了其对果品质量的执着与追求，区别于市面上的普通果贩。文中强调了叶三坚持原产地采购、不足为训的态度和他对待顾客的礼貌谦逊，反映了他热爱生活、不畏辛劳的美好品质，以及通过熟悉果树及其产地展现出其职业认真的精神，从而体现出他在工作中的独到之处和高尚的品德。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 此题考查对信息的筛选整合，结合第三段“他的果子的好处，第一是得四时之先”“第二是都很大，都均匀，很香，很甜，很好看”“他的果子都是原装，有些是直接到产地采办来的，都是‘树熟’”可知，叶三果子的优势主要体现在质量和新鲜度上。他的果子不仅是在应季果品中最先上市的，而且外形品质优良，没有残次。此外，他强调果子是树上自然成熟的，这些特点使他的果子比别人家好。 11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 结合第三段“他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，都均匀，很香，很甜，很好看”“他的果子都是原装，有些是直接到产地采办来的，都是‘树熟’”可概括，叶三非常注重果子的品质，他亲手挑选果子，将有瑕疵的果子剔除，并贱价卖给其他果贩。他善于在果实成熟的恰当时机采购，使得果子新鲜美味。结合第四段他与果农建立良好的合作关系，也使得他能第一时间拿到好果子，保证了稳定而优质的供货。这些做法都使得他的果子质量优于其他卖果子的人。 12．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 文中反映了叶三的以下美好品质：第一，认真负责。他在挑选果子时对果子质量的严格把控，用心去鉴别果品质量。第二，勤奋与用心。他花大量时间在外奔走，寻找最好果源，体现出他的努力与专注。第三，诚信。他送来的果子质量上乘，不欺客，也不随意喊价，这种诚信赢得了顾客的信任。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $