6 寓言二则 熟读（七上）-2026年初中语文文言文完全解读

七年级上册 六、寓言二则 (第六单元第24课) 穿井得一人 5年17考 《吕氏春秋》 对接中考 核心考点清单 中考真题溯源 1.有闻而传之者3考 下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是( 常考 虚词 例句：故天将降大任于是人也 2.宋君令人问之于丁氏4考 A.宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》)©2022·柳州中考 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（) 一词 1.得一人之使3考 多义2.求闻之若此5考 A.使学者当渐而至焉 得一人之使《吕氏春秋·穿井得一人》 ⑦2025·贵州中考 国人道之，闻之于宋君。1考 用现代汉语翻译下面的句子。 翻译 国人道之，闻之于宋君。 @2021·遵义中考 下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是 情感 不要轻易相信传闻，也不要轻易传 () 主旨 播未经证实的消息。1考 A.选文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是 非，不要轻信。 @2021·遵义中考 文学常识 作品简介 漫画解读 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作，由 得一人之使，非得一人于井中也。 战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六 卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。本书兼采儒、 道、法、墨、农、阴阳等诸家言论，还涉及天文、历法、 地理、乐律等知识。 宋国有户人家挖井节省了一个劳 写作背景 动力，却被误传为从井中挖出一 本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。题目为编者 个人。这告诫人们不要轻易相信 所加。该故事发生在春秋战国时期的宋国，是一则关于轻信、 传闻，也不要轻易传播未经证实 轻传传闻的典故。 的消息。 27 初中文言文完全解读 ◆ 3 诗文赏析 宋①之丁氏，家无井而出溉②汲®， 批生精使 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田。 常 一人居外。【1】及©其 家 【1】铺垫。交代故事发生的地 经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家里 点及挖井的原因。 穿⑤井，告人日：“吾穿井得一人。”【2】 【2】伏笔。这句有歧义的话， 挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 为下文他人理解错误埋下伏笔， 有闻而传之者：“丁氏穿井得 这是故事的开端。 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了 人 国 人⑧ 道⑦ 一个人。”居住在国都中的人都在讲述 之， 闻®之于宋君 。【3】 【3】大家都在讲述这件事，有 这件事，（有人）向宋国国君报告这件事。 人向国君报告了这件事，可见人 宋君令人问之于®丁氏，丁氏 们热衷于谈论、传播这种离奇的 宋国的国君派人向丁家人询问，丁家人 消息。 对@日：“得一人之使⑩，非得 回答：“得到了一个人的劳力，并非在井 一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【4】 【4】议论。以议论作结，点明寓 中得到了一个人。”寻到像这样的消息，还不如不知道。 意—不要轻信、轻传传闻。 注释 ①宋：周代诸侯国，在今河南商丘一带。②溉(g)：浇灌、灌溉。 ③汲(j):从井里取水。④及：待，等到。⑤穿：挖掘、开凿。⑥国人 指居住在国都中的人。⑦道：讲述。⑧闻：听到，这里是“使听到”的意思。 ⑨于：介词，向。⑩对：应答，回答。①得一人之使：得到一个人使唤， 指得到一个人的劳力。 文脉梳理 内容图解 0开端—。家无井而出溉汲，常一人居外。 发展。丁氏言其穿井得一人 穿井得一人 不要轻信、 高潮·国人以讹传讹，宋君求真相 轻传传闻 。结局一0丁氏道明真相 主题主旨 这则寓言通过讲述宋国有户人家挖井节省了一个劳动力，被误传为从井中挖出一个人的故 28 七年级上册 事，告诫人们不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的消息。 写作特色 1.短小精悍，语言凝练，围绕着要说明的事理展开，有很强的针对性。2.幽默风趣。因对 话中有一个多义词“人”（既可以理解为人，也可以理解为劳动力）而导致事实与传言相差太 大，读来不禁令人发笑。这则寓言在谈笑间教育人们不可轻信、轻传传言。 文言积累 重点实词 溉(g):浇灌、灌溉。汲(j「)：从井里取水。及：待，等到。穿：挖掘、开凿。道： 讲述。对：应答，回答。使：使唤，这里指劳力。 于：①介词，引出对象，不译；②介词，向；③介词，在。之：①指示代词，这，指“穿 重点虚词 井得一人”这件事；②结构助词，的；③助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 判断句：非得一人于井中也。 特殊句式 省略句：①常一人居（于)外；②（丁氏）告人曰。 倒装句：①闻之于宋君（于宋君闻之)；②非得一人于井中也（非于井中得一人也）。 杞人忧天5年图 《列子》 对接中考 核心考点清单 中考真题溯源 阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方 法提示解释加点词。 常考 1.身亡所寄4考 实词2.因往晓之3考 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法：身亡所寄 《杞人忧天》 @2025·巴中中考 名句 翻译甲乙两文中画横线的语句。 翻译 天，积气耳，亡处亡气。2考 天，积气耳，亡处亡气。 @2023·郴州中考 表述有误的一项是() 文学 C.《马说》和《记承天寺夜游》的作者都在“唐宋 文化 《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。2考 常识 八大家”之列；《杞人忧天》和《愚公移山》均出 自《列子》。 @2023·聊城中考 29 初中文言文完全解读 2文学常识 作品简介 漫画解读 《列子》是先秦散文的代表作之一，旧题为列御寇著。 杞国有人忧天地崩坠， 身亡所寄，废寝食者。 据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 写作背景 本文节选自《列子·天瑞》(《列子集释》。题目为编 一个杞国人忧虑有朝一日会天坠 地崩，而自己将无处存身，“晓 者所加。杞，周代诸侯国。这则寓言讲的是一个杞国人忧虑 之者”为此积极开导他。这个故 有朝一日会天坠地崩，而自己将无处存身的故事。“杞人忧 事告诫人们不要为不必要忧虑的 天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。 事情而忧虑。 3 诗文赏析 杞①国有人忧天地崩坠，身亡®所寄， 批注精读 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身， 废 寝 食 者 【1】“废寝食”写出了杞人忧 0 【1】 以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 虑难安的情状。 又有忧彼之所忧者，因往晓®之，曰： 又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说： “天，积气@耳，亡处亡气。若⑤屈伸 “天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气的。你一举一动， 呼吸，终日在天中行止®，奈何⑦忧崩坠乎？” 一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当 那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会 坠 耶 ? 【2】 【2】“晓之者”的劝解不但没 掉 下 来 了 吗 有消除杞人的忧虑，反而使他有 了新的忧虑。 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光 开导他的人说：“日月星辰也是聚积的气体中那些能发光 耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⊙。” 的东西，即使坠落下来，也不会造成什么伤害。” 30 七年级上册 一■ 其人曰：“奈地坏何？”【3】 【3】关于天的忧虑解决了，杞 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 人接着提出对“地坏”的忧虑。 晓之者曰：“地，积块0耳，充塞四虚①， 开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方， 亡处亡块。若躇步趾蹈®，终日在地上 没有哪个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上 行止， 奈何忧其坏？” 活动，为什么还担心地会陷下去呢？” 其人舍然©大 喜， 那个杞国人消除了疑虑，非常高兴， 晓之者亦舍然大喜。【4】 【4】杞人的担忧消除了，很高兴， 开导他的人见他不再忧虑，也非常高兴。 “晓之者”也很高兴。 注释 ①杞：周代诸侯国。②亡(wú)：同“无”，没有。③晓：告知，开导。 ④积气：聚积的气体。⑤若：你。⑥行止：行动，活动。⑦奈何：为何， 为什么。⑧只使：纵使，即使。⑨中(zhòg)伤：伤害。⑩积块：聚 积的土块。①四虚：四方。②躇(chú)步跳(ci)蹈：这四个字都是踩 踏的意思。③舍(s)然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 4 文脉梳理 内容图解 一o杞人忧天一o天地崩坠，身亡所寄 忧愁之状—。废寝食 世上本无事 杞人忧天 晓之者劝说—·奈何忧崩坠，奈何忧其坏 庸人自扰之 劝说结果一0舍然大喜 主题主旨 这则寓言讽刺了那害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诫人们不要为不必要忧虑 的事情而忧虑。 写作特色 1.通过对话描写反映人物的内心活动。全文基本由对话构成，读来文气贯通，一气呵成。 2.言简意赅，逻辑严谨。 31 初中文言文完全解读 ● 文言积累 亡(w心)：同“无”，没有。晓：告知，开导。若：你。行止：行动，活动。只使：纵 重点实词 使，即使。舍然：消除疑虑的样子。 重点虚词 之：第三人称代词，他，文中指杞人。其：①人称代词，它，指地；②指示代词，那个。 习题解读 七上教材P148 ③思考·探究·积累 2.国人道之，闻之于宋君。 一、阅读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子 3.天，积气耳，亡处亡气。 和狮子》，联系自己的生活经验，说说你对 4.…只使坠，亦不能有所中伤。 寓言的理解。 5.…奈何忧其坏？ 二、从《穿井得一人》中，你获得了怎 五、寓言的寓意与其情节设计有密切的 样的启示？生活中为获得真知真见，避免道 关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣， 听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读 三、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不 出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读 必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的 过的寓言（如《亡羊补牢》《守株待兔》等）， 忧患意识。你同意哪一种理解呢？ 重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写 四、解释下列加点的词。 成一篇新的寓言。 1.有闻而传之者… 32