第50卷 写作 2026年浙江省单独招生考试中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷（原卷版+解析版）

中职公共课·考点双析卷 醉A职教》 编写说明：2026年浙江省单独招生考试《语文考点双析卷》，依据最新版《中等职业学」 校语文课程标准》及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的】 讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建中职复习的“讲练结合”的学习闭环。」 2026年浙江省单独招生考试《语文考点双析卷》第50卷 写作 学生练习卷 一、作文题（本大题共5小题，每题60分，共300分） 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 成长的路上，我们经常用成绩、头衔、经历等来证明自己。 但真正的成熟，不只是向外宣告“我有多厉害”，更在于 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家发现，人类面对自己喜欢或感兴趣的事物时，常常会不自觉地戴上“心理滤 镜”：自动放大其优点，弱化甚至忽略其不足，在内心完成一场温柔的美化。有人说，这份 美化源于热爱，给生活添上了诗意与温度：也有人认为，过度美化会让人偏离客观真实，在 认知偏差中迷失判断。其实，人心的美化本能，既藏着情感的寄托，也考验着理性的清醒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，联系现实生活，请写一篇文 章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》一文中有这样的话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能 也。为长者折枝，语人曰：我不能。’是不为也，非不能也。”确实，两千多年过去，“不能”和 “不为”依然是我们学习生活中需要面对的问题。 作为当代青年学生，你如何看待“不能”和“不为”？请根据以上材料，结合自身成长体 验，写作一篇文章，体现你的理性思考。 试卷第1页，共12页 要求：结合材料要求，选好角度，自拟标题，文体不限；不要套作，不得抄袭；字数 不少于800字。 4.阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 一林觉民《与妻书》 秦人不暇自哀，而后人哀之：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 —杜牧《阿房宫赋》 家国大义是中华民族的精神基因，敢于担当是践行大义的必然之举，更是避免重蹈覆 辙、守护家国安宁的关键。个人的取舍与家国的命运紧密相连，唯有以担当之心赴家国之约， 以赤诚之举护天下安宁，以史为鉴明初心，方能彰显人生的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 5.阅读下面的材料，根据要求写作。 19岁，张雪冒雨骑行100多公里，追着记者求一个被看见的机会。如今，他的机车在 世界顶级赛事连夺冠军，打破西方垄断，终被世界看见。从“被告知不可能”到“被证明可以”， 从“被遗忘”到“被看见”一一个“被”字，道尽人生的起伏。 生活中，我们常被告知规则、被贴标签、被遗忘：又渴望被理解、被尊重、被看见。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你对“被”字的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息；不少于800字。 试卷第12页，共12页 编写说明：2026年浙江省单独招生考试《语文考点双析卷》，依据最新版《中等职业学校语文课程标准》及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建中职复习的“讲练结合” 的学习闭环。 2026年浙江省单独招生考试《语文考点双析卷》 第50卷 写作 学生练习卷 一、作文题（本大题共5小题，每题60分，共300分） 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 成长的路上，我们经常用成绩、头衔、经历等来证明自己。 但真正的成熟，不只是向外宣告“我有多厉害”，更在于…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向内扎根，方见成熟 成长的路上，我们总执着于向世界宣告“我有多厉害”，其实真正的成熟，从不是向外的炫耀与证明，而是向内的沉淀与接纳：接纳自己的不完美，沉淀内心的力量，在与自己的和解中，活成从容而坚定的模样。 向外证明，是成长的必经之路，却不是成熟的终极答案。年少时，我们渴望用成绩获得认可，用荣誉赢得掌声，这份向外的追求，是推动我们前行的动力。就像破土的幼苗，总想努力向上生长，去触碰更多阳光，却常常忽略了向下扎根的重要。那些过分执着于“证明自己”的人，往往被外界的评价裹挟，赢了便沾沾自喜，输了便自我否定。他们的内心像一座悬空的楼阁，看似光鲜，实则不堪一击，因为他们的价值，从来都依附于外界的评判，而非内心的笃定。 真正的成熟，是学会向内审视，与自己和解。苏轼一生颠沛流离，从京城的繁华到黄州的僻壤，从庙堂之高到江湖之远，他曾满怀壮志，却屡遭贬谪，看似一生都在“失意”中挣扎，却从未停止向内沉淀。他不再执着于证明自己的才华与抱负，而是接纳了命运的起伏，在诗文里安放内心，在山水间滋养情怀，这份从容与豁达，不是放弃后的妥协，而是成熟后的通透，因为内心的丰盈，早已胜过所有外在的光环。 成熟的本质，是内心的独立与丰盈，是不慌不忙的自我接纳。老英雄张富清，曾在解放战争的枪林弹雨中九死一生，立下赫赫战功，荣获“战斗英雄”称号，却在退役转业后，刻意尘封所有功名，主动扎根最偏远的贫困山区，默默奉献六十余年。他从未用过往的功绩标榜自己，也未曾向世人炫耀自己的付出，只是坚守初心，在平凡的岗位上践行使命。这份深藏功名、不向外求的笃定，正是成熟最好的模样。他的价值，不在于外界的赞誉，而在于内心的坚守与付出。 反观当下，很多人陷入了“证明焦虑”：为了晒出完美的生活而精心包装，为了获得他人的认可而勉强自己，为了超越别人而身心俱疲。而成熟从来不是活成别人期待的样子，而是接纳自己的所有，无论是光芒万丈，还是平凡普通。就像大树，唯有向下扎根，才能向上生长，抵御风雨；人唯有向内沉淀，接纳自我，才能在岁月的洗礼中，变得从容而有力量。 成长的尽头，从来不是向外的炫耀，而是向内的丰盈。学会沉淀内心，接纳不完美，在自己的节奏里慢慢成长。当我们不再需要用外在的标签来定义自己，当我们能坦然面对自己的所有，便是真正的成熟。愿我们都能向内扎根，不慌不忙，在岁月中沉淀力量，活成自己喜欢的模样。 【详解】【审题】 材料围绕成长与成熟展开辩证思考，指出世人常以成绩、头衔、履历等外在标签标榜自我、向外炫耀，以此证明自身价值；并以转折句式抛出核心命题，区分浅层的自我标榜与深层的生命成熟，点明真正的成熟从不局限于向外宣告“我有多厉害”。 材料暗含一组核心矛盾：向外的张扬证明与向内的沉淀修行。当下社会内卷加剧，人们困于功利化的价值评判体系，执着于用外在光环堆砌自我、彰显优越，陷入过度向外求证的焦虑；而材料意在打破单一的价值认知，引导跳出“炫耀式成长”的误区，挖掘成熟的深层内涵。成熟从来不是对外的标榜与造势，而是向内的自省、包容、克制与自持，是接纳不完美、沉淀本心、温和自守的人生境界，兼具现实反思与人生哲理。 【立意】 1.褪去外在浮华，向内深耕方为成熟。 2.成熟止于张扬，归于内敛与自持。 3.少一份向外标榜，多一份向内修行。 4.沉淀本心不张扬，从容自持是成熟。 【行文思路】 可采用层进式结构布局全篇。开篇紧扣材料提出中心论点：真正的成熟，在于向内沉淀、修身自持，而非向外张扬标榜。 主体分层递进展开论述，第一层剖析时代现状，阐释人们执着于向外证明自我的根源，点明过度追逐外在光环的弊端；第二层深挖内涵，论证内敛自省、包容克制、温柔谦卑等内在素养，才是成熟的核心底色；第三层立足现实，探讨何为向内成长，阐述沉淀自我、接纳不足、潜心修行的可行路径。然后强调内敛成熟绝非消极躺平、自我封闭，而是低调务实、踏实精进，把握张扬与沉静的边界，体现思辨深度。 结尾回扣材料主旨，收束全文，呼吁当代青年摒弃功利浮躁的炫耀心态，于向内沉淀中淬炼成熟，奔赴从容丰盈的人生。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家发现，人类面对自己喜欢或感兴趣的事物时，常常会不自觉地戴上“心理滤镜”：自动放大其优点，弱化甚至忽略其不足，在内心完成一场温柔的美化。有人说，这份美化源于热爱，给生活添上了诗意与温度；也有人认为，过度美化会让人偏离客观真实，在认知偏差中迷失判断。其实，人心的美化本能，既藏着情感的寄托，也考验着理性的清醒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，联系现实生活，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心持热爱滤镜，永葆理性清醒 心理学研究指出滤镜是刻在人性深处的本能，它让平凡生活生出诗意，让心中热爱拥有温度。可一旦任由滤镜过度叠加、美化失度，便会遮蔽双眼、扭曲认知，让我们在主观偏爱中脱离现实，在自我蒙蔽中迷失判断。于我辈青年而言，成长路上不必摒弃热爱的滤镜暖意，但也需守住处世行事的理性清醒，方能不困于虚妄，不负于本心。 适度的心理滤镜，是生活的温柔底色，是热爱赋予人间的美好微光。生活从来难有十全十美，世间人事皆有缺憾瑕疵，而那份适度的美化与偏爱，恰恰是治愈琐碎日常、抵御岁月平淡的精神力量。家人相伴，我们自带亲情滤镜，包容彼此的小缺点，接纳彼此的不完美，烟火相伴的平凡日子才满是温情；追逐理想，我们怀揣初心滤镜，看淡前路风雨坎坷，聚焦心中目标期许，追梦之路纵使荆棘丛生也依旧心怀热忱；对待生活，我们怀揣美好滤镜，于平凡琐碎中发现细碎美好，于困顿失意中坚守向阳之心。这份滤镜，让我们在繁杂世间保有温柔，给平淡岁月添上独有的诗意与暖意。 然则失去理性约束的心理滤镜，终会沦为困住自我的精神枷锁，让认知偏离正轨，让选择失却准星。当下不少青少年追星逐梦，深陷粉丝滤镜难以自拔，无视偶像失德失范的真实行径，一味盲目美化、无脑追捧，最终三观受误导，成长走偏航；部分年轻人沉迷网红消费、虚拟社交，被流量营造的美好滤镜迷惑，美化虚假光鲜的表象，忽视背后的套路与浮华，盲目跟风冲动消费，最终得不偿失、徒留遗憾。凡事过犹不及，滤镜太厚，真相便薄；美化太过，清醒便无。 身处新时代，我辈青年行走于世，既要心怀热爱，也要手握清醒；既要善用滤镜温暖生活，也要褪去虚妄看清本心。看待学业，既要怀揣热爱深耕所学，也要正视自身薄弱短板，不盲目自我美化、不自轻自我否定；看待交友，既要以真心相待包容彼此，也要坚守底线明辨是非，不被情谊滤镜掩盖人品真相；看待世事，既要心怀善意感知美好，也要秉持理性判别真伪，不被表象浮华裹挟前行。以感性滤镜安放心中热爱，以理性清醒锚定人生方向，方能在情感与理智之间寻得平衡，在热爱与真实之间走好前路。 人生在世，热爱不可或缺，清醒更为可贵。心理滤镜本是天性使然，用之有度便是生活微光，用之无度便是人生迷途。不困于滤镜虚妄，不惑于表象浮华，以热爱暖岁月，以清醒赴前路，我们才能在成长之路行稳致远，在人生征程向阳而行。 【详解】【审题】 材料以心理学概念“心理滤镜”为核心写作抓手，先清晰界定其本质内涵：人面对喜爱、感兴趣的人或事物时，会本能放大优点、弱化乃至无视不足，主观对客观事物进行内心美化加工，这是人类与生俱来的心理本能，是人人皆有的情感天性，并非刻意的主观偏袒。 随后材料呈现两组对立又统一的价值观点，构建起作文核心辩证矛盾：一方面，适度的心理美化源于心底真挚的热爱与偏爱，为平淡日常赋予诗意底色、情感温度，让生活保有热爱与美好期许，是治愈生活、滋养心灵的精神慰藉；另一方面，过度依赖心理滤镜、无节制主观美化事物，会彻底背离客观事实，造成个人认知偏差、判断失准，进而看不清事物本质、辨不清是非对错，最终在自我蒙蔽中迷失自我、做出错误抉择。 材料结尾给出核心主旨导向，也是全文写作的核心立意基调：人心自带的美化本能本身无对错、无优劣，它既是普通人安放情感、寄托热爱的心灵载体，更考验一个人把控分寸、坚守本心的理性清醒。 本次写作核心命题并非简单肯定或否定“心理滤镜”，拒绝单一化、片面化站队，核心要围绕情感偏爱与理性客观的辩证平衡展开。写作无需限定特定文体，可写议论文、哲理散文，核心要求需结合现实生活实例、个人成长见闻与社会热点现象，不能空谈理论，要立足青年视角，既认可热爱自带滤镜的温情价值，又警惕滤镜过度失真的认知危害，最终落脚到青年如何平衡感性热爱与理性清醒，正确看待人、事、物，坚守客观认知、走好成长之路。全文需紧扣辩证关系，不偏废任何一方，兼顾情感温度与理性深度。 【立意】 1.适度滤镜温养生活，理性本心守住真相。 2.热爱可带微光滤镜，行事需持客观清醒。 3.正视心理滤镜本能，平衡感性与理性。 4.以滤镜藏热爱温情，以理性辨世间本真。 5.不弃热爱之柔光，不困滤镜之虚妄。 6.心有偏爱存诗意，脑存清醒明是非。 【行文思路】 写作时可以遵循“引材料提中心—分论点辩证分层论证—结合现实谈青年践行—总结升华发出号召”的思路写作，层层递进、正反对比，兼顾理论深度与现实贴合度，结构清晰、论证饱满。开头紧扣材料核心概念“心理滤镜”切入，结合生活常见场景引入，简要点出滤镜带来的生活温情与过度滤镜造成的认知迷失双重影响，亮出全文中心论点：人生可怀热爱自带温柔滤镜，滋养心灵烟火；更要坚守理性褪去过度浮华，看清世事本真，平衡感性与理性，方行稳致远。主体第一层，论述心理滤镜的正向价值，阐释适度美化源于真心热爱，是生活不可或缺的诗意与温度。主体第二层辩证转折，论述无节制、过度美化的心理滤镜，只会沦为自我蒙蔽的枷锁，让人脱离客观现实、陷入认知偏差。主体第三层，谈践行之法，青年如何平衡滤镜与理性。结合校园成长、学业选择、人际交往、网络生活等青年亲身经历，举例说明如何拿捏分寸，不被滤镜左右判断，不被感性蒙蔽心智。结尾收束全文，呼应开篇材料与中心论点，简洁凝练总结辩证关系，升华文章主旨格局。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》一文中有这样的话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”确实，两千多年过去，“不能”和“不为”依然是我们学习生活中需要面对的问题。 作为当代青年学生，你如何看待“不能”和“不为”？请根据以上材料，结合自身成长体验，写作一篇文章，体现你的理性思考。 要求：结合材料要求，选好角度，自拟标题，文体不限；不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。 【答案】例文： 明辨不能与不为，笃行实干砺青春 孟子指出不能是客观能力的真实局限，不为则是主观心态的刻意逃避的界限。身为新时代青年学子，我们在求学追梦、成长立身的道路上，当明辨二者之别，正视客观之不能潜心蓄力，摒弃主观之不为勇毅笃行，方能不负韶华，淬炼青春本色。 诚不能，是客观禀赋与现实条件造就的能力壁垒，值得坦然接纳，只需稳步深耕、久久为功。每个人的成长都有客观差异，每个人的能力都有成长阶段的局限。于我而言，初学高中数理难题时，面对复杂的题型逻辑、晦涩的知识体系，即便日夜刷题、潜心钻研，短期内依旧难以吃透重难点，这便是成长路上的“诚不能”。这份不能，提醒我们认清自身短板，接纳自身不完美，脚踏实地夯实基础，循序渐进补齐短板，在沉淀积累中慢慢实现从“不能”到“能”的蜕变。正视诚不能，是青年成长必备的清醒与自知。 不为也，是力所能及却怠于行动的主观懈怠，是自我敷衍的借口伪装，必须坚决摒弃、即刻整改。当下我们的校园生活与日常成长，太多青年陷入混淆“不能”与“不为”的误区，习惯性用“我不行”的借口，掩盖“我不想”的惰性。清晨不愿早起早读，不说自己偷懒懈怠，只说自己做不到坚持；课余沉迷手机玩乐，不愿静心刷题复盘，只说自己学不会、没天赋；面对班级责任袖手旁观，不愿主动担当奉献，只说自己能力不足、做不好。凡此种种，皆非不能，皆是不为。长期将主观不作为包装成客观不能，只会慢慢消磨斗志、磨灭自律，最终一事无成，辜负自己的青春时光。 明辨不能与不为，贵在知行合一，取舍有度，以实干破惰性，以磨砺补短板。当代青年生逢盛世，肩负成长重任与时代使命，既不能妄自菲薄，止步不前；更不能敷衍躺平，以不能为挡箭牌，逃避责任。面对真正的能力短板，我们要沉下心来勤学苦练，不惧差距、潜心深耕，在日复一日的坚持中突破自我；面对抬手可为的分内之事、应尽之责，我们要摒弃借口、杜绝懈怠，不推诿、不逃避，在点滴小事中锤炼品格、磨砺意志。成长从没有凭空而来的优秀，只有日积月累的实干；青春从没有天生全能的强者，只有拒绝不为、直面不能的行者。 我们真正要警惕的，不是天赋有限、能力不足的“诚不能”，而是明明可为，却选择躺平逃避的“不为也”。当代青年当擦亮本心、明辨边界，不困于借口，不怠于行动，以实干磨砺青春，以笃行奔赴远方，走好成长每一步，书写属于新时代青年的无悔答卷！ 【详解】【审题】 本次作文材料源自课本经典文言文选段，核心以孟子名言为思辨核心，用两个反差极强的对照事例，清晰界定了两个核心概念的本质区别。首先，材料明确区分了“不能”与“不为”的根本边界，厘清二者绝非同一概念。“挟太山以超北海”的不能，是客观能力、现实条件、生理天赋层面的真正做不到，是受自身先天禀赋、客观现实规律、外部环境条件限制，无论付出多少主观努力，短期内甚至长期都无法达成的客观局限，是实实在在的能力短板与现实壁垒，情有可原，无可苛责。其次，“为长者折枝”的不能，是主观意愿、态度初心、行动担当层面的不愿做、不想做、不肯做，绝非能力不足，而是力所能及、抬手可为、轻而易举就能完成的小事，却因懒惰懈怠、贪图安逸、畏惧辛苦、敷衍逃避、缺乏责任而刻意推脱、假装做不到。本质不是能力受限，而是心态缺位、担当缺失、自律不足，是主观层面的选择逃避，理应自省反思。 材料核心命题用意清晰直白：时隔两千余年，孟子的辨析依旧适配当代青年成长日常，命题人并非让学生简单解释两个词语的意思，而是要求当代青年看清自我、直面本心，分清人生路上的客观短板与主观惰性，不把“不为”伪装成“不能”，不拿能力当借口，不为懒惰找托词；正视真正的“不能”，踏实补强短板，摒弃虚假的“不能”，主动担当作为。 同时题干明确要求结合自身成长体验，体现理性思考，意味着文章不能只空谈哲理、堆砌道理，必须关联学生学习、生活、成长实际，比如学业刷题、日常自律、挫折攻坚、责任担当、品格修养等真实场景，既有思辨深度，又有青年真情实感。 【立意】 1.辨清不能与不为，笃行担当不负韶华。 2.不为非真不能，初心方抵远方。 3.明辨不能守本心，拒绝不为砺青春。 【行文思路】 开篇引用孟子“挟太山超北海”与“为长者折枝”的经典对照语句，简要阐释两个事例的本质区别，提出全文中心论点：青年当明辨不能与不为，正视客观短板，摒弃主观懈怠，以实干破不为，以磨砺补不能，不负青春成长时光。主体分论点一：何为真不能？正视客观局限，沉稳蓄力夯实根基。主体分论点二：何为不为？摒弃借口伪装，拒绝躺平主动作为。主体分论点三：当代青年当知行合一，辨清取舍，以行动赴成长。立足青年身份，联系当下时代背景，新时代青年既不能妄自菲薄，因一时不能而自我放弃；更不能敷衍躺平，以不能为借口逃避担当。结尾回扣材料，升华主题，号召广大青年，明辨不能与不为，不困于借口，不怠于行动，以实干破惰性，以磨砺补短板。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 ——林觉民《与妻书》 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《阿房宫赋》 家国大义是中华民族的精神基因，敢于担当是践行大义的必然之举，更是避免重蹈覆辙、守护家国安宁的关键。个人的取舍与家国的命运紧密相连，唯有以担当之心赴家国之约，以赤诚之举护天下安宁，以史为鉴明初心，方能彰显人生的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 鉴史明初心 担当赴家国 历史长河奔流不息，家国情怀亘古长存。回望岁月深处，林觉民为天下苍生甘愿舍生赴死，以小我之牺牲扛起家国大义；杜牧作《阿房宫赋》，警诫世人哀史更需鉴史，莫让历史悲剧循环重演。身处新时代征程，我辈青年生逢盛世，肩负重任，唯有以史为鉴坚守初心，以赤诚担当奔赴家国之约，方能在小我与大我的抉择中彰显价值，在时代浪潮中守护家国安宁。 家国大义之本，在于舍私取公、甘于取舍的赤诚担当。家国从来不是遥远的口号，而是无数人放下小我私利、奔赴天下公义的坚定抉择。戍边将士告别故土亲友，驻守边疆雪域，以青春热血筑牢国门屏障；科研工作者隐姓埋名数十年，舍弃安稳生活，潜心钻研为国铸重器；基层青年干部扎根乡土，放下个人前程杂念，躬身实干助力乡村振兴。凡此种种，皆印证一个道理：个人小爱成全家国大爱，小我取舍铸就民族脊梁。没有一代人的甘于奉献，便没有一个时代的国泰民安。 长治久安之要，在于以史为鉴、知史戒今的清醒自省。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。回望近代，国家积贫积弱、闭关守旧，不思变革、不鉴前车之鉴，终致山河破碎、生灵涂炭；立足当下，我们铭记战火纷飞的苦难岁月，复盘发展路上的坎坷教训，不是沉溺过往伤痛，而是以历史为镜，明兴衰之理、守发展初心。不懂鉴史，担当便会偏离方向；忘却过往，奋进终将迷失本心，唯有常怀历史敬畏之心，方能行稳致远、守护家国根基。 时代青年之责，在于鉴往知来、知行合一的躬身践行。新时代无需我们如先烈般舍生取义，但需要我们传承赤诚本心；无需我们直面战火硝烟，但需要我们铭记历史教训。作为当代青年，校园求学时，当以勤学笃行为担当，锤炼本领、增长才干，筑牢报国根基；步入社会后，当以岗位实干为己任，脚踏实地、履职尽责，不负时代嘱托。我们既要做历史的铭记者，不忘来路艰辛、常怀自省之心；更要做家国的建设者，摒弃浮躁空谈、坚守实干担当。 山河无恙，岁月安康，皆因前人担当、历史昭鉴。学史可以明志，担当可以兴邦。我辈青年当以林觉民之赤诚为标杆，心怀家国、舍私为公；以杜牧之警言为明镜，鉴往知来、不忘初心。以青春热血担时代之责，以赤诚之心护家国长安，让人生价值在为国奉献中熠熠生辉，让家国大义在薪火相传中生生不息！ 【详解】【审题】 本次作文材料由两句经典古文名句加一段总结升华语段构成，意蕴互补、逻辑递进，核心围绕家国大义、个人取舍、历史鉴戒、青年担当展开，兼具情感厚度与思辨深度。第一则林觉民《与妻书》名句，诠释小我情爱让步家国大爱、个人私利服从家国大局的抉择大义，说明家国担当从来不是空谈，而是舍己为公、甘于奉献的坚定取舍，是中华民族家国情怀的生动写照。第二则杜牧《阿房宫赋》名句，敲响以史为鉴、警钟长鸣的历史警钟，点明只哀痛历史却不吸取教训，终将重蹈覆辙，家国担当必须建立在知史、鉴史、自省的基础之上，绝非盲目奋进。 总结语段串联两句古语核心，点明核心主旨：家国大义是民族精神基因，敢于担当是践行大义的必行之举，以史为鉴是守护家国安宁、避免重蹈覆辙的关键。个人命运与家国命运紧密相连，唯有坚守担当、心怀赤诚、以史明心，方能实现个人人生价值。材料核心矛盾聚焦双重辩证关系：一是小我私利与家国大我的取舍平衡，小家安稳依托大国安宁，家国存续离不开小我奉献；二是铭记历史与躬身担当的辩证统一，不以史为鉴，担当便迷失方向；不去躬身担当，学史便毫无意义。写作需立足新时代青年视角，兼顾传承历史教训与践行时代担当，辩证阐释二者密不可分的关系。 【立意】 1. 传承家国大义，以史为鉴勇担时代使命。 2. 取历史之鉴明初心，以小我担当护家国安宁。 3. 守住家国担当内核，鉴往知来不负青春韶华。 4. 哀史更需鉴史，爱家更要报国，以青春之行赴家国之约。 【行文思路】 具体写作时，开头结合林觉民舍生取义的家国抉择、杜牧借史警世的千古慨叹，以古今对照制造表达张力，引出文章中心论点：青年当以史为鉴筑牢初心，以取舍担当践行家国大义。主体内容分层递进论述，先阐释家国大义的本质，重在舍小我、成大我的赤诚坚守，讲清为何个人取舍是家国担当的底色；再论述学史鉴今的重要意义，讲明唯有吸取历史教训，担当才有正确方向，避免重蹈历史覆辙；最后落脚新时代青年自身，结合生活实际与时代现状，谈青年如何立足本职、知行合一，不做空谈者、勇做实干人。结尾回扣材料核心主题，发出青春号召，呼吁当代青年以历史为镜、以担当为责，以赤诚青春守护家国盛世，让小我价值在家国奉献中熠熠生辉，收束全文、升华主旨。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 19岁，张雪冒雨骑行100多公里，追着记者求一个被看见的机会。如今，他的机车在世界顶级赛事连夺冠军，打破西方垄断，终被世界看见。从“被告知不可能”到“被证明可以”，从“被遗忘”到“被看见”——一个“被”字，道尽人生的起伏。 生活中，我们常被告知规则、被贴标签、被遗忘；又渴望被理解、被尊重、被看见。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你对“被”字的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫让“被”字困此生，且以行动写芳华 当“被看见”的渴望灼烧于心——我们该如何自处？是顺从地接受命运的安排，还是在被动境遇中寻找主动的可能？张雪用他的故事给出了答案：莫让“被”字困住此生，且以行动书写属于自己的芳华。唯有挣脱“被”字的束缚，才能点燃生命的辉光。 挣脱“被定义”的牢笼，视他人标签为过眼云烟，坚守内心。我们常被告知“不可能”——你做不到、你不适合、你没有天赋。这些声音或来自外界，或内化为自我怀疑。然而，若让这些定义囚禁心志，人生便只剩顺从与叹息。张雪的经历证明了：定义我的，不是你们的嘴巴，而是我的双手。单杏花面对“女性不适合技术攻坚”的标签，将青春写进万千条铁路线，为亿万群众架起回家的“桥”；陈丽君面对“传统戏曲无人问津”的断言，将现代舞台与古老艺术巧妙融合，让观众重新爱上那一折水袖、一嗓婉啭。他们告诉我们：即使被贴上再多的标签，你依然可以用行动将其撕碎，重新定义这个世界的算法。 不惧“被遗忘”的沉默，化孤寂为养分，深耕不辍。比起被否定，被遗忘，更令人窒息的是——无人问津、无人期待、无人看见。然而，被遗忘并非命运的终局，而是韬光养晦的良机。张雪那些无人看见的日子，恰恰是他积蓄力量的黄金时光。当年明月在《明朝那些事儿》的结尾写道：“什么百年功名，千秋霸业，万古流芳，其实都是过眼云烟。更重要的是：用你喜欢的方式，去度过一生。”被遗忘时，不妨静下心来，发掘自我、深耕自我——因为真正的价值，从来不在他人的目光里，而在自己的耕耘中。 追求“被看见”的价值，化渴望为动力，点燃人生辉光。“被看见”不是终点，“值得被看见”才是根本。屈原面对小人猜疑、君主放弃，却仍能“皭然泥而不滓”；王安石面对不被信赖，却仍能“度义而后动”；史铁生面对身体与精神的双重枷锁，仍能追寻自我价值，成为心灵与人性的剖析者。他们的“被看见”，不是因为迎合了谁的目光，而是因为他们先成为了值得被看见的人。自我价值的体现，来源于“被看见”的过程，更来源于不畏惧“被定义”的勇气。当我们不再为“被看见”而患得患失，不再为“被定义”而焦虑不安，生命的光芒便会自然绽放。 当代青年只有敢于面对“被”字带来的种种境遇，用最真诚的行动为人生添砖加瓦，才能为这个古老的时代书写最为璀璨的华章。莫让“被”字困此生，且以行动写芳华——这，才是我们对命运最有力的回答。 【详解】【审题】 材料以张雪的真实经历为引，提炼出“被告知不可能”到“被证明可以”“被遗忘”到“被看见”的转变，并指出一个“被”字道尽人生起伏。在此基础上，材料进一步将视角拓展至普遍人生体验：我们常被告知规则、被贴标签、被遗忘，又渴望被理解、被尊重、被看见。 材料立足个体成长与社会认知的关系，引导学生在“被动承受”与“主动作为”之间思考：如何在被否定时坚持自我，如何在被遗忘时积蓄力量，如何在被动语态中书写主动人生。这既是对个人奋斗精神的礼赞，也是对当代青年“不被定义、活出自我”的价值引领。 【立意】 1.被动之中见主动，限制之外有自由。 2.莫让被字囚心志，且以行动换天光。 3.遗忘处藏机杼，被看见时证本心。 4.被动为始非终局，主动作舟渡沧桑。 【行文思路】 具体写作时，开头可结合材料中张雪的案例，再关联当下年轻人普遍的“被”处境，引出文章中心论点，比如“打破‘被’定义的囚笼，方能活出被看见的精彩”。主体内容分层展开论述：第一层，先点明“被”是人生的常态，外界的刻板印象往往会给普通人套上无形的枷锁，种种“被”定位本质是外界的偏见，捆住了很多人前行的脚步。第二层，论述真正的突围从来不是坐等别人看见，而是主动出击，用实力打破偏见，论证“‘被’的起点纵然不顺，主动的拼搏能改写‘被’的结局”。第三层，辩证深化观点：我们渴望被看见，本质不是贪恋外界的目光，而是追求自我价值的实现，真正的“被认可”永远是实力赋予的，我们追求的“被看见”，是自我价值的兑现而非虚名。 结尾呼应中心，对当代青年发出简洁有力的号召。 试卷第12页，共12页 试卷第11页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 $