第21卷 社科类阅读 2026年山东省春季高考《语文真题同源卷》教师讲解卷（原卷版+解析版）

第 1 页 共 7 页 编写说明：2026年山东省春季高考《语文真题同源卷》专辑，立足于山东省春季高考语文真题深度研究，严格对标考纲要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年山东省春季高考《语文真题同源卷》 第21卷 社科类阅读 教师讲解卷 【考点解读】 山东省春季高考的社科类阅读部分，考纲内容如下： 能阅读社科类文章。 1.理解 （1）理解文中的人物、事件、事物、事理、观点、情感等。 （2）理解文中重要词语和句子的含义。 2.分析综合 （1）理清写作思路，划分文章层次。 （2）筛选信息，概括要点。 （3）分析文章的写作方法。 （4）分析概括作者在文中的观点和态度。 3.鉴赏评价 （1）鉴赏作品中的形象、语言、表现手法。 （2）评价文章的思想感情和作者的观点、态度。 山东省春季高考社科类阅读试题严格依据考试大纲命制，通过对 2023—2025 年真题纵向对比可见，命题风格稳定、考点集中、题型固定，呈现出极强的延续性、经典性与规律性，整体侧重对社科类文本（论述类、实用类）的理解、分析、筛选与鉴赏能力考查。 社科类阅读均采用客观选择题形式，每题为四选一判断；每篇文本设置 3 道小题，每题 4 个选项，覆盖核心概念理解、文本细节辨析、写作方法 / 语言赏析三大考点，无偏题、怪题。选材以课外浅易社科文本为主（涵盖文化、科技、伦理、社会热点等领域），兼顾文本的思想性与通俗性，不涉及深奥学术考据与深度思辨，文本难度适中，贴合中职学生阅读水平与教学要求。 那么，做这类型的题，1. 需要扎实掌握社科类文本核心考点：明确重要词语（核心概念）、关键句子的含义解读方法，能精准把握文本中的观点、事理、情感。2. 需要建立语境意识：核心概念、句子含义、作者观点均需结合上下文语境判断，不可脱离文本凭空解读、过度引申。3. 需要强化文本整体阅读：理清文章写作思路、划分段落层次，把握论证逻辑（或说明顺序），避免局部细节理解偏差、逻辑关系误判。4. 归类整理高频考点：核心概念辨析、信息筛选比对、写作方法（举例、对比、引用等）、作者观点态度分析，形成系统解题思路与知识框架。 【真题精讲】 1.（2025山东春季高考）阅读下面的文字，完成11-13小题。 “君子之学”何以“美其身”——兼论儒家即身化的德性修养观 儒家因循“传人以伟”的伦理原则，言及德性高洁之人便会爱屋及乌般溢美至其身形气质，反观品行不端者的形象往往被描绘为容貌举止腌臜不堪，令人望而生厌。当然，儒家品评人物惯常这样美善连用并不意味着以貌取人的偏见，毋宁说是遥契了康德 “美作为德性的象征” 的主张。如若美身气象是内在德性充盈的外化形式，那么高尚品性就是得体举止的内在德性底蕴。故而天生容貌不佳如孔子、周公、伊尹者因品德高尚而透出典雅高洁的美身气象，桀、纣之流则因行事无状、治国无道，纵使其俊美容颜也被视作淫乱不堪的证明。质言之，古典叙事中 “美身形” 与 “善品性” 的呼应关系深植于儒家传统美善相和的伦理观念之中，而美善相和则意味着美的形式必须与善的内容结合。倘细审之，儒家传统中伦理与审美的统合绝非偶然，而是社会价值发展的必然结果。 倘若我们透过历史的尘埃进行一番审美考古，就会发现美善相和贯穿了人类古典文明的发展历史，并最终落实为独属于价值主体的德性审美能力，统一于良善生活的崇高目标。对此，哈奇森曾明示着美国相同的统一性。“美”字在甲骨文中呈现“上羊下大”的结构，《说文解字》解释道：“美：甘也。从羊人自由六畜，主给膳也，美与善同意。”段玉裁注解道，“引伸之凡好皆谓文美”。客观而言，以文字对于美的解读非常契合先秦以来儒家美善相和的观念。“美与善同义”或“美善”之所以相同，根本原因是其符合大众将美好事物等同于“对人有利” 的普遍观念，即所谓“可欲之谓善”。因此美与善始终统一于人类的整体性存在，并呈现为伦理观念与美原型的暗契。然而随着西方现代性的降临，美和善被置于理性与感性、艺术与道德等对立范畴下诠释，这才导致美善关系不可避免地趋向分裂与异化。相较而言，美善关系在儒家传统中始终保持连贯互渗的本然面貌，并形成了美善相和的伦理观念，缘由就在于 “美学的伦理化” 与 “伦理的美学化” 此类观点却印证了古典美学中浓厚的伦理化底色。譬如《诗经》被孔子以 “仁” 为要旨删减整理后，遂成为教化生民、宣扬政教的经典，其中的德性意涵被历代大儒一再阐释发明。所谓 “诗三百，一言以蔽之。曰‘思无邪’”。“思无邪” 不仅在于其内容皆是先民的真情流露，更是强调删减后的《诗经》，兼备了兴、观、群、怨的诗教功用，从而将传统的审美活动导向教化维度。陆象山将这种德性审美原则归纳为 “美从于善”，并强调此原则直接关乎技艺精进与否。可见，诗、文、乐、舞等古典艺术创作不仅蕴含着浓厚的伦理色彩，而且始终以弘道扬德、导人向善为终极旨趣。一旦艺术只顾逢迎娱乐诉求而缺乏道义层面的导向，就会被儒生斥为难登大雅之堂的淫靡技艺。儒家视域下的美往往充当善的表现形式，所以其呈现方式也必须严格遵循伦理要求。 其次，美与善的统一植根于“伦理的美学化”。儒家社会中美的彰显往往伴随着善的观照，而道义的显现也大都借助于艺术的形式，故而形成了礼乐并举的教化文化。作为化育万民的根本原则，儒家之礼蕴含着极为丰富的价值意涵；而为了让人们以“日用而不自知”的方式把握其价值意蕴，儒家先贤以“乐通伦理”“寓教于乐”的审美化路径来强调要将艺术形式视作德润万民的手段，从而将以“乐”为代表的审美活动深度嵌入了以“礼”为旨归的教化过程。正如陈来所言，在中国古代社会中“乐所代表的是‘和谐原则’，礼所代表的是‘秩序原则’，礼乐互补所体现的价值取向，即注重秩序与和谐的统一，才是礼乐文化的精华”。简言之，儒家主张审美活动是个人通向道德世界的关键途径。孔子听了尽美又尽善的韶乐后，之所以“三月不知肉味”，概因那个井然有序的道德世界借助乐律跃然眼前，令人不由地心驰神往。总之，随着艺术嵌入教化场域，“成美”逐渐转化为“成善”的必然要求，这种尽善尽美的价值追求也直接塑造了儒家美善融贯的君子观。所谓 “文质彬彬，然后君子”。儒家所勾勒的君子是美善相和于身者，必须兼具伦理与审美层面的品质，所以包括诗画、书法、抚琴在内的 “美的鉴赏力与创造力” 都是教化中不可或缺的要素。 综上所述，美善相和的伦理观是作为德性修养的“君子之学”通过气质转化而达成“美其身”效果的前提。当然，儒家的美身气象不只是端庄典雅的精神气质，更是不勉而中的得体气韵，此等气韵或可概括为三端：一是指君子举止间流溢出的“泰然自若”的气度。从古之圣贤的生活中不难发现，品德高尚者不论穷达得失皆能保持宠辱不惊、从容淡定的气象。而君子之所以能够焕发此等泰然自若、面对纷繁复杂的伦理情境皆能将事情做得恰如其分的德性智慧，而“中庸”则强调言行举止能够切中道德规范，确保外在得体的礼仪形式与内在良善的德性修养皆不偏废，由此遂成文质材料的行事风格。三是指君子达至“不思而得”后所展现的得体气韵。理论是灰色的，“生命之树常青”，现实境遇中的诸多厚德抉择是间不容发的，而君子对事对人皆可不假思索出于良善本性，所言所行张弛有度合于道义人心，这便是君子举手投足间展现出的得体气韵。 总而言之，儒家传统将美与善视作人类意义世界的一体两面，所以美被视作伦理生活中生发出来的气象，而善也相应地成为审美化的体验。随着美的形式写善的内容实现统，“成其所美” 之回答考领只是心。倘若深究此说法，不难发现儒家主张一种有别于西方身心二元老的圆融身心观，而这也决定了儒家教化思想渊薮中充盈着尊身重行的价值观念，并最终形成了 “即身道在”的亲身证道的修身观。 11.关于“美善相和”的理解，下列表达符合文意的是( ) A.美善相和是由大众将美好事物等同于“对人有利”的普通观念推动而成的。 B.美善相和呈现为伦理观念与审美原型的契合，统一于人类的整体性的存在。 C.美善相和体现在儒家的君子观中，君子必须兼具伦理与审美层面的品质。 D.美善相和的主要内涵是使未经陶冶的普通人经点化而焕发尽善尽美的气象。 12.下列对文本内容的理解与分析，不符合文意的是( ) A.“思无邪”强调《诗经》的诗教功用，将教化活动导向审美维度体现“美学的伦理化”。 B.儒家将以“乐”为代表的审美活动嵌入以“礼”为首的教化过程，体现了“伦理的美学化”。 C.“美学伦理化”强调艺术创作要弘道扬德，“伦理的美学化”强调教化中审美能力不可或缺。 D.“美学的伦理化”和“伦理的美学化”是儒家思想的体现，是美善相和的基础。 13.关于本文的写作特点，下列分析不正确的是( ) A.全文采用“总一分一总”结构，文脉清晰，首尾呼应，浑然一体。 B.本文正反对比的手法，从正反两个方面展开论述，深刻阐述了本文主旨。 C.引用陆象山的“美从于善”，意在阐明艺术作品表现“美”时要符合“善”的要求。 D.语言简练，言简意赅，内容丰富厚重，富有浓厚的分辨色彩，给人以深刻的启迪。 2.（2025山东春季高考）阅读下面的文字，完成14-16小题。 考古学与人工智能，一个在飞扬的尘土中艰苦发掘，希望穷尽发现，探究和理解人类的历史；一个拥有强大算力，能轻松应对海量信息，潜力无限。两个看似毫不相关的学科，如今却产生了深刻联系，以深度学习为核心的当代人工智能正越来越多地应用于考古学研究领域。 想象一下，你拥有“透视眼”，能穿透茂密的森林，看到隐藏在地下的古代遗迹，这就是机载激光扫描技术的神奇之处。它就像考古界的 “X 光”，从飞机上发射激光扫描地面，即使是藏在丛林深处的古城，也能被它 “看” 得一清二楚。这项技术产生的数据量超级庞大，就像把整个城市都拍成了高清照片。考古学家和人工智能专家使用卷积神经网络等深度学习技术，训练人工智能“助手”，自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹，可以事半功倍。 以甲骨碎片拼合为例。甲骨文记录了我国商代占卜的内容，是研究商代历史和文明的重要资料。目前已出土的甲骨碎片超过 10 万片。最近，我国考古学家和人工智能科学家们发明了一种新的 “拼图神器”—— 内部相似性网络模型。拼图可分为三步：“找边”，先用 “边缘等距匹配” 算法，沿着碎片边缘仔细搜索，找到形状相似的 “咬合” 部分，就像拼图时先找边框一样；“合体”，把两块碎片图像 “拼” 在一起，看看能不能完美对接；“验纹”，这是最关键的一步，分析拼接处的纹理是否一致，如果拼接处有文字，还要分析文字是否能拼合。如果两块碎片原为一体，那么拼接处的纹理应该自然连续。模型通过一种叫作 “内部相似性池化” 的技术，来精确比较这些纹理的相似度。实验证明，模型的拼图准确率超过 90%。这个 “神器” 已经帮助考古学家们找到了 37 对能够正确拼合的甲骨碎片。 秘鲁南部的世界文化遗产纳斯卡线和地画是古代文明留给我们的谜题，这些巨大的地面图案规模宏大，动辄绵延数百米，难以在地面上辨认，只有在高空才能看清全貌，给考古研究带来巨大挑战。长期以来，考古学家只能依靠耗时耗力的人工搜索和低空飞行观察拍照，效率低下且容易遗漏。过去近一个世纪，考古学家发现了 430 个地画。人工智能算法引入研究后，仅用 6 个月就新发现 303 个地画，算法就像一位经验丰富的 “侦探”，通过分析高清航拍照片，绘制出候选图形轮廓，由考古学家进行确认，这极大提高了搜寻和研究的效率。 人工智能正以前所未有的速度改变着许多专业领域的研究方法，驱动着科学研究进入新的时代。它改变着科学发现过程，并赋予我们更强大的洞察力和预测力，帮助我们更好地理解过去，把握当下，应对未来的挑战。 14.下列人工智能对考古的作用的表述，符合文意的是( ) A.人工智能技术拥有“透视眼”,可以把隐藏在地下的古代遗迹“看”得一清二楚。 B.人工智能助手经过深度学习技术训练而成，能自动识别机载激光扫描时发现的遗迹。 C.人工智能“拼图神器”——内部相似的网络模型，能有效提高甲骨文碎片拼接准确率。 D.人工智能算法，通过分析高清自动航拍照片，能够对规模宏大的地画图形轮廓进行确认。 15.下列对本文内容的理解与分析，符合文意的是( ) A.以深度学习技术为核心的人工智能拥有强大算力，在考古过程中能轻松搜得海量信息。 B.“验纹”显示两块甲骨文碎片拼接处纹理自然连续，这足以证明他们原来为一体。 C.“内部相似性池化”技术能精确比较甲骨文碎片边缘的相似度大大提高对比效率。 D.用人工智能算法新发现的303个地画中，有的可能被过去用传统方法搜索时遗漏的。 16.下列对本文所用说明方法的分析不正确的是（ ） A.全文主要通过举例子，有力说明人工智能快速改变考古学研究领域的研究方法。 B.第二段在说明人工智能技术是识别海量数据中古代遗迹信息的好帮手时，运用了打比方。 C.第三段通过分类别分别说明了甲骨文碎片拼接过程中找边合体验纹等做法。 D.第四段运用作比较的方法，突出了人工智能算法极大提高了地画搜寻和研究效率。 3.（2024山东春季高考）阅读下面的文字，完成11-13题。 如果把智能系统比作“人”，那么传感器就是“人”的感觉器官。它能感知周围环境，并把数据传递给系统进行计算，对情况进行实时分析、判断和应对。不同之处在于，它比人的感官更敏锐、更强大。客观世界所包含的信息多样程度，远超我们感官的感知能力范围。人的眼睛无法观察红外辐射和紫外辐射，耳朵听不见次声波和超声波，对于“不见踪影”却时刻产生影响的磁场也无法感知。这些超出感官感知范围的信息，传感器都能“感受”到。随着数字化智能化不断深入，各式各样传感器的用武之地大为拓宽，为人类创造美好生活发挥着巨大作用。 一部智能手机里有上百个传感器：有用于摄像的CMOS图像传感器，有用于检查环境明暗的环境光传感器，还有用于导航的地磁传感器、陀螺仪，等等。正是基于这些传感器，手机里的各种应用软件才能流畅工作，手机才能成为集工作、生活、娱乐于一体的便携式智能设备，给人们的生活方式带来巨大变化。风云卫星上的可见和红外光电传感器，能够不分昼夜地获取大气信息，精准预测天气，甚至在月球上、火星上都有传感器工作，帮助人类探索宇宙奥秘。 传感器的发展已有200多年的历史。1821年，科学家利用材料因温差产生电压的原理，研制出世界上第一个传感器——温度传感器。最初，人们直接利用光、热、电、力、磁等物理效应制备各种传感器，这些传感器尺寸大、灵敏度低、使用不方便。上世纪70年代，出现了将敏感元件与信号电路进行一体化设计的集成传感器，如热电偶传感器、霍尔传感器、光敏传感器等。这类传感器由半导体、电介质、磁性材料等固体元件构成，输出模拟信号。上世纪末开始，数字化传感器快速发展，通过“模拟/数字”转换模块，实现数字信号输出。数字化传感器集成了智能化处理单元，可以自动采集、处理数据，并能根据环境自动调整工作参数，数码相机中的光敏元件就是这种数字化传感器的代表产品。 总的来说，传感器的工作原理是某些物质的电学特性会随环境因素变化。例如，铂在不同温度下电阻率不同，硅在可见光照射下电阻会减小，石英受到压力后表面会产生电荷。利用电阻与温度的对应关系，可以制成温度传感器。进一步给敏感元件添加隔热结构，依据敏感元件温度变化与红外辐射能量之间的关系，可以制成红外传感器。在此基础上，还可根据目标温度与红外辐射能量之间的关系，制造出非接触测温传感器，额温枪就是根据这一原理设计的。借助丰富的物理和化学效应，人们制备出灵敏度比狗鼻子高1000倍、可以“闻到”气体分子的“电子鼻”，以及可以在黑夜中观察物体的红外相机等种类丰富、功能强大的传感器。 随着科技快速发展，新材料新工艺不断投入应用，性能更强、种类更丰富、智能化水平更高的传感器将创造更多工作生活新场景，帮助人们“感受”美好生活。 (选自褚君浩《传感器：智能时代的“慧眼”》，有删改) 11.下列对文章内容的理解与分析、符合文意的是（ ） A.霍尔传感器尺寸大、灵敏度低、使用不方便，已被数字化传感器取代。 B.石英受到压力后电学特性会发生变化，可以成为制造传感器的材料。 C.额温枪是根据目标温度与红外辐射能量的关系设计的接触测温传感器。 D.数码相机通过光敏元件采集处理数据，自动调整工作参数，输出模拟信号。 12.下列关于传感器的表述，符合文意的是（ ） A.如同人的感觉器官，能够对周围环境的情况进行实时的分析、判断和应对。 B.比人的感官更敏锐、更强大、已能感知任何超出人类感知能力范围的信息。 C.第一代的温度传感器是由半导体、电介质、磁性材料等固体元件构成的。 D.是根据某些物质的电学特性会随着环境因素变化这一原理而研制出来的。 13.下列关于文中说明方法的表述，不正确的是（ ） A.文章开篇运用打比方，形象地说明传感器对智能系统的重要性。 B.第二段使用举例子，说明传感器在人类生活工作中发挥巨大作用。 C.第三段借助分类别，说明传感器在历史发展中出现了多种类型。 D.第四段中通过与狗鼻子作比较，突出“电子鼻”的灵敏度极高。 【举一反三】 1.（2024山东春季高考）阅读下面的文字，完成14-16题。 人类的审美创造，是按照“美的规律”进行的精巧而美妙的实践活动。人通过实践而作用于客观对象，改造世界，可以在掌握“必然”的基础上达到“自由”掌握的水平，从而进入审美的境界。于是，这种活动本身就成为审美享受，具有审美活动的性质。 能工巧匠，行家里手，在各自的活动领域里都可能把自己的活动上升为审美活动。庖丁解牛，主体(庖丁)通过工具(刀)作用(解)于客体(牛)，这是实践活动。由于庖丁不仅对牛的生理结构了如指掌，而且熟练地掌握工具操作的高超技艺，所以在解牛时，运用自如.得心应手，主体和客体和谐一致，达到了“自由”境界。于是，庖丁解牛这样的实践活动，上升为审美活动，在解牛的同时，从中获得审美享受。开荒治河，驾马驱车，体育活动，都可以达到这种审美境界。 人对物的掌握能如此，人对人的交往活动又何尝不如此！高明的教育家，把人陶冶成崇高、美好的人，其教育活动本身就是一种审美创造，按照“美的规律”在进行。即使外交领域、军事领域也是如此，高明的外交家、军事家，使得对手归于失败，那高超的技艺使“主体”获得“自由”，进入审美的境界，以致我们竟把这种活动赞为“艺术”：外交艺术、军事艺术。显然，这里说的“艺术”，正如外科艺术、烹饪艺术、象棋艺术等一样，并非文艺学上所说的艺术，只不过是技艺而已，但确可以达到审美的境界。 这些精巧而美妙的实践活动，在某种程度上都可以称之为审美创造，然而，却不是文学艺术的创造。这些实践创造，实用目的占主导，审美只是附带，是“依存美”。 无疑，艺术的创造也是一种审美创造。一切属于“表演”领域的艺术，如音乐、舞蹈、戏剧，其活动的结果和活动的方式紧密结合在一起，艺术创造在“表演”活动中得到体现，才算完成。这些表演活动本身就是一种审美创造。但是，并非一切表演活动都是艺术创造。杂技、体操、武术等表演活动，也要按照“美的规律”来进行，成为审美创造，但并非必然都成为艺术表演。这绝不是说杂技、体操、武术的表演不可能成为艺术、两种表演可以互相转化，体操可以是艺术的，也可以是非艺术的，杂技、武术亦然。 (选自胡经之《文艺美学及文化美学》，有改动) 14.对文本写作特点的分析，不正确的是（ ） A.从“人对物”到“人对人”，从审美创造到艺术创造，层层推进，思路清晰。 B.运用了大量的事例进行分析论证，使文章的论据更加充分，增强了说服力。 C.最后一段总括全文，篇末点明题旨，使文章观点更加突出，结构更加完整。 D.语言严谨凝练却不失平易晓畅，深入浅出地阐释了本文的重要概念和观点。 15.对本文内容的理解和分析，不符合文意的是（ ） A.教育家把学生陶冶成崇高、美好的人，这种教育活动是审美创造。 B.有些技艺可进入审美境界成为艺术，但不是文艺学上所说的艺术。 C.杂技、体操、武术等表演活动是非艺术表演，不能进行审美创造。 D.一切属于“表演”领域的艺术，其表演活动本身是一种审美创造。 16.下列关于“审美创造”的表述，不符合文意的是（ ） A.审美创造是一种实践活动，必须按照“美的规律”进行。 B.审美创造过程中主体和客体和谐一致，达到“自由”境界。 C.审美创造活动中，主体进入审美境界，并获得了审美享受。 D.审美创造不一定是艺术创造，艺术创造不一定是审美创造。 2.（2023山东春季高考）阅读下面的文字，完成 11-13 题。 文化的基本精神是文化发展过程中的内在动力，也是指导民族文化不斯前进的基本思想。中国文化丰富多彩、思想博大精深，其中“刚健有为”在中国文化基本思想体系中具有指导意义。 “刚健有为”思想源于孔子,到战国时期的《周易大传》已见成熟。《周易大传》提出来的“刚健有为”思想主要包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。“自强不息”也就是努力向上，绝不停止，同时有保持独立人格、不走极端、顺应变化潮流等引申义;“厚德载物”是指君子应效法大地博大宽厚的胸怀，包容各类人和事物，容纳不同意见，使之各遂其生。 作为中国文化基本精神中的“刚健有为”思怨，广泛地体现在艺术、文物、制度、风俗等方面。就文学人物形象而言，《列子·汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神，他们是被鲁迅称为“中国脊梁”的无数英雄豪杰的写照，这些形象一直激励着中国人民奋勇直前。就文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏描绘的青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马之类，也都体现了自强不息的精神。如果你到汉代民族英雄霍去病将军墓前看看那些雄浑粗犷的石刻，就会被汉代英勇豪迈的气概所折服；如果你舍得花一点时间读一读唐人悲壮慷慨的边塞诗，将不难懂得唐朝的繁荣昌盛是靠什么精神力量支持的。 厚德载物和自强不息一样，也是中国文学艺术的重要主题。北实哲学家程颢说的“万物之生意最可观”，为中国以山水花鸟虫鱼为题材的文学艺术作品主题做了诠释。厚德载物精神见于制度、风俗的也很多。早在战国时期，就已有“仁民爱物”、保护自然资源和生态环境的思想和制度。据文献记载，周代对各种自然资源的开发利用，都有明确的限制规定，这叫“山虞泽衡，各有常禁”。这种限制措施的意图，据后世儒者解释，一是保证“万物阜丰，而财用不乏”；二是防止“物失其性”，即要使万物各遂其生。这种制度和思想见之于民间风俗，就是一种反对暴殄天物的习惯。汉唐时期，中华民族对少数民族和域外文化有浓厚的兴趣，并大力搜求，广泛吸收。从音乐到舞蹈，从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闳放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德我物精神在对待多元文化方面的表现。 《周易大传》把自强不息、厚德裁物等思想有机地结合起来，形或了一个闳大的思想体系。这些思想在铸造中国文化基本精种方面起了决定性的作用，对推动中国文化的发展也起了重要作用。 （选自张岱年《中国文化的基本精神》有删改） 11．对“刚健有为”思想的理解与分析，不符合文意的是（ ） A，兴于春秋，成熟于战国，贯穿于汉代、唐代等多个历史时期。 B．周代对自然资源开发利用的限制，是这一思想在制度上的体现。 C．从其历史发展的脉络和内涵来看，它是一个闳大的思想体系。 D．对形成中国文化基本精神和推动中国文化发展起了决定性的作用。 12．下列对本文内容的理解，不正确的是（ ） A．引用程颢的话是为了证明以山水花鸟虫鱼为题材的文学作品最生动，最可读。 B．“自强不息”着眼于人对自己的态度，强调努力向上，奋勇直前，顺应潮流。 C．“厚德载物”着眼于人对外界的态度，强调包容他人与万物，使之各遂其生。 D．《周易大传》提出“自强不息”“厚德载物”的思想，并将二者有机结合。 13．下列对本文写作方法的分析，不正确的是（ ） A，第一段开门见山提出了本文的观点。 B．第二段在结构上有承上启下的作用。 C．引经据典，事例丰富，语言厚重凝练。 D．采用立论方式，层层递进地展开论述。 3.（2023山东春季高考）阅读下面的文字，完成 14-16 题。 古代生物死亡后，承载其遗传信息的脱氧核糖核酸（DNA）成为重建古生物演化史的重要工具。这一研究肇始于 20 世纪 80 年代。2l 世纪初，受益于人类全基因组的发表和高通量测序技术的发展，古 DNA 领域的研究蓬勃发展。该领域奠基人斯万特·帕博开创性地解决了DNA 污染问题，搭建了世界上第一个古 DNA 研究超净室，并设计出超净室工作规则。其团队据此重构出尼安德特人基因组，发现了丹尼索瓦人——首个仅通过古分子证据而确认的已灭绝古人类。 古 DNA 提取物中常含大量污染 DNA，真正有用的 DNA 分子信息常常不到测序数据的 1%。科研人员用 DNA 捕获技术——通过设计 DNA 或 RNA 探针，像钓鱼一样把目标古 DNA 从海量的污染 DNA 中“钓取”出来。该技术广泛应用于人类古基因组研究，目前超过 2/3 人类古基因组数据来自叫“1240k”探针组的捕获数据。该技术不仅使古 DNA 测序效率大大提高，还能有效从棘手样本中得到足够数据。典型例子是中国古南方人群的基因组研究。我国南方温暖潮湿环境和酸性土壤不利于古 DNA 保存，使得这片区域的古 DNA 研究一度处于空白。得益于此技术，广西古南方人群的基因组研究揭示了在农业传播前，东亚和东南亚人群已有大量交流。 沉积物 DNA 分析是一种新兴古 DNA 分析技术，它可不依赖骨骼化石而从“土”中提取古生物遗传物质。此方法弥补了人类化石可遇不可求的缺憾，极大扩展了研究对象，打开了研究旧石器时代考古遗址人群演化的新窗口。2020 年，中国科研人员从白石崖溶洞遗址沉积物中钓取 35 个样品的 242 种哺乳动物和人类线粒体 DNA，并使远古人类 DNA 得以富集。这些古 DNA 与遗址的骨骼遗存相印证，证实犀牛、鬣狗等动物的存在。这些古 DNA 还揭示该地四个地层有灭绝古人类——丹尼索瓦人的线粒体 DNA。这是首次在丹尼索瓦洞穴之外的地方发现丹尼索瓦人，是文撑其曾分布广泛的有力证据。 自 2010 年起，中科院建点了国际一流水平的分子古生物学实验室，以古 DNA 技术为核心，主攻古人群基因组研究，并行开展动物古基因组、共生微生物及病原微生物演化、古蛋白质等衍生研究。2016 年首次详细绘制出冰河时代欧亚人群的遗传谱图;2017 年对田园洞人个体进行 DNA 测序，实现中国地区乃至整个东亚最古人类的第一个全基因组测序。2018 年建立自动化实验平台，该平台实验速度快，精确度高，产量高，产出了系列重磅成果。例如，揭示东亚早期现代人的遗传多样性及长时间尺度下动态演化图谱;阐明华夏族群万年来的遗传连续性及不同文化人群的迁徙融合历史;明确以台湾岛阿美族和泰维族为代表的南岛语族与福建内陆古人群同源。这些研究，更新、补完或修正了国际学术界相关学术假说，为阐明华夏族群的形成过程及追溯南岛语族源流等提供了重要科学依据。 （选自邓涛《当古生物遇到新科技》，有删改） 14．下列关于古 DNA 领城研究情况的表述，符合文意的是（ ） A．帕博团队用 DNA 捕获技术获取丹尼索瓦人线粒体 DNA，首次确认已灭绝古人类。 B．通过对古 DNA 的研究发现，东亚和东南亚人群随着农业传播，开始大量地交流。 C．沉积物 DNA 分析技术，为研究旧石器时代考古遗址人群演化提供了新途径。 D．通过全基因组测序，我国科学家首次详细绘制出冰河时代欧亚人群遗传谱图。 15．下列对文章内容的理解，不符合文意的是（ ） A．人类全基因组的发表和高通量测序技术的发展，有利于科学家重建古生物演化史。 B．利用 DNA 捕获技术使科学家能够从棘手样本中提取到足够有用的 DNA 分子信息。 C．白石崖溶洞遗址沉积物与骨骼遗存相互印证，证明了丹尼索瓦人曾经广泛分布。 D．古人群基因组的研究为阐明华夏族群形成过程及追溯南岛语族源流提供了依据。 16．下列对文章写作特点的分析，不正确的是（ ） A．全文采用总分总结构，说明利用古 DNA 重建古生物演化史的研究取得重大突破。 B．第四段按照时间顺序、主要介绍中科院在古人群基因组研究方面取得的突出成绩。 C．运用举例子、列数字、打比方等，说明古 DNA 研究领域的技术创新及重要成果。 D．用准确、简明、通俗的语言，将深奥抽象的科学知识表达得浅显易懂、具体可感。 【拓展提升】 1.（联考一模2025.11）阅读下面的文字，完成下面小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价贱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”，有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 （有删改） 11. 下列对文章的表述，错误的是（ ） A. 本文的中心论点是要做一个有趣的人。 B. “有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。 C. “开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。 D. 成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。 12. 下列事例中，与本文“做一个有趣的人”含义不相同的是（ ） A. 钱锺书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。 B. 唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他的妻子卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不嫁。后来房玄龄一直到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。 C. 秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，时人戏称其为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不在意。 D. 苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，他来不及反应，摔倒在地上。但很快地，他又若无其事地站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还他一脚吗？” 13. 下列对文章写作特点的分析，不正确的是（ ） A. 文章第①段联系生活实例，人们都喜欢结交有趣之人，从而引出本文“有趣”的话题。 B. 本文第③段主要运用举例论证。用苏轼身处逆境，用心做美食、用心写诗的事例，论证了本段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。 C. 文章第④段只使用了引用论证的方法，引用清人沈复《浮生六记》来论证有趣的人有着强烈的好奇心。 D. 最后一段，运用引用论证，得出中心论点，总结全文并号召人们做有趣的人。 2.（联考一模2025.11）阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么空间站上能使用毛笔 ①当宇航员进入太空后，使用的书写工具是什么？我们都知道可以使用依靠气压将墨水压出的太空笔。那其他书写工具呢？传统的钢笔、圆珠笔必须依靠重力将墨水漏入笔尖，所以它们无法被正常使用。铅笔虽然可以正常书写，但微小的导体石墨粉可能带来灾难性的后果。在神舟十三号的飞行任务中，翟志刚带中国传统文房四宝进入空间站，将中华儿女骨子里的剑胆琴心展现得淋漓尽致。 ②为什么传统的钢笔、圆珠笔不能用，而毛笔这诞生于先秦的古老文具，能在21世纪的星海探险中发挥作用呢？ ③要回答这个问题，我们首先得思考一番：毛笔是怎样书写的？答案看起来很简单：毛笔上面吸收了墨水，在笔尖与纸张接触的时候，墨水就从笔尖转移到纸上。但是，如果深入思考，就会产生疑问：为什么只有当笔尖接触到纸张时，墨水才发生转移？其他时候呢？ ④实际上，墨水自动发生转移也是常有的事情。初学者有时会一口气蘸上太多的墨水，墨水就会从笔尖滴下来。毛笔蘸墨时是有技巧的，只需把笔尖的一部分浸入墨中，这样可以保证吸入适量的墨水，墨水就不会从笔尖滴落。所以，一支毛笔能留住的墨水，有一个上限。 ⑤透过现象看本质，既然毛笔可以留住墨水，那么一定有一个机制来克服重力，这个机制会是什么呢？我们不妨看一看墨水分子受到哪些力。由于毛笔笔尖是一个开放的区域，各处的大气压是平衡的，于是只需要考虑重力与分子之间的相互作用。这分为两部分：一部分是液体分子之间的相互作用；另一部分是液体与容器壁之间的相互作用——这能使液体黏附或者疏离。两种相互作用都有摩擦力，微观上体现为电磁相互作用，宏观上就带来一种叫作毛细现象的神奇现象。 ⑥毛细现象是指将一根毛细管渗入液体中，相比管外液面，管内液面会自发向上或向下发生移动。毛细现象第一眼看上去是违反自然规律的。人们常说“水往低处流”，为什么水会自发往高处移动？能量守恒定理告诉我们，能量不会凭空产生或消失，液柱上升的过程伴随重力势能的增大，因此一定能找到另一种能量在这个过程中是降低的。没错，这种能量来自液体的表面张力。 ⑦液体表面与内部的相互作用与液体分子之间的相互作用很不相同。表面的液体分子之间的相互连接更少，相互作用更弱，于是两侧受力不均。在这种受力不均的情况下，当内部受力较大，将自发向外部“突出”，于是在不受重力的情况下，一团液体将呈现球形。在这种情况下，表面张力将使液体分界面变弯，使之达到能量最低的稳定状态。 ⑧问题的解答就是这样。毛细现象实际上要求达到一种平衡——液体分子相互作用和液体内部与表面相互作用的平衡。在达到这个平衡的过程中，液体表面会发生变形。毛笔的材料——兽毛，即蛋白质，可以被水浸润。由于分子间相互作用不受重力影响，毛细现象在空间站自然也可以发生，于是毛笔在失重条件下，也可以一如既往地吸入墨水，并正常书写。 ⑨当我们放眼星辰大海时，前人那些充满创意的智慧也正凝视着我们。 （有删改） 14.下列对文章内容的理解和分析，不正确的是（ ） A.当固体分子与液体分子间的吸引力一旦小于维持平衡的作用力，液体立刻就会被固体吸住。 B.本文采用逻辑顺序，由现象到本质说明了为什么空间站上能使用毛笔进行书写。 C.文章第②段运用设问句，既引发读者思考，又起到承上启下的作用。 D.现代太空笔和毛笔都可以在太空使用，但二者使用的原理却不同。 15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的是（ ） A.传统的钢笔无法在空间站使用，其原因在于失重情况下，笔中的墨水无法漏入笔尖。 B.毛笔蘸上墨水，当笔尖接触到纸张时，墨水才会发生转移。 C.毛笔的材质可以被水浸润，这是毛笔能够在空间站正常书写的重要原因。 D.毛细现象实际上要求达到液体分子相互作用和液体内部与表面相互作用的平衡。 16.下列对文章写作特点的分析，不正确的是（ ） A.第①段画线句子运用了作比较的说明方法。将传统钢笔、圆珠笔、铅笔不能在太空使用与毛笔可以使用进行比较，突出了毛笔可以在太空中使用的优越性，说明毛笔这一古老文具在星海探险中的作用。 B.第⑥段加点词“第一眼”，乍一看的意思，说明毛细现象乍一看是违反自然规律的，是符合自然规律的，体现了说明文语言的准确性。 C.文章说明对象是空间站上能使用毛笔的原因，属于事理说明文。 D.第⑤段运用举例子的说明方法，具体说明了什么叫做毛细现象，它实际上并不违反自然规律。 3.（济南二模2026.04）阅读下面的文字，完成11-13题。 ①真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。 ②耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近 2000个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演饺子直言， “一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”。 ③很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它好看，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 ④文化产业讲究慢工出细活，这些年的现象级文化产品，反复证明了这一点。 ⑤《黑神话：悟空》开发周期超过6年，为了让玩家体验到高水准的画面，制作团队在美术上投入大量心血和资源。游戏场景中的壁画、雕像，有些即便放大10倍，上面细微的纹理和装饰仍清晰可见。 ⑥《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，从最初设计，到打样、修改、最终成品，经过了长时间精细打磨，既具有功能性，显得逼真，又兼顾美观，适合在大银幕上呈现。 ⑦成功哪有什么轻而易举，不过是下了最笨的功夫，走了非走不可的远路，一路撑下去，才迎来了喷薄日出。 ⑧执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，这是文化创造、科技创新等都必须坚守的不二法门。 ⑨我们引以为傲的纯电动新能源汽车，也是奉行长期主义结出的硕果。 ⑩起步之初，质疑声不少：“混动路线都没普及，纯电路线怎么可能走得通?”但因为认定了汽车智能化、绿色化大方向，政策坚定支持，企业坚定投入，一点点积累技术优势，深挖消费者需求，才挺过了最艰难的时期，迎来了国产新能源汽车的高光时刻。 ⑪站在今天回望，许多领域的惊艳绽放，都源自几十年如一日的坚守，源自看准了就坚定不移地干的执着。从国产动画电影到新能源汽车，看似离得很远，成功背后的逻辑却如出一辙。 ⑫奉行长期主义不易，新时代中国为我们既仰望星空又脚踏实地、扎扎实实推动各项事业发展提供了更坚实的支撑。 ⑬广阔市场鼓励“同台竞技”，让三元锂电池、磷酸铁锂电池等不同技术路线能够在市场竞争中相互促进、共同发展；耐心资本支持“慢工细活”，为人工智能、半导体等研发周期长、投入大的产业领域注入信心和力量；评价体系包容“十年不鸣”，不断完善的科研长周期评价机制，让从事基础研究的科研人员心无旁鹜投入工作…… ⑭当然，强调坚持长期主义，不是说守着时间坐等，更不能把“长期才有效果”作为挡箭牌，不顾当下，不论对错，蒙着眼睛蛮干。 ⑮比如，有的地方未经科学论证，盲目上马投资规模巨大的文旅项目，说是有利于长远发展，实则急功近利，制造了一些劳民伤财的政绩工程、形象工程。 ⑯有些地方看到新能源产业赚钱，不顾本地实际“一哄而上”，以为是在给长期发展打基础，实则难以为继，落得“一地鸡毛”。 ⑰透过这些教训更能理解，真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。 (选自2025 年 2 月 26 日《人民日报》,有删改) 11.下列对“长期主义”的理解，正确的一项是（ ） A.真正的长期主义无需纠结发展趋势，只需长期坚守、坚定投入，就能积跬步以至千里。 B.支持“慢工细活”、完善长周期评价机制，是为了让从事基础研究的科研人员能踏实做好长远工作。 C.长期主义适用于文化创造和科技创新领域，在新能源等产业领域并不适用。 D.坚持长期主义就是守着时间坐等，哪怕定位错误，也能收获长期发展的红利。 12.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.《哪吒之魔童闹海》《黑神话：悟空》等现象级作品，彰显了“认真做事”的意义和长期主义的价值，印证了文化产业“慢工出细活”的特点。 B.《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，经过长时间精细打磨，既具有功能性，显得逼真，又兼顾美观。 C.国产新能源汽车能迎来高光时刻，关键在于认准方向、坚定支持、持续投入，积累技术优势并深挖消费需求。 D.文章列举文旅项目盲目上马、新能源产业“一哄而上”的案例，意在证明这些产业没有发展前景。 13.下列对本文写作方法或语言的分析，不正确的一项是（ ） A.文章以文化、科技领域的具体案例为论据，如《黑神话：悟空》、国产新能源汽车等，使论证更具说服力。 B.文章语言风格平实通俗，多用口语化表达，如“下了最笨的功夫”“落得一地鸡毛”，影响了论述的质感与理论深度的呈现。 C.文章第⑮⑯段列举反面案例，与前文正面论述形成对比，通过正反对比论证，突出了“伪长期主义”的危害。 D.文章第⑭段为过渡段，用“当然”转折，引出对长期主义的辩证思考，避免观点绝对化，结构严谨。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $第 1 页 共 7 页 编写说明：2026年山东省春季高考《语文真题同源卷》专辑，立足于山东省春季高考语文真题深度研究，严格对标考纲要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年山东省春季高考《语文真题同源卷》 第21卷 社科类阅读 教师讲解卷 【考点解读】 山东省春季高考的社科类阅读部分，考纲内容如下： 能阅读社科类文章。 1.理解 （1）理解文中的人物、事件、事物、事理、观点、情感等。 （2）理解文中重要词语和句子的含义。 2.分析综合 （1）理清写作思路，划分文章层次。 （2）筛选信息，概括要点。 （3）分析文章的写作方法。 （4）分析概括作者在文中的观点和态度。 3.鉴赏评价 （1）鉴赏作品中的形象、语言、表现手法。 （2）评价文章的思想感情和作者的观点、态度。 山东省春季高考社科类阅读试题严格依据考试大纲命制，通过对 2023—2025 年真题纵向对比可见，命题风格稳定、考点集中、题型固定，呈现出极强的延续性、经典性与规律性，整体侧重对社科类文本（论述类、实用类）的理解、分析、筛选与鉴赏能力考查。 社科类阅读均采用客观选择题形式，每题为四选一判断；每篇文本设置 3 道小题，每题 4 个选项，覆盖核心概念理解、文本细节辨析、写作方法 / 语言赏析三大考点，无偏题、怪题。选材以课外浅易社科文本为主（涵盖文化、科技、伦理、社会热点等领域），兼顾文本的思想性与通俗性，不涉及深奥学术考据与深度思辨，文本难度适中，贴合中职学生阅读水平与教学要求。 那么，做这类型的题，1. 需要扎实掌握社科类文本核心考点：明确重要词语（核心概念）、关键句子的含义解读方法，能精准把握文本中的观点、事理、情感。2. 需要建立语境意识：核心概念、句子含义、作者观点均需结合上下文语境判断，不可脱离文本凭空解读、过度引申。3. 需要强化文本整体阅读：理清文章写作思路、划分段落层次，把握论证逻辑（或说明顺序），避免局部细节理解偏差、逻辑关系误判。4. 归类整理高频考点：核心概念辨析、信息筛选比对、写作方法（举例、对比、引用等）、作者观点态度分析，形成系统解题思路与知识框架。 【真题精讲】 1.（2025山东春季高考）阅读下面的文字，完成11-13小题。 “君子之学”何以“美其身”——兼论儒家即身化的德性修养观 儒家因循“传人以伟”的伦理原则，言及德性高洁之人便会爱屋及乌般溢美至其身形气质，反观品行不端者的形象往往被描绘为容貌举止腌臜不堪，令人望而生厌。当然，儒家品评人物惯常这样美善连用并不意味着以貌取人的偏见，毋宁说是遥契了康德 “美作为德性的象征” 的主张。如若美身气象是内在德性充盈的外化形式，那么高尚品性就是得体举止的内在德性底蕴。故而天生容貌不佳如孔子、周公、伊尹者因品德高尚而透出典雅高洁的美身气象，桀、纣之流则因行事无状、治国无道，纵使其俊美容颜也被视作淫乱不堪的证明。质言之，古典叙事中 “美身形” 与 “善品性” 的呼应关系深植于儒家传统美善相和的伦理观念之中，而美善相和则意味着美的形式必须与善的内容结合。倘细审之，儒家传统中伦理与审美的统合绝非偶然，而是社会价值发展的必然结果。 倘若我们透过历史的尘埃进行一番审美考古，就会发现美善相和贯穿了人类古典文明的发展历史，并最终落实为独属于价值主体的德性审美能力，统一于良善生活的崇高目标。对此，哈奇森曾明示着美国相同的统一性。“美”字在甲骨文中呈现“上羊下大”的结构，《说文解字》解释道：“美：甘也。从羊人自由六畜，主给膳也，美与善同意。”段玉裁注解道，“引伸之凡好皆谓文美”。客观而言，以文字对于美的解读非常契合先秦以来儒家美善相和的观念。“美与善同义”或“美善”之所以相同，根本原因是其符合大众将美好事物等同于“对人有利” 的普遍观念，即所谓“可欲之谓善”。因此美与善始终统一于人类的整体性存在，并呈现为伦理观念与美原型的暗契。然而随着西方现代性的降临，美和善被置于理性与感性、艺术与道德等对立范畴下诠释，这才导致美善关系不可避免地趋向分裂与异化。相较而言，美善关系在儒家传统中始终保持连贯互渗的本然面貌，并形成了美善相和的伦理观念，缘由就在于 “美学的伦理化” 与 “伦理的美学化” 此类观点却印证了古典美学中浓厚的伦理化底色。譬如《诗经》被孔子以 “仁” 为要旨删减整理后，遂成为教化生民、宣扬政教的经典，其中的德性意涵被历代大儒一再阐释发明。所谓 “诗三百，一言以蔽之。曰‘思无邪’”。“思无邪” 不仅在于其内容皆是先民的真情流露，更是强调删减后的《诗经》，兼备了兴、观、群、怨的诗教功用，从而将传统的审美活动导向教化维度。陆象山将这种德性审美原则归纳为 “美从于善”，并强调此原则直接关乎技艺精进与否。可见，诗、文、乐、舞等古典艺术创作不仅蕴含着浓厚的伦理色彩，而且始终以弘道扬德、导人向善为终极旨趣。一旦艺术只顾逢迎娱乐诉求而缺乏道义层面的导向，就会被儒生斥为难登大雅之堂的淫靡技艺。儒家视域下的美往往充当善的表现形式，所以其呈现方式也必须严格遵循伦理要求。 其次，美与善的统一植根于“伦理的美学化”。儒家社会中美的彰显往往伴随着善的观照，而道义的显现也大都借助于艺术的形式，故而形成了礼乐并举的教化文化。作为化育万民的根本原则，儒家之礼蕴含着极为丰富的价值意涵；而为了让人们以“日用而不自知”的方式把握其价值意蕴，儒家先贤以“乐通伦理”“寓教于乐”的审美化路径来强调要将艺术形式视作德润万民的手段，从而将以“乐”为代表的审美活动深度嵌入了以“礼”为旨归的教化过程。正如陈来所言，在中国古代社会中“乐所代表的是‘和谐原则’，礼所代表的是‘秩序原则’，礼乐互补所体现的价值取向，即注重秩序与和谐的统一，才是礼乐文化的精华”。简言之，儒家主张审美活动是个人通向道德世界的关键途径。孔子听了尽美又尽善的韶乐后，之所以“三月不知肉味”，概因那个井然有序的道德世界借助乐律跃然眼前，令人不由地心驰神往。总之，随着艺术嵌入教化场域，“成美”逐渐转化为“成善”的必然要求，这种尽善尽美的价值追求也直接塑造了儒家美善融贯的君子观。所谓 “文质彬彬，然后君子”。儒家所勾勒的君子是美善相和于身者，必须兼具伦理与审美层面的品质，所以包括诗画、书法、抚琴在内的 “美的鉴赏力与创造力” 都是教化中不可或缺的要素。 综上所述，美善相和的伦理观是作为德性修养的“君子之学”通过气质转化而达成“美其身”效果的前提。当然，儒家的美身气象不只是端庄典雅的精神气质，更是不勉而中的得体气韵，此等气韵或可概括为三端：一是指君子举止间流溢出的“泰然自若”的气度。从古之圣贤的生活中不难发现，品德高尚者不论穷达得失皆能保持宠辱不惊、从容淡定的气象。而君子之所以能够焕发此等泰然自若、面对纷繁复杂的伦理情境皆能将事情做得恰如其分的德性智慧，而“中庸”则强调言行举止能够切中道德规范，确保外在得体的礼仪形式与内在良善的德性修养皆不偏废，由此遂成文质材料的行事风格。三是指君子达至“不思而得”后所展现的得体气韵。理论是灰色的，“生命之树常青”，现实境遇中的诸多厚德抉择是间不容发的，而君子对事对人皆可不假思索出于良善本性，所言所行张弛有度合于道义人心，这便是君子举手投足间展现出的得体气韵。 总而言之，儒家传统将美与善视作人类意义世界的一体两面，所以美被视作伦理生活中生发出来的气象，而善也相应地成为审美化的体验。随着美的形式写善的内容实现统，“成其所美” 之回答考领只是心。倘若深究此说法，不难发现儒家主张一种有别于西方身心二元老的圆融身心观，而这也决定了儒家教化思想渊薮中充盈着尊身重行的价值观念，并最终形成了 “即身道在”的亲身证道的修身观。 11.关于“美善相和”的理解，下列表达符合文意的是( ) A.美善相和是由大众将美好事物等同于“对人有利”的普通观念推动而成的。 B.美善相和呈现为伦理观念与审美原型的契合，统一于人类的整体性的存在。 C.美善相和体现在儒家的君子观中，君子必须兼具伦理与审美层面的品质。 D.美善相和的主要内涵是使未经陶冶的普通人经点化而焕发尽善尽美的气象。 12.下列对文本内容的理解与分析，不符合文意的是( ) A.“思无邪”强调《诗经》的诗教功用，将教化活动导向审美维度体现“美学的伦理化”。 B.儒家将以“乐”为代表的审美活动嵌入以“礼”为首的教化过程，体现了“伦理的美学化”。 C.“美学伦理化”强调艺术创作要弘道扬德，“伦理的美学化”强调教化中审美能力不可或缺。 D.“美学的伦理化”和“伦理的美学化”是儒家思想的体现，是美善相和的基础。 13.关于本文的写作特点，下列分析不正确的是( ) A.全文采用“总一分一总”结构，文脉清晰，首尾呼应，浑然一体。 B.本文正反对比的手法，从正反两个方面展开论述，深刻阐述了本文主旨。 C.引用陆象山的“美从于善”，意在阐明艺术作品表现“美”时要符合“善”的要求。 D.语言简练，言简意赅，内容丰富厚重，富有浓厚的分辨色彩，给人以深刻的启迪。 【答案】11.B 12.A 13.B 【解析】 【11题详解】A“由大众将美好事物等同于‘对人有利’的普通观念推动而成的”错误。第二段明确“根 本原因是其符合大众将美好事物等同于‘对人有利’的普遍观念”，是“普遍观念”，不是“普通”；是“符合”，不是“推动”；并且“美善相和”的形成不仅仅符合“对人有利’的普通观念”，还包括儒家传统中的伦理与审美的统合，因此选项表述不够全面。 C.“美善相和体现在儒家的君子观中，君子必须兼具伦理与审美层面的品质”错误。这是美善相和的具 体体现，没有全面解释“美善相和”的内涵。 D.“主要内涵是使未经陶冶的普通人经点化而焕发尽善尽美的气象”错误。文中未直接提到“美善相和”的主要内涵是点化普通人焕发尽善尽美的气象，这一表述属于过度引申。 【12题详解】A.“将教化活动导向审美维度体现‘美学的伦理化》错误。由第二段“思无邪’不仅在于其内容皆是先民的真情流露，更是强调删减后的《诗经》兼备了兴、观、群、怨的诗教功用，从而将传 统的审美活动导向教化维度”可知，“思无邪”是将审美活动导向教化维度，即“美学的伦理化”，而非“教 化活动导向审美维度”，选项颠倒逻辑。 【13题详解】B.“本文正反对比的手法，从正反两个方面展开论述”错误。文中未明显使用“正反对比”，主要采用引用经典、分论点展开。 【命题思路剖析】 考点覆盖全面：本题严格贴合山东春季高考论述类文本命题规范，全覆盖核心概念理解、文意细节辨析、文本写作特色分析三大必考考点，分层落实能力考查要求： ①第 11 题聚焦核心概念「美善相和」的内涵界定，考查对文本核心观点的精准理解、信息筛选与整合能力，直击论述类文本最基础的考点； ②第 12 题聚焦文本细节逻辑、分论点对应关系、语句因果与递进逻辑辨析，考查对文本论证逻辑、语句关系的深度解读能力，落实中等难度考点； ③第 13 题聚焦文本结构、论证手法、语言特色、引用作用分析，考查对论述类文本文体特征、写作逻辑的整体把握能力，覆盖高阶鉴赏考点。 三道题梯度清晰，从概念到细节、从内容到形式，完整覆盖考纲要求的理解、分析、鉴赏、评价全层级能力，无考点遗漏、无偏题怪题。 干扰项设计精巧：本题干扰项完全复刻春季高考标准设错逻辑，陷阱隐蔽、针对性强，精准区分学生的文本细读能力，无生硬设错、无直白错误： ①偷换概念与词语替换陷阱：如 11 题 A 项将原文「普遍观念」偷换为「普通观念」、将「符合观念」偷换为「观念推动」，细微词语改动扭曲文意，考查学生对文本表述的严谨度把控； ②逻辑颠倒与因果混乱陷阱：如 12 题 A 项故意颠倒原文「审美活动导向教化维度」的逻辑，改为「教化导向审美」，扭曲分论点核心内涵，考查学生对论证逻辑的梳理能力； ③范围扩大与以偏概全陷阱：如 11 题 C 项用「君子观的具体体现」替代「美善相和的核心内涵」，用局部特征替代核心定义，误导学生混淆「概念内涵」与「外延体现」； ④无中生有与过度引申陷阱：如 11 题 D 项、13 题 B 项，凭空添加原文未提及的内容、强行赋予文本无中生有的论证手法，考查学生对文本的忠实解读能力，杜绝主观臆断。 贴近生活与教材：文本选材深度贴合高中语文课标与春季高考命题导向，具备极强的教学适配性： ①内容紧扣教材核心知识点：文本围绕儒家「君子之学」「美善相和」「文质彬彬」「诗教礼乐」等核心思想展开，涉及《论语》《说文解字》、历代儒家文论等课内关联内容，与高中语文必修教材传统文化单元、古诗文教学内容高度契合，学生有熟悉的知识铺垫，不脱离教学实际； ②落实立德树人根本任务：文本聚焦儒家传统德性修养观、美善统一的传统文化思想，弘扬中华优秀传统文化，引导学生理解传统修身理念、树立正确的审美与道德观念，完全符合高考语文「以文化人、以文育人」的命题导向； ③文本规范适配考查要求：选用学术性规范论述文，逻辑清晰、论证严谨、语言典雅，既符合论述类文本的文体特征，又适配春季高考的阅读难度，不会因文本过于晦涩影响考查公平性。 难度梯度合理：本题严格遵循「易 - 中 - 难」的梯度设置，难度把控精准，兼顾基础考查与能力区分，完全贴合山东春季高考选拔定位： ①基础题保底：11 题、12 题均设置 1 个直白对应原文、无陷阱的正确选项，基础扎实、认真细读文本的学生可稳定得分，保障基础通过率； ②中档题分层：干扰项均为细微逻辑、词语、表述陷阱，而非直白错误，区分「粗略读文」和「精细读文」的学生，淘汰凭语感答题、不梳理文本逻辑的答题习惯； ③难题拔高：13 题聚焦文本整体写作特色，需要学生通读全文、梳理全文论证脉络，而非定位局部语句即可判断，考查整体把握能力，精准区分高分段学生，兼顾试卷的选拔性； ④题型稳定贴合考情：延续山东春季高考论述类文本连续多年的 3 道单选题型、考点设置、设错套路，学生备考方向清晰，命题风格稳定，无题型突变、无难度陡增。 2.（2025山东春季高考）阅读下面的文字，完成14-16小题。 考古学与人工智能，一个在飞扬的尘土中艰苦发掘，希望穷尽发现，探究和理解人类的历史；一个拥有强大算力，能轻松应对海量信息，潜力无限。两个看似毫不相关的学科，如今却产生了深刻联系，以深度学习为核心的当代人工智能正越来越多地应用于考古学研究领域。 想象一下，你拥有“透视眼”，能穿透茂密的森林，看到隐藏在地下的古代遗迹，这就是机载激光扫描技术的神奇之处。它就像考古界的 “X 光”，从飞机上发射激光扫描地面，即使是藏在丛林深处的古城，也能被它 “看” 得一清二楚。这项技术产生的数据量超级庞大，就像把整个城市都拍成了高清照片。考古学家和人工智能专家使用卷积神经网络等深度学习技术，训练人工智能“助手”，自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹，可以事半功倍。 以甲骨碎片拼合为例。甲骨文记录了我国商代占卜的内容，是研究商代历史和文明的重要资料。目前已出土的甲骨碎片超过 10 万片。最近，我国考古学家和人工智能科学家们发明了一种新的 “拼图神器”—— 内部相似性网络模型。拼图可分为三步：“找边”，先用 “边缘等距匹配” 算法，沿着碎片边缘仔细搜索，找到形状相似的 “咬合” 部分，就像拼图时先找边框一样；“合体”，把两块碎片图像 “拼” 在一起，看看能不能完美对接；“验纹”，这是最关键的一步，分析拼接处的纹理是否一致，如果拼接处有文字，还要分析文字是否能拼合。如果两块碎片原为一体，那么拼接处的纹理应该自然连续。模型通过一种叫作 “内部相似性池化” 的技术，来精确比较这些纹理的相似度。实验证明，模型的拼图准确率超过 90%。这个 “神器” 已经帮助考古学家们找到了 37 对能够正确拼合的甲骨碎片。 秘鲁南部的世界文化遗产纳斯卡线和地画是古代文明留给我们的谜题，这些巨大的地面图案规模宏大，动辄绵延数百米，难以在地面上辨认，只有在高空才能看清全貌，给考古研究带来巨大挑战。长期以来，考古学家只能依靠耗时耗力的人工搜索和低空飞行观察拍照，效率低下且容易遗漏。过去近一个世纪，考古学家发现了 430 个地画。人工智能算法引入研究后，仅用 6 个月就新发现 303 个地画，算法就像一位经验丰富的 “侦探”，通过分析高清航拍照片，绘制出候选图形轮廓，由考古学家进行确认，这极大提高了搜寻和研究的效率。 人工智能正以前所未有的速度改变着许多专业领域的研究方法，驱动着科学研究进入新的时代。它改变着科学发现过程，并赋予我们更强大的洞察力和预测力，帮助我们更好地理解过去，把握当下，应对未来的挑战。 14.下列人工智能对考古的作用的表述，符合文意的是( ) A.人工智能技术拥有“透视眼”,可以把隐藏在地下的古代遗迹“看”得一清二楚。 B.人工智能助手经过深度学习技术训练而成，能自动识别机载激光扫描时发现的遗迹。 C.人工智能“拼图神器”——内部相似的网络模型，能有效提高甲骨文碎片拼接准确率。 D.人工智能算法，通过分析高清自动航拍照片，能够对规模宏大的地画图形轮廓进行确认。 15.下列对本文内容的理解与分析，符合文意的是( ) A.以深度学习技术为核心的人工智能拥有强大算力，在考古过程中能轻松搜得海量信息。 B.“验纹”显示两块甲骨文碎片拼接处纹理自然连续，这足以证明他们原来为一体。 C.“内部相似性池化”技术能精确比较甲骨文碎片边缘的相似度大大提高对比效率。 D.用人工智能算法新发现的303个地画中，有的可能被过去用传统方法搜索时遗漏的。 16.下列对本文所用说明方法的分析不正确的是（ ） A.全文主要通过举例子，有力说明人工智能快速改变考古学研究领域的研究方法。 B.第二段在说明人工智能技术是识别海量数据中古代遗迹信息的好帮手时，运用了打比方。 C.第三段通过分类别分别说明了甲骨文碎片拼接过程中找边合体验纹等做法。 D.第四段运用作比较的方法，突出了人工智能算法极大提高了地画搜寻和研究效率。 【答案】14.C 15.D 16.C 【解析】 【14题详解】A.“人工智能技术拥有‘透视眼”错误，根据第二段“这就是机载激光扫描技术的神奇之处。……也能被它‘看’得一清二楚”可知，“透视眼”是比喻机载激光扫描技术的作用，而非人工智能的作用。 B.“扫描时发现的遗迹”错误，由第二段“自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹”可知，不是“发现遗迹”而是“自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹”。 C.正确。根据第三段“人工智能科学家们发明了一种新的‘拼图神器———内部相似性网络模型”“模型的 拼图准确率超过90%。这个‘神器’已经帮助考古学家们找到了37对能够正确拼合的甲骨碎片”可知， 人工智能“拼图神器”确实提高甲骨文碎片拼接准确率。 D.“人工智能算法”错误，根据第四段“算法……通过分析高清航拍照片，绘制出候选图形轮廓，由考古 学家进行确认，这极大提高了搜寻和研究的效率”可知，是“由考古学家进行确认”，而不是“人工智能 算法”。 【15题详解】 A“在考古过程中能轻松搜得海量信息”错误，由第一段“以深度学习为核心的当代人工智能正越来越多地应用于考古学研究领域”，第二段“训练人工智能‘助手’，自动识别机载激光扫描数 据中的古代遗迹，可以事半功倍”可知，人工智能拥有强大算力，但并未明确说它能“轻松搜得海量信息”，而是强调它越来越多地应用于考古学研究领域，可以事半功倍，提高效率。因此表述不够准确。 B.“这足以证明”错误，根据第三段“如果两块碎片原为一体，那么拼接处的纹理应该自然连续”可知， 这是一种假设，“足以”表述过于绝对。 C.“比较甲骨文碎片边缘的相似度”错误，根据第三段“内部相似 性池化”技术用于比较纹理相似度，而非“边缘相似度”，因此表述有误。 D.正确。第四段明确提到传统方法“效率低下且容易遗漏”，而人工智能算法在6个月内新发现303个 地画，说明部分地画可能曾被遗漏。因此表述正确。 【16题详解】 C“第三段通过分类别”错误，第三段是按步骤说明(“找边”“合体”“验纹”)拼接过程， 而非分类别。 【命题思路剖析】 考点覆盖全面：本题严格贴合春季高考实用类（科普说明文）文本命题规范，全覆盖信息筛选与整合、内容理解与推断、说明方法与文体特色三大核心考点，能力层级清晰： ①第 14 题聚焦文本核心信息、说明对象、概念对应关系辨析，考查对文本关键信息的定位、比对能力，是实用类文本基础必考考点； ②第 15 题聚焦文意理解、逻辑推断、说法严谨度辨析，考查对文本内容的合理推断、绝对化表述排查能力，落实中等难度核心考点； ③第 16 题聚焦说明顺序、说明方法、语言特色、文本结构分析，考查对科普文体特征、写作思路的整体鉴赏能力，覆盖高阶考点。 三道题从「信息定位」到「内容理解」再到「文体鉴赏」，完整覆盖实用类文本全维度考查要求，考点无重叠、无遗漏，完全符合考纲要求。 干扰项设计精巧：本题干扰项针对科普说明文「严谨性、准确性、逻辑性」的文体特点设错，陷阱隐蔽、针对性极强，完全匹配高考命题套路： ①张冠李戴、对象错位陷阱：如 14 题 A 项，将「机载激光扫描技术」的作用，强行嫁接到「人工智能」上，混淆说明对象，考查学生对信息归属的精准定位能力； ②绝对化表述、程度夸大陷阱：如 15 题 B 项用「足以证明」替代原文的假设逻辑，将或然性表述改为绝对性表述，是科普文最高频的设错方式，考查学生对文本语言严谨性的把控； ③细节偷换、范围错位陷阱：15 题 C 项将「纹理相似度比对」偷换为「边缘相似度比对」，细微改动核心技术细节，看似贴近原文，实则完全扭曲文意，需要学生精准定位原文语句比对； ④说明方法混淆、文体知识错误陷阱：16 题 C 项将「按步骤说明的程序顺序」混淆为「分类别说明方法」，考查课内说明文核心知识点的迁移运用，贴合教学重点。 贴近生活与教材：本题选材完全贴合春季高考「贴近时代、贴近生活、贴近学生认知」的命题原则，适配性极强： ①选材前沿新颖，贴合时代热点：文本聚焦「人工智能 + 考古」的跨学科前沿应用，选取甲骨拼合、遗迹探测、地画搜寻等真实科研案例，紧扣人工智能、文化传承两大时代热点，素材鲜活、与时俱进，避免老旧素材的命题局限； ②难度适配学情，语言通俗易懂：选用科普说明文，语言平实生动、逻辑清晰，运用大量比喻降低理解难度，无生僻学术术语，适配春季高考学生的认知水平和阅读能力，不会因文本晦涩影响考查公平性； ③关联学科融合，落实素养导向：文本融合语文、历史、科技等多学科知识，引导学生关注科技对传统文化保护的赋能作用，既考查语文阅读能力，又拓宽学生视野，落实新课标「核心素养」考查要求，兼具知识性与趣味性。 难度梯度合理：本题难度设置科学平缓，梯度清晰，区分度精准，完全延续山东春季高考实用类文本的命题风格： ①梯度设置科学：14 题为基础信息比对题，难度最低，保障基础得分；15 题为文意理解推断题，难度中等，核心区分学生能力；16 题为文体鉴赏题，难度稍高，兼顾选拔性，难度逐级递增，符合学生答题思维规律； ②命题风格高度稳定：完全延续春季高考多年来「科普说明文 + 3 道单选」的固定考查模式，考点、题型、设错套路与历年真题完全一致，学生备考有明确方向，命题稳定性极强； ③区分度精准合理：基础题面向全体学生，保证大部分学生能拿到基础分；中档题和难题通过细节陷阱、逻辑陷阱，精准区分「认真细读、严谨比对」的学生和「凭语感、粗略扫读」的学生，既符合春季高考的基础定位，又具备合理的选拔区分能力； ④贴合教材核心知识：考查的说明顺序、说明方法、语言准确性等知识点，均来自初中、高中课内说明文教学内容，考点源于教材、高于教材，引导学生回归课本、夯实基础，教学导向明确。 3.（2024山东春季高考）阅读下面的文字，完成11-13题。 如果把智能系统比作“人”，那么传感器就是“人”的感觉器官。它能感知周围环境，并把数据传递给系统进行计算，对情况进行实时分析、判断和应对。不同之处在于，它比人的感官更敏锐、更强大。客观世界所包含的信息多样程度，远超我们感官的感知能力范围。人的眼睛无法观察红外辐射和紫外辐射，耳朵听不见次声波和超声波，对于“不见踪影”却时刻产生影响的磁场也无法感知。这些超出感官感知范围的信息，传感器都能“感受”到。随着数字化智能化不断深入，各式各样传感器的用武之地大为拓宽，为人类创造美好生活发挥着巨大作用。 一部智能手机里有上百个传感器：有用于摄像的CMOS图像传感器，有用于检查环境明暗的环境光传感器，还有用于导航的地磁传感器、陀螺仪，等等。正是基于这些传感器，手机里的各种应用软件才能流畅工作，手机才能成为集工作、生活、娱乐于一体的便携式智能设备，给人们的生活方式带来巨大变化。风云卫星上的可见和红外光电传感器，能够不分昼夜地获取大气信息，精准预测天气，甚至在月球上、火星上都有传感器工作，帮助人类探索宇宙奥秘。 传感器的发展已有200多年的历史。1821年，科学家利用材料因温差产生电压的原理，研制出世界上第一个传感器——温度传感器。最初，人们直接利用光、热、电、力、磁等物理效应制备各种传感器，这些传感器尺寸大、灵敏度低、使用不方便。上世纪70年代，出现了将敏感元件与信号电路进行一体化设计的集成传感器，如热电偶传感器、霍尔传感器、光敏传感器等。这类传感器由半导体、电介质、磁性材料等固体元件构成，输出模拟信号。上世纪末开始，数字化传感器快速发展，通过“模拟/数字”转换模块，实现数字信号输出。数字化传感器集成了智能化处理单元，可以自动采集、处理数据，并能根据环境自动调整工作参数，数码相机中的光敏元件就是这种数字化传感器的代表产品。 总的来说，传感器的工作原理是某些物质的电学特性会随环境因素变化。例如，铂在不同温度下电阻率不同，硅在可见光照射下电阻会减小，石英受到压力后表面会产生电荷。利用电阻与温度的对应关系，可以制成温度传感器。进一步给敏感元件添加隔热结构，依据敏感元件温度变化与红外辐射能量之间的关系，可以制成红外传感器。在此基础上，还可根据目标温度与红外辐射能量之间的关系，制造出非接触测温传感器，额温枪就是根据这一原理设计的。借助丰富的物理和化学效应，人们制备出灵敏度比狗鼻子高1000倍、可以“闻到”气体分子的“电子鼻”，以及可以在黑夜中观察物体的红外相机等种类丰富、功能强大的传感器。 随着科技快速发展，新材料新工艺不断投入应用，性能更强、种类更丰富、智能化水平更高的传感器将创造更多工作生活新场景，帮助人们“感受”美好生活。 (选自褚君浩《传感器：智能时代的“慧眼”》，有删改) 11.下列对文章内容的理解与分析、符合文意的是（ ） A.霍尔传感器尺寸大、灵敏度低、使用不方便，已被数字化传感器取代。 B.石英受到压力后电学特性会发生变化，可以成为制造传感器的材料。 C.额温枪是根据目标温度与红外辐射能量的关系设计的接触测温传感器。 D.数码相机通过光敏元件采集处理数据，自动调整工作参数，输出模拟信号。 12.下列关于传感器的表述，符合文意的是（ ） A.如同人的感觉器官，能够对周围环境的情况进行实时的分析、判断和应对。 B.比人的感官更敏锐、更强大、已能感知任何超出人类感知能力范围的信息。 C.第一代的温度传感器是由半导体、电介质、磁性材料等固体元件构成的。 D.是根据某些物质的电学特性会随着环境因素变化这一原理而研制出来的。 13.下列关于文中说明方法的表述，不正确的是（ ） A.文章开篇运用打比方，形象地说明传感器对智能系统的重要性。 B.第二段使用举例子，说明传感器在人类生活工作中发挥巨大作用。 C.第三段借助分类别，说明传感器在历史发展中出现了多种类型。 D.第四段中通过与狗鼻子作比较，突出“电子鼻”的灵敏度极高。 【答案】11.B 12.D 13.C 【解析】 11.A 项，文中未提及霍尔传感器被数字化传感器取代；C 项，额温枪是非接触测温传感器，不是接触测温传感器；D 项，数码相机中的数字化传感器输出的是数字信号，不是模拟信号。B 项，由 “石英受到压力后表面会产生电荷”“传感器的工作原理是某些物质的电学特性会随环境因素变化” 可知，石英可作为制造传感器的材料，该项正确。 12.A 项，传感器是把数据传递给系统进行计算、分析等，自身不能进行实时分析、判断和应对；B 项，“已能感知任何超出人类感知能力范围的信息” 表述绝对；C 项，第一代温度传感器不是由半导体等固体元件构成，上世纪 70 年代的集成传感器才由这些构成。D 项，与文中 “传感器的工作原理是某些物质的电学特性会随环境因素变化” 相符，正确。 13.第三段是按照时间顺序介绍传感器的发展历程，并非分类别，C 项表述错误。 【命题思路剖析】 考点覆盖全面：严格对标山东春考实用类文本必考题型与能力层级，考点布局完整规范： ①第 11 题：侧重文本细节信息筛选与正误比对，考查对原文具体语句、事物属性、概念特征的精准理解； ②第 12 题：侧重核心概念内涵、工作原理、发展阶段的理解辨析，考查信息整合、逻辑判断能力； ③第 13 题：侧重说明方法、行文结构与写作顺序辨析，考查文体知识、篇章把握与文本鉴赏能力。 三道题从局部细节→整体概念→文体写法逐层设题，覆盖筛选理解、分析推断、鉴赏评价全考点，无考点遗漏，完全契合春考考纲要求。 干扰项设计精巧：完全采用山东春考经典设错逻辑，陷阱隐蔽、针对性强，专门甄别粗读、跳读、凭语感答题的习惯： ①无中生有：A 项凭空添加 “已被数字化传感器取代”，原文无相关表述； ②张冠李戴：把集成传感器的材质特征安到早期温度传感器上，混淆发展阶段； ③偷换限定词语：把 “非接触测温” 故意改成 “接触测温”，篡改核心属性； ④混淆信号类型：把数字化传感器 “数字信号输出” 偷换为 “模拟信号”； ⑤范围绝对化：“感知任何超出人类感知的信息” 用 “任何” 绝对化，违背文本严谨表述； ⑥手法顺序误判：第三段是时间顺序，故意误判为 “分类别”，考查说明文体基础知识。 所有错误均不是直白硬错，而是细微表述篡改、概念错位、逻辑偷换，贴合高考命题干扰项设计规律。 贴近生活与教材： ①选材贴近现实生活，以传感器为说明对象，关联智能手机、风云卫星、额温枪、数码相机、电子鼻等日常熟知事物，素材接地气、不晦涩，符合中职学生认知水平。 ②紧扣课内教材知识点，考查打比方、举例子、作比较、分类别、时间顺序等初中高中课内必学说明文知识点，考点源于课本、迁移到课外，教学导向明确。 ③契合时代育人主题，紧扣人工智能、科技进步、智能制造时代热点，兼具科普价值与素养导向，符合语文选材立德树人、科技美育的命题要求。 难度梯度合理：整体遵循由易到难、逐层递进的春考命题梯度： ①11 题：浅层信息定位比对，只要细心回原文对照即可得分，面向基础学生，保底送分； ②12 题：需要整合段落信息、辨析原理与概念，不能只看单句，难度中等，拉开中等层次差距； ③13 题：需要通读段落、理清行文脉络，区分说明顺序与说明方法，侧重整体理解，适度拔高，承担选拔区分功能。 整卷难度平缓，无偏题怪题，基础生能得分、中等生能稳分、优生能拉分，完美适配山东春考面向中职、兼顾基础与选拔的定位。 【举一反三】 1.（2024山东春季高考）阅读下面的文字，完成14-16题。 人类的审美创造，是按照“美的规律”进行的精巧而美妙的实践活动。人通过实践而作用于客观对象，改造世界，可以在掌握“必然”的基础上达到“自由”掌握的水平，从而进入审美的境界。于是，这种活动本身就成为审美享受，具有审美活动的性质。 能工巧匠，行家里手，在各自的活动领域里都可能把自己的活动上升为审美活动。庖丁解牛，主体(庖丁)通过工具(刀)作用(解)于客体(牛)，这是实践活动。由于庖丁不仅对牛的生理结构了如指掌，而且熟练地掌握工具操作的高超技艺，所以在解牛时，运用自如.得心应手，主体和客体和谐一致，达到了“自由”境界。于是，庖丁解牛这样的实践活动，上升为审美活动，在解牛的同时，从中获得审美享受。开荒治河，驾马驱车，体育活动，都可以达到这种审美境界。 人对物的掌握能如此，人对人的交往活动又何尝不如此！高明的教育家，把人陶冶成崇高、美好的人，其教育活动本身就是一种审美创造，按照“美的规律”在进行。即使外交领域、军事领域也是如此，高明的外交家、军事家，使得对手归于失败，那高超的技艺使“主体”获得“自由”，进入审美的境界，以致我们竟把这种活动赞为“艺术”：外交艺术、军事艺术。显然，这里说的“艺术”，正如外科艺术、烹饪艺术、象棋艺术等一样，并非文艺学上所说的艺术，只不过是技艺而已，但确可以达到审美的境界。 这些精巧而美妙的实践活动，在某种程度上都可以称之为审美创造，然而，却不是文学艺术的创造。这些实践创造，实用目的占主导，审美只是附带，是“依存美”。 无疑，艺术的创造也是一种审美创造。一切属于“表演”领域的艺术，如音乐、舞蹈、戏剧，其活动的结果和活动的方式紧密结合在一起，艺术创造在“表演”活动中得到体现，才算完成。这些表演活动本身就是一种审美创造。但是，并非一切表演活动都是艺术创造。杂技、体操、武术等表演活动，也要按照“美的规律”来进行，成为审美创造，但并非必然都成为艺术表演。这绝不是说杂技、体操、武术的表演不可能成为艺术、两种表演可以互相转化，体操可以是艺术的，也可以是非艺术的，杂技、武术亦然。 (选自胡经之《文艺美学及文化美学》，有改动) 14.对文本写作特点的分析，不正确的是（ ） A.从“人对物”到“人对人”，从审美创造到艺术创造，层层推进，思路清晰。 B.运用了大量的事例进行分析论证，使文章的论据更加充分，增强了说服力。 C.最后一段总括全文，篇末点明题旨，使文章观点更加突出，结构更加完整。 D.语言严谨凝练却不失平易晓畅，深入浅出地阐释了本文的重要概念和观点。 15.对本文内容的理解和分析，不符合文意的是（ ） A.教育家把学生陶冶成崇高、美好的人，这种教育活动是审美创造。 B.有些技艺可进入审美境界成为艺术，但不是文艺学上所说的艺术。 C.杂技、体操、武术等表演活动是非艺术表演，不能进行审美创造。 D.一切属于“表演”领域的艺术，其表演活动本身是一种审美创造。 16.下列关于“审美创造”的表述，不符合文意的是（ ） A.审美创造是一种实践活动，必须按照“美的规律”进行。 B.审美创造过程中主体和客体和谐一致，达到“自由”境界。 C.审美创造活动中，主体进入审美境界，并获得了审美享受。 D.审美创造不一定是艺术创造，艺术创造不一定是审美创造。 【答案】14. C 15. C 16. D 【解析】 14.C项，最后一段并非总括全文，而是补充区分艺术创造与表演活动的关系，未点明题旨。原文重点在讨论审美创造与艺术创造的异同，末段未做总结。 15.原文明确杂技、体操、武术等表演“可以按照‘美的规律’成为审美创造”，只是“非必然成为艺术”。C项“不能进行审美创造”直接违背文意。 16.原文强调“艺术的创造也是一种审美创造”，艺术创造必然属于审美创造，故D项“艺术创造不一定是审美创造”错误。其他三项均与原文表述一致。 2.（2023山东春季高考）阅读下面的文字，完成 11-13 题。 文化的基本精神是文化发展过程中的内在动力，也是指导民族文化不斯前进的基本思想。中国文化丰富多彩、思想博大精深，其中“刚健有为”在中国文化基本思想体系中具有指导意义。 “刚健有为”思想源于孔子,到战国时期的《周易大传》已见成熟。《周易大传》提出来的“刚健有为”思想主要包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。“自强不息”也就是努力向上，绝不停止，同时有保持独立人格、不走极端、顺应变化潮流等引申义;“厚德载物”是指君子应效法大地博大宽厚的胸怀，包容各类人和事物，容纳不同意见，使之各遂其生。 作为中国文化基本精神中的“刚健有为”思怨，广泛地体现在艺术、文物、制度、风俗等方面。就文学人物形象而言，《列子·汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神，他们是被鲁迅称为“中国脊梁”的无数英雄豪杰的写照，这些形象一直激励着中国人民奋勇直前。就文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏描绘的青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马之类，也都体现了自强不息的精神。如果你到汉代民族英雄霍去病将军墓前看看那些雄浑粗犷的石刻，就会被汉代英勇豪迈的气概所折服；如果你舍得花一点时间读一读唐人悲壮慷慨的边塞诗，将不难懂得唐朝的繁荣昌盛是靠什么精神力量支持的。 厚德载物和自强不息一样，也是中国文学艺术的重要主题。北实哲学家程颢说的“万物之生意最可观”，为中国以山水花鸟虫鱼为题材的文学艺术作品主题做了诠释。厚德载物精神见于制度、风俗的也很多。早在战国时期，就已有“仁民爱物”、保护自然资源和生态环境的思想和制度。据文献记载，周代对各种自然资源的开发利用，都有明确的限制规定，这叫“山虞泽衡，各有常禁”。这种限制措施的意图，据后世儒者解释，一是保证“万物阜丰，而财用不乏”；二是防止“物失其性”，即要使万物各遂其生。这种制度和思想见之于民间风俗，就是一种反对暴殄天物的习惯。汉唐时期，中华民族对少数民族和域外文化有浓厚的兴趣，并大力搜求，广泛吸收。从音乐到舞蹈，从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闳放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德我物精神在对待多元文化方面的表现。 《周易大传》把自强不息、厚德裁物等思想有机地结合起来，形或了一个闳大的思想体系。这些思想在铸造中国文化基本精种方面起了决定性的作用，对推动中国文化的发展也起了重要作用。 （选自张岱年《中国文化的基本精神》有删改） 11．对“刚健有为”思想的理解与分析，不符合文意的是（ ） A，兴于春秋，成熟于战国，贯穿于汉代、唐代等多个历史时期。 B．周代对自然资源开发利用的限制，是这一思想在制度上的体现。 C．从其历史发展的脉络和内涵来看，它是一个闳大的思想体系。 D．对形成中国文化基本精神和推动中国文化发展起了决定性的作用。 12．下列对本文内容的理解，不正确的是（ ） A．引用程颢的话是为了证明以山水花鸟虫鱼为题材的文学作品最生动，最可读。 B．“自强不息”着眼于人对自己的态度，强调努力向上，奋勇直前，顺应潮流。 C．“厚德载物”着眼于人对外界的态度，强调包容他人与万物，使之各遂其生。 D．《周易大传》提出“自强不息”“厚德载物”的思想，并将二者有机结合。 13．下列对本文写作方法的分析，不正确的是（ ） A，第一段开门见山提出了本文的观点。 B．第二段在结构上有承上启下的作用。 C．引经据典，事例丰富，语言厚重凝练。 D．采用立论方式，层层递进地展开论述。 【答案】11.D. 12.A 13.D 【解析】 11.A项文中 “刚健有为” 源于孔子（春秋），《周易大传》战国成熟，又涉及汉代石刻、唐代边塞诗，贯穿多个历史时期，符合文意。 B项周代 “山虞泽衡，各有常禁” 属于自然资源制度限制，是厚德载物、刚健有为思想在制度上的体现，符合文意。 C项《周易大传》将自强不息、厚德载物结合，形成闳大思想体系，表述正确。 D项偷换主体。原文是《周易大传》中的这些思想对铸造中国文化基本精神起决定性作用，不是 “刚健有为” 单一思想，D 项范围混淆，不符合文意。 12.A项引用程颢 “万物之生意最可观”，是诠释山水花鸟虫鱼题材作品契合厚德载物精神，并非证明这类作品 “最生动、最可读”，曲解引用用意，错误。 B项“自强不息” 侧重自我修养、努力向上、顺应变化、奋勇直前，符合原文释义。 C项“厚德载物” 侧重包容万物、容纳多元、使万物各遂其生，符合文意。 D项《周易大传》提出两大内涵并有机融合，与原文一致。 13.A项第一段开篇直接点明中国文化中 “刚健有为” 的核心地位，开门见山，正确。 B项第二段解释刚健有为的来源与两大内涵，承接首段、引出下文分层论述，承上启下，正确。 C项全文引经据典、举愚公大禹、汉石刻、唐诗、周代制度等事例，语言典雅厚重凝练，正确。 D项文章是阐释说理、并列式分层论述，并非 “层层递进”；且不是单纯立论，兼有阐释论证，D 错误。 3.（2023山东春季高考）阅读下面的文字，完成 14-16 题。 古代生物死亡后，承载其遗传信息的脱氧核糖核酸（DNA）成为重建古生物演化史的重要工具。这一研究肇始于 20 世纪 80 年代。2l 世纪初，受益于人类全基因组的发表和高通量测序技术的发展，古 DNA 领域的研究蓬勃发展。该领域奠基人斯万特·帕博开创性地解决了DNA 污染问题，搭建了世界上第一个古 DNA 研究超净室，并设计出超净室工作规则。其团队据此重构出尼安德特人基因组，发现了丹尼索瓦人——首个仅通过古分子证据而确认的已灭绝古人类。 古 DNA 提取物中常含大量污染 DNA，真正有用的 DNA 分子信息常常不到测序数据的 1%。科研人员用 DNA 捕获技术——通过设计 DNA 或 RNA 探针，像钓鱼一样把目标古 DNA 从海量的污染 DNA 中“钓取”出来。该技术广泛应用于人类古基因组研究，目前超过 2/3 人类古基因组数据来自叫“1240k”探针组的捕获数据。该技术不仅使古 DNA 测序效率大大提高，还能有效从棘手样本中得到足够数据。典型例子是中国古南方人群的基因组研究。我国南方温暖潮湿环境和酸性土壤不利于古 DNA 保存，使得这片区域的古 DNA 研究一度处于空白。得益于此技术，广西古南方人群的基因组研究揭示了在农业传播前，东亚和东南亚人群已有大量交流。 沉积物 DNA 分析是一种新兴古 DNA 分析技术，它可不依赖骨骼化石而从“土”中提取古生物遗传物质。此方法弥补了人类化石可遇不可求的缺憾，极大扩展了研究对象，打开了研究旧石器时代考古遗址人群演化的新窗口。2020 年，中国科研人员从白石崖溶洞遗址沉积物中钓取 35 个样品的 242 种哺乳动物和人类线粒体 DNA，并使远古人类 DNA 得以富集。这些古 DNA 与遗址的骨骼遗存相印证，证实犀牛、鬣狗等动物的存在。这些古 DNA 还揭示该地四个地层有灭绝古人类——丹尼索瓦人的线粒体 DNA。这是首次在丹尼索瓦洞穴之外的地方发现丹尼索瓦人，是文撑其曾分布广泛的有力证据。 自 2010 年起，中科院建点了国际一流水平的分子古生物学实验室，以古 DNA 技术为核心，主攻古人群基因组研究，并行开展动物古基因组、共生微生物及病原微生物演化、古蛋白质等衍生研究。2016 年首次详细绘制出冰河时代欧亚人群的遗传谱图;2017 年对田园洞人个体进行 DNA 测序，实现中国地区乃至整个东亚最古人类的第一个全基因组测序。2018 年建立自动化实验平台，该平台实验速度快，精确度高，产量高，产出了系列重磅成果。例如，揭示东亚早期现代人的遗传多样性及长时间尺度下动态演化图谱;阐明华夏族群万年来的遗传连续性及不同文化人群的迁徙融合历史;明确以台湾岛阿美族和泰维族为代表的南岛语族与福建内陆古人群同源。这些研究，更新、补完或修正了国际学术界相关学术假说，为阐明华夏族群的形成过程及追溯南岛语族源流等提供了重要科学依据。 （选自邓涛《当古生物遇到新科技》，有删改） 14．下列关于古 DNA 领城研究情况的表述，符合文意的是（ ） A．帕博团队用 DNA 捕获技术获取丹尼索瓦人线粒体 DNA，首次确认已灭绝古人类。 B．通过对古 DNA 的研究发现，东亚和东南亚人群随着农业传播，开始大量地交流。 C．沉积物 DNA 分析技术，为研究旧石器时代考古遗址人群演化提供了新途径。 D．通过全基因组测序，我国科学家首次详细绘制出冰河时代欧亚人群遗传谱图。 15．下列对文章内容的理解，不符合文意的是（ ） A．人类全基因组的发表和高通量测序技术的发展，有利于科学家重建古生物演化史。 B．利用 DNA 捕获技术使科学家能够从棘手样本中提取到足够有用的 DNA 分子信息。 C．白石崖溶洞遗址沉积物与骨骼遗存相互印证，证明了丹尼索瓦人曾经广泛分布。 D．古人群基因组的研究为阐明华夏族群形成过程及追溯南岛语族源流提供了依据。 16．下列对文章写作特点的分析，不正确的是（ ） A．全文采用总分总结构，说明利用古 DNA 重建古生物演化史的研究取得重大突破。 B．第四段按照时间顺序、主要介绍中科院在古人群基因组研究方面取得的突出成绩。 C．运用举例子、列数字、打比方等，说明古 DNA 研究领域的技术创新及重要成果。 D．用准确、简明、通俗的语言，将深奥抽象的科学知识表达得浅显易懂、具体可感。 【答案】14.C 15.C 16.A 【解析】 14.A项张冠李戴。帕博团队是搭建超净室、重构尼安德特人基因组，并非用 DNA 捕获技术发现丹尼索瓦人，错误。 B项时间逻辑错乱。原文是农业传播之前东亚和东南亚人群已有大量交流，不是 “随着农业传播开始交流”，错误。 C项沉积物 DNA 技术可不依赖化石、拓展研究对象，为旧石器时代遗址人群演化研究开辟新路径，与原文完全相符，正确。 D项事件混淆。2016 年绘制冰河时代欧亚人群遗传谱图，并非依靠田园洞人全基因组测序，表述错位，错误。 15.A项21 世纪初人类全基因组发表、高通量测序发展，推动古 DNA 研究蓬勃发展，助力重建古生物演化史，符合文意。 B项DNA 捕获技术能提升测序效率，从棘手样本中获取足够有效数据，表述正确。 C项白石崖溶洞发现丹尼索瓦人线粒体 DNA，是为丹尼索瓦人分布广泛提供有力证据；并非 “遗址沉积物与骨骼遗存相互印证” 证明其分布广，印证的是犀牛、鬣狗等动物存在，曲解原文信息，错误。 D项中科院古人群基因组研究，为阐释华夏族群形成、追溯南岛语族源流提供科学依据，符合文意。 16.A项全文并非总分总结构。开篇介绍古 DNA 研究缘起与奠基成就，中间分别介绍 DNA 捕获技术、沉积物 DNA 技术、中科院研究成果，是逐层分述式结构，结尾无总括收束，“总分总” 判断错误。 B项第四段按 2010、2016、2017、2018时间顺序介绍中科院科研成果，表述正确。 C项文中有举例子、列数字、把探针钓取目标 DNA 比作钓鱼（打比方），说明技术与成果，正确。 D项语言精准简明、通俗平实，把专业古 DNA 科技知识讲解得浅显易懂，写作语言特点分析正确。 【拓展提升】 1.（联考一模2025.11）阅读下面的文字，完成下面小题。 有趣的人不苟且 孟祥夫 ①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 ②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 ③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价贱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 ④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”，有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。 ⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。 ⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。 （有删改） 11. 下列对文章的表述，错误的是（ ） A. 本文的中心论点是要做一个有趣的人。 B. “有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。 C. “开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。 D. 成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。 12. 下列事例中，与本文“做一个有趣的人”含义不相同的是（ ） A. 钱锺书行事如顽童，经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦，但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。 B. 唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他的妻子卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不嫁。后来房玄龄一直到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。 C. 秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，时人戏称其为“智囊”，意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不在意。 D. 苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，他来不及反应，摔倒在地上。但很快地，他又若无其事地站起来。目睹整个经过的旁人问他：“你挨打，为什么不还手？”苏格拉底微笑地回答：“当一只发野性的驴踢你时，你会还他一脚吗？” 13. 下列对文章写作特点的分析，不正确的是（ ） A. 文章第①段联系生活实例，人们都喜欢结交有趣之人，从而引出本文“有趣”的话题。 B. 本文第③段主要运用举例论证。用苏轼身处逆境，用心做美食、用心写诗的事例，论证了本段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。 C. 文章第④段只使用了引用论证的方法，引用清人沈复《浮生六记》来论证有趣的人有着强烈的好奇心。 D. 最后一段，运用引用论证，得出中心论点，总结全文并号召人们做有趣的人。 【答案】11. D 12. B 13. C 【解析】 【11题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣”错误。根据第⑥段“现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以‘斗图’为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣”可知，这样的趣不是真的有趣。 故选D。 【12题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 本文中“做一个有趣的人”的核心是：对生活有热爱、有好奇心、有智慧，能从生活中发现趣味，且能传递快乐。 A.钱锺书用画胡子、起绰号方式和女儿互动，在清苦生活中创造趣味，体现了“有趣的人”对生活的热爱和传递快乐的特质，与“做一个有趣的人”含义一致。 B.房玄龄妻子卢氏“挖眼明志”体现的是对爱情的忠贞，房玄龄对妻子的尊敬体现的是夫妻间的尊重，未涉及“从生活中发现趣味、传递快乐”等“有趣的人”的核心特质，与含义不相同。 C.公子疾面对自身“大肿瘤”和他人戏称不自卑，以幽默心态对待生活，体现了“有趣的人”的豁达和对生活的积极态度，与含义一致。 D.苏格拉底用“驴踢人不还手”的比喻回应挨打，以幽默化解冲突，体现了“有趣的人”的智慧和乐观，与含义一致。 故选B。 【13题详解】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 C.“只使用了引用论证的方法”错误。第④段不仅引用了沈复《浮生六记》的文字（引用论证），还列举了沈复“观虫斗、驱蛤蟆”的具体事例（举例论证），并非“只使用引用论证”。 故选C。 2.（联考一模2025.11）阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么空间站上能使用毛笔 ①当宇航员进入太空后，使用的书写工具是什么？我们都知道可以使用依靠气压将墨水压出的太空笔。那其他书写工具呢？传统的钢笔、圆珠笔必须依靠重力将墨水漏入笔尖，所以它们无法被正常使用。铅笔虽然可以正常书写，但微小的导体石墨粉可能带来灾难性的后果。在神舟十三号的飞行任务中，翟志刚带中国传统文房四宝进入空间站，将中华儿女骨子里的剑胆琴心展现得淋漓尽致。 ②为什么传统的钢笔、圆珠笔不能用，而毛笔这诞生于先秦的古老文具，能在21世纪的星海探险中发挥作用呢？ ③要回答这个问题，我们首先得思考一番：毛笔是怎样书写的？答案看起来很简单：毛笔上面吸收了墨水，在笔尖与纸张接触的时候，墨水就从笔尖转移到纸上。但是，如果深入思考，就会产生疑问：为什么只有当笔尖接触到纸张时，墨水才发生转移？其他时候呢？ ④实际上，墨水自动发生转移也是常有的事情。初学者有时会一口气蘸上太多的墨水，墨水就会从笔尖滴下来。毛笔蘸墨时是有技巧的，只需把笔尖的一部分浸入墨中，这样可以保证吸入适量的墨水，墨水就不会从笔尖滴落。所以，一支毛笔能留住的墨水，有一个上限。 ⑤透过现象看本质，既然毛笔可以留住墨水，那么一定有一个机制来克服重力，这个机制会是什么呢？我们不妨看一看墨水分子受到哪些力。由于毛笔笔尖是一个开放的区域，各处的大气压是平衡的，于是只需要考虑重力与分子之间的相互作用。这分为两部分：一部分是液体分子之间的相互作用；另一部分是液体与容器壁之间的相互作用——这能使液体黏附或者疏离。两种相互作用都有摩擦力，微观上体现为电磁相互作用，宏观上就带来一种叫作毛细现象的神奇现象。 ⑥毛细现象是指将一根毛细管渗入液体中，相比管外液面，管内液面会自发向上或向下发生移动。毛细现象第一眼看上去是违反自然规律的。人们常说“水往低处流”，为什么水会自发往高处移动？能量守恒定理告诉我们，能量不会凭空产生或消失，液柱上升的过程伴随重力势能的增大，因此一定能找到另一种能量在这个过程中是降低的。没错，这种能量来自液体的表面张力。 ⑦液体表面与内部的相互作用与液体分子之间的相互作用很不相同。表面的液体分子之间的相互连接更少，相互作用更弱，于是两侧受力不均。在这种受力不均的情况下，当内部受力较大，将自发向外部“突出”，于是在不受重力的情况下，一团液体将呈现球形。在这种情况下，表面张力将使液体分界面变弯，使之达到能量最低的稳定状态。 ⑧问题的解答就是这样。毛细现象实际上要求达到一种平衡——液体分子相互作用和液体内部与表面相互作用的平衡。在达到这个平衡的过程中，液体表面会发生变形。毛笔的材料——兽毛，即蛋白质，可以被水浸润。由于分子间相互作用不受重力影响，毛细现象在空间站自然也可以发生，于是毛笔在失重条件下，也可以一如既往地吸入墨水，并正常书写。 ⑨当我们放眼星辰大海时，前人那些充满创意的智慧也正凝视着我们。 （有删改） 14.下列对文章内容的理解和分析，不正确的是（ ） A.当固体分子与液体分子间的吸引力一旦小于维持平衡的作用力，液体立刻就会被固体吸住。 B.本文采用逻辑顺序，由现象到本质说明了为什么空间站上能使用毛笔进行书写。 C.文章第②段运用设问句，既引发读者思考，又起到承上启下的作用。 D.现代太空笔和毛笔都可以在太空使用，但二者使用的原理却不同。 15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的是（ ） A.传统的钢笔无法在空间站使用，其原因在于失重情况下，笔中的墨水无法漏入笔尖。 B.毛笔蘸上墨水，当笔尖接触到纸张时，墨水才会发生转移。 C.毛笔的材质可以被水浸润，这是毛笔能够在空间站正常书写的重要原因。 D.毛细现象实际上要求达到液体分子相互作用和液体内部与表面相互作用的平衡。 16.下列对文章写作特点的分析，不正确的是（ ） A.第①段画线句子运用了作比较的说明方法。将传统钢笔、圆珠笔、铅笔不能在太空使用与毛笔可以使用进行比较，突出了毛笔可以在太空中使用的优越性，说明毛笔这一古老文具在星海探险中的作用。 B.第⑥段加点词“第一眼”，乍一看的意思，说明毛细现象乍一看是违反自然规律的，是符合自然规律的，体现了说明文语言的准确性。 C.文章说明对象是空间站上能使用毛笔的原因，属于事理说明文。 D.第⑤段运用举例子的说明方法，具体说明了什么叫做毛细现象，它实际上并不违反自然规律。 【答案】14. A 15. B 16. D 【解析】 【14题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“吸引力一旦小于维持平衡作用力，液体立刻就会被固体吸住”错误。原文仅在第⑤段提到“液体与容器壁之间的相互作用——这能使液体黏附或者疏离”，在第⑧段提到“毛笔的材料——兽毛，即蛋白质，可以被水浸润”，核心围绕“毛细现象”展开，未涉及“吸引力小于平衡力时液体被吸住”的逻辑，选项属于无中生有。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“当笔尖接触到纸张时，墨水才会发生转移”错误。由第④段“墨水自动发生转移也是常有的事情。初学者有时会一口气蘸上太多的墨水，墨水就会从笔尖滴下来”可知，说明墨水并非“只有当笔尖接触纸张时才转移”，选项与原文矛盾。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 D.“运用举例子的说明方法，具体说明了什么叫做毛细现象，它实际上并不违反自然规律”错误。第⑤段仅提及“毛笔留住墨水的机制与分子间相互作用、毛细现象有关”，并未“举例子”；而“具体说明毛细现象、不违反自然规律”的内容在第⑥段，且第⑤段未使用举例子的说明方法。 故选D。 3.（济南二模2026.04）阅读下面的文字，完成11-13题。 ①真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。 ②耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近 2000个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演饺子直言， “一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”。 ③很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它好看，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 ④文化产业讲究慢工出细活，这些年的现象级文化产品，反复证明了这一点。 ⑤《黑神话：悟空》开发周期超过6年，为了让玩家体验到高水准的画面，制作团队在美术上投入大量心血和资源。游戏场景中的壁画、雕像，有些即便放大10倍，上面细微的纹理和装饰仍清晰可见。 ⑥《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，从最初设计，到打样、修改、最终成品，经过了长时间精细打磨，既具有功能性，显得逼真，又兼顾美观，适合在大银幕上呈现。 ⑦成功哪有什么轻而易举，不过是下了最笨的功夫，走了非走不可的远路，一路撑下去，才迎来了喷薄日出。 ⑧执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，这是文化创造、科技创新等都必须坚守的不二法门。 ⑨我们引以为傲的纯电动新能源汽车，也是奉行长期主义结出的硕果。 ⑩起步之初，质疑声不少：“混动路线都没普及，纯电路线怎么可能走得通?”但因为认定了汽车智能化、绿色化大方向，政策坚定支持，企业坚定投入，一点点积累技术优势，深挖消费者需求，才挺过了最艰难的时期，迎来了国产新能源汽车的高光时刻。 ⑪站在今天回望，许多领域的惊艳绽放，都源自几十年如一日的坚守，源自看准了就坚定不移地干的执着。从国产动画电影到新能源汽车，看似离得很远，成功背后的逻辑却如出一辙。 ⑫奉行长期主义不易，新时代中国为我们既仰望星空又脚踏实地、扎扎实实推动各项事业发展提供了更坚实的支撑。 ⑬广阔市场鼓励“同台竞技”，让三元锂电池、磷酸铁锂电池等不同技术路线能够在市场竞争中相互促进、共同发展；耐心资本支持“慢工细活”，为人工智能、半导体等研发周期长、投入大的产业领域注入信心和力量；评价体系包容“十年不鸣”，不断完善的科研长周期评价机制，让从事基础研究的科研人员心无旁鹜投入工作…… ⑭当然，强调坚持长期主义，不是说守着时间坐等，更不能把“长期才有效果”作为挡箭牌，不顾当下，不论对错，蒙着眼睛蛮干。 ⑮比如，有的地方未经科学论证，盲目上马投资规模巨大的文旅项目，说是有利于长远发展，实则急功近利，制造了一些劳民伤财的政绩工程、形象工程。 ⑯有些地方看到新能源产业赚钱，不顾本地实际“一哄而上”，以为是在给长期发展打基础，实则难以为继，落得“一地鸡毛”。 ⑰透过这些教训更能理解，真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。 (选自2025 年 2 月 26 日《人民日报》,有删改) 11.下列对“长期主义”的理解，正确的一项是（ ） A.真正的长期主义无需纠结发展趋势，只需长期坚守、坚定投入，就能积跬步以至千里。 B.支持“慢工细活”、完善长周期评价机制，是为了让从事基础研究的科研人员能踏实做好长远工作。 C.长期主义适用于文化创造和科技创新领域，在新能源等产业领域并不适用。 D.坚持长期主义就是守着时间坐等，哪怕定位错误，也能收获长期发展的红利。 12.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.《哪吒之魔童闹海》《黑神话：悟空》等现象级作品，彰显了“认真做事”的意义和长期主义的价值，印证了文化产业“慢工出细活”的特点。 B.《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，经过长时间精细打磨，既具有功能性，显得逼真，又兼顾美观。 C.国产新能源汽车能迎来高光时刻，关键在于认准方向、坚定支持、持续投入，积累技术优势并深挖消费需求。 D.文章列举文旅项目盲目上马、新能源产业“一哄而上”的案例，意在证明这些产业没有发展前景。 13.下列对本文写作方法或语言的分析，不正确的一项是（ ） A.文章以文化、科技领域的具体案例为论据，如《黑神话：悟空》、国产新能源汽车等，使论证更具说服力。 B.文章语言风格平实通俗，多用口语化表达，如“下了最笨的功夫”“落得一地鸡毛”，影响了论述的质感与理论深度的呈现。 C.文章第⑮⑯段列举反面案例，与前文正面论述形成对比，通过正反对比论证，突出了“伪长期主义”的危害。 D.文章第⑭段为过渡段，用“当然”转折，引出对长期主义的辩证思考，避免观点绝对化，结构严谨。 【答案】11.B 12.D 13.B 【解析】 11 题 A.错误。原文第①段、第⑰段明确：真正的长期主义建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，并非 “无需纠结发展趋势”。 B.正确。第⑬段 “耐心资本支持‘慢工细活’”“评价体系包容‘十年不鸣’，完善科研长周期评价机制，让科研人员心无旁骛投入长远工作”，与选项表述一致。 C.错误。文中列举文化产品、科技创新、新能源汽车等多个领域，说明长期主义适用于多领域，并非新能源产业不适用。 D.错误。第⑭段明确强调：坚持长期主义不是守着时间坐等，更不能不顾对错、蒙眼蛮干；定位错误不属于真正的长期主义。 12 题 A.正确。文章以《哪吒之魔童闹海》《黑神话：悟空》等现象级文化产品为例，印证文化产业慢工出细活，彰显长期主义价值。 B.正确。第⑥段原文表述与选项完全吻合，实体特效道具经精细打磨，兼具功能性、逼真性与美观性。 C.正确。第⑩段写明国产新能源汽车因认准智能化、绿色化方向，政策与企业坚定投入、积累技术、深挖需求，迎来发展高光。 D.错误。列举盲目上马文旅项目、新能源产业一哄而上的反面案例，意在批判伪长期主义、盲目蛮干、急功近利，并非证明这些产业没有发展前景。 13 题A.正确。文章多处运用举例论证，以《黑神话：悟空》、流浪地球、国产新能源汽车等实例作论据，增强论证说服力。 B.错误。文章语言平实通俗，引用 “下了最笨的功夫”“落得一地鸡毛” 等口语化表达，使说理更接地气、通俗易懂，并没有 “影响论述质感与理论深度”。 C.正确。⑮⑯段反面事例与前文文化、科技、新能源正面案例形成正反对比论证，凸显伪长期主义的弊端与危害。 D.正确。第⑭段以 “当然” 转折，辩证辨析长期主义不是坐等蛮干，承上启下，使论证更严谨、观点不绝对。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $